第一篇：幼兒園最新教育理念

幼兒園最新教育理念-----之課程

幼兒園課程建構(gòu)的核心是促進(jìn)幼兒的發(fā)展，重視發(fā)展每個(gè)幼兒的好奇心、自信心、獨(dú)立性和應(yīng)變能力；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)豐富的室內(nèi)外環(huán)境，結(jié)合幼兒的興趣和已有水平開展各項(xiàng)活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)游戲是課程組織的基本形式，鼓勵(lì)幼兒用自己的方式思考和解決問題；強(qiáng)調(diào)教師要在變化的情境中根據(jù)個(gè)體不同的發(fā)展需求提供靈活而有差異的教育。為此，幼兒園主要通過以下活動(dòng)來實(shí)施課程。

科學(xué)探索活動(dòng)：在烹飪、玩沙、玩水和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中，幼兒通過比較、分類和尋找因果關(guān)系，感受事物之間的關(guān)系，體驗(yàn)探究以及創(chuàng)造的過程，獲得科學(xué)探究的能力。教師要鼓勵(lì)幼兒觀察事物變化的過程，引導(dǎo)幼兒討論觀察所得，在幼兒預(yù)測(cè)結(jié)果時(shí)提出質(zhì)疑以引起幼兒的思考。

大型運(yùn)動(dòng)類活動(dòng)：在室內(nèi)外活動(dòng)區(qū)中發(fā)展幼兒的投擲、跳、跑、攀爬等運(yùn)動(dòng)技能，使幼兒真實(shí)感受身體各個(gè)部分的組成以及它們是如何協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的，以加深幼兒對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解。

藝術(shù)活動(dòng)：在藝術(shù)活動(dòng)區(qū)，幼兒可以涂鴉、撕紙或剪紙，可以用顏料涂畫或用黏土造型。通過藝術(shù)創(chuàng)作，幼兒可以提高手部控制能力，這種技能有利于前書寫能力的培養(yǎng)。同時(shí)，藝術(shù)活動(dòng)還有利于幫助幼兒感受有關(guān)質(zhì)地和結(jié)構(gòu)、形體和色彩等物體特征，使幼兒獲得有關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

戲劇游戲：幼兒通過扮演生活中的角色，嘗試?yán)斫?、控制自己的世界，體驗(yàn)分享的快樂，提高解決問題的能力，釋放生活中的緊張感和壓力感。幼兒也可以通過模仿日常生活中的事件來嘗試適應(yīng)外部世界。

積木游戲：在游戲中，幼兒自主決定使用何種大小、形狀的材料，計(jì)劃和安排建構(gòu)過程，關(guān)注建構(gòu)技能的應(yīng)用。他們可以與同伴一起通過測(cè)量、計(jì)算來解決問題，體驗(yàn)分享或合作的快樂。

閱讀活動(dòng)：當(dāng)幼兒用語言來表達(dá)感受、分享觀點(diǎn)和傳達(dá)喜歡或害怕等情緒時(shí)，他們開始體會(huì)到語言的力量；當(dāng)幼兒聽音樂或欣賞詩(shī)歌時(shí)，他們能從中獲得閱讀的樂趣。

桌面玩具：小積木、字畫謎、配對(duì)卡片、堆疊盒、螺釘和釘模板、穿珠等桌面玩具能幫助幼兒學(xué)習(xí)分類、排序、合并以及一一對(duì)應(yīng)，這些都是幼兒前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：幼兒園教育理念

幼兒園辦學(xué)理念：

1、保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康家長(zhǎng)和教師的密切配合，是幼兒健康成長(zhǎng)不可缺的因素。

2、尊重幼兒生理及心理發(fā)展特點(diǎn)，注重合作探究等能力的培養(yǎng)，傾心培養(yǎng)完整兒童。

3、尊重幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，尊重幼兒現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)，尊重幼兒的可能性。

4、一切以孩子為中心

5、為了孩子的一切，為了一切的孩子。

6、啟天賦，享人生

7、培養(yǎng)幼兒，教育幼兒，服務(wù)幼兒，服務(wù)家長(zhǎng)。

8、珍重幼兒期的生活；尊重和發(fā)展幼兒的主體性；信任與支持教師；協(xié)同家庭、社區(qū)開展教育

9、以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的健康和主動(dòng)；以自由的空間確立兒童創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)；以規(guī)則的內(nèi)化養(yǎng)成兒童行為的優(yōu)美和內(nèi)在的秩序；以平等的關(guān)系引導(dǎo)兒童人際的和諧和友愛

10、用愛養(yǎng)育、用心教育

11、家園配合，實(shí)現(xiàn)幼兒早期雙愛教育。

12、尊重兒童，培養(yǎng)兒童。堅(jiān)持以兒童為本，就要更好的了解兒童、尊重兒童，尊重兒童的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

13、辦文明園、做文明丁、育文明苗

14、幼兒喜歡、家長(zhǎng)滿意

15、用愛啟迪智慧，用心潤(rùn)澤心靈

16、為幼兒一生幸福奠基。

17、以人為本，師幼共同成長(zhǎng)，和諧發(fā)展.18、堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本，努力倡導(dǎo)資源共享，使幼兒園的孩子、教職員工、家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一級(jí)幼兒園。

19、為幼兒文明健康、活潑快樂地成長(zhǎng)譜寫序曲。

20、多元教育，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，和諧發(fā)展，終身受益

21、心中有孩子，處處有教育

22、為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，；以幼兒的發(fā)展為本；實(shí)施開放性課程研究；保證兒童個(gè)性化發(fā)展

