第一篇：幼兒教師應(yīng)注意的細節(jié)

一、入園：

1、看到家長帶領(lǐng)幼兒來園，教師應(yīng)該面帶微笑。

2、幼兒見到教師的時候說：“老師好”，教師應(yīng)該給孩子一個回答：“你好”或者“小朋友好。”

3、幼兒將在家發(fā)生的事情告訴教師時，教師應(yīng)該及時和孩子溝通。

4、幼兒見到小朋友說：“小朋友好”的時候，教師應(yīng)該給孩子一個肯定，如：“你真講禮貌?！?/p>

5、周一和幼兒見面后應(yīng)該說：“你好！見到你真高興！”或者說：“你今天真漂亮?！?/p>

6、帶領(lǐng)幼兒入園時，如果遇到升旗時應(yīng)該肅立，行注目禮。

二、晨檢：

7、教師每天要檢查幼兒的口袋、書包是否攜帶危險物品，如：果凍、果核、刀子等。

8、及時點數(shù)班內(nèi)幼兒人數(shù)，做好晨午檢記錄。

9、如果發(fā)現(xiàn)幼兒有感冒等癥狀發(fā)生，應(yīng)該及時電話通知家長，帶領(lǐng)幼兒到醫(yī)院就醫(yī)。

10、及時詢問幼兒早餐情況，讓幼兒養(yǎng)成吃早餐的習慣。

11、幼兒給你糖果吃的時候，教師應(yīng)該雙手接著，真誠地說：“謝謝你”，必要時應(yīng)該歸還幼兒。

三、教育活動：

12、教師應(yīng)該時刻提醒自己：“不能打罵孩子！”要愛他們。

13、與幼兒說話時，教師應(yīng)該蹲下來面對幼兒，微笑交流。

14、幼兒表現(xiàn)突出或做對了事情的時候，應(yīng)該高興地對孩子說：“你真棒！”

15、當幼兒遇到難題找教師詢問時，不管你有多忙，都應(yīng)該停下手里的工作，給幼兒一個滿意的答復。

16、幼兒回答問題正確時教師應(yīng)該及時給予表揚或鼓勵。

17、幼兒回答問題不正確時教師應(yīng)該及時給予糾正，不要打擊幼兒的積極性。

18、教師要注意個體差異，應(yīng)該照顧到每一位幼兒，給每一個孩子鍛煉的機會。

19、教育幼兒能分清自己和別人的東西，不是自己的東西不亂拿。

20、教師如果要借別人的東西時要說：“請借給我用一用好嗎？”

21、如果幼兒幫助了教師，教師要及時說“謝謝，”不小心碰到孩子要說“對不起、沒關(guān)系”等文明用語。

22、教師要嚴格遵守上課制度：不接聽手機，不發(fā)送短信。

四、就餐：

第二篇：教師應(yīng)注意的18個細節(jié)

弘濟學校2014-7-22

教師工作應(yīng)注意的18個細節(jié)

1．不要用敲打講桌的方式平息教室內(nèi)的喧鬧聲或提醒學生集中精神。因為硬邦邦的敲打聲冷酷、刺耳，容易引起學生的反感。

2．不要因一點小事就生氣地離開教室。你的離開會令個別學生幸災樂禍，卻使大部分學生感到冤屈。你的責任是教育學生，是規(guī)范學生行為，而不是丟下學生不管。

3．不要用大聲吼叫的方式批評學生。吼叫不僅不能增強批評的力度和效果，反而會讓學生感到你的無奈、無能。讓學生服氣的不是大嗓門，而是大胸懷、大氣度，是透徹感人的說理和親切平和的人文關(guān)懷。

