第一篇：寫(xiě)好高考作文開(kāi)頭的四大方法

寫(xiě)好高考作文開(kāi)頭的四大方法

好的開(kāi)頭對(duì)一篇文章的重要性毋需多言，可不少同學(xué)不但寫(xiě)不出精彩的開(kāi)頭，就連平平常常的開(kāi)頭也要絞盡腦汁才寫(xiě)得出，結(jié)果文章一開(kāi)頭便索然寡味，令人不愿往下讀，得分也就可想而知了。

那么，怎樣的開(kāi)頭才算好呢？第一，要漂亮，像“鳳頭”，引人注目，叫人非看下去不可；第二，入題要快，尤其是當(dāng)今時(shí)髦的話題作文，最好在第一段就切入話題，擺出觀點(diǎn)，引出人物及矛盾等。

要做到這兩點(diǎn)，可從以下幾方面下功夫。

一、求深，即求深刻。

這個(gè)要求實(shí)際上首先是對(duì)審題的要求，只有立意深刻的文章才談得上開(kāi)頭的深刻。而所謂深刻，是指開(kāi)頭具有哲理意味或含蓄深邃。

例如，《三國(guó)演義》的開(kāi)頭：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！贝髿獍蹴?，縱橫捭闔，揭示了古今中外歷史變遷的必然規(guī)律。

又如，《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)頭：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！币徽Z(yǔ)道破家庭生活的隱秘，回味無(wú)窮，并為全書(shū)定下了基調(diào)。再如，以“位置”為話題作文，有的同學(xué)這樣開(kāi)頭：“自生命萌動(dòng)之初，你在人世間便有了自己的位置，到生命終結(jié)之時(shí)，你在大地上仍有自己的位置，但在這整個(gè)生命歷程中，你的位置并不是固定不變的。”既緊扣了話題，又說(shuō)出一定的人生哲理。

二、求新，即求新穎。

這里的新穎，既可以指內(nèi)容，也可以指形式。如果內(nèi)容確有新穎之處，開(kāi)頭就可以直接把它點(diǎn)出來(lái)。

例如，要求以“網(wǎng)”為話題作文，有同學(xué)這樣開(kāi)頭：“給自己結(jié)張網(wǎng)，??在紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)中，我們必須給自己結(jié)張網(wǎng)，將現(xiàn)實(shí)生活中的歧途、貪欲、對(duì)自然的破壞等網(wǎng)在外面，給自己網(wǎng)一方凈土?！奔扔鞋F(xiàn)實(shí)性，又打破一般人所謂“擺脫網(wǎng)的束縛，追求自由”的定勢(shì)思維。

如果開(kāi)頭有新的寫(xiě)法（即使內(nèi)容不很新）也會(huì)讓讀者產(chǎn)生濃厚的興趣。如巧借其他藝術(shù)形式的做法就很不錯(cuò)。請(qǐng)看《門(mén)的變遷》的開(kāi)頭：

時(shí)間：遠(yuǎn)古朝代

地點(diǎn)：北京周口店的一個(gè)山洞里

人們：一群原始人

事件：（文章主體，較長(zhǎng)，略）

畫(huà)外音：此時(shí)，這些原始人最想要的是一個(gè)堅(jiān)固的木門(mén)

這是一篇敘議結(jié)合的文章，全文通過(guò)古今門(mén)的變遷反映出不同時(shí)代人與人之間關(guān)系的微妙變化，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象。如果不用劇本形式開(kāi)頭，文章的新鮮感失去不說(shuō)，語(yǔ)言也一定比現(xiàn)在復(fù)雜、拖沓。這種打通藝術(shù)門(mén)類，雜取種種，重組創(chuàng)新的開(kāi)頭是很有意思的。

三、求奇，即求奇特。

這種開(kāi)頭，主要用超常規(guī)的東西來(lái)吸引、打動(dòng)讀者。

有一篇叫《夢(mèng)游2050年》的文章是這樣開(kāi)頭的：

北京空氣污染指標(biāo)8級(jí)，請(qǐng)大家牢記每天要把足夠的氧氣裝到氧氣瓶里，以免發(fā)生意外。今天的新聞聯(lián)播到此結(jié)束，明天再見(jiàn)。

由于這個(gè)開(kāi)頭，文章所要表現(xiàn)的環(huán)保主題一下子便凸顯于讀者面前。

而馬克思主義的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》的開(kāi)頭是這樣的：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊?！睂ⅰ肮伯a(chǎn)主義”這一抽象的政治概念一開(kāi)始就形象而神秘地展示到讀者面前，令人急于了解下文。

四、求美，即求美感。我們經(jīng)常稱好的文章為“美文”，“美文”的開(kāi)頭豈能不美？而“美”的開(kāi)頭，其類型是很多的，常見(jiàn)的有以下幾種：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

簡(jiǎn)潔是一種高層次的美，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，何其痛快。魯迅先生《藤野先生》一文的開(kāi)頭：“東京也無(wú)非是這樣??”似乎很平常的一句話，用在這里，直奔所敘之事，又隱含自己的態(tài)度，看似無(wú)技巧，實(shí)則是最大的技巧。

有篇叫《合作》的文章，開(kāi)頭是這樣的：“生活中有些事情確實(shí)非得跟人干才行，不然就干不成?！苯又信e了幾個(gè)因合作而成功的事例，最后水到渠成地歸結(jié)到合作重要這一主題。

2.巧設(shè)懸念。

首屆全國(guó)新概念作文大賽有一篇復(fù)賽獲獎(jiǎng)作品是這樣開(kāi)頭的：

講臺(tái)上放著一只被咬過(guò)的蘋(píng)果

講臺(tái)下坐著一臉茫然的我讀了這個(gè)開(kāi)頭，你能不想繼續(xù)讀下去嗎？人都有好奇心，愛(ài)讀文學(xué)作品的人尤其如此，當(dāng)你在文章的開(kāi)頭，設(shè)下許多能激起人們好奇心的懸念時(shí)，你的文章無(wú)疑已成功了一大半。

3.引用。

巧妙借用前人已有的深刻、精辟的論述，有助于對(duì)道理的闡述，而且可以省去許多筆墨，有事半功倍之效。

例如：有一篇敷衍漢武帝功績(jī)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)頭就引用了漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》，不過(guò)，作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地抄錄，而是合理設(shè)想了一個(gè)漢高祖吟誦《大風(fēng)歌》的過(guò)程：即先意氣昂揚(yáng)地吟誦了前兩句：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，隨即沉吟不語(yǔ)，想起了北方的匈奴入侵這一隱患，于是吟出“安得猛士兮守四方”。這樣，漢武帝打敗匈奴這一豐功偉績(jī)就通過(guò)與其先皇漢高祖的比較凸現(xiàn)出來(lái)了。這個(gè)開(kāi)頭，可謂妙絕。

4.欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)。

這種開(kāi)頭，不少同學(xué)都會(huì)使用，而唐弢回憶魯迅的文章《瑣憶》就是一個(gè)典型的先抑后揚(yáng)的構(gòu)思。

5.精彩描繪：

具體、形象、精彩地描繪開(kāi)頭，總是特別吸引人。

例如《藥》的開(kāi)頭：

秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。??

這里簡(jiǎn)明、帶象征意味的景物、環(huán)境描寫(xiě)，放在了文章的開(kāi)頭，對(duì)渲染氣氛、烘托人物心理活動(dòng)、表現(xiàn)主題起了重要的作用。

而《包身工》開(kāi)頭關(guān)于包身工起身場(chǎng)面的生動(dòng)描寫(xiě)，既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了包身工們非人的居住條件，又使包身工的悲慘生活和工頭的兇狠給讀者留下了深刻的印象。

文無(wú)定法，只要我們?cè)趯?xiě)作實(shí)踐中用心揣摩開(kāi)頭，掌握各種技巧，甚至發(fā)別人所未發(fā)，便可使自己的寫(xiě)作水平不斷提高.(來(lái)源：冠華作文網(wǎng))

第二篇：高考作文開(kāi)頭方法

高考作文開(kāi)頭思維導(dǎo)航

高爾基說(shuō)：“開(kāi)頭的第一句話是最難的，好像音樂(lè)里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它。”的確?！白魑碾y。難開(kāi)頭”困擾著許許多多學(xué)生。其實(shí)，即使是名家也絕不是落筆成章的。列夫·托爾斯泰在寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》時(shí)，曾為作品的開(kāi)頭絞盡腦汁，前后寫(xiě)了10個(gè)開(kāi)頭，經(jīng)過(guò)好幾天才確定下來(lái)；寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的開(kāi)頭，則經(jīng)過(guò)了15次的反復(fù)修改。開(kāi)頭之難，由此可見(jiàn)一斑。

高中階段，議論文是學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)。議論文開(kāi)頭之難也同樣成了高中學(xué)生面臨的問(wèn)題?，F(xiàn)在許多高中生一遇到寫(xiě)作。心里就發(fā)怵。有的人苦思冥想，搜腸刮肚，抓耳撓腮，還是半天下不了筆；有的人思緒萬(wàn)千，心潮起伏，仿佛有千言萬(wàn)語(yǔ)要訴說(shuō)，可就如老虎吃天，不知從哪兒下口；也有的人空話、套話開(kāi)篇，千人一面，矯揉造作，個(gè)性全無(wú)，讀之如同嚼蠟。

毋庸置疑，開(kāi)頭的好壞直接關(guān)系到文章的成敗，人們所謂的“鳳頭”、“成功的一半”之說(shuō)也無(wú)不說(shuō)明了開(kāi)頭在作文中舉足輕重的位置。那么，如何在作文時(shí)寫(xiě)出富有個(gè)性的、精彩的開(kāi)頭呢?筆者以為：在寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，掌握一些寫(xiě)作的方法和技巧是十分必要的。匠氏有度，曲工有節(jié)，弈師有譜，作文的開(kāi)頭也離不開(kāi)一定的寫(xiě)作技巧。筆者從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合優(yōu)秀作文多姿多彩的開(kāi)頭筆法。對(duì)話題議論文個(gè)性化開(kāi)頭的思維方式進(jìn)行了一些總結(jié)和歸納，現(xiàn)闡述如下：

