第一篇：熊培云《自由在高處》讀后感

希望：人生的救贖

------熊培云《自由在高處》讀后感

人的一生之中不可能都是順境，不可能不遭遇挫折、痛苦甚至絕望。在挫折、痛苦甚至絕望面前，是選擇低頭妥協(xié)慢慢絕望還是抗?fàn)幉啡ジ淖兯@永遠取決遇我們自己。希望是人生的救贖。只要你充滿希望，不管我們受到什么樣的困難，挫折之后，仍然能夠生存；只要你執(zhí)著能夠持之以恒，你就能夠改變并到達希望的彼岸。

熊培云在中央電視臺的演講《自由在高處》特別引用《肖申克的救贖》這部影片的三個經(jīng)典片段并附三個劇照，我想許多人都看過這部片子。影片故事情節(jié)很簡單：被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來到了肖申克監(jiān)獄。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長洗錢，以此換得一些對囚犯、對自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫信，并在幾年后得到了回應(yīng)---州政府向肖申克捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監(jiān)獄圖書基金—每年500美金。然而安迪終于從一個新來的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相，當(dāng)他向典獄長提出申訴的要求時卻遭到了粗暴的回絕。因為此時貪婪的典獄長已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠地留在肖申克來滿足自己對于金錢無止境的貪欲。安迪對于法律公正的幻想破滅之后，終于不動聲色地走上了自我救贖的道 1

路，并在一個月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年來挖成的秘密通道，重新獲得了自由。

無論是什么，都關(guān)不住希望，一切皆因希望而起，一切只要有了希望便變成可能。電影之中有一句話：有些鳥兒是永遠關(guān)不住的，因為它們的每一片羽翼上都沾滿了自由的光輝。希望是關(guān)不住的，主人公安迪他看上去懦弱，但實際卻非常堅強。他不怕毒打，堅持自己的意見。他聰明而有學(xué)識，善待他人，善待自己，最重要的是他從沒忘記自己是個有尊嚴(yán)的人，從沒忘記自由的希望。因為。有了希望，肖申克監(jiān)獄不過是一座形同虛設(shè)的監(jiān)獄，有了希望，一把小小的錘子便可以救贖生命，可以救贖自由。有了希望安迪可以在救贖自己的過程中盡情的享受每一個小小的樂趣，并將這樂趣傳播開來，將希望播種在每個人心里?！跋Ｍ焙汀靶拍睢比绻B同他們的肉體一同被禁錮起來，那就是哀大莫過于心死，漫漫無期的歲月，寂寞無望的日子，精神一點點被磨蝕，靈魂逐漸在扭曲，心靈走向麻木，直到自己已經(jīng)感覺不到麻木。

持之以恒的執(zhí)著，你就能到達希望的彼岸。執(zhí)著是上天賦予我們的無堅不摧的武器；一個人的力量有多大，取決于他潛在的希望有多遠大。當(dāng)主人公的朋友瑞德認(rèn)為用一把小錘要100年才能打洞逃生的時候，主人公安迪實際只用了19年就做到了。對自由生活的向往是他沒有失去越獄的希望，他更加有動力地用常人無法預(yù)料的速度和極好的隱蔽能力,用一把錘子挖出了一條隧

道，使他成功越獄，重獲該屬于他的自由，去過自己理想的生活方式。在安迪心中，希望就如同熊熊火焰般一直燃燒在他的心中，永不熄滅。而遺憾的是，現(xiàn)實中我們往往因為無知和軟弱，輕易放下了這件武器。

當(dāng)肖申克從下水管道逃出去跑在雷雨之中，這是什么感覺，是逃脫宿命的興奮還是對自由的追求還是對靈魂的救贖。我覺得這個問題每個人都有不同解釋。黑暗孤獨中真正不滅的引領(lǐng)我們的是希望。

人生其實一件東西最重要，它支撐著我們在艱難的時候依然能夠生活下去，那就是：希望。這是我讀熊培云在中央電視臺的演講《自由在高處》的一點心得。

第二篇：熊培云自由在高處讀后感

熊培云自由在高處讀后感

戴欣

熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。

這本書旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢?，盤活自由，拓展生存，積極生活。看了這本書之后，覺得一個人的知識儲備是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培云不錯，觀點很新穎、獨到，文化素養(yǎng)高，是本好書。但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對其觀點的認(rèn)同或反對，就像那句話，“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，每個人的觀點都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個可以容忍的國家，允許多種觀點的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么?！庇袝r感覺到了自己知識的局限性，生活觀點的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠不停止思考的人，才是真正自由的人。