第三篇：幼兒園的教育理念-摘錄

關(guān)于幼兒園的教育理念

本來想用一篇文章把幼兒園的感受寫完，可是發(fā)現(xiàn)想說的話太多，只好一個(gè)方面一個(gè)方面的來了。

教育理念聽起來是一個(gè)很虛的東西，但實(shí)際上幼兒園的教育理念就像一個(gè)人的信仰，一個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和使命，甚至一個(gè)國(guó)家的宗教體系和治國(guó)精神，如果沒有明晰系統(tǒng)的教育理念作指導(dǎo)，幼兒園就沒有自己的價(jià)值體系和精神，也不會(huì)有對(duì)自身的明確定位，從而也不會(huì)有獨(dú)一無二的個(gè)性，而一個(gè)沒有個(gè)性的幼兒園怎么可能培養(yǎng)出有個(gè)性的孩子呢？我們?cè)诳疾煊變簣@的過程中一直被這個(gè)問題所困擾，我曾經(jīng)在某公立大園接受了傲慢的接見，關(guān)于教育理念的問題人家根本不屑（或許是不懂）回答。我也曾經(jīng)在某昂貴的私立園問起接待老師這個(gè)問題，可是老師支吾著也沒說出個(gè)一二三四，只是籠統(tǒng)地說了幾個(gè)比較時(shí)髦的詞----自由、尊重什么的。可是就在這個(gè)園里，玉爹在教室外觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)小朋友看書時(shí)把書舉起來放到眼前平視，可是老師一定要讓他把書放在膝蓋上。也是在這個(gè)園，我們?cè)趨⒂^時(shí)，看見一位老師，對(duì)一位走平衡木的孩子，露出明顯的有點(diǎn)不屑的神情。這樣的園，怎么可能給孩子自由，怎么可能對(duì)孩子尊重呢？這些事情并不應(yīng)該責(zé)備老師，這都是由于幼兒園沒有清晰的教育理念作指導(dǎo)，它們本身都不知道要培養(yǎng)什么樣的孩子，用什么方式培養(yǎng)孩子，最后要把孩子培養(yǎng)成什么樣子，因此在培訓(xùn)教師時(shí)沒有給她們一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值體系、辦園精神和培養(yǎng)方法，所以教師在對(duì)待孩子的時(shí)候也根本沒有標(biāo)準(zhǔn)可以參照，自然只能靠自己的感覺、愛心，甚至良心。像這樣的幼兒園，占了我們考察過的幼兒園的幾乎全部。

我從網(wǎng)友那里知道了巴學(xué)園，并且深深地贊同他們的教育理念和辦學(xué)方式，可惜，濟(jì)南沒有巴學(xué)園，于是我期待著我能找到一處和巴學(xué)園教育理念相似的幼兒園。可是，不管是我的實(shí)地考察，還是向同事朋友的間接咨詢，結(jié)果總是失望。我不甘心把玉兒送到一個(gè)千園一面的幼兒園，可是事實(shí)上我確實(shí)沒發(fā)現(xiàn)哪一家幼兒園的教育理念能夠與我相契合。于是，我在整個(gè)的過程中，從一開始的精神飽滿，逐漸變得沮喪，焦慮，甚至抑郁。

終于，這一切，在上上個(gè)周六，柳暗花明。我在洗手臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一張不起眼的宣傳頁(yè)，是MT（代稱）幼兒園的，一看之下，心情大好，她所宣稱的，正是我苦苦尋覓的。于是，第二天，全家就去參觀了。接待老師姓李，頭一天電話聯(lián)系時(shí)，她就說，周末園里小朋友少，可以參觀，我們向你講解一下我們的教育理念。第二天去了之后，果然，與其他園不同，第一件事不是展示硬件設(shè)施，而是教育理念的宣講。李老師說，該園主要秉承瑞吉?dú)W教育理念，也吸取其他先進(jìn)教育理念的精華，我聽后感受主要有六點(diǎn)：第一，給孩子愛，自由，和尊重；第二，倡導(dǎo)親近自然；第三，倡導(dǎo)室外活動(dòng)；第四，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，注重情商的提

高；第五，提倡特長(zhǎng)的學(xué)習(xí)；第六，提倡接觸不同文化。我看了他們的課程，他們的教育理念的確貫穿于整體課程體系中。后面三個(gè)我沒考慮過，可是前面三個(gè)真真是對(duì)我的教育理念的復(fù)述，所以當(dāng)下我就一陣狂喜。

李老師還說，他們都要提前和家長(zhǎng)溝通，能接受并配合園里教學(xué)理念的才可以入園。一方面，是因?yàn)橛變簣@本身占地面積較小，只有1300多平米，所以只招收36個(gè)學(xué)生；另一方面，是因?yàn)橛捎诮▓@之初，沒注意和家長(zhǎng)在教育理念方面的溝通，出現(xiàn)了一些矛盾----比如，由于園里注重親近自然和室外活動(dòng)，而且園里本身養(yǎng)了豬、羊、雞、鴿、狗、龜、貓、兔等動(dòng)物，又有生態(tài)菜園和果樹區(qū)，而孩子活動(dòng)時(shí)，沒有危險(xiǎn)時(shí)老師一般不加以限制，所以有時(shí)身上會(huì)挺臟，有的家長(zhǎng)接孩子時(shí)就很不高興：怎么身上弄得這么臟！所以后來就一定要求和家長(zhǎng)提前有共識(shí)了才可以入園。而且如果家長(zhǎng)回家不配合的話，也達(dá)不到教育的效果。