4．不要在公開場合點名批評甚至羞辱學生。這樣會使學生的自尊心受到傷害，會讓學生在同學中被孤立，甚至導致學生產(chǎn)生心理問題。

67事求是、客觀公正的批評才最有說服力。

9．不要從窗外或后門窺視學生。人格被侵犯的感覺，10甚至反感情緒。

11覺。

13是教師最基本的職業(yè)道德。

14．不要把不良情緒帶到課堂。更不要因工作或生活上不順心而把怨氣遷怒到學生身上。學生不是你的出氣筒，而是需要你關(guān)心、愛護的對象。

15．不要在學生面前指責甚至詆毀其他教師。你的不當言論不僅會損毀其他教師的形象，也會損毀你自身的形象，還會對學生產(chǎn)生極為不良的影響。

16．不要在與學生談話時目光游移、心不在焉。這樣做會讓學生產(chǎn)生“老師并不在意我”、“老師不尊重我”的失落感、自卑感。

17．不要忽視學生的任何閃光點。學生有進步或有優(yōu)秀表現(xiàn)時，要及時予以表揚鼓勵。在學生心目中，來自老師的表揚是自我價值的最佳體現(xiàn)。

18．不要遷就學習成績好的學生的小過錯。因為品質(zhì)的培養(yǎng)比學習成績的提高更重要。成績好的學生本來就有一種優(yōu)越感，老師的遷就不僅不利于培養(yǎng)其良好習慣，還容易助長他們的一些不良習氣。

第三篇：幼兒教師應(yīng)不放過任何一個細節(jié)

幼兒教師應(yīng)不放過任何一個細節(jié)

細節(jié)往往因其“小”，而容易被人忽略，掉以輕心；因其“細”，也常常使人感到繁瑣，不屑一顧，但就是這些小事和細節(jié)，往往是事物發(fā)展的關(guān)鍵和突破口，是關(guān)系成敗的雙刃劍。上周四我班舉行了小班家長半日開放活動，對我而言這是我第一次面對這么多家長朋友，我顯得有些手忙腳亂了。早晨，謝老師早早地來到幼兒園，和我一起檢查了教具、多媒體等，過了一會顧老師又過來問我東西是否準備齊全，有沒有遺漏什么，老教師的敬業(yè)，我深深的看在眼里，記在心里！讓我印象最深刻的是王老師的關(guān)注細節(jié)。課間活動時，我請幼兒上廁所，上完廁所幼兒回到座位坐下，細心的王老師發(fā)現(xiàn)我班有個小朋友衣服的帽子反了過來，她叫我去幫孩子把衣服整理好，這是一個再小不過的細節(jié)了，很容易被疏忽，但王老師不放過任何一個細小的地方，處處為孩子著想，待我把孩子的衣服整理好，我聽見有位家長在一旁說道：老師真細心！一句簡單的話語中我體會到了家長對我們的肯定！其實這是一件很小的事，每個人都會做，也都能做，但正因為這一小小的舉動，讓家長對我們老師更加的放心！這是我本次活動最大的收獲：注重每一個細節(jié)，也許細節(jié)是平凡的，零散的，有時只是一句話，一個動作······細節(jié)很小，小到容易被我們忽略，細節(jié)很大，大到可以決定一件事的成??！對個人來說，細節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)，對集體來說，細節(jié)代表著形象?？吹健⑾氲?、做到，對于幼兒教師而言這是非常重要的，不放過任何一個細節(jié)，因為細節(jié)決定成敗！

第四篇：初中書法教學中教師應(yīng)注意的幾個細節(jié)

初中書法教學中教師應(yīng)注意的幾個細節(jié)

姓名：布曉藝 地址:石羊鎮(zhèn)中學 電話:*** 郵編：675402 [摘要]初中學生學習書法不僅僅是“臨帖”“習帖”，學習執(zhí)筆、運筆等，還要認識中國書法或碑貼的歷史文化以及相關(guān)的文史知識，不管是學習小篆、隸書、楷書、行書，還是草書都是不斷地向前發(fā)展，培養(yǎng)學生學習中國書法各種知識以便提升初中生對書法初步審美的藝術(shù)鑒賞能力。

[關(guān)鍵詞]興趣 輔導 學習練習循序漸進

中國是個歷史悠久，文化燦爛的國家，使用語言文字及書寫工具也與眾不同，特別是中國的書法是一門獨特的視覺造型藝術(shù)。書法教學不同于文字教學，書法練習須用藝術(shù)的眼光去評審，需廣納、博取、能容，教師需注重書法內(nèi)在文化與外在文化相結(jié)合。

