第一篇：住在16層的蛐蛐讀后感

你們有誰知道有誰的夢想是偉大的音樂家嗎？答案就在《住在16層的蛐蛐》里。

主人公叮咚為了繼承祖先的遺志，要成為最偉大的蛐蛐音樂家，這正也是叮咚的夢想，叮咚的爸爸哐啷為了更好地讓兒子安心練琴，就托它的朋友----灰哥帶著它們由鄉(xiāng)下飛到城市。因為鄉(xiāng)下的蛐蛐是以比武為主的，那些蛐蛐盡是嘲怎么樣叮咚一家。叮咚一家搬到城里可不是因為被嘲笑，而是城里有高樓----在離星星最近的地方，演奏出的音樂旋律美妙，能明白音樂的真諦。在某一天，聽它灰哥的好友畫畫說，在這一天有流星。叮咚高興極了，它早早地站在樓頂上演奏樂曲，當時叮咚在琴聲已經(jīng)很美了，“嘩嘩嘩”流星出現(xiàn)，一顆藍色的小星星墜到叮咚身上，成為漂亮的禮服，那件禮服帶著叮咚飛啊飛，叮咚感到快樂無比……

這篇帶著安徒生味道的美麗童話，一顆流星飛入我的心坎----夢想。

臺上十分鐘，臺下十年功，每個人只要有夢想，并努力做好，就可以像叮咚一檔，快樂，無比快樂，有誰會不想快樂呢？讓夢想帶著你遠航，讓你享受實現(xiàn)夢想的甜美滋味……

第二篇：《昆蟲記—田野地頭的蛐蛐》讀后感

個人收集整理 僅限參考

《昆蟲記—田野地頭的蛐蛐》讀后感

作者:孫愛惟

今天，我略讀了法國著名科普作家、科學家亨利〃法布爾的《昆蟲記》，真是引人入勝的著作??！我精讀了短小精悍的《田野地頭的蛐蛐》，感慨良多。KXO1JRoqN6 蛐蛐這種小昆蟲我也是偶然一晚在家里陽臺的花叢里，聽見過一次它的放聲歌唱，等我用小電筒追蹤它時，卻很惋惜的只看見了它靈巧的背影。我曾經(jīng)很遺憾也很好奇蛐蛐的生活。不過別擔心，今天法布爾把我?guī)нM了蛐蛐兒那令人著迷的神奇的世界……KXO1JRoqN6 最打動我的是這一段：四月過完，蛐蛐開始歌唱，先是一只兩只羞答答地在獨鳴，不久便響起交響樂來，每個草棵里都有一只在歌唱。我很喜歡把蛐蛐兒列為萬象更新時的歌唱家之首。還有，地上的蛐蛐雖歌聲單調(diào)，缺乏藝術修養(yǎng)主，但其淳樸的聲音與萬象更新的質(zhì)樸歡快又是多么和諧呀……KXO1JRoqN6 作家法布爾用優(yōu)美細膩的語言寫出了蛐蛐兒一生最驕傲的時刻：縱情歡歌在它自己的后花園里。對蛐蛐兒這種弱小的昆蟲，法布爾濃濃的愛意充斥在字字句句里，他把自己的人生感悟熔進了它們的一舉一/ 2 個人收集整理 僅限參考

動，洋溢著對生命的尊重與熱愛。KXO1JRoqN6 讓我們在午后的斜陽里懶散的靠在沙發(fā)上，喝著飲料再次一起沉浸在法布爾的美文中吧！看，蛐蛐兒來了，它踏歌而來，伴著二重奏，我再次感受到它小小身軀里怒放的生命……KXO1JRoqN6 / 2

第三篇：《科層現(xiàn)象》讀后感

《科層現(xiàn)象》

——讀后感

《科層現(xiàn)象》是法國組織社會學派的代表著作之一,它產(chǎn)生于戰(zhàn)后法國特定的經(jīng)濟社會背景和學科發(fā)展背景之下。它是組織理論的經(jīng)典之作,作者克羅齊埃以獨特的視角揭示了科層組織的運作機制和繼續(xù)存在的理由,為組織理論的普遍化發(fā)展開辟了新的道路?！犊茖蝇F(xiàn)象》全書共分五個部分,第一部分和第二部分為兩個案例——“巴黎會計事務所的案例”和“聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)的案例”。第三部分題為“從組織理論的觀點看科層現(xiàn)象”;第四部分題為“作為法國文化現(xiàn)象的科層現(xiàn)象”;最后為“結(jié)論”部分。

