第一篇：廣告學(xué)畢業(yè)論文

廣告學(xué)畢業(yè)論文范文

內(nèi)容提要：縱觀人類歷史，可以說，廣告歷史悠久。我們今天已生活在一個(gè)五彩繽紛的廣告世界中。廣告學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，由此對(duì)于了解廣告學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展尤為重要。本文介紹了廣告學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展以及我國(guó)廣告學(xué)研究的起步和發(fā)展;關(guān)于廣告學(xué)學(xué)科研究中一些問題的探討;以及現(xiàn)代廣告理論的觀念變革。廣告已成為我們今天生活的一部分，成為我們的一種生活方式，潛移默化地影響著我們的價(jià)值觀和消費(fèi)取向，支配著我們的思想意識(shí)和行為方式。特別是改革開放以來，我國(guó)廣告學(xué)教育的興起，促進(jìn)了廣告學(xué)學(xué)科建設(shè)的繁榮，提升了中國(guó)廣告業(yè)的整體水平，從而使廣告事業(yè)與廣告學(xué)科得到共同發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞：廣告學(xué);廣告活動(dòng);現(xiàn)代廣告學(xué);整合營(yíng)銷傳播

我們今天已生活在一個(gè)五彩繽紛的廣告世界中。廣告學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，由此對(duì)于了解廣告學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展尤為重要。我國(guó)廣告學(xué)教育的興起，促進(jìn)了廣告學(xué)學(xué)科建設(shè)的繁榮，從而使廣告事業(yè)與廣告學(xué)科得到共同發(fā)展。

一、廣告學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展縱觀人類歷史，廣告歷史悠久。

(一)廣告學(xué)研究起源

人類祖先開始利用姿態(tài)(如舞蹈)、聲音(如叫賣)、火光(如烽火)進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。廣播與電視等大眾傳播媒介的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。在廣告?zhèn)鞑ッ浇椴粩喟l(fā)展的同時(shí)，19世紀(jì)以來專業(yè)廣告公司的形成、普及與發(fā)展，加速了廣告研究的進(jìn)程。1812年，世界第一家廣告專業(yè)公司在倫敦開業(yè);1869年，美國(guó)費(fèi)城成立了艾爾父子廣告公司。這些都說明，人類對(duì)廣告的研究，已從靜止的文字、圖案，發(fā)展到動(dòng)態(tài)的廣告活動(dòng)過程，并促成了廣告學(xué)的產(chǎn)生。

廣告是一種操作性的社會(huì)實(shí)踐，而廣告學(xué)則是關(guān)于廣告這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)理論體系。廣告學(xué)最早產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)。隨著研究的深入，廣告學(xué)逐漸從市場(chǎng)學(xué)中分化出來，形成一門獨(dú)立的學(xué)科。這一時(shí)期廣告學(xué)術(shù)理論的發(fā)展，已由過去僅對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷中的廣告策略和廣告計(jì)劃的單項(xiàng)研究，擴(kuò)展為對(duì)廣告中涉及的心理學(xué)、銷售學(xué)、管理學(xué)的交叉研究。但研究還處在雛形階段，未形成系統(tǒng)、嚴(yán)密的理論體系。

(二)我國(guó)廣告學(xué)研究的起步

我國(guó)最早出版的廣告學(xué)研究專著，當(dāng)推由甘永龍編譯的《廣告須知》。該書1918年6月由商務(wù)印書館初版，至1925年11月已出至第7版。它譯自美國(guó)的《How To Advertise》一書，全書篇幅不大，其中第14章《稿本為廣告之魂魄》中認(rèn)為廣告是：“將有關(guān)發(fā)賣品之事實(shí)，布告于公眾，并宣傳其價(jià)目也?！雹?/p>

我國(guó)最早的廣告研究團(tuán)體是1918年成立的北京大學(xué)新聞研究會(huì)，它把廣告作為新聞學(xué)研究和教學(xué)的組成部分。1919年12月，北大新聞學(xué)研究會(huì)所聘的導(dǎo)師之一徐寶璜，出版了我國(guó)第一部比較系統(tǒng)、全面的新聞學(xué)著作《新聞學(xué)》，全書共14章，其中把《新聞紙之廣告》列為第10章，予以專章探討。作者認(rèn)為“求一報(bào)廣告之發(fā)達(dá)，應(yīng)先求其銷路之推廣”。②1920～1925年一些大學(xué)相繼開設(shè)了廣告學(xué)的課程。當(dāng)時(shí)廣告學(xué)課程只是作為新聞學(xué)研究與教學(xué)的一個(gè)組成部分，而且僅限于報(bào)紙廣告的研究。