細節(jié)一 教師應(yīng)盡可能地激發(fā)學生學習書法的興趣，培養(yǎng)他們使用鋼筆、毛筆正確地書寫習慣，端正學習態(tài)度。

教育家夸美紐斯認為“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一?！倍韲逃虨跎晁够赋觥皼]有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望?！背踔袑W生書法者會因一段時間學習后會產(chǎn)生種種情緒或各種原因?qū)ζ洚a(chǎn)生厭倦不愿學習而亂涂亂畫亂寫，這時教師就要發(fā)揮自己的學識與智慧，把學生的興趣引導出來，培養(yǎng)學生對書法藝術(shù)的喜歡與愛好，端正對書法的認識態(tài)度。第一，利用搜尋大書法名家學習書法的感人事跡來引導學生培養(yǎng)書法興趣的良方，向?qū)W生展示中國書法的發(fā)展歷史，讓學生明白書法藝術(shù)寶庫中的精髓，是中華民族的驕傲，中國從古到今就非常重視書 品及人品，明白每一位藝術(shù)家都是經(jīng)過艱苦的訓練才有后天的藝術(shù)成就。“品格不高，落筆無法?！本氉值耐瑫r也是修身養(yǎng)性的一種途徑。大書法家顏真卿，他是唐代中期書法上杰出的和很有代表性的大書法家，曾經(jīng)做過平原太守封魯郡開國公，社會地位經(jīng)濟條件較好，而且有著高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，他的書法以沉著鍵勁的筆力，豐腴開朗的氣度，形成了雄偉沉厚的風格，在書法領(lǐng)域開創(chuàng)了一個新的境界。第二，在教學中采取認識各種書法碑帖，以便欣賞更多的書法藝術(shù)品。利用電教手段，參觀書法作品展覽，讓學生參觀優(yōu)秀書法作品筆法，章法及氣韻。樹立學習書法的信心，培養(yǎng)學習興趣。我國教育學家程頤指出“教人未見其趣，必不樂學”。我們只有采取多種多樣的形式來調(diào)動學生的學習興趣，充分調(diào)動學生對書法的主動性積極性，使學生在學習過程中得到感受快樂的興趣，書法學習才能全面發(fā)展，才是上好的書法課的前提。又如大書法家趙孟頫，是一位非常聰明而又善于學習者。他早年學智永，宋高宗，中年學王羲之，王獻之。他的作品《湖州妙嚴寺記》中字的結(jié)體，方闊，壁畫開張舒展，點劃精妙，使轉(zhuǎn)靈語。腴莊嚴規(guī)整中見瀟灑俊逸，書法藝術(shù)水平很高，是學習“趙體”書法的良好范本。再比如，顏真卿的《多寶塔碑》。最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎(chǔ)上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內(nèi)容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新。細節(jié)

二、教師應(yīng)鼓勵學生自己以勤奮學習書法為基礎(chǔ)，加強書寫正確方法的輔導，是凸顯書法教學效果的有效方法 書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”?？梢?，要想在書法藝，書法學習方面有所進步，不經(jīng)過勤學苦練，不經(jīng)過深鉆細研和認真的體驗醒悟是不能的，但光“悶著頭”苦練也不行，易走彎路。教師的課堂輔導，課堂引導，課堂輔導實踐課占比重較大。明解晉的《春雨雜述論學書法》中說：“學術(shù)之法，非口傳心授不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管畫破被，方有之大?！睂W生大量臨，加上老師課堂指導，作業(yè)點評，課堂示范，為使學生少走彎路，更快地提高自己。