一、事例式開(kāi)頭

在議論文的寫(xiě)作中，例證法是學(xué)生最常用、最拿手的論證方法。事實(shí)勝于雄辯，事例的說(shuō)服力有著壓倒一切的力量。但是，事例在文章中出現(xiàn)的位置并沒(méi)有原則上的規(guī)定性，它既可以出現(xiàn)在論證的環(huán)節(jié)中。也可以在文章開(kāi)頭招人耳目。它擺放的位置完全可以根據(jù)作者的需要而加以靈活處理。當(dāng)文章的作者以一個(gè)活生生的典型事例開(kāi)篇時(shí)，它不但鎖定了讀者的目光，更以它不可動(dòng)搖的本質(zhì)上的可靠性成了自己觀點(diǎn)強(qiáng)有力的佐證。一個(gè)經(jīng)典的事例對(duì)人的啟發(fā)作用遠(yuǎn)勝于喋喋不休的說(shuō)教。

關(guān)于“發(fā)現(xiàn)”話題的一篇議論文開(kāi)頭是這樣的：

當(dāng)國(guó)王命令阿基米德在不損壞金皇冠的條件下鑒別出其中的金子是否被摻假時(shí)，那位智慧老人被難住了。他想啊想，但絲毫沒(méi)有頭緒。也許太累了吧，他想洗個(gè)澡好好地休息一下。于是他走向了浴盆，就在這時(shí)水從浴盆中溢了出來(lái)。也就在這一剎那那位老人找到了解決問(wèn)題的辦法。阿基米德定律大家都很熟悉，它竟源自如此簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)。(《發(fā)現(xiàn)的背后》)這個(gè)開(kāi)頭以十分生動(dòng)的事例告訴了我們：一個(gè)偉大的定律竟源自于一次簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)。但是，簡(jiǎn)單的背后卻隱含著復(fù)雜的研究，偶然的發(fā)現(xiàn)卻凝聚著永恒的追求。文章可由此而生發(fā)開(kāi)去。

當(dāng)你擁有豐富的事例，而這些事例又都具有典型性時(shí)，你也可以使它們以事例群的形式出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭。

歷史上。武則天輕人情重法制而酷吏頻出；宋太祖削武將重文官而中原孱弱；明太祖集皇權(quán)廢宰相而宦官得勢(shì)。這些都是破壞平衡付出的沉重的代價(jià)。(《平衡的藝術(shù)》)

這是關(guān)于話題“平衡”的一個(gè)開(kāi)頭，短短幾句話，卻凝練、厚重，極具代表性，三個(gè)事例，盡管一句一例，卻可以起到以一當(dāng)十的作用。

事例式的開(kāi)頭，是為了生動(dòng)地引出話題，闡述道理。明確觀點(diǎn)，增加趣味性，因而事例必須與文章的主旨高度一致；同時(shí)，也切忌在事例的敘述過(guò)程中稀釋事例。有些學(xué)生為了湊

足字?jǐn)?shù)，非要將一個(gè)人人熟知的事例搞成懶婆娘的裹腳帶，這是很不明智的。

二、詮釋式開(kāi)頭

詮釋式開(kāi)頭并不需要給話題中涉及的概念下一個(gè)嚴(yán)密、科學(xué)的定義。而是通過(guò)對(duì)話題進(jìn)行多角度的文學(xué)性的詮釋。’揭示話題的內(nèi)涵；或通過(guò)對(duì)話題形象化的描繪，加深對(duì)話題的認(rèn)識(shí)和理解，引發(fā)人們一些思考，并在詮釋中確定中心論點(diǎn)。

議論文《珍惜時(shí)間就等于珍惜生命》就運(yùn)用了詮釋式開(kāi)頭：

有一種東西，人們永遠(yuǎn)觸不到。看不見(jiàn)，卻總能感覺(jué)到它的存在；有一種東西。人們都竭力地挽留，卻永遠(yuǎn)擋不住它匆匆的腳步；有一種東西，人們?cè)敢庥靡磺写鷥r(jià)去換取。卻沒(méi)有任何一種珍寶能衡量它的價(jià)值??它便是時(shí)間。

作者并沒(méi)有急于亮出自己的觀點(diǎn)，而是從三個(gè)不同的角度從容不迫地闡釋了什么是“時(shí)間”，一環(huán)緊扣一環(huán)，步步深入。這樣，下文論點(diǎn)的提出自然也就水到渠成了。

又如另一篇關(guān)于“家”的話題的議論文是這樣開(kāi)頭的：

家是什么?有人說(shuō)家是溫馨的港灣，有人說(shuō)家是心靈的避難所，有人說(shuō)家是生命流注的清泉??是的，家是充滿親情和愛(ài)情的地方。

家是接納，家是包容，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。

對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，吃住生活的住所就是家；對(duì)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)就是家；對(duì)人類來(lái)說(shuō)，地球就是家。

這段文字通過(guò)對(duì)“家”的形象化詮釋，概念范圍一步一步擴(kuò)大，雖然沒(méi)有直接表明論點(diǎn)，但其實(shí)論點(diǎn)已經(jīng)不言自明。通過(guò)詮釋，作者已經(jīng)把自己思維的觸角伸向了文章的中心。詮釋雖然不等于下定義，但是也不能只停留在對(duì)題且簡(jiǎn)單的重復(fù)上，更不可以不著邊際地自由擴(kuò)展。

三、抒情式開(kāi)頭

縱觀近幾年的高考滿分作文，大都以優(yōu)美靚麗的語(yǔ)言開(kāi)篇，或以排比增勢(shì)，或以比喻添色，或以對(duì)偶增輝，或以襯托添彩??抒情式開(kāi)頭成了映入人們眼簾的一道亮麗的風(fēng)景線。例如2004年浙江卷高考滿分作文《人文之光照亮前進(jìn)的道路》一文中作者是這樣開(kāi)頭的：人文精神是一片陽(yáng)光，映射出無(wú)邊無(wú)際的美麗：

人文精神是一陣甘露。滋潤(rùn)著無(wú)窮無(wú)盡的神奇；

人文精神是大海的波濤，翻騰起亂石穿空的奇景。

我們說(shuō)，人文精神是祖國(guó)花園里的奇葩。成就了萬(wàn)紫千紅的春天。

這段文字首先給予人們一種視覺(jué)上的美感。它借用“陽(yáng)光”“甘露”“波濤”等一系列的意象，寥寥數(shù)語(yǔ)就幻化出了無(wú)比美麗的意境。仿佛心靈的凈化劑。把人帶入到一個(gè)純凈、多彩而又神奇的境界之中。這樣充滿抒情味的文字能不打動(dòng)閱卷老師的心嗎?

我國(guó)古代文論家劉勰曾說(shuō)過(guò)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！眲③氖菑淖髡摺⒆x者的角度說(shuō)出了感情和語(yǔ)言的關(guān)系。賦予了感情的文章才能溝通作者和讀者之間的感情。所以，在文章開(kāi)頭用抒情的筆調(diào)來(lái)渲染氣氛、以情感人，往往有很強(qiáng)的感染力。同樣是話題“家”；我們不妨采用抒情式的開(kāi)頭來(lái)寫(xiě)：

鶯歌燕舞，鳥(niǎo)雀歡噪，是在追尋一個(gè)家；蝴蝶紛飛，蜜蜂嗡嗡，是在裝飾一個(gè)家；青年男女，花前月下，是在憧憬一個(gè)家；夫妻結(jié)發(fā)，溫溫細(xì)語(yǔ)，是在營(yíng)造一個(gè)家；七尺男兒，闖蕩奔波，是在支撐一個(gè)家。家，誰(shuí)不向往?

這段文字，由物及人，由自然到社會(huì)，點(diǎn)明了家是令人向往的地方，意象明晰，語(yǔ)言表

達(dá)絢麗多姿，充滿了濃濃的抒情味。以開(kāi)頭的抒情為契機(jī)，觀點(diǎn)由此確立，議論由此展開(kāi)了。對(duì)于喜歡抒情、文筆較好的同學(xué)，不妨運(yùn)用這樣的開(kāi)頭方式，使議論文跳出嚴(yán)肅、理性的窠臼，而達(dá)到生動(dòng)形象、引人入勝的效果。

四、引入式開(kāi)頭

劉勰《文心雕龍》稱：“明理引乎成辭?！薄俺赊o”，即已經(jīng)被公認(rèn)了的、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的言辭。包括名家名言、格言成語(yǔ)等。自然貼切，恰到好處地在文章開(kāi)頭引入這些經(jīng)典的“成辭”，會(huì)使自己的觀點(diǎn)具有不可辯駁的力量。

學(xué)生作文《把握機(jī)遇》是這樣開(kāi)頭的：

弗羅斯特曾在一首著名的詩(shī)中嘆息道：“林中路分為兩條，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了?！币?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分岔，如此以至于無(wú)窮。不復(fù)有可能回頭來(lái)走那條未走的路了。在機(jī)會(huì)面前，人類也常常陷入這樣的困境。因?yàn)槠诖玫臋C(jī)遇而與眼前這一個(gè)失之交臂，就如同為了選一條更好的路而徘徊不定。等到生命之火即將燃盡才發(fā)現(xiàn)自己仍在旅途的起點(diǎn)。等待不會(huì)縮短理想的距離。及時(shí)把握機(jī)遇。你卻有可能找到通向理想的捷徑。

表面看來(lái)，這段文字并沒(méi)有大段的引用名家名言，但是弗羅斯特的一句嘆息就為作者提供了一個(gè)展開(kāi)分析的空間，思路由此而引發(fā)開(kāi)來(lái)，這就足夠了。