現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是“思”，就只能靠自己了?，F(xiàn)在，越來越覺得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！

第三篇：熊培云的《自由在高處》讀后感

熊培云的《自由在高處》讀后感

一大摞書目中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。

自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。

“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬于你的美好世界?！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高?；蛘呓o自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。

中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環(huán)境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠。當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。

自由的前提一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況對自己的觀點和行動進行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點隨大流。自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時，其實就是不自由的。

一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提?？上?，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。

第四篇：自由在高處讀后感

飛到天上去

---------讀《自由在高處》有感

“愛自由，愛生活，有一種鳥是關(guān)不住，因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝?！薄@句話是編輯對《自由在高處》的推薦語，也是《肖申克的救贖》中的一句經(jīng)典臺詞

我們構(gòu)建了社會，社會囚禁了我們。這種囚禁帶來的傷害不會使人損失一分一毫的錢財，但卻損害了我們與生俱來最寶貴的財富，思想。

大時代環(huán)境塑造了我們的思維模式，它甚至影響了一個人的生活心態(tài)。當(dāng)今新聞媒體我們所接觸的不一定是正確的，但一定是最符合國情的。這種國情不是嚴(yán)肅的、值得深思的，而是一種儼然如同笑料一般的熱門。

國情，或者應(yīng)該說浮夸作勢的熱門潮流左右了我們的思想與心態(tài)，即使身處自然，即使坐擁財富權(quán)勢，人卻依然活在枷鎖之中。

思想的枷鎖是無形的。

“試想，在平常寂靜的午后，當(dāng)你翻開書頁，怎會在某篇小說中讀到‘躲貓貓’、‘被自殺’、‘牽尸談價’、‘臨時性強奸’、‘恨爹不成剛’等詭異的章節(jié)，猙獰的詩意？”

這是作者在本書一開頭的自序中提到的一段話。

每天打開一些不那么嚴(yán)肅的新聞網(wǎng)站，甚至某些常用的瀏覽器，自動自發(fā)都有一些類似的“熱點”、“時事”跳出來，而這些新聞的標(biāo)題無不能產(chǎn)生一些另類的“眼前一亮”的效果。

這些標(biāo)題確實博人眼球，盡管點開來的內(nèi)容或許與標(biāo)題毫無關(guān)系，但仍然能夠讓人一次一次的上當(dāng)。

我曾經(jīng)看過一篇文章說最好的新聞一定是最接近關(guān)注老百姓本身的，我相信這句話，我想在杭州看“阿六頭說新聞”的人一定比看“環(huán)球軍事”的人多。而現(xiàn)在的新聞或許也不需要貼近老百姓生活了，只要起一個夸張惡俗的標(biāo)題就足夠了。

這些不火嗎？不，這些內(nèi)容非?；鸨恳粭l消息下面都堆滿了各種各樣起哄的評論，似乎是為了響應(yīng)這種低俗的新聞內(nèi)容，評論里也充滿了低劣甚至說得上是下流的話。

然而我想這就是我們所處的這個社會所贈予我們的，一種別樣的禮物。

作者熊培云一直主張自由、寬容、溫暖，致力于打造一個更開闊的社會，在這個宏大的時代數(shù)據(jù)中貢獻著自己的力量，這讓我想起一句不知在何處看到的話，盡管我能想起來的只是一些似是而非的東西，但我覺得這是對所有站在更高處看這個世界的人最好的評價。

“人對做自己終將會消失，只有對他人和國家做的才能永恒。”

人一旦具有了思想，那么就沒有停下來斗爭的時刻，這種斗爭是與別人的，也是與自己的。因此盡管我寫的是《自由在高處》的讀后感，我本該贊美一切，但我卻不想過分推崇作者所有的話。

我想或許我們每天所接觸的很多內(nèi)容都是糟糕的，甚至是虛假的、片面的，也因這些造就了我們心態(tài)中一些不好的東西，但這何嘗不是一種另類的自由？

言論上的，思想上的自由——盡管這種自由有點差強人意。

因此我也要感謝我能夠生在這個能夠說出一部分自己的話的世界，所幸它還沒有霸道到不允許提出異議。

自由在高處是因為心在高處，站在一個更高的、更廣闊的角度來看這個世界，或許能夠獲得更大的自由，然而我想，難道更高處就沒有屏障了嗎？

作者說，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。

如同做一天和尚撞一天鐘，活在這個世界上一天，就應(yīng)該做些什么。

這種“作為”不是驚天動地的，因為古往今來能夠驚天動地的人也只有寥寥，然而當(dāng)這種博大的心懷被激發(fā)出來的時候，便甘愿投身到巨大的洪流中去，成為無數(shù)默默無聞的開創(chuàng)者的一部分。

