第一篇：教師大計(jì)

“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”活動(dòng) 簡(jiǎn)報(bào)

大水坑鎮(zhèn)第二小學(xué)2012年12月14日

教師大計(jì)，師德為本。為提高教師專業(yè)素質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)良好的師德風(fēng)尚和氛圍，12月14日下午，我?！傲⒌聵?shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”演講比賽在多功能室舉行。12位選手依次登場(chǎng)，他們個(gè)個(gè)情緒飽滿，準(zhǔn)備充分。演講者傾情付出，全體教職工深受教育。

演講賽上老師們個(gè)個(gè)精神飽滿，激情飛揚(yáng)，用樸實(shí)的語(yǔ)言歌頌了自己在工作中“立師德、鑄師魂、練師功、樹(shù)師表”的誓言。通過(guò)演講活動(dòng)，老師們不僅要明確了自己身上所肩負(fù)的責(zé)任，更要懂得 “為師當(dāng)有德，無(wú)德不能為師”道理，正如老師們演講稿中所說(shuō)的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者?！币虼?，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！老師們讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第二篇：教師大計(jì) 師德為先

《教師大計(jì) 師德為本》學(xué)習(xí)心得

《教師大計(jì)，師德為本》體會(huì)

“傳道，授業(yè)，解惑”是韓愈先生對(duì)教師角色的定位。但是隨著基礎(chǔ)教育課程改革的開(kāi)展和進(jìn)一步深入，要求教師的角色要不斷的發(fā)生變化，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，而且是心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是育人。言傳身教，甘為人梯，作為教師，以德為先。這就首先要求我必須是一名擁有良好師德的教師才行。我認(rèn)為良好的師德是用愛(ài)鑄就的。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。作為一個(gè)從教十多年的老師，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)沒(méi)有轟轟烈烈，而是在平時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的，但絕不是空泛無(wú)力，愛(ài)似春風(fēng)化雨，暖了學(xué)生的心，同時(shí)也暖了老師的心。愛(ài)發(fā)自于內(nèi)心，象海一般寬一般深，象我們這個(gè)世界一樣豐富多彩，充滿成功。沒(méi)有海一般的愛(ài)，怎么能從學(xué)生的一句問(wèn)話中，一個(gè)動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處呢，進(jìn)而使學(xué)生發(fā)生變化。

課堂上，我是良師，而在課下有的孩子把我當(dāng)成朋友，甚至把我當(dāng)成偶象。我的話經(jīng)常被孩子們寫(xiě)成語(yǔ)錄，畢業(yè)的時(shí)候還會(huì)留給我作紀(jì)念。許多畢業(yè)的學(xué)生還時(shí)常跟我聯(lián)系，每次過(guò)教師節(jié)他(她)們回來(lái)看我，提出的要求都是要進(jìn)我的課堂再聽(tīng)我講一次課。這是對(duì)我的一種肯定，也是對(duì)我的付出的一種回報(bào)，我感動(dòng)，我更欣慰。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)是具體的，具體到一顰一笑，一言一行，讓他們從這些行動(dòng)中來(lái)感受你的愛(ài);對(duì)學(xué)生的愛(ài)又是宏觀的，設(shè)法了解他，然后設(shè)法去改變他成長(zhǎng)的環(huán)境，讓這個(gè)環(huán)境變成適合于他的學(xué)習(xí)氛圍，那才能從根本上讓孩子成功，讓孩子懂愛(ài)，會(huì)愛(ài)。

