第一篇：幼兒教師素養(yǎng)禮儀

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來源蓮山

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一、有高尚的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，嚴于律己、作風正派。

1、有高度的責任感和事業(yè)心：對幼兒認真負責，熱愛尊重每一個幼兒；有良好的敬業(yè)精神和獻身精神，勇于吃苦，為了工作不計較個人得失；能意識到自己的工作與幼兒園、企業(yè)、國家的命運、前途和社會發(fā)展的關系。

2、善于團結協(xié)作,妥善處理與周圍同志之間關系：善于交流、化解矛盾；以集體利益為重，與人為善、和諧；能意識到與他人合作的價值。

3、積極主動開展工作，樂于助人，能與他人分享教育經驗和教育成果；模范遵守社會公德；追求和創(chuàng)造愉快、健康、向上的氛圍；有積極的生活態(tài)度和價值觀。

二、衣著打扮符合幼兒園教師的職業(yè)特點；語言規(guī)范、健康、做事文明禮貌；言談舉止大方得體、為人師表。

1、著裝：衣著活潑大方，大小得體，便于活動，顏色鮮艷，不同場合穿不同服裝，給孩子以美的熏陶。細則：日常著裝柔和、大方、典雅，以色彩柔和淡素職業(yè)裝為佳；上崗時穿輕便、色彩艷麗休閑裝或娃娃服；并配以不同的鞋子；上班時間不穿脫鞋，赤腳；當班時間穿平底鞋。

2、儀容(化妝)：精神飽滿，健康向上，充滿活力。細則：日常生活化妝要求自然、大方、淡雅，與膚色衣服相匹配；杜絕濃妝艷抹，使用有刺激性味道的化妝品；工作時間將長發(fā)束起，不披頭散發(fā)；額前頭發(fā)不可過長，擋住視線。

3、體態(tài)(站姿、走姿、坐姿、交談姿式手勢)：姿態(tài)端正、大方、自然、規(guī)范。細則：體態(tài)挺拔，站立自然，挺胸收腹，頭微上仰，兩手自然下垂，面帶微笑；走姿穩(wěn)健，頭正胸挺，雙肩放平，兩臂自然擺動，雙目平視，不左顧右盼，隨時問候家長、同事和幼兒；手勢自然、適度，曲線柔美，動作緩慢，力度適中，左右擺動，不宜過寬；交談姿態(tài)以站姿為主，自然親切，對幼兒可采取對坐、蹲下、摟抱，盡量與交談方保持相應的高度。

4、語言：語速適中，態(tài)度溫和，語言生動、有趣、兒童化。

A、上課語言：語速適中，語言生動、有趣、兒童化。細則：使用普通話，用詞規(guī)范；語氣柔和，委婉中聽，忌大聲呼叫；咬字準確，吐音清晰；語調婉轉、平穩(wěn)，抑揚頓挫，語速適中。

B、課間語言：活潑歡快，親切溫柔，力求言簡意賅。細則：語言生動活潑，言情一致，精神飽滿，目光恰當；說話時不可過分夸張，不過分喜怒形于色；杜絕訓斥、譏諷的語言；杜絕給孩子造成懼怕、恐惶心理的語言。

C、生活語言：親切關愛，體貼入微，力求體現(xiàn)母愛。細則：不講粗話，臟話，忌訓斥幼兒；忌大呼小叫，不要離聽者太近；時刻面帶微笑，保持恰當?shù)哪抗?；不催促孩子過快飲食，引導幼兒養(yǎng)成良好習慣。

