第一篇：新時(shí)期幼兒品德教育的再探索

新時(shí)期幼兒品德教育的再探索

銅陵市人民幼兒園胡玉霞

[摘要]：品德是指一個(gè)人的道德和品質(zhì)，是指人們?cè)谔幚硐嗷ブg以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系時(shí)的思想和行為習(xí)慣。江澤民總書記“以德治國(guó)”戰(zhàn)略思想的提出；我國(guó)《公民道德建設(shè)綱要》的出臺(tái)，以及胡錦濤總書記“八榮八恥”新時(shí)期榮辱觀的倡導(dǎo)等等，這一切都說(shuō)明，社會(huì)呼喚具備高尚品德的人，社會(huì)需要品德高尚的人，一個(gè)國(guó)家國(guó)民整體素質(zhì)的提高與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展都與其有著直接的聯(lián)系?！捌穼W(xué)兼優(yōu)”、“德才兼?zhèn)洹弊鳛檫x拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，始終將一個(gè)人的品德放在第一位。因此，思想品德教育在一個(gè)國(guó)家的整個(gè)教育體系中占據(jù)著非常重要的地位。幼兒是未來(lái)社會(huì)的主人，是二十一世紀(jì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，他們的思想品德、文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)、精神面貌代表著中華民族的形象。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“三歲看大，七歲看老”，幼兒期進(jìn)行思想品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，使其養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]：新時(shí)期、幼兒、品德教育。

一、新時(shí)期幼兒品德教育的內(nèi)容要符合幼兒的年齡特點(diǎn)

在參加園長(zhǎng)崗位培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)，我的一位授課老師給我們講了這樣一個(gè)故事，說(shuō)是在中國(guó)的大學(xué)校園里，隨處可見(jiàn)“愛(ài)惜公物”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”等等醒目的、司空見(jiàn)慣的標(biāo)語(yǔ)，國(guó)人并未感覺(jué)出什么不妥，而某一天某一外國(guó)代表團(tuán)參觀某大學(xué)時(shí)，對(duì)這些標(biāo)語(yǔ)提出大惑不解的疑問(wèn)：“大學(xué)生還要進(jìn)行這些幼兒園里的小孩子們都懂得的行為規(guī)范教育嗎？”這一問(wèn)題的提出猛然驚醒了中國(guó)的教育者們，迫使他們思考：中國(guó)的思想品德教育到底怎么了？于是有人進(jìn)行了這樣調(diào)侃式的概括：“小學(xué)共產(chǎn)主義教育，中學(xué)社會(huì)主義教育，大學(xué)集體主義教育”。

老師的這個(gè)故事也令我陷入沉思，我們暫且不論這個(gè)概括的客觀性和正確性與否，僅就這種本末倒置的說(shuō)法來(lái)分析，就可看出我國(guó)近幾十年來(lái)在思想品德教育內(nèi)容安排上的一種錯(cuò)位。好在我們已經(jīng)意識(shí)到了這種錯(cuò)失，近年來(lái)，我園大力開(kāi)展幼百度文庫(kù)

兒養(yǎng)成教育可以說(shuō)是對(duì)幼兒品德教育的一種充實(shí)和完善。

我國(guó)古代最偉大的思想家和教育家孔子，早在一千五百年前就提出了以“仁”、“禮”、“孝悌”、“中庸”、“忠恕”為主要內(nèi)容的德育教育思想，其中，“孝悌”是德育的基礎(chǔ)。雖然由于時(shí)代的局限，孔子的這些教育思想帶有濃厚的封建色彩，因?yàn)樗菫榉饨ńy(tǒng)治者取仕服務(wù)的，但孔子的孝親敬長(zhǎng)、講求仁義道德等思想時(shí)至今日還是有它的進(jìn)步性和強(qiáng)大的生命力的?！靶蹦耸堑掠母?，孝——對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、孝順；悌——對(duì)同輩的尊重、友愛(ài)。這些應(yīng)該成為幼兒品德教育的基本內(nèi)容。

面對(duì)新時(shí)期的幼兒品德教育，我園尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上以幼兒周圍的環(huán)境(自然環(huán)境、人文環(huán)境)為教材，從與幼兒生活息息相關(guān)的具體小事入手，避免空泛乏味的口號(hào)式說(shuō)教。

我園部分班級(jí)教師以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為幼兒德育教材，生成了一些新穎有趣的課程，幼兒在朗誦這些朗朗上口的詩(shī)句的同時(shí)，于潛移默化中接受了優(yōu)良品德的熏陶，取得了良好的教育效果。具體做法是將《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中的“孝悌”德育內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大，并將其延伸、擴(kuò)展為愛(ài)父母、師長(zhǎng)；愛(ài)手足、同伴；愛(ài)班級(jí)、幼兒園，從而引申出親情教育、禮貌教育以及謙讓、誠(chéng)實(shí)、合作、守信、寬容、合群、活潑、大方、進(jìn)取、堅(jiān)持、樂(lè)于交往、愛(ài)護(hù)公物等等一系列個(gè)性品質(zhì)教育。并將這些品德教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、交往習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等道德行為的培養(yǎng)，最終塑造幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)，達(dá)到幼兒品德教育的最佳效果。

二、新時(shí)期幼兒品德教育的形式方法要靈活多樣

學(xué)齡前兒童由于其身心特點(diǎn)，在道德認(rèn)識(shí)上的主要特征是具體形象性、片面性、表面性。年齡越小的幼兒，其是非觀念往往取決于與他親近的成人或事物的表面，如，2歲以前的幼兒往往誰(shuí)給他好吃的東西，誰(shuí)對(duì)他和藹可親，他就跟誰(shuí)親近，對(duì)他有好感。但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，以及抽象邏輯思維的發(fā)展，在是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念上就會(huì)逐步形成自我，學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)，用大腦去思考、判斷。因此，針對(duì)學(xué)齡前兒童的這些特點(diǎn)，在進(jìn)行品德教育時(shí)，應(yīng)注重形式的生動(dòng)活潑，方法的靈活多樣，需要教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境或情景，讓幼兒在真實(shí)的事件過(guò)程中去體驗(yàn)、感受，從而受到潛移默化的德育熏陶。

幼兒園德育活動(dòng)的開(kāi)展，主要貫穿于幼兒一日生活之中，注重隨機(jī)教育，教師

應(yīng)善于抓住教育契機(jī)。如，幼兒之間發(fā)生爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象，教師適當(dāng)引導(dǎo)，即可培養(yǎng)幼兒謙讓、合作、獨(dú)立解決問(wèn)題、愛(ài)護(hù)公物等優(yōu)良品質(zhì)；小朋友摔倒了，教師稍加示意，就會(huì)強(qiáng)化幼兒團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人、富有同情心的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)；一位幼兒不小心打碎了自然角的金魚缸，教師如果抓住機(jī)會(huì)，在保護(hù)這個(gè)幼兒自尊的前提下，組織幼兒討論，即可通過(guò)這件事樹(shù)立幼兒損壞公物要賠償?shù)呢?zé)任感，愛(ài)護(hù)公物的責(zé)任心，以及培養(yǎng)幼兒寬容、友善、敢于承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、勇敢等良好品質(zhì)。

前蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基在教育他的學(xué)生時(shí)，要求他的學(xué)生首先要愛(ài)媽媽，他說(shuō)：“如果一個(gè)孩子連他媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎？”愛(ài)自己的媽媽容易懂，容易做，而且為日后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育打下了基礎(chǔ)。因此，我園每年“三八婦女節(jié)”都要開(kāi)展一次“慶三八，愛(ài)媽媽”主題教育。有的班通過(guò)去商場(chǎng)參觀營(yíng)業(yè)員阿姨怎樣工作，了解營(yíng)業(yè)員工作的性質(zhì)，并向她們表示節(jié)日的慰問(wèn)；有的班通過(guò)開(kāi)展“媽媽真勤勞”的討論會(huì)，了解各行各業(yè)的媽媽們是怎樣工作的。而且，每年的三八節(jié)那天，我園的教師和媽媽們都可以收到小朋友們親手制作的各種各樣的節(jié)日禮物，感受到孩子們濃濃的親情和深深的愛(ài)意，孩子們則通過(guò)媽媽、老師等收到禮物后的深情回報(bào)（親吻、夸獎(jiǎng)），真切地體驗(yàn)到了自身的價(jià)值和“愛(ài)”的溫馨。

國(guó)旗下的講話，是我園對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的又一塊重要陣地，每周一升旗儀式后，各班教師輪流站在國(guó)旗下結(jié)合節(jié)日、時(shí)事等以故事、兒歌、講話等各種形式對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)同伴、愛(ài)科學(xué)等愛(ài)的教育，并以集體吟誦一首古詩(shī)結(jié)束講話活動(dòng)?！吧裰哿?hào)發(fā)射成功啦”、“奧運(yùn)吉祥物——福娃”、“端午節(jié)的來(lái)歷”、“國(guó)慶焰火真漂亮”等等發(fā)生在我們周圍的事情都成為我們國(guó)旗下講話的話題，孩子們也由此得到了具體的愛(ài)國(guó)主義教育和熏陶。

我園還通過(guò)開(kāi)展“文明小使者”評(píng)選活動(dòng)、“六一”文藝匯演、幼兒趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、幼兒講故事比賽、幼兒卡拉OK比賽等豐富多彩的活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育和熏陶，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中受到潛移默化的影響。

2006年7月我園在全區(qū)成功舉辦了一場(chǎng)幼兒踐行“八榮八恥”現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)會(huì)，孩子們通過(guò)快板、詩(shī)朗誦、童話劇、舞蹈、童謠、小棋人表演等多種形式，向在座的領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和小朋友們匯報(bào)了我園幼兒品德教育的豐碩成果。尤其值得一提的是我園和區(qū)文明辦共同設(shè)計(jì)的文明禮貌小棋人游戲棋，在現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)會(huì)上通過(guò)展示，得到一致好評(píng)和大力推廣，《安徽日?qǐng)?bào)》、《銅陵日?qǐng)?bào)》、《銅陵新聞》還進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。

三、新時(shí)期幼兒品德教育需要全社會(huì)的參與

社會(huì)是一個(gè)大課堂，幼兒品德教育僅僅依靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須取得幼兒園、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致，共同關(guān)注，才能取得事半功倍的效果。

1、幼兒園要樹(shù)立良好的師德形象。

人們常說(shuō)：“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，那么，一個(gè)好園長(zhǎng)就是一所好幼兒園，一個(gè)好老師就是一個(gè)好班級(jí)。良好的班風(fēng)、園風(fēng)，都需要有眾多師德高尚的教師才能形成?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明教師的榜樣作用是至關(guān)重要的。試想，如果教師在教學(xué)活動(dòng)中，聲情并茂地教育幼兒要講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑，而在生活中卻不拘小節(jié)，面巾紙隨手扔，這種觀念與行為的背道而馳，又怎么可能有良好的教育效果呢？因此，要想培養(yǎng)幼兒良好的思想品德，教師首先要不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，具備高尚的思想品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)健全、健康的人，在幼兒及家長(zhǎng)中樹(shù)立良好的師德形象。

2、家園一致，同步教育

貝多芬說(shuō)過(guò)：“把‘德性'教給你的孩子，??使人幸福的是德性而非金錢”。曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話，說(shuō)是一個(gè)小學(xué)生在路上撿到一元錢，交給了老師，回來(lái)向他爸爸匯報(bào)，爸爸豎起大拇指表?yè)P(yáng)了兒子；過(guò)了一段時(shí)間，兒子又回來(lái)向爸爸匯報(bào)，今天撿到一千塊錢，交給老師了，爸爸當(dāng)即跳將起來(lái)，大罵兒子：“你怎么這么迂啊，一千塊應(yīng)該交給我啊！”聽(tīng)后你可能會(huì)忍俊不禁，但是回味一下，這位家長(zhǎng)對(duì)義利關(guān)系的處理態(tài)度，著實(shí)反映出現(xiàn)今家庭教育不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀。很多獨(dú)生子女的自私自利、惟我獨(dú)尊、心理脆弱、缺乏誠(chéng)信等等不良品質(zhì)都與家長(zhǎng)的教育觀念、教育行為有著直接的關(guān)系。因此，在幼兒德育教育的實(shí)踐工作中，我們必須取得家長(zhǎng)的積極、正面配合，切實(shí)提高家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)和教養(yǎng)能力。

我園在家園配合方面方法靈活，講求實(shí)效。首先，是利用家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)這兩塊陣地廣泛宣傳，以講座、事跡報(bào)告會(huì)等形式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育熏陶，求得共識(shí)，爭(zhēng)取配合；其次，運(yùn)用家長(zhǎng)開(kāi)放日和家訪這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方法，加強(qiáng)家園之間的聯(lián)系和溝通、了解，以活動(dòng)吸引家長(zhǎng)，以真情打動(dòng)家長(zhǎng)，取得家園教育的一致性；再次，讓孩子教育家長(zhǎng)，成立幼兒“行為規(guī)范監(jiān)督崗”，幼兒不僅監(jiān)督同伴的文明行為，同時(shí)也監(jiān)督家長(zhǎng)的文明行為。如，有的家長(zhǎng)在園內(nèi)扔煙頭、隨地吐痰、打罵自己的孩子等，都受到了小監(jiān)督員的友好提醒、溫馨提示。

為了切實(shí)提高家長(zhǎng)的教養(yǎng)水平，加強(qiáng)家園教育步調(diào)的一致性，我園還申報(bào)、開(kāi)展了市級(jí)科研課題《探索幼兒養(yǎng)成教育中家園共育的途徑和方法》的研究工作，老師們以科學(xué)的態(tài)度，求實(shí)的精神，努力探索最佳德育教育方案，積累豐富的德育教育經(jīng)驗(yàn)，尋求有效的家園合作途徑，取得了令人滿意的效果。

3、合理利用社區(qū)資源

隨著社會(huì)機(jī)構(gòu)的逐步改革，社區(qū)已成為我們生活的主要依托，社區(qū)資源的合理、充分利用，將有利于培養(yǎng)幼兒良好的思想品德。

為了培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)人民解放軍的情感，學(xué)習(xí)解放軍叔叔不怕苦、不怕累的優(yōu)秀品質(zhì)，我園將愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)和幼兒運(yùn)動(dòng)會(huì)兩項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上邀請(qǐng)市軍分區(qū)的解放軍叔叔們來(lái)園為幼兒舉行升旗儀式和擒拿格斗、隊(duì)列訓(xùn)練等表演，幼兒在親眼目睹解放軍叔叔威武、雄壯、精彩的表演后，對(duì)解放軍的崇敬和熱愛(ài)之情油然而生，從而萌發(fā)了長(zhǎng)大要當(dāng)解放軍保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大理想。

為了培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為，我園還始終與社區(qū)保持緊密的聯(lián)系，積極參加社區(qū)、街道組織的相關(guān)有益活動(dòng)，如社區(qū)文藝演出、全民健身運(yùn)動(dòng)等；帶領(lǐng)幼兒參觀消防隊(duì)、參觀小學(xué)；組織幼兒慰問(wèn)福利院的老人和孤兒；發(fā)動(dòng)幼兒為災(zāi)區(qū)的小朋友捐款捐物等等。這一系列的活動(dòng)，讓孩子們走進(jìn)了社會(huì)，加強(qiáng)了社會(huì)性發(fā)展，有力地促進(jìn)了幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成。

陳鶴琴先生說(shuō)：“人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成?！笨梢?jiàn)幼兒期是影響和塑造一個(gè)人性格的重要時(shí)期，早期的熏陶和教育在一個(gè)人的性格形成中會(huì)留下深刻的印記，因此抓住教育的關(guān)鍵期，運(yùn)用科學(xué)、有效的教育方法，從小對(duì)幼兒實(shí)施符合其年齡特點(diǎn)的思想品德教育，是新時(shí)期幼兒教育的一個(gè)重要課題。

參考書目：1、2、3、孔子《論語(yǔ)》 《弟子規(guī)》 陳鶴琴《家庭教育》

2006-10-19

第二篇：淺談?dòng)變浩返陆逃?/a>

幼兒品德教育經(jīng)驗(yàn)交流 淺談?dòng)變浩返陆逃囵B(yǎng)

王會(huì)芳

幼兒期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)期，當(dāng)今社會(huì)每個(gè)家庭就一個(gè)孩子?jì)蓱T、縱容，成了家庭的小皇帝，驕橫跋扈，面對(duì)這種現(xiàn)象，幼兒園的品德教育擺在重中之重的位置?！安ハ乱环N習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。這句諺語(yǔ)闡釋了品德的重要性。幼兒園在促進(jìn)幼兒五大領(lǐng)域全面發(fā)展過(guò)程中，道德教育放在了首位,在幼兒時(shí)期形成的道德品格直接決定著一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。而對(duì)是非辨別能力較弱的幼兒在復(fù)雜的社會(huì)生活中又時(shí)刻受到社會(huì)各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。而3—6歲是幼兒個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代?！队變簣@教育綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”這些更是說(shuō)明了幼兒園幼兒德育工作的重要。為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，勢(shì)在必行。以下是本人對(duì)幼兒品德教育的幾點(diǎn)實(shí)踐與探索

幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實(shí)質(zhì)，及幼兒德育所提出的目標(biāo)要求，不僅如此，老師在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實(shí)到每個(gè)幼兒。

一、創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒

1、環(huán)境對(duì)幼兒的情緒、個(gè)性、情感、社會(huì)交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強(qiáng)的，因此，我們教師自身首先加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭(zhēng)做文明教師。時(shí)刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語(yǔ)言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個(gè)寬松、和諧、友愛(ài)的精神環(huán)境，從而為幼兒樹(shù)立模仿與學(xué)習(xí)的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。

2、創(chuàng)造一個(gè)和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對(duì)于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的，我們平時(shí)應(yīng)把幼兒作為一個(gè)大人來(lái)看待，虛心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，認(rèn)真回答他們提出的問(wèn)題，并要注意態(tài)度溫和，說(shuō)話文明，即使批評(píng)幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會(huì)在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭(zhēng)奪時(shí)，我們解決的方法是，對(duì)一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會(huì)老師要在全班表?yè)P(yáng)你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽(tīng)了，會(huì)高高興興把玩具讓給小妹妹。應(yīng)為孩子都喜歡聽(tīng)別人說(shuō)他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質(zhì)和精神上得到極大的滿足就會(huì)很愿意把玩具讓出來(lái)。再如，當(dāng)許多許多孩子圍住某一個(gè)玩具時(shí)，不能按數(shù)計(jì)算的排成隊(duì)，按次序進(jìn)行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數(shù)數(shù)，玩的次數(shù)夠了按順序換人，這樣場(chǎng)面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀(jì)律觀念在歡快的玩中形成。

二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動(dòng)之中。

幼兒良好的個(gè)性品德培養(yǎng)是通過(guò)幼兒園的全部教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，幼兒園的一日生活活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個(gè)性培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性傾向提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動(dòng)力，我們善于抓住對(duì)幼兒實(shí)施品德教育的每一個(gè)契機(jī)，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。

1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習(xí)慣

從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在幼兒園一日生活活動(dòng)中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在幼兒園生活活動(dòng)中，滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時(shí)我們要求幼兒做到說(shuō)話輕輕、走路輕輕，玩玩具時(shí)輕輕拿、輕輕放；午餐時(shí)要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說(shuō)的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。”習(xí)慣培養(yǎng)貴在堅(jiān)持，但并不是所有的行為都是孩子樂(lè)意接受的，有的要求一開(kāi)始做得挺好，時(shí)間一長(zhǎng)孩子覺(jué)得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅(jiān)持下去了。這時(shí)就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來(lái)吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗(yàn)他人情感，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)交往能力等，各班老師還根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)態(tài)的幼兒園活動(dòng)區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。我們?cè)谄毡殚_(kāi)展各項(xiàng)游戲的基礎(chǔ)上，有目的、有重點(diǎn)地開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)，我們?cè)谛“嚅_(kāi)設(shè)了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛(ài)護(hù)孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關(guān)心愛(ài)護(hù)病人，問(wèn)寒問(wèn)暖，并利用文明禮貌用語(yǔ)接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅(jiān)持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。我們重視習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程，經(jīng)常反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，如：及時(shí)收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習(xí)慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習(xí)慣。

2、充分利用幼兒園的資源進(jìn)行德育教育

幼兒一日的主要時(shí)間都是在幼兒園渡過(guò)的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認(rèn)識(shí)。我們?cè)诎嗉?jí)及園內(nèi)環(huán)境布置上非常注意這一點(diǎn)。“我是值日生”培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來(lái)七里海一片大葦塘的照片，與現(xiàn)在新開(kāi)發(fā)的七里海濕地公園的照片對(duì)比，讓幼兒通過(guò)對(duì)比感受到家鄉(xiāng)的實(shí)際變化，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！靶∥枧_(tái)”“評(píng)比欄”都是利用環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的良好表現(xiàn)。

另外，教師要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育，我們?cè)O(shè)計(jì)、組織的活動(dòng)，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂(lè)，讓幼兒在玩樂(lè)中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過(guò)程的最優(yōu)化。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過(guò)照顧小花小草及小動(dòng)物，使幼兒體驗(yàn)關(guān)心愛(ài)護(hù)別人的樂(lè)趣，從而能正確對(duì)待生活中的弱小者，增強(qiáng)愛(ài)心。老師對(duì)幼兒的良好道德行為要即時(shí)的進(jìn)行順勢(shì)強(qiáng)化鞏固。如在班級(jí)公開(kāi)表?yè)P(yáng)、發(fā)小紅花、五角星等，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，利用節(jié)日，開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動(dòng)教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育；等等。

3、通過(guò)幼兒園的教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行良好的品德教育

我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，從知識(shí)、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，挖掘教材中品德因素，進(jìn)行有機(jī)滲透?？梢杂枚喾N幼兒園活動(dòng)有趣的形式來(lái)吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽(tīng)故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時(shí)候》小白兔看見(jiàn)其他小動(dòng)物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開(kāi)想象回答教師提出的問(wèn)題，幼兒通過(guò)小動(dòng)物的對(duì)話使幼兒懂得同伴之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。在游戲活動(dòng)中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)區(qū)、活動(dòng)角，在幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實(shí)的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。在游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對(duì)待輸贏、誠(chéng)實(shí)勇敢的教育。

在運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽等集體大活動(dòng)中，幫助幼兒掌握集體活動(dòng)規(guī)則，學(xué)會(huì)與人交往。在幼兒入園、離園時(shí)進(jìn)行禮貌用語(yǔ)和不依戀親人、愛(ài)上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動(dòng)中進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物的教育。在活動(dòng)中教育幼兒是具體實(shí)在的、可見(jiàn)的，并且幼兒可從活動(dòng)中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成。現(xiàn)在我班有定期更換的德育內(nèi)容墻飾；有好孩子進(jìn)步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國(guó)地圖及國(guó)旗、國(guó)徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內(nèi)容豐富的圖片，二周更換一次的“家長(zhǎng)園地”；有每月與家長(zhǎng)見(jiàn)面的“家園聯(lián)系簿”等。基本形成“尊師愛(ài)幼、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的班風(fēng)。

為了使五大領(lǐng)域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)每周都有德育重點(diǎn)，并加以落實(shí)，在幼兒園教學(xué)目標(biāo)欄目中要加上德育目標(biāo)內(nèi)容，并有效果檢查。

三、家園配合，協(xié)調(diào)一致對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習(xí)慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補(bǔ)充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過(guò)多種形式，如辦家長(zhǎng)學(xué)校、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、進(jìn)行家訪、向家長(zhǎng)開(kāi)放半日幼兒園活動(dòng)和每周教育內(nèi)容都打在紙上供家長(zhǎng)觀看等，向家長(zhǎng)們講明在重視智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識(shí)，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長(zhǎng)能主動(dòng)地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢(shì)，使品德教育真正獲得成效。

總之，道德品質(zhì)的形成過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程，同時(shí)習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對(duì)幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作，組織好各項(xiàng)幼兒園活動(dòng)，寓思想品德教育于幼兒園活動(dòng)之中，幼兒一定會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我堅(jiān)信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。

第三篇：幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

【摘要】要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”要想學(xué)有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。兒童時(shí)期是心理衛(wèi)生的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的形成，感覺(jué)、知覺(jué)、注意、想象、記憶、情感、意志的發(fā)展，都是在這一時(shí)期形成和發(fā)展的，無(wú)不需要我們了解幼兒的心里年齡特點(diǎn)，做好幼兒的德育教育。

【關(guān)鍵詞】德育教育 重要性 影響因素 方法

德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境和活動(dòng)，通過(guò)受教育者能動(dòng)的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行。使他們?cè)谒枷?、政治道德等方面受到良好的影響，并在價(jià)值理解、情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力等方面實(shí)現(xiàn)建構(gòu)和提升的一中教育活動(dòng)。德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是對(duì)社會(huì)，還是對(duì)個(gè)人都具有重要的功能。俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習(xí)慣都取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。

一、幼兒德育教育的重要性。

1、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。

幼兒的社會(huì)化是學(xué)習(xí)與人的交往，月外界社會(huì)的交往，學(xué)習(xí)接人待物處事的方法。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，在幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期，如果教師以及家長(zhǎng)不重視幼兒的德育教育，不對(duì)他進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，任孩子向反面的丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。在這個(gè)日益開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，人們的各種思想、行為習(xí)慣直接或間接的影響著幼兒，因?yàn)橛變罕鎰e是非的能力較差，容易受到周圍環(huán)境的影響

2、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。

幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng)，因?yàn)橛變簳r(shí)期是一個(gè)人性格塑造的重要時(shí)期。與此同時(shí)，良好的性格也是個(gè)性發(fā)展的重要心理力量?；顫婇_(kāi)朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展?？梢?jiàn)，對(duì)幼兒的德育教育多么重要。

3、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。我國(guó)獨(dú)生子女的家庭日益增多，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)和缺乏理智的教育也越來(lái)越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個(gè)幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果不采取措施，去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì)，將會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)很多的不利。

二、影響幼兒德育教育的因素。

1、家庭環(huán)境對(duì)幼兒的德育教育影響至關(guān)重要。

家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所，家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等，都會(huì)決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中，家人對(duì)幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長(zhǎng)，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長(zhǎng)，要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

2、幼兒園對(duì)幼兒的德育教育也是不容忽視的。

在幼兒園對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于幼兒的行為要進(jìn)行隨機(jī)的教育，既要有肯定，又要有表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。教師也要做好榜樣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期幼兒的模仿能力是很強(qiáng)的，并且可塑性也極強(qiáng)，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行，都會(huì)直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質(zhì)，教師在進(jìn)行教育的時(shí)候要進(jìn)行正面教育，動(dòng)之以情，提高幼兒的是非辨別能力。

3、傳媒對(duì)幼兒的德育教育也不可低估。

幼兒的社會(huì)生活范圍較窄，傳播媒介對(duì)于他們的影響來(lái)自于影片、廣告、動(dòng)畫等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康，會(huì)對(duì)幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果這些傳媒的內(nèi)容不健康，則會(huì)為幼兒樹(shù)立反面的形象，不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)和教師要善于選擇和引導(dǎo)，使傳媒成為幼兒成長(zhǎng)的有利因素。

4、社會(huì)德育對(duì)幼兒德育教育的影響。

社會(huì)德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個(gè)途徑。社會(huì)德語(yǔ)的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，因?yàn)橛變旱暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂(lè)意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對(duì)幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會(huì)提高對(duì)幼兒的德育教育效率，增強(qiáng)幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。

5、榜樣對(duì)幼兒德育教育的影響。

榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，它具有行為示范作用，幼兒通過(guò)觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無(wú)需直接的強(qiáng)化，往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。相對(duì)于年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹(shù)立榜樣的過(guò)程中間，重點(diǎn)是要幫助幼兒樹(shù)立良好地榜樣導(dǎo)向，學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為，對(duì)照自己找出不足，提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動(dòng)，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。

三、幼兒德育教育的方法。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育。

幼兒的德育教育是比較具體的，因?yàn)樗灤┯谟變旱囊蝗丈钪?，是幼兒生活的一部，通常說(shuō)幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點(diǎn)滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時(shí)機(jī)，這是因?yàn)?，孩子雖然小但她是獨(dú)立的個(gè)人，每個(gè)孩子除了具有他這個(gè)階段兒童的共性以外，還有他自己的個(gè)性，有他自己的特點(diǎn)，興趣愛(ài)好，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該做一個(gè)有心人，注意到孩子的個(gè)性，這樣才能做到因材施教。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個(gè)人品德。

2、進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。

除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時(shí)，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。

3、德育教育必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

幼兒的可塑性強(qiáng)，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠?yàn)橐?guī)范、行為技能后，應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和練習(xí)，才能最終規(guī)范化、習(xí)慣化。只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。

兒童是祖國(guó)的花朵、民族的命脈、是人類未來(lái)的希望、他們的行為習(xí)慣和品質(zhì)關(guān)系著他們是否能健康成長(zhǎng)，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）

第四篇：淺談?dòng)變浩返陆逃臐B透

淺談?dòng)變浩返陆逃臐B透

【摘要】：《綱要》中指出：“社會(huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn)。幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在各種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛(ài)和支持的良好環(huán)境，避免單一呆板的言語(yǔ)說(shuō)教?！蔽覐囊韵聨追矫鎭?lái)嘗試幼兒品德教育的滲透、結(jié)合：

【關(guān)鍵字】：幼兒、社會(huì)、品德、語(yǔ)言

【正文】：

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德，不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是當(dāng)今社會(huì)的需要。優(yōu)秀的品格，只有從幼兒時(shí)期開(kāi)始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位，幼兒園促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開(kāi)始。如何對(duì)幼兒實(shí)施品德教育？通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教育。

一、將品德教育滲透于幼兒的一日生活中

幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑，“滲透”是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個(gè)性培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性傾向提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。首先，生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在日常生活中，應(yīng)結(jié)合各個(gè)生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。在日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，也有著一定的教育意義.我們還把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過(guò)典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。其次，文明行為的培養(yǎng)。早上來(lái)園與老師、同伴互相問(wèn)好，與家人道別時(shí)說(shuō)聲“再見(jiàn)”，最熟悉的“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”，這既是最常見(jiàn)最簡(jiǎn)單的文明禮貌用語(yǔ)與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內(nèi)容。伴隨著孩子們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，與外界的交往，在教師的有效引導(dǎo)下，形成優(yōu)良的文明行為，鼓勵(lì)幼兒爭(zhēng)做“文明小寶寶”。再次，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。充分利用日常生活中的德育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒開(kāi)展隨機(jī)教育。當(dāng)同伴遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會(huì)謙讓，共同解決問(wèn)題。心情不愉快時(shí)，不亂發(fā)脾氣，學(xué)會(huì)控制、調(diào)整情緒。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為習(xí)慣，形成于幼兒的生活，為幼兒的社會(huì)性發(fā)展打

下良好基礎(chǔ)。

二、將德育教育滲透于主題教育教學(xué)環(huán)境中

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！庇變赫窃谀撤N環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個(gè)性心理和品格，發(fā)展著社會(huì)性情感。幼兒園應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從全面提高每個(gè)幼兒的素質(zhì)入手，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)清潔、舒適、富有教育意義的活動(dòng)環(huán)境。

1、活動(dòng)室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。在本學(xué)期將改變過(guò)去單純地為美化活動(dòng)室而布置環(huán)境的觀點(diǎn)，把品德教育的內(nèi)容融入幼兒生活的環(huán)境中。如在“我們的祖國(guó)真大”這一主題創(chuàng)設(shè)中，為激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感我們布置了“各族娃娃手拉手”，“可愛(ài)的中國(guó)”、“中國(guó)雄雞圖”等，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過(guò)程中，在真實(shí)、健康的情緒感染下，幼兒熟悉了家鄉(xiāng)的地理位置，了解了家鄉(xiāng)的名勝古跡，萌發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感，活動(dòng)室內(nèi)洋溢著濃烈的愛(ài)祖國(guó)的氣氛和愛(ài)國(guó)熱情。幼兒在師生共同布置的生活環(huán)境中受到良好的教育。

2、區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在活動(dòng)室內(nèi)設(shè)置各種適于幼兒活動(dòng)與操作的區(qū)域或角落。幼兒根據(jù)自己的需要，可以自由地選擇各種實(shí)踐，滿足自己參與社會(huì)的愿望和情感的體驗(yàn)，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性。可利用活動(dòng)室的邊角，建立“我是小小工程師”、“智慧屋”、“圖書大家看”、“我有一雙小巧手”等活動(dòng)角，幼兒在這里可以自由探索，快樂(lè)游戲，他們能夠按照老師的要求遵守紀(jì)律?；顒?dòng)角為幼兒提供了一個(gè)良好的交往空間，使他們懂得了相互謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。

3、自然角環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在自然角種植各種花卉，飼養(yǎng)金魚、烏龜、小螃蟹、蝌蚪等動(dòng)物。通過(guò)孩子們每天的觀察、為植物澆水，喂養(yǎng)小動(dòng)物等，培養(yǎng)幼兒對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)、做事細(xì)心、持之以恒的態(tài)度。在充分分享自然給他們帶來(lái)情趣的同時(shí)，也激發(fā)著幼兒自己參與勞作的積極性。再如：在班內(nèi)開(kāi)創(chuàng)值日生角區(qū)，讓孩子輪流充當(dāng)值日生等，根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們?cè)谏钪胁恢挥X(jué)地受到教育。這樣具有濃郁的品德熏陶氛圍的環(huán)境，如春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)著幼兒的品德，在品德的知、情、意、行諸方面都受到了潛移默化的陶冶。

三、品德教育滲透于游戲活動(dòng)中

游戲活動(dòng)是幼兒最為喜愛(ài)的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。許多游戲活動(dòng)都是模擬社會(huì)環(huán)境、社會(huì)角色的活動(dòng)。在游戲中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。也在解決問(wèn)題或糾紛的過(guò)程中，揭示正確道德要求和行為規(guī)范，提高道德認(rèn)知水平。

1、角色游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

角色游戲是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，幼兒在游戲中模仿他人并獲得愉快感。開(kāi)展角色游戲有助

于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交往能力、培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和道德情感。學(xué)習(xí)正確處理人際關(guān)系，為他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活提供了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細(xì)心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長(zhǎng)輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務(wù)活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛(ài)幼?！搬t(yī)院”游戲中，醫(yī)生要耐心、細(xì)心地為病人看病?！俺小崩锏摹盃I(yíng)業(yè)員”要為“顧客”提供方便，開(kāi)展“送貨上門”服務(wù)。“顧客”也要尊重“營(yíng)業(yè)員”的勞動(dòng)，提倡文明購(gòu)物。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認(rèn)識(shí)并理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷學(xué)習(xí)著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使同情心、責(zé)任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。

2、桌面游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

幼兒玩桌面游戲時(shí)，容易因爭(zhēng)搶玩具而產(chǎn)生糾紛。這時(shí)，教師要教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛(ài)，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨(dú)自占有。需要?jiǎng)e人的玩具時(shí)，要征得他人的同意后才能拿。培養(yǎng)了幼兒尊重他人的良好品質(zhì)。讓幼兒學(xué)會(huì)與人和諧相處，很重要的一點(diǎn)是要讓幼兒學(xué)會(huì)觀察、體驗(yàn)、理解別人的情緒情感，利用“移情”來(lái)教育幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力，有助于人格的完善，良好行為品格的形成。在建構(gòu)游戲中，幼兒間必須共同商量、友好合作、互相配合，才能使游戲順利進(jìn)行下去。合作常常會(huì)帶來(lái)積極愉快的結(jié)果：活動(dòng)成功，事情完成，增進(jìn)友誼。這時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行鞏固、強(qiáng)化合作精神，進(jìn)而產(chǎn)生更多的合作行為是極為重要的。

3、體育游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

體育活動(dòng)不僅培養(yǎng)幼兒全面鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)；而且培養(yǎng)了他們機(jī)智勇敢、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品德和活潑開(kāi)朗的性格。嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，不僅是順利進(jìn)行游戲，提高質(zhì)量的保證，同時(shí)也是在游戲中進(jìn)行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競(jìng)賽性體育游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具，合作游戲；在“給解放軍叔叔送水”的游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律，不怕苦不怕累、勇敢頑強(qiáng)、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時(shí)；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地受到干擾時(shí)；幼兒注意力不易集中時(shí)；當(dāng)幼兒要鉆過(guò)障礙物，走過(guò)獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行品德教育，寓德育于體育活動(dòng)中。教師采用“寓教于樂(lè)”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入到游戲教學(xué)中進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

四、注重家園互動(dòng)，共同促進(jìn)幼兒品德健康地發(fā)展

家園互動(dòng)，家園共育，才能使孩子品德健康地發(fā)展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級(jí)通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的家園活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環(huán)保服裝，組織“幼兒時(shí)裝秀”表演；利用重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展親子活動(dòng)，請(qǐng)孩子的爺爺奶奶來(lái)園參加親子游戲，這種家長(zhǎng)與幼兒的互動(dòng)，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實(shí)效性。我們還通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品德教育也應(yīng)滲透于幼兒家庭教育中，家庭對(duì)幼兒品德的發(fā)展具有巨大的影響。因此，家長(zhǎng)如何在生活中貫徹德育原則，對(duì)幼兒實(shí)施品德教育呢？我們是這樣要求的：首先，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒樹(shù)立品德的榜樣。當(dāng)以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質(zhì)修養(yǎng)去感染影響孩子。其次，激發(fā)幼兒愛(ài)的情感。家長(zhǎng)要教育幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩，為他們分擔(dān)憂愁，學(xué)會(huì)分享，為長(zhǎng)輩做些力所能及的事情。再次，培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從小培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)。

一是自我服務(wù)的勞動(dòng)，做到自己的事情自己做。自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。二是家務(wù)勞動(dòng)，幫助父母打掃衛(wèi)生、洗菜、通過(guò)勞動(dòng)獲得基本的生活能力。家長(zhǎng)、教師為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小建立起來(lái)。因此幼兒園、家庭、要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。

幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽(yáng)光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，教孩子學(xué)會(huì)生活、學(xué)習(xí)、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財(cái)富。樹(shù)木只有根深才能葉茂以至開(kāi)花結(jié)果。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長(zhǎng)！

第五篇：如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

如何對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育

（關(guān)心幼兒成長(zhǎng)的媽媽們請(qǐng)看過(guò)來(lái)）孩子呱呱墜地后，許多年輕的父母都會(huì)想到給他充足的營(yíng)養(yǎng)，給他豐富的知識(shí)，從多方面開(kāi)發(fā)他的智力……但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實(shí)，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的。有位優(yōu)秀的兒童教育家說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子?！?/p>

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“正確、合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的兒童教育，比做再教育工作容易得多?！笨梢?jiàn)，良好的品德教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是極為重要的。具體地說(shuō)，可從以下方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育：

（一）激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)的愛(ài)

對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力。從我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛(ài)國(guó)情思的巨大力量。

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，要從身邊做起。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果一個(gè)孩子連他媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎？愛(ài)自己的媽媽，容易懂，容易做，而且還會(huì)為日后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育打下基礎(chǔ)。

因此，家長(zhǎng)要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來(lái)歡樂(lè)；關(guān)心、體貼、照顧生病的家人；有好吃的東西要先讓父母和親人吃。

還可通過(guò)游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)略到祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光，知道祖國(guó)有著遼闊的領(lǐng)土，豐富的物產(chǎn)，悠久的文化……這些都能對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的熏陶，能萌發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

（二）使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣

文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)要求幼兒從小做到尊老愛(ài)幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說(shuō)話；在別人家做客時(shí)不亂翻東西等等。

（三）培養(yǎng)孩子不說(shuō)謊話、有錯(cuò)就改的好品質(zhì)

教育孩子不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，并要勇于改正錯(cuò)誤。要使幼兒切實(shí)做到這些，最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度，如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí)，應(yīng)分析說(shuō)謊的原因，有針對(duì)性地解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長(zhǎng)拒絕，結(jié)果孩子背著家長(zhǎng)私拿鄰居家的；有的孩子做錯(cuò)了事怕挨罵挨打而說(shuō)謊；有的為了滿足其虛榮心而說(shuō)謊等等。若是家長(zhǎng)不分青紅皂白批評(píng)孩子，是解決不了問(wèn)題的。

有的孩子待人不真誠(chéng)，有說(shuō)謊、私拿別人的東西等不良行為，也可能是受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會(huì)使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，對(duì)此家長(zhǎng)切不可掉以輕心。明智的做法是處處以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣。

（四）培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)

幼兒的勤勞品質(zhì)可通過(guò)兩方面的勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)：

一是自我服務(wù)勞動(dòng)。讓孩子做到自己的事自己做，自己穿衣、洗臉、刷牙、吃飯、收拾床鋪、玩具等。自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒生活的條理性和獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。

二是適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)?？勺尯⒆酉赐肟辍⒋驋呔邮倚l(wèi)生、擇菜、就近處買小物品等。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)能加強(qiáng)幼兒對(duì)家庭成員的關(guān)心愛(ài)護(hù)，同時(shí)，通過(guò)勞動(dòng)使孩子明白長(zhǎng)大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。

（五）培養(yǎng)幼兒大方好客、與人友好相處的品格

目前，隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要。平時(shí)家長(zhǎng)要教育孩子事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規(guī)則，與其他孩子友好相處。

（六）培養(yǎng)孩子勇敢堅(jiān)強(qiáng)、自信開(kāi)朗的性格

勇敢是指人不怕危險(xiǎn)和困難，有膽量的一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)是與人的自信心和自覺(jué)克服恐懼心理的能力結(jié)合在一起的，必須從小開(kāi)始培養(yǎng)。

要培養(yǎng)孩子勇敢的性格，必須注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)、支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé)、嘲笑、挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。家長(zhǎng)還可教給孩子相應(yīng)的知識(shí)和技能，使孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識(shí)技能基礎(chǔ)上的。

例如：幼兒會(huì)對(duì)雷電、風(fēng)暴感到恐怖，對(duì)黑暗感到不安，就是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的知識(shí)和相應(yīng)的能力造成的。家長(zhǎng)若給其講解有關(guān)知識(shí)，教給一些相應(yīng)的處理方法，孩子的恐懼感就會(huì)減輕不少。

如果孩子確實(shí)不夠勇敢，能力較弱、天賦較差，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求就要盡可能符合孩子的實(shí)際情況。如當(dāng)孩子完成了一件力所能及的事后，要立即給予肯定，不管這事多么小，多么微不足道。這樣做對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心是非常有好處的。

此外，家長(zhǎng)還可以用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來(lái)影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理，形成開(kāi)朗自信的性格。

總的來(lái)說(shuō)，幼兒天生愛(ài)動(dòng)，他們是在動(dòng)中發(fā)展動(dòng)作、發(fā)展智力、發(fā)展品德個(gè)性的。故家長(zhǎng)在多種活動(dòng)中應(yīng)正確誘導(dǎo)和培養(yǎng)其自控力，使其成為既活潑開(kāi)朗，又善于控制自己性格的人。（轉(zhuǎn)載）