第一篇：廉潔文化與廉政文化的區(qū)別

廉潔文化與廉政文化的區(qū)別

今年我廠大力倡導(dǎo)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)廠區(qū)、進(jìn)隊站、進(jìn)班組的“四進(jìn)”活動，同時加強(qiáng)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開展廉政文化教育活動，可面對廉政與廉潔這兩個抽象的詞語，使許多干部職工含混不清，不知道具體工作到底怎樣做，今天我們就將廉潔文化與廉政文化的概念做一區(qū)別：

“廉政”主要指處在公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的人員，應(yīng)該廉潔不貪、勤政不迂。在“廉政”二字中，“廉”是基本要求和應(yīng)有特征，“政”是主體和根本目的。“廉”為“政”服務(wù)，“政”因“廉”長存，這是“廉政”的真正內(nèi)涵。廉政文化則是指在以國家權(quán)力機(jī)關(guān)為核心的政治組織中所達(dá)到的以廉潔勤政為核心價值的認(rèn)知模式和行為模式。廉政文化是一種組織文化，而這個組織就是政府。對于我們國家來說，這個組織也包括中國共產(chǎn)黨及各民主黨派。

廉潔文化是就整個社會層面來說的，它以一種泛文化的形式出現(xiàn)，比如有廉潔的職業(yè)文化、廉潔的家庭文化、廉潔的企業(yè)文化、廉潔的行為文化、廉潔的校園文化等；而廉政文化比廉潔文化的內(nèi)涵要小，它是廉潔文化的一個部分。更重要的是，廉潔文化與廉政文化的實施方式是不同的。廉政文化的實施推行有明確的目的性，有各種強(qiáng)制性機(jī)關(guān)作后盾，是一種以他律為主導(dǎo)并與自律性相結(jié)合的行為模式。在實施廉政建設(shè)的過程中，當(dāng)各種預(yù)防腐敗、制約權(quán)力、激勵廉政的措施轉(zhuǎn)化為體制性或制度化的運行機(jī)制后，經(jīng)過各種實踐強(qiáng)化，就會得到廣大公職人員的認(rèn)同，成為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)人員的認(rèn)知模式與行為模式，最終也就成為廉政文化的一部分。而廉潔文化主要是一種自律性的行為模式。

宋海榮

2008年8月12日

第二篇：品牌與文化區(qū)別

品牌與文化區(qū)別

一、從概念上理解企業(yè)文化和品牌：

所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實踐的價值理念,也就是說企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實踐中真正實行價值理念。企業(yè)文化包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)形象、企業(yè)制度、企業(yè)管理、企業(yè)道德、企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)秩序等?；竟J(rèn)企業(yè)文化是影響企業(yè)行事規(guī)則的最重要的無形財富，是現(xiàn)代企業(yè)最具戰(zhàn)略性的管理思想與管理方法，是直接影響企業(yè)核心競爭力、決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

二、企業(yè)文化與品牌之間的關(guān)系

在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展中，企業(yè)文化與品牌都深遠(yuǎn)地影響著企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，決定企業(yè)成敗興衰;從戰(zhàn)略高度來講，企業(yè)文化和品牌都必須支持“戰(zhàn)略實現(xiàn)”和“戰(zhàn)略的落地”；企業(yè)文化與品牌都是核心競爭力必然要素。兩者都是塑造企業(yè)影響力、控制力、領(lǐng)導(dǎo)地位的有力武器，其中企業(yè)的核心價值觀起著決定性作用，為品牌和企業(yè)文化建設(shè)指明方向。同時，兩者的建設(shè)都是緩慢和持久的，企業(yè)經(jīng)營和管理的點點滴滴都會影響到建設(shè)的質(zhì)量。

企業(yè)文化與品牌是企業(yè)核心競爭力形成的必要因素，但是企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)部，包含了價值觀和管理的范疇，而品牌強(qiáng)調(diào)外部效應(yīng)，基本屬于經(jīng)營的范疇。外部效應(yīng)內(nèi)部化，內(nèi)部效應(yīng)外部化，這是企業(yè)發(fā)展的趨勢。就企業(yè)追求的終極目標(biāo)來看，是要實現(xiàn)品牌價值的最大化，而不是強(qiáng)勢文化。企業(yè)文化幫助戰(zhàn)略落地并促進(jìn)品牌價值的提升。所以企業(yè)文化是品牌價值實現(xiàn)的手段和保證，它可以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的動態(tài)平衡。因而企業(yè)文化是“本”，品牌是“標(biāo)”。