三、有健康、良好的心理素養(yǎng)和交往能力

1、做人以德為本，注重個人修養(yǎng)。

2、熱愛生活，追求健康、愉快、的生活方式。

3、有積極向上的心態(tài)，始終以飽滿的熱情對待工作。

4、自信心強，能正確地對待成功與挫折、表揚與批評。

5、有較強的溝通協(xié)作能力，與家長、幼兒園、社區(qū)有良好的合作關系。

6、注重與他人的情感溝通，妥善處理各種不利因素。

7、能控制和調整自己的情緒和態(tài)度。

8、能客觀公正地評價同事和周圍事情。

四、有不斷更新的教育觀念和教育技能。

1、及時捕捉、學習、充實新的教育觀念，積極主動獲取知識。

2、有正確的兒童觀和教育觀，能放眼于世界大環(huán)境來教育幼兒；堅信每一個幼兒都有無限發(fā)展的潛力；尊重幼兒和幼兒的個體差異。

3、善于吸收和豐富廣博的文化科學知識：對幼兒感興趣的知識有初步的常識；對社會和各種文化有追求、喜歡和欣賞的態(tài)度和能力。

4、有勇于創(chuàng)新的觀念和能力：樂于接受新事物，善于超越自己；敢于向權威挑戰(zhàn)；有超前意識、競爭意識。

5、有簡單的英語會話基礎，能與幼兒與家長簡短對話。

6、會使用和掌握現(xiàn)代化教學手段，會使用電教手段；能自己設計制作多媒體教學軟件；會利用網絡收集、積累、獲取、傳播信息。

五、具有扎實的專業(yè)基本功和專業(yè)技能

1、好的唱、跳、畫、做、說、彈的教學基本功，并在某方面有特長。

2、有較強的教育教學技能；教育計劃設計新穎、恰當；能將教育計劃有效地轉化為教育實踐；教學效率高、適用。

3、有觀察、了解、分析、評價幼兒的能力：能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的行為和現(xiàn)象的變化；能采取有效措施加強和改善幼兒的生長發(fā)展；能及時準確進行個別教育，有因材施教的能力。

4、有較強的隨機應變的能力：能及時捕獲教育契機進行恰當?shù)慕逃?；善于處理教育教學中的各種突發(fā)事件；能創(chuàng)設和設計最佳教育情境。

5、有利用時間、空間、材料進行教育的能力：能創(chuàng)設良好的精神環(huán)境；能提供、布置適合幼兒發(fā)展需要的物質環(huán)境 ；能利用環(huán)境資源對幼兒進行適當?shù)慕逃?/p>

6、語言能力突出：口語表達規(guī)范、清晰、準確，說普通話；指導幼兒的語言簡練、恰當；有較強的寫作能力；善于運用語言進行交往。

7、形成初步的教學風格和特色：有較豐富的教育教學經驗；至少在某方面有較突出的教學實踐。

8、有較強的組織管理能力：班級管理井然有序；能為幼兒建立良好的生活常規(guī)和習慣；班級環(huán)境適合不同幼兒發(fā)展。

六、有較強的學習能力和教科研能力

1、有濃厚的學習興趣，能積極主動地自我學習和提高。

2、掌握新的學習、研究方法，善于學習積累教育教學理論。

3、能及時廣泛地吸收、借鑒、運用最新的教科研信息和成果在教育實踐上。

4、善于不斷總結、提煉、反思自己的教育教學實踐，形成自己的教育教學特色。

5、能積極開展、參與教科研活動，獨立進行教科研課題研究，至少在某些方面有初步的研究成果。

6、有努力從知識型向科研性、專家型轉變的自主意識。

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第二篇：幼兒教師素養(yǎng)心得體會

幼兒教師素養(yǎng)心得體會

幼兒教師素養(yǎng)心得體會

在xxxx年x月xx日，xx市進修學校對全市幼教工作者進行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默、生動有趣，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收，學習之后，我的感受頗深，她用一些實例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng)。

在講座中她有這樣一個實例：一對普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強的學習，經過幾年堅持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會計師，在他們學習的過程中，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學習，堅忍不拔、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學，大學畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來說是天大的好事，可兒子對父母說：“爸爸、媽媽我有一個非常不合理的請求，我在清華大學已經學不到什么了，我要到外國流學?！备改附涍^一天的思考之后，給她了一個結果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢，我們來籌?！眱鹤诱f：“爸爸，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學。”在兩年之內他報考美國、英國很多著名的大學，都以優(yōu)異的成績被入取，還都是公費的。最后他選擇了一個最喜歡的學校。在這個例子中，我深深的體會到，父母、老師的行動，無時無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴教不如身教”確實如此，在班級里，我經常強調在早晨幼兒到校時，都要跟老師問好，可有的幼兒經常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個辦法，那就是他們不跟我說，我就主動的跟他們說，這樣經過兩個星期的訓練，幼兒把早晨問好，當成了自己必須做的事，也就成了習慣，習慣成自然，所以在孩子每天早晨來校時都會主動向我問好，我感到了一種成功的喜悅。

