第一篇：國(guó)學(xué)教育理念

5000年的中華傳統(tǒng)文化，與100年的現(xiàn)代化相比，它是那么的悠久。

5000年的中國(guó)兒童教育，自私塾蒙學(xué)到今天的現(xiàn)代化幼兒園，經(jīng)驗(yàn)又在哪里？

如何將悠久的東方文化與西方的現(xiàn)代心理學(xué)相結(jié)合，探索兒童教育的新方向？

自CCTV《百家講壇》于丹講論語(yǔ)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸增添了無(wú)窮力量后，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化充滿好奇和探究?？墒侨绾巫屛覀兊暮⒆右材軐?duì)中華傳統(tǒng)文化充滿興趣呢？

從自己多年人生經(jīng)歷感悟，到所見(jiàn)大量活生生的人生起伏事例，讓我深切感到一個(gè)人的“人格”對(duì)其成功的重要性。此后又在親自舉辦的20期青少年戒除網(wǎng)癮訓(xùn)練營(yíng)的過(guò)程中，更加深切感到這些青少年行為偏差都來(lái)自他們的“人格”問(wèn)題。于是，我立志要在孩子蒙童之際，幫助他們構(gòu)建強(qiáng)大而高尚的“人格”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化最重視人的心靈教育，四書(shū)五經(jīng)均乃儒家為醫(yī)人心而立之方。在兒童啟蒙教育中，古人更是明確提出“蒙童”關(guān)鍵在“養(yǎng)正”。這如同中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“扶正固本”的養(yǎng)元?dú)獾睦碚?，孩子成長(zhǎng)中最大的動(dòng)力和最大的抗干擾能力，都來(lái)自從小在其身上形成的孟子所說(shuō)的那一股浩然“正氣”。此“正氣”就是他們強(qiáng)大而高尚的“人格”。

更為可貴的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化中也形成了一套行之有效的“養(yǎng)正”的方法，即形成了一套“幼兒人格教育系統(tǒng)”，它幫助人們從小學(xué)會(huì)做人，擁有一顆向善的“心靈”，擁有一身良好的“德行”。

但是我們不是復(fù)古派，我們是改革派。不因循守舊，我們提倡創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的傳承之法，只有創(chuàng)新才有出路。所以在今天，童學(xué)館改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化兒童教育中，吸收了現(xiàn)代西方兒童心理學(xué)的最新研究成果，開(kāi)發(fā)出了教孩子“做人”的0-12歲“童學(xué)館課程系統(tǒng)”，共計(jì)16門(mén)課程，以關(guān)注兒童的心靈為重。它把教育的重點(diǎn)集中在“育心”上，以期幫助孩子們構(gòu)建強(qiáng)大而高尚的“人格”，具有德行。

今天，童學(xué)館在中國(guó)乃至全球首倡“中式育兒”的幼教理念，讓孩子仁愛(ài)、禮讓、孝順，知恥而后勇，不僅是期望孩子們未來(lái)成為“不憂不懼”的君子，獲得自我的成功；更期望孩子未來(lái)成為“安邦治國(guó)”之良才，造福民族。

兒童是民族復(fù)興的根源，童學(xué)館讓他們從小親近傳統(tǒng)，知道民族的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大之后自會(huì)報(bào)效祖國(guó)、孝順祖國(guó)。

童學(xué)館的兒童未來(lái)走向世界，他們所擁有的中華傳統(tǒng)文化的智慧，將會(huì)成為他們?nèi)谌?/p>

國(guó)際的潤(rùn)滑劑，成為參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

教育理念 從幼兒期預(yù)植根本，培養(yǎng)中國(guó)的接班人

人生的問(wèn)題，往往出在嬰幼期。大了再糾正，成本高而效果差，有時(shí)甚至無(wú)法挽回。童學(xué)館借助傳統(tǒng)文化的巨大力量，為孩子樹(shù)立圣賢榜樣，從幼兒期進(jìn)行禮儀教導(dǎo)和德行熏陶，授予正確的行為規(guī)范和為人處世之道，給孩子一生受益的人格修養(yǎng)。階梯性成長(zhǎng)課程，解決嬰幼小銜接大問(wèn)題