早期對(duì)廣告學(xué)的研究做過貢獻(xiàn)的還有新聞界名人戈公振。他在1927年出版的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中，利用豐富的廣告史料，較系統(tǒng)地論述了關(guān)于廣告學(xué)的理論和觀點(diǎn)，并著重論述了廣告的政治思想和文化價(jià)值。他指出：“人類生活，因科學(xué)之發(fā)明日趨于繁榮與美滿，而廣告即有促進(jìn)人生與指導(dǎo)人生之功能?！弊髡呱羁陶J(rèn)識(shí)到廣告除了推銷商品的功能之外，還具有宣傳文化、指導(dǎo)人生和教育群眾的功能，這種看法頗具遠(yuǎn)見卓識(shí)。他還強(qiáng)烈抨擊了“不道德與不忠實(shí)之廣告”，“不但為我國(guó)實(shí)業(yè)界之大憂，亦廣告界之大恥”。稍后出版的廣告學(xué)專著還有很多。但是，二十世紀(jì)二三十年代，廣告學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響非常有限。

(三)我國(guó)廣告學(xué)研究的發(fā)展

我國(guó)從五四以來開始的廣告學(xué)研究與教育，由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，其發(fā)展速度受到限制，比較緩慢。廣告理論研究還很膚淺，體系還不完善。自新中國(guó)成立到改革開放以前，我國(guó)的廣告理論研究幾乎是一片空白。1983年6月，我國(guó)第一個(gè)廣告學(xué)專業(yè)在廈門大學(xué)新聞傳播系創(chuàng)辦，標(biāo)志著我國(guó)廣告專業(yè)人才培養(yǎng)和廣告理論研究走上正規(guī)的發(fā)展軌道。隨后，廣告學(xué)成了一門熱門學(xué)科，許多高校相繼開設(shè)了廣告學(xué)專業(yè)或廣告學(xué)系。至今，全國(guó)已有上百所高校開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)。高校廣告學(xué)專業(yè)的開辦，促進(jìn)了我國(guó)廣告理論研究和廣告學(xué)科建設(shè)的快速發(fā)展。

80年代中后期，在我國(guó)廣告事業(yè)蓬勃發(fā)展的推動(dòng)下，開始進(jìn)入廣告理論建樹的發(fā)展期。這期間出版了廣告理論研究方面較有影響的一批著作，廣告理論研究和著作的出版，在一定程度上反映了我國(guó)廣告理論研究正從淺表向深層發(fā)展。他們嘗試著把廣告理論探討與廣告教育、廣告理論與廣告實(shí)踐、外來的廣告理論與國(guó)內(nèi)的實(shí)際結(jié)合起來。90年代以后，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立推動(dòng)了廣告業(yè)的空前繁榮，廣告理論研究也向更為科學(xué)化、系統(tǒng)化、多元化方面發(fā)展，出現(xiàn)了一批較有影響的廣告系列叢書，為不斷完善廣告學(xué)的獨(dú)立學(xué)科地位立下了汗馬功勞。

改革開放以來，我國(guó)廣告學(xué)理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè)取得前所未有的成就，但是，在迅猛發(fā)展的中國(guó)廣告事業(yè)跟前，廣告理論工作者面對(duì)著更多的無法回避的廣告學(xué)理論中的新課題。例如，廣告不單是推銷商品的工具和手段，它還承擔(dān)著社會(huì)生產(chǎn)、生活以及人類一切社會(huì)活動(dòng)的廣泛的溝通職能。90年代以后，以計(jì)算機(jī)為主的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為繼報(bào)紙、雜志、廣播、電視之后的第五大廣告媒體。比如電子商務(wù)中的神話，馬云創(chuàng)辦的阿里巴巴，陳天橋的盛大，李彥宏的百度。從廣告發(fā)展的歷史來看，新媒體的出現(xiàn)為廣告業(yè)拓展了新天地，同時(shí)也為廣告理論研究帶來新的課題。

展望廣告學(xué)理論研究的趨勢(shì)，今后將更加集中在廣告文化學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)、廣告信息學(xué)、廣告社會(huì)學(xué)、廣告美學(xué)等更加宏觀的領(lǐng)域和更加相互融合的范疇。其核心是從以作品為中心的研究，到以人為中心的研究?？傊?，要不斷探討建構(gòu)既適合我國(guó)國(guó)情，又有獨(dú)立學(xué)科意義的廣告學(xué)理論，使廣告學(xué)理論研究更具有現(xiàn)實(shí)性和貼切性。

二、廣告學(xué)學(xué)科研究中幾個(gè)問題的探討

廣告學(xué)是研究廣告活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。通過大量的廣告實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，逐步升華和抽象，在科學(xué)的世界觀和方法-論指導(dǎo)下，形成理論體系，構(gòu)成了廣告學(xué)。因此，廣告學(xué)本質(zhì)上屬于信息傳播學(xué)科的范疇，與眾多的學(xué)科有著密切的關(guān)系。當(dāng)然，對(duì)于廣告學(xué)發(fā)展中的一些理論問題，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)并不完全一致。

