第一篇：電影《死亡詩社》觀后感

電影《死亡詩社》觀后感

油坊聯(lián)小

孫愷

在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客??但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命；在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇！

如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

第二篇：電影《死亡詩社》觀后感

課堂上，老師組織觀看了《死亡詩社》這部電影，作為一名將來走上教師崗位的師范生，在看了這個(gè)電影后，確實(shí)讓我感觸頗多。影片中，新任英語教師John Keating充滿活力的教育理念和飽含激情的教學(xué)方式，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。然而他的教學(xué)理念、方式雖然得到了學(xué)生們的認(rèn)可，卻無法得到學(xué)生家長和其他老師的理解。最終伴隨著發(fā)生在學(xué)生身上的不幸悲劇，他離開了他所熱愛的教育崗位。

相信大家在看了這部電影后都會(huì)覺得感同身受，都會(huì)回想起我們當(dāng)初所經(jīng)歷過的高中三年，那不得不接收應(yīng)試教育的三年。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，影片所要表現(xiàn)的便是單純的應(yīng)試教育與學(xué)生個(gè)人能力素質(zhì)提高之間的矛盾。如今社會(huì)，在尋找工作的時(shí)候，用人單位往往首先關(guān)注一個(gè)人的學(xué)歷，是博士、碩士、本科還是專科，畢業(yè)院校是否是985,211等等。而得以有機(jī)會(huì)受到更高層次的教育，進(jìn)入更為優(yōu)秀的學(xué)校，唯一的途徑便是在考試中取得比別人更高的分?jǐn)?shù)。于是乎，中學(xué)階段的學(xué)校教育的目的便成了如何讓學(xué)生在考試中取得更高的分?jǐn)?shù)，而非如何讓學(xué)生在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中真正學(xué)到點(diǎn)什么，對自身各方面能力如何去提高。高考、中考的成績決定了一個(gè)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞。在書店里銷售的教輔資料中，名字里帶個(gè)“狀元”字眼的便有很多，全國三十多個(gè)省，每年都會(huì)有三十多個(gè)省狀元，數(shù)不勝數(shù)的各類狀元。在獲得了“狀元”這個(gè)稱號時(shí)，他們無限風(fēng)光，媒體的長篇報(bào)道，人們的普遍關(guān)注??然而又有多少人關(guān)注了這些狀元們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展？縱觀歷史，自從實(shí)行了科舉制度以來，歷朝歷代誕生了多少的狀元，卻又有多少的狀元對當(dāng)時(shí)的社會(huì)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被我們后人所牢記？我覺得，其中的原因無非就是這些狀元往往只是應(yīng)試的頂尖高手，卻并非擁有真正出眾的，真正能對社會(huì)發(fā)展起貢獻(xiàn)的各種能力、素質(zhì)。

一個(gè)國家需要不斷發(fā)展就需要培養(yǎng)眾多一流的人才，各大高校便是這一重大任務(wù)的主要承擔(dān)者。然而兩極分化卻是一個(gè)在高校中普遍存在的現(xiàn)象。一部分同學(xué)早早起床前往自習(xí)室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等等，不斷地充實(shí)自我，提高自我。于是相反的卻是通宵游戲，白天翹課睡覺的一批終日無所事事的同學(xué)。那究竟是什么原因使得這些同學(xué)再拼了命考入大學(xué)后卻過得如此不思進(jìn)取？我想，其根本原因還是在于目標(biāo)。而造成大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后迷失目標(biāo)的罪魁禍?zhǔn)妆闶菓?yīng)試教育。中學(xué)階段，由于有著考入好的大學(xué)的目標(biāo)，于是大家都不分晝夜，全身心地投入學(xué)習(xí)。我想學(xué)校的老師也都知道，這樣的學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生的健康成長，真正通過學(xué)習(xí)有所收獲，并不會(huì)有自己的思想，只會(huì)被課本所束縛，通過揣摩出題者的想法去發(fā)表自己的看法，而非自己所感、所思。但盡管如此，絕大部分老師們并不想突破這一種對學(xué)生并