我們交談時(shí)，玉兒已經(jīng)鉆進(jìn)了羊圈，并且把兩只小羊趕到了雞窩里，她自己也鉆到羊住的小屋里去，沒有人在意她腳上是否踩上了雞屎，因?yàn)橛駜阂恢本褪窃趯捤傻沫h(huán)境中長(zhǎng)大。在小區(qū)里玩得時(shí)候，玉兒爬墻上樹，只要沒有危險(xiǎn)，或是明顯的污漬，比如鳥屎之類，而只是普通灰塵，我們就從不管她，衣服臟了可以洗呀，探索的精神被遏制了以后就很難再蓬勃起來。所以在小區(qū)魚池玩冰，玉兒是頭一個(gè)，玉姥姥和她一起上去玩，我和玉爹也和她一起上去玩，后來看玉兒去玩了，其他的看護(hù)人便也帶著孩子靠近想讓其進(jìn)去，可是孩子們說什么也不進(jìn)去----不是因?yàn)樗麄儾幌胪?，而是因?yàn)樵谶@之前已經(jīng)被大人們嚇唬過了，制止過了，所以，那種探索的欲望，消弭了。

這讓我想起玉兒的游泳。玉兒的膽子很大，早在幾個(gè)月前，就不喜歡帶泳圈，而要摘掉圈自己在泳池里玩，她也比較穩(wěn)，從沒摔倒什么的，我都鼓勵(lì)她把臉埋進(jìn)水里，她現(xiàn)在還不肯，只肯埋到鼻子。有些家長(zhǎng)看著玉兒這樣覺得很不可思議，當(dāng)他們的孩子要求摘掉泳圈時(shí)，他們要么不同意，要么拽著孩子的泳衣，不讓走出半米之外。那天有個(gè)孩子不小心嗆了口水，孩子還沒怎么樣的，家長(zhǎng)大喊大叫起來，結(jié)果孩子大哭，其實(shí)我覺得，孩子根本不是被水嚇哭的，而是被大人嚇哭的，大人把這種恐懼傳遞給孩子，又讓孩子對(duì)水也產(chǎn)生了恐懼。其實(shí)孩子根本不像我們想象的那樣脆弱無助，一次，一位孩子在水中央突然蹲下，整個(gè)身體都埋在了水里，過了一會(huì)兒，孩子自己站起來了，出來抹了兩下眼睛，沒有任何問題，大概她剛才只是玩了個(gè)游戲，家長(zhǎng)也沒有說什么，繼續(xù)由她玩去。我還見過一位母親，她和朋友聊天，沒注意孩子滑了一下，栽倒水里，她一把撈起孩子，沒有大喊大叫，沒有大驚失色，而是笑著對(duì)孩子說：剛才鉆到水底下了？你真勇敢??！抓到小魚了嗎？孩子抹把臉，自豪地說：沒有小魚。沒有哭，沒有怕，繼續(xù)玩去了。

由于經(jīng)常帶孩子游泳早教出去玩，就經(jīng)常接觸到形形色色的家長(zhǎng)和孩子，我不愛說話，便總在觀察。經(jīng)過這幾年看博客、看育兒文章、觀察別人對(duì)待孩子的方式，再加上對(duì)自己教育方式的不斷反思，自省，我越來越覺得，用什么樣的方式對(duì)待孩子，抱著什么樣的心態(tài)和孩子相處，實(shí)在太重要，這可能不但關(guān)系到孩子性格的養(yǎng)成，也會(huì)決定她以后對(duì)待問題、處理事情，以及和他人相處的態(tài)度和方法。這也是我注重幼兒園教育理念的原因。只有思想上先搞清楚應(yīng)該怎么樣對(duì)待孩子，在實(shí)際中才可能貫徹。而對(duì)其教育理念的贊同，也是我喜歡這個(gè)幼兒園最根本的原因。

第四篇：教育理念

學(xué)而思教育的核心價(jià)值觀：成就客戶 務(wù)實(shí) 創(chuàng)新成就客戶：通過幫助客戶實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最終達(dá)到與客戶的共贏。行為表征：

1、認(rèn)真傾聽客戶的需求，積極幫助客戶解決問題，即便不是自己的責(zé)任也不推諉；

2、站在客戶的立場(chǎng)思考問題，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上達(dá)成客戶與公司的共贏；

3、根據(jù)客戶的需求，及時(shí)改進(jìn)我們的工作流程和體系；

4、發(fā)掘客戶的潛在需求，引領(lǐng)客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務(wù)；

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，成就內(nèi)部客戶。務(wù)實(shí)：實(shí)事求是，追求事物的本質(zhì)，拒絕好大喜功和華而不實(shí)。行為表征：

1、專注：做強(qiáng)比做大更重要

2、品質(zhì)：質(zhì)量比數(shù)量更重要

3、本質(zhì)：內(nèi)容比形式更重要

4、客觀：事實(shí)比感覺更重要

5、落實(shí)：做到比說到更重要?jiǎng)?chuàng)新：用新的觀點(diǎn)、模式、方法輕松的解決復(fù)雜的問題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應(yīng)用各種新的工具和方法；

2、通過不斷地學(xué)習(xí)研究了解行業(yè)內(nèi)新觀點(diǎn)、新模式、新技術(shù)的應(yīng)用；不斷學(xué)習(xí)和了解其他行業(yè)的創(chuàng)新；

3、小范圍積極嘗試實(shí)踐，不斷探索更優(yōu)的解決問題的方法；

4、積極的面對(duì)創(chuàng)新過程中的挫折和失敗，能夠自我調(diào)整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實(shí)踐可行的方案和或項(xiàng)目進(jìn)行推廣，并持續(xù)優(yōu)化與改進(jìn)，保持領(lǐng)先。

學(xué)而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認(rèn)真生活。“凡事全力以赴”不是簡(jiǎn)單的“工作全力以赴”，而是一種積極的工作和生活態(tài)度。要么不做，要做就做到最好。認(rèn)真，努力，執(zhí)著，永不放棄，這就是學(xué)而思人的精神。