在講座中還有這樣一個例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力?！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動中，老師在黑板上寫了一個5的分解，然后請這位家長上講臺，教給孩子們，這位家長興致勃勃的上臺了，可怎么講幼兒都說不會，這位家長最后說了一句：“老師，我真的沒辦法了，我真的不會教，您教吧?！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經過自己動手分一分活動，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師，您太厲害了?！痹谌粘９ぷ髦校覀円矔龅胶芏噙@樣的情況，遇到一些同行、家長、社會上的不理解，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺，輕輕松松過一天。為什么會給別人這種印相，我分析有以下幾點：

1、幼兒教師隊伍不完善，沒有受過專業(yè)的培訓就可以上崗。例如在一些農村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點文化就能教幼兒，無非也就是教點1、2、3，a、o、e等。其實不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學任教，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓學校，培訓三年，才可以當一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學生、中學生、大學生不同。在教小學生時，我們所用的成人語言，而在教幼兒園時，我們用的是兒童語言，在教小學生時，我們可以拿出一道例題，對他們說出解答的方法。而教幼兒園時我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們去自由問，自由想，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學時，我們告訴學生一遍什么不能做，他可能就會改正?？山逃變簣@時，我們要經過常時間培養(yǎng)，讓他們成為習慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個研究型、專業(yè)型的教師隊伍，成為一個別人不可替代的人。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動讓他們認可我們?！?/p>

2、國家對我們不重視，這個“重視”就是指國家沒有專項的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設上沒有專項資金，現(xiàn)在國家對我們重視了，最其碼國家加強了幼兒園硬件建設了，近兩年也在向社會招收一些高學歷的幼兒園教師。

總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉崗教師通過進修老師、園長的指導，自學、參加各種活動，積累一些教學經驗，我愛幼兒教育事業(yè)，正是因為愛，我才不斷的努力，奮進，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻力量。

幼兒教師素養(yǎng)心得體會

素質教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質提高后天素質為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質教育的內涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā).進一步認識到兒童良好素質的基礎應包括

1、健康的。心理素質

2、良好的體能素質

3、良好的社會性發(fā)展與品德素質

4、良好的才智素質

5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素質教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關心”。

學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件.對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。

學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等.同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經受挫折、克服困難的堅強毅力等。

學會關心：指的是要幫助、教育兒童關心社會、國家的經濟和生態(tài)利益、關心全球的生活條件，關心他人，關心家庭、朋友和同伴，關心其他物種(包括動物、植物)，關心知識、真理、學習以及關心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質要求.因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用.必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”.我們進行素質教育，目的是為整個中華民族素質的提高立定基礎，因此，素質教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素質的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個體發(fā)展目標。

這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。

第三篇：幼兒教師工作計劃禮儀

幼兒教師工作計劃禮儀

#416368幼兒教師工作計劃禮儀1

作為一名剛剛接觸幼兒教育的青年教師，我有很多東西需要了解和學習，新時期的教師更應當具備崇高的師德、廣博的知識、精湛的教藝，健康的心理，強健的體魄。在新的環(huán)境中，新的工作中，我要認真學習，努力工作，配合班主任做好班級的各項工作：

一、政治思想方面

熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導。遵紀守法，進取響應國家制定各項規(guī)章制度，做到愛祖國，愛人民，團結同事，遵守園內的各項規(guī)章制度。進取參加園里的各項活動。以熱愛本職工作為出發(fā)點，認真、努力的工作，來提高自身的專業(yè)水平，熱愛自我的事。無論是應對孩子還是應對家長，始終要堅持微笑，樹立起良好的教師形象，用教師和“媽媽“的雙重身份去關愛每一位幼兒，滋潤每一顆童心。進取做好各種教學活動，時刻注意自我的言談舉止，嚴格要求自我，堅決同一些歪風邪氣作斗爭。