自由是一種無形的財富，思想上的自由永遠不會被禁錮，即使身受無數(shù)酷刑。人可以委曲求全，卻絕不會因為委曲求全而失去向往自由的心。

把心放在開闊的地方，那么伸手便可摘下星辰。

整裝與生俱來的翅膀，飛到更高更遠的天上去，好好看看這個世界吧！

第五篇：《自由在高處》讀后感

《自由在高處》讀后感

《自由在高處》讀后感1

看他的書，他會告訴你，那個鐵屋子不是已經(jīng)千瘡百孔了嗎?雖然它現(xiàn)在還很堅固，但是它畢竟在一點點消解，只要持之以恒地堅持，我們總會有逃脫牢籠的一天。

這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。通過和熊培云的對話你會發(fā)現(xiàn)一個新的社會，一個另外的事實的真相——無疑一個美麗新世界是讓人憧憬和向往的，而如何到達這一美麗新世界?書中給了答案。熊培云想要告訴我們的是，爭取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點不是在說教中完成的，也非理性思辨得出的結(jié)論，作者通過溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風(fēng)化雨之功，有人評價熊培云“他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。”

熊培云如同一個溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度，他保持著清醒獨立寬容的態(tài)度，他不會像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術(shù)家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優(yōu)雅睿智的幽默，君子無憂的心境;溫和的紳士是成熟的理性的人，對外部世界有自己獨立的思考獨特的看法，內(nèi)在對自己有明智的權(quán)衡，不去承擔(dān)力所不能及的使命，他沒有衛(wèi)道士的虛偽熱血青年的芒從，是一個自由的獨立的優(yōu)雅的人。

帕特里克說：“不自由，毋寧死!”熊培云說：“不自由，仍可活?！币驗樯?熊培云說“生活偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來?！睆姍?quán)可以征服這個國家，卻無法征服生活在這里的人們。生活，可以讓戰(zhàn)爭走開，可以讓帝國坍塌。他認(rèn)為，歷史最真實的面貌是，所有帝國終究灰飛煙滅，只有生活永遠細水長流。

《自由在高處》讀后感2

《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。

用一句話去概括這本書的內(nèi)容：自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實就是三件事：一、幫你意識到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學(xué)會帶著枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。當(dāng)然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云則說“不自由，仍可活”。

在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題，但是能夠立足現(xiàn)實，積極面對，打開胸懷，擁抱世界，也會有滿滿的收獲。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。

讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ?，他的樂觀并非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

《自由在高處》讀后感3

一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨的.熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.

自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想.

“我始終堅持一個看法,如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權(quán).而這個完全在于你的覺悟,在于你對生命、對世界的理解.只要你足夠獨立和自由,你可以diy一個屬于你的美好世界.”作者的這番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.

中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達自己對大環(huán)境的意見,希望推動民主社會的建立.這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠.當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,表達自己的情感.民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大,這是科技時代賦予我們的禮物.

自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.

《自由在高處》讀后感4

《自由在高處》是我頗為喜歡的一本書，這本書是熊培云對之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補充，兩本書其實都對“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國家的角度進行解讀，而本書則是通過個體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢常P活自由。

帕特里克說，“不自由，勿寧死”，在閱讀過程中，我感覺作者還是頗為喜歡這句話的，不過作者卻似乎更加樂觀，一句“不自由，仍可活”，道出他對未來中國充滿信心，以及對個體力量的肯定，改變自己就是改變整個世界，這種感覺我在閱讀中能夠深切的感受到，書封底的話我很喜歡，“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。”“這是我的人生，我必讓它自由，每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者?！薄耙闯蔀樽约?，要么一無所成?！彼奈淖挚偸悄敲赐笍亍⒓钊诵?。

透徹，也是我喜歡這本書的原因之一，縱然人們對同一事物的觀點各有千秋，但是作者的觀點不乏新銳、客觀，理性全面的分析，讓作者所講的每個故事栩栩如生，讀完之后便覺得豁然開朗，真有一點小小的興奮。