三、企業(yè)文化與品牌的整合推動企業(yè)發(fā)展

原始設(shè)繪認(rèn)為，企業(yè)文化是永遠(yuǎn)不能替代的競爭因素，企業(yè)靠人才和文化取勝。我們可以這樣斷言：缺乏文化底蘊(yùn)的品牌建設(shè)是蒼白無力的，沒有企業(yè)文化建設(shè)去“造”品牌，就好比搭建空中樓閣，建設(shè)得越宏偉壯觀越容易倒塌。尤其炒作出來的品牌是經(jīng)不起市場經(jīng)濟(jì)的狂風(fēng)巨浪的，因為內(nèi)涵不足，企業(yè)的出發(fā)點或者說企業(yè)文化與社會的道德價值觀有沖突。

第三篇：廉潔文化與大學(xué)生

廉潔文化與大學(xué)生

作者：唐飛學(xué)號：0612118

2學(xué)院：國際工商與管理

教師：王效峰

班級：1016

摘要：堅持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長規(guī)律，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操，夯實青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺意識和法制觀念。

關(guān)鍵字：人性教育、內(nèi)化性學(xué)習(xí)、廉潔意識

引言：隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識也越來越強(qiáng)。貧富差距開始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒有實在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會格局。大量的計算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開始產(chǎn)生，其理由簡單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識，進(jìn)行不義之財?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

正文：

一、首先我們要弄清楚學(xué)校廉潔教育的目的是什么？

1、建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，青少年廉潔教育是不可或缺的一部分。確實不能仰賴學(xué)校廉潔教育來解決眼前的腐敗問題，但是從反腐敗的艱巨性、長期性來看，則必須看到學(xué)校廉潔教育的重要性。

2、學(xué)校廉潔教育不能滿足于讓學(xué)生知道什么是廉潔，不能滿足于學(xué)生會講廉潔話、唱廉潔歌。學(xué)校廉潔教育的目的是要把廉潔以及與此相關(guān)的德性走進(jìn)學(xué)生們的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性。

3、廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育應(yīng)與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)活動、學(xué)生社團(tuán)和各類興趣小組的活動。

二、把學(xué)校廉潔教育看作是反腐廉政建設(shè)的重要一環(huán)是必要的，但僅僅限于這個認(rèn)識還是不夠的，根本在于要以廉潔教育為抓手，培育學(xué)生為人之道。廉潔，是為人處事的美德，是做人的應(yīng)守之道。學(xué)校廉潔教育的責(zé)任就是通過教育使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到孩子們的內(nèi)心中去，隨著一個人求學(xué)層次的提高，各級學(xué)校不斷強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識，使廉潔真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。

有人認(rèn)為，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。言外之意，廉潔教育效果可疑。首先要指出的是，懂得廉潔并非擁有廉潔，當(dāng)廉潔尚未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。這就提示我們的教育，學(xué)校廉潔教育不能滿足于讓學(xué)生知道什么是廉潔，不能滿足于學(xué)生會講廉潔話、唱廉潔歌，盡管這也是需要的，但這些只是教育的外在形式或途徑。學(xué)校廉潔教育的目的是要把廉潔以及與此相關(guān)的德性走進(jìn)學(xué)生們的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性。

這種達(dá)至深入骨髓的廉潔本性的教育，有別于一般知識性的教育，后者只要受教育者理解和學(xué)會運用即可，因此傳授和訓(xùn)練即可達(dá)到目的。廉潔本性的教育則不同，是一種促進(jìn)、激發(fā)受教育者內(nèi)化性學(xué)習(xí)的教育。內(nèi)化性學(xué)習(xí)的一個前提條件是，學(xué)習(xí)者對所學(xué)習(xí)的對象有認(rèn)同感。認(rèn)同感的產(chǎn)生有多種渠道：有輿論、偶像、體驗、關(guān)懷、習(xí)俗、知識力量、信仰以及外來強(qiáng)力產(chǎn)生的認(rèn)同等等。據(jù)此，學(xué)校廉潔教育要根據(jù)學(xué)生認(rèn)同感形成的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)各種使學(xué)生認(rèn)同廉潔品格的教育條件，促使學(xué)生廉潔認(rèn)同感的產(chǎn)生。

不過，廉潔認(rèn)同感的形成還只是廉潔本性內(nèi)化性學(xué)習(xí)的必要條件。一種品格人性化的充分條件是當(dāng)事人對這種品格不僅認(rèn)同，而且產(chǎn)生好感，被其深深吸引，產(chǎn)生強(qiáng)烈的擁有期盼，為獲得其有而無怨無悔地執(zhí)著追求，即人們通常稱之為一個人主觀上的需求。因此，學(xué)校廉潔教育必須研究如何使廉潔本性變成學(xué)生的主觀要求。根據(jù)“人往高處走”的人性向善的特點，在教育過程中建立每一個學(xué)生都具有向往“廉潔”善良本性的教育理念?！皬纳啤焙汀澳苌啤睉?yīng)該成為所有教師對學(xué)生一視同仁的職業(yè)理念。