學(xué)而思教育的教育理念為：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，塑造品格學(xué)而思不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，習(xí)慣的培養(yǎng)，和思維模式的塑造。激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，我們通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力；培養(yǎng)習(xí)慣：通過培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣幫助學(xué)生取得全面的進(jìn)步；塑造品格：通過學(xué)生的思維模式的塑造，改變其行為習(xí)慣，進(jìn)而全面作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)能力，最終全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度包括對(duì)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對(duì)待教師、學(xué)校的態(tài)度等，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果以及耐受力。同學(xué)們可以問問自己，是否存在學(xué)習(xí)要求不高的情況，認(rèn)為考試成績(jī)沒有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無關(guān)；是否存在節(jié)假日學(xué)習(xí)時(shí)間不足的情況，作業(yè)總是在假期結(jié)束后的前一天突擊來完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺的情況，一堂課白白浪費(fèi)掉還認(rèn)為沒有任何損失；是否存在作業(yè)抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項(xiàng)任務(wù)就出現(xiàn)逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學(xué)習(xí)態(tài)度的明顯表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)自身存在這些問題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，否則自己的學(xué)習(xí)成績(jī)就不會(huì)得到本質(zhì)上的提高，也會(huì)讓學(xué)習(xí)成為自己的負(fù)擔(dān)與累贅。

其次，反思自己的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以大大提高學(xué)習(xí)效率，不同的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)也需要著不同的學(xué)習(xí)方法。例如，制作學(xué)習(xí)計(jì)劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標(biāo)明確，不會(huì)在學(xué)習(xí)上感到盲從；學(xué)前預(yù)習(xí)，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點(diǎn)時(shí)間，在重要的地方，可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程，并進(jìn)行標(biāo)記；課堂時(shí)間的利用，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時(shí)間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維；錯(cuò)題本的建立，將經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)題進(jìn)行記錄，并寫明錯(cuò)誤原因以及解決方法，尤其是重點(diǎn)題型，有些還是需要記憶的。同時(shí)，每一門學(xué)科都有著不同的學(xué)習(xí)方法，英語注重多聽多練，語文注重知識(shí)的積累，歷史注重知識(shí)的記憶等等，這些內(nèi)容一定要學(xué)會(huì)總結(jié)，才能讓學(xué)習(xí)事半功倍。

水上漂功夫

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢?

不一會(huì)兒，正所長(zhǎng)放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會(huì)吧?這可是一個(gè)池塘啊。正所長(zhǎng)上完廁所回來的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!

過一陣，副所長(zhǎng)也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方?

博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長(zhǎng)，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”

兩所長(zhǎng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

啟示

學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來。尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。

將頭腦擴(kuò)大一毫米

美國(guó)有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費(fèi)者的喜愛，每年?duì)I業(yè)額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營(yíng)業(yè)增長(zhǎng)率為10—20%，令董事部雀躍萬分。不過，業(yè)績(jī)進(jìn)入第十一年，第十二年及第十二年時(shí)，則停滯下來，每個(gè)月維持同樣的數(shù)字。

董事部對(duì)此三年業(yè)績(jī)表現(xiàn)感到不滿，便召開全國(guó)經(jīng)理級(jí)高層會(huì)議，以商討對(duì)策。會(huì)議中，有名年輕經(jīng)理站起來，對(duì)董事部說：“我手中有張紙，紙里有個(gè)建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元!”

總裁聽了很生氣說：“我每個(gè)月都支付你薪水，另有要紅、獎(jiǎng)勵(lì)。現(xiàn)在叫你來開會(huì)討論，你還要另外要求5萬元。是否過分?”

“總裁先生，請(qǐng)別誤會(huì)。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢也不必付?！澳贻p的經(jīng)理解釋說。

“好!”總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經(jīng)理。

那張紙上只寫了一句話：將現(xiàn)有的牙膏開口擴(kuò)大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個(gè)消費(fèi)者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費(fèi)量將多出多少倍呢?

這個(gè)決定，使該公司第十四年的營(yíng)業(yè)額增加了32%。

啟示

一個(gè)小小的改變，往往會(huì)引起意料不到的效果。當(dāng)我們面對(duì)新知識(shí)、新事物或新創(chuàng)意時(shí)，千萬別將腦袋密封，置之于后，應(yīng)該將腦袋打開1mm，接受新知識(shí)、新事物。也許一個(gè)新的創(chuàng)見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進(jìn)業(yè)績(jī)，改善生活。

職場(chǎng)小常識(shí)：一不小心就會(huì)犯的幾種職場(chǎng)病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說來說去別人全成了聽眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒有注意同事們的表情可能已經(jīng)很郁悶了？

救命稻草：少說多聽，想張嘴說話前先默數(shù)20個(gè)數(shù)吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應(yīng)，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅(jiān)定立場(chǎng)，命令自己該做不該做要說清楚，能做不能做要說清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領(lǐng)導(dǎo)不善解人意，連倒茶水的小妹都無視你??歸根結(jié)底，你就是辦公室最倒霉的那個(gè)！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷??！

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會(huì)從自認(rèn)為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰老愿意聽別人嘮叨??！趕緊找出癥結(jié)，多半可能，出現(xiàn)這種病是工作壓力所致，于是適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點(diǎn)就炸病

可能誰不小心踩到了你的雷點(diǎn)，于是你立刻就爆炸了，沒頭沒腦地發(fā)泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛插嘴的一樣，爆發(fā)前數(shù)20個(gè)數(shù)吧！還有一點(diǎn)要明確，職場(chǎng)就是職場(chǎng)，沒有人需要為你的憤怒買單喲！

第五種一言不發(fā)病

總是自己想心思，頭腦風(fēng)暴、例會(huì)從來不見你多說一個(gè)字，怕得罪人？結(jié)果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說出來別人能了解你的想法，不溝通的話只會(huì)帶來更多麻煩，小到職場(chǎng)同伴對(duì)你的印象，大到公司對(duì)你去留的考慮都可能與你是否“說話”有關(guān)——這么一想，還是說出來好些吧！