二、教育教學方面

(一)保育工作：

進取主動的配合班主任做好班級的保育工作。

培養(yǎng)獨立本事和良好的自理本事是保育工作的重心。

堅持正面教育，對幼兒以表揚為主，強化他們的自我服務意識，改變他們的依靠思想。對幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵，使幼兒能夠更信心，更進取地做好事情，完成任務。用我的愛心、細心和耐心，注重孩子身、心健康，對每一個孩子都要關注，使小朋友能夠健康、歡樂的成長。

在常規(guī)的培養(yǎng)上，堅持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的構成一種較自覺的行為。對少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，采取及時分析原因，該批評的批評，并給予適度的教育，引導幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣，慢慢的做到遵守紀律的同時，加強對孩子的禮貌禮貌的教育，使孩子從小理解禮貌的熏陶。

(二)教育工作：

在抓好保育的同時，配合班主任做好班級的教學工作。以幼兒為中心，讓幼兒大膽地去探索，使幼兒的八大智能得到全面發(fā)展。在組織活動時要注意讓幼兒經過玩中學，學中玩的形式。以生動、趣味、直觀的游戲、教具來發(fā)展幼兒的思維力、想象力及動手操作本事等。同時多向其他教師學習，碰到問題要及時向有經驗的教師討教。在備課時有重、難點不清的要仔細推敲教學資料，讓孩子在樂中學。

三、個人學習方面

1.學習各種教育理論，以充實自我，以便在工作中以堅實的理論作為指導，更好地進行教育教學，給自我充電，進取進行學歷進修學習。平時在工作中遇到問題能和班級人員共同商量，在教學中遇到問題時，能虛心向有經驗的教師學習，認真參加教研、培訓活動，樹立“終身學習”的目標。

2.苦練幼兒教師基本功，只要功夫深，不怕底子薄，努力爭取過關。

四、家長工作方面

家長工作是聯(lián)系家與園的有效橋梁，僅有做好家長工作，才能促進班團體的管理，使我們的工作事半功倍，在與家長溝通時注意熱情有禮、對待特殊情景要冷靜、有條理地進行交流，注意保護家長的自尊心，不挫傷家長的自尊心。

#416369幼兒教師工作計劃禮儀2

隨著炎炎酷暑漸去，收獲金秋之至，新的學期又來臨了，為了使自我本學期的工作進行的有的放矢，促進幼兒全面和諧地發(fā)展，特擬定工作計劃如下：

一、指導思想

更新觀念，以《綱要》和《規(guī)程》為指導，自覺遵守園的規(guī)章制度，服從上級領導安排，做好本職工作，加強政治學習，提高自我思想政治素質，樹立良好的形象和科學的兒童觀、教育觀，使幼兒的身心健康發(fā)展。

二、保教工作方面

1.繼續(xù)深入學習《綱要》，并根據(jù)〈綱要〉中精神，不斷提高自身素質和業(yè)務水平，對幼兒進行全面培養(yǎng)。

2.在教學中為幼兒創(chuàng)設簡便、愉快的學習環(huán)境，結合主題加強環(huán)境與教育的互動與結合。

3.創(chuàng)設良好的語言氛圍，鼓勵幼兒大膽發(fā)表自我的見解，使幼兒想說、敢說，發(fā)展幼兒的發(fā)展幼兒的交往本事和語言表達本事。

4.按時完成本園的教學任務，及其他工作安排，努力嘗試新的教學方法，讓幼兒在愉快游戲中學習，培養(yǎng)幼兒學習興趣。

5.抓好幼兒日常生活常規(guī)工作，在各項環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣及自立本事，讓幼兒身心得到全面健康和諧發(fā)展。

三、保健方面

1.充分利用自然因素，開展體育游戲、戶外體能活動，鍛煉幼兒身體，增強幼兒體質。

2.合理安排幼兒在園生活，培養(yǎng)幼兒良好生活衛(wèi)生時慣。

3.在日常生活中，加強安全教育，提高幼兒自我保護意識。

四、自身素質的提高

1.不斷挑戰(zhàn)自我。一位夢想的教師，應善于認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、評價自我，從而樹立自信。自信使人自強。僅有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也僅有自信才能使人得到“高峰體驗”。教師要不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地追求成功、設計成功，甚至要撞擊。