童學(xué)館精心設(shè)計(jì)0-12歲階梯性成長(zhǎng)課程體系，在嬰幼期發(fā)展言語(yǔ)、認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)，在學(xué)前期訓(xùn)練識(shí)字、速算、專注，在小學(xué)期提升閱讀、作文、記憶，國(guó)學(xué)和禮儀滲透始終，能力和習(xí)慣同步提升，幫家長(zhǎng)解決嬰幼小銜接大問(wèn)題。游戲化教學(xué)，讓孩子更喜歡

童學(xué)館摒棄傳統(tǒng)刻板機(jī)械的教學(xué)方法，采用游戲化教學(xué)、嵌入式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)。多級(jí)課程循序漸進(jìn)，讓孩子在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中，感悟中華傳統(tǒng)文化。懂孩子的幼師，而不是懂國(guó)學(xué)的夫子

童學(xué)館選拔有幼教經(jīng)驗(yàn)的年輕女教師，每位都有自己的專長(zhǎng)和教育學(xué)背景，經(jīng)過(guò)學(xué)館持續(xù)嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化、腦科學(xué)、兒童心理學(xué)專業(yè)培訓(xùn)和考核，她們更懂孩子。浸泡式學(xué)習(xí)，有益的課外補(bǔ)養(yǎng)

有的父母在家里不知道如何教孩子，或者孩子不聽(tīng)教。孩子在童學(xué)館是浸泡式學(xué)習(xí)，充分感悟和體驗(yàn)。我們的學(xué)員不但能識(shí)字過(guò)千、經(jīng)典背誦過(guò)萬(wàn)，一目十行快速閱讀、記圖記景過(guò)目不忘、1分鐘算百題，還能朗誦演講、對(duì)聯(lián)作詩(shī)、琴棋書(shū)畫(huà)，更重要的是習(xí)慣好、能力行弟子規(guī)，孝順懂禮，教學(xué)效果讓家長(zhǎng)們非常滿意。教育孩子，父母的觀念很重要

孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以參加館里組織的“家長(zhǎng)課堂”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，聽(tīng)專家講座，討論交流育子經(jīng)驗(yàn)。父母與孩子共同成長(zhǎng)，這是童學(xué)館始終堅(jiān)持的雙軌制教學(xué)模式。

第二篇：國(guó)學(xué)教育理念

紀(jì)昌莊小學(xué)國(guó)學(xué)教育理念

中國(guó)教育的精髓與本質(zhì)在于中國(guó)的國(guó)學(xué)文化，基于國(guó)學(xué)文化的教育是國(guó)學(xué)教育。

中國(guó)幾千年的教育就是國(guó)學(xué)教育。

國(guó)學(xué)教育從不流行，亦從不過(guò)時(shí)。

具有永恒價(jià)值的東西稱為國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)教育是永恒的教育。

中國(guó)國(guó)學(xué)教育的根本理念：一陰一陽(yáng)之謂道，修道之謂教。

國(guó)學(xué)教育立足于文化傳承，同時(shí)注重經(jīng)世致用。

國(guó)學(xué)教育是符合人性的教育。

國(guó)學(xué)教育是貫穿人一生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)重心：能動(dòng)能靜，能文能武。

就個(gè)人而言，國(guó)學(xué)教育是人格養(yǎng)成的教育；就人類而言，國(guó)學(xué)教育是傳承文化的教育。

國(guó)學(xué)教育是智慧的教育，國(guó)學(xué)教育的方法是簡(jiǎn)單的、投入是經(jīng)濟(jì)的。

在工作生活中實(shí)踐國(guó)學(xué)的精神是成人國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。

不了解國(guó)學(xué)文化的人不能算是真正受過(guò)教育的人。

國(guó)學(xué)教育的根本方法是“教之道，貴以專。”

中國(guó)國(guó)學(xué)教育的科學(xué)基礎(chǔ)不是簡(jiǎn)單科學(xué)或線性科學(xué)，而是復(fù)雜科學(xué)。

中國(guó)教育的未來(lái)是國(guó)學(xué)教育。

國(guó)學(xué)文化的教育促進(jìn)少年兒童美德的形成、身心和諧發(fā)展，有助于兒童人格成長(zhǎng)。

兒童經(jīng)典誦讀是兒童國(guó)學(xué)教育的重要方法。經(jīng)典誦讀的腦力研究依據(jù)