第五篇：教育理念

柯達(dá)伊

柯達(dá)伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育。1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準(zhǔn)。1920年，他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲;柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂成為每個(gè)小孩教育的一部分。

柯達(dá)伊從事音樂教育多年，深感教學(xué)法的重要：

1.為提高音樂教學(xué)法，以收音樂教學(xué)實(shí)際的效果。

2.音樂課教學(xué)時(shí)間非常有限(國(guó)小每周80分鐘，國(guó)中50分鐘，高中50分鐘)，更要講求更高效能的方法，來提高學(xué)習(xí)成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，所以在此提供高大宜音樂教學(xué)法作為音樂老師教學(xué)參考。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的主要理念

柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他祇是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。他的主要教學(xué)理念

如下:

(一)音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。

(二)音樂是每一個(gè)小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。

(三)人聲是最好的教學(xué)工具，因?yàn)樗亲杂啥铱梢越咏摹?/p>

(四)小孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中理解是最好的，因此，參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。

(五)「祇有最好的，才是適合小孩子，」他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民謠。

(六)唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。

(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。

(八)用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對(duì)孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠(chéng)注入他們的心靈，這個(gè)熱誠(chéng)將延續(xù)至他們的一生。

(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。

(十)孩子們?cè)谶@里所學(xué)的(學(xué)校)，將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這個(gè)將成為他們生命中的光和血。

「孩子純潔的靈魂應(yīng)被視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì);如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染」。

在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。音樂教學(xué)實(shí)施的三種方法

(一)相對(duì)音高或首調(diào)唱名法，在英國(guó)合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展，因?yàn)樗梢灾赋鲆粽{(diào)和和聲的功能。

(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階，因此，早期的音樂訓(xùn)練皆 采用五聲音階。

(三)對(duì)于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識(shí)方面，而是從對(duì)小孩子的意義而來的。工具

手語

(一)手語(handsign)，1986年在英國(guó)由JohnCurwen所建立的。

(二)節(jié)奏語言，基本上由法國(guó)而來的。

總而言之，柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容概述

根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個(gè)觀點(diǎn)來看，音樂教學(xué)的實(shí)施，祇要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實(shí)施;而且它的教學(xué)對(duì)象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。

以下提出幾點(diǎn)有關(guān)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容的扼要概述: 對(duì)臺(tái)灣音樂課的一般印象

根據(jù)個(gè)人的觀察，從以前直到現(xiàn)在，臺(tái)灣絕大多數(shù)的音樂教學(xué)似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認(rèn)為必須要有風(fēng)琴或鋼琴才能上音樂課;離開了這兩種主要的樂器，音樂教學(xué)即無從實(shí)施，學(xué)生依賴琴聲學(xué)習(xí)音樂無從訓(xùn)練他們的音感，離開了鋼琴幾乎無法唱歌。另外，對(duì)于節(jié)奏的教學(xué)，我們也沒有一套有效的方法來訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏能力，因此，很多人對(duì)學(xué)習(xí)音樂望而怯步。無可諱言的，臺(tái)灣的音樂水準(zhǔn)在某些方面有很好的成就，但對(duì)于普及音樂教育方面，則有待努力。相反的，根據(jù)個(gè)人的觀察與接觸，以及到匈牙利實(shí)地考察其音樂教育實(shí)施的情形，匈牙利的音樂，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)由作曲家、音樂家、音樂教育家共同努力推展的結(jié)果，其音樂教育已達(dá)到當(dāng)初柯達(dá)伊先生所提倡的全民音樂教育的理想。首先，所有的音樂教師必需接受嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，任何一位音樂老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進(jìn)行教學(xué)。小孩子從二歲起即在幼兒園(Nursery School)接受音樂教育，他們?cè)诼?、唱童謠中慢慢地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，到了小學(xué)一、二年級(jí)階段，學(xué)生已能一對(duì)一地表演輪唱(無伴奏的)，三年級(jí)即開始簡(jiǎn)單的二、三部無伴奏合唱;最后到了中學(xué)(相當(dāng)于我們的國(guó)三到高三的階段;匈牙利的學(xué)制為小學(xué)八年、中學(xué)四年的義務(wù)教育)學(xué)生拿起樂譜即能演唱四部的無伴奏合唱。出于他們提倡無伴奏的歌唱教學(xué)，從都市到鄉(xiāng)村．祇要一個(gè)受過專業(yè)訓(xùn)練的老師，就可以拿著一文音叉去實(shí)施音樂教學(xué)。是訓(xùn)練聽唱讀寫能力的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識(shí)與常識(shí)．以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動(dòng)，現(xiàn)舉一些簡(jiǎn)單的例子說明如何訓(xùn)練聽唱讀寫的能力。

1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中，兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時(shí)，已儲(chǔ)備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m(| | ㄇ |)來唱「早安小朋友」，雖然學(xué)生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在無意識(shí)中已將它輸入腦海。另外，老師常常用「lu」來哼唱一個(gè)簡(jiǎn)短的曲調(diào)，讓學(xué)生用唱名來回答;學(xué)生在還未學(xué)會(huì)看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對(duì)于將來的視譜有極大的幫助。

2.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主，從簡(jiǎn)單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來實(shí)施教學(xué)，而且不依賴任何樂器的伴奏。另外，在樂理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在「唱」的當(dāng)中學(xué)會(huì)呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各種音樂的知識(shí)和常識(shí)也由「唱」的方式中來學(xué)習(xí)(音樂是一種聽覺的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)「音樂」)。

柯達(dá)伊教學(xué)中采用的符號(hào)