無好處的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣的教學(xué)模式可以讓學(xué)生在考試中拿高分，可以讓學(xué)校獲得好的社會(huì)評價(jià)，自己也可以因此步步高升。同時(shí)，由于學(xué)生家長陳舊的教育觀念依然存在，在渴望自己孩子能盡可能拿高分的思想下，家長們也更希望學(xué)校老師可以采取這種應(yīng)試教育模式，來提高自己孩子的分?jǐn)?shù)，而非能力。作為學(xué)生，因?yàn)殚L期的應(yīng)試教育，接收的是灌輸式的教學(xué)，往往自己的想法被束縛，對老師的依賴性大大增強(qiáng)，不愿意自己去摸索，去發(fā)現(xiàn)，只等著老師告訴他們這是為什么，該怎么做等等。

影片中John Keating老師認(rèn)識(shí)到了預(yù)備學(xué)院中應(yīng)試教育對人才培養(yǎng)的弊端，他想要改變這一現(xiàn)象，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)，并真正學(xué)到對自己有用的東西。能夠像惠特曼等詩人那樣，充分釋放被傳統(tǒng)教育束縛了的思維，充分挖掘自身的潛力，真正成為有用之才。John Keating老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，確實(shí)為學(xué)生所想，然而他所忽略的，沒有考慮到的便是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在整個(gè)社會(huì)處于應(yīng)試教育下的時(shí)候，如果個(gè)人格格不入，勢必?zé)o法得到大家的理解、支持，以至于最終引發(fā)了學(xué)生自殺的不幸。寒假時(shí)，我在回母校做了一個(gè)調(diào)查，一個(gè)關(guān)于學(xué)生眼中什么樣的老師是好老師的問題中，在提到公平對待學(xué)生時(shí)，高一高二有不少同學(xué)希望老師能綜合考評一個(gè)學(xué)生，不能單純已成績將學(xué)生劃分三六九等，而高三學(xué)生在提到同樣問題時(shí)的回答卻都是希望老師不要放棄差生?？梢婋S著幾乎決定他們?nèi)松目荚噥砼R，作為學(xué)生也的都認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻又都無可奈何，只能默默希望老師還沒有放棄他們，還能在他們身上花些許的經(jīng)歷，在考試前助他們一臂之力。

面對現(xiàn)實(shí)，作為教師，在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間應(yīng)該如何選擇呢？大家也都知道，這兩種教學(xué)模式之間最大的區(qū)別便在于教師和學(xué)生兩者間，誰是主要角色。素質(zhì)教育是學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，應(yīng)試教育是教師灌輸知識(shí)。那么兩者之間的轉(zhuǎn)換要點(diǎn)便在于要教會(huì)學(xué)生如何主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而這一點(diǎn)不是一朝一夕便能成功的，需要逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。于是從小學(xué)階段起，甚至是學(xué)前教育便要在教師引導(dǎo)下，開始教會(huì)學(xué)生如何去獲得自己想要的知識(shí)，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，作為教師，要善于尋找應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的平衡點(diǎn)，在保證學(xué)生能順利應(yīng)試的同時(shí)，盡自己所能，去幫助同學(xué)們挖掘潛能，培養(yǎng)學(xué)生的專長，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力。而這個(gè)平衡點(diǎn)的尋找并不容易，需要一個(gè)教師豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，要能更為主動(dòng)地深入同學(xué)當(dāng)中，與同學(xué)們交朋友，充分了解同學(xué)們的身心特點(diǎn)，因材施教，把握不同學(xué)生身上不同的平衡點(diǎn)，將同學(xué)們引上一條真正通往他們成功的成才之路。

化學(xué)學(xué)院 丁弘正

2009210322

第三篇：美國電影死亡詩社觀后感

美國電影死亡詩社觀后感范文

品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的美國電影死亡詩社觀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《死亡詩社》是一部美國電影，講述的是在教師基廷的影響下，一群中學(xué)生如何反抗那些壓抑、束縛他們的教育制度和教育思想的故事。電影的結(jié)局是基廷先生被學(xué)校辭退，所有的學(xué)生都站在課桌上用基廷老師教給他們的方式向基廷老師告別，看到這一幕，我流淚了，所有的激動(dòng)都化成了一句話：教育，就是為了讓學(xué)生站起來。