英國(guó)作家、教育家托尼·布贊指出：“你的大腦就像一個(gè)沉睡的巨人。” 人的大腦容量十分驚人，平均每人具有140億個(gè)腦細(xì)胞，一輩子根本用不完。以每天24小時(shí)86400秒計(jì)算，每年365天，則是31536000秒，以平均壽命70歲計(jì)算，人一輩子才活220752萬(wàn)秒。假定每秒鐘使用一個(gè)腦細(xì)胞，也僅用了大腦的七分之一。人類大腦到底有多少潛力可以開(kāi)發(fā)？據(jù)專家估計(jì)，普通人僅僅使用了大腦能力的4%，有高達(dá)96%的潛力還沒(méi)有開(kāi)發(fā)，就算像愛(ài)因斯坦這樣的天才也只用了大腦能力的10%。

雖說(shuō)人的腦力潛力巨大，同樣存在著“用進(jìn)廢退”的規(guī)律，就如同肌肉一樣，越用越鍛煉，就越強(qiáng)健有力，長(zhǎng)期不用不動(dòng)，再?gòu)?qiáng)健有力的肌肉也會(huì)變得松弛無(wú)力。《卡爾·威特的教育》的作者德國(guó)人威特提出，兒童的智力潛能是有著遞減法則的。比如說(shuō)生來(lái)具備100度潛在能力的兒童，如果從一生下來(lái)就給他進(jìn)行科學(xué)的教育，那么就可能成為一個(gè)具備100度能力的成人。如果從5歲開(kāi)始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成為具備80度能力的人，而如果從10歲開(kāi)始教育的話，教育得再好，也只能達(dá)到具備60度能力的人。這就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。這就是兒童潛能的遞減法則。如今盛行的胎教、學(xué)齡前教育等的理論依據(jù)正在于此。照威特的觀點(diǎn)，小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始有意識(shí)的、高密度的智力開(kāi)發(fā)時(shí)機(jī)已不是最好，但亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，只要現(xiàn)在及時(shí)地、堅(jiān)信不疑地將兒童的智力鍛煉下去，幾年后，一定能給我們一個(gè)大大的驚喜、驚嘆！

經(jīng)典誦讀的理論依據(jù)

（一）《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了明確要求。我國(guó)2006年9月１３日發(fā)布《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。綱要指出，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；高等學(xué)校面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課；加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展；在社會(huì)教育中，廣泛開(kāi)展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)；辦好世界中華傳統(tǒng)文化論壇。綱要提出將在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫(huà)、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)國(guó)學(xué)范文、詩(shī)詞的比重。

（二）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把課外閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了量化要求。要求我們要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”明確提出義務(wù)教育階段孩子們應(yīng)該完成400萬(wàn)字的閱讀任務(wù)，其中小學(xué)階段應(yīng)該完成145萬(wàn)字，還要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段）。

（三）、大量的經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)結(jié)論證明誦讀國(guó)學(xué)有益于兒童的終身發(fā)展。1998年9月至1999年6月期間，香港國(guó)際文教基金會(huì)與上海華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院合作進(jìn)行了《兒童誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)與潛能開(kāi)發(fā)》的相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究，并發(fā)表了實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。報(bào)告的結(jié)論是樂(lè)觀的：“兒童誦讀國(guó)學(xué)可以明顯、快速地增加識(shí)字量；經(jīng)典誦讀可以使兒童在記憶的廣度和理解方面有顯著的提高；經(jīng)典誦讀有助于提高兒童的注意力；誦讀國(guó)學(xué)有助于兒童人格成長(zhǎng)?！?/p>

實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)：兒童之所以能夠通過(guò)每天15－20分鐘的時(shí)間輕松、簡(jiǎn)單的誦讀國(guó)學(xué)，就能夠在識(shí)字量、注意力、記憶力、人格等方面全方位地提高，一個(gè)主要原因就是教材是“高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智能思想體系”。國(guó)學(xué)教材在詞匯方面是大量的，在語(yǔ)言內(nèi)容方面是高度緊湊濃縮的，包括大量對(duì)人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考，和為人之道的論述，是古人真實(shí)深遠(yuǎn)的生命體驗(yàn)。但在文字的組合時(shí)，卻多用簡(jiǎn)練的短句，讀起來(lái)有一種輕松的音韻感。