(一)關(guān)于廣告學(xué)的科學(xué)與藝術(shù)之爭(zhēng)

在廣告學(xué)理論研究中，關(guān)于廣告學(xué)是一門科學(xué)還是一門藝術(shù)之爭(zhēng)由來已

摘 要：本文結(jié)合實(shí)際案例分析了電影媒介在廣告發(fā)展中重要作用。分別介紹了廣告利用電影作為傳播媒介的三種具體形式，即：“電影貼片廣告” “嵌入式廣告” “微電影廣告”。通過對(duì)于這三種形式的深入剖析，作者將電影媒介在廣告發(fā)展中具體作用展現(xiàn)給讀者，從而進(jìn)一步總結(jié)了電影媒介對(duì)于廣告業(yè)及電影業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：電影； 廣告； 貼片廣告； 嵌入式廣告； 微電影廣告

2008年，我接手了《影視廣告》課程的教學(xué)工作。在這幾年備課過程中我接觸到了許多新的名詞，如：網(wǎng)絡(luò)廣告、新媒體終端、嵌入式廣告、植入式廣告、微電影廣告、貼片廣告、電影式廣告、廣告式電影等等，在被這些名詞繞暈頭的同時(shí)，我對(duì)“廣告”與“電影”這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。

在廣告娛樂化背景下，從國(guó)產(chǎn)電影《手機(jī)》到美國(guó)大片《變形金剛》；從寶馬公司為寶馬汽車拍攝的多部10分鐘的電影短片到益達(dá)的《酸甜苦辣》系列廣告，廣告常常披著“電影”這件華麗嫁衣閃亮登場(chǎng)。無論是前者的“嵌入式廣告”還是后者的“微電影廣告”都用卓越的成效向人們展示著電影在廣告發(fā)展中的神奇作用。

梳理廣告與電影聯(lián)姻的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，這一歷程大致分為以下三個(gè)階段，其實(shí)際形式分別為“電影貼片廣告” “嵌入式廣告” “微電影廣告”，這三種形式互為補(bǔ)充，各有利弊也各有千秋。

電影貼片廣告

以1997年新飛電器在進(jìn)口大片《山崩地裂》中放貼片廣告為先河，貼片廣告作為一種新興的廣告經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)入到我們的視野，廣告主爭(zhēng)相追逐電影這一媒介平臺(tái)。

所謂貼片廣告一般在影片放映前5-10分鐘播放，大部分觀眾剛剛落座，從外面進(jìn)入較暗的環(huán)境需要適應(yīng)，貼片廣告的放映正好緩解了這種不適。

這種廣告形式直接減輕了電影制片方的制作成本，也給電影發(fā)行部門帶來很大收益，影院終端因此降低了營(yíng)運(yùn)成本；關(guān)鍵是對(duì)廣告主而言由于廣告的到達(dá)率比較高，廣告效果也很好。

貼片廣告常常表現(xiàn)為電影預(yù)告片或商業(yè)廣告兩種形式。前者幾乎受到所有觀眾的歡迎，精彩的電影預(yù)告片可以幫助觀眾為下次觀影做出選擇；但后者卻常常成為人們議論的焦點(diǎn)、觀眾糾結(jié)所在。由于貼片廣告與電影硬性嫁接，其內(nèi)容常常與電影內(nèi)容完全不相干，觀眾又不能像遙控電視一樣自己轉(zhuǎn)臺(tái)，只能是被動(dòng)接受，所以貼片廣告也因此招致非議；觀眾因感覺花錢看廣告而心理不平衡?；乇苓@種不良影響的做法有以下一些方法：

1、控制廣告長(zhǎng)度和數(shù)量，做到“少而精”；

2、保證廣告創(chuàng)意水平，一般而言，各大院線投放的商業(yè)貼片廣告一般也在電視播放，是電視版廣告的加長(zhǎng)版，觀眾在觀看的過程中能夠看到電視中難以看到的情節(jié)，滿足了好奇心；

3、保證精良的制作，影院的廣告一般都是膠片拍攝，要保證比電視觀賞體驗(yàn)要好；

4、作為影院終端可以提前告知觀眾電影開播前有多少分鐘的廣告時(shí)間，觀眾可以自行選擇。

嵌入式廣告所謂嵌入式廣告是相對(duì)于“貼片廣告”而言的，它又稱為“植入式廣告”。它是將商品的信息、符號(hào)等有策略的嵌入到電影內(nèi)容中，在受眾無意識(shí)的狀態(tài)下，將商品或品牌信息在不知不覺中傳達(dá)給消費(fèi)者，進(jìn)而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的傳播境界③。

