第一篇：西安理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告格式及

西安理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告格式及字號規(guī)格：

1、標題（黑體，小二，）

2、副標題（黑體，小三）

3、所在院系及個人姓名（宋體，小四）

4、摘要（宋體，五號）

5、關(guān)鍵詞（宋體，五號）

6、正文的結(jié)構(gòu)：（小標題，黑體，小四）（正文文字，宋體，小四）

導(dǎo)語

第一部分，提出問題；

第二部分，分析問題；

第三部分，解決問題。

結(jié)語

7、參考文獻（宋體，五號）

頁面設(shè)置：按照下面的范例進行。即是說，同學(xué)們撰寫好的社會調(diào)查報告替代下面的社會調(diào)查報告，采用復(fù)制、粘貼的手法。于是，頁面設(shè)置不需要再設(shè)置就行。

弘揚科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建庫區(qū)安全家園（標題）

——來自三峽腹地2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的專題調(diào)查報告（副標題）

重慶大學(xué)文學(xué)院 劉楊云、周濤、陳昌翠、孫振營、黃小波、向釗（報告人）摘要：由于三峽工程的實施，本來十分脆弱的庫區(qū)生態(tài)環(huán)境又一次受到極大沖擊，致使該地區(qū)成為全國生態(tài)環(huán)境極度敏感區(qū)。身為庫區(qū)腹地唯一一所高校的大學(xué)生，我們有義務(wù)關(guān)注庫區(qū)社會發(fā)展的焦點、熱點和難點問題，去喚醒民眾增強環(huán)境意識，在生產(chǎn)和生活中，自覺地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)庫區(qū)社會、經(jīng)濟、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：三峽庫區(qū)；自然災(zāi)害；科學(xué)發(fā)展觀；安全家園；調(diào)查報告

“弘揚科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建庫區(qū)生態(tài)家園”特色服務(wù)團是重慶三峽學(xué)院2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的重點團隊，由12名成員組成，其中有兩名副教授、一名碩士研究生和9名大學(xué)本科生。這次“三下鄉(xiāng)”活動主要圍繞“弘揚科學(xué)發(fā)展觀，深化庫區(qū)自然災(zāi)害治理，構(gòu)建庫區(qū)安全家園”科研課題展開各項活動。由3名專業(yè)老師帶隊在三峽庫區(qū)的萬州、云陽、奉節(jié)、巫

溪、巫山等區(qū)縣進行。

我們懷著滿腔的熱情走遍了三峽庫區(qū)多個區(qū)縣，總行程歷時42小時左右，總行程達1500多公里，到各區(qū)縣實地調(diào)研歷時20天，回校整理資料22天，共42天。對三峽庫區(qū)腹地的生態(tài)問題，如滑坡、泥石流、地塌、危巖、酸雨、干旱、暴雨以及面、點污染源的情況進行調(diào)研。收集到了一系列關(guān)于庫區(qū)自然災(zāi)害對庫區(qū)人民的生產(chǎn)、生活直接威脅的典型案例以及庫區(qū)政府、社會及民眾在自然治理過程中的典型人物或典型事例。舉行了系列有關(guān)三峽庫區(qū)可持續(xù)發(fā)展的大型研討會。在萬州、云陽、巫山、奉節(jié)、巫溪等縣的環(huán)保局、農(nóng)業(yè)局、林業(yè)局、國土局、縣團委等單位舉辦了五場專題報告會、研討會、座談會、調(diào)研會，時達20多小時，錄音12盒，收集了30多萬字的文字材料，采集圖片1800多張，攝像帶長達180多分鐘?？疾炝藥靺^(qū)各區(qū)縣重點的、有特色的退耕還林工程。搭建了四個大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”特色實踐基地，作為常年定點科技服務(wù)的平臺。為今后“三下鄉(xiāng)”服務(wù)可持續(xù)發(fā)展提供支撐平臺。（導(dǎo)論）

一、三峽庫區(qū)自然災(zāi)害嚴重阻礙著人與自然的和諧共存（提出問題）

第一，自然災(zāi)害面臨的狀況

三峽庫區(qū)自然災(zāi)害頻繁、種類繁多，既是全國自然災(zāi)害的高發(fā)區(qū)，也是多發(fā)區(qū)，其危害十分嚴重。在三峽庫區(qū)5300多公里岸線中，存在地質(zhì)災(zāi)害隱患的庫岸總長440多km，需實施工程防護的庫岸139km。大體來說，庫區(qū)自然災(zāi)害的主要類型有危巖、滑坡、崩塌、泥石流、水土流失、暴雨、干旱。

1、危巖。由于三峽庫區(qū)山高坡陡，地質(zhì)復(fù)雜，大部分區(qū)縣危巖都比較突出。其中，萬州、云陽、巫溪、奉節(jié)、巫山尤為明顯。在萬州區(qū)城市上方綿延30多公里危巖群，其垂直下方就坐落著密集的城市建筑群，對人居環(huán)境造成了嚴重威脅。巫溪縣城四周就被鳳凰山危巖帶、磷肥廠危巖帶、南門灣危巖帶和海螺灣危巖帶四大危巖帶圍困，嚴重威脅了巫溪縣城人居環(huán)境。