（四）偉人、名人成長(zhǎng)事例證明經(jīng)典誦讀能幫助兒童健康成長(zhǎng)、成才。

我們考察對(duì)中國(guó)的發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的大批人士，他們的成長(zhǎng)軌跡和發(fā)展歷程讓我們注意到一個(gè)極其醒目的共同點(diǎn)：他們中間許多人都有國(guó)學(xué)教育的廣博基礎(chǔ)，而且很多人學(xué)貫中外。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們的名字（括號(hào)中是他們的生年）：郭嵩燾（1818），嚴(yán)復(fù)（1854），康有為（1858），孫中山（1866），蔡元培（1868），章太炎（1869），梁?jiǎn)⒊?873），王國(guó)維（1877），魯迅（1881），朱德（1886），李大釗（1889），郭沫若（1892），毛澤東（1893），徐悲鴻（1895），周恩來(lái)（1898），鄧小平（1904）……他們?cè)谡?、軍事、教育、文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域光芒四射，大大得益于他們的中外國(guó)學(xué)修學(xué)底蘊(yùn)。

我國(guó)現(xiàn)代自然科學(xué)領(lǐng)域的杰出人物除掌握本領(lǐng)域國(guó)學(xué)著作外，也常常熟讀人文國(guó)學(xué)，如人們熟知的： ·蘇步青（1902），一代杰出數(shù)學(xué)家，早年就能夠完整地背出《左傳》和《唐詩(shī)三百首》，對(duì)《史記》和《漢書(shū)》中的名篇熟背如流，領(lǐng)悟精深； ·陳省身（1911），世界數(shù)學(xué)界最高獎(jiǎng)沃爾夫獎(jiǎng)獲得者，數(shù)理幾何開(kāi)創(chuàng)者，20世紀(jì)最杰出的華裔數(shù)學(xué)家，在現(xiàn)代數(shù)學(xué)主流方向之一“纖維叢理論”方面走在世界前列，熱愛(ài)老莊哲學(xué)，熟讀李白杜甫； ·楊振寧（1922），諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主，初中花兩個(gè)暑期背熟《孟子》（約5萬(wàn)字）； ·鄧稼先（1924），楊振寧先生譽(yù)其為“中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，5歲開(kāi)始背誦《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》； ·李政道（1926），諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主，將前沿科學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)在中南海給高官授課……

這些民族精英開(kāi)啟了民族光輝的未來(lái)，其中一個(gè)重大原因是他們受惠于國(guó)學(xué)教育。

第三篇：淺談國(guó)學(xué)教育

教學(xué)方法——淺談?dòng)變簣@國(guó)學(xué)教育

幼兒園，舊時(shí)稱蒙養(yǎng)園、幼稚園，為一種學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，國(guó)學(xué)，是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精化相融的學(xué)術(shù)精髓簡(jiǎn)稱。國(guó)學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書(shū)五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時(shí)間里學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，可為他以后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育過(guò)程可分三個(gè)階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩(shī)、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國(guó)學(xué)教育

1、有效提升師資隊(duì)伍的國(guó)學(xué)水平。

教師要向家長(zhǎng)及幼兒推廣國(guó)學(xué)，首先就要提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)?？赏ㄟ^(guò)查閱資料，組建國(guó)學(xué)評(píng)鑒小組等方式，努力提高自己對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會(huì)關(guān)注。

通過(guò)每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽(tīng)光盤(pán)及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長(zhǎng)初步了解幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、及《家長(zhǎng)園地》宣傳欄，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)學(xué)教育的重要性，使他們明白國(guó)學(xué)對(duì)幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長(zhǎng)的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過(guò)主題家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的面對(duì)面交流與及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)掌握教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法，這樣家長(zhǎng)就能在日常生活中參與到幼兒的國(guó)學(xué)教育中來(lái)。中華文化最好的給養(yǎng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典，許多外國(guó)人都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)研究，英國(guó)的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺(tái)曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身實(shí)際行動(dòng)，為成長(zhǎng)中的一代新人，樹(shù)立了榜樣?！坝H愛(ài)我 孝何難”；“凡是人 皆須愛(ài)”；“圣與賢 可馴致”…… 中國(guó)的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。

第四篇：國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同，并非是國(guó)家之學(xué)或者治國(guó)之學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。國(guó)學(xué)，可譯做“guoxue”（音譯）、“Sinology”(意譯，指中國(guó)學(xué)或漢學(xué))。現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代最大的叢書(shū)，編撰于

乾隆年間，由當(dāng)時(shí)的紀(jì)曉嵐、王念孫、戴震等等一流學(xué)者完成?！八膸?kù)”指經(jīng)、史、子、集四部，“全書(shū)”指所收都是全本。對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育可分三個(gè)階段走：