嵌入式廣告形式多樣，常見的有以下幾種方式：

1、融合于電影情節(jié)中，即在電影情節(jié)展開的過程中自然而然的展示商品，如葛優(yōu)電影《手機(jī)》，片中摩托羅拉商務(wù)手機(jī)多次在影片中出現(xiàn)，并且還拌有摩托特有的鈴聲，讓觀眾對(duì)產(chǎn)品、品牌都留下深刻的印象；再比如影片《荒島余生》，作為贊助商的聯(lián)邦快遞成了主人公的工作場(chǎng)所,把主人公對(duì)“精準(zhǔn)效率”“完美速度”的追求正好完美詮釋聯(lián)邦快遞的服務(wù)準(zhǔn)則。

2、融合于電影場(chǎng)景畫面中，即在一些電影畫面中對(duì)企業(yè)的品牌形象或產(chǎn)品進(jìn)行表現(xiàn)，讓其融入到電影人物的活動(dòng)空間中。例如馮小剛電影《天下無賊》中，佳能攝像機(jī)、惠普電腦、長(zhǎng)城潤(rùn)滑油等品牌也不時(shí)出現(xiàn)在影片畫面中，特別是便衣警察（張涵予飾演）化身”E時(shí)代”畫家手持“惠普的平板電腦TC1100”的形象，深入人心；再比如肯德基、麥當(dāng)勞、可口可樂的廣告牌也常常出現(xiàn)在我們的影片中。

3、融合于電影的聲音中，電影中的聲音包括對(duì)白、音樂及音效，這里常用的是人物對(duì)白。例如電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞 ：“見美國(guó)總統(tǒng)最美的幾件事之一就是可以暢飲 ‘彭泉汽水’ ”。如圖所示：就是阿甘在接見現(xiàn)場(chǎng)猛喝“彭泉汽水”的畫面。

優(yōu)秀的嵌入式廣告在電影播放過程中不顯山不露水的將廣告的信息容入到電影的各個(gè)環(huán)節(jié)，觀影這個(gè)過程被有意識(shí)地轉(zhuǎn)變?yōu)閺V告?zhèn)鞑ミ^程，給觀眾提供了娛樂同時(shí)為企業(yè)宣傳了自己的產(chǎn)品，同時(shí)電影人也獲得了資本支持，一舉多得。

微電影廣告

微電影廣告的含義沒有明確的定義，大致意思是：為了宣傳某個(gè)特定的產(chǎn)品或品牌而拍攝的有情節(jié)，時(shí)長(zhǎng)一般在5-30分鐘的，以電影為表現(xiàn)手法的廣告④，常常通過網(wǎng)絡(luò)傳播，如：寶馬公司的一系列汽車產(chǎn)品廣告，這種廣告形式多重娛樂性，產(chǎn)品介紹或企業(yè)形象嵌入其中。微電影廣告最出名的莫過于寶馬公司邀請(qǐng)八大導(dǎo)演做拍攝的八個(gè)微電影廣告；這八個(gè)導(dǎo)演分別選了八個(gè)不同的主題拍攝了長(zhǎng)度約為6-8分鐘不等的微電影廣告，并通過流媒體技術(shù)放在網(wǎng)絡(luò)上傳播；寶馬的廣告片內(nèi)容精彩，與其說是廣告，不如說是精彩的故事短片。與一般的電影、多媒體網(wǎng)絡(luò)廣告還有電視廣告相比，微電影廣告有其自身明顯的特質(zhì)，通過比較我們可以發(fā)現(xiàn)：

1、從廣告時(shí)間來看，微電影廣告介于電視廣告和電影之間，一般時(shí)間在3-30分鐘；

2、從制作手法上看，微電影廣告拍攝方法采用了電影的手法，制作更為精良；

3、從制作目的看，是為了銷售產(chǎn)品或樹立品牌形象，符合廣告基本需求；

4、從制作風(fēng)格來看，微電影廣告具有一般廣告沒有的豐富內(nèi)容和形式，微電影廣告往往創(chuàng)意新穎，形式多變，則也是其廣為傳播的原因所在；

5、微電影廣告的制作成本比多媒體網(wǎng)絡(luò)廣告和電視廣告都高，但較之電視廣告，其媒介使用費(fèi)用和推廣成本非常低；

6、從傳播方式來看，微電影廣告采用的是一種“口碑傳播”形式（即“病毒式傳播”），這種傳播方式建立在“用戶允許”基礎(chǔ)上，用戶會(huì)因?yàn)榕笥训耐扑]或興趣自主搜索下載觀看這類廣告，并且很有可能主動(dòng)參與到之后的推廣傳播中⑤。用傳播學(xué)的理論解釋，在人際傳播、組織傳播和大眾傳播三種傳播方式中，人際傳播