2、滑坡。萬州至秭歸是三峽庫區(qū)沿江形成的集中滑坡帶。目前已查明庫區(qū)有各類崩塌、滑坡體2490處，其中直接威脅人類生產(chǎn)生活的有1475處。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在奉節(jié)、巫山等地還發(fā)育有巖溶形成的大型谷滑坡還在不斷增加。庫區(qū)腹地最大的城市萬州就坐落在由三大滑坡體系構(gòu)成的坡斷面上，2004年9月5日凌晨，萬州鐵峰山脈受暴雨影響，突然出現(xiàn)3平方公里的山體滑坡，一座500多人居住的場鎮(zhèn)變?yōu)閺U墟，造成1人死亡2人失蹤，民房垮塌800余間，正在修建的萬開高速公路受到嚴重破壞，2000多人無家可歸，直接經(jīng)濟損失超過1億元。

3、地塌。重點分布在水庫周邊區(qū)域，包括人居地。由于水位上升，水體對庫岸的沖刷和蔓延，導(dǎo)致占庫岸總長度的2/3的泥質(zhì)庫岸出現(xiàn)嚴重的垮塌、下陷，嚴重威脅著人居安全。奉節(jié)、巫山、云陽尤為明顯。在巫山縣大寧河與長江交匯處，因水位上升，江水、庫水沖刷導(dǎo)致庫周泥質(zhì)庫岸下陷，引起整個村莊整體下陷，導(dǎo)致房屋跨塌。處在雙江與長江交匯處的云陽縣蓮花鄉(xiāng)一村民家的房屋也因為地陷而垮塌，導(dǎo)致人員受傷，財產(chǎn)損失嚴重。

4、泥石流

三峽庫區(qū)5。4萬多km2的范圍內(nèi)，主要集中在云陽一秭歸一帶。重點分布在奉節(jié)、巫山、巫溪、云陽、巴東等地區(qū)。泥石流溝多達3700多條，面積占本地面積的1/3，道路的暢通度僅占全年的2/3。長達80多公里的奉巫路，因泥石流而出現(xiàn)阻斷交通的就有近20多處，導(dǎo)致本來交通就不發(fā)達的巫溪更難與外面溝通。

5、水土流失

三峽庫區(qū)是長江上游水土流失嚴重的地區(qū)之一。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，地區(qū)水土流失面積達65%以上，年土壤侵蝕總量約2。11億噸（不包括滑坡、崩塌泥石流）。據(jù)庫區(qū)統(tǒng)計，以較強度侵蝕為主，面積占總面積的42。2%，較強度侵蝕和極強度侵蝕近50%。水土流失是導(dǎo)致中、下游地區(qū)河床淤高的主要原因。水土流失加重的原因是不合理或過度開發(fā)土地資源，使地區(qū)處于過度開墾→水土流失增強→耕地面積減少→產(chǎn)量下降→強力開墾的惡性循環(huán)中。

6、暴雨、干旱

三峽庫區(qū)地形復(fù)雜、氣候多變，既是全國暴雨多發(fā)中心，也是全國干旱的多發(fā)區(qū)。每年7-9月既是干旱時節(jié)，也是暴雨的多發(fā)季節(jié)。每次暴雨時間極短，但危害極大，不但可以摧毀建筑物，還能威脅人身安全，對社會、經(jīng)濟、人居環(huán)境造成了極大的危害。2001年6月29日，巫溪縣中鹿鄉(xiāng)降特大暴雨，降水達200多毫米，造成全鄉(xiāng)交通中斷，多處房屋跨塌，直接經(jīng)濟損失達136。15萬元。2004年9月5日，重慶開縣由于連日強降水，遭遇了二百年一遇的特大洪災(zāi)，造成包括該縣城在內(nèi)的五十五個場鎮(zhèn)全部受災(zāi)，受災(zāi)人口達八十多萬人，已有十六人在洪災(zāi)中喪生，二十六人失蹤，一百六十八喪失。

二、三峽庫區(qū)自然災(zāi)害治理面臨的嚴峻問題及導(dǎo)致自然災(zāi)害嚴重的原因（分析問題）第一，三峽庫區(qū)本身生態(tài)環(huán)境的脆弱。

三峽腹地位于大巴山系的東西走向，大巴山系下是南北走向的巫山山系，再加上武隆山系，這樣?xùn)|西板塊的沖擊就形成褶皺地形結(jié)構(gòu)。在外力作用之下，由于長期的水流沖刷，致使地殼支離破碎，導(dǎo)致水土流失、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害。同時，三峽腹地屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，長江河谷地帶降雨量豐富，降雨集中，時有暴雨出現(xiàn)是區(qū)內(nèi)觸發(fā)滑坡產(chǎn)生的重要因素，水系發(fā)達，河流水網(wǎng)的劇烈切割，為庫區(qū)崩塌滑坡等自然災(zāi)害的發(fā)生又提供了條件。

因此，要加強對庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，只有庫區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到改善和保護才能真正的使自然災(zāi)害的發(fā)生得到有效抑制。