下面的文章開(kāi)頭更是直接由名人的話引出了觀點(diǎn)：

冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?。浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€(gè)人都渴望成功，可是你知道成功的背后是什么嗎?成功的背后是勤奮，是努力，是拼搏。

有時(shí)候，平淡的文章因?yàn)橛辛艘恍c(diǎn)綴而會(huì)顯得嫵媚動(dòng)人。恰當(dāng)引用歌詞、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等開(kāi)篇，就是對(duì)文章的一種點(diǎn)綴。它賦予了文章一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，給全文注入了生氣和活力，讓人感到意趣頓現(xiàn)；同時(shí)，這些引入的內(nèi)容也是對(duì)自己觀點(diǎn)的有力支撐。

五、對(duì)比式開(kāi)頭

“沒(méi)有高山不顯平地，沒(méi)有奸佞不見(jiàn)忠良?！蔽膶W(xué)作品中，作家為了真實(shí)地反映生活。常常有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)昭示真假美丑、是非善惡、功過(guò)榮辱等，讓讀者立體地感受事物，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?！钡拇_，鮮明的對(duì)比，會(huì)達(dá)到“明鏡照物，妍媸畢露”的藝術(shù)效果。

《忍讓的智慧》的開(kāi)頭就運(yùn)用了對(duì)比式：

生活中常常會(huì)有出言不遜的人，那尖刻的話語(yǔ)猶如一把鋒利的匕首直刺對(duì)方的胸膛，此時(shí)受辱者往往會(huì)理所當(dāng)然地反唇相譏，最后以兩敗俱傷收?qǐng)?。如果退一步?受辱者泰然自若，甚至以德報(bào)怨，相信再鋒利的匕首在寬容的光輝下也會(huì)頓失鋒芒，最終傷到的只會(huì)是擲匕首者自己。然而，忍讓的智慧并非人人都能通曉，正因?yàn)槿绱耍瑲v史長(zhǎng)河中那些深諳忍讓之道的事例至今仍為人們所稱道。

文中的“如果退一步呢?”就是運(yùn)用對(duì)比手法的語(yǔ)言標(biāo)志。作者通過(guò)受辱者兩種不同的態(tài)度。表明了“忍讓”體現(xiàn)出的處世的智慧。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是屈原的選擇；“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！边@是文天祥的選擇；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生，天下大業(yè)。

“東窗密謀莫須有，**冤獄天也哭?！边@是秦檜的選擇；盡管“君恩深似海矣”，可是

“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇；不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死。

這樣的開(kāi)頭，由于取材立意有著鮮明的可比性，因而主題十分突出，人生需要什么樣的選擇，已經(jīng)不言自明了。

運(yùn)用對(duì)比式開(kāi)頭。必須注意幾個(gè)問(wèn)題：首先是所選事物要有可比性；其次是，對(duì)比要鮮明；第三，對(duì)比中要滲透作者的感情；第四，對(duì)比要緊緊圍繞主題；最后，對(duì)比之后要揭示事物的本質(zhì)。點(diǎn)明中心。

作文開(kāi)頭的方法當(dāng)是千姿百態(tài)、靈活多樣、不拘一格的。上述提到的五種方法，只是給大家提供一個(gè)方向、一些思路而已，它們之間也并不是涇渭分明、毫不相干的。學(xué)生在實(shí)際操作過(guò)程中，完全可以結(jié)合自己個(gè)性化的理解、思考而另辟蹊徑。開(kāi)頭有法，但無(wú)定法，妙在得法。但是無(wú)論什么樣的開(kāi)頭，都必須為中心服務(wù)；無(wú)論什么樣的開(kāi)頭，都是文章的一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。如果把開(kāi)頭看成是孤立的部分，那么，怎樣費(fèi)盡心思來(lái)擬寫(xiě)，也都是徒勞無(wú)功的。只有充滿個(gè)性魅力的開(kāi)頭，于平常中現(xiàn)新奇，于普通中顯巧妙，那才具有鮮活的生命力。

高考作文的最佳選擇作者：袁 外中學(xué)語(yǔ)文園地(高中)年5期 字?jǐn)?shù)：2608 字體： 【大 中 小】

什么才是當(dāng)今中學(xué)生們的閱讀最愛(ài)?什么才能有魅力把當(dāng)今中學(xué)生們那點(diǎn)少得可憐的課余時(shí)間吸引呢?可以肯定地說(shuō)：只有小小說(shuō)。小小說(shuō)是他們釋放內(nèi)心焦慮的時(shí)光隧道，是他們心靈憩息的一小塊綠地?？葱⌒≌f(shuō)里那些有點(diǎn)神秘的成人世界的故事，符合學(xué)生渴望獨(dú)立、擺脫家長(zhǎng)束縛的內(nèi)心渴求；看那些蕩氣回腸、出人意料的故事叫人興奮；看那些娓娓道來(lái)的凄美的愛(ài)情故事催人淚下；看那些哲理佳品更是讓人增長(zhǎng)智慧。

為什么愛(ài)讀小小說(shuō)?那是因?yàn)樽x一篇小小說(shuō)只要幾分鐘時(shí)間，能在極短的時(shí)間里獲得一種閱讀上的快感。加之小小說(shuō)題材鮮活?；旧隙加幸粋€(gè)完整的故事情節(jié)。歐·亨利式的結(jié)尾，出乎意料又在情理之中，或大快人心或令人回味無(wú)窮。

話題作文文體不限，可以敘述個(gè)人體驗(yàn)、經(jīng)歷，可以編寫(xiě)故事、寓言，可以抒發(fā)感受、情感，也可以發(fā)表議論、見(jiàn)解。這些東西正是小小說(shuō)最擅長(zhǎng)表達(dá)的。

所以，有眼光，的語(yǔ)文教師應(yīng)該把小小說(shuō)寫(xiě)作作為高考話題作文的訓(xùn)練形式，把小小說(shuō)當(dāng)成高考作文的最佳選擇。

小小說(shuō)寫(xiě)作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)最為久遠(yuǎn)。說(shuō)穿了，小小說(shuō)就是記敘文體中精巧的記敘文罷了。這是從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)的作文，只不過(guò)是我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的記敘文要求高了些，那就是：構(gòu)思要奇特些，有個(gè)性些。這樣的記敘文就符合了小小說(shuō)的基本特征。事實(shí)上，近10年來(lái)高考作文中見(jiàn)諸報(bào)端的滿分作文、優(yōu)秀作文大部分都是小小說(shuō)。小小說(shuō)的許多特點(diǎn)與高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)的要求高度一致，在取得了基礎(chǔ)等級(jí)的基本分后，如果符合了發(fā)展等級(jí)中明確規(guī)定的四項(xiàng)要求。作文就可得到高分或滿分。而小小說(shuō)的總體特征，無(wú)論是結(jié)構(gòu)手法還是語(yǔ)言修飾都符合發(fā)展等級(jí)的要求。

小小說(shuō)易寫(xiě)。它只截取生活中的一個(gè)片段，以小見(jiàn)大。特別是它有一個(gè)最好的結(jié)構(gòu)模式：出人意料的結(jié)尾，也叫歐·亨利式的結(jié)尾。最能激發(fā)閱卷老師的情感。

小小說(shuō)有以下五個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、人物塑造豐滿集中。小小說(shuō)中的主要人物通常只有一兩個(gè)，而且人物間的關(guān)系單一，不像中長(zhǎng)篇小說(shuō)中的人物關(guān)系那么復(fù)雜。一般只通過(guò)一兩個(gè)人物間的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等沖突來(lái)開(kāi)展故事情節(jié)，所以寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。

二、材料切入以小見(jiàn)大。小小說(shuō)的這個(gè)特點(diǎn)是針對(duì)它反映的內(nèi)容和意義而言的?！靶　?/p>

是指題材截取的生活面要小，不像中長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣要表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)期的人與事。小小說(shuō)篇幅雖小，但意蘊(yùn)豐富，這就是小小說(shuō)的“大”。一篇優(yōu)秀的小小說(shuō)往往包含了作者對(duì)生活的思考，對(duì)人生價(jià)值的洞察。在寫(xiě)作小小說(shuō)時(shí)不必去追求什么宏大的場(chǎng)景，而只要選取一個(gè)小小的場(chǎng)景，有時(shí)就是一個(gè)生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)就夠了，因而有時(shí)小小說(shuō)又叫細(xì)節(jié)的藝術(shù)。如江蘇省2007年的一篇滿分作文《好奇》選取的材料就是家庭中最為細(xì)小的事。全文寫(xiě)的就是奶奶每隔幾分鐘就要叫一聲“老頭子”，這當(dāng)然就引發(fā)了“我”的好奇心。明明爺爺就在那椅子上曬太陽(yáng)，奶奶為什么要喊呢?奶奶告訴我：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”一下子我領(lǐng)悟到了“這是人世間最美的風(fēng)景”，美得“如花蕊中的一滴露”。這種人間真情，誰(shuí)能不感動(dòng)?我們不得不佩服小作者的以小見(jiàn)大的選材技巧和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的入微獨(dú)到。

三、選取題材容易。家庭生活是小小說(shuō)創(chuàng)作中不可或缺的題材，這里面有新鮮時(shí)尚的題材可選。比如代溝，傳統(tǒng)與時(shí)尚的不和諧，父輩的情感危機(jī)對(duì)晚輩的影響等。都是可寫(xiě)的材料。而社會(huì)問(wèn)題也是當(dāng)今高考作文涉獵的區(qū)域。如2002年的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《老張算命記》，2003年的《保姆與家教》等，都寫(xiě)到了社會(huì)問(wèn)題。但都是通過(guò)記敘一個(gè)故事來(lái)表現(xiàn)。是典型的小小說(shuō)，不是大發(fā)議論的議論文。