我教過(guò)的一個(gè)學(xué)生，她學(xué)習(xí)不錯(cuò)，但是因?yàn)楦改鸽x婚，原來(lái)跟母親改嫁住在一起，但是繼父又不能容她，她只好跟姥姥住在一起，姥姥的脾氣還有些暴躁，所以她的性格很是另類，不合群，沒(méi)有要好的朋友，看問(wèn)題很是極端。到初三我接了她班的歷史課，最開(kāi)始我沒(méi)有注意到她，第一次月考她除了歷史其他科都非常好，于是我開(kāi)始注意她，并且單獨(dú)找到進(jìn)行分析。但是我明顯感到她不是很買帳。后來(lái)我從班主任老師那里知道了她家里復(fù)雜的情況，覺(jué)得這個(gè)孩子缺少的是愛(ài)，所以我就特別對(duì)她好，無(wú)論是從學(xué)習(xí)上還是生活上。我發(fā)現(xiàn)她的手凍了，我就問(wèn)她怎么回事，她說(shuō)她姥姥家供熱不好，學(xué)習(xí)到十一二點(diǎn)鐘，所以手就凍了。我就到商店給她買了魔術(shù)手套送給她，她當(dāng)時(shí)抱著我就哭了，她說(shuō)“家里人沒(méi)有一個(gè)人能想到給她買一副這樣的手套”。我讓她感受到我對(duì)她的愛(ài)。我們成為了好朋友，她有問(wèn)題會(huì)來(lái)找我解決，有心事會(huì)來(lái)找我談?wù)劊邢矏倳?huì)和我一起分享。在我的開(kāi)導(dǎo)下，她和她媽媽的關(guān)系有了改善，對(duì)她父親也有了諒解，還特意去地了她的父親。她上了高中，班級(jí)到高三特別亂，所以高三后期她準(zhǔn)備回家復(fù)習(xí)，姥姥和姥爺總是拌嘴，不能安心學(xué)習(xí)，所以找到我?guī)兔?，在她媽媽的默許下，我在我住的宿舍隔壁幫她租了一間房，方便照顧她，一直到高考完。現(xiàn)在她上了大學(xué)，經(jīng)常給我打電話，在她的QQ分組里，把我分到了“家人”里，這讓我心里暖暖的。前幾天和她在網(wǎng)上聊天，她說(shuō)：“在我沒(méi)法感受到親情、沒(méi)學(xué)會(huì)感受親情的那幾年，謝謝你陪在我身邊，真的，謝謝?！弊鰹橐粋€(gè)科任老師能讓學(xué)生感受到親情，我感到非常欣慰，也有幾分的自豪。那天談話后，我寫(xiě)了一篇題為《給我的弟子們》的日志，在回憶中重溫了我這十幾年的教學(xué)生涯，與他們共同成長(zhǎng)是一個(gè)美妙的過(guò)程，這種感覺(jué)真的很好。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。師德以師愛(ài)為本，沒(méi)有愛(ài)的教育是空洞的教育，我將與時(shí)俱進(jìn)，跟隨學(xué)生的興趣，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，樹(shù)立良好的教育心態(tài)，認(rèn)真積極的面對(duì)生活，面對(duì)工作。攜夢(mèng)啟程，為愛(ài)堅(jiān)守，是我不變的承諾。

最后用三個(gè)“共同”來(lái)自勉：

共同感受——感受學(xué)習(xí)的過(guò)程;感受同行的情誼，感受生活的美好;

共同分享——分享學(xué)習(xí)的快樂(lè)，分享友情的快樂(lè)，分享成功的喜悅;共同成長(zhǎng)——不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更新觀念，和時(shí)代同步，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。

第三篇：教師大計(jì)師德為本[定稿]

教師大計(jì)師德為本

-------淺談師德建設(shè)與績(jī)效工資的關(guān)系

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)、教師為本；教師大計(jì)，師德為本。加強(qiáng)教師隊(duì)伍師德建設(shè)、提高教師素質(zhì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。