（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩(shī)宋詞。

（二）誦讀〈論語(yǔ)〉、〈大學(xué)〉、〈中庸〉、〈孟子〉。

（三）積累了一定量的漢字后，讀古典名著。主要分為一下六個(gè)等級(jí)資格：一級(jí)（啟蒙班）學(xué)習(xí)科目：《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《少兒唐詩(shī)?上》。選修體驗(yàn)：《少兒書(shū)法?上》、唐詩(shī)吟誦、《笠翁對(duì)韻》、《中國(guó)古典音樂(lè)欣賞》、《少兒武術(shù)?上》二級(jí)學(xué)習(xí)科目：《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《孝經(jīng)》、《少兒唐詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)·節(jié)選》、《說(shuō)文》選修體驗(yàn)：《少兒書(shū)法》、《國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)》、《中國(guó)古典名曲欣賞與器樂(lè)演奏》、《少兒武術(shù)》、《六藝》、國(guó)學(xué)夏令營(yíng)、國(guó)學(xué)冬令營(yíng)。三級(jí)主要針對(duì)的年齡段：11歲至15歲學(xué)習(xí)科目：《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《韓非子》、《唐詩(shī)》、《列子》、《墨子》、《楚辭》、《尚書(shū)》、《說(shuō)文》等選修體驗(yàn)：《少兒書(shū)法》、《國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)》、《少兒武術(shù)》、《中國(guó)古典名曲欣賞與器樂(lè)演奏》、《六藝》、國(guó)學(xué)夏令營(yíng)、國(guó)學(xué)冬令營(yíng)。四級(jí)學(xué)習(xí)科目：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》、《呂氏春秋》、《管子》、《荀子》、宋詞、《古文觀止》、《說(shuō)文》、元曲、明清文學(xué)作品選、史學(xué)與史學(xué)大家選修體驗(yàn)：《青

少年書(shū)法》、《國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)》、《中國(guó)古典名曲欣賞與器樂(lè)演奏》、《六藝》、《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)》、國(guó)學(xué)夏令營(yíng)、國(guó)學(xué)冬令營(yíng)。五級(jí)（國(guó)學(xué)與創(chuàng)業(yè)高級(jí)研修班）學(xué)習(xí)科目：《易經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《文心雕龍》、《尚書(shū)》、《春秋》、《呂氏春秋》、《管子》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)史學(xué)典籍》、名家、實(shí)學(xué)、縱橫家。選修體驗(yàn)：《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)》、《職業(yè)生涯規(guī)劃與管理》、《國(guó)學(xué)與管理原理》、《中西方比較美學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)管理學(xué)》、《國(guó)學(xué)與團(tuán)隊(duì)原理》、《虛擬創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐》、《國(guó)學(xué)與創(chuàng)業(yè)投融資方略》。六級(jí)（國(guó)學(xué)EDP高級(jí)研修班）主要針對(duì)年齡段：25歲至55歲學(xué)習(xí)科目：《莊子》、《鬼谷子》、《禮記》、《爾雅》、《孟子》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《孫子兵法》、《全唐詩(shī)》、《西方哲學(xué)史》、《中國(guó)史學(xué)典籍》、《前沿管理理論》、《企業(yè)進(jìn)化與組織基因理論》等。選修體驗(yàn)：《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)》、《禪修》、《養(yǎng)生氣功》、《東西方比較哲學(xué)》、《東方管理哲學(xué)》、《現(xiàn)代企業(yè)文化與社會(huì)責(zé)任》、《管理心理學(xué)》、《組織行為與商業(yè)倫理》。

03

第五篇：教育理念

學(xué)而思教育的核心價(jià)值觀：成就客戶 務(wù)實(shí) 創(chuàng)新成就客戶：通過(guò)幫助客戶實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最終達(dá)到與客戶的共贏。行為表征：

1、認(rèn)真傾聽(tīng)客戶的需求，積極幫助客戶解決問(wèn)題，即便不是自己的責(zé)任也不推諉；

2、站在客戶的立場(chǎng)思考問(wèn)題，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上達(dá)成客戶與公司的共贏；

3、根據(jù)客戶的需求，及時(shí)改進(jìn)我們的工作流程和體系；

4、發(fā)掘客戶的潛在需求，引領(lǐng)客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務(wù)；

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，成就內(nèi)部客戶。務(wù)實(shí)：實(shí)事求是，追求事物的本質(zhì)，拒絕好大喜功和華而不實(shí)。行為表征：