四、小小說(shuō)的味道易出。什么是小說(shuō)的味道?其一，在小說(shuō)中人物要有矛盾沖突，讓人物性格、形象在矛盾沖突中得以充分展現(xiàn)。其二，在寫(xiě)作中要巧妙地設(shè)置點(diǎn)波瀾與懸念，故事峰回路轉(zhuǎn)、豁然開(kāi)朗。結(jié)尾出人意料是小小說(shuō)的看家絕活。其三，語(yǔ)言要有點(diǎn)詩(shī)意或張力或靈動(dòng)或幽默，不是小學(xué)的平淡如水的作文語(yǔ)言。如上面講到的《好奇》中的“這是人世間最美的風(fēng)景”，美得“如花蕊中的一滴露”般的優(yōu)美的語(yǔ)言。

如今的高考作文訓(xùn)練大都是這樣一個(gè)模式：針對(duì)話題要求，選取能夠表現(xiàn)主題的一個(gè)或兩個(gè)事例。再加入作者的議論，就算完成了高考作文。這雖然是可行的一條捷徑，而以此獲滿分的極少，獲高分的也不多見(jiàn)。為什么呢?一個(gè)瓶頸難以突破，那就是作者的議論功夫淺。大多數(shù)考生只能就事論事泛泛而談，沒(méi)有深厚的語(yǔ)言功底和獨(dú)到深刻的見(jiàn)解。因而我不主張走這條捷徑。我們還是要回到我們從小學(xué)三年級(jí)就寫(xiě)的記敘文上來(lái)。

上面說(shuō)過(guò)，一篇小小說(shuō)只不過(guò)是精巧的記敘文罷了，我們?yōu)槭裁床辉诰缮舷曼c(diǎn)功夫呢?記敘文符合中學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征，貼近中學(xué)生的生活實(shí)際、思想感情。中學(xué)生雖然思想欠深刻，不長(zhǎng)于議論，但思想不受束縛，聯(lián)想豐富，想象奇特，創(chuàng)造力強(qiáng)。他們完全可揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。高考滿分作文中的《赤兔之死》《朱貴開(kāi)店》《阿Q新傳》《拍賣誠(chéng)信》《昭君的選擇》等，無(wú)不充分證明了學(xué)生的創(chuàng)造力。這些文章誰(shuí)說(shuō)不是最佳的小小說(shuō)作品呢?

很多中學(xué)特級(jí)教師及一些高考研究專家都說(shuō)過(guò)：“高考作文如果文體不限時(shí)最好選擇記敘文?！庇洈⑽姆譃槿龑樱春?jiǎn)單記敘、復(fù)雜記敘、精巧記敘。小小說(shuō)就是所謂的精巧記敘，它是記敘文中的精品佳作。一個(gè)巧妙的小故事，人物性格的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)印象，一段獨(dú)特的對(duì)話，一種情緒，一個(gè)幻想，一個(gè)別開(kāi)生面的生活細(xì)節(jié)、一幅生活場(chǎng)景等等，都可以成為小小說(shuō)的題材。在表現(xiàn)手法上。小小說(shuō)靈活多樣，便于聯(lián)想豐富、想象奇特的中學(xué)生當(dāng)場(chǎng)構(gòu)思，急就成章。

筆者在研究了很多當(dāng)今走紅的小小說(shuō)作家時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：他們的很多作品都是主題先行，即根據(jù)主題去選擇材料再構(gòu)思整篇文章，這一點(diǎn)與高考作文如出一轍。更為重要的是。小小說(shuō)的特點(diǎn)還與作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)的要求一致。在取得基礎(chǔ)分以后，如果符合“發(fā)展等級(jí)”中明確規(guī)定的四項(xiàng)要求，作文便可獲得高分甚至滿分。其四項(xiàng)規(guī)定是“深刻透徹、生動(dòng)形象、有文采和創(chuàng)新”。這四項(xiàng)當(dāng)中除了第一項(xiàng)主要針對(duì)論述性文章外，其余三項(xiàng)只有小小說(shuō)才具備。

把高考作文構(gòu)思成小小說(shuō)不失為最佳選擇。

(作者單位：貴州省三穗縣長(zhǎng)吉中學(xué))

作文如何出新意作者：巫衛(wèi)星中學(xué)語(yǔ)文園地(高中)年5期 字?jǐn)?shù)：2154 字體： 【大 中 小】好奇求新是人們的普遍心理：吃菜總想吃些新品種、新口味，穿衣希望穿上新款式，登山向往新風(fēng)景。聽(tīng)人說(shuō)話期盼聽(tīng)到新見(jiàn)解；同樣，讀文章總想讀到新觀點(diǎn)、新感受。所以，我們寫(xiě)作文應(yīng)力求做到文章有點(diǎn)新意。怎樣寫(xiě)出新意?不妨從以下三方面作努力：

一、換個(gè)角度去思考

事物總是一分為二和對(duì)立統(tǒng)一的，有益就有弊，有優(yōu)就有劣，有好就有壞。平時(shí)習(xí)慣上認(rèn)為是壞事，換個(gè)角度想一想，卻發(fā)現(xiàn)是好事；大家認(rèn)為充滿希望的事情，卻可能隱藏著最大的危機(jī)。例如，2008年受美國(guó)次貸危機(jī)影響，全球發(fā)生嚴(yán)重的金融危機(jī)，美國(guó)這個(gè)一向生活水平極高的富國(guó)，國(guó)民收入大幅下降，消費(fèi)水平明顯降低。很多人認(rèn)為這是國(guó)民的不幸和災(zāi)難，有人垂頭喪氣，有人郁郁寡歡，有人悲觀失望。但有人從另外的角度思考，寫(xiě)出了一篇十分有意思的文章，題目叫作“美國(guó)人收入減少了，幸福指數(shù)提高了”。文章大意如下：今年以來(lái)，美國(guó)受金融危機(jī)影響。股市大跌。經(jīng)濟(jì)下滑，國(guó)民收入減少了，但幸福指數(shù)提高了?？窗?，很多人因買(mǎi)不起汽油不坐汽車，改騎自行車上街上班。街上的汽車奇跡般減少，污染程度大為減輕，空氣質(zhì)量提高了，人們呼吸到了久違的新鮮空氣。對(duì)身體健康有益了，心情舒暢了。騎自行車上上下下。既鍛煉了身體，又增強(qiáng)了體能。以前上班繁忙緊張。來(lái)不及自己做飯，只有到店里匆匆吃點(diǎn)東西將就一下，根本顧不了是否符合自己的口味；現(xiàn)在好了，時(shí)間多了，可以在家里自己炒菜做飯，想吃什么品種和口味，可以滿足自己的心愿。再則，一家人在一起吃飯?？梢粤牧奶欤舜私涣饕幌滤枷敫星?，體會(huì)到了更多的親情，盡享天倫之樂(lè)，其樂(lè)融融。

這篇文章的見(jiàn)解確實(shí)有獨(dú)到之處，給人耳目一新的感覺(jué)，讓人頗受啟發(fā)。

二、我手寫(xiě)我心

雖說(shuō)世上的事情好與壞、對(duì)與錯(cuò)、美與丑，大都有一個(gè)公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，基本可以形成共識(shí)；但有些時(shí)候的有些事情，確實(shí)橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同。由于各人的經(jīng)歷體驗(yàn)不同。對(duì)事情的感受看法就各異。見(jiàn)仁見(jiàn)智，盡可表達(dá)。這時(shí)，我們就不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而應(yīng)該大膽寫(xiě)出自己的情感態(tài)度來(lái)。例如。同是寫(xiě)螢火蟲(chóng)，美國(guó)作家弗羅斯特是這樣寫(xiě)的：

自從天上布滿了那真正的星星，地上就飛來(lái)了那學(xué)樣的流螢。說(shuō)到大小，可不能跟星星相比(其實(shí)它們哪兒比得上天體)。一開(kāi)頭倒有些像星星的模樣，可惜雖然扮像了，卻沒(méi)扮得久長(zhǎng)。

詩(shī)人柯巖寫(xiě)的同樣是螢火蟲(chóng)，旨意卻不同：

螢火蟲(chóng)在夏夜的草地上低飛，提一盞小小的紅燈，殷勤地照著這個(gè)花的世界。螢火蟲(chóng)，你不覺(jué)得你的燈光太小了么?你不覺(jué)得你是在燃燒你自己么?

螢火蟲(chóng)沒(méi)有回答。它仍提著用它那美麗的小生命燃起的紅燈，飛舞在萬(wàn)花叢中。顯然，弗羅斯特對(duì)螢火蟲(chóng)表露了揶揄、悲嘆和痛惜的感情，詩(shī)人柯巖卻是贊美螢火蟲(chóng)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他們筆下的螢火蟲(chóng)，都有獨(dú)特的形象和品格。所以能引起讀者的興趣，并在讀者頭腦里留下深刻的印象。這是我手寫(xiě)我心的典型之作。

三、與時(shí)俱進(jìn)

古人說(shuō)，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)文章要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是要關(guān)注時(shí)代脈搏，書(shū)寫(xiě)社會(huì)生活，反映人民的意愿。因?yàn)槲恼率乾F(xiàn)實(shí)生活的反映，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能歌頌真善美，鞭撻假惡丑，才能起到鼓舞人、教育人、感召人的積極作用；也只有與時(shí)俱進(jìn)。才能寫(xiě)出最有新意的文章來(lái)。例如2008年上海市的高考作文題是“他們”，一考生是這樣寫(xiě)的：

在城市的盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃爍的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

??

于是，習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸摸到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是，在異樣的眼光中。第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯。父母還在工地或菜市場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星星沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿。希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封??

