第一篇：現(xiàn)代建筑的美觀追求

現(xiàn)代建筑的美觀追求

摘要：通過闡述建筑裝飾、建筑與自然的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)追求等幾個方面總結(jié)出現(xiàn)代建筑應(yīng)該追求的美觀理念。

關(guān)鍵字：美觀建筑與自然結(jié)構(gòu)裝飾

羅馬的建筑理論學(xué)家維特魯威曾指出建筑的三個基本要求：適用、堅固和美觀。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟迅速發(fā)展以及人們生活水平顯著提高的情況下，人們對建筑的要求越來越高，要求建筑不僅僅具有功能性，更重要的是具有藝術(shù)審美性。在這里，我僅從建筑美觀的角度來闡述現(xiàn)代建筑應(yīng)該追求怎樣的美觀理念，以求達到較好的欣賞效果。美觀的具體要素包括以下幾個方面：建筑的裝飾、建筑與自然的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)等幾個方面。

（一）建筑的裝飾追求

建筑的裝飾有很多方法，比如雕塑、彩繪、圖案風(fēng)格等等。德國建筑大師密斯.凡.德羅曾經(jīng)提出過?少就是多?的建筑處理原則，創(chuàng)造了密斯風(fēng)格，即通過線條、色彩和總體的形可以創(chuàng)造出動人的美，實現(xiàn)了一種自我純化的建筑向?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)在未來主義和立體主義中已經(jīng)實現(xiàn)的東西過渡。“當(dāng)技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”，這詮釋了現(xiàn)代建筑技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。而作為藝術(shù)之一的雕塑可以說是固化了的藝術(shù)，其在建筑裝飾方面有獨到的效果。像法國凱旋門中的群雕，不論其整體還是細部都是一部建筑藝術(shù)雕塑品，應(yīng)當(dāng)說凱旋門是雕塑的建筑；除此之外，還有作為建筑一部分的雕塑，像哥特式建筑的巴黎圣母院其中的門中柱以及入口門楣上的雕塑、雅典衛(wèi)城伊瑞克神廟南面的女像柱廊——其用雕刻逼真的人像代替柱子，其藝術(shù)造型被人贊嘆為天才的創(chuàng)造。作為雕塑種類之一的浮雕也是經(jīng)常用到的建筑裝飾。還有壁畫，把一些有意境的名畫經(jīng)過固化的方式顯現(xiàn)在建筑上，成為固定的藝術(shù)品，增強了建筑的藝術(shù)性，加強建筑藝術(shù)的感染力和審美效果。像頤和園中的長廊就以彩畫為主要裝飾，樣式為蘇式彩畫，體裁包括歷史故事、民間傳說等，這樣就會使更多的元素融入到建筑當(dāng)中去，增強了建筑的藝術(shù)厚重感，產(chǎn)生了別樣的藝術(shù)魅力。精美的木雕、楹聯(lián)、圖案風(fēng)格、名人題詞等也為建筑的作了很好的裝飾。

所有這些精美的裝飾都會增強建筑的裝飾效果。但是裝飾也是非常有講究的，裝飾要體現(xiàn)一種“度”的哲學(xué)理念，裝飾要與建筑的風(fēng)格、建筑的用途、建筑周圍的環(huán)境相搭配協(xié)調(diào)。否則，裝飾也會弄巧成拙，比如一座非常古樸典雅的建筑，如果過多的用現(xiàn)代的裝飾要素來裝飾，就會改變原來建筑獨有的韻味。

（二）建筑與自然的融合美國著名的建筑教育家羅夫.雷普森說:“歷史上有深遠意義的建筑思想及成就是對特定的地區(qū)特點、氣候條件諸如地形、光照質(zhì)量等條件的正常反應(yīng)。換句話說，是對生態(tài)條件的反應(yīng)?！痹谛蕾p建筑的時候應(yīng)該把建筑置于其所處的環(huán)境中進行分析，環(huán)境是建筑中不可缺少的一部

分，建筑需要與環(huán)境相互融合。設(shè)計家們要尊重自然、研究自然，模仿自然。建筑家們每設(shè)計一個作品，總是全力以赴的撲進大自然當(dāng)中，從古典主義的主宰環(huán)境，發(fā)展到現(xiàn)代的?把建筑融入到自然之中?，建筑師們從自然中得到啟發(fā)，房屋應(yīng)該像植物一樣，是“地面上一個基本的和諧要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽”，比如著名建筑家賴特，其代表作是建于1936年的匹茲堡的“流水別墅”，它與地形、林木、流水的關(guān)系是那么親切，達到了人造的建筑與自然的景色互相映襯的效果。它是一座獨具匠心、構(gòu)思巧妙的建筑藝術(shù)精品，它最成功的地方是與周圍自然風(fēng)景緊密的結(jié)合，它的體形疏松開放，與地形、樹木、山石、流水的關(guān)系非常密切，建筑物與大自然形成互相滲透的格局，可以說是，人工的建筑與自然的景色相互襯映、相得益彰、融為一體。被譽為“絕頂?shù)娜嗽煳锱c幽雅的天然景色的完美平衡”。再比如中國的園林建筑，無論是南方的私家園林，還是北方的皇家園林，都體現(xiàn)了建筑與自然融合的思想。中國園林建筑是一種出于人對大自然的依戀和向往而創(chuàng)造的特殊的建筑空間,再現(xiàn)自然之美又高于自然,達到了自然美、建筑美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。它是人們對大自然的回眸與復(fù)歸,是自然美、建筑美以及其他人文美的相互滲透與和諧統(tǒng)一。

從此可見，建筑應(yīng)該與自然相融合，現(xiàn)代建筑重視與自然的融合統(tǒng)一是建筑的發(fā)展趨勢，也是建設(shè)“生態(tài)建筑”的要求。

（三）建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)追求

建筑結(jié)構(gòu)要素的合理搭配在塑造建筑美觀方面有重要的作用，所以要重視建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計。建筑結(jié)構(gòu)要素包括比例、色彩、空間、尺度、質(zhì)感等，下面我僅從以下幾個方面進行闡述。

