第一篇:幸福是什么
幸福是什么
時光匆匆,流年似水。伴隨著畢業(yè)的臨近我也踏入了找工作的行列,很榮幸的是無錫蠡湖葉輪有限公司給了我面試的機會,于是通過網(wǎng)絡(luò)我了解了一些關(guān)于貴公司的資料,認真的準備了面試。很幸運的通過面試,于是在公司的生活開始了。
我所在的無錫蠡湖葉輪有限公司成立于1994年3月,是汽車渦輪增壓器零部件專業(yè)制造廠,下轄2個控股公司,為世界500強企業(yè)配套,擁有300萬個鋁鑄件的年生產(chǎn)能力;建立了一個擁有光譜儀、三坐標測量儀、X光探傷儀、泄漏儀、輪廓儀、粗糙度儀等設(shè)備齊全的專業(yè)質(zhì)量檢測中心。
公司本部現(xiàn)有廠房50000平米,員工880名,擁有專業(yè)的中高級技術(shù)人員150余名。公司建成了有效的計算機管理網(wǎng)絡(luò)和公司網(wǎng)站,具備了與國內(nèi)大中型企業(yè)和世界500強企業(yè)合作的能力。近年來公司先后與國際知名汽車渦輪增壓器公司如霍尼韋爾、卡特彼勒、博格華納等廣泛合作,并取得了新產(chǎn)品開發(fā)上的突破性進展?!吧械律兄?,至真至和”是我們公司的企業(yè)精神,“蠡湖人之歌”是我們公司的廠歌。我們致力于創(chuàng)造公平、公正、和諧的企業(yè)文化氛圍。每名員工年培訓時間超過50小時。公司先后與群峰企業(yè)管理公司、中企管理無錫培訓中心合作培養(yǎng)管理人才,并與江蘇大學、揚州大學、合肥工大、南京工程學院、無錫職業(yè)技術(shù)學院等知名院校進行了校企合作,共建培訓基地,合作培養(yǎng)應(yīng)用型中高級技術(shù)人才。公司的治廠理念是:把中華民族5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明特有的親情化管理和現(xiàn)代的先進管理理念、方法、工具結(jié)合起來,形成適合自己特點的管理模式。優(yōu)秀的企業(yè)文化和優(yōu)秀的團隊保證了企業(yè)的健康發(fā)展。2005年,公司通過了國際汽車行業(yè)通用的質(zhì)量管理體系ISO/TS16949的認證。同時,公司十分重視環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展策略,認真貫徹執(zhí)行ISO140001環(huán)保體系,積極創(chuàng)建清潔環(huán)保綠色工廠,為員工創(chuàng)造健康安全的工作環(huán)境。公司長期以來,堅持以“認真、持續(xù)改進、團隊合作”三個優(yōu)良傳統(tǒng)來構(gòu)建和諧企業(yè)。堅定兩個發(fā)展戰(zhàn)略,即:堅持實施專業(yè)化大生產(chǎn),堅持在政府法律框架內(nèi)辦事。保持一個基調(diào),即:公平、制度透明、合理。通過十幾年的努力,公司取得了較好的經(jīng)營業(yè)績和管理成效。最近五年來,公司先后被授予“高新技術(shù)企業(yè)”、“優(yōu)秀企業(yè)”、“江蘇省民營科技企業(yè)”、“安全生產(chǎn)先進單位”等二十余項榮譽稱號。公司董事長王洪其先生還被無錫市評為“學習型企業(yè)”標兵。
了解到了公司的具體情況我很自豪能夠進入這么優(yōu)秀的集體,自己也在心里為自己高興,告訴自己說:“一定要在公司好好干,好好生活?!眲偟綗o錫我不是很習慣,因為一直生活在北方剛來不是很適應(yīng)這里的天氣,夏天這里的天氣也很熱但公司為了員工著想每天都給我們發(fā)一瓶雪菲力。離家的我感受到了公司的溫暖,工作上也得到前輩們的許多幫助,不再那么想家了,只想在公司好好工作。在接下來的工作中遇到了許多的困難但都和同事一起很快的解決了,讓我感受到團隊的力量,慢慢的我把同事當做了自己的家人漸漸地生活和工作也步入了正軌每天的生活都很規(guī)律,漸漸我也愛上了工作的這個城
市。我想這也是一種簡單的幸福吧。簡單的工作、簡單的生活、簡單的同事關(guān)系、簡單的工作關(guān)系,身邊的一切都簡簡單單。
幸福的是什么一直都是眾人追尋的話題,我對幸福也有自己的理解,剛說了我把生活的簡單視做幸福,從大學步入工作是很大的轉(zhuǎn)折,在這個轉(zhuǎn)折期我在異鄉(xiāng)并沒有感到孤獨與不幸福感,在這里我想感謝公司給予的關(guān)照與關(guān)懷,感謝同事在工作中給予我的幫助,讓我感到生活工作的快樂。為了豐富工作生活,公司還定期舉行一些比賽,如拔河比賽、籃球比賽、象棋比賽等。通過這些有意義的活動,充分增進了同時之間的協(xié)作能力與情感。更與利用工作的順利開展與進行。