前兩個部分克羅齊埃分別描述了在巴黎會計事務所和法國國有大工業(yè)組織中進行調(diào)查研究的結(jié)果,分析了諸如任務分配情況、人際關系、群體關系、群體規(guī)范、權(quán)威關系、行為方式、權(quán)力關系等方面的實證材料。

1.巴黎會計事務所案例

巴黎會計事務所是隸屬于法國財政部的一個龐大的公共行政管理部門,其勞動方式、勞動組織以及等級組織都遵循典型的科層制模式,該組織運行的最大困難在于業(yè)務不斷增長與管理上因循守舊之間的矛盾。在此案例中,作者主要闡述了兩個部分:一是組織基本情況的介紹,包括成員的類別和工作內(nèi)容;二是人際關系和群體關系的互動規(guī)則。通過案例分析,作者提出的理論要點是:可以通過組織所采用的社會控制體系來解釋組織的管理與行為和科層現(xiàn)象緊密相連。

2.聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)案例

在克羅齊埃看來,科層現(xiàn)象首先要解決的問題是科層組織形式如何為現(xiàn)代社會提供它所必需的控制,從而使科層現(xiàn)象即使有如此多的弊端也能繼續(xù)生存下去。法國聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)(簡稱“聯(lián)企”)也是典型的科層組織,它擁有生產(chǎn)一種簡單日常消費品的壟斷權(quán),而且不需要負責銷售,可以按照自身社會體系的要求發(fā)展。從案例可以看出,聯(lián)企的組織設計體現(xiàn)了科層組織體系的特點,即所有的參與者都與非人格的規(guī)則相聯(lián)系,而不是與發(fā)號施令的個人權(quán)勢相聯(lián)系。然而在實際運作中,規(guī)則的普遍擴展、行為的確定性和可預見性、通過不同等級層次干預的不可能性都大大削弱了形式指揮鏈的重要性。也就是說,雖然權(quán)力問題似乎在正式的等級線上被消除,但它卻在一些關鍵的非正式關系上發(fā)展起來,在調(diào)節(jié)體系的裂縫中,每一個群體都力圖控制組織中的不確定因素,以此擴大自己的權(quán)力。

第三部分主要是從權(quán)力關系角度出發(fā),通過案例分析來揭示權(quán)力在組織中的運作圖式,提出權(quán)力問題是組織社會學的核心問題——科層組織體系及其惡性循環(huán)。

在對兩個案例做了初步的剖析之后,克羅齊埃從更加理性和更加普遍化的視角對科層現(xiàn)象進行了探討。他將權(quán)力問題作為研究的核心問題,從這一討論出發(fā)探討一種有關科層現(xiàn)象的理論,并將其納入更普遍的組織理論之中。

1.科層等級下的權(quán)力運作

在作者看來,權(quán)力問題始終是科層組織研究的關鍵, 從上面兩個案例可以看出,行動者的行動是在一種特定情境下維護自身利益的策略性行動,如果將權(quán)力看作某人使他人按照自己的意愿去行事的能力,那么權(quán)力正是策略性行動的核心。組織的權(quán)力爭奪圍繞著一些不確定因素組織起來,主要的行動手段是控制與不確定性因素相關的信息,使其成為交換的籌碼和向其他群體施壓的力量。因而,一個組織為了維持其完整性,就需要設置一個能夠包容群體間和個人間斗爭的等級結(jié)構(gòu),同時還需要擁有一種整體上的社會控制,以阻止每個成員在各自位置上謀得所有可能的好處,只有這樣才能使他們不得不與其他群體達成某種合作與共識。也就是說,組織只能在沖突與合作的平衡作用下繼續(xù)存在。

2.科層“惡性循環(huán)”的基本事實

克羅齊埃用“惡性循環(huán)”來描述科層組織體系的運作,他認為,科層組織的發(fā)展與組織成員盡力避開非人格的規(guī)則所造成的壓力有關,同時,他更強調(diào)科層組織的功能障礙所帶來的非人格化的規(guī)則及其后果的強化。在作者看來,科層組織是不能根據(jù)自己的錯誤進行自我糾正的組織,即使非人格化的規(guī)章制度不能完全束縛人們的活動,但這種規(guī)則的功能障礙所帶來的壓力不是最終使人們放棄它,而是繼續(xù)延伸和加強這條規(guī)則。組織變化的節(jié)奏恰在于長期的穩(wěn)定和短期的危機之間交替,這就是科層組織惡性循環(huán)的基本事實。