摘 要：摘要：公益廣告隸屬非商業(yè)性廣告，具有鮮明的價(jià)值取向----服務(wù)大眾。公益廣告在培養(yǎng)人們良好的道德觀和價(jià)值觀，規(guī)范社會(huì)行為、凈化社會(huì)風(fēng)氣方面 等起到了很大的作用。文章從修辭學(xué)的角度分析公益廣告創(chuàng)作、來源和受 眾認(rèn)知的特點(diǎn)，以期對(duì)公益廣告的創(chuàng)作起到相應(yīng)的指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：公益；廣告；修辭

廣告的主要功能在于信息報(bào)導(dǎo)和說服誘導(dǎo)。廣告分為商業(yè)廣告和非商業(yè)廣告。商業(yè)廣告,從動(dòng)態(tài)上講,它是一種有償?shù)?、有?zé)任的、以創(chuàng)意為手段的大眾傳播活動(dòng)。即, 它是以傳遞有關(guān)信息,改變引導(dǎo)人們對(duì)商品及服務(wù)的態(tài)度,誘發(fā)其行動(dòng),進(jìn)而使廣告主得到利益為目的的一種有償傳播活動(dòng)。公益廣告隸屬非商業(yè)性廣告。公益廣告是一種旨在通過各種媒體向社會(huì)公眾進(jìn)行宣傳和教育,旨在增進(jìn)一般公眾對(duì)于突出社會(huì)問題的了解，影響他們對(duì)這些問題的看法和態(tài)度，改變他們的行為和做法，從而促進(jìn)社會(huì)問題解決或緩解的廣告形式。因此公益廣告具有鮮明的價(jià)值取向，或提倡，或反對(duì)某種社會(huì)觀念及行為，其顯著特點(diǎn)是目的的公益性、內(nèi)容的觀念性、對(duì)象的大眾性。公益廣告在培養(yǎng)人們良好的道德觀和價(jià)值觀，規(guī)范社會(huì)行為、凈化社會(huì)風(fēng)氣方面等起到了很大的作用。

一、修辭學(xué)與廣告

亞里士多德在其所著《修辭學(xué)》中說：“修辭術(shù)是辯證的對(duì)應(yīng)物。”他把修辭學(xué)定義為“一種能在任何一個(gè)問題上找出可能的說服方式的功能。”在西方修辭術(shù)被定義為“說服藝術(shù)”，而廣告語言是所有說服語言中最有影響力的一種。亞里士多德在《修辭學(xué)》中討論了修辭者和修辭受眾之間的三種感染力和三種論證方式：修辭者的人格，聽眾的情感和修辭的推理系統(tǒng)。當(dāng)代修辭學(xué)家認(rèn)為，修辭就是對(duì)行動(dòng)提供充足理由的藝術(shù)。修辭的作用就是找到聽眾感興趣、覺得有理由、認(rèn)為具有共同立場(chǎng)的觀點(diǎn)或說法。由此可見，廣告為修辭提供的展示自身作用的寬廣舞臺(tái)；修辭為廣告增添了魅力和說服性。既然修辭對(duì)廣告有如此重要的作用，作為廣告一種的公益廣告更需要廣大受眾的關(guān)注。本文從實(shí)例出發(fā)，分析公益廣告中修辭格的具體運(yùn)用，以期為公益廣告的創(chuàng)作提供參考。

二、公益廣告的常用修辭格

1.比喻：使廣告語言優(yōu)美生動(dòng)公益廣告采用比喻手法，使廣告語言優(yōu)美生動(dòng)，易于接受。比喻分為明喻和暗喻。明喻是指將兩種事物或現(xiàn)象作形象性的對(duì)比,借助一個(gè)說明另一個(gè)。公益廣告中大量運(yùn)用明喻，加深公眾對(duì)某種觀念或者某種行為的看法，進(jìn)而影響自身的態(tài)度和行為。例如，“貪欲就像氣球，極度膨脹結(jié)局只有一個(gè)———自毀滅亡”。大家都知道氣球膨脹到一定的程度就會(huì)爆炸。同樣，一個(gè)人如果不能控制自己的貪欲，就會(huì)走上犯罪道路甚至自我毀滅。這則反腐倡廉的公益廣告生動(dòng)形象的告誡大家做人一定得清廉從政，否則就會(huì)走向自我毀滅的道路。暗喻指具有某種共同特征的不同事物進(jìn)行比較。公益廣告中運(yùn)用暗喻，可以激發(fā)大眾的想象，發(fā)揮其聯(lián)想，增強(qiáng)語言的表達(dá)力和渲染力。如，“煙槍一支，未聞炮聲震天，打得妻離子散；錫紙一張，不見火光沖天，燒得家徒四壁。”這則拒絕毒品的公益廣告把毒品比喻為不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，其后果的殘酷--妻離子散和家徒四壁，更是讓人怵目驚心，從而達(dá)到宣傳拒絕毒品的效果。