突然感覺自己在不知不覺中長大了.童年的記憶是一片片葉子,從童年的大樹上悄然飄落,便再也無法重新回到樹上,只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得,那個蹦蹦跳跳的小男孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空,想融入那片藍;總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里,看調(diào)皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍,那時的草很青,那時的我真的很幸福?,F(xiàn)在,我依然愛藍藍的天,愛藍天下美好的一切,卻鮮有時間和精力細細欣賞,偶爾抬頭望望,覺得有種陌生的親切,仿佛生活里少了許多情趣,平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西:人生本來就是充滿荊棘和坎坷的,在這漫漫長途,要給自己信心,給自己希望,給自己拚搏的勇氣,給自己點一盞燈,去尋找屬于自己的幸福。幸福是什么?在我眼里,幸福不是一疊厚厚的鈔票,一件華麗無比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,貪圖片刻歡娛的美酒。幸福,應(yīng)該是心靈深處微妙的感受,是
一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時,路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。成功是幸福,失敗也是幸福,那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說:我不怕失敗,因為我的目標在前方,因為我有再爬起來的勇氣,因為失敗是一種幸福!又是一片澈然晴空,絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好,其實世界究竟怎樣,答案就在你眼里,就在你心中。采擷幸福,給自己一份愉悅的心境;采擷幸福,離幸福近些吧。
第二篇:幸福是什么(共)
幸福是什么
——大學生幸福觀調(diào)查
現(xiàn)如今社會處在一個飛速發(fā)展的時代,物質(zhì)狀況有了很大的改變,精神需求質(zhì)量也有了很大的提高,一切前景未來美好光明,可是身為我們大學生卻有些迷茫,迷茫在生活的高腳杯中,透過玻璃折射出一個引人深思的問題現(xiàn)狀,幸福是什么?每個人眼里的幸福含義都不盡相同,作為大學生,眼里的幸福又是些什么呢?這需要我們對此做出一番實踐調(diào)查,即大學生幸福觀的調(diào)查。幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約,不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中,幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認知能力和人生經(jīng)驗,選擇自己所期望的幸福生活。大學生對幸福的理解,對追求實現(xiàn)幸福途徑的認識,構(gòu)成其幸福觀。這對于當代大學生的心理指導和未來發(fā)展有極其重要的作用,為了大學生的健康成長和祖國的未來發(fā)展,對大學生的幸福觀調(diào)查可見尤為重要。
幸福,對于現(xiàn)代的孩子們來說,有時候會有點空動感。它已經(jīng)在某個時刻被時代定格為空中樓閣的地位。虛幻而不切實際,如果我們詢問父母輩的人們,你會得到幸福的真是定義,“健康、平安”可以大體的概括那個時代的幸福。雖然這樣講,但并不是認同,我們的時代已經(jīng)丟棄了幸福的憧憬。幸福的定義雖然空泛了,但是他仍舊存留在每個人的心底。大學生,所在時代的佼佼者,我將對他們進行普遍的幸福觀交流,從而得出結(jié)論,進而借此來了解人類的幸福觀,有利于我們認識世界,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
對在校大學生進行幸福觀調(diào)查,重點了解當代大學生的幸福觀的內(nèi)容,他們對金錢與幸福關(guān)系的看法,大學生責任感等方面。并且通過調(diào)查分析當代大學生在幸福觀中所存問題,提出自己的解決方案。
大學生,一個特殊的個體所組成的群體。這里的人們都接受著高等教育的熏陶,有對過去的感慨、總結(jié),也有對未來的思量、規(guī)劃。所以,一直以來,有關(guān)大學生的種種都備受世人的關(guān)注。70后、80后、90后,一代代的趟過大學這條并非洶涌澎湃的河流,但是他們依舊流下了他們獨特的痕跡,社會的進步賦予這些不同年代的孩子們對生活的不同感慨。幸福,出生以來,每個人極力奮斗所要達到的終點。幸福觀是世界觀和人生觀的結(jié)合,它是建立在對人的尊重、關(guān)心以
及個人人格的基礎(chǔ)上的幸福觀。人們不斷的思考,不斷的琢磨,幸福并非簡單的字眼,每個人都有屬于自己的詮釋。它不僅直接關(guān)系到國家前途的命運,而且在很大程度上決定著大學生的未來之路。為了了解當代大學生對于幸福的理解,我于近日對大學生進行了抽樣調(diào)查。
在調(diào)查過程中,我問了幾個簡單的有關(guān)幸福的問題。1.你覺得現(xiàn)在幸福嗎?就自我感覺而言。
對于這個問題的回答,有百分之七十的同學回答“幸?!?,另外有百分之三十的人回答“不幸福”。
2.請問讓你感到最主要不幸福的原因是什么?
有不同的人給了不同的答案,大致分為這幾類,其中,“缺乏生活目標”的占有50%,20%的同學回答了了“努力不夠”,20%的回答了“希望值過高”,剩下的會選擇“習慣了當前生活,不知道何謂幸?!?。前三者,我們可以看到當代大學生為幸福奮力追尋的動力,和對于過程的嚴格要求。而后者也告誡了我們,大學生幸福觀的教育的必要性。
3.請問當前的生活壓力來源于哪些方面?
通過回答我歸納了幾個方面,并作出相應(yīng)分析,如下。
A.金錢、物質(zhì)享受
在市場經(jīng)濟環(huán)境下,商品大潮的沖擊和西方價值觀念的影響,不可避免地要對正處于人生觀形成和發(fā)展時期的大學生產(chǎn)生負面效應(yīng)。經(jīng)濟上的利益驅(qū)動機制投射到大學生身上就表現(xiàn)為淡化群體、強調(diào)自我、追求物質(zhì)利益享受等不良現(xiàn)象。多種分配形式并存、貧富差距、收入明顯不平衡,等等,所有這些都直接或間接地影響著青年學生的思想行為?!罢猩④?,收費上學”的招生制度的改革,使得學生家庭必須支付一筆高額的教育費用,金錢的支付要求金錢的回報,客觀上造成他們對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。在這樣一種經(jīng)濟體制條件下,當代大學生的人生理想與追求已逐漸由理想主義價值目標轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義價值目標,價值觀、幸福觀上的功力化傾向是顯而易見的。一些大學生認為:“有錢就有一切、金錢就是幸福。”不可否認,幸福是建立在一定物資生活基礎(chǔ)之上的,幸福生活的產(chǎn)生和維系離不開相應(yīng)的物質(zhì)財富、生活資料,但是,物質(zhì)財富與幸福生活是否必然成正比?我們的大學生應(yīng)該如何處理金錢、物資享受和幸福的關(guān)系呢?這是我們不得不思考的一個問題。
B.就業(yè)壓力
就業(yè)是民生之本,而面對越來越強的就業(yè)競爭,大學生們似乎顯得無可奈何。寒窗十幾載,好容易擠進大學的門檻,如今就要走向社會,面對父母的期望,面對自己的理想,卻不知道路在何方。這又怎么能讓大學生感到幸福?由于競爭激烈、就業(yè)矛盾突出,不少高校畢業(yè)生承受著巨大的心理壓力。甚至有一部分畢業(yè)生在新的就業(yè)體制和嚴峻的就業(yè)形勢面前心理準備不足,在就業(yè)過程中出現(xiàn)了種種心理偏差,有的甚至產(chǎn)生了嚴重的心理障礙,反而又影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生說到底都是來自于個體心理上的不平衡和不和諧。一方面,就業(yè)壓力來自于社會,另一方面,也來自于大學生錯誤的就業(yè)觀。許多學生和家長都認為,上了大學就理應(yīng)找一分體面和舒服的工作,因此形成了大學生找工作過程中“高不成,低不就”的局面。高校教育者應(yīng)通過就業(yè)指導和心理指導,轉(zhuǎn)變大學生錯誤的就業(yè)觀念,使大學生認清形勢,認識自我,平衡大學生在就業(yè)過程中所產(chǎn)生的不和諧的心理狀態(tài),從心理上減輕大學生的就業(yè)壓力。
C.情感問題
象牙塔里的愛情是許多大學生都非常期盼的,但象牙塔里的愛情也是最脆弱。許多大學生把戀愛動機指向“體驗愛情幸?!焙汀俺鋵嵈髮W階段生活”,可見,當代大學生注意的是戀愛的過程本身,對結(jié)果則不太在意,但戀愛的結(jié)果往往會產(chǎn)生副作用。有調(diào)查顯示,近35%的大學生存在情感困惑,由戀愛失敗導致的大學生心理變異是最為突出的現(xiàn)象,有的人因此而走向極端,甚至造成無法挽回的悲劇。大學生作為生理上成熟的成年人,其各種情感本是很正常的社會現(xiàn)象,但畢竟他們還是學生,是一個特殊的群體,許多大學生的心理還處于未成熟階段,一旦感情出現(xiàn)問題他們就會感到失落、迷茫、自卑,不僅僅影響學習,有甚者還會影響身心健康。因此,許多大學現(xiàn)在都把失戀后的心理調(diào)適作為心理輔導的一個重要內(nèi)容,通過心理輔導使得很大一部分存在情感困惑的同學走出困惑,重新建立自信,并且能正確處理學習、生活和情感的關(guān)系。
由此觀之,當代大學生的幸福觀在一定程度上也面臨著嚴峻的考驗,高校教育者必須對此引起高度重視,積極探索加強和改進當代大學生幸福觀教育的舉措,培養(yǎng)大學生科學、正確的幸福觀。
3.假如把幸福分為物質(zhì)和精神兩方面。你覺得哪方面更重要?
其中百分之八十的同學回答精神,百分之二十回答物質(zhì)。通過這個問題我們能看出,大部分的學生對幸福的認識還是比較正確的但是還是有一部分同學有嚴重 的拜金現(xiàn)象。由于受商品大潮的沖擊和西方價值觀念的影響,當代大學生在幸福觀、價值取向上存在精神滑坡現(xiàn)象,拜金主義、享樂主義和極端個人主義似有抬頭傾向。在什么是幸福的問題上,相當一部分大學生認同“如果我有足夠多的錢,我就會生活得很幸福”的觀點,認為金錢是影響幸福的首要因素,把金錢看得越來越重要,把追求物質(zhì)享受擺在了越來越重要的地位。在獲取幸福的方式上,這些大學生認為機遇在決定一個人幸福與否上占有很大的比重?!翱梢院椭車娜艘粯硬粨袷侄蔚剡_到自己的幸福?!边@些觀點否認了幸福要靠腳踏實地的勞動和創(chuàng)造來獲取,追求幸福的過程就是努力拼搏的過程。由此可見,當代大學生的幸福觀總體上呈現(xiàn)積極健康的態(tài)勢。但由于受市場經(jīng)濟和西方價值觀念21的影響,當代大學生的幸福觀在一定程度上也面臨著嚴峻的考驗,高校教育者必須對此引起高度重視,尤其是我們要加強對大學生的精神幸福觀教育。
所謂精神幸福觀就是指超越純物質(zhì)愉悅的層次,站在精神愉悅的高度來體驗幸福的幸福觀念。馬克思認為,幸福本質(zhì)上是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。人不但是生物性的存在、社會性的存在,同時也是精神性的存在。人們追求物質(zhì)生活的優(yōu)裕,是人之常情。但是如果把肉體和物質(zhì)上的享樂視為人生主要內(nèi)容,也不會得到幸福。這一點在馬克思主義以前的許多思想家也看得很清楚。如古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特就說過:“如果幸福在于肉體的感官,那么應(yīng)當說,牛找到草料吃的時候就是幸福?!绷硪晃恢軐W家德謨克利特也說過:“幸福不在于占有畜群,也不在于占有黃金,它的居住處是在我們的靈魂之中?!庇髴騽〖疑勘葋喺f過:“一個人要是在他生命的盛年,只知道吃吃睡睡,他還算什么東西!簡直不過是一頭畜生?!边@就是說,人不同于一般動物,人是有理想、有思想、有情感、有豐富的精神生活的。一個人如果忽視精神生活上的滿足,只把物質(zhì)享受當作幸福,那么,這種幸福僅僅是動物水平的幸福。真正的幸福是要在物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上注重精神,注重文化修養(yǎng),不斷提升自己的精神境界。真正高尚的精神追求,是對真、善、美的追求,是對崇高理想、信念的追求,在這樣的精神追求中才能感受到高層次的幸福感。
4.請你你用幾個詞語描述一下未來的幸福藍圖。
和諧 關(guān)愛 衣食無憂 健康 奉獻 快樂 高薪平安 與世無爭 桃花源平平淡淡 勞動 勤奮 收獲 美麗 感恩 知足 樂觀等。太多了,每個人回答的都不一樣,但表示都對未來充滿了希望,只不過追求的幸福生活差別比較大,有的人著重于物質(zhì),而有的人著重于精神。雖說物
質(zhì)是生活的基本保障,但幸福的根本還是心靈的快樂,所以說要正確的衡量物質(zhì)和精神對于幸福的關(guān)系,物質(zhì)只是一個輔助作用,只有精神的幸福感才是恒久不變的。在精神上,有的同學提到了奉獻和勞動,我想這應(yīng)該是獲得幸福最簡單的途徑了吧,奉獻于這個社會同時自己獲得相應(yīng)的回報,這是自己創(chuàng)造價值的過程。樂于幫助他人,感恩他人,雙方同時獲得滿足的幸福感。樹立樂觀積極的心態(tài),就能隨時隨地獲得快樂并感受到幸福。到處都是幸福的源泉,就看你如何發(fā)現(xiàn)了。
所以說對于大學生要大力加強思想道德教育。從一定意義上說,幸福就是擁有善的某種能力和保持善的某種品性。無論地位、財富,還是名聲、享樂都無助于實現(xiàn)幸福,只有德性才能給人們帶來幸福的感受。良好的道德修養(yǎng)能使人心胸開闊,保持積極樂觀的人生態(tài)度,能正確處理人生面臨的各種困難和矛盾,擺脫精神上的苦惱,達到內(nèi)心的寧靜和愉悅,產(chǎn)生幸福感。反之,如果缺乏道德修養(yǎng),人的歸屬感常常難以得到滿足,就會產(chǎn)生孤獨感、壓抑感和失落感,行為上表現(xiàn)出心胸狹隘,人際關(guān)系緊張,缺乏前進動力,最終陷入迷茫痛苦之中,他就不可能有真正的幸福感的體驗,也就更談不上形成正確的幸福觀了。因此為了使大學生形成正確的幸福觀,必須大力加強高校思想道德教育。
還有要培養(yǎng)大學生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,這種能力的獲得需要教 育。人們雖然在追求幸福,但并非人人都能獲得幸?!,F(xiàn)實生活中并不缺乏能導致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的低下而喪失幸福感。就今天的多
數(shù)大學生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產(chǎn)生沉重感、負擔感,主要原因就是感知幸福的能力低下。獲得幸福除了要具備感知幸福的能力外, 還應(yīng)該包括創(chuàng)造幸福的能力。感知幸福的能力和創(chuàng)造幸福的能力,是構(gòu)成人的幸福能力的兩個重要方面。大學生只有在創(chuàng)造的過程中,才能感知到真正的幸福;也只有在感知到真正的幸福時,才能體會到創(chuàng)造幸福的價值所在。
奮斗者常常是充實的,奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足,更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入,認真生活。我思,故我在。大學里我們要學會感受幸福,保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界,把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中,融入對事業(yè)的不懈追求中,為實現(xiàn)理想而奮斗,只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活,我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
馬克思總結(jié)出幸福的真諦:幸福就是人們在勞動實踐中,充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福,自由、全面地發(fā)展自身,并追求全人類的幸福,以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求,幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力,這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展,唯有人得到自由、全面地發(fā)展,具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力,才能真正達到幸福的狀態(tài)。
從馬克思主義來看,物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容,勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉,個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心,奉獻是追求幸福的最終歸宿。
同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素,我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說,經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境,正確認識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說,幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗,它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。
同時,我們還要正確引導大學生對于不幸的認識。幸福作為人的理想完美存在狀態(tài),應(yīng)當通過人的努力以一定的代價才有可能換取;幸福作為對人現(xiàn)實存在的體驗,只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受?,F(xiàn)在的大學生大都出生在上個世紀八十年代,大都是家中的獨生子女,他們生長在國家及家庭的經(jīng)濟條件都空前好轉(zhuǎn)的情況下。社會為他們提供了良好的物質(zhì)生活條件和文化條件。他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代炮火的洗禮,也沒有親身體驗過在物質(zhì)極端
匱乏、善惡顛倒的年代靈與肉的拷問,因此,他們的人生中不幸的遭遇最少,卻又最容易遭受到不幸?guī)淼膫Γ麄円沧畈荒荏w會到幸福的珍貴。對于一個人而言,不幸哺育了真正幸福感的形式,痛苦是通往幸福之橋梁。在培養(yǎng)正確的幸福觀的同時,必須對不幸有正確的認識。人生是在痛苦中磨礪,在不幸中求得幸福,在不圓滿中獲得最大的圓滿。孟子曾說過:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!蹦婢臣仁侨松豢杀苊獾?,又對人生存在具有意義,身處逆境可能是不幸的,但卻未必是絕對不幸的,關(guān)鍵就在于人自身的自強不息。在不幸和痛苦中以自身的積極努力,去改變?nèi)松哪婢?,去爭取人生的幸福實現(xiàn),這才是積極的人生觀。
我們作為大學生,要樹立正確的幸福觀,積極地面對困難和不幸。我們應(yīng)該正確衡量物質(zhì)和精神對于幸福的關(guān)系,在精神的追求中獲得高層次的幸福感。而且要積極的為國家為社會做貢獻,來創(chuàng)造更多的價值,以實現(xiàn)自身的存在價值,并從中不斷獲得滿足感和幸福感。其實幸??梢院芎唵?,這就是幸福。
參考文獻
[1]馬克思恩格斯全集(第42卷).北京:人民出版社,1979.[2]古希臘羅馬哲學北京大學哲學系編譯.北京:商務(wù)印書館,1961.[3]馬克思恩格斯全集(第25卷).北京:人民出版社,1995.[1]馬克思恩格斯選集:第3卷.北京:人民出版社,1972 [5]鄧小平文選:第2卷.北京:人民出版社,1993
第三篇:幸福是什么
幸福是什么?
幸福是什么?對于農(nóng)民來說,眼前的田地年年豐收就是幸福;對于老師來說,學生們?nèi)〉脙?yōu)異的成績就是幸福;對于醫(yī)生來說,救死扶傷就是幸福;對于軍人來說,時刻保衛(wèi)國家就是幸?!艺J為,安全才是幸福。
大家一定還記得這樣一則新聞吧!9月15日晚,山東齊魯石化建設(shè)有限公司發(fā)生生產(chǎn)事故,致5人遇難??吹竭@則新聞時,我的心不禁一顫,深深地為逝去的生命惋惜。這起事故,對企業(yè)是重大的打擊,對5個家庭來講更是一場無法彌補的災(zāi)難。“高高興興上班來,平平安安回家去”這是多少家庭所盼望的??!可是原本幸福的家庭,卻因為一個人缺乏安全意識、違章作業(yè)導致安全事故,令生命之花悄然隕落,企業(yè)蒙受損失,親人悲痛欲絕。這是我們?nèi)魏我粋€人都不愿意看到的事情。所以說,安全才是幸福。
哪一個人不愿笑語長在,哪一個家庭不愿幸福美滿,哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達,哪一個國家不愿繁榮昌盛。每個人若能時時刻刻提醒自己,從細微處做起,形成一種習慣,安全的屏障就會不斷加強,家人的幸福就會不斷延伸。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來,構(gòu)成一個穩(wěn)定、祥和、五彩繽紛的美好世界。有了安全,我們才能以堅定的意志去攀登人生的高峰,放聲高歌“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?;有了安全,我們的企業(yè)才能像三春的桃李紅紅火火;有了安全,我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進。
安全靠什么?
安全靠責任心。隱患像兇殘的野獸隨時張著血盆大口,盯著我們麻痹的神經(jīng),脆弱的肉體。只有強化安全意識,增強責任心,安全才有保障,生命才會美麗。安全靠每一位員工,我們必須擁有嫻熟的業(yè)務(wù)技能、高度的職業(yè)素養(yǎng)和健康的身體;安全靠企業(yè)領(lǐng)導,領(lǐng)導們高度重視、舍得投入、提供良好的工作環(huán)境;安全靠制度,用科學的制度規(guī)范員工的行為;安全靠機制,建立健全獎懲機制,逐級落實安全責任;安全靠管理,建立安全管理體系,重視過程控制,實現(xiàn)規(guī)范化管理……安全,最終靠我們自己,我們要對自己的生命負責。
朋友們!為了我們美好的人生,為了家庭幸福,為了企業(yè)興旺,為了國家昌盛,更為了世界少一點傷心,多一份歡笑。讓我們時刻銘記——安全就是最美麗、最動人、最實在的幸福!
第四篇:論幸福
論幸福
看《羅素論幸福人生》個把小時后,其中寫的幸福,邊看邊思考,就馬上想把自己想到的記下來。才看了20來頁,就急忙寫自己的。也不知道之后的內(nèi)容會不會改變我的看法,但還是決定寫下自己想的。
對于我,思考哲學,是為了明明白白地做自己將要做的事情,不管做這個事情,我將是幸福,還是不幸福。以前做一件事情的時候,常常會產(chǎn)生一些困惑,自己為什么非要做這個事情?做這個事情,我的目的何在?做這個事情是為了自己,還是為了他人,還是同時為了自己和他人?做這個事情,我能學到什么?如果是不幸福的,自己常常會退縮,停止這件事情。當我透徹個中道理、對哲學開始有了思考的時候,即使它不幸福,我也不會退縮,我仍會繼續(xù)做下去,并且我明白它不幸福的時間,不是在過程中,而是在未開始做這件事情的時候就已經(jīng)很清楚了,但是自己必須要去做。好比那個故事,兩個登山的人,一個走很安全的路,一個走很危險的路。結(jié)果,走安全的路的人沒有什么好的收獲,但應(yīng)該可以說他一路很幸福,很安全;對于走危險的路的人,有很多收獲,但應(yīng)該可以說他一路是不幸福的,危險的(對于他來說,到底是幸福還是不幸福,我只能從我的立場看),他明知走那樣的路不幸福、危險,他仍要走,走那樣的路,他能學到更多的東西,見識到更多的事物,擴大心胸。
霍金都說了:地球在200年內(nèi)會滅亡。
不過現(xiàn)在的孩子,越來越聰明了,對于高手的言論總是會持批判態(tài)度。。,但是,對于自己的思想,很難會有批判態(tài)度?;艚鹨矔岩伤腥说挠^點,除了他自己的觀點。霍金幸不幸福,我不知道。不管他幸不幸福,他預見了地球200年內(nèi)會滅亡,200年后他的學說就永不存在了,但他仍然在研究物理,即使這些在200年后已經(jīng)沒有了任何意義。如果讓他不做這些事情,他真的還不如死掉,而做這些事情也并不意味著幸福,但他仍然在繼續(xù),我假定他明白做這些事情到底幸不幸福,我也充分相信他明白。
很多聰明的孩子,遨游在游戲中,對學術(shù)愛理不理,能離自己多遠,就離自己多遠;一聽說某些學術(shù)新言論就持批判態(tài)度。
新一代孩子就有這樣的血液,一邊對別人的學術(shù)不屑一顧,一邊不思進取,一邊認為自己很有大腦。
不過也反應(yīng)出了現(xiàn)在人的樂觀態(tài)度,說到消極的觀點,就不會相信,就會批判。殊不知,他們自身的生活軌跡,才真的是消極?;蛟S他們的行為在社會上不算消極,是正常的,這是以我的標準來衡量的(有時候我也會消極)。
我,大體對兩類人感興趣,一是學術(shù)名人,二是商場名人。其他類人,關(guān)注的很少。
雖然很多言論都說商人不幸福。我相信有些商人當初選擇作為商人的時候,完全知道將來的路是幸福還是不幸福的。如果是幸福的,那當然好;如果是不幸福的,可是他們依然選擇了,他們明白將會遇到的痛苦,但是他們可以為社會制造更多的就業(yè)機會,這可以算是幸福,他們可以為社會提升財富,提升人們生活水平,這可以算是幸福,等等。
至于那些當初選擇作為商人的時候,沒想到日后盡然是如此不幸福,讓這些人思考哲學,我認為確實可以減輕他們不幸福的感覺,但他們未必會放棄作為商人。
歌星,離開了他的獨特的喉嚨,他就成不了歌手。他,有了獨特的喉嚨,他就很有潛力成為歌星。這種不需要大腦、不需要經(jīng)驗的東西,我實在不屑。說白了,這是天生的,不是后天努力的,凡是天生的,我都不屑。一個人鋼琴彈得再好。如果沒有特別的歌喉,他也只能作鋼琴家,成不了歌星。就拿我自己的聲喉說,即使我苦練20年,也沒人想聽。聲喉獨特的人,每個時代都會有,已經(jīng)是歌星的人,如果想保持自己的名氣,還是祈禱下個歌喉獨特的人晚點出現(xiàn)吧,要晚點啊。
不過長時間練歌,本身就對嗓子不好。這種行為,對生理上是種損傷,對精神上是種怡情,如果有人認為這個行為完全對人有益,沒有害處,那是無知,那是個“書呆子”一一沒有親身體驗過,只是自以為是地憑借自己所謂自信的莫須有的經(jīng)驗。在KTV唱歌幾個小時以上,即使是再柔和的歌,嗓子也會不舒服。歌星長時間練歌,甚至會增加失聲的幾率。以前看的電影《臺北飄雪》,那個歌手就是練歌導致失聲,雖然只是個電影,但也總能反應(yīng)出點什么。平時看那些歌手很投入、很深情唱歌的視頻的時候,我常會說那是“玩命!”,雖然歌手唱歌的時候,的確很陶醉,的確很怡情,但也的的確確對嗓子不好,所以我說是“玩命!”,另一方面,過于投入唱歌的情緒中,久而久之,很容易導致精神疲勞,影響健康。但是,他們在唱歌的時候,精神上應(yīng)該是幸福的,但是生理上是不幸福的,那到底該說他們是幸福的,還是不幸福的。他們可以通過規(guī)律的練歌時間,科學安排,來減輕不幸福,但我相信不會杜絕不幸福。我假定相信他們練歌的時候,完全知道嗓子的痛苦,但是他們依然繼續(xù)走那條路。幸福與不幸福是相伴的。
不過,我也承認,自己平時挺喜歡唱歌的,雖然唱的很難聽。
對歌星的看法常常帶有個人強烈的看法。
這樣的論述,或許不好,或許有違哲學理念。不過,這樣的話,或許適用于辯論。畢竟,在哲學里,價值觀是多元的。很多辯論題目一旦碰到哲學、真理,就沒有了辯論的意義,現(xiàn)在很多大學里的辯論比賽,真的是沒什么意思,各說各的,好像是在自言自語。這里就不想討論辯論的意義有哪些了。辯論有辯論的意義,哲學更有它永存的道理。
人生本沒有意義。意義是自己賦予的。我在不同的階段,會賦予自己不同的意義,或許一個階段長達幾十年,或許只是幾個月。自己將要做的事情,或許自己原先預計會讓自己幸福,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)不幸福、或是不如原先預計的那般幸福,當然,結(jié)果也許就是自己預計的那樣幸福;或許自己原先預計會讓自己不幸福,結(jié)果卻比自己原先預計的要更好些、或是很幸福的,當然,結(jié)果也許就是自己預計的那樣不幸福。它對我到底幸不幸福,或許不是很重要的,重要的是,當事態(tài)趨于向好的一面、幸福的一面發(fā)展的時候,不能忘形,要清楚這個過程,要知道它是偶然性,還是必然性,還是偶然與必然的結(jié)合,腦子不要只存在結(jié)果里的幸福、好;當事態(tài)趨于像壞的一面、不幸福的一面發(fā)展的時候,不要絕望,也要清楚這個過程,清晰、清楚地明白自己當初選擇做這個事情的自己所賦予的意義,也要知道它是偶然性,還是必然性,還是偶然與必然的結(jié)合,腦子不要只存在結(jié)果里的不幸福、壞。
人一般是會希望幸福的。但是正如上面所說,那個走險路的人走的是不幸福的路線,但結(jié)果,或許他也是幸福的。一輩子什么都不做,不一定不幸福,也不一定幸福。對于某些富裕家庭的孩子,即使一輩子什么都不做,他也可能過得幸福。
人選擇幸福地生活,有他的原因;選擇不幸福地生活,也有他的原因??陀^說,生活是否幸福,沒有好壞之分,有因就有果。
下面寫寫對里面幾句話的感想一一“美好的文學知識在受過教育的人當中很普及,可是今天只有少數(shù)幾個教授才對此通曉。所有高雅的娛樂都被拋棄了。春天里,幾個美國學生帶我到他們的校園邊上的樹林里散步,那里鮮花燦爛,可是我的向?qū)е袥]有一個能叫出哪怕是其中一種花的名稱。這樣的知識有什么用?它又不能給任何人帶來收人。”
以前在QQ空間里寫過,看馬克思,在看書前,最好已經(jīng)對相應(yīng)的思想有過思考,這樣看起來,才像是真正的在了解馬克思主義,而不是像在看一堆堆的教條。在看馬克思前,我也只是對其中有那么一、二章的領(lǐng)域有過思考,但是當看那些內(nèi)容的時候,就感覺挺親切的,因為我也是往那方面想的。當我思考過這些領(lǐng)域后,再去看看馬克思,會讓我覺得比較有意義,我會想對比名家的思想,看看自己的想法有什么不足,甚至還會批判名家的不足。同樣的,當我還不想了解花的時候,如果硬是讓我去記花的名字,那跟一堆堆的教條差不多,在這個時候,花的名字對我來說,只是一堆堆的代號而已,知道不知道沒什么差別。如果我家有種很多不同的花,我肯定會親自澆花,會了解各種花的習性、怎么養(yǎng)護。這時候,花的名字,我就不是背下來的了,而是因為平時太熟悉了,熟的就像家人的名字一樣。而它說“這樣的知識有什么用?它又不能給任何人帶來收人?!?,跟我所想的是不一樣的。
有時候,有些人會說,那些花是公共場合的花,身為市民,要為本市的美麗感到自豪,難道光憑這點,還不足以讓市民了解那些花名嗎?既然是公共的花,那大家都有一份,那就也算是自己的了,那就該去了解了解。當我探究這樣的想法的時候,得出了一個結(jié)論,不知道對不對一一持這樣想法的人,如果他家里有這樣的花,那他熟悉這樣的花,是很正常的,他一定也不忍心看到自己家里的花枯萎,如果當他看到公共的花枯萎了,他對自己家里花的愛心可能就會轉(zhuǎn)到長的差不多的公共的花上,那他愛惜公共的花,也是很正常的,那他說的話就不沒什么地位了;如果他家里沒有這樣的花,雖然說他為了這公民的“自豪”,去了解那些花,1、我相信當他家里也種上這樣的花后,他很可能不會再關(guān)心那些他曾經(jīng)看過的花了,因為他家里已經(jīng)真正擁有了自己的花,但我也相信有例外;
2、如果他是因為花讓城市更加美麗了,而去了解花,我也認為他內(nèi)心并不完全是出于這樣的原因,至少這樣的原因已經(jīng)不高雅了,而更像是向別的城市炫耀的資本。我也承認,是有部分人確實從小喜歡看花,但很多人并不這樣。
雖然某種程度上說,只當我擁有那些東西的時候,我才會想去了解。雖然說有點自私的味道,但我相信多數(shù)人都是這樣的。
學習知識有幾個階段:記住、理解、掌握、應(yīng)用。而我感覺到的是,作者只是在說記住知識,單純的記一些東西,本來就很無聊,也不是要考慮這個知識會不會帶來多少收入。每個人都有自己習慣的生活方式,也因此有不同的愛好和不接觸的事情。就拿種田來說,高效率地種田也是需要很多經(jīng)驗的,這樣的經(jīng)驗也是需要繼承的,但是這樣的種田經(jīng)驗對多數(shù)都市百姓有什么意義呢,多數(shù)都市百姓一輩子都不會去接觸種田這樣的事情,那擁有這樣的種田的知識,對都市百姓有什么意義呢。
還有菜,雖然已經(jīng)21歲了,可是我還是沒記過幾個菜。當我自己獨立成家后,我肯定會自己親自煮,那我會為了家人的健康,去了解各種菜,搭配不同的營養(yǎng),那時候,我也不算是在死記了,而是因為那時候?qū)δ切┨炝?。雖然現(xiàn)在,有時候我會因為不知道菜名,而被人笑,但我相信,以后,那些人會被我笑死的,那時候那些人就不要跟我比了。
還有專業(yè)知識,我平時沒什么興趣記那些專業(yè)術(shù)語,我專注點在:用。VB考試的時候,我根本不想復習,因為平時那些東西已經(jīng)被我用的很爛、很多遍了,根本不需要記。但不喜歡C,所以要復習。
在回到哲學,那些平時不思考哲學上的問題的人,看哲學方面的書,肯定頭大。但是當他們開始思考后,很可能就會很想接觸哲學方面的書。
第五篇:幸福是什么演講稿
幸福是什么?幸福是一個謎,讓一千個人來回答,就會有一千種答案。有什么關(guān)于幸福的演講稿?以下是小編為你整理的幸福是什么演講稿,希望能幫到你。幸福是什么演講稿篇一
老師們,同學們:
大家好!
幸福是什么?每個人有不同的感想和體會,對于我這個年齡來說,我并不知道,但當媽媽推薦我看了一張照片,我深切的感受到了幸福。
照片上,一位少年坐在堆積如山的垃圾里,他蓬頭垢面、灰衫襤褸,但是他那雙渴望知識的眼睛,卻好亮好亮。他拿著從垃圾堆里撿起來破書,正專心致志的看著,四周飛舞的蒼蠅和熏天的臭氣他渾然不覺,而把垃圾堆當成自己的“精神樂園”。
看到這里,我的眼睛濕潤了,我們每天都可以在寬闊的教室里,穿著干凈整潔的校服,坐著舒適的椅子,聽著老師精彩紛呈的講課。下了課,還可以上各種補習班,有些同學還請了外面的老師來家里教課。
在家里,只要我們隨便叫一聲,飲料零食、吃的喝的,就被家人們恭恭敬敬送了上來。周六周日,爸爸媽媽還可以帶我們?nèi)ネ饷尜徺I自己喜愛的書籍,電影光碟。這都是那個少年夢寐以求的事情?。∷鰤舳枷攵嘟o一本書!他渴望學到知識?。∷蚕氪┲麧嵉男7みM寬闊的教室,跟我們一起學習知識??!可是老天爺沒有眼,世間也很殘酷,就因為他很窮,沒有錢,所以不能讀書,況且他沒有家人,只能自食其力,他就只能撿垃圾掙錢,來填飽肚子、養(yǎng)活自己。這就是他的命運。
從這張照片中我們知道了什么?難道我們不應(yīng)該珍惜嗎?可是現(xiàn)在,有些同學身在福中不知福,寫作業(yè)叫苦叫累;吃飯時揀三撿四;有些同學買一個玩具就等于一家難民吃一年的飯菜;所以我們要珍惜,也許就是一兩塊錢,那個少年就能改變命運,也許就是一兩塊錢,一個貧困學童就能上學,也許……
我們要珍惜,要懂得能吃頓飽飯是幸福的,要懂得能在優(yōu)越條件下感受幸福,要懂得感恩自己現(xiàn)在所擁有的一切。
謝謝大家!
幸福是什么演講稿篇二老師們,同學們:
大家好!
最近,我在書上看到這樣一個小故事:有一個富人,十分有錢,不但有令人驚羨的事業(yè),還有十分愛他的三個孩子和妻子。但是富人還是不滿足,覺得自己還是不幸福,于是,有一天,從天降落一個神仙,對富人說:“你許一個愿望,我會幫你實現(xiàn)?!备蝗诵老踩艨?,說:“我想要幸福?!鄙裣陕牶?,把富人所擁有的一切都消失了。富人目瞪口呆。三天過后,神仙又來見他了,不等神仙說話,富人就對神仙說:“??!我終于明白了,我以前所擁有的一切多么幸福?!?/p>
讀后,我感悟極大。幸福,是經(jīng)歷坎坷的磨難后,而又重新看到陽光大道的喜悅;幸福是經(jīng)歷過風吹日曬后,看到風和日麗天空時的滿足;幸福是挫折與磨難后的歡樂與感慨……
幸福,其實時時刻刻都在你的身邊發(fā)生。例如:當你在路上不小心摔倒了,有一個陌生的好心人伸出手拉起你時,這就是幸?!且晃缓眯娜藢δ銕椭鷷r的幸福;例如:當你覺得寒冷時母親為你送來一條棉被,這就是幸?!胰岁P(guān)懷時的幸福;再例如:當你覺得孤獨時好友送來了一封充滿友誼的信,回想和好友在一起的歡樂場面,這也是幸福——被朋友關(guān)懷的幸?!?/p>
換一個角度來說,幸福還是永不放棄的目標。不是有這樣一句話嗎?“幸福并不在于享有幸福,而是在于爭取幸福、追求幸福?!惫麍@里果農(nóng)們精心照看著果樹,為什么?為的是看到果實又大又紅那一刻時的幸福;奧運健兒們,都十分努力的訓練著,為什么?為的是永不言謝的目標,為的是實現(xiàn)自己的愿望,這就是幸福。
幸福,是單純的;是快樂的;是時刻都在的。
謝謝大家!
幸福是什么演講稿篇三老師們,同學們:
大家好!
今天站在這里,我們首先想問同學們一個問題:你知道,幸福是什么嗎?
我想說,幸福是早上睜開眼睛,看到陽光灑滿了房間,我能嗅出陽光和早晨的味道;
幸福是陽光明媚的上午,我抱著本自己喜歡的書,坐在露天的陽臺上,享受風吹過,文字劃過;
幸福是小雨淅瀝的午后,我在雨中,看見了舞蹈的小草,聽見了雨滴落在地面的聲音;
幸福是華燈初上的傍晚,我走在回家的路上,聽到一首熟悉的老歌,回憶在腦海里逐漸清晰;
幸福是“吹面不寒楊柳風”的舒適,是令我經(jīng)?!膀嚾换厥住钡奈⑿?。
可是,今天在這里,我們還想說,幸福也是和爸爸媽媽擁抱的瞬間。上期期末的家長會是令我們終身難忘的。那天是個平凡的日子,但因為我們的家長會卻讓那天不再平凡與單調(diào)。我們每個人手牽手,唱起了《聽媽媽的話》的歌,每個人都給爸爸媽媽寫了一封信,站在臺上念給他們聽。我們的歌聲和真心話讓爸爸媽媽們潸然淚下。我們知道那是他們欣慰的、幸福的眼淚。最后,我們將信交到爸爸媽媽的手里,并給了他們一個大大的擁抱。那一刻,我們突然發(fā)現(xiàn)擁抱竟有如此神奇的力量,瞬間拉近了我們和爸爸媽媽的距離。于是,從那天開始,我們班發(fā)起了“給爸爸媽媽一個擁抱”的活動,要求每天離開家或者回家時,都先給爸爸媽媽一個擁抱。這學期,爸爸媽媽們也給我們每個人回了一封信,每周三易老師都會念給我們聽。一封封愛的感言,我們和爸爸媽媽學會了相互理解與體諒。在周五見到他們的瞬間,再回給他們一個擁抱,讓他們也體會這種幸福。
幸福也是我們走向成功與自信的過程。五年前,我們剛走入校園時,都還是靦腆的孩子,不敢在公共場合講話,也不敢站在這里給大家做演講??墒墙?jīng)過一次次的班級活動的錘煉,我們變得自信與勇敢。每周兩次的晨讀演講,每周一次的小老師活動,每周一次的主題隊會,這么多的活動讓我們在忙碌中自信而快樂。我們喜歡在假期后與同學一起分享趣聞;喜歡在才藝秀中展示自己的技能;喜歡用學過的英語舉行卡拉OK比賽,朗誦比賽;喜歡推薦自己喜歡的書,并分享自己的讀書心得;喜歡和同學們探討歷史史實,在歷史的長河中徜徉;喜歡看同學們精心彩排的各種小品短劇……每當看見臺上神采飛揚的同學,我們都能感受到成功的喜悅。這怎能不說是一種幸福?
幸福是什么?幸福是即將到來的六一,我們在臺上展現(xiàn)出的優(yōu)美的舞姿;是收到的一份小小的,卻暖暖的禮物;是努力學習后換來的“甜美的果實”;是假期和爸爸媽媽去游覽壯麗的河山后,讓悠久的文化鐫刻于心間……
其實,只要我們用心體會,用心感受,我們身邊的點點滴滴都是幸福。
謝謝大家!