第一篇：幸福三部曲（共）

幸?！叭壳?/p>

高三（4）班武智卓

一、你快樂，你幸福

幸福，她與快樂是緊密相連的。一般覺得自己很幸福的人活的都快樂，每天都快快樂樂的人，很容易感到幸福。

相信大家都不會忘記那位“背著爸爸上學(xué)的洪戰(zhàn)輝”吧！他雖然生活很艱苦上著大學(xué)還要兼顧著得病的父親和非親非故的“妹妹”，然而他很開心，每天都很快樂，無怨無悔的承擔(dān)著一切。然而人們問他是否幸福時，他說：“我很幸福呀！因為我很快樂，因為有那么多人關(guān)心我，我為什么不幸福呢？”

讓自己快樂一點開心一點，這樣你就邁出了幸福第一步。

二、你滿足，你幸福

幸福與是否容易滿足也是息息相關(guān)的，縱觀古今，但凡幸福之人都是清心寡欲，易于滿足的。幾日前看電視，說一位名人資助一群山區(qū)的孩子，帶領(lǐng)他們到天安門等景點去玩，并且給他們很多書。從孩子們那笑容燦爛的小臉上，我看到了幸福的影子。其實他們要的很少，只是一本書，一次游玩而已。一旦得到了，他們就會顯得很幸福。

對自己要求少一點，易于滿足一點。這樣，你就邁出了幸福第二步。

三、你善于發(fā)現(xiàn)，你幸福

還記得她嗎？那個被餛飩店老板勸回家的女孩，她只不過和母親吵了一架，便摔門而去。晚上饑寒交迫，此時餛飩店老板給了她一碗餛飩便痛哭流涕。說：“老板您比我母親還好?！笨衫习逭f：“孩子呀，你媽媽每天都給你做飯，你都不感謝她，我給你一碗餛飩你就這樣謝我，你對得起你的母親嗎？回家去吧！”

是呀！其實，幸福并不罕見，只是缺乏感受幸福的心和發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。能做到發(fā)現(xiàn)幸福，感受幸福。你就走好了幸福的第三步。

所以，開心快樂一點，對自己要求少一點，偶爾反思一下，你就會發(fā)現(xiàn)：你其實很幸福！

第二篇：建設(shè)幸福校園三部曲

建設(shè)幸福校園三部曲

從我擔(dān)任校長的第一天起，我的腦海里就在思考這樣一個問題：“作為一名校長，怎樣才能讓上千名的兒童在我所任職的這所學(xué)校里生活、學(xué)習(xí)得快樂，或者說是幸福呢？”

回顧、反思任校長五年來對這個問題的認(rèn)識與實踐，我經(jīng)歷了這樣三個層次，或者說是上了三個臺階。

第一個臺階———美麗校園

當(dāng)時，我認(rèn)為一所好的學(xué)校就是要使上千名兒童在這里度過他們金色的童年，為他們一生的學(xué)習(xí)奮斗打好堅實的基礎(chǔ)，讓他們的童年生活過得快樂、幸福，等他們走出受過啟蒙教育的學(xué)校之后，無論是在人生的哪個階段回憶起兒時的學(xué)習(xí)生活，都會覺得難忘、有意義，都會不由自主產(chǎn)生一種留戀、珍惜的情感。要做到這些，就一定要把學(xué)校的“硬件建設(shè)”搞好，讓所有的教師和孩子在學(xué)校里都會有一種滿足感、舒適感、溫馨感。

于是，一段時間里，多方籌措資金，改善學(xué)校的辦學(xué)條件，營造學(xué)校文化環(huán)境，便成了我管理工作的主題。當(dāng)然，在注意了靜態(tài)環(huán)境的建設(shè)后，我想，還要注意動態(tài)環(huán)境的建設(shè)：比如師生關(guān)系要平等和諧，尊師重教蔚然成風(fēng)；學(xué)生之間團結(jié)友愛、互相幫助、共同進(jìn)步；校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間關(guān)系融洽，積極向上；校外的周邊環(huán)境，包括衛(wèi)生、治安、生態(tài)和文化等方面的建設(shè)，還有學(xué)校與家長及社區(qū)各組織之間的關(guān)系，要建立信任、融洽、和諧、互相支持的社會關(guān)系。學(xué)生在這樣條件齊全、環(huán)境優(yōu)美、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好的學(xué)校學(xué)習(xí)、生活就一

定會滿意，家長也會放心。就校長而言，來自各方面的壓力就會大大減少，表揚、稱贊就會漸漸多起來。

但是，這僅僅是讓學(xué)生快樂、幸福的外部條件，按幸福的指數(shù)來評價，只能占到百分之三十，那還有百分之七十的幸福指數(shù)到哪里去追求、實現(xiàn)呢？我認(rèn)為在課堂！孩子們一天在校時間的百分之八十是在課堂上度過的，我問自己：他們的學(xué)習(xí)快樂嗎？幸福嗎？問卷調(diào)查中，多數(shù)學(xué)生的回答是，在這樣條件好的學(xué)校只感到自豪、榮耀；問他們幸福嗎，快樂嗎，多數(shù)學(xué)生都默不作聲。我繼續(xù)同這些孩子交談，他們說整天要做作業(yè)，太煩了。我很同情他們，仔細(xì)分析，壓力來自兩個方面：

一是來自教師的壓力。學(xué)校的管理要向教師要質(zhì)量，教師就必須在質(zhì)量上下功夫，過于講求知識的密度，訓(xùn)練的力度，忽視了課堂教學(xué)的本質(zhì)定位———交往的認(rèn)識，學(xué)生親歷、探索新知的過程和獲得新知的體驗。

二是來自家長。每個家長都盯著自己的孩子，其目標(biāo)都是學(xué)好一切要學(xué)的知識，考上高一級的名牌學(xué)校，為將來謀取好的職業(yè)打好基礎(chǔ)。于是，家長監(jiān)督學(xué)校老師布置的作業(yè)，把學(xué)生在家的時間擠得滿滿的，“作業(yè)做完了嗎？”成為家長與孩子交流的主題詞。

作為一名校長，面對學(xué)生的反應(yīng)，我很憂慮：如何在我的職責(zé)范圍內(nèi)改變這種狀況，讓孩子們在課堂上學(xué)得快樂，在校園里生活得幸福？于是，我提出了建立“快樂課堂”的目標(biāo)。

第二個臺階———快樂課堂

怎樣才能使“以先進(jìn)的教和學(xué)的理念為導(dǎo)向，教師要建立新的教學(xué)方式，學(xué)生要形成新的學(xué)習(xí)方式，在互動、交流中養(yǎng)習(xí)、明志、煉能、厚基，出色地實現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段的要求”的學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，在教學(xué)實際中付諸行動，既落實在教師“教”的行為上，也落實在學(xué)生“學(xué)”的行為上，讓他們在課堂上品嘗到快樂和幸福，這比校園環(huán)境建設(shè)難度要大得多，壓力也大得多。

對“幸福校園中”的“快樂課堂”必須要有一個明確的理論定位，也就是說要用什么樣的理論作指導(dǎo)。我在思考中確立了人文主義的教育觀。教育的人文主義是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)與發(fā)展。這樣一個觀念，我是在教一篇五年級的課文中體會到的，課文寫道：索溪峪的山、水是“野”的。我對這個“野’的理解是純自然的、沒有經(jīng)過人工雕琢的。課文中還寫道：“山上的野物更是‘野性’十足了?！薄霸谶@樣的山水之間行走，我們也漸漸變得‘野’了起來?！边@里的“野”，我理解為不受任何約束的、自然的、和諧的。人們在這樣的山水中表現(xiàn)怎樣呢？“城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀談，一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟在石塊間蹦來跳去，溫習(xí)著童年的功課??滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親親熱熱?！薄叭藗儯谏剿蟹佃睔w真，全無了市井中的那股俗氣?！?/p>

教了這篇課文，我總琢磨著課堂上學(xué)習(xí)的孩子們，他們能做到“返璞歸真”嗎？如果做到了，他們的學(xué)習(xí)就會變成快樂的事情，幸福之感也就會油然而生。由此，我又想到，教育的人文主義常常是以批判

教育的姿態(tài)出現(xiàn)的，它反對以預(yù)設(shè)的、人為的、外在的目的來支配教育，主張以人的自身發(fā)展為目的，強調(diào)發(fā)展人的天性、個性和潛能，對兒童來說，要激發(fā)他的童趣，開發(fā)他的想象，發(fā)展他的童心和個性。新課程改革從根本上講，體現(xiàn)的正是這種理念，提倡參與研究型學(xué)習(xí)就是著眼于兒童自身的發(fā)展。我在本校和周邊學(xué)校聽了很多節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)雖然幾乎所有的教師都在以新課程理念指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，但是離我們提出的“教師建立新的教學(xué)方式，學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式，在互動、交往中養(yǎng)習(xí)、明志、煉能、厚基”的要求還相去甚遠(yuǎn)。在聽課的過程中，我的腦海中又出現(xiàn)了“準(zhǔn)參與研究”的概念，也就是說，這些課具有參與研究的理念做導(dǎo)向，也有參與研究的活動與步驟，但學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是自主、有效地參與研究，有些參與還是由教師預(yù)設(shè)的或者以教師的習(xí)慣來支配學(xué)生的行為，原因何在？我認(rèn)為主要是受到三個因素的制約：

第一，教師深受講授式、問答式、包辦替代式等教學(xué)定勢思維和行為習(xí)慣的影響，導(dǎo)致他們在進(jìn)行參與研究教學(xué)過程時，下意識或習(xí)慣性的那樣講、那樣問、那樣做。

第二，學(xué)生缺乏開展參與研究學(xué)習(xí)的自主意識和方法，參與研究過程中不是以自己的獨立人格來表達(dá)自己的見解，常?？唇處煹难凵?，按照教師預(yù)先設(shè)計的目標(biāo)進(jìn)行活動，這樣的參與研究活動，只能按順序完成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，而新課程期望的，在學(xué)生活動中生成的東西白白流失了，兒童本身潛在的能力沒有被挖掘出來。

第三，教師在操作參與研究型課堂過程中缺乏應(yīng)變力，對現(xiàn)代教

學(xué)技能的靈活運用差，駕馭不了靈活多變的課堂，課堂秩序有時失控，造成混亂，當(dāng)出現(xiàn)這樣的問題時，執(zhí)教者、評價者都表現(xiàn)出一種畏難和退卻，往往把失誤的責(zé)任推倒參與研究課的本身。

我有針對性地提出了“前瞻性和實踐性結(jié)合，立足當(dāng)前，通過科研實踐，整體提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)層次”這一目標(biāo)，并就學(xué)校語文學(xué)科做突破口，開展了“反思與前瞻”的教學(xué)研究，就教師的專業(yè)化成長開展“個別化教師專業(yè)成長”的實踐探索。

通過系統(tǒng)、可監(jiān)控的行動研究，上述羅列的三個問題得以解決，使“準(zhǔn)參與研究”的課真正去掉“準(zhǔn)”的帽子，快樂和幸福開始呈現(xiàn)在我們的課堂上。孩子們對“校園生活”的理解，不再只是單一的做作業(yè)死讀書了，而是充滿快樂的和綠意的田園生活。

第三個臺階———理想學(xué)園

杭州是一座著名的旅游城市，她具有休閑的特點，整個城市能夠休閑，在這座城市的學(xué)校怎能不休閑呢？我們能不能把現(xiàn)代休閑的理念，把杭州特色文化引進(jìn)我們的學(xué)校、引進(jìn)課堂，使我們的學(xué)校辦得具有杭州特色呢？如果這個假設(shè)得以實現(xiàn)的話，在我們學(xué)校就讀的學(xué)生不就更快樂、幸福嗎？

我查閱了大量資料，知道了在古希臘，教育與休閑是密不可分的。那時候，教育是一種休閑方式，休閑場所就是學(xué)習(xí)和教育的場所，休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來的一種相對自由的生活、學(xué)習(xí)方式，休閑不是干預(yù)，而是自我開放、自我釋放，達(dá)到如情入境的境界，因此，這是人生意義和享受幸福的因素。

學(xué)校引進(jìn)休閑理念的目的就是在提倡、堅持刻苦學(xué)習(xí)、有秩序、有規(guī)律的學(xué)習(xí)、生活方式的同時，也提倡休閑的學(xué)習(xí)、生活方式，學(xué)生要快樂的學(xué)，讓處在人生初級階段的兒童通過游戲等自己喜歡的方式探索自己的生活，在探索中學(xué)習(xí)、發(fā)展。

幸福校園的建設(shè)涉及不同文化背景、不同的興趣愛好、不同性格兒童的需求，引進(jìn)休閑理念在學(xué)校的活動、課堂學(xué)習(xí)中的實踐，就是使所有兒童都能在學(xué)習(xí)中度過幸福、快樂的童年。這項實驗?zāi)壳罢谠O(shè)計、醞釀之中。

第三篇：《江南三部曲》讀后感

《江南三部曲》讀后感

是一部很好的書嗎?至少不像世界小史那樣適合所有年齡段。也不像萬古江河那樣逢人必推。讀這本書需要門檻。

首先作者是個浪漫的理想主義者。而結(jié)局是他或多或少承認(rèn)了現(xiàn)實中的理想浪漫在逐漸逝去。桃花源從清末以來，不論實質(zhì)如何，至少它仍然代表著帶頭大哥心中的桃源夢。然而在最后，這里已經(jīng)徹底毀了，天上人間，感官的天堂，夢想的地獄。

秀米像是飄在天上，即使被劫，也仿佛有神光護體，遇難呈祥，而追夢的過程，也是那么純粹，出獄后的她，可能明白了桃花源現(xiàn)在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，還有喜鵲陪伴，無疑是紅樓里的黛玉和香菱，只不過是走出半生的歸來的黛玉。

秀米的飄然欲仙還表現(xiàn)在她感情的孤冷，她對父母，對孩子，對一起共事的人，都沒有依戀，愛戀，眷戀。轟轟烈烈卻清冷的一世，愛的只是花草，還有不作區(qū)分的大眾。在饑荒中面對天外飛米，她的第一反應(yīng)就是熬粥讓全村人一塊兒活。

而佩佩就鮮活生動多了，她有脾氣，有時候笨的讓你替她著急，但她仍然美的超凡脫俗，更不用說她的烈性，在掙扎中的手起石落，兔子一樣的逃亡生涯。她像是一個傳奇。然而傳奇在現(xiàn)實面前匆匆落幕，也止于傳奇，她甚至感慨，如果重來一次，一定會屈從。

到了家玉，已經(jīng)是完完全全的一個現(xiàn)實中的人。一個獨立颯爽的職業(yè)女性，專業(yè)人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都難不倒。愁的是兒子的學(xué)習(xí)，自家房子出租后要不回來，婆媳關(guān)系，丈夫外遇…各種雞毛蒜皮的大事，仿佛就是身邊人的縮影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能給丈夫和兒子扛起生活的重?fù)?dān)，仍然給丈夫留下一句我愛你，一直。有一個細(xì)節(jié)讓人心疼，在拿到醫(yī)院判決書的那天晚上，她本來決定原原本本告訴丈夫，一家人一起承擔(dān)，然而當(dāng)天倆人打架了，也許到那一刻她突然發(fā)現(xiàn)她還可以滿足丈夫一直以來的一個愿望——離婚。人啊!

縱觀三部曲，從夢想到現(xiàn)實到破滅，不僅僅是桃花源，女主角。還有其他人。

秀米的父親，張季元，桃花源三任舵主，秀米的兒子，元慶，都做著大同世界的夢，走了，被除掉了，進(jìn)監(jiān)獄了，瘋了……

而秀米的孫子，端午，整個人完全沒有一點夢想的影子，像寄生蟲一樣生活在世間，基因，斷了。

不過馬云說了，夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢?

第四篇：管理情緒三部曲

管理情緒三部曲

【主題背景】進(jìn)入青春期的學(xué)生，身體迅速成長，性腺機能也開始發(fā)生作用，從而引起生理心理的一系列變化。在情緒發(fā)展上，與小學(xué)生相比，其情緒表現(xiàn)和感受不再像小學(xué)生那么稚嫩，但還遠(yuǎn)不如成人的情緒體驗?zāi)敲捶€(wěn)定。他們的情緒容易波動，容易出現(xiàn)兩極化，容易受到環(huán)境的影響，有時他們情緒表現(xiàn)還具有隱蔽性。引導(dǎo)初中生在了解自己情緒及其變化特點的基礎(chǔ)上，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，經(jīng)常保持良好的情緒狀態(tài)，對于初中生的健康發(fā)展，順利渡過青春期，具有非常重要的意義。

【活動目標(biāo)】

1.認(rèn)識人類情緒的豐富多樣性，提高學(xué)生個人對情緒的洞察力。

2.通過訓(xùn)練，學(xué)會覺察并接納自己的各種情緒；體會情緒的轉(zhuǎn)化過程，懂得體驗過程本身就是對情緒的管理。

3.尊重他人，關(guān)注他人的感受，適時適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)個人的情緒?！净顒臃椒ā壳榫绑w驗、團體討論

【活動準(zhǔn)備】全班圍成內(nèi)外兩圈，內(nèi)外相對兩人為一組；每人一張A4紙、一盒水彩筆?！净顒舆^程】

一、暖身導(dǎo)入（5分鐘）1．情緒初體驗

教師收集各種不同表情的人像圖片，讓學(xué)生自愿舉手報名參與，請學(xué)生看著圖片說出“你猜他的心情怎樣？”“為什么他會出現(xiàn)這樣的表情？”“你猜他可能遇到了什么事情？”請學(xué)生運用簡單的字眼及已有的經(jīng)驗，來分享不同的心情感受。

活動過程中適時詢問全班同學(xué)的心情是怎樣的。

2．教師小結(jié)：剛才活動中我們體驗了緊張、輕松、開心、驚喜等狀態(tài)，他們都屬于情緒大家族的成員（多媒體課件出示更多表示情緒狀態(tài)的詞語）。每個人都會有不同的情緒，每時每刻，我們都會處于某種情緒狀態(tài)，情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過窗口可以看到一個人對外界事物的內(nèi)心活動。所以學(xué)會覺察情緒是對自己的尊重和愛護。

情緒探討：壓力 情緒探討：生氣

二、體驗感悟：覺察情緒（15分鐘）

管理情緒第一步，睜開慧眼，覺察情緒。每個人都有一雙內(nèi)在的眼睛，讓我們能夠看到自己的情緒，看到情緒以后，我們可以把它想象成一個具體的事物，比如花朵、陽光、老虎、棉花、冰塊??任何你覺得適合的東西都可以，而且每個人的感覺可能都不一樣。

1．小A的例子：這家店的書包好看又便宜，昨天真不該在那家店買，真后悔，這種感覺就像一?？嗨?。

2．一對一練習(xí)：假如我遇到這些情況??

（1）今天得到了盼望已久的禮物，真是，這種感覺就像（2）嶄新的運動服上讓同桌灑上了鋼筆水，我很，這種感覺就像（3）和好友分到了不同的中學(xué)，這種離別讓我很，這種感覺就像（4）晚上獨自在家，突然停電了，我感到，這種感覺就像（5）等會兒就該我上臺表演了，有些，這種感覺就像（6）最近心情不好也不壞，挺平靜的，這種感覺就像

3、全班分享：做練習(xí)的過程及感受。

三、快樂行動：接納情緒（19分鐘）管理情緒第二步：接納情緒 像對待一個小嬰兒一樣，關(guān)照情緒。

1．出示四格圖畫，內(nèi)容為：一個小嬰兒在哭鬧；大人沒看到不理他，小嬰兒繼續(xù)哭鬧；大人抱起嬰兒并哄哄他；小嬰兒恢復(fù)了平靜。

配合教師解說：小嬰兒不會說話，當(dāng)他不舒服的時候只會用哭鬧引起大人的注意，大人越不理他，他哭得越兇；當(dāng)大人關(guān)注他、抱抱他，他也就乖了。我們的情緒就像一個化了妝的小嬰兒，它有時化裝成一團火，有時化裝成一塊冰，或者化裝成任何東西，引起我們的注意。當(dāng)恐懼、委屈等情緒出現(xiàn)的時候，如果我們忽視它或者壓抑它，就會長時間處于不高興、不輕松的狀態(tài)，使我們不能跟別人友好相處，學(xué)習(xí)效果也會受到影響。

出示小A的例子：同學(xué)錯怪我時，我感到很委屈，這種感覺就像一只蜷縮著的小兔子。討論：假如是你是小A，你會怎樣關(guān)照一下自己內(nèi)心的這只小兔子？可能會對它說什么、做什么？

2．管理情緒第三步：表達(dá)情緒 練習(xí)：情緒漣漪

座位靠近的六人組成一組，圍圈而坐。每人一張畫紙，每組一盒水彩筆。小組成員根據(jù)自己的意愿選擇水彩筆，在自己的白紙上隨意涂鴉，然后傳遞給下一位同學(xué)，大家分別在別人的畫紙上繼續(xù)作畫，做完一輪結(jié)束。

靜靜的體會，看到這張畫你產(chǎn)生了哪些情緒？ 用下面的句式說一說：

當(dāng)看到 時，我感到，這種感覺就像，我。兩人一組做練習(xí)，再在全班分享。

教師適時引導(dǎo)：當(dāng)你關(guān)照了自己的情緒，你產(chǎn)生了怎樣的變化？

3．總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)會了覺察和接納自己的情緒。當(dāng)情緒發(fā)生時，我們首先要覺察它，然后接納它，同時也要感謝它，因為那份情緒是來提醒我們，讓我們更好地愛護自己。

四、生活拓展（1分鐘）

布置作業(yè)：運用課上學(xué)習(xí)的方法覺察自己的情緒，每天選擇自己感受最深的一種情緒，寫“情緒涂鴉日記”或者向好朋友說一說。

【溫馨提示】青少年的情緒是不穩(wěn)定的、多變的、易沖動的。情緒看不見摸不著，但是能夠感受的到，而且對一個人的行為心態(tài)有重要的影響。在本節(jié)課中，教師對學(xué)生的情緒變化要敏感，能覺察到學(xué)生在課堂中情緒變化的脈搏；在一對一練習(xí)過程中，教師要做好巡查，把握練習(xí)質(zhì)量。

在四格圖畫的解說過程中，教師要把握其實質(zhì)：當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)的時候，如果我們忽視它或者壓抑它，就會長時間處于不高興、不輕松的狀態(tài)，使我們不能跟別人友好相處，影響學(xué)習(xí)。在這一環(huán)節(jié)引用小A的例子，在于讓學(xué)生認(rèn)識到自己可以為自己的情緒負(fù)責(zé)。在“關(guān)照情緒”的練習(xí)中，讓學(xué)生發(fā)揮同伴互助的力量，在觀察小組內(nèi)其他同學(xué)作畫的時候，可以感受到面對同樣的畫面，每個人會有不同的反應(yīng)。這是一個非常好的覺察，同時也起到了連接上下教學(xué)環(huán)節(jié)的作用。

第五篇：反腐三部曲

反腐三部曲：打虎拍蠅滅蟑螂

何家弘

? 在當(dāng)下中國，腐敗犯罪的生成原因是多方面的，既包括人性本能中生成腐敗的原因，也包括社會習(xí)俗和社會轉(zhuǎn)型期中生成腐敗的原因，還包括制度設(shè)計和制度運行中生成腐敗的原因。在如是環(huán)境中，不僅壞人惡人會腐敗，品行一般者也會腐敗。過去三十年，中國查辦了許多貪官，包括逾百名省部級以上的高官，但是反腐敗的整體成效不大，因為社會中還有很多甚至更多的貪官。因此，執(zhí)政者必須對反腐敗策略進(jìn)行反思和調(diào)整。

? 中共中央早在2002年就明確提出了“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的反腐敗基本方針。但是與諸多原則性口號一樣，它只是看上去很美。中共十八大以來，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人腳踏實地，抓石留痕，反腐敗斗爭已初見成效，反腐策略轉(zhuǎn)移也初露端倪：戰(zhàn)略重心從查處貪官轉(zhuǎn)向預(yù)防腐??；治標(biāo)之術(shù)從殺一儆百轉(zhuǎn)向有貪必肅；治本之道從思想教育轉(zhuǎn)向法律規(guī)制。

? 如果說腐敗的大官是“老虎”，腐敗的小官是“蒼蠅”，那么各類民營企事業(yè)組織中的腐敗分子就像是“蟑螂”。中國查辦腐敗犯罪的重心應(yīng)該逐漸從“打老虎”轉(zhuǎn)向“拍蒼蠅”，然后再轉(zhuǎn)向“滅蟑螂”。反腐敗的進(jìn)程也可以相應(yīng)地劃分為三個階段：

? 第一階段以治標(biāo)為主，一方面要集中力量打“老虎”，遏止腐敗的泛濫勢頭；一方面要整頓紀(jì)律，轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)。中共十八大以來，以紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)為主力的嚴(yán)查腐敗和整頓作風(fēng)已經(jīng)取得了令人矚目的成效。第二階段從治標(biāo)轉(zhuǎn)向治本，一方面嚴(yán)查的對象要從“老虎”轉(zhuǎn)向“蒼蠅”，特別是那些頂風(fēng)作案繼續(xù)腐敗的貪官；一方面要建立健全預(yù)防腐敗的法律體系，包括保障法院和檢察院獨立公正地行使職權(quán)的制度和集中統(tǒng)一的職務(wù)犯罪偵查體制，以及官員財產(chǎn)公示等預(yù)防腐敗的制度。2014年10月召開的中共十八屆四中全會應(yīng)成為第二階段的起點。第三階段以治本為主，在推進(jìn)政治體制改革和完善民主法治的同時，腐敗犯罪的查辦從紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)為主的“法外查辦”轉(zhuǎn)向檢察機關(guān)為主的“法內(nèi)查辦”，而查辦的重點也要從“蒼蠅”延伸至“蟑螂”，以清除腐敗的土壤，鞏固廉政的根基。寫得興起，筆者便謅了幾句“三字經(jīng)”—— ? 反腐敗，識惡因；治沉疴，分標(biāo)本；

? 打老虎，祛邪風(fēng)；拍蒼蠅，除病根；

? 滅蟑螂，扶正氣；致中和，健全身。