這個(gè)考生把眼光投向了農(nóng)民工及其子女，敘述了他們尷尬的生存狀況。筆下流淌著對(duì)農(nóng)民工及其子女的深切關(guān)注和同情，能引人深思。因?yàn)榉从沉藭r(shí)代的呼聲，寫(xiě)得新穎，吸引了評(píng)卷老師的目光，獲得了滿分。

換個(gè)角度思考，我手寫(xiě)我心，與時(shí)俱進(jìn)，是作文寫(xiě)出新意的主要方法。要想在考場(chǎng)中得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，平時(shí)必須加強(qiáng)訓(xùn)練，打下扎實(shí)基礎(chǔ)。需要注意的是，寫(xiě)出新意，不能說(shuō)些偏激的話，沒(méi)有道理的話；不能丟掉普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，道德準(zhǔn)則，是非觀念，法律法規(guī)內(nèi)容。否則，寫(xiě)出的文章只能適得其反，人人鄙棄。

(作者單位：江西省宜豐縣第二中學(xué))

第三篇：怎樣寫(xiě)好高考作文的開(kāi)頭

怎樣寫(xiě)好高考作文的開(kāi)頭

筆者曾與多位多次參加過(guò)高考閱卷的老師談到過(guò)一個(gè)相同的感受：每個(gè)閱卷老師每天要看上百份作文卷子，精神十分疲勞，而當(dāng)某篇作文的開(kāi)頭出語(yǔ)不凡，獨(dú)具匠心，就會(huì)引起閱卷教師的極大興奮，印象分就會(huì)迅速增高。一般說(shuō)來(lái)，這類作文卷子的分?jǐn)?shù)總會(huì)高些。這一感受明確告訴你們：寫(xiě)好高考作文（這里主要指議論文）的開(kāi)頭十分重要。正如古人之言，“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！薄吧剖颊撸χ??！蹦敲矗裁礃拥拈_(kāi)頭才是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。由于高考時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美。下面筆者以去年與前年的高考作文題《心靈的選擇》與《誠(chéng)信》的一些滿分作文為例，提供幾種借鑒之法。

1．名言警句法。這種方法直接摘取名人名言、哲人警語(yǔ)、詩(shī)詞佳句、民歌民諺等來(lái)開(kāi)頭。它的好處是借用美好的詞句來(lái)獻(xiàn)給讀者，引起其廣泛而豐富的聯(lián)想，增強(qiáng)下文對(duì)讀者的感染力。如下面這篇《所欲有甚于生者》的開(kāi)頭：

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)浪’”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)涵。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?/p>

凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

2．呼朋喚友法。這種方法一落筆就采用呼告的修辭手法發(fā)出呼告或召喚，引起讀者注意，拓開(kāi)文章的渠道。它的好處是能夠縮短作者與讀者之間的距離，使人感到親切、自然，使文章增強(qiáng)抒情味和感染力。如下面這篇《穿越歷史的選擇》的開(kāi)頭：

跨過(guò)世紀(jì)，穿過(guò)春秋，千年的激揚(yáng)文字依然蕩漾在心中。是你嗎？那個(gè)皓首白發(fā)的老人，躑躅在汩羅江畔，吟詠著“舉世混濁兮我獨(dú)清，眾人皆醉兮我獨(dú)醒”。你可以選擇隨波逐流的呀，那會(huì)使你高官厚祿，恩寵有加的。可你為什么不學(xué)一學(xué)當(dāng)時(shí)的士大夫，而毅然選擇把高潔的情操連同壯美的文字沉入江底？當(dāng)時(shí)江邊那個(gè)漁夫，有沒(méi)有說(shuō)你傻?。康浇裉?，當(dāng)我們重拾對(duì)你那個(gè)時(shí)代的零星記憶時(shí)發(fā)現(xiàn)，你選擇的是愛(ài)國(guó)，正因?yàn)閻?ài)著楚國(guó)，你才選擇葬身魚(yú)腹。無(wú)須多言，你用你的行動(dòng)告訴了我太多太多。

3．排比對(duì)偶法。這種方法用排比、對(duì)偶或成套的關(guān)聯(lián)語(yǔ)等構(gòu)成的優(yōu)美的句群來(lái)開(kāi)頭。它的好處是詞語(yǔ)鮮亮，語(yǔ)氣貫通，讀來(lái)朗朗上口，富有氣勢(shì)。如下面這篇《讓我輕輕地告訴你》的開(kāi)頭：

讓我輕輕地告訴你，當(dāng)面對(duì)爾虞我詐勾心斗角高高在上和默默無(wú)聞與人為善樸實(shí)忠誠(chéng)時(shí)，我會(huì)選擇后者，因?yàn)槲蚁矚g善良。

讓我軾輕地告訴你，當(dāng)面對(duì)洪水洶涌房舍毀棄難民流離，我會(huì)盡我一分綿薄之力，因?yàn)槲蚁矚g博愛(ài)。

讓我輕輕地告訴你，當(dāng)面對(duì)朋友的誤解，師長(zhǎng)的錯(cuò)怪，在用尖銳的詞語(yǔ)為自己辯解與等待時(shí)間來(lái)澄清一切之間，我選擇等待，因?yàn)槲蚁矚g寬容。

所有對(duì)真善美的選擇，都因?yàn)槲抑馈八腿嗣倒?，手有留香”，都因?yàn)槲抑雷屆篮谜玖ⅲ鞘俏乙簧牡褡痢?/p>

4．揭示哲理法。這種方法常用富有哲理色彩的議論來(lái)開(kāi)頭?；蚪沂灸硞€(gè)生活常理，或歸結(jié)某個(gè)人生哲理，或凝煉成幾句含意深遠(yuǎn)的的警句。它的好處是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)奇意遠(yuǎn)，給人以深刻的啟發(fā)和教育。如下面這篇《選擇永恒》的開(kāi)頭：

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒！

流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

5．借用寓言或故事法。這種方法常借用某個(gè)故事或寓言來(lái)開(kāi)頭。它的好處是，異峰突起曲徑通幽，給人以新奇的感覺(jué)。如下面這篇《他們都選擇了明月》的開(kāi)頭：

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“您大老遠(yuǎn)來(lái)看我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧。”說(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說(shuō)：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙欤?dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

6．設(shè)置懸念或疑問(wèn)法。這種方法是用設(shè)置懸念或疑問(wèn)來(lái)開(kāi)頭。它的好處是給人一種不可思議的感覺(jué)，從而刺激讀者尋根究底要讀下去的欲望。如下面這篇《選擇牢籠》的佳作。其內(nèi)容是寫(xiě)歷史上越國(guó)的美女西施，為了祖國(guó)的安全，為了民族的復(fù)興，為了人民的安康，選擇了出嫁吳國(guó)，文章的開(kāi)頭是：

如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。

如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。

而我的選擇卻是——牢籠。

7．精辟設(shè)喻法。這種方法是用一系列比喻，借形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象深邃的內(nèi)蘊(yùn)。它的好處是能使文章發(fā)端新穎，增強(qiáng)吸引力和表達(dá)效果。如下面這篇《擇善而從》的開(kāi)頭：

選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn)；選擇善良是一雙有力的大手，在你無(wú)助之時(shí)，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從。

8．走近歷史與名人法。這種方法是借用歷史或古今中外的名人來(lái)給文章開(kāi)頭。它的好處是可以增加文章的文化底蘊(yùn)和積淀，給人一種歷史的厚重感，別開(kāi)生面，引人入勝，從而刺激讀者的閱讀興趣。如下面這篇《難舍誠(chéng)信》（2001年高考作文題）的開(kāi)頭：

古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊?！罢\(chéng)信”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海。劉皇叔正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

第四篇：如何寫(xiě)好高考作文的開(kāi)頭和結(jié)尾

如何寫(xiě)好高考作文的開(kāi)頭和結(jié)尾

作文的開(kāi)頭和結(jié)尾是非常重要的，尤其是在考場(chǎng)作文中，閱卷老師很少是通篇看完，都是看開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得好不好。

作文向來(lái)被視為語(yǔ)文考試的“半壁江山”。如何穩(wěn)住這半壁江山，我們不妨記住這10種作文開(kāi)頭的寫(xiě)法。

一、以題記式開(kāi)頭

就是在開(kāi)頭部分先寫(xiě)一小段文字作為題記。這些文字可以是對(duì)文章的總結(jié)，可以是引子，可以是感觸等形式。這樣能增強(qiáng)文章的色彩，起到開(kāi)頭點(diǎn)題，吸引讀者的作用。

如《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》的開(kāi)頭：“輕輕地，你——語(yǔ)文，從我身邊走過(guò)，留下一串串美妙的音符，市場(chǎng)繞在我身邊，鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，陶冶我?！}記”

再如《非同尋常——我是一道風(fēng)景》的開(kāi)頭：“我不愿生活得像個(gè)問(wèn)號(hào)，東張西望找不到自己的跑道，現(xiàn)在我正在為夢(mèng)想起速奔跑——總感覺(jué)，我非同尋?！}記?！?/p>

這兩篇文章的開(kāi)頭都是用帶有統(tǒng)領(lǐng)全文的題記作為開(kāi)頭，上來(lái)就把讀者引入自己所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)之中，起到先聲奪人的效用。

二、以引用開(kāi)頭

就是引用古今中外的詩(shī)歌、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)，名言警句等作為文章的開(kāi)頭。這樣可以增加文章的權(quán)威性、知識(shí)性、文采性、深刻性，同時(shí)起到一種裝點(diǎn)紋飾的作用。這種引用有直接引用和間接引用二種形式。

如《江南的味道》的開(kāi)頭：“多情的江南，讓多少文人墨客夢(mèng)魂縈繞。難

怪鄭愁予會(huì)說(shuō)：“我打江南走過(guò)，江南走過(guò)，那等在季節(jié)的容顏，如蓮花的開(kāi)落。滿腔的愛(ài)戀竟賦予那出水芙蓉?！边@是引用名家的散文作為開(kāi)頭，起到很好的作用?！?/p>

這種開(kāi)頭可以隨著時(shí)代的不同而千變?nèi)f化，要根據(jù)內(nèi)容的需要，根據(jù)中心的需要，合理引用當(dāng)下最耳熟能詳?shù)母柙~，這不失是一種明智的選擇。

三、以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭

它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)。而這些描寫(xiě)都有特定的作用，或者襯托人物的心情，或者交待故事的北京，或者渲染某種氣氛等等。總之，都是為突出主旨而服務(wù)的。