3.由前述雨點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會(huì)「聽」、「唱」的能力，對(duì)于視唱、讀譜就不會(huì)發(fā)生困難，很多人看了樂譜而不會(huì)讀譜，就好像一位文盲翻閱報(bào)紙，因?yàn)椴欢淖侄鵁o法閱讀。兒童既然接受了音感訓(xùn)練，學(xué)會(huì)節(jié)奏的名稱和拍打節(jié)奏的能力，就如同具有「識(shí)字」的能力一樣，對(duì)于「視唱」、「讀譜」就毫無困難。

4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，很早就訓(xùn)練兒童的「寫譜」能力，它的最早「寫譜」訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法，如「兩只老虎」，它的記譜如下:（略）學(xué)生不但學(xué)會(huì)這種的讀譜方式，更學(xué)會(huì)它的寫法，等移到五線譜時(shí)，學(xué)生因?yàn)榫哂幸舫獭⒋笮≌{(diào)、節(jié)奏……等各種「音樂知識(shí)和能力」，通常在記譜時(shí)也不會(huì)發(fā)生很大的困難。是生動(dòng)活潑，富有彈性與挑戰(zhàn)性的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計(jì)一套長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)姐或一個(gè)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)(Grade School Flow Chart)，在這個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)里，包括歌曲(Song for Sing)、游戲(Game)、新的歌曲和游戲(New Song,Game)、節(jié)奏教學(xué)(Rhythmic Work)一包括準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng):曲調(diào)教學(xué)（iMelodicWork)一準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng)，頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱(PartWork)、讀譜(Reading)、視唱(Sight Reading)、寫譜(Writing)、聽寫(Dictation)、音樂欣賞(Appreciation)、曲式(Form)、內(nèi)在感覺(Inner Hearing)內(nèi)心音想、內(nèi)在聽覺、其它等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實(shí)施在每一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)。例如以小學(xué)一年級(jí)分一學(xué)期的曲調(diào)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為S0l、Mi、La，節(jié)奏教學(xué)的設(shè)學(xué)目標(biāo)為 |、ㄇ、新歌/游戲介紹，音感訓(xùn)練……等。在單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，分為兩個(gè)主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活動(dòng)(Relax— atiOn)。在集中注意里，有兩個(gè)主要的教學(xué)重點(diǎn)，分別為曲調(diào)和節(jié)奏教學(xué)(準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng)>;在放松活動(dòng)里，有游戲，另外再按照前述的教學(xué)目標(biāo)中安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)(如聽寫、頑固伴奏、曲式、視唱……)如以小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生為例，一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以包括六至八個(gè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)每一個(gè)教學(xué)之間可安排適當(dāng)?shù)囊妻D(zhuǎn)(Transitionj）使教學(xué)流暢、生動(dòng)活潑。

由以上所述．可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是-一個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)法，每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、已行設(shè)計(jì)適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動(dòng);同時(shí)，每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。

是一種系統(tǒng)而連貫，且具有教學(xué)效果的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，對(duì)于課程的安排是系統(tǒng)布連貫的，就個(gè)人的學(xué)習(xí)，接觸和了解，現(xiàn)舉下列幾個(gè)例子來說明：

1﹒曲調(diào)教學(xué)

匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從S一M小三度開始，按著為la、do、re五聲音階(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五聲音階(laPentatonic)，fa、ti大調(diào)，小調(diào)，教會(huì)調(diào)式(mode)……其間對(duì)于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和聲(大小調(diào)各級(jí)和弦)、曲式……等也都安排在適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度之內(nèi)，而它的節(jié)奏教學(xué)也配合曲調(diào)的教學(xué)，由 |，ㄇ....以至于各種復(fù)雜的節(jié)奏，都加以順序排列。因此，每一位學(xué)生在小學(xué)階段已具有音樂上的各項(xiàng)基本能力和豐富的音樂知識(shí)，不管他們是否將來走上音樂的專業(yè)道路，在每一個(gè)人的生命和靈魂中，已注入了音樂的血液。

2.合唱教學(xué)

由于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法采用無伴奏的歌唱教學(xué)，兒童從一開始接觸音樂，就無形中接受良好的音感訓(xùn)練。為了達(dá)到合唱敦學(xué)的目標(biāo)，在它的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，有一項(xiàng)稱為part Work的教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)方式有:

（1）歌曲與頑固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「兩只老虎-這首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做為頑固伴奏，一開始時(shí)由老師唱頑固伴奏，學(xué)生唱曲調(diào)，按著由部份學(xué)生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學(xué)生唱「兩只老虎」的曲調(diào)。等學(xué)生完全學(xué)會(huì)這種歌唱方式之后，就可由學(xué)生一小組對(duì)一小組，或是一對(duì)一單獨(dú)地表演。

(2)輪唱

兒童學(xué)會(huì)了歌曲／頑固伴奏的歌唱方式之后，這時(shí)就可以進(jìn)入輪唱的教學(xué)目標(biāo)。就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及到匈牙利參觀其音樂教學(xué)所見，小孩子可以在幼兒園大班或小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)輪唱簡(jiǎn)單的童謠，有些小朋友甚至可以一對(duì)一地表演輪唱。

(3)合唱

在匈牙利，小學(xué)三年級(jí)就有班際合唱團(tuán)，他們特別安排合唱的時(shí)間，將不同班級(jí)的學(xué)生合起來練習(xí)簡(jiǎn)單的二部合唱曲(柯達(dá)伊先生為兒童編寫很多兒童的無伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們學(xué)習(xí)難度更高約三部，四部合唱。到中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)生就能夠拿起樂譜來合唱而毫無困難。適合國(guó)情