第二，人類不合理的經(jīng)濟活動在一定程度上加劇了庫區(qū)部分滑坡和水土流失等自然災(zāi)害的發(fā)生。

由于人口的壓力，對耕地進行過度開發(fā)，致使土地的復(fù)耕系數(shù)達到200%，導(dǎo)致植被破壞，引起了滑坡和嚴重的水土流失。奉節(jié)縣環(huán)保局副局長鄭明太在專題報告中一針見血的指出，由于新縣城的修建，城鎮(zhèn)化發(fā)展，人們的環(huán)境保護意識很差，所以容易過度采伐，導(dǎo)致環(huán)境的破壞，還有山上亂開采煤礦，一下暴雨就容易出現(xiàn)山體滑坡，非常危險。

第三，三峽庫區(qū)本身的地形條件決定了人類活動的區(qū)域分布主要集中在自然生活條件較好的低谷、河壩地帶，而該地區(qū)又是滑坡、泥石流集中威脅地區(qū)，致使庫區(qū)自然災(zāi)害對人居

環(huán)境的威脅十分嚴重。

第四，由于三峽工程的修建，三峽庫區(qū)的移民大規(guī)模的遷建和基礎(chǔ)設(shè)施復(fù)建進一步破壞了十分脆弱的生態(tài)環(huán)境。

因此而引起的水土流失面積相當于三峽庫區(qū)泥石流引起的水土流失量的一半。云陽縣國土資源局副局長汪光學(xué)認為，云陽老縣城坐落在一個大的滑坡體上，所以整個縣城需要搬遷。在新縣城建設(shè)的十年中，十分注重自然災(zāi)害的治理。但是，這樣大規(guī)模的遷建確實也出現(xiàn)了很多環(huán)境問題。這些問題也引起了國家各級部門和地方政府的重視。

第五，治理資金嚴重不足，在治理工作中處于被動的地位。

在調(diào)研各區(qū)縣中，每一個縣的國土部門都反映資金是阻礙治理的最基本的問題。云陽縣國土資源局副局長汪光學(xué)在討論中認為，作為我們?nèi)龒{庫區(qū)二期地災(zāi)治理存在的最大的問題，第一是資金的問題，因為國家40個億，切塊包干到重慶和湖北兩省市，但是原來規(guī)劃的項目也比較多，要包干使用。這個包干使用就把整個投資固定死了，雖然災(zāi)害很嚴重很大，對于這一塊，現(xiàn)在還存在很大的資金缺口。由于庫區(qū)腹心地帶很多都是國家級貧困縣，部分縣長期處在嚴重的財政赤字狀況下，即使能發(fā)現(xiàn)問題，但也不能從根本上解決問題。只有進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，淘汰五小企業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展道路。巫溪縣縣委副書記王開秀認為，巫溪縣是一個國家級的貧困縣，幾乎沒有工業(yè)基礎(chǔ)。而自然災(zāi)害又特別頻繁。1987年的縣城南門口一起特大型滑坡導(dǎo)致104人死亡。2003年7月大寧河對面發(fā)生巨石滾落，壓跨了居民房屋，導(dǎo)致2人死亡，9人受傷。所以說，巫溪縣的自然災(zāi)害非常嚴重，又由于本身經(jīng)濟落后，縣內(nèi)移民少，申報的項目少，通過國家批準難度很大，很多項目只能擱置。我們地方政府確實是“心有余而力不足”。

第六，技術(shù)力量薄弱，缺乏專業(yè)人才。

由于三峽庫區(qū)是一個十分貧困的地區(qū)，嚴重缺乏專業(yè)性技術(shù)人員，治理工作沒有技術(shù)保證。巫溪縣國土局地環(huán)站站長吳青冬說，現(xiàn)在治理工作除了資金以外，最缺乏的就是這方面的專業(yè)人才了。國家規(guī)定勘測、治理、監(jiān)測都需要甲級以上資格認證，但是，巫溪縣目前最高才達到丙級。巫溪窮，愿意來的人不多，沒有辦法，很多時候我們只有用一些土方法來治理。

三、對策及建議（解決問題）

第一，加大三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的治理力度，深化庫區(qū)自然災(zāi)害治理

1、拓寬資金來源，加大資金的投入。

（1）加大庫區(qū)各級地方財政對環(huán)境保護的撥款比例，確保自然治理資金充足；（2）建立三峽庫區(qū)環(huán)境保護基金(或環(huán)境保護投資公司)進行市場化經(jīng)營管理，確保三峽庫區(qū)環(huán)境保護、自然災(zāi)害的治理有穩(wěn)定資金來源；（3）發(fā)行庫區(qū)環(huán)保建設(shè)債券，吸引民間資本用于自然災(zāi)害治理。

2、加大環(huán)保管理力度。

建議中央重點支持和資助三峽庫區(qū)自然災(zāi)害治理，逐步提高環(huán)境標準，強化環(huán)境標準的實施監(jiān)督，使新建、擴建、改建項目的環(huán)保投資比例逐年提高。各級地方政府及大型企業(yè)行政負責(zé)人必須對分管區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負責(zé)，按照生態(tài)環(huán)境保護及自然災(zāi)害治理目標落實各項措施，由上一級行政負責(zé)人和上一級環(huán)保部門定期檢查考核，維護并力爭改善本單位、本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