細節(jié)三 教師應(yīng)抓緊學生持之以恒的書法練習的關(guān)鍵，還要不時拓寬學生學習書法文史知識廣度和深度

既要向他人學習，更重要的是要知曉文學有關(guān)知識、要向書法課堂外延伸，如茶與書法的聯(lián)系。中國書法藝術(shù)，講究的是簡單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵。就像茶與水那樣在簡明的色調(diào)對比中求得五彩繽紛的效果，特別是唐宋以后茶與書法的關(guān)系更為密切。有蘇東坡《一夜帖》、米芾《召溪詩》等作品是在品茶之際創(chuàng)作出來人。另外，書法與文學，武術(shù)，音樂等。

細節(jié)四 教師還應(yīng)加強自身書法知識、自身的良好書寫習慣的提高，是教好學生書法課的有力保障

作為教師，要時時刻刻注重提自己的文化素質(zhì)及自身素質(zhì)修養(yǎng)，在學生心目中教師是權(quán)威人物，教師一言一行也在潛移默化地影響著學生。作為教師，如果不懂書法理論，不懂書法技巧不懂美學知識，憑現(xiàn)有水平想把書法課教好。是遠遠不夠的，必須在實踐中深造，在 教學中不斷探索，不斷創(chuàng)新。提高自身教育教學能力。“能力只能由能力來培養(yǎng)，才干只能由才干來培養(yǎng)?！薄笆芙逃呤墙逃叩囊幻骁R子。”教師書寫得好，能作示范，才有可能深入地把握教材，靈活地駕馭課堂教學，有效地指導課外活動。教師要加強書寫基礎(chǔ)知識的進修，閱讀必要的參考書，并經(jīng)常練功，做到“曲不離口，字不離手”，為中華傳統(tǒng)的書法藝術(shù)扎根開花獻一份力。

[參考文獻]：

[1]湯大民.中國書法簡史.江蘇古籍出版社，1998.[2]陳振濂.書法美學.陜西人民美術(shù)出版社,2000.

第五篇：教師應(yīng)如何面對幼兒

教師應(yīng)如何面對幼兒

衡水市第二幼兒園

郭永琴

“三尺講臺”，是一個短小的詞語，其間包含的更多的是教師傳道授業(yè)解惑的一個地點——“講臺”。講臺，對成人來說，對教師而言，只是一個符號，一個地點，或許，不熱愛自身職業(yè)的老師還覺得講臺意味著雙腿站得麻木，聲音喊得嘶啞……然而，我們有否想過，“講臺”，對學幼兒而言，又意味著什么？講臺在學生看來，是神圣的，是高高在上的，是不可侵犯的，是嚴肅的。

記得一次音樂活動，我教孩子們《國旗 國旗》這首歌時，承諾孩子唱得好老師用即時貼剪成五星送給他。孩子們學得非常的認真，我也履行了承諾，送給了大部分孩子五星。但令我沒有想到的是孩子們那激動興奮的表情，他們像拿到了寶貝，十分小心的揭開，認真的貼在自己的衣服上，好想獲得了至高無上的榮譽，沒有得到五星的孩子經(jīng)過努力也都得到了，離園時高興地告訴家長老師獎勵了自己。更加令我驚訝的是第二天，大部分幼兒都穿著昨天貼有五星的衣服，五星依然好好地在上面，家長都反映孩子不讓換衣服，也不讓摘下五星，有的睡覺還要抱著。

我真的沒有想到自己的表揚會對孩子產(chǎn)生如此大的影響，相反自已批評孩子的話對孩子很大的傷害。曾經(jīng)問過一個孩子“我做你的朋友，好嗎？”孩子答得很干脆:“不好！”我疑惑:“為什么不好呢”孩子又干脆地說“你那麼高，你是大人，我是小孩，大人和小孩做不成朋友?！蔽掖笮?，心想:原來，在孩子的心里——“高差”，是最基本的，判斷是成人或孩子的標準。

毫無疑問，幼兒在成人眼里，是矮小的;成人在幼兒眼里，是高大甚至碩大的。

而幼兒教師，作為一個特殊的成人群體，在孩子眼中，更顯得與眾不同。因此，作為一名教師，應(yīng)當有責任和義務(wù)將這份心理差距的最大用處發(fā)揮出來。