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最具有特色的一點(diǎn)，就是早期的音樂訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國(guó)家采用了這個(gè)教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂文化，更可以鼓勵(lì)本國(guó)的作曲家運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。在臺(tái)灣．我們不僅有臺(tái)灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使用，如何結(jié)合音樂家、教育家及有關(guān)政府機(jī)構(gòu)來編寫這些民謠素材于音樂課本中，將可提升臺(tái)灣的音樂教育和文化水準(zhǔn)。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在音樂教育的價(jià)值

由于匈牙利整個(gè)國(guó)家采用高大宜的教育理念，推展音樂教育，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已看到它的豐碩成果，個(gè)人僅就下列幾點(diǎn)，來說明高大宜音樂教學(xué)法在音樂教育的價(jià)值。傳統(tǒng)性

柯達(dá)伊在最初和另一位音樂家巴爾托克先生到匈牙利各地去收集民謠時(shí)，其最主要的原因和動(dòng)機(jī)是:他發(fā)現(xiàn)不管在學(xué)?；蛞魳费葑鄰d，聽不到他們自己民族的聲音，整個(gè)國(guó)家被德、法音樂所淹沒;祇有在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，還可以聽到兒童在游戲時(shí)唱著匈牙利的童謠，或是人們?cè)谔溜L(fēng)舞時(shí)用他們的音樂。后來，很多高大宜的學(xué)生、音樂工作者、民俗學(xué)家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上;高大宜為了使兒童唱「自己的歌」，采用很多民謠素材編寫無伴奏合唱曲讓學(xué)生在學(xué)校的音樂課可以唱。同時(shí)，其它的作曲家，如巴爾托克、Bardos也寫了很多無伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國(guó)風(fēng)格的音樂。由此，不但保存了自己的傳統(tǒng)音樂文化，更激起許多作曲家的靈感，運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具有其民族風(fēng)格的音樂，提升音樂水準(zhǔn)，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。

就大家所知，我國(guó)有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時(shí)每一個(gè)地方均具有其特色。如果我國(guó)音樂教育采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運(yùn)用民謠素材編。各級(jí)學(xué)校音樂課程內(nèi);如此一來，我們不但保持傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵(lì)作曲家創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的音樂，在各級(jí)學(xué)校的音樂課程中使用。學(xué)術(shù)性

在柯達(dá)伊的教學(xué)理念中，曾說:「對(duì)于小心安排的音樂理念和材料，不是知識(shí)性的，而是從對(duì)孩子的意義而來的，」不錯(cuò)，在高大宜的舌樂教窒法中:任何一個(gè)步驟的進(jìn)行．都有它所應(yīng)具備的條件或能力(Readiness)，一定是從孩子的經(jīng)驗(yàn)而來的?？墒?，一旦你注意它的課程安排，卻可以同時(shí)發(fā)現(xiàn)它是非常有學(xué)術(shù)性的。例如，在曲調(diào)的教學(xué)中，最先開始學(xué)習(xí)的是S— M(從日常生活經(jīng)驗(yàn)與說話的習(xí)慣，如媽媽「S—M」)，按著是 la．再來是do，然后是re，等到這五個(gè)音都學(xué)會(huì)之后，就馬上教do的五聲音階。據(jù)個(gè)人收集的匈牙利國(guó)小課本以及參觀教學(xué)所見，小學(xué)二字級(jí)的學(xué)生已學(xué)會(huì)了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲調(diào)名稱，除了首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(Let—ter Names)，到了國(guó)小四年級(jí)，在他們的音樂課本中開始教學(xué)生唱各種中古教會(huì)調(diào)式，如葛里果圣歌;

五、六年級(jí)開始教各種和聲及升臼外國(guó)音樂的作品;因此，到了小學(xué)八年級(jí)畢業(yè)時(shí)，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時(shí)，對(duì)于音樂的知識(shí)與常識(shí)也有一定程度的了解。

以上所舉的例子，可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計(jì)的，具有學(xué)理的根據(jù)。創(chuàng)造性

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:

〔例一〕節(jié)奏問答

教學(xué)步驟:

1.老師與學(xué)生念「三輪車」童謠

2.老師拍打四拍一組的節(jié)奏，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進(jìn)度讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)自己創(chuàng)作。)

3.反復(fù)進(jìn)行1、2步驟。

例二〕問句與答句(do五聲音階)

教學(xué)步驟

1.全體視唱曲譜

2.老師問:「這首曲調(diào)兩個(gè)樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。

「為什么?」(因?yàn)檫@是音樂上的問句與答案)「問句的結(jié)束音是那一個(gè)音?」(mi)

「為什么答句的結(jié)束音是do呢?」(因?yàn)樗莇o五聲音階)

3.一位學(xué)生視唱問句，一位學(xué)生視唱答句。

4.老師將答句的后半樂句擦掉，然后對(duì)學(xué)生說:「你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請(qǐng)你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句。」

5.老師唱問句，然后指名一位學(xué)生唱答句(后半樂句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。

6.反復(fù)進(jìn)行步驟5.。

「老師將印有此一曲譜的音樂作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。

由上述所舉兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂開始，即被要求運(yùn)用所學(xué)做簡(jiǎn)單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來從事作曲的基礎(chǔ)之外，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個(gè)人參觀布達(dá)佩斯巴爾托亞音樂學(xué)院三年級(jí)鋼琴組學(xué)生視召課時(shí)，曾親眼看到一位男學(xué)生當(dāng)場(chǎng)利用一百簡(jiǎn)單的歌曲理上莫扎特風(fēng)格的伴奏，讓全體同學(xué)來唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見到這種情景，也許你會(huì)認(rèn)為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對(duì)于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個(gè)音樂教學(xué)法之后，音樂人才輩出，成為當(dāng)今二十世紀(jì)全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。前瞻性