可見，廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，而不是那種純粹課業(yè)式的知識教育(盡管廉潔教育中也包涵著知識)。因此廉潔教育不以課程為形式，不以增加課時為手段，不應(yīng)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)活動、學(xué)生社團(tuán)和各類興趣小組的活動?；诟骷墝W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式，但教育精神和理念是一致的?；诹疂嵠沸孕纬傻膹?fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒，而不是運動式的一陣風(fēng)。堅持不懈，廉潔教育必有成效。

三、廉潔教育在社會中實踐。

要搞好大學(xué)生廉潔教育，要了解當(dāng)代大學(xué)生的主觀觀念。大學(xué)生有知識、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是最有活力的人群之一；同時由于客觀事實的存在，以及人生觀和價值觀尚未成熟，加之涉世未深，是非判斷能力、自我控制能力比較弱。因此，時常會忽略那個“主觀”，而逐漸接受“客觀”的事實。從而容入整個社會。

1、大學(xué)生所知的主觀觀念：

大學(xué)生在校其間都明白，貪污、受賄、盜竊、搶劫都是犯法行為；都明白，見義勇為是應(yīng)該做的；都知曉，因果報應(yīng)，凡做壞事者，皆會受到相應(yīng)的懲罰；他們堅信，前途是光明的，理想的偉大的。

2、大學(xué)生所見的客觀事實

在崗大學(xué)生看到的是，大部分企業(yè)都有著或多或少的貪污受賄行為，嚴(yán)格意義上不算盜竊的將原本不屬于自己的物件占為己有；見義勇為是一種可笑，甚至“可恥”的行為；每天的高壓，使他們忘記了種瓜得瓜，種豆得豆；前途是要靠手段與關(guān)系才會看到光明的。

大學(xué)生廉潔教育就其實質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實效性。

他是一項全新的工作，各方面還在探索之中。加強(qiáng)相應(yīng)的科學(xué)研究工作既是科研工作自身開辟新領(lǐng)域的需要，更會對大學(xué)生廉潔教育工作的順利開展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，而這正是高校的優(yōu)勢所在。高校應(yīng)在開展廉潔教育工作的同時，在統(tǒng)一部署和協(xié)調(diào)下，抽調(diào)相關(guān)專業(yè)人員組成課題攻關(guān)隊伍，結(jié)合本單位實際，開展專項理論研究，為廉潔教育工作提供理論支持。

為確保廉潔教育取得實效，學(xué)生是否真正做到了自覺遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，是否切實增強(qiáng)了反腐倡廉的自覺性。為不斷發(fā)現(xiàn)問題，彌補(bǔ)不足，改進(jìn)工作，在開展認(rèn)真教育、研究工作的同時，還需不斷對工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行實效性評估，其中最重要的一環(huán)是關(guān)注工作對象即大學(xué)生的思想狀況和行為表現(xiàn)。

以上述各項措施進(jìn)行教育，并結(jié)合實際，聯(lián)系社會，加速提高當(dāng)代社會的精神文明素質(zhì)，當(dāng)代企業(yè)的法制意識，減少欺詐，貪污，黑金現(xiàn)象；對老師進(jìn)行素質(zhì)審查，定期進(jìn)行老師所需的職業(yè)道德教育，加強(qiáng)管理制度；糾正熟練工的“熟練”現(xiàn)象，要以技術(shù)來輔導(dǎo)理論，而不是教導(dǎo)新員工如何做最少的工作，拿最多的薪水。

參考文獻(xiàn)：對廉政文化內(nèi)涵和作用的認(rèn)識[J]—諸家永—中國監(jiān)察,2006,(11).教育部辦公廳—關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見[Z].2005.