故事發(fā)生在美國威爾頓預(yù)備學(xué)院，這所學(xué)校在美國有著輝煌的歷史，80%的學(xué)生能考入世界名牌大學(xué)，基廷先生就是一個(gè)畢業(yè)于該校又剛剛回到該校任教的新教師。在基廷先生進(jìn)班上課前，另外兩位教師已經(jīng)上了兩節(jié)課，一位通過單調(diào)的、重復(fù)的、一遍遍死記硬背的方式讓學(xué)生識(shí)記“農(nóng)夫”這個(gè)詞語;另一位通過布置20道課后作業(yè)題讓學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，并且恐嚇學(xué)生如果完不成作業(yè)就要受到懲罰。

這就是這所學(xué)校常規(guī)的教學(xué)方式——死記硬背的教學(xué)方式、運(yùn)用懲罰和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)管理方式。就在這時(shí)，基廷老師來了，他沒有讓學(xué)生死記硬背，而是把學(xué)生帶到陳列著已故校友照片的大廳，讓學(xué)生通過觀看一張張發(fā)黃的照片啟發(fā)學(xué)生思考生命的短暫，他說：“照片上的他們也曾雄心勃勃，但他們都化為了灰塵，總有一天，這個(gè)房間里的所有人也會(huì)像他們一樣，停止呼吸，手腳冰涼地死去?！痹诨⒗蠋煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生領(lǐng)悟到生命是短暫的，他們原本平靜的心波瀾起伏起來，他們終于明白，要想讓生命有意義，只有“抓住今天”?！白プ〗裉臁?，才能讓生命超越凡俗。于是，“抓住今天”便走入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，成為許多學(xué)生的座右銘。

課堂上，基廷先生勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式，打破按部就班的講解方式，讓學(xué)生撕掉課本中無用的前言部分，并且鼓勵(lì)孩子們：“撕吧，你們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，盡情咀嚼，咀嚼文學(xué)的滋味……”

基廷老師就是這樣，他的每次出現(xiàn)都能給人帶來意想不到的沖擊，意想不到的挑戰(zhàn)，無論是他帶領(lǐng)學(xué)生感受時(shí)光短暫的方式，還是讓學(xué)生撕掉課本上沒用的前言。

在另一節(jié)課上，基廷老師忽然爬上講臺(tái)桌，高高地站在講臺(tái)桌上對學(xué)生們說：“知道我為什么站在這里嗎?我要提醒自己，要換個(gè)方式看世界……讀詩的時(shí)候也是這樣，不要只考慮作者的想法，而要考慮自己的想法，要尋找自己的聲音，對于大部分聲音不要盲從，要跳出去，要突破……”不僅他自己這樣做了，他還鼓勵(lì)學(xué)生一個(gè)個(gè)爬上課桌，站在課桌上，換個(gè)方式去看世界。

這就是基廷老師，這就是基廷老師挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教育方式。他引導(dǎo)學(xué)生尋找自己，透視自己，坦然面對自己，引領(lǐng)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己。在基廷老師的引領(lǐng)下，這群熱血沸騰的青年自發(fā)地重組了“死亡詩社”，在一個(gè)人跡罕至的石穴里朗誦詩歌，讓詩歌像蜂蜜一樣從舌尖上滴下來，讓生命在這一刻盡情地釋放。