如前所述，在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂整個(gè)為德、法音樂所淹沒;一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時(shí)尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)過程編輯適臺(tái)兒童學(xué)習(xí)的教材;同時(shí)，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因?yàn)榭逻_(dá)伊相信祇有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會(huì)(柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利。)

由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個(gè)人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱;因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。

另外，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法也是一全面的音樂教育，在個(gè)人所參觀的柯達(dá)伊音樂學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學(xué)一年級(jí)即接受專門訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂課程和參加學(xué)校的合唱團(tuán)外，還依照個(gè)人的興趣和能力，修習(xí)不同的樂器并參加學(xué)校的管弦樂團(tuán)。今年初，當(dāng)個(gè)人在匈牙利的布達(dá)佩斯時(shí)，于一月二十八日到李斯特音樂學(xué)院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學(xué)生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩(shī)歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔(dān)任?！赶喈?dāng)于臺(tái)灣的國(guó)中三年級(jí)至高三的學(xué)生)

柯達(dá)伊說:「小孩子在還沒學(xué)會(huì)唱歌之前，不要接近任何樂器?！褂终f:「每一個(gè)人要學(xué)會(huì)在樂器上唱歌。」柯達(dá)伊音樂教學(xué)法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導(dǎo)進(jìn)入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點(diǎn)是他使每一個(gè)人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應(yīng)用柯達(dá)伊教育理念

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是世界當(dāng)今最重要的音樂教學(xué)法之一，對(duì)于音樂基本能力的訓(xùn)練有其獨(dú)到之處，而不管它推展至任何國(guó)家仍堅(jiān)持保有各國(guó)的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達(dá)伊教學(xué)法，使個(gè)人意見，可從以下幾點(diǎn)著手。(一)資源豐富

我國(guó)有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學(xué)有專長(zhǎng)的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學(xué)之用，由于高大宜音樂 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時(shí)大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。(二)培育優(yōu)良的師資

根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念，他認(rèn)為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個(gè)人意見，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對(duì)于在職的教師，則由臺(tái)灣省教育廳或各縣市教育局，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外受過專門訓(xùn)練的教授，開辦研習(xí)會(huì)，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請(qǐng)匈牙利的教授和美國(guó)圣名大學(xué)(Holy Names College)的教授舉辦三個(gè)星期的高大宜音樂研習(xí)營(yíng)提供現(xiàn)任音樂老師在職進(jìn)修(給予學(xué)分);依個(gè)人所知，他們將于1992年開始設(shè)立研究所課程，使所有對(duì)此教學(xué)法有興的教師不必遠(yuǎn)赴國(guó)外學(xué)習(xí);我國(guó)也許可以采納此一方式，利用暑期在職進(jìn)修或增設(shè)研究課程來培育師資。(三)納入課程

將柯達(dá)伊音樂教學(xué)法納入幼兒園、國(guó)小、國(guó)中音樂課程內(nèi)，聘 請(qǐng)學(xué)有專長(zhǎng)的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統(tǒng)地運(yùn)用此一教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。(四)推廣教育

(1)學(xué)校教育

1.國(guó)小低年級(jí):以柯達(dá)伊的歌唱教學(xué)為主、配合直笛教學(xué)(最基本，最簡(jiǎn)單的，根據(jù)課程進(jìn)度，將所學(xué)歌曲用直笛吹奏)，并在教學(xué)申讓學(xué)生敲打簡(jiǎn)單的節(jié)奏樂器，奠定中、高年級(jí)組織節(jié)奏樂隊(duì)的基礎(chǔ)。

2.合唱團(tuán):從小學(xué)三年級(jí)開始，組成班級(jí)或班際合唱團(tuán)，每 學(xué)期定期舉辦小型音樂會(huì)，彼此觀摩學(xué)習(xí)。

3.節(jié)奏樂隊(duì):由小學(xué)三年級(jí)開始，各年級(jí)成立節(jié)奏樂隊(duì)(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學(xué)生依自己的興趣或能力學(xué)習(xí)其它的樂器。

4.管樂隊(duì):在國(guó)中、高中成立管樂隊(duì)，配合重要節(jié)慶或?qū)W校 活動(dòng)(如校慶)，讓學(xué)生有表演的機(jī)會(huì)。

5.管弦樂團(tuán):選擇音樂重點(diǎn)學(xué)校成立管弦樂團(tuán)

2.社區(qū)活動(dòng)成立社區(qū)合唱團(tuán)如媽媽合唱團(tuán)、兒童合唱團(tuán)，或由企業(yè)團(tuán)體成立員工合唱團(tuán)。

以上所提在學(xué)校和社區(qū)推展音樂教育的方式，事實(shí)上，目前在臺(tái)灣已有很多學(xué)校和社團(tuán)做到這些，而且有相當(dāng)?shù)某煽?jī)。個(gè)人所以提出這些，祇是相信柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是一個(gè)全面和全民的音樂教育;同時(shí)，它的敦學(xué)理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對(duì)于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對(duì)于音感的訓(xùn)練有特殊的效果;又以人聲為學(xué)習(xí)和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個(gè)都有條件，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)音樂，而這也是柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個(gè)人開口唱歌、唱合唱，目前在臺(tái)灣，我們也有很多水準(zhǔn)高的合唱團(tuán)，但對(duì)于普遍性和品質(zhì)的提升，如果采用高大宜音樂教學(xué)法中無伴奏的歌唱方式來訓(xùn)練團(tuán)員，一定會(huì)有更大的幫助和良好的效果。一個(gè)國(guó)家的合唱水準(zhǔn)是衡量它的音樂水準(zhǔn)的指針之一:臺(tái)灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績(jī);如果采用柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的特色和優(yōu)點(diǎn)來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達(dá)到全民音樂教育的目標(biāo)。