義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施績(jī)效工資，是惠及廣大義務(wù)教育學(xué)校教師的一件好事，也是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的一件大事。工作中，我們教育系統(tǒng)廣大干部、教師，深刻領(lǐng)會(huì)到黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教育事業(yè)的高度重視和對(duì)教師的親切關(guān)懷，把它轉(zhuǎn)化為做好教育工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力，激勵(lì)自己積極投身教育事業(yè)，切實(shí)增強(qiáng)自己使命感和責(zé)任感，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，不斷提高自身素質(zhì)，為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。有目共睹，績(jī)效工資的實(shí)施，有力的促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，教師的面貌煥然一新、工作的熱情空前高漲?？?jī)效工資的落實(shí)讓廣大教師打心眼里高興，然而績(jī)效工資一定能調(diào)動(dòng)教師積極性嗎？

現(xiàn)今不少學(xué)校，推崇企業(yè)組織中用經(jīng)濟(jì)手段刺激員工的做法，企圖通過(guò)單一金錢的刺激方法來(lái)激發(fā)廣大教師工作積極性，比如績(jī)效考核，規(guī)定組織學(xué)生一次活動(dòng)發(fā)多少錢，多上一節(jié)課發(fā)多少津貼。然而，我們看到無(wú)論是城里還是鄉(xiāng)下，各學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平仍然不可思議地存在著嚴(yán)重不平衡。

由于績(jī)效工資占整個(gè)工資的比例等因素影響，績(jī)效工資的實(shí)施，也許并不一定“種瓜得瓜，種豆得豆”，在收獲的季節(jié)里，常常出現(xiàn)“種下浪漫的龍種卻收獲失望的虱子”的現(xiàn)象，教育學(xué)告訴我們：教師是人類文明的傳播者，是智力資源的開(kāi)發(fā)者，是美好心靈的塑造者?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“愛(ài)”能用績(jī)效工資來(lái)計(jì)算嗎？只有具有高尚師德的老師才能用心靈塑造心靈，以人格造就人格、只有真愛(ài)才能滋潤(rùn)學(xué)生的心田，打動(dòng)學(xué)生的心靈，把濃濃的愛(ài)化作絹絹細(xì)流，滲入學(xué)生的心田，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

教育是“育人”，而非“制器”?！敖處煹娜烁袷沁M(jìn)行教育的基石?！苯逃凸S的管理有著天壤之別，教育的問(wèn)題并不全是“錢”的問(wèn)題。

我們可以讀讀舊的一些贊美教師的文學(xué)作品：那里有教師的白發(fā)、皺紋、舊舊的中山裝、煤油燈、瘦弱的身影、生病的身軀，但是里面絕對(duì)沒(méi)有高工資，但

是就是這些人，他們挑起了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化教育的大梁。

500萬(wàn)元的巨額獎(jiǎng)金是袁隆平、吳文俊等科學(xué)巨匠的績(jī)效工資嗎？不，他們的績(jī)效是無(wú)價(jià)！

“兩彈一星”之父鄧稼先、錢學(xué)森等，他們大都是放棄國(guó)外的優(yōu)厚的物質(zhì)待遇回國(guó)，卻到艱苦的沙漠中工作。他們是人民的功臣，更是人類精神財(cái)富的無(wú)價(jià)之寶！他們的貢獻(xiàn)能用績(jī)效來(lái)衡量嗎？

由“獎(jiǎng)金”到“工作”的思維模式無(wú)異于緣木求魚(yú)，“皮之不存，毛將附焉”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，金錢做為一種對(duì)一個(gè)人工作能力、態(tài)度、成績(jī)的一種承認(rèn)，我們是不應(yīng)該忽視。所以，我們教育系統(tǒng)的干部、教師都要樹(shù)立正確的工作觀、績(jī)效觀：績(jī)效不是工作的目的、而是對(duì)工作的一種肯定；不是為獎(jiǎng)金而工作，而是因?yàn)榉e極工作而得到了獎(jiǎng)勵(lì)。

在教師千呼萬(wàn)喚績(jī)效工資兌現(xiàn)的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。教師要以身作則、為人師表，正所謂“其身正，不令而行”