在基廷老師的引領(lǐng)下，孩子們變了，慢慢地變了。托德變了，這個(gè)最初膽小怕事、有著朗誦障礙的孩子終于有了表達(dá)自己看法的勇氣，他勇敢地扔掉了爸爸媽媽連續(xù)送了兩年的一模一樣的生日禮物;納克斯用“抓住今天”暗暗給自己鼓勁，大膽地向心愛的女孩克麗絲表達(dá)了愛意;查理把自己的名字改為努旺達(dá)，在?？习l(fā)表文章主張學(xué)校招收女生入校;尼爾發(fā)現(xiàn)了自己的夢想是演出，克服了一切阻力參加了演出……這所有的變化，都源于基廷老師對學(xué)生的啟發(fā)，源于基廷老師對學(xué)生生命力的激發(fā)，在基廷老師的啟發(fā)下，這群學(xué)生被感染了，這群被禁錮被壓抑太久的年輕人被感染了，他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情，他們生命中的天性、夢想、勇氣、愛情冉冉升起……但，盡管孩子們發(fā)生了這么大的變化，但基廷老師仍然受到了極大的壓力，當(dāng)他按照他的教學(xué)方式組織教學(xué)時(shí)，校長說“我們有非常好的教學(xué)大綱”;當(dāng)他試圖把學(xué)生培養(yǎng)成為獨(dú)立思想者時(shí)，同事說“把十六七歲的孩子培養(yǎng)成為獨(dú)立思考者，天方夜譚”;當(dāng)尼爾喜歡上表演后，尼爾的父親陰沉著臉對基廷說“離我兒子遠(yuǎn)一點(diǎn)”……

基廷老師很孤獨(dú)，他啟迪了學(xué)生心中的夢想，但他卻因尼爾的自殺而被迫離開了他喜歡的講臺(tái)。當(dāng)他最后來到教室向?qū)W生告別的時(shí)候，讓人激動(dòng)的一幕出現(xiàn)了：孩子們不顧正在上課的諾倫校長連連發(fā)出的“開除”的警告，一個(gè)個(gè)站在課桌上，發(fā)自內(nèi)心地向基廷告別：“船長，我的船長”。

孩子們站了起來，頂著來自校長的壓力，冒著被開除的危險(xiǎn)，他們自覺、自愿、主動(dòng)地站了起來，這一行動(dòng)表明他們擺脫了禁錮，學(xué)會(huì)了辨別，他們知道什么是值得尊敬的，什么是應(yīng)該拋棄的，對于校長的要求，他們不再盲從，面對校長的恐嚇，他們不再屈服，他們勇敢地“抓住今天”，在基廷老師走出教室門口的那一瞬間，孩子們用站在課桌上的方式表達(dá)了他們對基廷老師的熱愛。

基廷老師被辭退是不幸的，但基廷老師又是幸福的。因?yàn)椋N植在孩子們心田里的舒張個(gè)性的種子在他要離開的剎那綻放了出來。

教育，就是為了讓人站起來，讓站起來的人從不同的視角看世界，解放尚且還在跪著的學(xué)生，不再犧牲他們的愛好和興趣，不再壓抑他們的個(gè)性，不再只按照規(guī)定讓他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、背誦背誦再背誦、訓(xùn)練訓(xùn)練再訓(xùn)練，讓學(xué)生站起來，讓站起來的學(xué)生在看世界的同時(shí)也審視審視自己，明白自己的需求、自己的特長，抓住今天，從今天做起，為了自己的夢想，為了自己內(nèi)心的需求。

教育，就是為了讓人站起來!

即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對《死亡詩社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒有過于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。

它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場浪漫主義的.盛宴。

與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說服力，保持人物形象浪漫化的過程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對面。在所有表達(dá)對理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過詩歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤無聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩歌到尼爾熱愛的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。

《死亡詩社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開始而不是結(jié)局。

而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來呼喊出他對理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四埔粯舆_(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。

第四篇：死亡詩社觀后感

外國教育啟示錄期末作業(yè)

學(xué)號：4405150009 姓名：賀鵬

院系：商學(xué)院 專業(yè)：15級經(jīng)濟(jì)學(xué)一班

?死亡詩社?觀影感

在觀看了電影?死亡詩社?后，確實(shí)是帶給了我很大的震撼，我腦海里一直回蕩著那一句“Captain, my captain”,仿佛已經(jīng)被洗腦了一般。雖然這是一部很老的美國電影，但對于現(xiàn)在的中國教育來講，仍然有很大的教育與啟示作用。從來沒有想過原來美國那么倡導(dǎo)民主與自由的國家居然也會(huì)有那種煉獄般的教育模式，或許這才是進(jìn)步，才是這部電影真正想要告訴我們的。