比例：

美在比例。羅馬著名的建筑理論家、建筑師維特魯威在代表作《建筑十書》中滲透著關(guān)于建筑的一般形式和柱式的美感觀；文藝復(fù)興時期，大畫家兼建筑師達.芬奇曾說：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上?！币员本┕蕦m太和殿為例，其殿的長、寬與高之間，其重檐、屋頂與殿身之間以及殿宇臺基須彌座之間都構(gòu)成了比例的美與和諧。和諧的比例可以給人以美的享受，古典主義所追求的比例被稱為“黃金分割”，羅馬圣彼得的大教堂、英國的圣保羅大教堂、巴黎的萬神廟等建筑的比例都十分和諧，所以創(chuàng)造了世界的奇跡，留給世人寶貴的財富。

一座建筑物的各個部分和各個構(gòu)件的本身和相互之間應(yīng)具有一定的比例關(guān)系，例如門窗與墻面的比例、門窗和柱子的比例等，以帕提農(nóng)神廟東立面為例：在第一層次上，建筑的高度比例為2：3，臺基、基身和屋頂保持著約1：8：3；在第二層次，多立克柱式的檐部與柱高之比約為1：3，柱徑與柱高之比約為1：5.5，檐部中額枋、檐壁和檐冠之比約為2：3：1?？梢姡烙^的建筑的比例應(yīng)該是非常和諧的，而且具有一定的規(guī)律性。所以，現(xiàn)代建筑應(yīng)該繼承和吸收古代時期建筑的精髓，“古為今用”，并且在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚光大。

空間：

“空間，建筑的主角”，這個頗有趣而又發(fā)人深省的比喻，在國外的建筑美學(xué)界相當(dāng)流行，它形象地道出了建筑的一個基本特征，即空間性。建筑的空間包含以下幾個層面：建筑的外部

空間、建筑的內(nèi)部空間以及介于兩者之間的模糊空間。建筑的內(nèi)部空間強調(diào)的是內(nèi)部的規(guī)劃和建設(shè)，比如說室內(nèi)布局等，是我們熟知的，內(nèi)部空間要體現(xiàn)建筑的功能性即實用性；建筑的外部空間是指與建筑相互聯(lián)系的周圍的空間，即指建筑與建筑之間的空間，彼此之間的空間建構(gòu)要體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的精神；而常常讓我們?nèi)菀缀雎缘氖墙橛趦烧咧g的模糊空間，這或許是由于它兼?zhèn)鋬?nèi)部與外部空間特征的緣故，其實建筑的模糊空間是建筑的內(nèi)部空間與外部空間之間的一種過渡和中介。聯(lián)結(jié)建筑內(nèi)部空間與外部空間的墻體、門窗與屋頂都具有模糊性，即形成了模糊（用日本建筑學(xué)家黑川紀(jì)章的話說，這是一種；?灰?）空間，這個模糊空間不是建筑的內(nèi)部空間，亦非建筑的外部空間，而是兩者之間的漸變狀態(tài)，介乎內(nèi)外的第三域。如蘇州園林的長廊，僅有一側(cè)墻體，廊下空間即模糊空間；又如江南地區(qū)：小巷深深，兩側(cè)是壁立的墻體，墻內(nèi)生活著一戶戶的人家，這是小巷作為內(nèi)外空間的一種“模糊”，也別具一番韻味，形成了獨特的建筑空間美感。再比如位于威尼斯的圣馬可廣場，空間變化也十分豐富。從城市各地都要經(jīng)過曲折、幽暗的水巷才能來到廣場。其中的小廣場北面是圣馬可教堂的側(cè)面和鐘塔，兩邊是一色的市政大廈包圍著的圣馬可大廣場。教堂和鐘塔，既是它們的分割者，又是它們的聯(lián)系者，是它們之間的穿心軸。不同的建筑有不同的模糊空間的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)特點，古埃及神廟中的廊空間具有封閉狹窄的特點;古希臘、占羅馬時期，由古典柱式支撐的杜廊、敞廊成為后世建筑的典范;中世紀(jì)教堂通過內(nèi)部通廊的高聳深遠表現(xiàn)出了宗教的神秘崇高;巴洛克時期則通過界面變形與裝飾要素的添加塑造動態(tài)廊空間等等。

所以，現(xiàn)代建筑要重視空間要素的構(gòu)建，在構(gòu)建內(nèi)部空間與外部空間，也要考慮模糊空間的構(gòu)建，從而達到更高層次的美感追求。

色彩：

色彩是一種十分重要的藝術(shù)語言。正如荷蘭畫家凡高的《向日葵》,畫面上一叢叢如陽光般燦爛的從深黃到淺黃的葵花,插在淡黃色的陶罐中,在含有藍色的背景襯托下,強烈黃色的色彩顯得格外明快、飽和而輝煌,充分展示出了葵花在陽光下的那種勃勃生命力。凡高在畫中就運用了色彩的搭配，把色彩獨有的藝術(shù)效果顯現(xiàn)出來。同樣，我們的建筑也應(yīng)該合理利用色彩的作用，因為建筑像繪畫一樣，也是一種藝術(shù)。

比如索菲亞大教堂室內(nèi)的柱墩和墻全用彩色大理石貼面，有紅、白、黑、綠等顏色組成圖案。當(dāng)時的拜占庭歷史學(xué)家普洛可比烏斯描述走進大教堂的印象：人們覺得自己好象來到了一個可愛的百花盛開的草地,可以欣賞紫色的花、綠色的花;有些是艷紅的,有些閃著白光,大自然像畫家一樣把其余的染成斑駁的色彩。又好像我們用“紅瓦綠樹、碧海藍天”描繪海濱城市青島一樣，其色彩搭配也非常和諧，加之特有的自然風(fēng)景更顯得美麗十足，形成視覺上的美感；又比如說北京的故宮、天壇等建筑：白色的臺基，大紅的柱子、門窗和墻壁；檐下青綠點金的彩畫；金黃的或是翠綠的或是靛藍的琉璃瓦頂，特別是在秋高氣爽、萬里無云、陽光燦爛的北京的秋天，配上蔚藍色的天空作背景，其氣勢磅礴之感、視覺沖擊給我們留下了很深的印象。