如《想起了父親蒼白的臉》的開(kāi)頭：“夜，好靜謐，柔和的月光散了一地銀白；夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡的父親的臉，我的思緒也飄向那圣潔的夜空——”這種對(duì)夜的描寫(xiě)隱含著作者深深的對(duì)父親的感激之情，所以這段環(huán)境描寫(xiě)放在開(kāi)頭十分成功，把我們帶入了夜的沉靜之中，讓我們和作者一起回憶——

再如《今天，我真快樂(lè)》：“夜幕早已降臨，深藍(lán)色的天空中掛著一輪金黃色的圓月，月兒旁邊是許多眨巴眼睛的星星。街上的人兒三三兩兩地走著，不時(shí)爆發(fā)出一陣開(kāi)心的笑聲?！?/p>

四、以排比句式開(kāi)頭

就是用一組能突出中心、句式整齊、氣勢(shì)恢宏、寓意深刻的排比句開(kāi)頭。這能給讀者一氣呵成之感，有利于突出那種強(qiáng)烈的具有爆發(fā)性的情感，起到倚勢(shì)凌人的震撼作用。

如《發(fā)現(xiàn)，生命的圖騰》的開(kāi)頭：“總有這樣一種圖騰，盛滿生活的閃光

之處；總有這樣一種人群，走出獨(dú)步千秋的汗青文化；總有這樣一種發(fā)現(xiàn)，雕鏤人心，永不銹蝕?！?/p>

再如《語(yǔ)文，我的摯友》的開(kāi)頭：

語(yǔ)文，就像清涼甘甜的泉水，暢飲泉水會(huì)讓我的心變得玲瓏剔透。語(yǔ)文，就像浩瀚無(wú)邊的大海，傾聽(tīng)大海，會(huì)讓我的新變得寬闊博大。語(yǔ)文，就像純潔無(wú)瑕的白雪，欣賞白雪，會(huì)讓我的心變得高尚純潔。

以上文章的開(kāi)頭顯得句式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)凌人，給人一種美感的享受。

五、以抒情的語(yǔ)言開(kāi)頭

這種形式就是在開(kāi)頭部分就抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，先把讀者的感情因素調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣可以抓住讀者的心，提高讀者的閱讀興趣，為文章打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的感情基調(diào)，達(dá)到以情動(dòng)人的效果。

如《我要說(shuō)聲“謝謝你”》的開(kāi)頭：“當(dāng)我看到這個(gè)作文題目時(shí)，我熱血澎湃，激動(dòng)得不能自己，我要感謝我的母親，感謝她對(duì)我的養(yǎng)育之恩。”文章開(kāi)頭就抒發(fā)對(duì)母親的恩情，切題直接，而且感情真摯。

再如《黑眼睛，黑頭發(fā)》的開(kāi)頭：“想來(lái)愧疚，對(duì)于一個(gè)在我生活里出現(xiàn)頻率最高、最熟悉的人，我卻沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。記憶中，她就像一塊巖石，能吃苦耐勞，有過(guò)剩的體力。因此，對(duì)于她為我所做的一切，自然看作理所應(yīng)當(dāng)，只因她是我的母親，有著對(duì)我的責(zé)任?！蔽恼麻_(kāi)頭就說(shuō)自己“愧疚”，那么到底是為什么呢？然后就用抒情性的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)母親的愧疚的情感。

六、以設(shè)置懸念開(kāi)頭

這種開(kāi)頭故意設(shè)置謎團(tuán)，而又故意不予理會(huì)，或做出某種猜想，以引起讀者的好奇心，讓讀者繼續(xù)關(guān)注事件的發(fā)展，這種寫(xiě)法能把讀者帶入特定的情景之中，與作者同喜同樂(lè)同悲。

如《？，是否越多越好？》的開(kāi)頭：班里有不少“好問(wèn)”的同學(xué)，有著問(wèn)不完的問(wèn)題。下課、午自習(xí)，甚至放學(xué)后，總能看見(jiàn)他們的身影忙碌地出入老師的辦公室，大至一整道題，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，事無(wú)巨細(xì)，一概相問(wèn)。同學(xué)不解，問(wèn)之，則答曰：君子之學(xué)必好問(wèn)。君子之學(xué)必好問(wèn)，這原本不錯(cuò)，學(xué)習(xí)怎能無(wú)問(wèn)？可我又不禁質(zhì)疑：?jiǎn)?，真的越多越好嗎?/p>

文章在開(kāi)頭就提出“問(wèn)題越多越好嗎？”的問(wèn)題，當(dāng)然我們每個(gè)人都有自己的看法，想知道答案和自己的是否一樣，可是作者就是不說(shuō)，以引起讀者的好奇心。

七、以特寫(xiě)鏡頭開(kāi)始

這種開(kāi)頭用一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭放在文章開(kāi)頭，把事情或者感情特寫(xiě)化，讓讀者通過(guò)這個(gè)特寫(xiě)進(jìn)入文章的正文。

如《一個(gè)難忘的實(shí)踐》的開(kāi)頭：酒紅色的幕布拉開(kāi)了，色彩繽紛的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，燈光閃耀。本文開(kāi)始就把鏡頭對(duì)準(zhǔn)絢麗的舞臺(tái)和迷人的月光，用以渲染一種焦急的氣氛。

又如《我的爺爺》的開(kāi)頭：一雙沒(méi)有光彩的眼睛深陷在如枯井一樣的骨框里，眼珠有氣無(wú)力的盯著我，淚水將流末流，淚珠想滴未滴，就是爺爺這雙眼睛看著我長(zhǎng)大——本文的開(kāi)頭把視線全都集中到爺爺?shù)难劬ι希ㄟ^(guò)眼睛的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)我對(duì)爺爺深沉的愛(ài)。

這種形式和以描寫(xiě)開(kāi)頭有相同之處，有時(shí)候可以二者結(jié)合起來(lái)用，這樣能收到更好的表達(dá)效果。

八、以比喻性語(yǔ)句開(kāi)頭

這種形式開(kāi)頭使用比喻?？梢允刮恼律鷦?dòng)活潑、簡(jiǎn)潔明快，把抽象的問(wèn)題具體化，把深?yuàn)W的道理淺顯化。這樣既可以增強(qiáng)文采，又能說(shuō)明道理，容易使讀者接受。

如《學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新》的開(kāi)頭：“創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈在黑暗中放射出萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前行，并且走向成功?！?/p>

再如《讀父親》的開(kāi)頭：“父親是一本飽含哲理的書(shū)，在書(shū)頁(yè)間流露著偉岸、正直，每一字每一句都教給我做人的道理。很小的時(shí)候我就在讀他。雖然我談到了只是很膚淺的一小部分而已。但我就是這樣在讀他的過(guò)程里成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中體驗(yàn)、理解”

這兩篇作文的開(kāi)頭都是以比喻開(kāi)始，給讀者活潑靈動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了的感覺(jué)。

九、以直切主題開(kāi)頭

這種形式又叫“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式，就是一開(kāi)頭就直截了當(dāng)?shù)厍腥胫黝}，解除文章中心。它的優(yōu)點(diǎn)是入題快捷，不蔓不枝，利于讀者把握文章中心、基調(diào)和思路。

如《生活中的一個(gè)好習(xí)慣》的開(kāi)頭：“我生活中有一個(gè)習(xí)慣，媽媽說(shuō)這個(gè)習(xí)慣好。我比較文靜，從來(lái)不在外面亂闖，要是讓我在‘玩’和‘看書(shū)’之間挑一樣的話，我一定挑選后者，這是我生活中的好習(xí)慣。”

又如《精彩的夜晚》的開(kāi)頭：“在鄉(xiāng)村，最美的不是黎明，也不是盛夏的樹(shù)蔭，而是那美麗的夜晚?！?/p>

這兩篇文章都是直入主題，一篇說(shuō)喜歡看書(shū)是我的好習(xí)慣，一篇說(shuō)鄉(xiāng)村的夜晚最美。

十、以下定義開(kāi)頭

這種技法開(kāi)頭就對(duì)某種現(xiàn)象、思想、事物等下一個(gè)有個(gè)性的定義，把自己的看法先聲奪人的表達(dá)出來(lái)。使讀者不自覺(jué)地跟著文章的觀念走，逐步認(rèn)同作者的看法，從而達(dá)到一種共鳴。這里的定義要新鮮，有獨(dú)到之處。

如《珍惜》的開(kāi)頭：“世界上最長(zhǎng)而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝嗇的是時(shí)間?！?/p>

再如《厚道人》的開(kāi)頭：“厚道人，是待人誠(chéng)懇，做事誠(chéng)實(shí)，能寬容，不刻薄之人?！?/p>

這里對(duì)“時(shí)間”和“厚道人”的看法時(shí)作者自己的觀點(diǎn)，可能讀者的看法有不同之處，這就使讀者想繼續(xù)讀下去看個(gè)究竟，然后和自己心中的觀點(diǎn)作比較，從而起到吸引讀者的作用。

第五篇：高考作文開(kāi)頭結(jié)尾方法

高考作文開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)法

元代喬夢(mèng)符提出作文的“六字訣”：“鳳頭”“豬肚”“豹尾”。開(kāi)頭要像“鳳頭”，漂亮、俊秀；體干要像“豬肚”，飽滿、充實(shí)；結(jié)尾要像“豹尾”，飛揚(yáng)、有力。

寫(xiě)文章要特別注重開(kāi)篇落筆之處，如果下筆 便石破天驚、涌現(xiàn)精華，則全篇就如高崖瀉水,氣勢(shì)如洪?？梢?jiàn)文章的開(kāi)頭是相當(dāng)重要的，特別 是考場(chǎng)作文更是如此。俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭；編筐編簍，重在收口。”

一、優(yōu)秀作文開(kāi)頭要求：

1.要中心明確

例：回望歷史星空，古今多少故事。有的成則為王，有的敗落為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺(jué)成敗皆因常識(shí)。分析：好的開(kāi)頭，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目?！敝鲝堥_(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好?！笨傊?，要讓讀者知道你在談 1 哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。此例的中心論點(diǎn)就非常明確，讓人一目了然。