2.善于合作，具有人格魅力。我作為幼兒園的一分子，會努力地、真誠地與教師們融洽相處，做一個受歡迎的的教師。

3.充滿愛心，受孩子尊敬。

4.追求卓越，富有創(chuàng)新精神。教師應當是教育家，而不是教師匠。他們的區(qū)別，就在于是否追求卓越，富有創(chuàng)新精神。教師應當是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應當是一個教育上的有心人。有心就能成功。教師要創(chuàng)造與眾不一樣的品牌，打出自我的旗幟，構成自我的風格?！帮L格即人”，僅有構成風格，才能成為“大家”。

5.勤于學習，不斷充實自我。在他們眼里，教師是無所不知的，而如果教師是一問三不知，他們就十分失望。所以，教師最重要的任務是學習，是完善自我的知識結構。

6.關注人類命運，具有社會職責感。教師不光是給孩子們知識，而更重要的是培養(yǎng)幼兒一種進取的生活態(tài)度，以進取的生存心境、進取的人生態(tài)度對待生活。所以，作為一位夢想教師，應當十分關注社會、關注人類命運，十分注重培養(yǎng)幼兒的社會職責感。須知，教師的社會職責感影響著幼兒的社會職責感，幼兒園的民主氣氛、教育方式，直接影響著孩子們的生活方式，以及他們對于未來夢想的追求。所以，我們的教師要努力培養(yǎng)自我的社會職責感，要認真關注窗外的沸騰生活與精彩世界。

7、堅韌、剛強，不向挫折彎腰。對于一個教師的成長來說，堅忍不拔，剛強不屈的意志是十分重要的?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨。”(孟子語)行百里半九十的人，不可能取得成功;而真正的成功者是堅持走完最終的十里路的人，這就要靠毅力。我們的教師，在任何時候都不要放棄。僅有不失敗、不向挫折彎腰的教師，才會取得最終的成功。

五、家園共育方面

1.充分利用入園和離園的短暫時間，進取主動地與家長溝通，使家長了解自我孩子在園的情景，在家長的配合下實現(xiàn)家園共育，促進幼兒的全面發(fā)展。

2.利用宣傳欄、家園聯(lián)系手冊、電話等途徑，與家長溝通聯(lián)系，及時向家長反饋幼兒在園的學習、生活情景。

3.家訪了解幼兒的家庭教育環(huán)境，耐心聽取家長合理正確的意見和提議，互相配合共同教育幼兒，使幼兒的健康成長!

幼兒教師的工作是瑣碎的，然而幼教工作無小事，我們要具有老鷹一樣敏銳的觀察力，注意觀察幼兒的言行、舉止、神態(tài)，并且要永遠用一顆童心去感受幼兒心靈的深處，在尊重、理解幼兒的同時，用一顆平常心去與每一位幼兒交流，這是我自我做好幼兒教育工作的前提。期望在領導與同事的幫忙下能夠圓滿地完成計劃。

#416370幼兒教師工作計劃禮儀3

我幼教育工作已有2年時間了。在這2年期間，有許多朋友以往這樣對我說：“你們做幼兒園教師的工作肯定很累，每一天要應對那么多小孩，會不會很煩呀，你怎樣不選擇一個簡便的工作呢?”我經常會對他們說：“雖然很煩，但當一堆天真、活潑、可愛的孩子圍繞在你身邊跟你一齊玩，再喊你一聲“教師”，并且用崇拜的眼神望著你，你會覺得自我的心已經慢慢的跟他們貼近了;當孩子在你的照顧和教育下，慢慢的成長了，提高了，你會覺得自我當一名幼兒教育教師是多么地驕傲，多么地自豪，并且自我也慢慢地跟著不斷成長。

新學期開始了，我期望自我有一個很大的飛躍，包括各方面的本事、學業(yè)等。深思熟慮后，我的個人規(guī)劃如下：

“人生應有目的，否則你的努力將屬徒然?！?比得斯)為幼教事業(yè)奉獻我的一生，這是我的夢想，也是我的目標。其過程是堅辛的!本學期，我將腳踏實地更努力的去學習、鍛煉。