林徽因在《林徽因講建筑》里面，也闡釋了中國古代建筑的重要特征之一就是：在高大的建筑物上，是以鮮明的色彩，取得豪華的效果，通過建筑物色彩的豐富變化，使整個建筑看起來輝煌閃爍，喚起活潑可愛的韻律感?？傊?，合理的色彩搭配對建筑的美感有重要作用，能給人以美的享受。

小結(jié)：通過以上幾個方面的闡述，可以得知現(xiàn)代建筑在追求建筑美觀方面應(yīng)該注意的地方。不管是在建筑裝飾、建筑與自然融合方面，還是建筑的結(jié)構(gòu)方面，都要追求合理有?度?，現(xiàn)代建筑所追求的是這樣一種建筑理念：建筑應(yīng)當(dāng)是具有獨具一格的裝飾、與自然相融合（“生態(tài)建筑”的理念）以及擁有精巧的建筑結(jié)構(gòu)。只有這樣的建筑，才能讓我們感受到建筑的美感。

參考文獻：

夏娃——《建筑藝術(shù)簡史》合肥工業(yè)大學(xué)出版社

荊其敏——《建筑環(huán)境觀賞》 天津大學(xué)出版社

梁思成——《凝動的音樂》、《中國建筑史》百苑文藝出版社

梁思成——《建筑文萃》三聯(lián)出版社

林徽因——《建筑之美》

王振復(fù)——《建筑美學(xué)筆記》百苑文藝出版社

王彥杰《解讀現(xiàn)代建筑的廊空間》東南大學(xué)建筑學(xué)院

金澤強——《淺談建筑藝術(shù)欣賞》論文安慶第一建筑設(shè)計院

蘇曉毅 ——《中國園林建筑的藝術(shù)魅力》論文 西南林學(xué)院園林學(xué)院

范琪——《淺談藝術(shù)欣賞要領(lǐng)》論文河南財經(jīng)學(xué)院

第二篇：現(xiàn)代建筑的美觀追求

現(xiàn)代建筑的美觀追求

摘要：通過闡述建筑裝飾、建筑與自然的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)追求等幾個方面總結(jié)出現(xiàn)代建筑應(yīng)該追求的美觀理念。

關(guān)鍵字：美觀建筑與自然結(jié)構(gòu)裝飾

羅馬的建筑理論學(xué)家維特魯威曾指出建筑的三個基本要求：適用、堅固和美觀。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟迅速發(fā)展以及人們生活水平顯著提高的情況下，人們對建筑的要求越來越高，要求建筑不僅僅具有功能性，更重要的是具有藝術(shù)審美性。在這里，我僅從建筑美觀的角度來闡述現(xiàn)代建筑應(yīng)該追求怎樣的美觀理念，以求達到較好的欣賞效果。美觀的具體要素包括以下幾個方面：建筑的裝飾、建筑與自然的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)等幾個方面。

（一）建筑的裝飾追求

建筑的裝飾有很多方法，比如雕塑、彩繪、圖案風(fēng)格等等。德國建筑大師密斯.凡.德羅曾經(jīng)提出過‘少就是多’的建筑處理原則，創(chuàng)造了密斯風(fēng)格，即通過線條、色彩和總體的形可以創(chuàng)造出動人的美，實現(xiàn)了一種自我純化的建筑向?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)在未來主義和立體主義中已經(jīng)實現(xiàn)的東西過渡?！爱?dāng)技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”，這詮釋了現(xiàn)代建筑技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。而作為藝術(shù)之一的雕塑可以說是固化了的藝術(shù)，其在建筑裝飾方面有獨到的效果。像法國凱旋門中的群雕，不論其整體還是細部都是一部建筑藝術(shù)雕塑品，應(yīng)當(dāng)說凱旋門是雕塑的建筑；除此之外，還有作為建筑一部分的雕塑，像哥特式建筑的巴黎圣母院其中的門中柱以及入口門楣上的雕塑、雅典衛(wèi)城伊瑞克神廟南面的女像柱廊——其用雕刻逼真的人像代替柱子，其藝術(shù)造型被人贊嘆為天才的創(chuàng)造。作為雕塑種類之一的浮雕也是經(jīng)常用到的建筑裝飾。還有壁畫，把一些有意境的名畫經(jīng)過固化的方式顯現(xiàn)在建筑上，成為固定的藝術(shù)品，增強了建筑的藝術(shù)性，加強建筑藝術(shù)的感染力和審美效果。像頤和園中的長廊就以彩畫為主要裝飾，樣式為蘇式彩畫，體裁包括歷史故事、民間傳說等，這樣就會使更多的元素融入到建筑當(dāng)中去，增強了建筑的藝術(shù)厚重感，產(chǎn)生了別樣的藝術(shù)魅力。精美的木雕、楹聯(lián)、圖案風(fēng)格、名人題詞等也為建筑的作了很好的裝飾。

所有這些精美的裝飾都會增強建筑的裝飾效果。但是裝飾也是非常有講究的，裝飾要體現(xiàn)一種“度”的哲學(xué)理念，裝飾要與建筑的風(fēng)格、建筑的用途、建筑周圍的環(huán)境相搭配協(xié)調(diào)。否則，裝飾也會弄巧成拙，比如一座非常古樸典雅的建筑，如果過多的用現(xiàn)代的裝飾要素來裝飾，就會改變原來建筑獨有的韻味。