2.要精致巧妙

例：有一種包容，源于勇敢。

例：在法國(guó)舉行的拍賣會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。3.要富有文采

例：清減了繡花鞋、罥眼眉的精致與秀氣，香消了胭脂粉的淡雅與古典，時(shí)尚攜著一股氣勢(shì)洶洶的激流奔涌而來(lái)，勢(shì)不可擋。

分析：議論文以說(shuō)理、思辨見(jiàn)長(zhǎng)，但它并不拒絕美。只有美，才能先聲奪人，達(dá)到吸引讀者的目的。該例開(kāi)頭不僅采用了意蘊(yùn)豐富的動(dòng)詞、名詞和典雅的書(shū)面語(yǔ)，而且運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，使得文章書(shū)卷氣撲面而來(lái)。文章開(kāi)頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”“用典故”“引名言”“擺問(wèn)題”“會(huì)渲染”等等。形式美是技巧美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。從這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”。

二、作文開(kāi)頭的方法 1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。這種方法在各類文章的寫(xiě)作中得到了廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明結(jié)論。如此等等。由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不蔓不枝，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。

如貴州考生的《善舉≠拯救》的開(kāi)頭：

有時(shí)你一個(gè)善意的舉動(dòng)，或許并不能拯救一個(gè)或一群生命，相反，你會(huì)讓它們?nèi)f劫不復(fù)，就如那個(gè)游客一樣，本是出于善心去拯救一只小生命，卻不曾想，他因此而使幾乎所有的小龜成為老鷹的口中之食。

2.引用佳句法

開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以起到吸引讀者、幫助突出中心的作用。這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生不記得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機(jī)引用，又何樂(lè)而不為？名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往 3 能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。浙江考生的《走在思念的琴弦上》的開(kāi)頭： “啊！誰(shuí)說(shuō)秋天月圓/佳節(jié)中盡是殘缺/每回西風(fēng)走過(guò)/總踩痛我思鄉(xiāng)的弦?！蔽覀兟?tīng)見(jiàn)那灣淺淺的海峽那邊，今夜太息，走在一根悠悠的弦上。他們?cè)诘温渌械拿爝h(yuǎn)的琵琶的哀怨里淋漓面龐，倩何人喚取，紅巾翠袖，揾思鄉(xiāng)淚。

文章開(kāi)頭引用蓉子的詩(shī)《晚秋的鄉(xiāng)愁》和化用辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中的詩(shī)句，畫(huà)面的描繪中，把游子思念故國(guó)的深情，渲染得淋漓盡致，縱是鐵血英雄，也不禁為之落淚。

3.概括復(fù)述法

此法指文章開(kāi)始便對(duì)文章的內(nèi)容作概括性的介紹，在記敘文中就是對(duì)人物、事件作簡(jiǎn)介；在議論文中則是用精練的語(yǔ)言引出所要議論的問(wèn)題，特別適合給材料作文的開(kāi)頭；在說(shuō)明文中則是對(duì)所要介紹的事物作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

例如作文《把握愛(ài)的“度”》的開(kāi)頭，先簡(jiǎn)潔概述材料，然后再由此角度引出文章的中心論點(diǎn)： 好心的游客最終讓更多小龜處于危險(xiǎn)的境地，這不禁引起我們的思考：愛(ài)，為何有時(shí)是一種傷害呢？只有把握好愛(ài)的尺度，才會(huì)讓愛(ài)成為一種助力。

4.蓄勢(shì)強(qiáng)化法

所謂“蓄勢(shì)”，就是指寫(xiě)作中通過(guò)側(cè)面烘托對(duì)比強(qiáng)化、排比鋪陳等方式，積蓄起一種內(nèi)在的力量和氣勢(shì)，為后文思想感情的噴涌而發(fā)作準(zhǔn)備，從而使得文章的主旨和作者的情感得以充分的表現(xiàn)。①鋪排詠嘆

在文章的開(kāi)頭，利用排比、對(duì)仗等修辭格組成整齊句群，創(chuàng)設(shè)出一種強(qiáng)大的氣勢(shì)和氛圍，給人一種新奇感和震撼感，讓人從中受到感染。如《我們的信念，我們的選擇》的開(kāi)頭：

2003年，那一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“非典”戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)人民憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念戰(zhàn)勝了；2008年，突如其來(lái)的冰雪災(zāi)害席卷了南方眾多省市，我國(guó)人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，也戰(zhàn)勝了；2008年，大地?zé)o情地震動(dòng)，時(shí)間被定格在5月12日14點(diǎn)28分，但地震無(wú)情人有情，我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，憑著 5 必勝的信念，讓我們的心不再震動(dòng)，讓人們以足夠的愛(ài)和勇氣來(lái)戰(zhàn)勝這場(chǎng)震災(zāi)。

這段文字，列舉了近幾年來(lái)我國(guó)發(fā)生的三個(gè)重大事件，依序展現(xiàn)，形成一種江河傾瀉之勢(shì)，充滿了堅(jiān)定信念和自強(qiáng)決心，情真意切，激人奮發(fā)。

②佳句點(diǎn)染

名言警句是人類智慧的結(jié)晶，它往往具有很強(qiáng)的哲理性和啟示性。在高考作文中選擇與主題有密切關(guān)系的名言警句作為開(kāi)頭的引語(yǔ)，可以為文章主題的出現(xiàn)營(yíng)造出一種哲理氛圍或詩(shī)情畫(huà)意，使文章更耐人尋味，發(fā)人深思。如《在自然中生活》的開(kāi)頭：

有沒(méi)有那樣的恬淡，所遙望的遠(yuǎn)方“煙橫水際，映帶幾點(diǎn)歸鴉”？有沒(méi)有那樣的瀟灑，“人扶醉，月依墻，是當(dāng)初誰(shuí)敢疏狂”？有沒(méi)有那樣的詩(shī)意，“春風(fēng)不解，行人面”？自然，詮釋著生活中最純凈的美，讓我們感受到生活的簡(jiǎn)單和 不凡。

引用名家詩(shī)句，以追問(wèn)開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔地點(diǎn)出觀點(diǎn)——自然，詮釋著生活 6 中最純凈的美，讓我們感受到生活的簡(jiǎn)單和不凡。如此詩(shī)意的開(kāi)篇，早已讓讀者心旌蕩漾，浮想聯(lián)翩了。③對(duì)比強(qiáng)化

有比較才有鑒別。作文開(kāi)篇時(shí)有意將好與壞、真與假、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔、強(qiáng)與弱、大與小等對(duì)照起來(lái)，可以鮮明地凸顯出主體對(duì)象的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，從而為下文蓄勢(shì)。如上海卷滿分作文《他們》一文的開(kāi)頭：

在城市的盡頭，沒(méi)有繁華的街市，也沒(méi)有閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，只有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

鮮明的對(duì)比，讓我們讀得“心驚肉跳”，不能不激起我們強(qiáng)烈的“關(guān)注”心理。

5.懸念設(shè)疑法

懸念是引人入勝的磁石，是進(jìn)入故事的跳板。懸念式開(kāi)頭往往可以使文章在思想性和深刻性上占得先機(jī)，因?yàn)槿说拇竽X在潛意識(shí)中具有一遇到疑問(wèn)就想要思考的習(xí)慣。一個(gè)高質(zhì)量的懸念或直擊話題內(nèi)核的疑問(wèn)，不僅可以顯示你的睿智，還可以激活閱卷老師的思維，激發(fā)閱讀欲望，引人深 思。如優(yōu)秀作文《他們》的開(kāi)頭：

他們是被貧窮放逐到這個(gè)城市的流浪者。

“他們”到底是誰(shuí)？為什么會(huì)“淪落”到流浪的地步？他們的命運(yùn)如何？這一切都會(huì)激發(fā)我們的探究欲望。不能不說(shuō)這個(gè)懸念設(shè)置得巧妙。

6.類比起興法

所謂“類比起興”，就是先以細(xì)節(jié)化的語(yǔ)言描寫(xiě)其他事物或景象，意在引出所要描述的對(duì)象、所要表達(dá)的情感或所要闡述的話題。這樣的切入往往由遠(yuǎn)及近，形象生動(dòng)，娓娓道來(lái)，令人感到親切和舒暢。如《超越之光》一文的開(kāi)頭：

面對(duì)四季，梅花選擇了苦寒，超越自我；

面對(duì)土地，青松選擇了山崖，超越自我；

面對(duì)藍(lán)天，翠竹選擇了云霄，超越自我；

如果沒(méi)有超越，個(gè)人就不會(huì)進(jìn)步，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，國(guó)家就不會(huì)興旺。而正是因?yàn)橛辛顺剑覀儾旁竭^(guò)了雷池，成功才不會(huì)與我們失之交臂?！?/p>

這篇文章先由自然界的梅花、青松、翠竹起興類比，強(qiáng)調(diào)“超越自我”的重要性，然后自然而然地引向人生、社會(huì)，水到渠成地引出中心論點(diǎn)“超越自我，才能取得成功”。聯(lián)想自然，烘托有力，生動(dòng)別致，令人回味無(wú) 窮。

7.敘事感懷法

這種方法開(kāi)頭主要從自己感悟較深的某件事寫(xiě)起，在記敘或描寫(xiě)中引出話題，所寫(xiě)事件并不一定是文章寫(xiě)作的中心，只是要在作文上起到引子或鋪墊的作用。這樣的開(kāi)頭有一種真實(shí)感，也便于抒情或議論。如《品味時(shí)尚》一文的開(kāi)頭：

我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界十大頂級(jí)奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了什么？成了不買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。

8.設(shè)置題記法

寫(xiě)作時(shí)，為了表達(dá)的需要，在正文前自擬凝練的句子或引用名言警句，作為對(duì)文章內(nèi)容的重要闡釋，這樣的句子稱為題記。一條好的題記，絕對(duì)可以使整篇文章錦上添花，增光添彩。有些時(shí)候，它甚至可以使一篇作文驟然提高思想性和哲理性，從而提高文章的檔次。