科層體系的弊端早已為大多數(shù)學者所接受,克羅齊埃也是如此,但他并不認為人們會因此消極等待命運的安排,因為促使組織發(fā)展并導致惡性循環(huán)的恰恰是人類反抗科層體系這種機械圖式的能力本身。因而問題不是人類為什么不摒棄科層組織,而是根本就摒棄不了。對最高效率和最大自由的同時追求,需要科層體系為在嚴格等級控制下的人們提供一種自由的保障和爭奪權(quán)力的空間,這就是科層組織體系得以存在并將繼續(xù)存在的原因。

第四部分主要討論“法國式”科層現(xiàn)象和法國文化傳統(tǒng)之間的聯(lián)系,分析“法國式”科層現(xiàn)象形成的歷史原因和其文化特性——法國文化模式的科層現(xiàn)象。

克羅齊埃指出,若想讓科層消亡或者至少得到削弱,人就必須獲得新的能力:面對壓力的個人能力,組織和維持那些更多建立在交流上而較少建立在防范上的游戲的集團能力。這牽涉到文化的維度,國家社會的特征構(gòu)成了對一切變化極為強大的制約。

法國資本主義企業(yè)的自由主義世界與國家科層組織的平均主義世界有著巨大的鴻溝的同時,也有著共同的深層價值。法國科層模式的基本特征(等級分層、各分層內(nèi)部的平等、面對面關系的恐懼)都存在于資產(chǎn)階級世界中,均對某種絕對權(quán)威和絕對平等的矛盾要求做出了回應,并且這種回應是相互依存和互補的。正是它們的共同作用使得社會能夠駕馭變化,也正是工商業(yè)世界中本位主義和資產(chǎn)階級影響的衰弱促使了行政管理和企業(yè)的接近,使得法國社會所有的層次和體系都開始出現(xiàn)科層模式的如下特征:長期的穩(wěn)定階段與短期危機階段的交替;對秩序化、計劃化、規(guī)范化的熱衷;不同類別群體及個人之間的消極保守主義。

在“結(jié)論”部分,作者試圖回溯法國科層模式的變遷歷史,指出法國科層體系及其變遷模式所蘊含的啟發(fā)性意義,并隱含地表達了作者對科層制未來的樂觀態(tài)度。

克羅齊埃對于科層現(xiàn)象的分析恰恰強調(diào)了兩點,即現(xiàn)代社會組織中權(quán)力的核心地位以及科層現(xiàn)象作為文化現(xiàn)象的真正意義。首先,克羅齊埃對于“科層組織如何運作”這一問題的分析是從尋找新的切入點開始的,他明確指出權(quán)力問題是組織研究的核心問題。在此基礎上,他分析了科層運作的事實。與韋伯指出科層制以及現(xiàn)代社會最終導致人類自身受縛有所不同,他指出科層組織的“惡性循環(huán)”以及科層組織的變化節(jié)奏“長期的穩(wěn)定與短期的危機交替”恰恰是由人類抵抗這種機械模式的能力本身所致。

克羅齊埃明確提出將科層現(xiàn)象作為一種文化現(xiàn)象來對待。他首先將現(xiàn)代組織中出現(xiàn)的諸多特征看作組織體系中的科層現(xiàn)象,并將這種現(xiàn)象與法國社會中更為廣泛的人際交往模式以及群體特征聯(lián)系起來。進一步他明確指出,這種體現(xiàn)法國文化特征的科層模式在組織體系之 外的其他社會體系中共同存在,由此完成了從科層組織到科層現(xiàn)象再到文化現(xiàn)象的跨躍,從而將一種僵硬而持久的科層模式與整個工業(yè)社會的運作模式密切聯(lián)系起來。

可以說，《科層現(xiàn)象》對于我們研究組織現(xiàn)象具有十分重要的意義,可以將我們的注意力由韋伯所指出的科層現(xiàn)象的特征轉(zhuǎn)移到科層組織何以存在以及為什么存在上來。此外,這本書的經(jīng)典之處不僅僅局限于其全新的視覺,克羅齊埃提出的策略性行動、社會控制體系、“惡性循環(huán)”、“策略行動分析法”以及將科層現(xiàn)象作為文化現(xiàn)象等新觀點都值得我去深思。