（二）建筑與自然的融合美國著名的建筑教育家羅夫.雷普森說:“歷史上有深遠意義的建筑思想及成就是對特定的地區(qū)特點、氣候條件諸如地形、光照質(zhì)量等條件的正常反應(yīng)。換句話說，是對生態(tài)條件的反應(yīng)?！痹谛蕾p建筑的時候應(yīng)該把建筑置于其所處的環(huán)境中進行分析，環(huán)境是建筑中不可缺少的一部分，建筑需要與環(huán)境相互融合。設(shè)計家們要尊重自然、研究自然，模仿自然。建筑家們每設(shè)計一個作品，總是全力以赴的撲進大自然當(dāng)中，從古典主義的主宰環(huán)境，發(fā)展到現(xiàn)代的‘把建筑融入到自然之中’，建筑師們從自然中得到啟發(fā)，房屋應(yīng)該像植物一樣，是“地面上一個基本的和諧要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽”，比如著名建筑家賴特，其代表作是建于1936年的匹茲堡的“流水別墅”，它與地形、林木、流水的關(guān)系是那么親切，達到了人造的建筑與自然的景色互相映襯的效果。它是一座獨具匠心、構(gòu)思巧妙的建筑藝術(shù)精品，它最成功的地方是與周圍自然風(fēng)景緊密的結(jié)合，它的體形疏松開放，與地形、樹木、山石、流水的關(guān)系非常密切，建筑物與大自然形成互相滲透的格局，可以說是，人工的建筑與自然的景色相互襯映、相得益彰、融為一體。被譽為“絕頂?shù)娜嗽煳锱c幽雅的天然景色的完美平衡”。再比如中國的園林建筑，無論是南方的私家園林，還是北方的皇家園林，都體現(xiàn)了建筑與自然融合的思想。中國園林建筑是一種出于人對大自然的依戀和向往而創(chuàng)造的特殊的建筑空間,再現(xiàn)自然之美又高于自然,達到了自然美、建筑美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。它是人們對大自然的回眸與復(fù)歸,是自然美、建筑美以及其他人文美的相互滲透與和諧統(tǒng)一。

從此可見，建筑應(yīng)該與自然相融合，現(xiàn)代建筑重視與自然的融合統(tǒng)一是建筑的發(fā)展趨勢，也是建設(shè)“生態(tài)建筑”的要求。

（三）建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)追求

建筑結(jié)構(gòu)要素的合理搭配在塑造建筑美觀方面有重要的作用，所以要重視建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計。建筑結(jié)構(gòu)要素包括比例、色彩、空間、尺度、質(zhì)感等，下面我僅從以下幾個方面進行闡述。

比例：

美在比例。羅馬著名的建筑理論家、建筑師維特魯威在代表作《建筑十書》中滲透著關(guān)于建筑的一般形式和柱式的美感觀；文藝復(fù)興時期，大畫家兼建筑師達.芬奇曾說：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上?！币员本┕蕦m太和殿為例，其殿的長、寬與高之間，其重檐、屋頂與殿身之間以及殿宇臺基須彌座之間都構(gòu)成了比例的美與和諧。和諧的比例可以給人以美的享受，古典主義所追求的比例被稱為“黃金分割”，羅馬圣彼得的大教堂、英國的圣保羅大教堂、巴黎的萬神廟等建筑的比例都十分和諧，所以創(chuàng)造了世界的奇跡，留給世人寶貴的財富。

一座建筑物的各個部分和各個構(gòu)件的本身和相互之間應(yīng)具有一定的比例關(guān)系，例如門窗與墻面的比例、門窗和柱子的比例等，以帕提農(nóng)神廟東立面為例：在第一層次上，建筑的高度比例為2：3，臺基、基身和屋頂保持著約1：8：3；在第二層次，多立克柱式的檐部與柱高之比約為1：3，柱徑與柱高之比約為1：5.5，檐部中額枋、檐壁和檐冠之比約為2：3：1?？梢?，美觀的建筑的比例應(yīng)該是非常和諧的，而且具有一定的規(guī)律性。所以，現(xiàn)代建筑應(yīng)該繼承和吸收古代時期建筑的精髓，“古為今用”，并且在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚光大?？臻g：

“空間，建筑的主角”，這個頗有趣而又發(fā)人深省的比喻，在國外的建筑美學(xué)界相當(dāng)流行，它形象地道出了建筑的一個基本特征，即空間性。建筑的空間包含以下幾個層面：建筑的外部空間、建筑的內(nèi)部空間以及介于兩者之間的模糊空間。建筑的內(nèi)部空間強調(diào)的是內(nèi)部的規(guī)劃和建設(shè)，比如說室內(nèi)布局等，是我們熟知的，內(nèi)部空間要體現(xiàn)建筑的功能性即實用性；建筑的外部空間是指與建筑相互聯(lián)系的周圍的空間，即指建筑與建筑之間的空間，彼此之間的空間建構(gòu)要體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的精神；而常常讓我們?nèi)菀缀雎缘氖墙橛趦烧咧g的模糊空間，這或許是由于它兼?zhèn)鋬?nèi)部與外部空間特征的緣故，其實建筑的模糊空間是建筑的內(nèi)部空間與外部空間之間的一種過渡和中介。聯(lián)結(jié)建筑內(nèi)部空間與外部空間的墻體、門窗與屋頂都具有模糊性，即形成了模糊（用日本建筑學(xué)家黑川紀(jì)章的話說，這是一種；‘灰’）空間，這個模糊空間不是建筑的內(nèi)部空間，亦非建筑的外部空間，而是兩者之間的漸變狀態(tài)，介乎內(nèi)外的第三域。如蘇州園林的長廊，僅有一側(cè)墻體，廊下空間即模糊空間；又如江南地區(qū)：小巷深深，兩側(cè)是壁立的墻體，墻內(nèi)生活著一戶戶的人家，這是小巷作為內(nèi)外

空間的一種“模糊”，也別具一番韻味，形成了獨特的建筑空間美感。再比如位于威尼斯的圣馬可廣場，空間變化也十分豐富。從城市各地都要經(jīng)過曲折、幽暗的水巷才能來到廣場。其中的小廣場北面是圣馬可教堂的側(cè)面和鐘塔，兩邊是一色的市政大廈包圍著的圣馬可大廣場。教堂和鐘塔，既是它們的分割者，又是它們的聯(lián)系者，是它們之間的穿心軸。不同的建筑有不同的模糊空間的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)特點，古埃及神廟中的廊空間具有封閉狹窄的特點;古希臘、占羅馬時期，由古典柱式支撐的杜廊、敞廊成為后世建筑的典范;中世紀(jì)教堂通過內(nèi)部通廊的高聳深遠表現(xiàn)出了宗教的神秘崇高;巴洛克時期則通過界面變形與裝飾要素的添加塑造動態(tài)廊空間等等。

所以，現(xiàn)代建筑要重視空間要素的構(gòu)建，在構(gòu)建內(nèi)部空間與外部空間，也要考慮模糊空間的構(gòu)建，從而達到更高層次的美感追求。

