第一篇：聽“走在行知的路上”師德報(bào)告有感

聽“走在行知的路上”師德報(bào)告有感

幾天有幸聽了楊瑞清校長(zhǎng)的“走在行知的路上”的師德報(bào)告，楊老師30年如一日?qǐng)?jiān)守鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求發(fā)人深省，令人三思。聯(lián)系最近學(xué)習(xí)到關(guān)于師德師風(fēng)的內(nèi)容，感觸良多。

師德師風(fēng)是教學(xué)過程中最現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問題。但它又不同于教學(xué)方式、方法等具體問題，它的表現(xiàn)通常都具有一定的隱藏性，卻有極大的傳播能力和影響力，對(duì)學(xué)生造成的影響也是最大的。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”，這個(gè)“身正”，講的就是師德師風(fēng)，只有“身正”，只有師德好、師風(fēng)佳，才有資格作為別人的“典范”，學(xué)習(xí)的榜樣，也只有這樣，才有資格當(dāng)老師，這個(gè)師范大學(xué)的校訓(xùn)首先就對(duì)所有的師范學(xué)子敲響了警鐘。

但這并不影響當(dāng)下教師師德師風(fēng)參差不齊，少數(shù)教師師德敗壞，風(fēng)氣腐敗，腐化學(xué)生的事情發(fā)生。眼下很多學(xué)生逢年過節(jié)就會(huì)送大量的禮金、貴重禮品給老師，甚至家長(zhǎng)會(huì)后、家訪時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)都會(huì)借機(jī)請(qǐng)老師饕餮一番，以示自己對(duì)老師的“敬愛之情”。但要我說，敬愛之情不需要大魚大肉，逢年過節(jié)的關(guān)懷、問候更不需要貴重的禮品來彰顯，這樣的做法，看起來打著冠冕堂皇的旗號(hào)在尊重老師，實(shí)際上卻在用社會(huì)上那一套低俗、惡俗的拜金主義在腐化校園。而那些好看的旗號(hào)，好聽的口號(hào)，也讓很多教師把持不住，認(rèn)為這是一種“潛規(guī)則”，也就隨之而“潛”進(jìn)去了。

這樣的風(fēng)氣，最終導(dǎo)致的結(jié)果，是對(duì)學(xué)生的腐化。讓拜金主義植入到孩子腦海中的，也正是這樣的行為。我相信，當(dāng)下許多教師同志是可以抵抗得住腐敗，卻無法抵擋這種潛規(guī)則的。但正是糖衣炮彈，才是最可怕的。

第二篇：讀《走在行知路上》有感

讀《走在行知路上》有感

栗

斌

文淡如菊，人淡亦如菊。樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會(huì)，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！痹谄D苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會(huì)聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會(huì)賞識(shí)，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會(huì)自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級(jí)模范學(xué)校”，用熱血?jiǎng)?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。

探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國(guó)搞教育的人，兩個(gè)地方不能不去，一

是曲阜孔廟，孔子代表了中國(guó)二千多年前教育思想的極致，堪稱萬代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國(guó)學(xué)行知的千千萬萬學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。

最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

第三篇：讀走在行知路上有感

讀《走在行知路上》有感

讀完《走在行知路上》這本書，我感覺文淡如菊，人淡亦如菊。樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。同時(shí)我為他的教育理想、信念與意志所震憾，為他長(zhǎng)期的勤奮和對(duì)教育的愛與責(zé)任所感動(dòng)，為他長(zhǎng)期對(duì)教育的思考、探索與實(shí)踐終有所得而高興。從事教育二十年來如一日，目標(biāo)就是一個(gè)，為農(nóng)民的孩子辦出最好的學(xué)校，讓農(nóng)民的孩子也受到最好的教育。非常純樸的想法，更重要的是他把這種想法化為自己至高無上的追求，融進(jìn)了他的教育信念中，支撐著他的教育意志與引導(dǎo)著他的教育行為。所以就有了他人生路上的幾次重大選擇而最終義無反顧地選擇了五里小學(xué)。畢業(yè)分配他在進(jìn)城與回鄉(xiāng)之間選擇了后者，后來有了出任團(tuán)縣委副書記的機(jī)會(huì)，本來前途一片大好，卻依然掛冠而去最終還是回到了五里小學(xué)。有人惋惜也有人不解，更有人以為他傻，只有他自己心里最清楚他是屬于哪一片土地，他的生命注定就屬于教育的。于丹教授說，真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖髦鞯娜耍瑹o疑楊瑞清校長(zhǎng)做到了。雖然這樣的選擇也有著他后來的自我剖析所說的自卑心理在作怪，但是幸運(yùn)的是他因此真正找到了生命的感覺，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)，找對(duì)了讓生命力勃發(fā)的突破口。