許多家長對我這樣說“爸爸媽媽說了好多次，他不聽，老師說了，他才聽。”當然，這種現(xiàn)象的原因是復雜的，我們不加討論。這里，我們討論的是:“幼兒眼中的教師，教師應(yīng)當以怎樣的姿態(tài)面對幼兒？”

在我看來，幼兒教師不能居高臨下。居高，自然要臨下，由此，就有了“仰視”和“俯視”兩個詞語，這兩個詞語，無論用小朋友身上，還是用于幼兒教師上，都是不恰當?shù)?。最容易親近的感覺，應(yīng)當是“平視”，平視，謂可平起平坐，不屈居于下。清沉初 《西清筆記?紀文獻》:“ 董文恪尚書畫理精到，平視宋人?！?。平視，是平等的基礎(chǔ)。師幼平等有利于構(gòu)建民主、平等、和諧的師幼互動氛圍,有利于發(fā)揮教師“平等中的首席”的作用,有利于體現(xiàn)幼兒在師幼互動中的主體地位。從師幼平等的視角來看,實現(xiàn)師幼互動策略有:樹立以幼兒為本的理念,構(gòu)建和諧溫馨的師幼互動環(huán)境,踐行共生共長的師幼互動做法。

幼兒教師的發(fā)展是教師個體觀念、行為方式逐漸與先進 的教育觀念相適應(yīng)的過程，也是自己角色意識調(diào)整的過程，教育觀是指教師如何看待兒童，對于知識、課程的看法等。而兒童觀（如何看待兒童）的調(diào)整是教師發(fā)展過程中首先面 臨的問題。

傳統(tǒng)的兒童觀認為兒童在體力、智力、情感、社會性、道德等許多方面，都不同于成人，兒童弱小、需要保護，如果過度強調(diào)對兒童的保護，就容易夸大成人的作用，使他們被動發(fā)展。而現(xiàn)代兒童觀認為兒童是有能力的、積極主動的權(quán)力主體，應(yīng)有主動發(fā)展自己潛能的機會，在出生、成長、發(fā)育的過程中，成為自主的行動者，能表達自己的主張和意見，充分行使自己的權(quán)利。兒童的需求和發(fā)展已經(jīng)成為目前幼兒教育的中心指向，這不僅因為兒童的興趣能有利于教育活動的有效進行（這是過去目標模式中重視興趣的最主要的出發(fā)點），更重要的是，這是對兒童人格、權(quán)利的尊重，對兒童主體性、個性的尊重。興趣和需要的發(fā)展是兒童自身發(fā)展的需要，是其現(xiàn)實發(fā)展的重要部分?？梢哉f，忽視兒童興趣和需要的教育不是以人為本的教育，任何發(fā)展性教育都是建立在高度重視兒童的興趣需要的基礎(chǔ)上的。我國傳統(tǒng)的教學模式基本是以教師為中心，其直接影響是由教師主宰整個教學活動過程，從開始到最終，更多的是忽略了兒童本身的主體地位的作用體現(xiàn)，這對于兒童各個方面的發(fā)展都是不利的。隨著課改理念的不斷深入，作為教師正在不斷轉(zhuǎn)變自身的角色，地位，明確自身的真正作用，在自我角色的轉(zhuǎn)變的同時又給孩子帶來了他們的角色轉(zhuǎn)變，由此新的師生關(guān)系就產(chǎn)生了一種新的不同以往的特征。

比如：孩子本身就是人。孩子的發(fā)展取決于孩子的內(nèi)心和外 界的互動。

一、從關(guān)愛開始，培養(yǎng)幼兒的社會性。

現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)是獨生子女，都是家長們心中的寶貝，他們在成長過程中大部分時間都是在接受來自長輩們的單向情感的輸入，缺乏與身邊其他人的雙向情感的交流。一是充分利用兒童的模仿能力。教師要在日常教學過程中樹立榜樣，引導他們感受人類心靈深處的優(yōu)良品質(zhì)，學習相互謙讓、相互合作、禮貌待人。如果教師自身具有豐富的愛心并能自然而真切的表現(xiàn)出來，則也會自然地帶動幼兒產(chǎn)生愛心，使幼兒能主動地關(guān)心、幫助那些需要關(guān)心、幫助的人?？梢哉f教師的真情投入在幼兒愛心的培養(yǎng)過程中，起關(guān)鍵的作用。