色彩：

色彩是一種十分重要的藝術(shù)語言。正如荷蘭畫家凡高的《向日葵》,畫面上一叢叢如陽光般燦爛的從深黃到淺黃的葵花,插在淡黃色的陶罐中,在含有藍色的背景襯托下,強烈黃色的色彩顯得格外明快、飽和而輝煌,充分展示出了葵花在陽光下的那種勃勃生命力。凡高在畫中就運用了色彩的搭配，把色彩獨有的藝術(shù)效果顯現(xiàn)出來。同樣，我們的建筑也應(yīng)該合理利用色彩的作用，因為建筑像繪畫一樣，也是一種藝術(shù)。

比如索菲亞大教堂室內(nèi)的柱墩和墻全用彩色大理石貼面，有紅、白、黑、綠等顏色組成圖案。當(dāng)時的拜占庭歷史學(xué)家普洛可比烏斯描述走進大教堂的印象：人們覺得自己好象來到了一個可愛的百花盛開的草地,可以欣賞紫色的花、綠色的花;有些是艷紅的,有些閃著白光,大自然像畫家一樣把其余的染成斑駁的色彩。又好像我們用“紅瓦綠樹、碧海藍天”描繪海濱城市青島一樣，其色彩搭配也非常和諧，加之特有的自然風(fēng)景更顯得美麗十足，形成視覺上的美感；又比如說北京的故宮、天壇等建筑：白色的臺基，大紅的柱子、門窗和墻壁；檐下青綠點金的彩畫；金黃的或是翠綠的或是靛藍的琉璃瓦頂，特別是在秋高氣爽、萬里無云、陽光燦爛的北京的秋天，配上蔚藍色的天空作背景，其氣勢磅礴之感、視覺沖擊給我們留下了很深的印象。

林徽因在《林徽因講建筑》里面，也闡釋了中國古代建筑的重要特征之一就是：在高大的建筑物上，是以鮮明的色彩，取得豪華的效果，通過建筑物色彩的豐富變化，使整個建筑看起來輝煌閃爍，喚起活潑可愛的韻律感?？傊?，合理的色彩搭配對建筑的美感有重要作用，能給人以美的享受。

第三篇：淺析現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)建筑

淺析現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)建筑

摘要：鋼結(jié)構(gòu)住宅屬于高效率，高技術(shù)的產(chǎn)業(yè)，加快鋼結(jié)構(gòu)住宅的研究與發(fā)展，將促進我國建筑業(yè)向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。近年來，我國鋼結(jié)構(gòu)住宅的性能和技術(shù)要求已經(jīng)明確，關(guān)鍵技術(shù)已取得了突破性進展。鋼結(jié)構(gòu)住宅具有環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的概念，他將成為我國建筑現(xiàn)代化發(fā)展的一個重要標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：鋼結(jié)構(gòu)住宅 環(huán)保 產(chǎn)業(yè)化

前言

鋼結(jié)構(gòu)住宅在歐美已經(jīng)有幾十年歷史了,憑著良好的抗震性、靈活可變的空間劃分、環(huán)保等優(yōu)點,迅速發(fā)展壯大。其工廠化加工、較少工地濕作業(yè)、鋼材可回收利用、施工快、噪聲低、粉塵污染少、符合可持續(xù)發(fā)展更是順應(yīng)時代的要求,這些是其他結(jié)構(gòu)形式的住宅無法相比的。在我國,鋼結(jié)構(gòu)住宅已被國家建設(shè)部列為重點推廣項目,各地鋼結(jié)構(gòu)住宅小區(qū)試點工程如雨后春筍般涌現(xiàn)。

1.國內(nèi)外鋼結(jié)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r

我國自1 9 4 9 年全國解放后，鋼結(jié)構(gòu)就在大跨重型工業(yè)廠房、大型公共建筑和高聳結(jié)構(gòu)中得到了應(yīng)用。尤其是近2 0 年來，鋼結(jié)構(gòu)更加廣泛應(yīng)用于土木工程的公共建筑中，比如沈陽桃仙國際機場屋蓋，北京天文館新館工程等，我國目前不僅能生產(chǎn)各種類型的建筑鋼材，同時鋼材生產(chǎn)的新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品日益也增多，如彩鋼壓型板、彩鋼復(fù)合板、彩鋼扣板、拱形廠房及彩鋼制品等的生產(chǎn)，使建筑結(jié)構(gòu)充滿現(xiàn)代化時代氣息

現(xiàn)代輕鋼結(jié)構(gòu)房屋建筑體系誕生于20世紀(jì)初，在二戰(zhàn)期間得到快速發(fā)展。其間多用于對施工速度要求很高的戰(zhàn)地機庫、軍營等；40年代出現(xiàn)了門式剛架結(jié)構(gòu)；60年代開始大量應(yīng)用由彩色壓型板及冷彎薄壁型鋼檁條組成的輕質(zhì)圍護體系。目前輕鋼結(jié)構(gòu)已成為發(fā)達國家的主要建筑結(jié)構(gòu)形式。近2年來，世界鋼鐵總量的增加和國際軍需用鋼量的下降，促使各國拓展鋼結(jié)構(gòu)使用范圍，各國建筑用鋼量在鋼材總耗量中的比例明顯提高，一般在30%左右，日本在50%左右。美

國、瑞典、日本等國家鋼結(jié)構(gòu)用鋼量已占鋼材產(chǎn)量的30%以上，鋼結(jié)構(gòu)面積約占到總建筑面積40%以上。

國外采用鋼結(jié)構(gòu)建造住宅的主要是鋼鐵生產(chǎn)大國和鋼結(jié)構(gòu)建筑比較發(fā)達的國家，如歐洲、北美、日本和澳大利亞，其中在北美、日本和澳大利亞1~3層的低層住宅是住宅的主流形式，因此鋼結(jié)構(gòu)住宅多為低層；在歐洲許多國家鋼結(jié)構(gòu)多層和高層住宅建造量較大，工業(yè)化生產(chǎn)和預(yù)制裝配程度也較高，我國的土地和資源方面與歐洲情況相近，因此應(yīng)重點學(xué)習(xí)和研究歐洲的經(jīng)驗。