第四篇：《蟈蟈和蛐蛐》精品教案

《蟈蟈和蛐蛐》精品教案

教學內(nèi)容：

《蟈蟈和蛐蛐》是義務教育課程標準實驗教科書小學音樂教材（人民音樂出版社）第十冊第六單元京韻中的一首歌曲。教材分析：

《蟈蟈和蛐蛐》是一首敘述性的詼諧歌曲。歌曲以擬人化的手法，諷刺愛“吹?！钡摹跋X蟈”和“蛐蛐”，它倆相互吹捧、相互比說大話，“越吹越得意”“越侃越入迷”，到頭來都成了大公雞的盤中餐。一次來告誡人們要踏踏實實、做一個誠實的人。教學目標：

1、感受體驗我國民間藝術寶庫里戲曲京劇風格與韻味，進一步激發(fā)對民族音樂的熱愛。

2、用風趣、幽默、詼諧的情緒表演《蟈蟈和蛐蛐》。

3、培養(yǎng)學生合作、創(chuàng)新的能力。

教學重點：用風趣、幽默、詼諧的情緒表演《蟈蟈和蛐蛐》。

教學難點：歌曲的第三樂段。

教學過程：

一、組織教學

師生問好

二、表演《蟈蟈和蛐蛐》

1、全班一起邊聽《都有一顆紅亮的心》邊跟著哼唱做動作。

2、師：今天老師帶來一首歌，聽聽這首歌曲和我們剛才所表演的京劇有什么相同與不同。

3、聽錄音范唱《蟈蟈和蛐蛐》。學生回答。

4、師簡介：這首歌的曲調(diào)汲取于北方戲曲和說唱的音樂素材創(chuàng)作而成，是一首非常有趣的一首歌。（板書課題）

5、教師范唱

學生思考：歌曲講述了什么內(nèi)容，說明了一個什么道理？

生：講述了愛吹牛的蟈蟈和蛐蛐，它們倆互相比說大話，到頭來都成了大公雞的盤中餐。以此來告誡人們，要踏踏實實做事，不能浮夸，做一個誠實的人。

（設計意圖：德育滲透。）

6、自主聽唱（1）學唱第一樂段

師：歌曲分為三個部分，我們稱三個樂段，跟老師分樂段來學習。生：（隨琴跟唱一樂段）

師：“吹牛皮”的旋律5 5 5上面的音樂符號大家還記得嗎？ 生：記得，是跳音。師：有跳音的地方怎樣演唱？ 生：試唱

（2）學唱第二樂段

師：“別著急”的后面有一個什么符號？

生：二分休止符，休止兩拍。（教師指導演唱，注意休止部分）

師：這一樂段主要表現(xiàn)的是它們倆個相互說大話，很風趣，要唱出它們的得意勁。

生：（邊表演邊唱，注意說唱部分的狂妄語氣。）師：老師也想表演一下這一樂段可以嗎？

生：可以

師：（可以稍夸張表演）生：（邊唱邊表演）（3）學唱第三樂段

（師彈琴生跟著唱一遍）

師：沒想到走來一只大公雞前面恰當運用了一個八分休止符，弱拍起唱，生動形象地描述了大公雞來的突然，要把半拍休止出來。生：（重點唱這一句）

師：下面聽老師唱一遍第三樂段，聽一聽老師唱的與大家唱的有什么不同。（范唱第三樂段）

（設計意圖：這一樂段比較難唱，節(jié)奏型較難掌握，通過老師的范唱讓學生感受聽辯并找出自己唱錯的地方，這樣學生的印象較深，不但培養(yǎng)了學生的聽辯能力，同時輕松解決教學難點。）

生：“一口一個把小哥倆”這一句不同。師：老師是怎么唱的？誰聽會了？

生：（試著唱一唱，并完整演唱本樂段）（4）帶著演唱情緒完整演唱全曲

7、伴奏

師：現(xiàn)在拿起你們手中的打擊樂器，為歌曲伴奏。你認為在哪里加伴奏合適你就在哪里加，也可以用自己喜歡的節(jié)奏型為歌曲伴奏。

生：邊唱邊為歌曲伴奏。（設計意圖：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力及節(jié)奏感）

8、分角色設計表演

師：以同桌為小組，分角色為歌曲設計表演。生：（小組設計并表演）

師：老師這里有兩個頭飾，蟈蟈和蛐蛐，哪一組想到前面來展示自己？

生：（臺前展示）

（設計意圖：培養(yǎng)學生的合作能力，給學生展示的平臺。）

三、評價總結(jié)

1、學生自評

師：你覺得自己本節(jié)課表現(xiàn)的怎樣？哪個環(huán)節(jié)表現(xiàn)的好？好在那里？如果不好，哪里不好？以后怎樣表現(xiàn)？

生：進行自評（設計意圖：能夠正確地評價自己，找出自身不足及改進的方法。）

師：老師也想評價一下自己（教師自評）

2、教師小結(jié)

師：本節(jié)課老師和大家一起學習了一首非常好聽的歌曲《蟈蟈和蛐蛐》，也學習到了好多中國的文化知識，回家后學習一小段地方戲下節(jié)課唱給同學聽。

教學反思：

一首敘述性的詼諧歌曲。歌曲以擬人化的手法，諷刺愛“吹?！钡摹跋X蟈”和“蛐蛐”相互吹捧、相互比說大話，他倆“越吹越得意”“越侃越入迷”，到頭來都成了大公雞的盤中餐。以此來告誡人們，要踏踏實實、千萬不能浮浮夸夸，要做一個誠實的人。這種特殊的內(nèi)容和表現(xiàn)手法可以讓學生很感興趣，提高了學生的學習積極性。所以在設計中主要讓學生體會歌曲的情趣，以此激發(fā)對京劇的熱愛。

第五篇：蟈蟈和蛐蛐教案

大班語言《蟈蟈和蛐蛐》教案

教學目標：

1.遵從“音樂以審美為核心”的理念，以聆聽為主，從體驗入手，使學生能夠簡單的了解京劇，同時學會演唱京韻兒歌。

2.以興趣愛好為動力，充分利用本課幽默但具寓意的歌詞及教師的表演唱激發(fā)學生學習的興趣，使學生認識蟈蟈和蛐蛐，學會做人、做事的道理。

3.以合作學習為主要的模式，通過師生合作、生生合作，使學生主動參與音樂實踐活動。

4.充分體會國粹藝術的傳承價值，進一步激發(fā)學生對民族民間音樂的熱愛。教學重點：用風趣、幽默、詼諧的情緒表演《蟈蟈和蛐蛐》。教學難點：歌曲的第三樂段。

教學準備：電腦、課件、電子琴、頭飾 教學過程：

一、組織教學，師生問好。

二、表演《蟈蟈和蛐蛐》

1.導入：師：我看得出來，同學們今天學習狀態(tài)非常的好，下面老師想請同學們來辨別一下我?guī)淼膬煞鶊D片。（出示兩幅圖片）誰知道這兩只小昆蟲分別是什么？

生：（學生的回答五花八門）

師：這兩只小昆蟲十分相像，就像一對小兄弟。綠色的這只叫蟈蟈，很多人一直誤認為蟈蟈吃莊稼，其實蟈蟈的主要食物是各種危害農(nóng)作物的害蟲，如玉米螟、松毛蟲、蝗蟲、蠅類等等，只有在食物匱乏的時候它才不得不吃少量的植物。褐色的這只學名蟋蟀，北方人叫它蛐蛐。它們棲息在房間地頭，吃莊稼的根、莖、果實，是危害農(nóng)作物的害蟲。今天我們就學習歌曲《蟈蟈和蛐蛐》。出示課題。

（設計意圖：根據(jù)學生已有的認知水平，從生活入手，從而激發(fā)學生學習熱情。）

2.聆聽范唱：（課件聆聽歌曲《蟈蟈和蛐蛐》）師：現(xiàn)在同學們就來聽一聽這小哥倆在干什么？歌曲講述的內(nèi)容，說明了一個什么道理？你覺得這首歌曲的演唱風格和我們以往學習的兒童歌曲有什么區(qū)別？ 生1：講述了愛吹牛的蟈蟈和蛐蛐，它們倆互相比說大話，到頭來都成了大公雞的盤中餐。以此來告誡人們，要踏踏實實做事，不能浮夸，做一個誠實的人。生2：這首歌曲就是將京劇元素和兒童歌曲元素融合在一起，形成的一首京韻兒歌。具有詼諧、幽默像京劇的特點。（設計意圖：藝術、德育滲透。）3.自主聽唱

（1學唱第一樂段）

師：歌曲分為三個部分，我們稱三個樂段，跟老師分樂段來學習。生：（隨琴跟唱一樂段）

師：“吹牛皮”的旋律5 5 5上面的音樂符號大家還記得嗎？ 生：記得，是頓音。

師：有頓音的地方怎樣演唱？ 生：試唱

（2）學唱第二樂段

師：“別著急”的后面有一個什么符號？

生：二分休止符，休止兩拍。（教師指導演唱，注意休止部分）師：這一樂段主要表現(xiàn)的是它們倆個相互說大話，很風趣，要唱出它們的得意勁。生：（邊表演邊唱，注意說唱部分的狂妄語氣。）師：大家想表演一下這一樂段嗎？ 生：可以

師：（可以稍夸張表演）生：（邊唱邊表演）（3）學唱第三樂段（師彈琴生跟著唱一遍）

師：第一、二個樂句具有什么特點？我們應該怎么唱？ 生：拖得很長，有京劇拖腔的韻味。

師：沒想到走來一只大公雞前面恰當運用了一個八分休止符，弱拍起唱，生動形象地描述了大公雞來的突然，要把半拍休止出來。生：（重點唱這一句）

師：下面聽老師唱一遍第三樂段，聽一聽老師唱的與大家唱的有什么不同。（范唱第三樂段）

（設計意圖：這一樂段比較難唱，節(jié)奏型較難掌握，通過老師的范唱讓學生感受聽辯并找出自己唱錯的地方，這樣學生的印象較深，不但培養(yǎng)了學生的聽辯能力，同時輕松解決教學難點。）

生：“一口一個把小哥倆”這一句不同。師：老師是怎么唱的？誰聽會了？

生：（試著唱一唱，并完整演唱本樂段）（4）帶著演唱情緒完整演唱全曲 4.伴奏

師：現(xiàn)在拿起你們手中的打擊樂器，為歌曲伴奏。你認為在哪里加伴奏合適你就在哪里加，也可以用自己喜歡的節(jié)奏型為歌曲伴奏。

生：邊唱邊為歌曲伴奏。（設計意圖：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力及節(jié)奏感）師：（對表現(xiàn)有創(chuàng)意的同學進行鼓勵，對個別同學進行評價）5.分角色設計表演

師：以同桌為小組，分角色為歌曲設計表演。生：（小組設計并表演）

師：老師這里有兩個裝飾品，蟈蟈和蛐蛐，哪一組想到前面來展示自己？ 生：（臺前展示）

（設計意圖：培養(yǎng)學生的合作能力，給學生展示的平臺。）

三、拓展延伸

蟈蟈與蝗蟲的區(qū)別：蟈蟈學名螽斯，個子較大，外形和蝗蟲相像，身體草綠色，觸角細長。雄蟲的前翅互相摩擦，能發(fā)出“括括括”的聲音，清脆響亮。喜歡吃瓜果、豆類等，人們用小竹籠飼養(yǎng)觀賞；螽斯的外表粗看很像蝗蟲，看稍仔細便可以發(fā)覺，它們的身甲遠不比蝗蟲那樣堅硬，更重要的是，它們有著細如絲，長過其自身的觸角。而蝗蟲類的觸角又粗又短.螽斯的叫聲具有金屬的感覺，比蟋蟀的更響亮、尖銳而更加刺耳。有的可以傳一兩百米遠，螽斯的個頭與鳴聲也不盡相同，體型亦有差異，有瘦長的，也有短胖的蟈蟈?；认x是一種直翅目昆蟲。它們有一對發(fā)達的膜質(zhì)內(nèi)翅善于飛翔,后足發(fā)達，關于跳躍。

蝗蟲、蟋蟀和螽斯是三個不同的昆蟲科類，它們都屬于昆蟲綱直翅目，但螽斯是直翅目螽斯總科，蝗蟲是蝗總科，而蟋蟀是蟋蟀總科昆蟲的通稱。以前曾有一些早期譯作如法布爾的《昆蟲記》，誤把螽斯和蟋蟀混淆了，導致了一些誤解。

四、評價總結(jié)及作業(yè) 1.學生自評

師：你覺得自己本節(jié)課表現(xiàn)的怎樣？哪個環(huán)節(jié)表現(xiàn)的好？好在那里？如果不好，哪里不好？以后怎樣表現(xiàn)？

生：進行自評（設計意圖：能夠正確地評價自己，找出自身不足及改進的方法。）師：老師也想評價一下自己（教師自評）2.教師總結(jié)留作業(yè)

師：本節(jié)課老師和大家一起學習了一首非常好聽的歌曲《蟈蟈和蛐蛐》，也學習到了好多中國的文化知識，回家后學習一小段地方戲下節(jié)課唱給同學聽。