一、努力提高自我的專業(yè)素質

首先，在理論學習中成長：

1、經過多種途徑：幼教刊物、多媒體技術、觀摩、聽講座等，吸取教育學科的新知識、新技能。

2、進一步學習課題研究方法，進取參與課題的研究。

其次，在實踐中成長：

1、進取參加專業(yè)學習培訓和教研活動。

2、尊重孩子、走進孩子，用一百中語言去詮釋孩子在日常生活中的想法和做法。

3、探索適合中班的教育資料、教育方法，4、學習在工作中發(fā)現(xiàn)問題、反思自我的教學，每周記錄教育教學中的困難及相關資料的收集和反思。

5、在活動中學習觀察幼兒的一言一行，及對事物的反應、行為態(tài)度、學習狀況，并進行一些記錄，提高教師的觀察、記錄技能。

6、認真做好教養(yǎng)和閱讀筆記，積累自我一些學習或工作上的經驗。

二、多學習。

人類積累的文化財富浩如煙海，教科書中的知識信息可是是滄海一粟。21世紀，知識將以前所未有的速度增長和淘汰、人類社會現(xiàn)有的知識，只代表過去的認識水平，可能陳舊，可能將由于新的發(fā)現(xiàn)而更新。所以作為教師應不斷的學習。

1、學習先進的教育教學理論，轉變教育教學觀念，準確定位自我，用先進的理論充實自我、武裝自我、提高自我。

2、學習身邊教師的寶貴經驗，提高執(zhí)教學水平，使自我的課堂真正成為生動、高效的課堂，教學上構成自我的獨特風格和特色，在教育科研、創(chuàng)新教育教學研究方面有所建樹。

3、學習專業(yè)知識，用淵博的知識、個性的教學風格吸引幼兒，用真誠的態(tài)度吸引家長。

無論是一個優(yōu)秀的教師還是管理者，都必須有深厚的文化底蘊，在今后地工作生涯中，我將利用教學實踐、業(yè)務進修、校本培訓等不一樣的學習機會，讓學習成為自我的習慣，使自我發(fā)展成為具有多種業(yè)務知識、多種職業(yè)情感、多種教學技能的復合型教師。唯有如此才能做到：給學生一杯水，我不僅僅有一桶水，并且有長流水。

4、勤于學習，不斷充實自我。“辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。”(布萊克)勤于學習，充實自我是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。教師跟其它專家不一樣，需要多方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難給幼兒人格上的感召。孩子年齡越小，他們對教師的期望越高，他們越把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，而如果教師是一問三不知，他們就十分失望。所以，教師最重要的任務是學習，是完善自我的知識結構。

5、寫好周計劃，備好每一堂課，上好每一堂課。

三、多反思

自我反思是提高業(yè)務水平的重要途徑，對自我的教學行為、幼兒的活動方式、教學目標的制定、教學資料的選擇……及時進行反思、總結、改善，從而做“經驗型”的教師。

1、不斷進行師德自查，反省自我的行為，規(guī)范自我的言行，做到身正為師，學高為范。

2、在自我的教學過程中，時刻做到三個反思：教學前反思，從培養(yǎng)幼兒實踐本事著手，拓展教學資料，優(yōu)化教學過程;教學中反思，及時自動地在行動中反思，培養(yǎng)反思和自我監(jiān)控地習慣;教學后反思，隨時審視，隨時修正，構成自我的教學個性。

四、多實踐

1、努力探索、大膽實踐，用新的教學藝術充實課堂教學。在課堂教學中，努力營造尊重、贊賞、寬容的師生關系，加強師生的對話交流，力爭完成從教學的“主角”轉向“平等中的首席”、從傳統(tǒng)的知識傳授者向現(xiàn)代學生發(fā)展的促進者的轉變。

2、積薄發(fā)、開拓創(chuàng)新，做教育教學的研究者。進取參加各類的教育教學活動，提高自我的理論水平，不斷的磨練自我，在挫折中不斷的成長完善。

3、不斷挑戰(zhàn)自我。一位夢想的教師，應善于認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、評價自我，從而樹立自信。自信使人自強。僅有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也僅有自信才能使人得到“高峰體驗”。教師要不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地追求成功、設計成功，甚至要撞擊。