20世紀(jì)50年代，歐洲由于受“二戰(zhàn)”的嚴(yán)重創(chuàng)傷影響，對住宅需求非常大，為解決房荒問題，歐洲一些國家采用了工業(yè)化程度較高的鋼結(jié)構(gòu)建筑體系，建造了大量住宅，形成了一批完整的、標(biāo)準(zhǔn)的鋼結(jié)構(gòu)住宅體系，并延續(xù)至今。60年代，住宅建筑工業(yè)化的高潮遍及歐洲各國，并發(fā)展到美國、加拿大、日本等經(jīng)濟發(fā)達國家。

鋼結(jié)構(gòu)建筑在我國的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段是建國初期（50~60年代），為初盛時期；第二階段是文化大革命時期（60年代中后期~70年代），為低潮時期；第三階段是改革開放以后（80年代至今），為發(fā)展時期。我國“十五”期間計劃達到每年建筑鋼結(jié)構(gòu)用鋼量將占全國鋼材總產(chǎn)量的3%；到2015年將達到鋼材總產(chǎn)量的6%。這是《國家建筑鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)“十五”計劃和2015年發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出的發(fā)展目標(biāo)。為促進我國鋼結(jié)構(gòu)住宅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，建設(shè)部于2002年發(fā)布了《鋼結(jié)構(gòu)住宅產(chǎn)業(yè)化技術(shù)導(dǎo)則》，批準(zhǔn)在天津建立我國第一個鋼結(jié)構(gòu)住宅產(chǎn)業(yè)化基地，并評審?fù)ㄟ^18項鋼結(jié)構(gòu)住宅科研立項和北京賽博思金屬結(jié)構(gòu)工程有限公司的第一個建設(shè)部鋼結(jié)構(gòu)住宅產(chǎn)業(yè)化科技示范工程。目前我國鋼結(jié)構(gòu)住宅出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢，全國各地都在進行鋼結(jié)構(gòu)住宅的建設(shè)。

2.鋼結(jié)構(gòu)的物理力學(xué)特性

鋼結(jié)構(gòu)本身具有高強度、質(zhì)輕、易于加工制造等特性，是一種多用途之建筑材料。

l)高強度:由于鋼結(jié)構(gòu)材料強度較高，可使建筑物的載荷減輕，在構(gòu)筑大跨距的梁、高層建筑物及地震區(qū)建筑物時，具有明顯的優(yōu)勢。

2)材質(zhì)均一:鋼結(jié)構(gòu)材性不會象鋼筋混凝土因使用時間不一而有所變化，除

非遭受污染腐蝕外，其應(yīng)力不會因時間的改變而發(fā)生劣化現(xiàn)象。

3)延展性極佳:一般說來，結(jié)構(gòu)材料在正常負(fù)荷的情況下，較強應(yīng)力會集中出現(xiàn)在材料的某些地方，鋼結(jié)構(gòu)的延展性可使這些應(yīng)力集中點發(fā)生變形，從而不會馬上破壞。鋼筋混凝土材料的特性，是硬脆到某一強度后，就會遭受破壞，尤其抵御地震力時能力相對較差。

4)彈性較好:鋼材在彈性范圍內(nèi)為一彈性體，在相當(dāng)大應(yīng)力作用下仍依據(jù)虎克定律作規(guī)則變化，所以可以很準(zhǔn)確計算出其強度。而鋼筋混凝土構(gòu)件，為一非均質(zhì)及單一材料所組合而成，以至于在破壞時，無法精確計算出材質(zhì)的變化。

5)耐久性:鋼材在適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)護下，使用時間較久，而鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)耐久性相對要弱一些。

6)便于工廠預(yù)造:鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件需在工廠里預(yù)先制造、剪裁及鉆孔并完成組裝，在工廠預(yù)造好后才送往工地，品質(zhì)較易控制。而鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)則需要現(xiàn)場僥筑，其質(zhì)量易受氣候及人為因素的影響。

3.現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)的建筑特點

1）預(yù)工程化程度高，建設(shè)成本降低，工期縮短鋼結(jié)構(gòu)建筑模數(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)了建筑工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)，提高了建筑預(yù)期工程不同材料、不同形狀和不同制造方法的建筑構(gòu)配件具有一定的通用性和互換性。同時鋼結(jié)構(gòu)建筑的預(yù)工程化使材料加工和安裝一體化，大大降低了建設(shè)成本；并且加快了施工速度，使工期能夠縮短4 0％以上，從而加快了房地產(chǎn)開發(fā)商的資金周轉(zhuǎn)速度，使建筑能更早投入使用。

2）建筑與結(jié)構(gòu)的設(shè)計與功能一體化，使建筑更富有功能化在鋼結(jié)構(gòu)建筑中，結(jié)構(gòu)成為形象構(gòu)成的重要因素，結(jié)構(gòu)的形體，構(gòu)件，節(jié)點從很大程度上導(dǎo)致并制約著建筑的形象。建筑與結(jié)構(gòu)的設(shè)計與功能只有做到一體化，才能使建筑更富有功能化以便隨后的各個設(shè)計環(huán)節(jié)進行下去，創(chuàng)造出技術(shù)與藝術(shù)融為一體的鋼結(jié)構(gòu)建筑。北京2 0 0 8 年奧運會國家體育場投標(biāo)方案中有許多方案都體現(xiàn)了鋼結(jié)構(gòu)建筑的這一特點。例如清華大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計的可開合式方案，在體育場大屋面的中央設(shè)置兩個半圓型的玻璃頂面，同時相對旋轉(zhuǎn)、平行滑動完成大

屋面的開合；又如中國建筑設(shè)計研究院場館方案外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，形象完美純凈，功能與結(jié)構(gòu)達到了完美統(tǒng)一。