在那個(gè)被影中人物稱為“煉獄”的威爾頓學(xué)院，在一開始便給了我極其大的震撼，未來精英人物的誕生地，但在我看來，那里就是夢想的墳?zāi)梗懿恍业?，也是尼爾真正的墳?zāi)埂?/p>

首先，我想說說對于尼爾的認(rèn)識(shí)與想法，他是一個(gè)可悲的角色，也是受基廷老師影響最深的一個(gè)人，一直在父親的管理下拘束的生活著。尼爾本來一直在父親的威嚴(yán)下走著被鋪好的路，過著被規(guī)劃好的生活，上了大學(xué)終于有一點(diǎn)喘過氣的機(jī)會(huì)和自己安排的自由，當(dāng)然使尼爾有點(diǎn)興奮。但是，又被父親逼迫放棄了自己的樂趣?；蛟S是因?yàn)楣苁^于嚴(yán)厲一直沒有什么真正的樂趣，所以他對“古人詩社”特別的感興趣，才會(huì)不顧一切的去舉辦著活動(dòng)，也正是受基廷老師“Seize the day”（及時(shí)行樂）的影響，才會(huì)探索到了演話劇這個(gè)自己真正的愛好。雖然知道這會(huì)讓父親不高興，但這一次他沒有選擇放棄，他想要堅(jiān)持，想要圓自己一個(gè)演戲的夢。他是勇敢的!盡管最后他送走了自己的生命，但至少比他在約束里耗完余生好。有人說，尼爾連用槍自殺都不畏懼，為什么不選擇留下,父親的決絕，母親的懦弱，讓尼爾真真切切地感受到絕望的滋味，我認(rèn)為尼爾自殺是在當(dāng)時(shí)情況下最好的了結(jié)辦法，這樣一來，尼爾既能保護(hù)自己的夢想，又不違抗父母之命，把美好的結(jié)局定格在下一刻之前。那帶著花環(huán)對著雪花的哭泣，有多少的無奈，有多少的絕望，又有多少的青春張狂!每個(gè)學(xué)校里都有懦弱的人，在威爾頓學(xué)院里，托德便是一個(gè)過于懦弱的人，是當(dāng)時(shí)的時(shí)代造就了那樣的他。當(dāng)尼爾慫恿同伴去洞穴里念詩，同伴們都答應(yīng)了，唯獨(dú)托德以要寫歷史作業(yè)為理由拒絕了此行，但當(dāng)大伙們都去了洞穴后，托德在自己的筆記本上寫下了基廷老師的名言“及時(shí)行樂”，很快又撕掉了那張紙，證明當(dāng)時(shí)托德已經(jīng)被基丁老師的鼓勵(lì)感染了，但他還是無法掙脫那個(gè)懦弱的軀殼實(shí)現(xiàn)“及時(shí)行樂”尼爾自殺后，托德激動(dòng)地奔跑到雪地里大哭，因?yàn)槭悄釥柦虝?huì)他敢作敢為，基丁老師當(dāng)然也被辭退，當(dāng)基丁老師去跟同學(xué)們告別時(shí)，托德站到桌子上大聲叫：“Captain, my captain”其他同學(xué)也陸陸續(xù)續(xù)地站到桌子上說同樣的話。

在最后，他是勇敢的，在電影的最后，我是感動(dòng)的，我的眼里是充盈著淚水的，為拖德打敗懦弱的勇敢而振奮，為他們的師生情而感動(dòng)！

最后，基廷老師，不得不說，他在那個(gè)學(xué)校里是一個(gè)另類，用現(xiàn)在的話說就是一朵教育界的奇葩，讓學(xué)生們把書撕了，因?yàn)闀系臇|西與他追求的詩歌創(chuàng)作不同，讓學(xué)生們在庭院里自由的散步，去感受詩歌的創(chuàng)作氛圍，踢足球和詩歌朗誦相結(jié)合，真何謂是一大奇觀！盡管最后不得不背上尼爾逝去的黑鍋而離職，但看到學(xué)生們站在書桌上對自己的呼喊，他會(huì)心一笑，他知道，他想教的，學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會(huì)了。