1、專注：做強(qiáng)比做大更重要

2、品質(zhì)：質(zhì)量比數(shù)量更重要

3、本質(zhì)：內(nèi)容比形式更重要

4、客觀：事實(shí)比感覺(jué)更重要

5、落實(shí)：做到比說(shuō)到更重要?jiǎng)?chuàng)新：用新的觀點(diǎn)、模式、方法輕松的解決復(fù)雜的問(wèn)題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應(yīng)用各種新的工具和方法；

2、通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)研究了解行業(yè)內(nèi)新觀點(diǎn)、新模式、新技術(shù)的應(yīng)用；不斷學(xué)習(xí)和了解其他行業(yè)的創(chuàng)新；

3、小范圍積極嘗試實(shí)踐，不斷探索更優(yōu)的解決問(wèn)題的方法；

4、積極的面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中的挫折和失敗，能夠自我調(diào)整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實(shí)踐可行的方案和或項(xiàng)目進(jìn)行推廣，并持續(xù)優(yōu)化與改進(jìn)，保持領(lǐng)先。

學(xué)而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認(rèn)真生活?！胺彩氯σ愿啊辈皇呛?jiǎn)單的“工作全力以赴”，而是一種積極的工作和生活態(tài)度。要么不做，要做就做到最好。認(rèn)真，努力，執(zhí)著，永不放棄，這就是學(xué)而思人的精神。

學(xué)而思教育的教育理念為：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，塑造品格學(xué)而思不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，習(xí)慣的培養(yǎng)，和思維模式的塑造。激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，我們通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力；培養(yǎng)習(xí)慣：通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣幫助學(xué)生取得全面的進(jìn)步；塑造品格：通過(guò)學(xué)生的思維模式的塑造，改變其行為習(xí)慣，進(jìn)而全面作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)能力，最終全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度包括對(duì)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對(duì)待教師、學(xué)校的態(tài)度等，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果以及耐受力。同學(xué)們可以問(wèn)問(wèn)自己，是否存在學(xué)習(xí)要求不高的情況，認(rèn)為考試成績(jī)沒(méi)有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無(wú)關(guān)；是否存在節(jié)假日學(xué)習(xí)時(shí)間不足的情況，作業(yè)總是在假期結(jié)束后的前一天突擊來(lái)完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺(jué)的情況，一堂課白白浪費(fèi)掉還認(rèn)為沒(méi)有任何損失；是否存在作業(yè)抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項(xiàng)任務(wù)就出現(xiàn)逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學(xué)習(xí)態(tài)度的明顯表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)自身存在這些問(wèn)題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，否則自己的學(xué)習(xí)成績(jī)就不會(huì)得到本質(zhì)上的提高，也會(huì)讓學(xué)習(xí)成為自己的負(fù)擔(dān)與累贅。

其次，反思自己的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以大大提高學(xué)習(xí)效率，不同的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)也需要著不同的學(xué)習(xí)方法。例如，制作學(xué)習(xí)計(jì)劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標(biāo)明確，不會(huì)在學(xué)習(xí)上感到盲從；學(xué)前預(yù)習(xí)，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點(diǎn)時(shí)間，在重要的地方，可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程，并進(jìn)行標(biāo)記；課堂時(shí)間的利用，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時(shí)間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來(lái)幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維；錯(cuò)題本的建立，將經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)題進(jìn)行記錄，并寫(xiě)明錯(cuò)誤原因以及解決方法，尤其是重點(diǎn)題型，有些還是需要記憶的。同時(shí)，每一門(mén)學(xué)科都有著不同的學(xué)習(xí)方法，英語(yǔ)注重多聽(tīng)多練，語(yǔ)文注重知識(shí)的積累，歷史注重知識(shí)的記憶等等，這些內(nèi)容一定要學(xué)會(huì)總結(jié)，才能讓學(xué)習(xí)事半功倍。

水上漂功夫

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚(yú)，正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右，也在釣魚(yú)。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢?

不一會(huì)兒，正所長(zhǎng)放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來(lái)了。水上飄?不會(huì)吧?這可是一個(gè)池塘啊。正所長(zhǎng)上完廁所回來(lái)的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來(lái)了。怎么回事?博士生又不好去問(wèn)，自己是博士哪!

過(guò)一陣，副所長(zhǎng)也站起來(lái)，走幾步，蹭蹭蹭地飄過(guò)水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方?