第四篇：廉政文化進(jìn)校園與大學(xué)生廉潔教育

新形勢下如何開展大學(xué)生廉潔教育

大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園建設(shè)，全面開展大學(xué)生廉潔教育，把其納入整個反腐倡廉的大格局之中，這是我黨反腐倡廉工作的深入與創(chuàng)新。要在學(xué)校廣泛宣傳廉政文化，傳播廉政知識，弘揚廉政精神，營造良好的廉政氛圍，讓健康向上的廉政文化充實學(xué)生的精神世界。要把廉潔教育與德育結(jié)合起來，大力加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作?！蔽覀円脏囆∑嚼碚摵汀叭齻€代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，遵循高等學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生成長成才規(guī)律，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，幫助大學(xué)生提前筑牢拒腐防變思想道德防線，把他們培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、大學(xué)生廉潔教育的意義

廉政文化以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。社會主義廉政文化是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會建設(shè)的重要組成部分。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，深入開展廉潔教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀需要，也是反腐倡廉的一項基礎(chǔ)性工作。大力加強(qiáng)廉政文化進(jìn)校園建設(shè)，全面開展大學(xué)生廉潔教育，是建立健全黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作長效機(jī)制的必然要求，是高等學(xué)校反腐倡廉工作拓展新途徑、創(chuàng)造新形式的有效載體，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。這對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法

大學(xué)生廉潔教育也要“因材施教”，切忌形式化。既然是對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，就要明確大學(xué)生了解腐敗問題的途徑及他們對腐敗問題的看法。廉政文化進(jìn)校園和大學(xué)生廉潔教育工作一定要遵循以下規(guī)律：一是要堅持四項原則，即正確引導(dǎo)原則、可接受原則、心理保護(hù)原則和浸潤原則，使教育內(nèi)容、方式、方法符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；二是要注重滲透，按照教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，充分整合教育教學(xué)資源，把廉潔教育和日常教育管理有機(jī)結(jié)合起來，在一體化的德育教育模式中實現(xiàn)“雙贏”；三是要突出特點，使教育的內(nèi)容、方式、方法符合大學(xué)生的現(xiàn)實生活和思想實際；四是要營造氛圍，產(chǎn)生良性的互動效應(yīng)，利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長、教師、社區(qū)以及更大范圍的互動，營造有利于反腐倡廉的良好社會氛圍。

1、把大學(xué)生廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。

根據(jù)不同年級的具體情況，按照知識性、科學(xué)性、生動性與政治性、思想性相統(tǒng)一的原則，融入到其他教育的內(nèi)容與方式中。把廉潔教育與馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀教育結(jié)合起來，與大學(xué)生思想品德教育結(jié)合起來，與各類校園文化活動結(jié)合起來，以多種形式開展廉潔教育，全方位幫助大學(xué)生筑牢思想道德防線，促進(jìn)大學(xué)生揚善棄惡的基本價值取向和生活觀念的形成，培養(yǎng)“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

2、把大學(xué)生廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園作為學(xué)校教育教學(xué)工作的有機(jī)組成部分

廉潔教育工作必須融入到思想政治理論課、社會實踐課、第二課堂教學(xué)、校園文化活動、社團(tuán)活動、勤工助學(xué)、黨課等教育教學(xué)中，貫穿到教育與教學(xué)的方方面面。要以“廉政文化進(jìn)校園”活動為載體，不斷深化黨風(fēng)廉政建設(shè)，在高等學(xué)校中大力營造廉政文化環(huán)境氛圍，組織大學(xué)生讀“廉政書”，唱“廉政歌”，看“廉政戲”，聽“廉政課”，觀“警示片”，開辟“廉政專欄”，以此來教育和引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識、法紀(jì)防線。要充分發(fā)揮高校學(xué)科綜合的優(yōu)勢，注重古今廉政文化研究，向大學(xué)生傳播先進(jìn)的廉政理念、廉政知識、廉政人物、廉政要求，并向社會輻射。要做好此項工作，還必須將廉政教育納入學(xué)校師德師風(fēng)教育的范疇，特別加強(qiáng)對教師的政治思想教育和反腐倡廉教育，將廉政文化的精髓融人良好師德師風(fēng)的創(chuàng)建活動中。教師能夠以身作則，率先垂范，學(xué)生就會積極效仿，努力實踐。

3、把大學(xué)生廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園與家庭教育和社會教育結(jié)合起來

要努力形成全面推動大學(xué)生廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園的合力，營造“大宣教”氛圍。“父母是孩子最好的老師”，他們的一言一行，將直接影響到孩子的價值觀的形成。所以，作為家長應(yīng)該言傳身教，以自己的積極良好的行動來作為孩子效仿的榜樣。同時，大學(xué)生廉潔教育也要與社會各行各業(yè)黨組織反腐倡廉工作掛鉤，使其貼近實際、貼近生活、貼近大學(xué)生，取得成效。