第二，建立和完善環(huán)保的法律法規(guī)制度，為庫區(qū)自然災(zāi)害治理提供法律保障

1、頒布一套針對三峽庫區(qū)環(huán)境保護和治理的綜合整治法規(guī)。按照社會主義市場經(jīng)濟客觀規(guī)律，針對三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境特點及自然災(zāi)害治理存在的主要問題，以適應(yīng)庫區(qū)開發(fā)需要、控制并逐步改善庫區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目標，貫徹、實施并補充、完善現(xiàn)行的一系列環(huán)境保護法律、行政規(guī)章、政策措施，形成一套針對三峽庫區(qū)環(huán)境保護和治理的綜合整治法規(guī)。

2、合理實施環(huán)保獎懲制度。

對庫區(qū)自然災(zāi)害治理有績效的先進集體或個人給予精神上，物質(zhì)上的表揚，并對其先進事跡大范圍的宣傳教育，進而提高民眾的生態(tài)意識。反之，對環(huán)境造成惡性破壞影響的集體或個人給予嚴厲的批評，罰款。態(tài)度不端正，行為更加嚴重的則給予相應(yīng)的法律制裁。

3、合理規(guī)劃庫區(qū)環(huán)境保護，建立可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃體系。由環(huán)保，自然災(zāi)害相關(guān)專家根據(jù)庫區(qū)不同地方的不同情況規(guī)劃出一套有庫區(qū)特色的可持續(xù)發(fā)展方案，并落實到地方政府，在正確的規(guī)劃指導(dǎo)下，緊密聯(lián)系民眾共同參與庫區(qū)環(huán)境的防御和保護。

第三，建立三峽庫區(qū)自然災(zāi)害多極化預(yù)警預(yù)報系統(tǒng)

在面臨自然災(zāi)害直接威脅的重要人居區(qū)和其他重要地方，要建立自動預(yù)警系統(tǒng)，在條件有限的地區(qū)，區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和民眾要組成自然災(zāi)害預(yù)報“土法”系統(tǒng)，傳授相關(guān)自然災(zāi)害知設(shè)，學(xué)會識別自然災(zāi)害將要來臨的狀況，在自然災(zāi)害治理上，做到群策群力，構(gòu)建良好的預(yù)防反映體系及應(yīng)急反映體系。

第四，調(diào)整庫區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展庫區(qū)生態(tài)經(jīng)濟

1、加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走生態(tài)農(nóng)業(yè)之路。庫區(qū)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)不盡合理，在發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品為原料的加工業(yè)時，開發(fā)選育適合庫區(qū)地質(zhì)的經(jīng)濟作物，如藥材、經(jīng)濟林木的種植，發(fā)展草食畜牧業(yè)，提倡規(guī)模養(yǎng)殖，適度發(fā)展?jié)O業(yè)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2、深度開發(fā)庫區(qū)生態(tài)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展之路。

長江三峽撫育了多少中華兒女，蘊藏?zé)o數(shù)中華民族文化，形成了有三峽庫區(qū)特色的歷史文化資源?？恐凭玫膸靺^(qū)歷史文化，再加上山清水秀的自然風(fēng)光，庫區(qū)當?shù)卣畱?yīng)充分利用其豐富的旅游資源，加大資金上的支持，發(fā)展長江三峽國際黃金旅游線，帶動長江各支流旅游業(yè)的發(fā)展，如開發(fā)大寧河、長灘河支流一帶的溶洞、峽谷等景觀，帶動庫區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

結(jié)語：

參考文獻：

第二篇：河南理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告

河南理工大學(xué)

2011年暑期“思政課“社會實踐

調(diào) 查 報 告

專業(yè)：000000000 年級：2009級

班級：09-3班

姓名：00000 學(xué)號：0000000000 2011年8月1日

對河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”

文化的調(diào)查報告

調(diào)研時間：2011年8月1日 地點：河南省平頂山市寶豐縣馬街村

調(diào)查對象及范圍：馬街村和附近村莊，“馬街書會”地址實地考察 調(diào)查主題：河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”文化內(nèi)涵和現(xiàn)狀 調(diào)查人員：張占克

序言

自2009年9月進入河南理工大學(xué)以來，不知不覺已走過了兩年的大學(xué)生活。在學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《當代世界經(jīng)濟與政治》《形勢與政策1》《形勢與政策2》之后，學(xué)校按照有關(guān)要求于2011年7月初給廣大學(xué)生召開會議，安排了2011年暑假“思政課”社會實踐。這次社會實踐主要以同學(xué)們自己家鄉(xiāng)文化為中心進行社會實踐，通過各種手段認識自己家鄉(xiāng)的某種文化，并形成調(diào)查報告，上交學(xué)校審核。我決定以家鄉(xiāng)的馬街書會為調(diào)查對象進行社會實踐。

這次社會實踐的主要目的和意義在于：讓同學(xué)們通過調(diào)查，認識社會，了解社會，加深對黨的路線方針政策的理解，提高思想水平，激發(fā)學(xué)習(xí)動力；理論與實踐相結(jié)合，鞏固理論知識，提高實際工作能力。

于是，我先通過網(wǎng)絡(luò)對馬街書會進行了一定的了解，隨后，我回到家鄉(xiāng)，并在2011年8月1-2日在河南省平頂山市寶豐縣馬街村進行了實地考察和采訪。因為“馬街書會”在每年的農(nóng)歷正月十三在馬街村舉行，我無法親眼看到它的盛況，只好參觀了書會的周圍布景、建筑和歷史記刻；并對馬街村村長劉海坤進行了采訪。在整理材料后，寫出了這份調(diào)查報告。調(diào)查報告主要從馬街的地理位置，馬街書會的場地修建，馬街書會的歷史起源，近年來馬街書會的變化和影響，和馬街書會所面臨的形式等方面對馬街書會進行介紹，從而從側(cè)面反映出中國傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深，同時，也體現(xiàn)出在黨和政府的帶領(lǐng)下，農(nóng)村面貌翻天覆地的變化和新時期農(nóng)村人嶄新的社會面貌。

馬街書會會場實地參觀

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

會場大門

橋北石碑：馬街書會大記事

橋南石碑：各界人士題詞

橋頭石碑記刻

正文

馬街位于河南西南部，伏牛山東麓，西依大山東臨平原，現(xiàn)在隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱過馬渡街，歷史上也是一個“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。每年的農(nóng)歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負鼓攜琴，匯聚馬街，說書會友，彈唱獻藝。河南省寶豐縣的馬街書會又稱“十三馬街書會”，民間又俗稱“馬街十三會”，是全國曲藝行當?shù)慕灰资?。每年農(nóng)歷正月十三到十五為書會的會期，十三為書會正日。書會在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮(zhèn)馬街村北應(yīng)河岸邊舉行，屆時來自河南省和外省市的說書藝人負鼓攜 琴，匯集于此，說書亮藝，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成全國民間藝術(shù)的奇?zhèn)ゾ坝^。馬街書會和山東惠民的胡集書會并列我國北方的兩大書會。由于馬街書會具有獨特的民間藝術(shù)表演魅力和濃厚的文化底蘊，它被譽為“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國家有關(guān)部門命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

我首先來到了書會的舉辦地進行了參觀，會場門口有石碑佇立，上寫“馬街書會”四個大字，這是2006年5月20日，馬街書會經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時建造的。緊接著映于眼簾的是巨大的門牌,門牌上的浮雕氣勢恢弘，栩栩如生。另有一石橋跨越在應(yīng)河之上，橋頭東側(cè)兩邊各有一塊石碑，北面石碑為“馬街書會大事記”，南面石碑為國家領(lǐng)導(dǎo)人和名人題詞。會場中涼亭依水而立，幾株老槐樹巍峨挺拔，更有記刻書會大事的巨石屹立在書會場中。這就是馬街書會會場的面貌。

紀念石碑 會場大門

馬街書會有著悠久的歷史，但究竟起源于何時，為何起會，何以源遠流長，經(jīng)久不衰，歷來眾說紛紜，難成定論?，F(xiàn)將幾種主要說法加以綜合整理，現(xiàn)有“馬街書會起源十說”：

一、悼師說

據(jù)馬街廣嚴寺火神廟殘碑推想，會因廟起，緣源于元延祐年間，距今有六百七十余年。據(jù)傳，當時馬街有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，卒于正月十三這天，他的徒弟們都來悼念他，為他獻技獻藝。這樣年復(fù)一年，相沿成習(xí)。

二、穰災(zāi)說

夏禹王治水時，有一助手叫瘀伯，因治水有功，受禹王賜姓封地。伯筑“火臺”，教百姓取火種引火，后人尊為火神。當時馬街村東應(yīng)水河常年泛濫成災(zāi)，據(jù)說是因黑龍?zhí)吨杏醒ё鞴?，為?zhèn)妖邪，馬街人就在應(yīng)水河畔，修建火神廟敬奉閼伯，以求除惡消災(zāi)。正月初七是火神生日，朝拜時人山人海，廟會因此而起，說書藝人也來助興。

三、歌德說

傳說早年馬街有個姓張的賢士，平日愛扶琴吟唱，廣交天下藝人。因帶領(lǐng)村民治理應(yīng)河，積勞成疾，于正月十三日謝世，村民為紀念張公，定于每年正月十三日為張公寫書紀念，張公的各地藝友，也被張公之舉所感，而群集于此，說書獻藝，相傳至今。

四、還愿說

很早以前，馬街有一大戶人家，一時間家中不斷出事。無奈只好燒香許愿，求助神靈保祐，定于每年正月十三寫書還愿，并對愿意來此獻藝的說書藝人，務(wù)必給熱情款待，提供食宿方便，久而久之，相沿成會。

五、會藝說

相傳春秋時代，應(yīng)國大夫張公(名舒)，一生喜歡彈唱，且技藝超群，慕名來訪者絡(luò)繹不絕。張公不幸于某年正月十三離世，友人為紀念張公，于每年忌日，群聚馬街以曲會友切磋技藝，年復(fù)一年，延續(xù)至今。

六、除惡說

馬街有個張百泉，行善好舍人稱贊。他的藝兄黃龍晏，大戰(zhàn)惡魔胡蛟纏，除惡揚善治應(yīng)水，造福后代美名傳。正月十三他辭世，黎庶童叟心不安，為記恩澤起書會，萬古千秋代代傳。

七、祭祖說

早年馬街有個大鼓書老藝人，收了很多徒弟，某年正月十三仙逝，弟子們?yōu)樗驮?，圍成一圈演唱，過了一周遇周年忌日，弟子們又來祭祀他，聚在一起演唱，之后，每年這一天，弟子又帶弟子來，子子孫孫往下傳，一代代形成祭祖習(xí)俗。

八、祈雨說

很早很早以前，馬街一帶干旱無雨，當?shù)孛癖姸嫉交鹕駨R祈雨，因請不起大戲，就請來遠近的說書棚班，年年祈雨，年年熱鬧，馬街書會由此應(yīng)運而生。

九、度荒說

農(nóng)歷正月十三，正是青黃不接之際，冬好過春難捱，民間藝人為了打饑荒，就聚而成會，以便讓周圍村莊寫走，巧度饑荒。

十、皇恩說

東漢中興前夕，昆陽(今葉縣)之戰(zhàn)期間，王莽攆劉秀至此，漢軍得以搶渡應(yīng)水，轉(zhuǎn)敗為勝。光武帝(劉秀)即位后，宴謝群臣，論功行賞。為嘉獎戰(zhàn)難時鄉(xiāng)民藝人相助之舉，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜“三皇社”一面御牌，將應(yīng)水此段賜名為“馬渡河”，將皇王遇難時投宿歇過腳的店鋪賜名為“馬渡店”，對漢軍屯兵的村寨賜名為“馬渡寨”。自此，以救駕之日為會期，年年起會，感念皇恩。從此，延續(xù)至今馬街十三會“歷史悠久。

但據(jù)馬街廣嚴寺及火神廟碑記載，這個古剎大會起于元代，其中“悼師說”“會藝說”“皇恩說”“祭祖說”這四說最為盛行。盡管書會起因眾說不一，但藝人們代代相傳，來馬街說書的確實越來越多，而且自元以來竟無間斷。馬街廣嚴寺及火神廟的碑文有記：元朝延佑年間，馬街書會初具規(guī)模，每年約有千名藝人前來說書，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學(xué)教諭、告老回鄉(xiāng)當上書會會首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過一次到會的說書藝人人數(shù)。他讓這一年趕會的藝人到火神廟里進香錢，香案前放一口大斗，每人只許進一文，下來一數(shù)兩串七。也就是說，那年到會的藝人有2700人。

每年的馬街書會都要評出”書會狀元“?！睜钤岸际浅米詈玫?，書價最高的，最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評選方式恐怕是世界上獨一無二的。馬街書會無疑是眾多藝人吹拉彈唱，表現(xiàn)自我、展示自我的一種農(nóng)民文化盛會。樂器種類之多，曲種曲目之繁雜，令人稱奇。在這眾多的曲種當中，最受人喜愛的就數(shù)”河南墜子“（俗稱豫?。┝?。它的特點是說唱內(nèi)容簡捷明快，演技幽默傳神，讓聽眾聽之易懂，過癮。馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多?！焙幽蠅嬜印笆菚鴷斨械牡谝淮笄N，到會藝人的80％要說唱它。它形成于20世紀初，有東路、西路、北路之分，因地域性差別而形成三種不同的演唱風(fēng)格。其特點：旋律悠揚、節(jié)奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來，由于電子樂器的迅速發(fā)展，使傳統(tǒng)的曲種形態(tài)發(fā)生變異，且風(fēng)格的差異也在逐漸縮小。近年來，流動于馬街書會上的曲種，除了”河南墜子“之外，還有：三弦書、大調(diào)曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陜西快板、相聲、小品等10多種。

據(jù)馬街村村長介紹，在馬街書會場地未修筑以前，書會一般在村民的田地里舉行，盡管村民是自源提供場地的，但由于當時書會未受到政府重視，村民的農(nóng)作物減產(chǎn)不說，等到的補助也是很有限的。自2006年馬街書會被確認為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過政府和村民的共同努力，現(xiàn)已建成固定、美觀、安全的書會場地，同時建立了馬街文化大院，廣場中分別具備適合老年、青年、兒童的健身設(shè)施，村民們閑時可以來此鍛煉、休息。此外還建立了專門的馬街書會文化展覽室，專門陳列與書會有關(guān)的紀念意義的物品，但是由于展覽室正在維修我們未能參觀。

傳統(tǒng)意義上的馬街書會主要以曲藝演繹為主，同時也有各種小吃食品出現(xiàn)在會場。隨著書會的規(guī)范化和其影響力的擴大，村民在健身

以及現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，書會的內(nèi)容也有了補充和發(fā)展，微型動物園，雜技表演，摩托車賽，套圈游戲等具有現(xiàn)代氣息的節(jié)目也出現(xiàn)在了書會上。在馬街書會的發(fā)展壯大下，馬街村的經(jīng)濟組成方式也有了變化，由單一的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)和個體商業(yè)經(jīng)營并存的形式，在書會附近，涌現(xiàn)出了很多商戶，家電冰箱專賣店，太陽能專賣店、日用百貨超市，餐館等不僅豐富了本村村民的生活，增加了收入。也給附近村莊帶來了便利。

馬街書會是在中國農(nóng)村土生土長的中國農(nóng)民自發(fā)形成的文化盛會，被稱為中國文化史上的一大奇觀。作為具有鮮明特點的民間曲藝交流交易場所和文化空間，馬街書會的突出特點在于：

1、規(guī)模大，居全國之冠；

2、歷史久，源遠流長；

3、說書”寫書“（與藝人約定說書合同），形式獨特；

4、內(nèi)涵豐富，影響力大；

5、以書會友，藝鄉(xiāng)情深。

上世紀80年代到90年代是馬街書會的輝煌時期，據(jù)寶豐縣文化局每年的到會藝人登記表顯示：1996年到會610攤1800名藝人。隨著中國改革開放的深度不斷加大，中國人的思維不斷受到外來文化的沖擊；同時，現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，生存壓力變大；政府的保護起步晚。馬街書會也受到了沖擊，到了2005年，到會僅有82攤，不足500人，近年來，馬街書會參會藝人更是越來越少，參會藝人的平均年齡卻越來越大，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕藝人鮮有出現(xiàn)，曲藝市場逐漸萎。因此，馬街書會已被列入”河南省瀕危民俗文化搶救工程"之一。

在馬街書會列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，河南省政府啟動“河南省瀕危民俗文化搶救工程”對馬街書會進行搶救性保護，如擴大會期，引入競拍機制，最大限度的保證藝人利益等，使得一度萎縮的書會重現(xiàn)盛況，2009書會藝人達1000多。

整體上，書會漸漸走出低谷，并在一定程度上促進了傳統(tǒng)文化和當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但作為一種文化，在發(fā)展—創(chuàng)新—傳承的環(huán)節(jié)上還面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。同時，當?shù)氐慕?jīng)濟如何與書會結(jié)合發(fā)展也是一個充滿挑戰(zhàn)性的課題。相信“馬街書會”會成為中國傳統(tǒng)文化中的一道亮麗的風(fēng)景線。

第三篇：西安理工大學(xué)社會實踐基地協(xié)議書

西安理工大學(xué)大學(xué)生社會實踐基地協(xié)議書 甲方：西安理工大學(xué)

乙方：

為了充分發(fā)揮地方與高校結(jié)合的優(yōu)勢，使教育、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和生產(chǎn)勞動密切結(jié)合，促進學(xué)校更好地全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格人才,讓學(xué)生在社會實踐中提高思想覺悟、鞏固所學(xué)理論，促進地方在人才培養(yǎng)、科技開發(fā)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)等方面有更大的發(fā)展。甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商達成如下協(xié)議：

一、乙方作為大學(xué)生社會實踐基地，根據(jù)實際情況，每年接受甲方一定數(shù)量的大學(xué)生進行社會實踐。

二、學(xué)生實踐計劃由甲方于出發(fā)前一個月報給乙方，以便乙方組織安排落實。

三、甲方的權(quán)利和義務(wù)

1.為加強對參與社會實踐學(xué)生的管理，甲方應(yīng)指定帶隊教師，并指定專人負責(zé)安全工作，做好社會實踐團的組織教育工作、實踐指導(dǎo)、安全管理和生活安排及其它相關(guān)事項工作，與乙方合作共同做好社會實踐工作。

2.為滿足地方人才培養(yǎng)和經(jīng)濟發(fā)展的需要，在有能力的條件下應(yīng)積極協(xié)助乙方進行相關(guān)培訓(xùn)以及新產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)。

3.甲方的實踐活動計劃應(yīng)充分體現(xiàn)雙贏的原則，既保證社會實踐活動的效果，又要突出對地方經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。

四、乙方的權(quán)利和義務(wù)：

1.積極接納甲方實踐學(xué)生進行社會實踐，指定專人配合甲方開展工作。

2.在力所能及范圍內(nèi)為甲方實踐學(xué)生食宿提供便利條件。-1-

3.協(xié)助做好大學(xué)生社會實踐活動的安全保障工作。

五、為加強協(xié)作，雙方定期互通信息，總結(jié)交流經(jīng)驗，確?；匮刂_的方向長期健康的向前發(fā)展。

六、本協(xié)議有效期為年。

七、本協(xié)議共貳頁，一式貳份，雙方各執(zhí)壹份。本協(xié)議自簽字之日起生效，未盡事宜由雙方友好協(xié)商解決。

甲方：西安理工大學(xué)乙方：

地址：西安市金花南路5號地址：

電話：029—82312882電話：

代表簽名：代表簽名：

（單位簽章）

二〇一二年

-（單位簽章）月日

第四篇：2012年西安理工大學(xué)暑期大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀論文

2012年西安理工大學(xué)暑期社會實踐論文格式模板

以實踐為筆，譜寫感恩之曲

摘要：本文記述了自己身為一名當代大學(xué)生通過暑假兼職農(nóng)家樂服務(wù)員實踐過程和心路歷程，作為父母的孩子，我們不曾親身體驗到為人父母的含辛茹苦，通過這次社會實踐，讓我真正明白父母養(yǎng)育我們的不易，教育我們的不易，謀生掙錢的不易，只有實踐的過程才是檢驗真理的過程，才能讓自己明確自己的位置，一個身為人子的位置，應(yīng)該懂得感懷三春之恩，回報社會之理。

關(guān)鍵詞：暑假，感恩，回報，實踐，父母，社會，兼職

這是步入大學(xué)后的第一個真正意義上的暑假，一年的大學(xué)生活給了我從一名高中生過渡到一名大學(xué)生的時間和空間，讓我完成了高中到大學(xué)的過渡，在這一年里，自己雖身在大學(xué)，不在父母身邊，但拿著每個月并不低于他人的生活費以及學(xué)費，我深切地體會到?jīng)]有固定職業(yè)的父母的辛苦，我想，身為一名大學(xué)生，已經(jīng)應(yīng)該擔(dān)負起為家庭，為父母分憂的責(zé)任，投身于社會實踐，用自己的實際行動回報三春的養(yǎng)育與教誨之恩，同時也在實踐中證明自己，找準屬于自己的位置，在現(xiàn)實生活中為自己的能力與素質(zhì)找到新的發(fā)展空間，認識自身的弱點，發(fā)揚自己的長處，懷著這樣的心理，我開始了自己的社會實踐，進入自己的第一份打工生涯，從而明白自己作為一個家庭角色，一個社會角色所應(yīng)該擔(dān)負起的責(zé)任。

在經(jīng)過父母統(tǒng)一的情況下，今年暑假我在我縣（紫陽縣）向陽鎮(zhèn)街道上的農(nóng)家樂中完整地完成我長達一個月感恩父母，投身實踐的打工生涯。二零一零年的七月二十日，正是我回家的第三天，甩掉一身的短暫輕松，經(jīng)過老板的審核，我正式成為向陽農(nóng)家樂的一名服務(wù)員，2012年西安理工大學(xué)暑期社會實踐論文格式模板

負責(zé)打掃，以及菜式傳遞的工作，按照老板的要求，我每天七點半上班，那時候，我才明白父母早起干活的時候，我還沉迷于溫暖被窩的時候，他們是多么的辛苦，也只有那時，我才意識到我是多么幸福，也是多么的不懂事。

第五篇：西安理工大學(xué)2012年暑期社會實踐立項資助協(xié)議書

西安理工大學(xué)2012年暑期社會實踐立項資助協(xié)議書

甲方：共青團西安理工大學(xué)委員會

乙方：暑期社會實踐服務(wù)團隊

為了保證立項項目享有獲得資金資助，規(guī)范社會實踐資助經(jīng)費的使用，督促各項目成員按時、按質(zhì)完成社會實踐活動，并取得相應(yīng)的活動成果，甲乙雙方本著相互支持、誠信協(xié)作的原則，經(jīng)過協(xié)商簽訂協(xié)議如下：

一、甲方義務(wù)：

1.提供暑期社會實踐動員、培訓(xùn)、安全教育等相關(guān)的指導(dǎo)，接受團隊的咨詢。

2.經(jīng)過立項審核，按照資助標準及評審結(jié)果對團隊提供資金資助。資助額為人民幣_____元（大寫：_______元），前期按照全額的70%撥付資助經(jīng)費，乙方按照項目申請書及相關(guān)要求完成各項工作后，撥付剩余30%資助經(jīng)費。

3.對優(yōu)秀集體、個人獎勵按照有關(guān)文件進行表彰。

二、乙方義務(wù)：

1.組織實施實踐項目，保證項目按計劃及時、高質(zhì)量完成。

2.不得隨意更改項目的主要內(nèi)容，不得無故終止項目的進行。如有特殊原因需變更項目內(nèi)容，或終止項目的實施，乙方應(yīng)以書面形式向甲方提出申請，得到批復(fù)后方可變更或終止項目。

3.保證實施項目達到的階段目標及其匯報形式、按時完成結(jié)項工作，結(jié)項前須有公開發(fā)表的實踐成果（科研論文、學(xué)術(shù)報告等），提交的最終成果數(shù)量不得低于預(yù)期計劃。

4.對團隊所有成員進行安全教育，并及時妥善處理社會實踐活動中遇到的各類突發(fā)事件，確保團隊成員的人身、財產(chǎn)安全。

5.保證按照暑期社會實踐立項申報書中的計劃，完成設(shè)計實踐內(nèi)容，不弄虛作假，實踐結(jié)束后按照《西安理工大學(xué)2012年大學(xué)生暑期社會實踐活動團隊總結(jié)材料及要求》文件要求提交材料。

6.按照節(jié)約的原則有計劃的使用資助資金，保證將受資助經(jīng)費全部用于獲批的項目上，嚴禁將資助資金挪作他用。報銷資助經(jīng)費支出必須有正式發(fā)票，收據(jù)無效，且票據(jù)必須符合我校財務(wù)報銷制度要求。報銷額度不得超過資助金額。

7.同意學(xué)校在下列五種情況下撤回資助經(jīng)費：

a.受資助方未完成申報的實踐內(nèi)容；

b.未按時提交實踐成果及總結(jié)材料；

c.將資助資金挪作他用；

壹

d.報銷手續(xù)或項目不符合學(xué)校財務(wù)規(guī)定；

對于不能如期按時完成項目書規(guī)定內(nèi)容的團隊，甲方將進行全校通報，并取消團隊所在學(xué)院下一社會實踐項目申報資格。

協(xié)議中未盡事宜由雙方協(xié)商解決。

本協(xié)議共貳頁，一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，經(jīng)雙方蓋章或簽字后生效。

甲方代表簽字（蓋章）：乙方代表簽字（項目負責(zé)人）：

年月

年月日 貳 日