其實，熊培云的文字還不止如此，無論是《重新發(fā)現(xiàn)社會》，還是現(xiàn)在這本《自由在高處》，探討的都與嚴(yán)肅敏感的甚至有一點黑暗的政治問題有關(guān)，可是，他的文字卻溫暖又寬容，這無形中影響著我，雖然周遭的現(xiàn)狀并不完美，但是卻要樂觀，不要總是抱怨，多思考，多行動，對未來應(yīng)該充滿信心。

學(xué)會獨立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個人的手中。

《自由在高處》讀后感5

看完這本書，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六種自由”，我在心里對自由的模糊概念慢慢的清楚起來，這本書引發(fā)了我對自由的思考，并且我一直在想，怎樣我才算是真正的自由？在中國這樣的一種政治體制下，我能得到真正的自由嗎？

熊先生的文筆犀利中不乏幽默感，通常不經(jīng)意的一句話，就讓我們想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了選擇之后，堅持自己的觀點，不要左右搖擺，學(xué)會了選擇，就學(xué)會了自由。一個人，沒有自己的思考是很可悲的。如果禁錮了一個人的思想，那么，就算他的身體再自由，也是假的自由。

現(xiàn)在社會上有這樣一種現(xiàn)象，我們總是“被……”。被選擇、被就業(yè)、被失業(yè)，被……我們的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明顯的一個例子就是父母對孩子的“被選擇”，給孩子選擇學(xué)校、選擇朋友、選擇伴侶。

這些建立在他們是長輩、他們有錢、有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，好聽一點是避免孩子走彎路，但是實際上呢，孩子失去了自己自由選擇的機會。這樣的例子很多，我們總是在沒管好自己的同時，侵犯別人的自由。

自由是每個人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代價的。這個國家沒有絕對的自由，也不可能給一個自然人絕對的自由。雖然說在生活中，自由往往是遙不可及的，但是，不是抱怨任何人，因為自由掌握在自己手中，只要你有正確的觀點，就大膽的行動沖出那些所謂的禁錮，去看看外面自由的世界。

前面也說道，一個人身體上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的選擇才是自由的體現(xiàn)。喬布斯說：“你需尋得所愛?！闭业阶约旱膼酆弥?，并為之奮斗，我想這就是自由的真諦了吧，縱然一開始，我們會面對很多的挫折和挑戰(zhàn)，自由不是那么的輕易就能得到。但是堅持下去，堅持自己的所愛，總有一片天是屬于你的，供你自由飛翔。我們才剛剛開始，面對未來，我們要學(xué)會一步一個腳印的走下去。

《自由在高處》讀后感6

自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的`是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。

“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬于你的美好世界?！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。

中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環(huán)境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠。當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。

自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。

《自由在高處》讀后感7

讀這本書，是因為書名吸引了我。正如我最喜歡一個演講，馬丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關(guān)鍵詞。相信在每個人的心底，都有一種力量，它潛伏在意識深處，如果被喚起，必然蓬勃向上，綻放出超越現(xiàn)實的力量，引領(lǐng)我們走向自由的高處。

問題是，自由在哪里？

人，生來不自由。年幼時，有父母的限制，老師的管制。成年后，有家庭的約束，工作中的各項規(guī)定，法律和道德約束。什么才是真正的自由？

我看過一個非常有趣的問題：“你怎么知道你是人？”的確，人本就是一種動物而已，從本質(zhì)上看，和地上的螞蟻是一樣的。當(dāng)我們一腳踩過一窩螞蟻時，正如地震傾覆我們的房屋，有些人幸存，有些人逝去，如此的簡單，如此的不可抗拒。世界是如此殘酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，從出生就如那工蟻一般，慢慢長大，出去找尋食物，蓋房子，飼養(yǎng)幼蟻，死去。自由對我們的意義在哪里？就是去東面找面包屑，還是去西面找面包屑的問題？！

工蟻的世界無法懂，人的世界更難懂。

熊培云說，真正的自由源自內(nèi)心的渴望，是不斷的獨立思考開出的花朵?？梢跃唧w到一件事，也可以是對夢想的追尋。所以個體對自由的感受是千差萬別的，并且是不斷變化的。能捍衛(wèi)自己自由的，永遠只有自己。

歌德說，如果有一個人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一個人宣稱他是受限制的，那他也是自由的。

自由在哪里？似乎很難找到答案，找尋一下屬于自己的那朵思想之花，或許那就是自由的燈塔。