4、將廉政教育有機(jī)地融入校園文化建設(shè)的范疇。

廉政文化建設(shè)應(yīng)該是校園文化建設(shè)的組成部分。在學(xué)校張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標(biāo)語，建立反腐倡廉網(wǎng)站，增設(shè)廉政文化欄目，宣傳古今廉政人物、格言警句、廉政故事；在校報、廣播臺、電視臺、宣傳欄開辟廉政教育專欄；利用宣傳櫥窗舉辦反腐倡廉圖片展、書 畫展；建設(shè)廉政、廉潔長廊；組織學(xué)生舉辦和參加黨風(fēng)廉政教育專題講座、專題座談、模擬法庭、辯論會、擂臺賽、賽歌會和戲劇小品表 演；組織學(xué)生觀看反腐倡廉電影片、電視片；開展“為民、務(wù)實、清廉”主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校 前“廉潔人生路”教育等活動，從大處著眼，從小處著手，構(gòu)建廉政文化氛圍。

5、以學(xué)生黨員“雙帶”方式搞好廉潔教育。

學(xué)生黨組織應(yīng)積極組織黨員帶頭參加廉潔教育，如發(fā)放反腐倡廉資料給學(xué)生黨員學(xué)習(xí)，開好主題組織生活會，開展廉潔教育知識競答活動，以及豐富多彩的黨風(fēng)廉政專題活動。學(xué)生黨員在自身帶頭學(xué)習(xí)的同時，還要帶動全體同學(xué)學(xué)習(xí)，如通過在班上召開“主題團(tuán)日”或班會，向同學(xué)們宣傳黨反對腐敗的堅定決心、方針政策和取得的重大成果，引導(dǎo)同學(xué)們正確看待反腐敗斗爭的形勢。學(xué)生黨員應(yīng)該向同學(xué)們作出兩個承諾：在校期間遵紀(jì)守法，接受同學(xué)監(jiān)督；畢業(yè)參加工作后廉潔自律，不做違法亂紀(jì)的事。時時處處充分體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，在同學(xué)中起表率作用。

大學(xué)生廉潔教育是一個新的理論課題和實踐問題，需要不斷地探索、實踐才能逐步完善。我們要充分認(rèn)識開展廉政文化進(jìn)校園和大學(xué)生廉潔教育工作的重要性和必要性，采取得力措施，確保《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》部署的廉政文化進(jìn)校園和大學(xué)生廉潔教育工作落到實處。

第五篇：廉政文化、社區(qū)文化

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一、春華社區(qū)“廉政文化進(jìn)社區(qū)”活動簡介

2005年以來，春華社區(qū)根據(jù)市、區(qū)紀(jì)委和丹桂街道辦事處的布置和要求，以“廉政文化進(jìn)社區(qū)”活動為平臺，把廉政建設(shè)工作納入社區(qū)工作的重點，著重在完善責(zé)任、健全制度、強(qiáng)化宣傳，確保實效活動上下功夫，著力提高社區(qū)黨員干部發(fā)揚先鋒模范作用和拒腐防變的自覺性，著力提高廣大居民群眾參與廉政建設(shè)的積極性。通過開展有效的活動如“一會、一欄、一角、一景、一袋、一創(chuàng)、一隊”，以“奉公守法、艱苦奮斗”為主題，開展座談討論一系列載體活動，在社區(qū)內(nèi)努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好風(fēng)尚，自覺構(gòu)筑反腐倡廉的防線，齊心共創(chuàng)和諧社區(qū)。社區(qū)被評為“廉政文化進(jìn)社區(qū)”先進(jìn)單位。

二、春華社區(qū)文化活動簡介

社區(qū)文化建設(shè)是提升社區(qū)綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會的重要途徑。春華社區(qū)于1999年3月成立后，為豐富廣大居民 文化生活，先后開設(shè)了社區(qū)春風(fēng)黨校、社區(qū)文化活動室、圖書閱覽室。成立了社區(qū)舞蹈隊、合唱隊、腰鼓隊、拳劍隊、健身隊等多支文藝團(tuán)隊。通過在黨員中開展了“創(chuàng)先爭優(yōu)”、黨章學(xué)習(xí)、黨史知識講座、黨員奉獻(xiàn)日等系列活動。通過定期開展公民道德宣傳、“八榮八恥”教育、“法律知識”進(jìn)社區(qū)等教育活動；開展“迎春”文藝匯演、社區(qū)運動會、社區(qū)紅歌會、青少年“陽光假日”等豐富多彩的文體系列活動，吸引了廣大社區(qū)居民群眾積極踴躍的參加，營造出了溫馨和諧的社區(qū)氛圍，體現(xiàn)出人際關(guān)系和諧的現(xiàn)代文明新型社區(qū)。