探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓石門的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

第四篇：讀《走在行知路上》有感[定稿]

——讀楊瑞清校長(zhǎng)《走在行知路上》有感

寒假，我潛心拜讀了楊瑞清校長(zhǎng)撰寫的《走在行知路上》，給我的觸動(dòng)非常大！剛看到這本書名的時(shí)候，我就想：“行知”是否含有“知、情、意、行”中所指的“知”和“行”的意思？讀罷，我明白了，其實(shí)“行知路上”，還應(yīng)該主要是指我國(guó)著名的教育家陶行知先生的“行知”。

讀這本書，發(fā)現(xiàn)楊瑞清從工作開始就喜歡寫教育日記，工作二十多年了，已經(jīng)有多本，但《走在行知路上》卻是他寫的第一本書，他自己說這本書寫的太早，因?yàn)樗胗靡簧鷣韺戇@本書，用一輩子的心血來澆灌她，驗(yàn)證她、完善她。他的確是用一輩子去做，我們的確應(yīng)該用一輩子來讀。楊瑞清校長(zhǎng)是一名信奉陶行知教育思想的教育工作者。畢業(yè)分配時(shí)，他寫下志愿書，要到最偏僻、最艱苦的地方去辦學(xué)。他在進(jìn)城與回鄉(xiāng)之間選擇了回鄉(xiāng)，邁出了探索鄉(xiāng)村教育的腳步。后來調(diào)他出任團(tuán)縣委副書記,在工作之余,他放不下行知班和那些可愛的孩子們，他辭職回到了農(nóng)村小學(xué)。很多人不理解，認(rèn)為他太傻，斷送了大好前途。在人生的重大選擇面前，楊瑞清也曾經(jīng)猶豫過，但為了自己的信念，他選擇了做一名農(nóng)村教師，因?yàn)樗麑?duì)走行知路有了新的憧憬。楊瑞清校長(zhǎng)的一生理想，就是做一個(gè)像陶行知一樣的教育家，辦一所真正實(shí)踐陶行知教育思想的理想學(xué)校。有了理想就有了激情，所以他能坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),去克服一切困難。突破層層困境，頑強(qiáng)的毅力使他總會(huì)達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。

讀完《走在行之路上》這本書后沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對(duì)行知教育精髓有了更深刻的感悟。

從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級(jí)制度，在楊校長(zhǎng)的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級(jí)制度的殘酷。對(duì)楊校長(zhǎng)向留級(jí)制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級(jí)制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。

楊校長(zhǎng)能從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動(dòng)求知，使這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對(duì)于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的學(xué)生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學(xué)生量身打造一套教育方案。

讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識(shí)教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。

正像楊校長(zhǎng)反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會(huì)聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國(guó)際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長(zhǎng)的聯(lián)合意識(shí)功不可沒。

我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作??教學(xué)中的“聯(lián)合”無處不在。

楊校長(zhǎng)靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識(shí)到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì)自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛他們時(shí)，學(xué)生才會(huì)相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛”。這是我們教育順利 開展一切工作的基礎(chǔ)。

“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會(huì)繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，踏踏實(shí)實(shí)地做起那平凡而偉大的事業(yè)。

2015年3月

第五篇：讀《走在行知路上》有感

讀《走在行知路上》有感 會(huì)寧縣黨峴初級(jí)中學(xué) 席晶

我要做一名有目標(biāo)感的教師，在繁忙的教學(xué)之余，讀完了楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動(dòng)之情不禁油然而生。

樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會(huì)，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！痹谄D苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會(huì)聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會(huì)賞識(shí)，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會(huì)自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級(jí)模范學(xué)校”，用熱血?jiǎng)?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)十杰教師、全國(guó)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。探尋楊瑞清教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個(gè)人初走上講臺(tái)，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對(duì)行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對(duì)行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時(shí)的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國(guó)鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對(duì)教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國(guó)搞教育的人，兩個(gè)地方不能不去，一是曲阜孔廟，孔子代表了中國(guó)二千多年前教育思想的極致，堪稱萬代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國(guó)學(xué)行知的千千萬萬學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動(dòng)和敬佩，也留給了我們太多對(duì)教育對(duì)工作對(duì)自己的思考，做一名怎樣的教師，他已經(jīng)用自己的行動(dòng)真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會(huì)在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會(huì)收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。

總之，作為新時(shí)代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們學(xué)會(huì)善待教育，善待我的生命?！叭松皇溃菽疽淮骸?，行動(dòng)永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的中學(xué)教師吧！