博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦?博士生也不愿意去問(wèn)兩位所長(zhǎng)，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過(guò)的水面，我博士生不能過(guò)。

只聽(tīng)咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來(lái)，問(wèn)他為什么要下水，他問(wèn)：“為什么你們可以走過(guò)去呢?”

兩所長(zhǎng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過(guò)去。你怎么不問(wèn)一聲呢?”

啟示

學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。

將頭腦擴(kuò)大一毫米

美國(guó)有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，每年?duì)I業(yè)額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營(yíng)業(yè)增長(zhǎng)率為10—20%，令董事部雀躍萬(wàn)分。不過(guò)，業(yè)績(jī)進(jìn)入第十一年，第十二年及第十二年時(shí)，則停滯下來(lái)，每個(gè)月維持同樣的數(shù)字。

董事部對(duì)此三年業(yè)績(jī)表現(xiàn)感到不滿，便召開(kāi)全國(guó)經(jīng)理級(jí)高層會(huì)議，以商討對(duì)策。會(huì)議中，有名年輕經(jīng)理站起來(lái)，對(duì)董事部說(shuō)：“我手中有張紙，紙里有個(gè)建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬(wàn)元!”

總裁聽(tīng)了很生氣說(shuō)：“我每個(gè)月都支付你薪水，另有要紅、獎(jiǎng)勵(lì)。現(xiàn)在叫你來(lái)開(kāi)會(huì)討論，你還要另外要求5萬(wàn)元。是否過(guò)分?”

“總裁先生，請(qǐng)別誤會(huì)。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢(qián)也不必付?！澳贻p的經(jīng)理解釋說(shuō)。

“好!”總裁接過(guò)那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬(wàn)元支票給那年輕經(jīng)理。

那張紙上只寫(xiě)了一句話：將現(xiàn)有的牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個(gè)消費(fèi)者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費(fèi)量將多出多少倍呢?

這個(gè)決定，使該公司第十四年的營(yíng)業(yè)額增加了32%。

啟示

一個(gè)小小的改變，往往會(huì)引起意料不到的效果。當(dāng)我們面對(duì)新知識(shí)、新事物或新創(chuàng)意時(shí)，千萬(wàn)別將腦袋密封，置之于后，應(yīng)該將腦袋打開(kāi)1mm，接受新知識(shí)、新事物。也許一個(gè)新的創(chuàng)見(jiàn)，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進(jìn)業(yè)績(jī)，改善生活。

職場(chǎng)小常識(shí)：一不小心就會(huì)犯的幾種職場(chǎng)病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛(ài)摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說(shuō)來(lái)說(shuō)去別人全成了聽(tīng)眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒(méi)有注意同事們的表情可能已經(jīng)很郁悶了？

救命稻草：少說(shuō)多聽(tīng)，想張嘴說(shuō)話前先默數(shù)20個(gè)數(shù)吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應(yīng)，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來(lái)還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅(jiān)定立場(chǎng)，命令自己該做不該做要說(shuō)清楚，能做不能做要說(shuō)清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領(lǐng)導(dǎo)不善解人意，連倒茶水的小妹都無(wú)視你??歸根結(jié)底，你就是辦公室最倒霉的那個(gè)！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷?。?/p>

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會(huì)從自認(rèn)為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰(shuí)老愿意聽(tīng)別人嘮叨??！趕緊找出癥結(jié)，多半可能，出現(xiàn)這種病是工作壓力所致，于是適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點(diǎn)就炸病

可能誰(shuí)不小心踩到了你的雷點(diǎn)，于是你立刻就爆炸了，沒(méi)頭沒(méi)腦地發(fā)泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛(ài)插嘴的一樣，爆發(fā)前數(shù)20個(gè)數(shù)吧！還有一點(diǎn)要明確，職場(chǎng)就是職場(chǎng)，沒(méi)有人需要為你的憤怒買(mǎi)單喲！

第五種一言不發(fā)病

總是自己想心思，頭腦風(fēng)暴、例會(huì)從來(lái)不見(jiàn)你多說(shuō)一個(gè)字，怕得罪人？結(jié)果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說(shuō)出來(lái)別人能了解你的想法，不溝通的話只會(huì)帶來(lái)更多麻煩，小到職場(chǎng)同伴對(duì)你的印象，大到公司對(duì)你去留的考慮都可能與你是否“說(shuō)話”有關(guān)——這么一想，還是說(shuō)出來(lái)好些吧！