第一篇：大大7班19周語言教案

幼兒教育教案

時 間：7月8日9:20(第二課時)教師：劉萍班級：大大7班

活動名稱：語言故事《一半先生和一半太太》

活動目標(biāo)：

1.理解故事含義,知道做事情不能虎頭蛇尾，要持之以恒、有始

有終。

2.幫助幼兒養(yǎng)成良好的做事習(xí)慣.活動準(zhǔn)備：幼兒用書.活動過程：

1．請幼兒欣賞幼兒用書故事圖片,看故事圖畫復(fù)講故事。

2．加深理解，遷移體驗。

（1）故事中的哪部分你覺得最有趣？在生活中，如果把事情只

做一半，會怎么樣？

（2）請幼兒討論：你想怎樣幫助一半先生和一半太太？

（3）在生活中我們要怎么樣對待我們做的事情？

3．創(chuàng)編故事結(jié)尾。

引導(dǎo)幼兒想象并編出故事的結(jié)尾，4．小結(jié)。

無論做什么事情，我們都要持之以恒，有始有終，這樣才會成功。

第二篇：大大的果園語言教案

【活動目標(biāo)】

1、能正確區(qū)分紅、黃、綠三種顏色，并能按物體的顏色進(jìn)行匹配。

2、愿意參加集體游戲，體驗大家一起玩的快樂。

【活動準(zhǔn)備】

1、幻燈片—水果。

2、紅蘋果、黃香蕉、綠梨子若干，紅、黃、綠三輛小貨車。

【活動過程】

一、參觀果園。

1、播放幻燈片：水果。

師：今天我們小朋友來到了一個大大的果園，瞧！果園里面結(jié)滿了許多的果子，誰來說說果園里有些什么水果？它們是什么顏色的？

2、幼兒學(xué)說：蘋果是紅色的；香蕉是黃色的；梨子是綠色的。

二、運(yùn)輸水果。

1、學(xué)習(xí)根據(jù)水果顏色的不同進(jìn)行匹配。

師：請每個小朋友選一個水果，選好了的小朋友去告訴你的小伙伴，你選的是什么水果，是什么顏色的？（幼兒自由講述）

2、根據(jù)顏色進(jìn)行分類。

師：我這里也有許多水果，讓我們一起來看一看誰的水果和我是一樣的。

（1）我是紅色的蘋果，誰手里的水果是和我一樣的，讓我們碰一碰。

（2）我是黃色的香蕉，誰手里的水果是和我一樣的，讓我們抱一抱。

（3）我是綠色的梨子，誰手里的水果是和我一樣的，讓我們跳一跳。

3、根據(jù)顏色進(jìn)行匹配。

（1）師：嘀嘀-小汽車開來了，小汽車知道我們小朋友摘了許多水果要送給遠(yuǎn)方的客人，特地來幫我們運(yùn)水果的。

（2）師：請小朋友把紅色的蘋果裝進(jìn)紅色小貨車?yán)?，把黃色的香蕉裝進(jìn)黃色小貨車?yán)铮丫G色的梨子裝進(jìn)綠色小貨車?yán)铩?/p>

（3）小結(jié)：嘀嘀-小汽車開走了。小朋友真能干！小朋友做了好多的事情，好開心?。?/p>

三、分享水果，感受幫助別人也是一件很快樂的事。

師：現(xiàn)在我們拿著這些水果和你的好朋友一起品嘗吧！

第三篇：語言活動小小的和大大的 公開課教案

小班領(lǐng)域活動

班 級：小四班 活動內(nèi)容：小小的和大大的（兒歌）活動目標(biāo)：

1、學(xué)會看圖譜念兒歌，初步學(xué)習(xí)仿編短句“小小的××大大的×”。

2、初步感受兒歌的韻律美，發(fā)展語言表達(dá)能力和前閱讀能力?；顒訙?zhǔn)備：

1、知識經(jīng)驗準(zhǔn)備：

已經(jīng)認(rèn)識動物：鳥、鷹、蝸牛、烏龜、小魚、鴨子、大象、老鼠等。

2、物質(zhì)材料準(zhǔn)備: 課件、圖譜?；顒舆^程：

一、出示課件，引導(dǎo)幼兒觀察比較動物的大小。

（一）出示鳥兒和鷹，引導(dǎo)幼兒比較動物大小。師：今天活動室里來了許多的小動物，看誰和誰來了？

鳥兒和鷹比，誰??？誰大？

師小結(jié)：我們可以說小小的鳥兒大大的鷹。

（二）出示蝸牛和烏龜，引導(dǎo)幼兒說出動物大小。師：又來了兩個小動物，是誰和誰？

蝸牛和龜比，誰是小小的？誰是大大的？ 師小結(jié)：我們可以說小小的蝸牛大大的龜。

（三）出示魚和鴨子，引導(dǎo)幼兒說出小小的魚兒，大大的鴨。師：誰和誰來啦？

魚兒和鴨比，小小的誰？大大的誰？ 幼兒：小小的魚兒，大大的鴨。

（四）出示大象和老鼠，引導(dǎo)幼兒說出小小的老鼠、大大的象。師：又有誰和誰來啦？

老鼠和象比，小小的誰？大大的誰？

時間：2015年11月18日

二、學(xué)會看圖譜念兒歌。

（一）學(xué)習(xí)看圖譜。

師：今天還來了兩個新朋友，看，它的頭是小小、身體也是瘦瘦小小的，我們叫它“小小的”，它的是大大的頭，手張得大大的，腳也張得大大的，我們叫他“大大的”。

今天我們學(xué)習(xí)的兒歌題目就叫做“小小的和大大的”

（二）看圖譜念兒歌。

師：我們看著圖譜一起來念下這首好聽的兒歌。

三、初步學(xué)習(xí)仿編：小小的××大大的×。師：老師這里有一張圖譜，看上面寫的是什么？ 小小的××大大的×。

有一些小動物它們也想編到兒歌里，小朋友你們愿意幫助它們嗎？

老師在盤子里放了一些動物，請小朋友們比一比，小小的誰？大大的誰？每個小朋友拿一張圖譜，把動物編到圖譜里，然后把你編的兒歌念給你旁邊的小朋友聽。延伸活動

師：老師會把圖譜和小動物的圖片都投放到言語區(qū)里，小朋友們可以在言語區(qū)里繼續(xù)編兒歌?；顒臃此?

本次活動符合幼兒的年齡特點,能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌的興趣。PPT里的圖片在設(shè)計上，排版不夠合理，容易造成幼兒的注意分散。在幼兒仿編環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)幼兒注意區(qū)分小動物生活在哪，豐富幼兒的知識經(jīng)驗后，進(jìn)行仿編。在學(xué)習(xí)兒歌句式的時候，小小的XX，大大的X，幼兒還不能理解大大的后面跟的小動物是要用一個字來說，教師沒有及時糾正，對接下來的仿編造成了不必要的困擾。在今后的教學(xué)活動中要多注意師幼的互動，讓幼兒在寬松的語言環(huán)境下敢說，想說和喜歡說。

第四篇：***語言魅力

解密***語言魅力三大“利器”之活用俗文俚語

編者按：語言是思想的外衣。十八大以來，總書記發(fā)表了系列重要講話，風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，說真話說實話，說老百姓愛聽的真心話，為國內(nèi)外社會各界喜聞樂見。***的語言力量到底來自哪里？最近出版的《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書深入分析了***的講話內(nèi)容和語言風(fēng)格，給出了這個問題的答案。

人心就是力量——群眾路線是黨的生命線

“人心就是力量?！边@句話簡單而有力，它只有短短六個字，但它蘊(yùn)含的深刻道理，足以決定一個政黨、一個國家的前途命運(yùn)，足以成就一個民族的偉大復(fù)興，或者加速一個時代的終結(jié)。

習(xí)近平引用這句俗語，旨在強(qiáng)調(diào)黨和人民關(guān)系的實質(zhì)，提醒黨員干部切莫忘記“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”?！八茌d舟，亦能覆舟?！比魏握h或政權(quán)的前途和命運(yùn)，最終都取決于人心的向背。著名愛國民主人士黃炎培在延安與毛澤東有段著名的對話，他說：一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出這周期率。

作秀——對待群眾決不能虛情假意

現(xiàn)在流行的幾檔娛樂節(jié)目，如“艾倫秀”、“百變大咖秀”、“80后脫口秀”、“爸爸去哪兒”真人秀，等等，紅遍大江南北，廣受觀眾歡迎。由此可見，“秀”是被大家喜歡的。但是在“秀”前面加上一個動詞“作”，便有了生硬、刻意和很強(qiáng)的目的性，大家就不喜歡，甚至厭惡了。

習(xí)近平引用這一俗語，是批判性的，旨在反對弄虛作假和形式主義，提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要切實走好群眾路線，對待群眾決不能虛情假意。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)——大力促進(jìn)農(nóng)民增加收入

“小康”一詞，曾在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”它體現(xiàn)的是中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，后多指境內(nèi)安寧、社會經(jīng)濟(jì)情況較好的社會。今天我們經(jīng)常提到“小康”，主要是指中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。

習(xí)近平引用“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”這句俗語，既有對鄧小平“三步走”戰(zhàn)略思想的歷史繼承性，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，包含著豐富的內(nèi)涵。也就是說，我們看“小康”，不僅要看經(jīng)濟(jì)總量，而且要看生活質(zhì)量；不僅要看“做大蛋糕”，而且要看“分好蛋糕”；不僅要看平均數(shù)，還要看大多數(shù)。這表達(dá)了黨對“小康社會”認(rèn)識的深化。

鞋子合不合腳，自己穿了才知道——堅定道路自信、理論自信和制度自信

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”這句俗語是老百姓從實際生活中總結(jié)出來的關(guān)于鞋子與腳的匹配問題的經(jīng)驗。鞋子偏大，穿上去會晃蕩，走起路來很不方便；鞋子偏小，就會夾腳，把腳擠得難受，讓人疼痛難忍，甚至磨出血泡，幾天都沒法走路。所以說，鞋與腳的匹配非常重要，而鞋子合不合腳，只有穿鞋子的人自己最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。

習(xí)近平在國際交往的場合下引用這句俗語，就是要告訴世界，中國的發(fā)展有著自己的選擇和道路，中國人民是充滿智慧的。中國人民自己做出的選擇、中國自身走出來的道路，其結(jié)果只有中國人民才能做出評判?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道。”這句人人都能聽懂的樸實話語，揭示了一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)的深刻道理。

行百里者半九十——青年要毫不懈怠地努力奮斗

西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》中提到：“詩云：?行百里者半于九十。?此言末路之難也。”這句話形容做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對待。現(xiàn)實生活中，很多人開始的時候總是雄心壯志，志向遠(yuǎn)大，可是隨著時間的推移，慢慢地就沒有了動力，沒有了毅力，沒有了決心，到最后草草了事。習(xí)近平借用這一古語，是想表達(dá)我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，越不能懈怠，越要加倍努力地堅持。

基礎(chǔ)不牢，地動山搖——提高基層服務(wù)和管理能力

“千里之行始于足下，萬丈高臺起于累土?！睙o論多么浩大的工程，都需從一點一滴的基礎(chǔ)開始做起。比如中國的長城、埃及的金字塔，這些在今人看來不可思議的工程奇跡，對于千百年前的古人，又是何等的不易。然而，人類的先祖就是這樣從基礎(chǔ)做起，一磚一瓦、一石一木地完成了這些看似不可能完成的任務(wù)?！盎A(chǔ)不牢，地動山搖”，此語流傳民間良久，語言簡練，直截了當(dāng)，道理很明白。2009 年6 月27 日在上海發(fā)生的“樓脆脆”事件，就是活生生的例子，再一次用沉重的教訓(xùn)警示人們基礎(chǔ)的重要性。

2014 年全國兩會期間，習(xí)近平參加上海代表團(tuán)討論，在聽取基層黨支部書記代表朱國萍關(guān)于基層社區(qū)管理工作匯報后的講話中引用了這一俗語，強(qiáng)調(diào)提升基層服務(wù)和管理水平的重要性。

解密***語言魅力三大“利器”之善用形象比喻

編者按：語言是思想的外衣。十八大以來，總書記發(fā)表了系列重要講話，風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，說真話說實話，說老百姓愛聽的真心話，為國內(nèi)外社會各界喜聞樂見。***的語言力量到底來自哪里？最近出版的《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書深入分析了***的講話內(nèi)容和語言風(fēng)格，給出了這個問題的答案。

敢啃硬骨頭，敢于涉險灘——改革要勇于沖破觀念障礙和利益藩籬

“硬骨頭”是現(xiàn)代漢語中經(jīng)常用到的詞匯，比喻艱巨的任務(wù)。毛澤東曾在《論持久戰(zhàn)》中說：“進(jìn)攻某一運(yùn)動中之?dāng)常蛟缌?，暴露了自己，給了敵人以預(yù)防條件；打遲了，敵已集中駐止，變?yōu)榭杏补穷^?！薄半U灘”原意指江河中水淺礁石多、水流湍急、行船危險的地方，現(xiàn)比喻前進(jìn)中的困難和危險因素。

習(xí)近平在中共十八大后第一次到地方調(diào)研，視察了改革開放中得風(fēng)氣之先的廣東，他用人們熟知的“硬骨頭”和“險灘”打比方，旨在說明，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，尤其是當(dāng)前和今后一個時期內(nèi)，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)將不可避免地遇到很多新的挑戰(zhàn)，特別是深化改革將面臨新的困難和風(fēng)險。

中華民族的“根”和“魂”——傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

現(xiàn)代漢語里，“根”與“魂”是經(jīng)常用到的兩個詞，前者比喻事物的本源，后者比喻小到個人、大到國家或民族的精神。

習(xí)近平借用“根”與“魂”，旨在強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對于國家發(fā)展和民族振興的極端重要性。中華民族在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了博大精深的文化。它積淀了中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨特的精神標(biāo)志，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文化雖歷經(jīng)朝代更迭、外族入侵而綿延數(shù)千年不絕，成為世界文明史上唯一沒有中斷的文化，已經(jīng)融入中華民族的血脈。例如，在家庭美德方面，強(qiáng)調(diào)百善孝為先，家和萬事興；在社會方面，強(qiáng)調(diào)誠實守信，與人為善；在國家方面，強(qiáng)調(diào)民族大義，天下為公；在自然方面，強(qiáng)調(diào)敬畏自然，天人合一；在個人品格方面，強(qiáng)調(diào)君子人格，仁者愛人。它不僅哺育了世代中華兒女，且深深地影響了整個東亞地區(qū)，甚至全世界。

防止出現(xiàn)“意大利面碗”現(xiàn)象——亞太地區(qū)要構(gòu)建更緊密伙伴關(guān)系

“意大利面碗”現(xiàn)象一詞，源于美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴格沃蒂1995 年出版的《美國貿(mào)易政策》一書，意指在雙邊自由貿(mào)易協(xié)定和區(qū)域貿(mào)易協(xié)定（統(tǒng)稱“特惠貿(mào)易協(xié)議”）下，各個協(xié)議的不同優(yōu)惠待遇和原產(chǎn)地規(guī)則，就像碗里的意大利面條一樣一根根交織在一起，剪不斷、理還亂。習(xí)近平借用“意大利面碗”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)用語，旨在說明亞太地區(qū)要加強(qiáng)合作，避免經(jīng)濟(jì)、政治、安全等各方面出現(xiàn)不必要的矛盾和沖突，影響區(qū)域合作與發(fā)展進(jìn)步。這一用語，也體現(xiàn)了習(xí)近平語言風(fēng)格的另一特色：善于使用國際通用話語，言簡意賅地闡述復(fù)雜的國際局勢，并旗幟鮮明地表達(dá)中國的觀點和立場。

死水一潭與暗流洶涌——切實保障社會發(fā)展的活力與有序

死水一潭與暗流洶涌——切實保障社會發(fā)展的活力與有序 死水原指沒有流動、沒有換新的水，人們通常用它比喻一個社會或組織團(tuán)體缺乏活力；暗流原指江河看似平靜的水面之下的激流，現(xiàn)常比喻一個社會的無序和混亂。習(xí)近平借用“死水一潭”和“暗流洶涌”作喻，旨在說明社會發(fā)展不僅需要充滿活力，而且要求這種活力必須是有序的。

打“老虎”，拍“蒼蠅”——堅決查處不正之風(fēng)和腐敗問題

在日常生活中，老虎是人見人怕的兇猛野獸，蒼蠅是人見人恨的討嫌害蟲。這里，“老虎”、“蒼蠅”比喻的是腐敗分子：“老虎”是指位高權(quán)重的腐敗分子及其相關(guān)的大案要案；“蒼蠅”是指職位不是很高的腐敗分子，他們小腐巨貪、吃拿卡要、徇私枉法，老百姓也深惡痛絕。

前幾年，坊間曾有傳言或擔(dān)憂，反腐敗是只打“蒼蠅”不打“老虎”，因為中國自古就有“老虎屁股摸不得”的說法。針對百姓的這一擔(dān)憂，習(xí)近平提出“要堅持?老虎?、?蒼蠅?一起打”，表明了中國共產(chǎn)黨查處腐敗的堅定決心和鮮明態(tài)度。中國有句古話，叫“上梁不正下梁歪”，高層、實權(quán)部門的貪污受賄，動輒上千萬，甚至上億，社會影響惡劣。如果不打“老虎”，上行下效，“蒼蠅”就會越來越多，如此一來，國將不國。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子——健全權(quán)力制約與監(jiān)督體系

籠子，本為生活物品，是存放物品、圈養(yǎng)動物的器具，現(xiàn)代漢語中常比喻對某一對象的束縛、約束、限制等。比如“囚籠”，就意指監(jiān)牢。習(xí)近平把制度比喻成“籠子”，意在強(qiáng)調(diào)制度之“籠”對權(quán)力，尤其是對一切濫用權(quán)力行為的約束與監(jiān)督。古往今來，人們對“權(quán)力”的認(rèn)識已很深刻。比如英國近代思想家阿克頓就曾說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗?！狈▏鐣W(xué)家孟德斯鳩也說過：“一切不受約束的權(quán)力必然腐敗。”

解密***語言魅力三大“利器”之引用古文詩詞

編者按：語言是思想的外衣。十八大以來，總書記發(fā)表了系列重要講話，風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，說真話說實話，說老百姓愛聽的真心話，為國內(nèi)外社會各界喜聞樂見。***的語言力量到底來自哪里？最近出版的《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書深入分析了***的講話內(nèi)容和語言風(fēng)格，給出了這個問題的答案。

治大國如烹小鮮——了解國情，科學(xué)施政

“治大國如烹小鮮”語出老子《道德經(jīng)》第六十章：“治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉?！币馑际牵卫泶髧?，好像煎烹小魚一樣不能隨便翻滾。以“道”治理天下，鬼怪就不靈了。不是鬼不靈，而是它起的作用不傷人。不但鬼的作用傷害不了人，圣人有道也不會傷害人。鬼神和有道的圣人都不傷害人，人民就可以享受到德的恩澤。

習(xí)近平引用“治大國如烹小鮮”來表明自己的治國理念，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對他執(zhí)政思想的影響。事實上，除了“治大國如烹小鮮”，習(xí)近平很多治國理念，諸如以民為本、政通人和、尚賢重才、建設(shè)節(jié)約型社會等，都能看到中華傳統(tǒng)文化精華對他的深厚影響。習(xí)近平在各種場合大量引用中華傳統(tǒng)文化典籍的經(jīng)典名句，也是在向國內(nèi)外展示中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力，激發(fā)人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣與關(guān)注。

海納百川，有容乃大——讓各種文明在相互影響中融合共進(jìn)

“海納百川，有容乃大”語出民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！绷謩t徐任兩廣總督時，自撰此聯(lián)并懸于政事堂。習(xí)近平引用“海納百川，有容乃大”，表達(dá)了中國和東盟國家人民相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互促進(jìn)的信念。林則徐（1785~1850），福建侯官（今福州市）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號竢村老人，是清代著名的政治家、思想家和詩人。曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣。因其主張嚴(yán)禁鴉片，抵抗西方列強(qiáng)侵略，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。

習(xí)近平在講話中指出：“我們要積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗，歡迎域外國家為本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。同時，域外國家也應(yīng)該尊重本地區(qū)的多樣性，多做有利于本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的事情?！边@句話表明：對于域外國家挑撥分化中國和東盟關(guān)系的行為，要有所警惕。一直以來，中國奉行“和平發(fā)展”的原則，但中國國力的不斷增加，使得某些國家對中國抱有懷疑甚至敵對態(tài)度，認(rèn)為中國的發(fā)展是一種威脅，并試圖以此分化中國與周邊國家的關(guān)系。所以，習(xí)近平的講話引用“海納百川，有容乃大”，也是對“中國威脅論”的一種回應(yīng)。

浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)——亞太伙伴有共同的發(fā)展空間

2013 年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會的主題為“走向活力和增長”，呼吁亞太經(jīng)合組織各經(jīng)濟(jì)體在實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的道路上，重點關(guān)注全球工商業(yè)的重要性，并致力于實現(xiàn)包容性與可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平在峰會上發(fā)表題為《深化改革開放，共創(chuàng)美好亞太》的主旨演講，引用了“浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”的詩句，來表達(dá)對亞太地區(qū)美好未來的抒懷，貼切即景，意味深遠(yuǎn)。

徙木立信——作風(fēng)建設(shè)要落到實處，取信于民

2014 年全國兩會期間，習(xí)近平參加了上海代表團(tuán)的審議會。在會上，花蓓代表就認(rèn)真貫徹中央八項規(guī)定精神、切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出建議。習(xí)近平在回應(yīng)花蓓的講話中，引用了“徙木立信”的典故。

“徙木立信”出自漢代司馬遷《史記·商君列傳》：“孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：?能徙者予五十金。?有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。”

學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)——干部學(xué)習(xí)關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”出自《荀子·大略》第二十七篇。原文為：“君子進(jìn)，則能益上之譽(yù)而損下之憂。不能而居之，誣也；無益而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)?！?/p>

習(xí)近平在講話中引用“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性。荀子是戰(zhàn)國末期的思想家、教育家，也是儒家重要代表人物之一，他既繼承了孔子的思想，又發(fā)展了孔子的思想，是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。據(jù)考證，《大略》是荀子的學(xué)生摘錄和整理荀子的言論匯集而成，因為內(nèi)容龐雜，涉及面廣，“皆略舉其要，不可以一事名篇，故總謂之《大略》也。”《大略》被譽(yù)為《荀子》中的“論語”。

尚賢者，政之本也——營造培養(yǎng)國家急需人才的良好環(huán)境

習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100 周年慶祝大會上的講話，強(qiáng)調(diào)高素質(zhì)人才隊伍建設(shè)對實現(xiàn)民族復(fù)興之夢的重要性，提出要使留學(xué)人員“回國有用武之地，留在國外有報國之門”，要求各級黨委和政府部門真正認(rèn)識到“尚賢者，政之本也”，為培養(yǎng)國家建設(shè)急需的各類人才創(chuàng)造良好的環(huán)境。

“尚賢者，政之本也”語出《墨子·尚賢上》：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！币馑际牵旱靡庵畷r不可不舉用賢士；不得意之時也不可不舉用賢士。如果想繼承堯舜禹湯的大道，就不可不尚賢。尚賢是政治的根本所在。所謂尚賢，就是尊重、推崇賢才，就是任用有德才的人為國效力。

第五篇：一年7班安全教案

課

題：防火自護(hù)、自救安全教育。教學(xué)目標(biāo)：

①通過學(xué)習(xí)防火安全知識讓學(xué)生充分了解火災(zāi)中各種逃生自救的辦法。②培養(yǎng)學(xué)生自我生存能力使學(xué)生安全。

教學(xué)重難點：樹立火災(zāi)自護(hù)。自救的觀念。增強(qiáng)安全意識。教學(xué)課時：1課時。教學(xué)過程：

㈠談話導(dǎo)入：

同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里。受到父母和佳人的關(guān)心、愛護(hù)。似乎并不存在什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多意外事情需要備加注意和小心對待，否則，很容易發(fā)生危險，釀成事故。我們不得不提高警惕引以為戒，下面就談?wù)劶彝セ馂?zāi)要注意什么：（師生共同）

1。用電安全

隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識。

(1)認(rèn)識了解電源總開關(guān)，學(xué)會在緊急情況下關(guān)斷電源。

（2）不用濕手觸摸電器，不用濕布擦找電器。

（3）電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。

我們的做法：

A特別是平常我們看完電視之后，只用遙控器關(guān)電視其實此時的電視仍處于待機(jī)狀態(tài)。這種做法是錯誤的，一定要親手把電視機(jī)關(guān)上，并拔掉插頭。

B電火箱用完后，一定要把插頭拔掉，不要讓它處于保溫狀態(tài)不管，這是最容易發(fā)生火災(zāi)的。

C提醒老人,因年老易忘事,一定要他們仔細(xì)檢查,并把我們今天學(xué)的告訴他們。

(4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙,冒火花,發(fā)出焦糊的異味等情況,應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān),停止使用。

(5)雷電時，應(yīng)關(guān)閉正在使用的個種電器。特別是電視機(jī)。

（6）發(fā)現(xiàn)有人觸電時要設(shè)法及時關(guān)閉電源，或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。

（7）發(fā)現(xiàn)有老化爆皮的電線應(yīng)及時向家長反映。并要求他們換掉。

2、煤氣的泄漏以及用吹風(fēng)時造成的火災(zāi)。

3、小心使用打火機(jī)不讓小孩玩弄打火機(jī)。

㈡用幻燈片展示各種火災(zāi)實錄。從中學(xué)習(xí)自救知識。師生共同總結(jié)幾種逃生的方法。

1室外火災(zāi)關(guān)門求生的方法：

①測試門的溫度。用水把棉絮浸濕。堵住門和窗戶。

2室內(nèi)火災(zāi)。從窗戶逃生。

3高層建筑火災(zāi)逃生。

4公共場所火災(zāi)逃生。

5安全出口火災(zāi)逃生。㈢教師介紹火災(zāi)報警須知：

1、牢記火警電話“119”。事發(fā)時可用任何一部電話撥打。無論欠費(fèi)與否。

2、火災(zāi)地址要報詳細(xì)：

XX市XX村XX路XX號。如：（什么東西在燃燒。火勢很大。請速來撲救。我的電話號碼是XX）

3、要派人來主要路口迎接消防車。㈣小結(jié)：（卡紙出示）（全班齊讀）

遇到火災(zāi)：臨危不亂。暗記出口。撲滅小火。不亂玩火。不貪財物、蒙鼻匍匐?；鹨鸭吧恚形痼@跑，跳樓有術(shù)，雖損求生。

㈤讓經(jīng)歷過火災(zāi)的同學(xué)具體談?wù)劵馂?zāi)時人的心理及行為。老師幫他們指出當(dāng)時的誤區(qū)。㈥總結(jié)：

只要我們處處小心。注意安全。掌握自救。自護(hù)的知識。鍛煉自己自護(hù)自救的能力。機(jī)智勇敢的處理各種異常的情況或危險。就能健康的成長。㈦附板書設(shè)計：

防火自護(hù)

自救安全教育

↓

用電，煤氣，雷電

↓ 貼上卡紙上的小結(jié)

課題：食品安全教育

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知道食物含有的主要營養(yǎng)成分以及人需要的營養(yǎng)成分主要來自食物。

2、增強(qiáng)好好吃早餐、多喝水和良好的烹飪時好習(xí)慣的意識。

3、了解健康標(biāo)志士什么，知道安全飲食的常識。

4、培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。

二、教學(xué)重點

知道如何健康飲食？

三、教學(xué)難點

培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感。

三、教學(xué)過程

（一）談話導(dǎo)入

1、討論：小朋友，在你的印象中，你覺得什么樣的人是健康的？（學(xué)生各抒己見）

2、是啊，過胖、過瘦、面色蠟黃??都不能稱為健康的人。看來，一個人的健康直接跟飲食有關(guān)，所以，在日常生活中，我們一定要注意健康飲食。（板書課題：吃出你的健康來）學(xué)生齊讀課題。那如何做到健康飲食呢?

（二）好好吃早餐

1、同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù),似乎并不存在什么危險。但是,生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待,民以食為天,食以安為重。下面請聽一個故事。（故事大概內(nèi)容：一位小朋友每天早上總喜歡睡懶覺，怕上學(xué)遲到又沒有時間吃早飯，結(jié)果才上了第一節(jié)課肚子就開始餓得受不了，更別提上課認(rèn)真聽講了。）

2、小朋友聽了這個故事后，有什么話想說？

早餐對我們有多重要呢？

（三）飯前飯后多補(bǔ)水

身體缺水時，新陳代謝大大減慢。所以，人必須及時補(bǔ)充水分。要使人體儲備足夠的水分，你應(yīng)該每天喝兩升水。這包括喝白開水，或在早餐時喝牛奶、下午休息時喝橙汁、晚飯時喝湯等等。

為什么需要這么多的水呢？因為一天下來你會不知不覺地失去兩升水的儲備。其中，大約有一升水是通過排尿排出體外。另外一升水是通過汗和呼吸排出體外。

不過，即使你吃的是固體食物，你也有可能吸收了同樣的水分。比如，多吃水果、蔬菜、魚、蛋和面包，也能補(bǔ)充一些水分。

（四）有節(jié)制地吃點零食也不壞 零食對任何人都有誘惑力，不吃零食很難做到。如果我們合理選擇零食，把握好進(jìn)食的時間，吃點零食對健康也有好處。有些零食含有身體所需的各種營養(yǎng)素，因此，可以適當(dāng)吃一點零食。平常我們各異的零食具有不同的功能：

花生：花生中富含維生素B2,多吃些花生，有助于防治口唇干裂、眼◆您現(xiàn)在正在睛發(fā)紅、發(fā)癢以及脂溢性皮炎等多種疾病。

核桃：核桃中含有豐富的生長素，能使指甲堅固，不易開裂。同時，核桃中富含植物蛋白，能促進(jìn)指甲的生長。

葵花籽：葵花籽含有蛋白質(zhì)、脂肪、多種維生素和礦物質(zhì)，其中亞油酸的含量尤為豐富。亞油酸有助于保持皮膚細(xì)嫩，防止皮膚干燥和生成色斑。

無花果：無花果中含有類似阿司匹林的化學(xué)特質(zhì)，可稀釋血液的流動，從而使大腦量充足。奶糖：奶糖含糖、鈣，適當(dāng)進(jìn)食能補(bǔ)充大腦能量，令人神清氣爽，皮膚潤澤。吃零食最好在兩頓飯之間，不要在接近正餐的時間吃。臨睡錢和看電視時吃，都不是好習(xí)慣。零食就是零碎食物，因此，不能吃得太多，只能作為生活的調(diào)味品，更不能影響正餐的食欲。

（五）良好的烹調(diào)促進(jìn)健康

良好的烹調(diào)能減少食物營養(yǎng)損失；不恰當(dāng)?shù)呐胝{(diào)，會大大降低食品中的營養(yǎng)含量。比如，有些烹調(diào)法損失會損失食物中的維生素，而換一種烹調(diào)法能使維生素較好地保留下來。煮：煮過的蔬菜，會損失百分之七十的水溶性維生素，B族維生素和維生素C。蒸：蒸比煮，能夠保留更多的營養(yǎng)成分，但仍會損失百分之三十的水溶性維生素。微波加熱：如果使用較少的水，微波加熱能保留部分的水溶性營養(yǎng)成分。烘和烤：烘烤的高溫，會損失維生素C。烘烤家禽類食品，需要徹底烤透。