以上是我的個人發(fā)展近期規(guī)劃，期望在園領導的培養(yǎng)下、在自我的努力下，有所收獲有所成長。

教師教育計劃

第四篇：幼兒教師禮儀大綱

幼兒教師禮儀大綱——服務形象

一、儀容

1.發(fā)式不披頭散發(fā)

2.面容自然、大方、淡雅

3.口腔

4.耳部

5.手部

6.體味

二、著裝規(guī)范

1.遵守幼兒園的規(guī)章制度，統(tǒng)一著裝。

2.穿衣打扮（延伸）

三、飾品

1.種類

2.款式

四、體態(tài)

1.站姿

2.坐姿

3.入座姿態(tài)

4.離座姿態(tài)

5.行姿

6.蹲姿

7.行進指引

8.手勢指示方向

9.行禮

五、日常規(guī)范禮儀

1.遞送物品資料禮儀

2.茶水禮儀

六、溝通規(guī)范禮儀

1.表情

2.眼神

3.傾聽

4.聲音規(guī)范 聲調，音量，語氣，語速

5.電話

七、語言規(guī)范

1.基本語言要求

2.基本用語

3.談話禮儀

生動、有趣、兒童化

第五篇：幼兒教師禮儀基礎教程

幼兒教師基本禮儀教程

第一章 禮儀概述 第一節(jié) 禮的起源和本質

一、禮的起源

（一）禮起源于祭祀禮節(jié)，禮儀即儀式

禮儀起初是治人之道，是鬼神信仰的派生物。它的起源，可以追溯到久遠的過去。應當說，中華民族的歷史掀開第一頁的時候，禮就伴隨著人的活動，伴隨著原始宗教而產生了。人們認為一切事物都由看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是在想鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。中國是禮儀之邦，上下五千年，從西周視禮為“國之大柄”到現(xiàn)代的“五講四美”；從荀子的“國無禮而不寧”到今天的精神文明建設，禮儀一直是傳統(tǒng)文化核心。到后來，禮儀與封建道德說教相融合，即禮儀與禮都相雜，成為實施禮都的得力工具之一。直到現(xiàn)代，禮儀才得以真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活的禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。中國禮儀在中國文化中起著“準法律”的作用。

（二）在中國歷史沿襲和發(fā)展之中，禮作為社稷權威的排場，結合特定的等級形式成為中國特殊的模式。

“禮儀”一詞，最早見于《詩經》和《禮記》。古代禮儀形成于“三皇五帝”時代，到舜時，已經有了成文的禮儀制度，就是“五禮”。這“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、虞舜和夏禹等，他們本身都是講究禮儀的典范。傳說堯年輕的時候十分敬重老年人，同輩之間，禮讓三分。每次把打回來的獵物分給眾人，自己拿最少的一份有時還把那最少的一份獵物再分給 體弱多病的老者。他的德行受到眾人的稱頌，所以大家推選他為首領。虞舜講究禮儀是歷代的楷模。我國的《二十四孝圖說》第一篇《大舜耕田》就是講他躬耕歷山，任勞任怨；供養(yǎng)父親，繼母和同父異母的弟弟的故事。

堯舜時期制定的禮儀經過夏商周這三個奴隸制社會國家一千余年的總結、推廣，日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主，“興正禮樂，制度于是改，而民和睦，頌聲興”周公還有朝廷設置禮宮，專門掌管天下禮儀將我國古代禮儀制度推向了較為完備的階段。

春秋時期的孔子將禮推到了至高無上的地位。他要求所有人都要“克己復禮”，教育他的弟子們做到“非禮勿視”“非禮勿聽”“非禮勿食”。為了宣揚古代禮制，他甚至不遠千里，從魯國到西岐向老子（李耳）學禮。

漢武帝時期，再“廢黜儒家，獨尊儒術”的治國方略下，禮儀的地位更加崇高。此后歷朝歷代都在朝廷設置管理天下禮儀的官僚機構。(二)我國的禮儀制度是依循人與神、人與人的三大關系而制定成較為完整體系的。