3）鋼結(jié)構(gòu)建筑能夠滿足超高度和超跨度的要求鋼材組織均勻，接近于各向同性勻質(zhì)體，強度高，彈性模量亦高。其密度與強度的比值遠小于磚石，混凝土，木材，在同樣受力情況下鋼結(jié)構(gòu)自重小，從而可以做成跨度較大和高度較高的結(jié)構(gòu)以及靈活的結(jié)構(gòu)形體?，F(xiàn)在人類已具有建造跨度超過1 0 0 0 米的超大穹頂與高度超過1 0 0 0 米最高至 4 0 0 0 米的超高層建筑的能力。并且鋼索與膜結(jié)構(gòu)相結(jié)合形成索膜結(jié)構(gòu)體系更能滿足建筑對跨度的要求，使這類型建筑成為標(biāo)志性建筑。

4）原材料可以循環(huán)使用，有助于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。

4.現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)中建筑設(shè)計所面臨的問題

1）鋼結(jié)構(gòu)中建筑設(shè)計的防火問題火災(zāi)是對鋼結(jié)構(gòu)建筑的最大危害，鋼材雖為非燃燒材料，但鋼不耐火，溫度為4 0 0 度時，鋼材的屈服強度將降至室溫下強度的一半，溫度達到6 0 0 度時，鋼材基本損失全部強度和剛度，因此當(dāng)建筑采用無防火保護措施的鋼結(jié)構(gòu)時，一旦發(fā)生火災(zāi)，很容易使建筑損壞。從發(fā)生的鋼結(jié)構(gòu)建筑火災(zāi)案例可以發(fā)現(xiàn)兩類現(xiàn)象，一類為防火保護的鋼結(jié)構(gòu)在火災(zāi)中沒有達到規(guī)定的耐火時間而破壞，另一類防火保護的鋼結(jié)構(gòu)在火災(zāi)中超過了預(yù)期的耐火時間而并沒有破壞。建筑的構(gòu)造防火問題一般在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)上較易解決，而在鋼結(jié)構(gòu)建筑上則需考慮更多的因素，以下為兩種常用防火措施：一是采用進口的新型防火板——保全板；二是根據(jù)鋼結(jié)構(gòu)的部位不同分別采用厚型或薄型的防火涂料，并在露明部位加涂裝飾漆。

2）鋼結(jié)構(gòu)中建筑物理問題

①保溫。外部環(huán)境對建筑的熱輻射主要從兩個方面影響建筑的熱環(huán)境：一是透過窗戶進入室內(nèi)，并被室內(nèi)表面所吸收，產(chǎn)生了加熱的效果；二是被建筑的外圍護結(jié)構(gòu)表面吸收，其中一部分熱量通過建筑圍護結(jié)構(gòu)的熱傳導(dǎo)逐漸進入室內(nèi)。由于玻璃可以讓陽光直接射入室內(nèi)從而迅速升高室溫，特別是隨著新型玻璃材料的不斷出現(xiàn)，玻璃的熱工性能逐步改進，建筑采光與建筑保溫之間的矛盾已日趨

淡化，“ 遮蔽”與“ 阻隔”走向平衡。所以對建筑的保溫措施主要集中在外圍護結(jié)構(gòu)上。

② 吸音。在一些建筑大廳中，尤其是在音樂廳中頂棚反射板增加的反射聲幾乎同時到達聽眾的雙耳，缺少側(cè)向反射帶來的圍繞感。在這類建筑的設(shè)計中，需要綜合考慮材料的使用，包括吸聲性能以及裝飾性、強度、防火、吸濕、加工等多方面。目前廣泛地應(yīng)用于音質(zhì)設(shè)計和噪聲控制中的解決途徑是吸聲材料和吸聲結(jié)構(gòu)。

5.結(jié)語

21世紀(jì)，國家擴大內(nèi)需的政策以及西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施都為中國的鋼結(jié)構(gòu)提供廣闊的市場空間和發(fā)展機遇;同也給我國鋼鐵工業(yè)深人認(rèn)開發(fā)鋼結(jié)構(gòu)用鋼市場提出時識了新的課題。隨著目前我們鋼結(jié)構(gòu)建筑水平的提升、技術(shù)的成熟，我們有理由相信——鋼結(jié)構(gòu)，必將會撐起未來中國建筑行業(yè)的一片天空。

參考文獻

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第四篇：《現(xiàn)代建筑》教案

《現(xiàn)代建筑》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)的形式美，體會建筑與人的關(guān)系。認(rèn)識建筑所蘊含的人文精神。感受建筑藝術(shù)的個性美感。

2、了解現(xiàn)代建筑的有關(guān)知識，提高對現(xiàn)代建筑的欣賞能力。

3、調(diào)查家鄉(xiāng)的建筑，能對身邊的建筑進行簡單評價。

教學(xué)過程：

一、課前準(zhǔn)備：

二、設(shè)計方案 教學(xué)導(dǎo)入：

教師帶來植物（仙人球）用加拿大蒙特利爾國際博物館設(shè)計了一個“球體網(wǎng)架”建筑來引入課題。

教學(xué)新授。

①師生共同欣賞優(yōu)秀建筑作品，感受建筑的美。建筑的產(chǎn)生同樣來源于生活。舉例悉尼歌劇院的設(shè)計背景。

②圖片欣賞，了解現(xiàn)代建筑特點：使用舒適，造型多樣，技術(shù)先進，物景相融。③播放錄像，展示家鄉(xiāng)比較知名的建筑。學(xué)生對這些建筑進行一定的評價。練筆：

通過欣賞，請學(xué)生為學(xué)校設(shè)計藝術(shù)樓，外形要求奇特，能與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)。現(xiàn)代建筑

學(xué)習(xí)小組進行相互評價。

課后延伸：可以到網(wǎng)上查找建筑的相關(guān)資料現(xiàn)代建筑。

三、學(xué)習(xí)評價建議：

是否能主動地學(xué)習(xí)欣賞的方法，并具有初步的鑒別、評述能力。

是否能通過查閱資料、個人體驗、集體討論、觀摩和評述等方式，領(lǐng)悟建筑藝術(shù)與生活的關(guān)系，了解現(xiàn)代建筑的風(fēng)格特點。

第五篇：《現(xiàn)代建筑》教案

《現(xiàn)代建筑》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、知識與技能：了解和認(rèn)識現(xiàn)代建筑的主要特點和發(fā)展方向，掌握欣賞現(xiàn)代建筑的方法，讓學(xué)生學(xué)會用美術(shù)語言去欣賞現(xiàn)代建筑，提高形象思維與邏輯思維能力，促進學(xué)生形成人文、科學(xué)的素養(yǎng)。