我們必須加強(qiáng)對(duì)教師的思想教育，如奉獻(xiàn)精神、師德教育等，我們教師既要考慮合理個(gè)人收入，但又不能斤斤計(jì)較，要講職業(yè)道德、講為人師表、講奉獻(xiàn)精神，比鉆研精神、比教育態(tài)度、比工作實(shí)績(jī)。

我們要正確認(rèn)識(shí)師德教育的作用。端正學(xué)校在師德建設(shè)中的指導(dǎo)思想，進(jìn)而明確學(xué)校在此項(xiàng)工作上的責(zé)任；師德建設(shè)的根本要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝教師；必須經(jīng)常開(kāi)展有針對(duì)性的師德教育，必須建立一套科學(xué)的激勵(lì)、考核、監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化師德建設(shè)，提高育人水平，才是學(xué)校精神文明建設(shè)之根本。只有教師以良好的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，才能營(yíng)造“校以育人為本，師以奉獻(xiàn)為樂(lè)”的優(yōu)良校風(fēng)，才能讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿意。

第四篇：教師大計(jì)_師德為本

教師大計(jì)，師德為本有感

通過(guò)學(xué)習(xí)老師講解的“教師大計(jì)，師德為本”，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書(shū)生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。他們?cè)谏钪衅椒驳呐e動(dòng)，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。

另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長(zhǎng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效本文來(lái)自小草范文網(wǎng)仿的對(duì)象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

第五篇：教師大計(jì) 師德為本

今天我聽(tīng)了林崇德 教授的講座《教師大計(jì) 師德為本》。感觸很深。像這樣一個(gè)嚴(yán)肅的、老生常談的話題，其實(shí)很多老師都很不以為然。我不由得想起了學(xué)校例會(huì)時(shí)，每當(dāng)校長(zhǎng)一講話都要先說(shuō)師德的問(wèn)題，大家就會(huì)很敏感地猜測(cè)是不是又有同志做了違反師德的事了……今天聽(tīng)了林教授的講座，這種錯(cuò)誤的理解蕩然無(wú)存。林教授很明確地告訴大家：“國(guó)家從上而下反復(fù)講師德，并不是我們的師德出了問(wèn)題，而是因?yàn)閹煹率墙處熽?duì)伍建設(shè)的核心問(wèn)題，所以要常抓不懈?！崩辖淌诳犊愒~、聲若洪鐘，闡述了究竟何為師德。他的風(fēng)采令大家折服。林崇德教授認(rèn)為做一個(gè)新世紀(jì)的合格的人民教師，就是要落實(shí)黨的十六大所提出的“提高師德與業(yè)務(wù)能力”，要堅(jiān)持“學(xué)為人師，行為世范”的精神，不斷提高能力，砥礪品行，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才。

能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。林崇德教授在自己的人生字典中首先給師德加上“師業(yè)”的注解，即敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)。

林崇德所理解的師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。在他看來(lái)，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)理想的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。

展示“甘為人梯，得天下英才而育之，讓青年人踩著自己的肩膀前進(jìn)”的師者風(fēng)范。在林崇德教授對(duì)“師德”的定義中，“師愛(ài)”是靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

林崇德教授認(rèn)為，如果把學(xué)校稱為“德行的博物館”，那么教師就是起著看守作用的“門衛(wèi)”，看守著人類持續(xù)為之努力奮斗的東西——真理、美和正義。

林崇德教授總是強(qiáng)調(diào)他的事業(yè)心，也就是作為一名教師，他把熱愛(ài)學(xué)生看作是其事業(yè)的核心。他一直提倡對(duì)其學(xué)生?感情投資?，包括學(xué)習(xí)問(wèn)題、工作問(wèn)題、職稱問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、住房問(wèn)題等等，使他的大部分精力都被牽扯進(jìn)去，以致于

母親笑他說(shuō)：“你應(yīng)該把家搬到單位里去，為你的學(xué)生做牛做馬?！睆囊粋€(gè)側(cè)面反映了他對(duì)學(xué)生感情投資的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

篇三：

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共

同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｌ招兄?先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗!