第一篇：走在行知路上的心得體會

走在行知路上的心得體會

我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。從2004年進(jìn)入祝塘中學(xué)至今還不滿四年。說實(shí)在的2004年之前我對“陶行知”三個字是十分陌生的更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。2004年進(jìn)入祝塘中學(xué)后在羅維猛校長和邱立志副校長的引導(dǎo)下才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時我認(rèn)真做了筆記進(jìn)而寫出了讀后感《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》兩年后拿到生活教育雜志發(fā)表。從閱讀《小先生的游記》起我開始對祝塘中學(xué)上個世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后我就從不斷了解“那段輝煌歷史”走上漫漫行知路。2006年祝塘中學(xué)大埔祝塘中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版在協(xié)助學(xué)校編輯、出版這本書的過程中我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。

在即將過去的2007年一年來我在行知路上是怎樣走的呢主要是結(jié)合學(xué)校實(shí)際腳踏實(shí)地、一步一步走。今年張達(dá)文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學(xué)陶師陶先進(jìn)個人這是縣陶研會和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵。事實(shí)上距離“先進(jìn)”兩字還是有很大差距的。一年來我在學(xué)陶師陶方面做了什么主要是

一、讀陶書明校史挖掘、整理祝塘中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動的“寶藏”

二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想領(lǐng)會其精髓用以推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育鑄造“陶”字特色學(xué)校品牌。

讀陶書明校史主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物查閱祝塘中學(xué)上個世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史的材料了解陶行知生平事跡。祝塘中學(xué)是一所陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育實(shí)踐的學(xué)校。民國廿二年一九三三年楊德昭先生為改革鄉(xiāng)村教育聘請教育家陶行知推薦的潘一塵等一批生活教育社優(yōu)秀骨干教師來侯中任教。是年秋潘一塵等到校后團(tuán)結(jié)本地教育界和社會人士成立“百侯鄉(xiāng)村教育促進(jìn)會”推動侯南村分房、分姓辦的小學(xué)合并建立百侯南中心小學(xué)作為侯中附小。此舉有利于教育的普及和中小學(xué)教育質(zhì)量的提高使百侯的教育面貌為之一新。祝塘中學(xué)實(shí)行生活教育期間分設(shè)初中部、藝友制師范班、小學(xué)部附設(shè)幼稚園和民眾教育館。侯中作為全國第三個實(shí)踐陶行知教育思想的生活教育基地生活教育內(nèi)容豐富多彩并富有特色得到陶行知先生的高度評價稱贊為“百侯精神”。此后生活教育之樹在百侯茁壯成長枝繁葉茂郁郁蔥蔥。新中國成立后侯中一些骨干教師被派往縣內(nèi)中小學(xué)校任領(lǐng)導(dǎo)和骨干使生活教育的種子播撒各地。在讀陶書、明校史的基礎(chǔ)上挖掘、整理祝塘中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動的“寶藏”。2007年1月廣東首個陶行知紀(jì)念館---祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館竣工剪彩。祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館的興建是祝塘中學(xué)和大埔縣學(xué)陶師陶的一件振奮人心的大事是“行知路上”的一塊閃光的里程碑。祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館的興建不僅對祝塘中學(xué)實(shí)踐陶行知生活教育思想具有重大的意義而且對大埔縣及粵東地區(qū)乃至更大范圍的學(xué)陶師陶必將產(chǎn)生積極的影響和具有推動作用。祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館共有連成一體的三個圖片文字展室占地面積180多平方米圖片、文字面積共80多來方米展出大量的珍貴歷史照片較為完整地介紹陶行知偉大的一生、陶行知教育思想和陶行知生活教育思想在侯中的實(shí)踐程以及對百侯鎮(zhèn)、大埔縣和粵東地區(qū)乃至更廣范圍的影響和輻射情況等等。在紀(jì)念館布展大量的圖片、文字的搜集、整理和編排方面我盡力配合做了一些工作為籌備紀(jì)念館剪彩典禮我挖掘、整理祝塘中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動的“寶藏”結(jié)合新時期侯中陶研整理、編寫了祝塘中學(xué)簡介、祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館簡介等各種剪彩典禮所需要的文字資料在文字準(zhǔn)備方面做了

大量的工作紀(jì)念館剪彩典禮后為擴(kuò)大祝塘中學(xué)陶行知紀(jì)念館的宣傳我寫出《愛滿天下行知路 侯中陶子寫新篇》一文拿到中陶會主辦的刊物----生活教育雜志2007年第4期發(fā)表。7月6日、7日廣東教育學(xué)院閆德明教授和嘉應(yīng)學(xué)院何尚武副教授到全國第三個陶行知教育思想的重要實(shí)踐基地祝塘中學(xué)調(diào)研指導(dǎo)祝塘中學(xué)“陶”字特色學(xué)校品牌建設(shè)。7月6日下午閆德明教授給祝塘中學(xué)全體教師作了關(guān)于“學(xué)校品牌建設(shè)”的專題講座。這次專題講座題為《做一個像陶行知那樣的老師》內(nèi)容包括“讓課堂煥發(fā)生命的活力”、“讓愛心滋養(yǎng)學(xué)生心田”、“讓學(xué)習(xí)成為一種自覺”和“讓健康永遠(yuǎn)相隨你我”四個方面。閆德明作為基礎(chǔ)教育的專家緊密聯(lián)系當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀對陶行知教育思想的師表、師德內(nèi)容作了極為生動的解讀對提升祝塘中學(xué)教師們世界觀、人生觀和價值觀起到了非常重要的作用。7月7日上午侯中召開了“陶”字特色學(xué)校品牌建設(shè)的研討會。在這次研討會上閆德明教授給侯中領(lǐng)導(dǎo)作了如何建設(shè)侯中“陶”字特色學(xué)校品牌的指導(dǎo)講話。閆教授說侯中以建設(shè)“陶”字特色學(xué)校品牌為目標(biāo)是正確的是“抓到了點(diǎn)子上”。他說侯中得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動陶先生為侯中寫了校歌陶先生“千教萬教教人求真千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句舉世聞名的名言誕生于侯中有如此特殊的學(xué)陶師陶歷史資源的學(xué)校全國并不多見如果不打造“陶”字品牌是沒有眼光的。閆德明對侯中學(xué)陶師陶和如何打造“陶”字特色學(xué)校品牌作了具體的指導(dǎo)。他說學(xué)陶首先是一個“學(xué)”字要求好陶行知著作和書籍師陶就是要“做一個像陶行知那樣的老師?！标P(guān)于如何打造“陶”字特色學(xué)校品牌他從學(xué)校管理、辦學(xué)理念、學(xué)校制度、班級管理校本課程和品牌視角、傳播等方面作了具體的指導(dǎo)。廣東教育學(xué)院閆德明教授指導(dǎo)祝塘中學(xué)“陶”字特色學(xué)校品牌建設(shè)對我有很大的啟發(fā)。我借此機(jī)會寫了報道文章發(fā)表于《侯中校友》、大埔教育信息網(wǎng)等。此外我還在一些地方刊物和網(wǎng)站上發(fā)表有關(guān)祝塘中學(xué)上個世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史和今日侯中學(xué)陶師陶方面的文章。在讀陶書、明校史的基礎(chǔ)上挖掘、整理祝塘中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動的“寶藏”進(jìn)而學(xué)習(xí)陶行知教育思想力求領(lǐng)會其精髓用以推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育為鑄造“陶”字特色學(xué)校品牌作出自己應(yīng)有的努力?？偟恼f來在行知路上我還處在學(xué)習(xí)階段還要加倍努力不斷積累不豐富自己爭取盡快進(jìn)入“研究”的層次。

第二篇：《走在行知路上》心得體會

《走在行知路上》心得體會

微機(jī)組 史 斌

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！眰ゴ蟮慕逃姨招兄壬眠@句話告訴教師要懂得無私奉獻(xiàn)。人們通常把教師比作園丁，把學(xué)生比作幼苗，只有園丁精心培育，幼苗才能茁壯成長；學(xué)生只有在教師的精心教導(dǎo)下才能成為社會的棟梁。

尊師愛教，知恩圖報，這個民族就有希望，桃李芬芳、下自成蹊，這個民族就有未來。教師，這個響亮的名字！在你身上，一頭上拴著祖**親殷切的期待，一頭系著孩子嗷嗷待哺的渴求，用你的忠誠和智慧，維系著共和國不散的鏈結(jié)；用你的才華和力量，力擎著共和國綿延的偉業(yè)，用你浩氣長存的底氣，怒斥著亂收費(fèi)的腐蝕，用你肝膽相照的堅(jiān)韌，維系著共和國鐵打江山的命脈。

一晃，我在講臺上已經(jīng)辛勤工作了5年。想想5年前那個剛出茅廬的我，帶著困惑和憧憬來到了江蘇省泗陽中學(xué)。這是一所江蘇省四星級重點(diǎn)學(xué)校，有著先進(jìn)教育理念的領(lǐng)導(dǎo)班子，有著雄厚的教師隊(duì)伍有著過硬的硬件實(shí)施。在這樣優(yōu)秀的環(huán)境里，我認(rèn)真研究教材，做到先聽課后上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理念，時刻記住先生說的話關(guān)心愛護(hù)每個學(xué)生。通過這幾年的學(xué)習(xí)，我很快成長為合格的老師，能夠勝任教師工作，也能為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。這都要謝謝陶行知先生的教育，是你把我從困惑中解救出來，是你告訴如何去做、什么是正確的，是你指引我前進(jìn)的方向，是你給了我思想上的支持，是你給了我成功。在我的生活中，我也時刻銘記先生的教誨，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！?/p>

教師，人類靈魂的工程師。耗盡甘霖、熬白銀發(fā)的春蠶、紅燭。人民賦予她崇高的使命，歷史傾注她無限的希冀。家長期盼高素質(zhì)的教育，帶給子女無限美好的將來。祖國期盼她的兒女，個個奮發(fā)向上、朝氣蓬勃。我以中國教師特有的執(zhí)著。開發(fā)這屬于跋涉者寂寞而又崇高的事業(yè)。我鉚足勁，默默地匐行。讓祖**親驕傲這血凝的作品。

被時代委以重任的教師們，是精英，就要有開拓創(chuàng)新的魄力；是尖兵，就要有銳眼識駿馬的勇氣，是闖將，就要有敢為天下先的第一個吃螃蟹的膽識，在你面前，即使有險灘暗礁，你羞于繞過而是直面趟過；即使有地雷陣暗堡群，你應(yīng)像當(dāng)年的董存瑞、黃繼光那樣，面不改色心不跳地去炸雷轟堡。這就是教師的風(fēng)采，教師的精神，教師的品格，教師的斗志。人民需要向人民敞開胸襟坦蕩無私敬業(yè)勤業(yè)的教師，民心如鏡，鑒定著我們的教師功過是非；業(yè)績?nèi)玷b，激勵著我們的教師禪精竭慮。我深知，每一位21世紀(jì)的學(xué)生，他們的綜合素質(zhì)就是我們祖國的未來。我要讓我教過的每一位學(xué)生都能沿著我寬寬的肩膀，去征服宇宙間所有的峰巔。都能成為建設(shè)祖國的有用之材。

二十世紀(jì)，以陶行知等一大批德高為師、學(xué)高為范的教育家為培養(yǎng)新一代不求回報，心甘情愿。他們是中國人的脊梁，應(yīng)該是也必須是每位中國教師的榜樣和楷模。托起共和國明天更加偉岸的身軀，是每位中國教師的光榮！那就請我們以黃河的雄渾、長城的威儀，并以祖**親忠誠兒女的身份，捍衛(wèi)著共和國不屈的尊嚴(yán)，記住，我們是站在蔚藍(lán)地平線上，與五星紅旗一起升起的------人民教師，勇敢地承擔(dān)起歷史賦予我們神圣而艱巨的使命，做一名無愧于這個光榮稱號并經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的人民教師。

第三篇：《走在行知路上》讀后感

《走在行知路上》心得體會

職業(yè)讓我們生活的有意義，讀完了楊瑞清校長的《走在行知路上》專著，感受其人其事，內(nèi)心敬佩、感動之情不禁油然而生。

文淡如菊，人淡亦如菊。樸實(shí)的文字，沒有跌宕起伏的情節(jié)；平白的話語，沒有故作深刻的說教；平常的生活，沒有波瀾壯闊的篇章；平凡的崗位，沒有叱咤風(fēng)云的氣勢。然而有一股無形的魅力征服了我，許多教育的故事感染了我。

從這些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到楊瑞清這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時，原本有機(jī)會留在城里的他，卻主動要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；有“升遷”的機(jī)會，卻不在縣城里當(dāng)官，幾次反復(fù)要求回到行知小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個。”在艱苦的條件下，搞教育改革，不斷探索求新，并取得了許多的成果；從教20多年，始終以滿腔熱情獻(xiàn)身于陶行知先生的“為一大事來，做一大事去”；他總結(jié)了20多年來辦好鄉(xiāng)村教育的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，即辦農(nóng)村教育要學(xué)會聯(lián)合，教農(nóng)村孩子要學(xué)會賞識，當(dāng)農(nóng)村教師要學(xué)會自信；他先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，把一所只有7名教師、150多位學(xué)生、幾間透風(fēng)漏雨的教室和一些破舊課桌板凳的、教學(xué)質(zhì)量低下的村小，辦成了一所“省級模范學(xué)?！保脽嵫獎?chuàng)建了一所新型的農(nóng)村小學(xué)；他先后獲南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國十杰教師、全國師德標(biāo)兵等稱號。

探尋楊瑞清教師的成長經(jīng)歷，我深刻地感覺到，他的成功之路，很大的原因還在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只語地學(xué)，而是在實(shí)踐中真學(xué)、真干、真發(fā)揚(yáng)光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執(zhí)著，才會讓他選擇到偏僻農(nóng)村，幾十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。其實(shí)我們每個人初走上講臺，都曾懷抱著美好的教育理想，但可能隨著時間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)去面對教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。所謂信念決定成功，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力，楊瑞清的成功，離不開對行知思想的堅(jiān)定信仰，離不開對行知思想的再發(fā)展。在他的身上，我看到了堅(jiān)持的力量。在行知小學(xué)不斷發(fā)展壯大的過程中，他承受了常人無法想象的艱辛與磨難，但他始終堅(jiān)持，不曾放棄，他也曾遇到行知小學(xué)辦不下去的窘境，那時的他，充滿了自卑，充滿了失落，但他恁是堅(jiān)持謀發(fā)展、求出路，在中國鄉(xiāng)村教育的道路上走出了一條康莊大道，扛起了鄉(xiāng)村教育的大旗在獵獵飛奔。是啊，教育難免碰到這樣那樣的困惑和迷茫，在問題前面，是選擇迎難而上，還是止步不前，需要的是一種勇氣，一種對教育的堅(jiān)持。

楊瑞清講過一句令我印象深刻的話：在中國搞教育的人，兩個地方不能不去，一是曲阜孔廟，孔子代表了中國二千多年前教育思想的極致，堪稱萬代師表，二是南京曉莊師范陶行知紀(jì)念館，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊稱的人民教育家，宋慶齡稱他為萬世師表。所以，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)陶行知的教育思想，目的還是為了發(fā)展，在萬世師表的肩膀上繼續(xù)往前走，真學(xué)、真做、真發(fā)展。正因?yàn)闂钊鹎逭鎸W(xué)行知，認(rèn)真做事，堅(jiān)持不懈，真正學(xué)到了本質(zhì)上，所以才能在全國學(xué)行知的千千萬萬學(xué)校中，明確地提出了南京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長的現(xiàn)代校園；上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無數(shù)有識之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，一位行知路上的領(lǐng)路人，留給了我們太多的感動和敬佩，也留給了我們太多對教育對工作對自己的思考，做一名教師，他已經(jīng)用自己的行動真實(shí)地告訴了我們。盡管我們也會在工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、自強(qiáng)、自律，相信信念的力量，相信辦法總比困難多，尋我們一定會收獲理想的教育，辦出人民滿意的教育，讓我們的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)的教育。為社會和國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。

第四篇：《走在行知路上》讀后感

青島包頭路小學(xué)“讀教育名著，做智慧教師”讀書實(shí)踐工程暑期讀書讀后感

《走在行知路上》讀后感

青島包頭路小學(xué) 胡萍

最近拜讀了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！薄敖逃橇Φ谋憩F(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的，所以解決困難也必須拿力來才行?！薄笆趾湍X在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！薄@些陶行知親自闡述的教育思想，讀來更加耐人尋味，讓我更明白了教育要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)生的潛能是無限的，需要挖掘的，教予學(xué)生死的知識，不如讓學(xué)生自己從實(shí)踐中去領(lǐng)悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點(diǎn)體會：

一、我對“生活即教育”的感悟

按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

我從事的是英語教學(xué)工作，有很多知識都是需要反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成的，是需要刺激——強(qiáng)化——再刺激——再強(qiáng)化的過程。這就要求我們的教師教育要具有恒心，要具有信心，要反復(fù)抓，要抓反復(fù)。如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能夠做細(xì)，做實(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)把更多的時間留給學(xué)生，盡可能的利用學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學(xué)生好奇、好動的特點(diǎn)，提供更豐富的源于生活的感性材料，讓其在觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、參觀等實(shí)踐活動中，主體參與自主探究。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨(dú)立思考、仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析、嚴(yán)謹(jǐn)推理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，為后續(xù)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，同時讓其探究能力得到提高。

二、教學(xué)做合一

所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。

教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。這一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：

1、只會教書，只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。

2、不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書本上移到學(xué)生身上來。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是

青島包頭路小學(xué)“讀教育名著，做智慧教師”讀書實(shí)踐工程暑期讀書讀后感

處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生，或者說把學(xué)生看成一只鴨子，把知識當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。

三、學(xué)會尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生

教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自 居，不能搞“一言堂”，要與學(xué)生共同探討知識、共同進(jìn)步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。《陶行知教育文集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的辦法：

（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。

（二）仔細(xì)考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。

（三）體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機(jī)會勞動或干體育游戲。

（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學(xué)生的需要程度。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。

尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。

此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力。學(xué)生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，從學(xué)生身上了解時代的訊息，領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心。

陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實(shí)轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地；天天是創(chuàng)造之時；人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。

第五篇：走在行知路上讀后感

《走在行知路上》讀后感(XXX XXX)

最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認(rèn)識到愛心是成功教育的原動力，愛心是教育最基本的前提條件，走在行知路上讀后感。教育是植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會用智慧和心血去培育好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。

陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性，讀后感《走在行知路上讀后感》。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點(diǎn)的學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

通過學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛他們時，學(xué)生才會相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎(chǔ)。

“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。