2、過程與方法：通過比較法、討論法、談話法、練習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生綜合探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)合作精神和團隊意識。

教學(xué)重點：

認(rèn)識和理解現(xiàn)代建筑的主要特點，學(xué)會欣賞現(xiàn)代建筑。

教學(xué)難點：

課本中出現(xiàn)的名詞術(shù)語比較多，學(xué)生對此也比較生疏。

教學(xué)方法：

比較法、討論法

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

欣賞一組現(xiàn)代建筑的圖片，提問“剛剛的圖片中你看到了些什么？” 學(xué)生回答

老師總結(jié)：“剛才的圖片展示的都是一些建筑物，他們有一個共同的名字——現(xiàn)代建筑。這也是我們今天要學(xué)習(xí)的新課，同學(xué)們把書翻到119頁第九課藝術(shù)和科技的結(jié)合——現(xiàn)代建筑”

二、展開新課

1、什么是現(xiàn)代建筑？20世紀(jì)以來的建筑統(tǒng)稱為現(xiàn)代建筑

2、現(xiàn)代建筑的四大特點（1）形式服從功能的需要 代表：“包豪斯”校舍簡介：

由來：“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。

背景：，大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對峙的矛盾十分突出。產(chǎn)品設(shè)計中如何將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一，引發(fā)了一場設(shè)計領(lǐng)域的革命，貢獻：她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生，設(shè)計理想一直影響著整個20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院。把藝術(shù)從特權(quán)和神話的壟斷中解放出來，讓藝術(shù)抵達我們每一位老百姓。

（2）空間與環(huán)境的有機融合 代表：賴特

作品：流水別墅、古根漢姆美術(shù)館

a、流水別墅介紹、設(shè)計充分考慮到它所處環(huán)境的特點，特別是那股自然生成的小瀑布，使整個建筑與周圍環(huán)境取得了有機結(jié)合，同時，利用鋼筋混泥土的結(jié)構(gòu)的懸挑能力，將別墅的每層樓板向外懸伸出來，使它與那一道道橫墻與幾條豎向的石墻組成一幅縱橫交錯、富有變化的建筑構(gòu)圖，造型新穎別致。

b、古根漢姆美術(shù)館介紹主體建筑是6層的圓形展覽大廳和4層的辦公大樓，最富創(chuàng)造性的是圓形展覽大廳的內(nèi)部空間設(shè)計，稱之為“流動的空間”。

（3）形象和風(fēng)格的多樣化

教師提問：“現(xiàn)代建筑的風(fēng)格是多種多樣化的，那么書上的這三種建筑，你最喜歡哪一種為什么？”

學(xué)生回答 教師總結(jié)

a、朗香教堂的建筑特色：怪誕、富有神秘感 b、烏德勒支市施羅德住宅建筑特色

設(shè)計人G.里特維德是家具設(shè)計師兼建筑師，受荷蘭當(dāng)時“風(fēng)格派”影響。

c、悉尼歌劇院建筑特色：位于三面臨水的突出地段，高聳的白色殼片，似帆、似花瓣、似白鶴驚飛

（4）新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

a、巴黎蓬皮杜國家文化藝術(shù)中心大廈本身就是一件屬于20世紀(jì)的藝術(shù)杰作：由鋼管和玻璃管構(gòu)成的龐然大物，外墻布滿五顏六色的管線和鋼鐵桁架，它所代表的現(xiàn)代工業(yè)文化。b、蒙特利爾奧林匹克體育館這座設(shè)計獨特的體育館以及旁邊傾斜的塔樓己成為當(dāng)今蒙特利爾的一個象征。體育館旁邊的斜塔高約175米，傾斜度高達45度（著名的比薩斜塔傾斜度也只有5度），是世界上第一高的斜塔，也是世界上傾斜度最高的斜塔。

c、札幌穹頂體育館屋頂采用穹頂，適用于當(dāng)?shù)貧夂?/p>

d、吉隆坡佩重納斯大廈是世界上目前最高的雙子樓和第四高的建筑物。塔樓的一個值得一提的特色是在第42層處的天橋。如建筑師所稱，這座有人字形支架的橋似乎像一座登天門。

e、貝律銘①簡介：美籍華人，現(xiàn)代建筑的最后一位大師②代表作：盧浮宮擴建建筑、中銀大廈

3、瘋狂的建筑——迪拜①迪拜帆船酒店。它是世界上第一家的7星級酒店。大廳、中庭、套房、浴室，任何地方都是金燦燦的，連門把手都度了一層黃金。②迪拜塔有162層，總高828米，被稱為“世界第一高樓”，總投資超70億美元。③棕櫚島三座人工島組成棕櫚樹形狀，因此得名棕櫚島。耗資140億美元打造而成的迪拜棕櫚島被譽為“世界第八大奇跡”。④“世界島”依照世界地圖的布局開始興建300座人工島嶼。整項工程僅填海和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)耗資30億美元，2008年竣工。所有島嶼都按其“地理位置”命名，如“愛爾蘭”、“也門”等。⑤迪拜海底酒店位于迪拜阿拉伯灣，是迪拜瘋狂建筑藝術(shù)的代表。迪拜海底酒店位于水下60英尺，自稱為十星級酒店。⑥達?芬奇塔高1027英尺(約合313米)，共有68層，每層樓都能獨立旋轉(zhuǎn)，這是世界上獨一無二的。⑦迪拜四塔四座塔從54層到97層大小不一，設(shè)計靈感源于火焰和燭光的晃動。⑧“舞蹈大廈”“舞蹈大廈”由三座大樓組成，它們從地面彎曲向上，到高空相互交織，有流體動畫美感。

課堂作業(yè)：

畫出你心目中的一棟現(xiàn)代建筑

課堂小結(jié)：

通過本課的學(xué)習(xí)我們對現(xiàn)代建筑有了一個基本的了解，希望同學(xué)們多留意在生活中的現(xiàn)代建筑，發(fā)現(xiàn)他們的美。