題記的寫(xiě)法大致有以下幾種： ①引用式

引用名人名言、格言、諺語(yǔ)或現(xiàn)成的詩(shī)文作為題記，不僅能使文章立 9 意深邃雋永，還可以讓讀者從中感受到作者豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。

如重慶考生《獨(dú)上高樓》引用柳永的《鳳棲梧》中的詩(shī)句作為題記：

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

以此作題記，暗示了寫(xiě)作的背景，顯得別開(kāi)生面。②揭旨式

用題記來(lái)揭示文章的主旨，在點(diǎn)題中為行文定向，讓讀者對(duì)文章承載的思想與情感有明確的體味。如河北考生《生日》的題記：

人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在災(zāi)難降臨的時(shí)候，是愛(ài)打開(kāi)了通向黎明的路。③懸念式

用題記創(chuàng)設(shè)一個(gè)富蘊(yùn)懸念的氛圍，吸引讀者，誘發(fā)讀者的閱讀興趣。如湖北考生《無(wú)悔的選擇》的題記：

一個(gè)鄉(xiāng)村女教師的命運(yùn)為什么如此坎坷？她面對(duì)一連串的打擊能挺住嗎？假如她當(dāng)初換一種選擇，她的命運(yùn)又將如何？

作者在題記中設(shè)置了三個(gè)懸念，啟發(fā)讀者思考，讓讀者生發(fā)迫不及待閱讀文章的感覺(jué)。

④交代式

借助題記交代文章的寫(xiě)作目的或?qū)懽鞅尘?，使讀者能迅速進(jìn)入角色。如一學(xué)生《母親河》的題記：

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我深愛(ài)的母親，獻(xiàn)給天下所有普存愛(ài)心的母親。

題記為全文奠定了感情基調(diào)，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)母親的熱愛(ài)和感激之情，令讀者動(dòng)容。⑤渲染式

在許多題記中，或引用格言警句，或運(yùn)用詩(shī)詞名句，或借助比喻起興，描寫(xiě)鋪排，渲染氣氛。如北京考生《人生無(wú)極限，奇跡會(huì)出現(xiàn)》的題記：

曾幾何時(shí)，我們被挫折的塵灰蒙蔽了明亮的雙眼；曾幾何時(shí)，我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向；又是曾幾何時(shí)，我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進(jìn)的道路。

題記采用鋪排的手法，極力渲染困難挫折對(duì)人生的影響，為下文墊足氣氛。

三、優(yōu)秀作文結(jié)尾要求：

高考作文，只有美麗的開(kāi)頭，還只是成功的初步，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，結(jié)尾是文章的壓臺(tái)戲，更要唱得精彩；也可說(shuō)是大音余響，11 須唱得蕩氣回腸，韻味綿綿。好的結(jié)尾經(jīng)常要么激情號(hào)召，擲地有聲，戛然而止；要么委婉纏綿，含蓄有致，發(fā)人深省，余味深長(zhǎng)。

結(jié)尾處學(xué)生常見(jiàn)的毛病有兩種：一為畫(huà)蛇添足型，即為了達(dá)到字?jǐn)?shù)要求，胡編亂造，說(shuō)一些與主題無(wú)關(guān)的話，這不僅毫無(wú)作用，反而削弱了文章的表現(xiàn)力；二為公式化口號(hào)型，受應(yīng)試文章的影響，考生在文章結(jié)尾加上一些空洞的、毫無(wú)生命力的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)之類的語(yǔ)言，名義上是抒情議論，實(shí)則狗尾續(xù)貂，毫無(wú)作用。

四、作文結(jié)尾的寫(xiě)法

1.尾首照應(yīng)式

這種開(kāi)頭方式就是在文章的結(jié)尾處有意識(shí)地在文字上或含義上與開(kāi)頭呼應(yīng)，使得首尾應(yīng)和?！伴_(kāi)頭點(diǎn)題，主體敘事，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭”，這是應(yīng)試作文最基本的結(jié)構(gòu)。不過(guò)，照應(yīng)開(kāi)頭也要講方法，不能只是開(kāi)頭簡(jiǎn)單的重復(fù)，而應(yīng)該是主

旨的深化，情感的升華。例如優(yōu)秀作文《品味時(shí)尚》的結(jié)尾：

文人們的時(shí)尚，高雅而悠遠(yuǎn)，他們或許引領(lǐng)時(shí)尚，又或許摒棄時(shí)尚，這不是矛盾，而是升華，是精神撞擊后的強(qiáng)大共鳴。

（開(kāi)頭：文人的時(shí)尚，像是一只小蠶，輕輕地咬著你心中綠油油的桑葉，惹得你心癢癢，好想把時(shí)尚細(xì)細(xì)品一品。）文章開(kāi)頭從文人的時(shí)尚展開(kāi)論述，側(cè)重感受；結(jié)尾點(diǎn)明文人時(shí)尚的本質(zhì)就是高雅而悠遠(yuǎn)，深化主旨；首尾呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)渾圓。2.抒情贊美式

用抒情的方式收尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文及議論文的寫(xiě)作。例如作文《綠葉對(duì)根的情誼》的結(jié)尾：

我們各自的根都有所不同，但我們也都有一個(gè)共同的根——中國(guó)！我們對(duì)她抱有濃濃的深情，深信她會(huì)更美好！

結(jié)尾真切地抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的依戀之情，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬。

3.呼喚號(hào)召式

考場(chǎng)作文講究情感真摯，要寫(xiě)出自己對(duì)真善美的呼喚，對(duì)假惡丑的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號(hào)召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假惡丑。下面是優(yōu)秀作文《追尋陽(yáng)光的腳步》的結(jié)尾：

請(qǐng)相信：我們都是一棵向日葵，但切記，明星們不是太陽(yáng)。要知道，我們和明星們一樣，而大家應(yīng)該做到的，就是一起認(rèn)真理智地追尋心靈陽(yáng) 光的腳步。

文章結(jié)尾，作者向人們發(fā)出真情的呼告，噴灑出一腔熾熱的情懷。4.引用佳句式

結(jié)尾引用名言名句、歌詞，使得文章的主題得到升華，作者的情感彰顯無(wú)疑，給人“余音繞梁，三日不絕”之感。例如湖南卷優(yōu)秀作文《遠(yuǎn)近焦距》的結(jié)尾：

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命的路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好的生活。

作者引用蔣捷《一剪梅》中的詞句，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，令人回味不已。

5.收筆歸旨式

這種方式即在結(jié)尾處總結(jié)全文的基本內(nèi)容，用簡(jiǎn)要的幾句話對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合攏、收束；或者在文章的結(jié)尾處點(diǎn)明題旨，通常稱作卒章顯志。例如四川卷優(yōu)秀作文《熟悉》的結(jié)尾：

風(fēng)依然吹，水依然流。川劇中變臉的絕技依然掌聲如潮，生活也正按照軌跡快速行駛?？僧?dāng)我們自認(rèn)為熟悉一切的時(shí)候，還需要隨時(shí)靜止下來(lái)，深深思考，應(yīng)該從那些熟悉的臉譜上描繪出我們需要的東西，去追求我們應(yīng)該熟悉卻已經(jīng)遺忘的精神。6.戛然而止式

所謂“戛然而止”，是指在結(jié)尾處快速收束全文，或在情節(jié)高潮處、關(guān)鍵處陡然而止，或在意蘊(yùn)正足時(shí)停筆打住，或在說(shuō)理正酣處突然住口。這種方式，留下空白，總是令讀者回味無(wú)窮，不肯掩卷。不同的文體中，表現(xiàn)方式不同，大致有兩種情況。①情節(jié)的設(shè)置戛然而止

②語(yǔ)意表達(dá)點(diǎn)到為止

這種方式多用于散文、議論文的結(jié)尾，精煉簡(jiǎn)短，富有哲理或意蘊(yùn)，給讀者留下回味的余地；或以簡(jiǎn)短的發(fā)問(wèn)結(jié)束全篇，留給讀者深深的思考。例如浙江卷優(yōu)秀作文《走在思念的琴弦上》的結(jié)尾： 今夜臺(tái)灣，走在一根悠悠的弦上。

用一個(gè)感性十足的擬人句結(jié)尾，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，引人深思。

再如四川卷優(yōu)秀作文《熟悉》的結(jié)尾：

昨天熟悉的小橋，你是否還留在那里等待我走過(guò)？我熟悉的朋友，你是否還和當(dāng)年一樣把我當(dāng)成你最親的朋友？

兩個(gè)問(wèn)句，滿蓄著對(duì)往昔的深深懷念，也深深地感染著讀者。7.后記補(bǔ)白式

后記不同于題記，題記的目的是想達(dá)到先聲奪人的效果；后記的使用 有點(diǎn)“救場(chǎng)”的意味。有時(shí)候文章寫(xiě)完了覺(jué)得文章的主旨不夠鮮明，意蘊(yùn)不夠豐厚，帶給讀者的思索不夠，怎么補(bǔ)救？就要靠后記。當(dāng)然，有意為之更好，那就要著眼于全文通盤(pán)考慮，對(duì)文章正文進(jìn)行有意補(bǔ)充、升華，或啟發(fā)讀者思考，或明示文章主旨，或留下無(wú)盡意蘊(yùn)。例如全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《媽媽，讓我悄悄地告訴你》的結(jié)尾：媽媽，如果你依然在人間，請(qǐng)記住，我愛(ài)你。

你的孩子 5月14日

后記：我在此向汶川大地震中遇難的同胞尤其是年幼的孩子們，深深地三鞠躬，愿逝者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)！

這種富有深情的后記，定會(huì)觸動(dòng)讀者心中最柔軟的地方，引起每個(gè)人的強(qiáng)烈共鳴，同時(shí)又一次點(diǎn)明主題，文章別有深意。