2.擬人：使廣告語言富有情感色彩擬人，是把事物人格化的修辭手法。在公益廣告中是通過給所宣傳的觀念或態(tài)度賦予生命，使它具有人的情感、性情和能力，從而使其讀起來朗朗上口，更易接受。如這則公益廣告：“開展低碳行動(dòng)，讓地球不再發(fā)燒”。眾所周知，一個(gè)人若是發(fā)燒，體溫上升，渾身不舒服，在這個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益廣告，賦予地球以人格，用“發(fā)燒"來指稱溫室氣體的大量排放、森林和濕地面積減少導(dǎo)致的全球氣溫上升。此則廣告提倡人們樹立低碳生活意識(shí)，減少二氧化碳的排放，加大節(jié)能力度，從而為人類的生存提供健康美好的生活環(huán)境?！巴度氪笞匀坏膽驯?，請(qǐng)不要弄臟她美麗的衣裳?！边@是某個(gè)旅游景點(diǎn)的公益廣告。在這個(gè)廣告里，把大自然和景區(qū)環(huán)境擬人化，看成自己的媽媽，把景區(qū)環(huán)境看成美麗的衣裳。擬人修辭手法的運(yùn)用，拉近了游客和景區(qū)的距離，給人以親切感，使得游客自覺的愛護(hù)景區(qū)環(huán)境，保護(hù)景區(qū)衛(wèi)生。

3.仿擬：使廣告語言詼諧幽默仿擬是指仿造現(xiàn)有的格式而臨時(shí)新創(chuàng)來表達(dá)新的內(nèi)容的修辭方式?！磅r血誠(chéng)寶貴，救人品更高。”這是一則公民義務(wù)獻(xiàn)血的公益廣告。匈牙利著名詩(shī)人裴多菲的詩(shī)《自由與愛情》中有“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高”的表達(dá)，這句詩(shī)在中國(guó)廣為流傳，知者甚眾，它闡述了生命與愛情的價(jià)值,生命誠(chéng)然寶貴,但是出現(xiàn)了真正的愛情時(shí),那么愛情遠(yuǎn)比人的一生重要。這則廣告仿造“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高” 而來?！磅r血誠(chéng)寶貴，救人品更高”詮釋鮮血固然寶貴，但是在救人面前，鮮血遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如救人重要。這則廣告采用仿擬手法之后，使大眾對(duì)獻(xiàn)血的印象深刻，達(dá)到了宣傳效果。下面是一則愛護(hù)樹木的公益廣告“花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。” 唐詩(shī)《金縷衣》曰：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝”。這首詩(shī)告誡人們要珍惜時(shí)光，不要辜負(fù)大好青春。錯(cuò)過了青春便追悔莫及?！盎ㄩ_堪賞直須賞，莫要折花空賞枝”仿造“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”而來。這則廣告提醒：當(dāng)花兒盛開，可以欣賞的時(shí)候，就必須趕快欣賞，不要攀折花朵，留下那空無所有的枝。仿擬手法的運(yùn)用使廣告語言詼諧幽默，給人們留下深刻的印象。

4.飛白： 使廣告語言醒目深刻飛白一詞源于書法中的“飛白書”，本指在書法創(chuàng)作中，筆畫中間夾雜著絲絲點(diǎn)點(diǎn)白痕，能給人以飛動(dòng)的感覺。后來借作一種修辭手法名稱，指故意寫錯(cuò)字，說錯(cuò)話來達(dá)到特殊修辭效果?！鞍住本褪前鬃值摹鞍住?。故意用白字，便是飛白。例如，居民區(qū)、社區(qū)等公共場(chǎng)所公益廣告詞：孩子學(xué)習(xí)需寧?kù)o，四鄰休息需寂靜——稍安勿“噪”。顯而易見，稍安勿“噪”的“噪”是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，正確的寫法應(yīng)該是稍安勿躁，廣告語故意利用諧音“噪”代替“躁”，其目的在于提醒居民保持安靜，不要影響他人。在公園、廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)等公共場(chǎng)所，經(jīng)?？吹竭@樣類似的公益廣告詞：帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠(yuǎn)。敬請(qǐng)腳下留“青”；“痰吐”得體，從我做起；小草有生命，足下多留“青”。這些廣告都是運(yùn)用語音飛白修辭手法，利用語音相似，用錯(cuò)別字來代替正確的字，淺談平面廣告信息傳達(dá)的符號(hào)化