二是培養(yǎng)幼兒的自信心。如果培養(yǎng)幼兒良好社會性品質(zhì)和行為習慣時，不考慮幼兒的特點與需求，只考慮如何讓孩子適合我們的教育，那么我們培養(yǎng)出的會是些缺乏個性的孩子，將來難以適應(yīng)競爭激烈的社會。所以在進行愛的教育時應(yīng)信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點，增強他們與人交往時的自信心，有助于他們在今后的生活中融入不同的群體。

三是給予適當?shù)淖杂蓹?quán)利。小朋友們獨自玩耍時更容易展示自己的天份。例如能玩出各種花樣的“過家家”游戲，畫出奇形怪狀的事物，哼出未知名的曲調(diào)等等。為幼兒營造一個適宜的精神環(huán)境，讓幼兒具有健康的心態(tài)，讓幼兒享受創(chuàng)造自己生活的自由，在輕松、自由的環(huán)境中，激發(fā)他們與生俱來的智慧和愛心。

教育家蘇霍姆林斯基說過: 教育的技巧和全部奧秘就在于如何愛護兒童, 高尚純潔的愛是教師和兒童之間的一條通道。是的, 幼兒教師最重要的素質(zhì)就是教師的教育心態(tài), 而不是知識、技能, 教師是不是愛孩子, 是不是喜歡孩子, 這才是最重要的。因為我們教育的對象是六歲以下的孩子, 這時期的幼兒正是需要人照顧, 需要人關(guān)心、愛護的情感發(fā)展的重要時期。如: 幼兒園有幼兒追老師的現(xiàn)象, 對老師有依戀感, 這說明幼兒由家庭、由親人身邊到幼兒園這個環(huán)境需要一個安全感, 對親人的依戀感就轉(zhuǎn)移到了老師身上, 生怕老師不喜自己, 受到冷落, 從而有時表現(xiàn)出膽怯、孤獨、自卑等現(xiàn)象。所以老師就更應(yīng)該去關(guān)心、愛護他們, 為他們創(chuàng)造一個輕松, 愉快的環(huán)境, 使幼兒就好像在家里、在親人身邊無拘無束、自由快樂。所以我們應(yīng)該意識到“愛”這個特點是幼兒身心發(fā)展的精神需要, 精神營養(yǎng)。另據(jù)抽樣調(diào)查問幼兒: 你最喜歡哪位老師? 為什么?大多數(shù)幼兒都回答: 我喜歡某某老師, 因為她喜歡我, 總對我笑。可見在幼兒心目中, 老師的一個親切的笑容、輕輕的撫摸和贊許的目光, 都會對幼兒產(chǎn)生很大的作用, 給他精神上的安慰, 促使他興奮、活躍、積極上進。所以我認為好的幼兒教師并不完全是是否會唱歌、彈琴、畫畫等。在多年的教研活動中, 我曾見過一些幼兒教師, 他們并沒有多好的技能, 可是他們身上卻能體現(xiàn)出一種特殊的教師風范, 他們能夠為孩子們創(chuàng)造出一個輕松、愉快、舒適的活動環(huán)境, 能恰當?shù)亟M織活動和處理問題, 這遠比教幼兒唱歌、畫畫難得多, 這也是一種素質(zhì), 它融合知識、修養(yǎng)、自我領(lǐng)悟與實踐于一體, 但這卻需要極大的愛心與耐心, 既具有母親那樣的細膩深厚, 又具有理性的光彩, 既不偏愛也不溺愛。

兒童是祖國的未來和希望，作為幼兒教師，我們要做好幼 兒的啟蒙教育，不僅要重視幼兒智力因素的開發(fā)，更要重視其 非智力因素的發(fā)展。一個擁有聰明才智且人品優(yōu)秀的人，才是 真正對家庭、對國家、對社會有用的人。