總思這部影片，回想到了自己大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生活，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，一直在腦海環(huán)繞，一直都以為學(xué)習(xí)成績便是一切判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也的確是如此。以前的那些不切實(shí)際的夢想已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在連那些不切實(shí)際都不敢去亂想，早已經(jīng)成為了“煉獄”里出來的成品，千篇一律，都為了學(xué)習(xí)而不斷的向前走，不斷的往上爬，累了，想的還是繼續(xù)往前，不知何時(shí)，學(xué)習(xí)成為了夢想，一個(gè)禁錮自己的牢籠，愛好也只能夠加上業(yè)余二字?；蛟S，中國的教育制度也應(yīng)該要改革改革了，不能夠讓教育成為孩子們成長的牢籠禁錮了一切的可能，否則，一切都是悲劇，一個(gè)大寫加粗的悲劇，一個(gè)用槍而結(jié)束的悲劇。

最后，用影片中的一句話來告訴自己也告訴所有人“Seize the day”！

第五篇：死亡詩社觀后感

讓心變軟，學(xué)會(huì)接納

——看《死亡詩社》有感 □張 羽（歷史文化學(xué)院1003班）

《死亡詩社》劇情簡要介紹

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，作為其畢業(yè)班的學(xué)生，理想就是升入名校。新學(xué)期英語老師基庭的到來如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板?；W(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌！但因基庭的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中，然而基庭也被開除。

“Oh！Captain，My Captain！”

“啊，船長，我的船長！”惠特曼在“紫丁香開放的庭院里”呼喊他的船長，那是試圖喚醒林肯總統(tǒng)的呼喊，如此肅慟昂揚(yáng)，恍若置身污濁的泥淖卻依然執(zhí)守不安靜的遙想，讓人的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，久久不能平息。在中國有句俗語叫做：“朝聞道，夕死可矣”，它出自《論語。里仁第四》，它的意思有很多種，但大意是一個(gè)人早上悟得人生的真諦后，晚上就可以死去。在筆者看來，《死亡詩社》就很好的反應(yīng)出人的了人生信仰。

人們經(jīng)常談到人生的信仰，人生的信仰到底是什么？？？

人生的信仰就是：做自己喜歡的，追求自己所愿意追求的，將自己的人生奉獻(xiàn)給自己所喜歡、所熱愛的事業(yè)，將自己的價(jià)值體現(xiàn)在上面，過著平凡的生活，做著平凡的事。眾人不是孔子、孟子那樣的圣人，沒有他們那樣的覺悟，但有點(diǎn)可以肯定，每個(gè)人都有自己的追求，都有自己的信仰。確實(shí)，每個(gè)人都有自己喜歡的、都有自己的信仰，然而追求者少之又少，然者更多的去追求別人的信仰，Copy別人的思想，沒有自己的目標(biāo)，渾渾噩噩的活著。威爾頓學(xué)院的每個(gè)孩子都很有思想都有自己的追求，但在外在的一味的追求高學(xué)歷、高經(jīng)濟(jì)報(bào)酬或者是處于一種安平樂道思想之下的環(huán)境中，孩子不敢有自己的想法、有自己的追求，而是把自己內(nèi)心那種最深沉、最真摯的想法給埋沒了，幸運(yùn)的是他們有幸遇到了“船長”——思想的啟蒙者基庭，他的教育宛若春風(fēng)化雨，潤物無聲的留在每個(gè)人心里，讓每個(gè)人都對自己的未來充滿了希望，讓每個(gè)人都有了勇氣去追求自己所喜歡的東西，尤其是陶德這個(gè)從小自己的路就被父母給安排好的孩子，什么事情都不用去想，只需要按照父母的路去走，但在他遇到基庭之后，他從一開始的自信到自信，從自信再到嘗試，從嘗試再到堅(jiān)持，他的思想發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的變化，他自信自己可以扮演好一個(gè)演員的角色，他去嘗試扮演莎翁的《仲夏夜之夢》中的“小妖精”，這個(gè)小妖精就是主角，他扮演的很成功受到了眾人的認(rèn)可。但就在此時(shí)，他的父親打斷了他追夢的生活，要求他轉(zhuǎn)校，從今以后再也不允許涉及演藝，可陶德就是喜歡演藝，演藝成為了他生活中不可或缺的一部分，可以說演藝就是他生命的詮釋，但作為孩子他的呼喚在父母面前是蒼白無力的，絕望之下他選擇了離開了這個(gè)冰冷的世界。

他的死讓筆者也頗為難受，多么好的一個(gè)孩子，那么有演藝的天分，然而天妒英才，為什么有夢的人不可以去追求自己的夢想，有信仰的人不可以去維護(hù)自己的信仰？？？每個(gè)人是不是要沉默下來摸摸自己的胸口，仔細(xì)想想這到底是為什么？是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是父母的不同情達(dá)理，還是？？？

是我們自己。

社會(huì)以大步伐前進(jìn)，人們的物質(zhì)生活是越來越好，可是于此同時(shí)人們忽略了自己的內(nèi)心，他們給自己的內(nèi)心灌入了迷魂藥，而迷魂藥是他們自愿灌入的，沒有人強(qiáng)迫，讓自己迷失，不知道了方向，沒有了目標(biāo)，沒有了自己的人生信仰，沒有了自己的立場。很多時(shí)候，都會(huì)聽到，人們抱怨社會(huì)黑暗，金錢話，沒有了親情，你們在抱怨的時(shí)候有沒有想過自己有沒有責(zé)任。陶德死后，校方為了維護(hù)自己的利益推脫責(zé)任，逼著大部分學(xué)生簽字，把責(zé)任推到基庭身上。陶德的父母亦是如此，陶德的死還不夠嗎？你們還想要幾個(gè)陶德死掉，你們還想有多少家庭與你們的一樣不幸，你們?yōu)槭裁床荒馨烟盏碌乃喇?dāng)做一個(gè)警鐘，反思一下自己的教育方式，自己給了孩子多少人生自由，是不是自己逼死了孩子？自己親愛的陶德死后，他們是否以此為一個(gè)特列向有關(guān)部門反映，當(dāng)前的教育方式有問題或者是幫更多的父母去改變他們目前的想法、改善他們的教育方式，是否可以開一個(gè)教育機(jī)構(gòu)來幫更多的家庭，他們沒有，而是讓那么好的一位老師離開教師崗位，這不僅僅是當(dāng)時(shí)教育的損失、也是當(dāng)時(shí)的人的悲哀，是你們自己釀造了這個(gè)悲劇，而你們還在掩耳盜鈴，你們活該。作為教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校也是如此，也需要深刻的反思。好好的孩子就那樣離開了，你們想沒想有，你們沒有責(zé)任，你們?yōu)榱死媸杖「哳~的費(fèi)用，卻不反思自己為人家的孩子做出了什么，你們自己是如此，你們的孩子也會(huì)受到同等的待遇，你們自己小孩也會(huì)變成一個(gè)沒有信仰、沒有理想的“時(shí)代傀儡”。你們應(yīng)該為你們自己感到悲哀，是你們自己為自己挖掘了這座墳?zāi)埂?/p>

《死亡詩社》這部電影的題材雖然是教育，但他反應(yīng)出的不僅僅是教育問題，而是這個(gè)社會(huì)，可以說《死亡詩社》是一面很好的鏡子，但是這面鏡子還需要我們自己的反思，我們才能看的出那丑陋的一面，這一面又是又誰造成的。在當(dāng)前的中國的社會(huì)也是，社會(huì)中總有一些不良風(fēng)氣，人們惡意的去抨擊社會(huì)，抨擊社會(huì)的制度、抨擊國家。但是抨擊來抨擊去，你們得到了什么，只是這些社會(huì)現(xiàn)象愈加愈烈，為什么會(huì)愈加愈烈，因?yàn)槟銈兂蔀榱怂麄兊膸蛢?，你們以很高的要求去要求被別人，而卻以很低的要求來要求自己，而是放縱自己，以至于偌大的一個(gè)國家是無奇不有，裝摔跤騙人、賣吻賺錢等等。很多人會(huì)說，為什么會(huì)這樣，因?yàn)槟銈兛v容了他們，對于裝摔跤的人你可以把他抓起來，送往有關(guān)部門給予一定的懲罰，對于賣吻的你可以去不買，她就沒得賣了。其實(shí)，很多東西在于我們?nèi)俗约?，我們要學(xué)會(huì)讓心變軟，學(xué)會(huì)接納。

讓心變軟，學(xué)會(huì)接納。

這是一句極為簡單的話，又有多少人能夠揣測出其中的深意，就連我自己都不能完全理解，理解的也只是其中的一部分。最近國家的南海局勢不怎么穩(wěn)定，越南、菲律賓這些小國家也想與我們動(dòng)武，作為一個(gè)大國的我們從國情出發(fā)保持了應(yīng)有的姿態(tài)，而是始終以一種博大的胸懷去接納這些小國家，并沒有發(fā)生不必要的摩擦。此時(shí)許多的國人，就在下面使勁兒的謾罵國家無用、領(lǐng)導(dǎo)人無能，對此我只能說這些國人目光短淺，只會(huì)說不會(huì)做。越南、菲律賓這些小國家根本沒有實(shí)力與我們動(dòng)武，而想動(dòng)武的是美國、日本，但由于中國的快速發(fā)展，他們并不知道中國目前的軍事力量如何，不敢輕易動(dòng)手，就讓越南這些小國家來試探情況，一旦開戰(zhàn)中國就暴漏了目前南海所有的軍事力量，這樣仗就不用打了，我們需要做的就是把南海讓給別人，因?yàn)檐娛铝α恳坏┍┞兜扔诎杨^伸了出來讓別人打。我們要相信自己的國家，有的說01的王偉撞擊事件，是那件事情我們損失了一位優(yōu)秀的飛行員，但仔細(xì)想想我們是霸人又霸機(jī)，他們的飛機(jī)被我們拆解，許多先進(jìn)的技術(shù)被我們得知，可以說省了我們10年或20年的功夫，最后他們還得賠錢又道歉，看起來是我們吃虧，到底是誰吃虧，聰明人一看就知道。然而還有那么多的人在哪里睜著眼睛“吶喊”。國家需要你們時(shí)，你們猥瑣了，汶川地震，需要的是國人的團(tuán)結(jié)，需要的是國人的幫助，周杰倫都是大家喜歡的吧，汶川人民需要幫助時(shí)，他說“那不是他的家”，你們問沒問他是不是中國人，他身上的流的什么血?？墒悄銈?nèi)匀幌矚g他，他好在哪兒，筆者是不知道，筆者只知道一個(gè)藝人需要有一個(gè)好的人格，而不是華麗的外表，他需要用他的氣質(zhì)、他的人格來贏得粉絲們的歡迎。

反思，眾人需要的是反思，反思社會(huì)風(fēng)氣的不好、反思那么多的不好，反思我們是不是在其中起到了推波助瀾的作用，反思我們是不是也做了那些不好的事情。周杰倫我們都不去聽他的歌，他還有這么猖狂嗎？那些壞人我們不去縱容他們，他們還會(huì)有第二次機(jī)會(huì)嗎？我們要有信心，有信心可以改變這一切，在《死亡詩社》中得最后，為什么所有的人都站在了桌子上吶喊，因?yàn)樗麄兿嘈抛约?、相信自己是對的，相信基庭給他們帶來的是他們今后人生道路上的財(cái)富，因?yàn)樗麄兿嘈牛麄儾耪玖似饋?，我們也要相信我們可以改變目前的現(xiàn)狀，只要我們?nèi)L試，只要我們堅(jiān)持。

陽光始終在前方！讓心變軟，學(xué)會(huì)接納。“Oh！Captain，My Captain！”