摘 要：以傳達(dá)信息為主要目的的廣告，通過視覺上的符號(hào)化，向人們傳情達(dá)意，實(shí)現(xiàn)信息的傳播。本文分別從主體圖形、廣告意向和廣告語言文字的符號(hào)化，三大方面論述了廣告信息符號(hào)化的傳達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：廣告意向 ；廣告文字 ；符號(hào)化

一、廣告主體圖形的視覺符號(hào)化[本文轉(zhuǎn)自作為平面廣告主體圖形的傳播，實(shí)際上是以符號(hào)的形式來傳播的，美學(xué)家蘇珊·朗格曾說過，一個(gè)符號(hào)總是以簡(jiǎn)化的形式來表現(xiàn)它的意義，不論一件藝術(shù)品是何等的復(fù)雜、深?yuàn)W和豐富，它都遠(yuǎn)比真實(shí)的生活簡(jiǎn)單。圖形通過視覺符號(hào)的語義傳達(dá)，使受眾真正認(rèn)識(shí)了廣告主題和廣告企業(yè)主，對(duì)之產(chǎn)生好感，這種圖形語言的寓意使人感覺到某種風(fēng)格和某種精神氛圍。

當(dāng)廣告將某種圖形符號(hào)引入傳播的空間，它預(yù)期達(dá)到一種符號(hào)放大而成為某種象征的驅(qū)動(dòng)力，符號(hào)所攜帶的信息能夠刺激人們產(chǎn)生意義，意義是人的內(nèi)心狀態(tài)或內(nèi)在體驗(yàn)，其結(jié)果就有了我們對(duì)客觀環(huán)境的主觀想象。當(dāng)然，如果我們對(duì)廣告的感知反應(yīng)在傳播者的預(yù)料之中，那么廣告的效果也就顯現(xiàn)出來，于是，這種符號(hào)的社會(huì)性放大便是一種富有謀略性的操作。下面以萬寶路香煙廣告為例，萬寶路在面世之初，是一種供女士享用的香煙產(chǎn)品，其廣告口號(hào)也帶有明顯的女性色彩，投放市場(chǎng)初期市場(chǎng)反應(yīng)十分凄涼。后來萬寶路在保持原有配方的情況下，將其原來的女性色彩，重塑為一個(gè)具有男子氣概的全新形象，把萬寶路由女性市場(chǎng)轉(zhuǎn)向男性消費(fèi)市場(chǎng)。為了符合這一構(gòu)想，他們選用了一個(gè)最能為青年接受和喜愛的、最有男子氣概的、最具美國(guó)風(fēng)格的西部牛仔形象充當(dāng)萬寶路廣告主角。一年的時(shí)間，萬寶路一躍成為全美十種暢銷煙之一，后來廣告調(diào)查顯示，人們選取萬寶路并不是因?yàn)樗奈兜琅c眾不同，很大程度上是為了表現(xiàn)自己的男子漢氣概。萬寶路廣告的成功在于尋找到了能被人們接受的符號(hào)——男子氣概。因此廣告的符號(hào)化要“對(duì)癥下藥”，以受眾的需求為基礎(chǔ)，傳達(dá)適應(yīng)接受者心理的符號(hào)內(nèi)涵，這樣的符號(hào)化信息才是成功的。相反，假若傳達(dá)的信息不為人們所接受，那么會(huì)適得其反，造成受者對(duì)廣告信息的反感，最終對(duì)廣告的品產(chǎn)生抵制情緒。

二、廣告意向的形符化傳播

廣告意向形符化是信息符號(hào)的意義化行動(dòng)，行動(dòng)的內(nèi)化，則能改變?nèi)藗冊(cè)械膬A向和評(píng)價(jià)。在廣告中，廣告意向借助符號(hào)由此到彼的傳遞，是一種“編譯信息符號(hào)”的過程，意義從一方傳出又在另一方被激起，從一方輸入由另一方解讀。作為廣告中最具說服力的符號(hào)，應(yīng)該是即合理、又舒適、同時(shí)與道義相吻合，形符化傳達(dá)最為有效。廣告意向的符號(hào)化，根本意向是固定的，但各個(gè)人對(duì)符號(hào)的理解是不同的，同一個(gè)符號(hào)可能引發(fā)不同的理解，一個(gè)人從符號(hào)中獲得什么樣的理解很大度上受到自身知識(shí)背景的影響，假若“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，受者將接受的符號(hào)依據(jù)自己的思維方式及價(jià)值觀念做出獨(dú)特的個(gè)人理解。在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出寓繁于簡(jiǎn)的形符化趨勢(shì)，使廣告的意向符號(hào)表達(dá)變得簡(jiǎn)練生動(dòng)起來。例如吉普車廣告畫面：一把鑰匙。這把異質(zhì)同構(gòu)的鑰匙，如此的簡(jiǎn)潔而又力鼎千鈞。山的形態(tài)與鑰匙的齒印同構(gòu)，渾然天成，毫無做作之感。廣告標(biāo)題“START UP A MONTAIN”。這是向受眾提示——只須擁有這輛車，再艱險(xiǎn)的山路，也如同一馬平川。沒有商品形象、沒有復(fù)雜背景、沒有連篇累牘的文字說明、沒有多余的東西，僅用一把鑰匙的同構(gòu)就把吉普車能翻山越野的意向性能，無任何異議的向受眾傳達(dá)了出來。廣告意向的形符化，并不直接表現(xiàn)廣告的目標(biāo)而是經(jīng)過高度概括和凝練，轉(zhuǎn)化成為廣告內(nèi)容的信息符碼。因此意向的形符化一定要貼近生活，讓傳播的符號(hào)在人們頭腦中有一定的形象落足點(diǎn)，以巧用精妙的比喻和生動(dòng)的事例，實(shí)現(xiàn)符號(hào)的象征意義。

三、廣告文字的符號(hào)化

廣告在表達(dá)某種意義時(shí)，單單依靠“圖形”是無法肩負(fù)的，非借助“文字”不可，因?yàn)槲淖志哂袠O強(qiáng)的思想表現(xiàn)力，猶如來自靈魂深處的聲音，是一種特殊的符號(hào)。這種符號(hào)最易觸動(dòng)受眾的心靈，引起思維和情感的共鳴。日本設(shè)計(jì)大師杉浦康平非常強(qiáng)調(diào)文字的蘊(yùn)含力，認(rèn)為文字具有相當(dāng)巧妙的象征性，每一點(diǎn)、每一劃都蘊(yùn)含著符號(hào)的內(nèi)涵。在廣告中文字以符號(hào)的概念向受眾表明廣告的主題，當(dāng)受眾在接受到文字信息的時(shí)候，將文字看做一種符號(hào)，努力在大腦中搜尋相符合的形式和意義信息來詮釋這種文字符號(hào)，從而獲得廣告的真正意向。在這款洗發(fā)水廣告中我們看到，到處都是白茫茫的雪花，只有標(biāo)牌下面是空白的，圖中的文字“無法在此停留”映射了頭皮屑同樣不可停留。這里的文字似乎是一種聲音在告訴我們海飛絲去屑功能是如此優(yōu)良。文字以符號(hào)的概念喚醒我們對(duì)去屑功能的認(rèn)知，在此文字是信息傳達(dá)和情感傳達(dá)的符號(hào)載體。

四、結(jié)語

廣告圖形，意向和文字的符號(hào)化，歸根結(jié)底是為了廣告的訴求的更明確化。它們共同符號(hào)化，表達(dá)了一定的生活情節(jié)，通過情境傳達(dá)給人情趣盎然之感；通過圖形的簡(jiǎn)單比擬，含蓄地表現(xiàn)了廣告對(duì)象的某種特征并引人入勝；或運(yùn)用廣告意向的符號(hào)化，巧妙揭示文化內(nèi)涵；廣告?zhèn)鬟_(dá)的符號(hào)化具有極強(qiáng)涵蓋力，它對(duì)受眾聯(lián)想的引發(fā)力是無法抗拒的，正因?yàn)槿绱?，才使得廣告的傳達(dá)得以成功的實(shí)施，廣告的內(nèi)在潛能得以發(fā)揮到了極致。

廣告?zhèn)髅缴虡I(yè)價(jià)值的創(chuàng)造途徑

摘 要：商業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)除了關(guān)注產(chǎn)品制造或銷售所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收益外，對(duì)借助于各種傳媒所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更加重視。廣告?zhèn)髅街饾u

成為企業(yè)塑造自身品牌及創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益的重要途徑，廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)面對(duì)廣闊的市場(chǎng)商機(jī)，應(yīng)抓住機(jī)會(huì)積極創(chuàng)造出更多的商業(yè)價(jià)值。針對(duì)這一點(diǎn)，本文分析了廣告?zhèn)髅缴虡I(yè)價(jià)值創(chuàng)造的相關(guān)問題。

傳統(tǒng)意義上的傳媒適用于各種信息資源的傳播，把最新的各種信息以不同的形式傳播給社會(huì)人員，使其能及時(shí)了解社會(huì)發(fā)展的具體動(dòng)態(tài)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳媒業(yè)的功能不再局限于傳播信息，廣告?zhèn)髅降某霈F(xiàn)大大改變了企業(yè)或個(gè)人的看法。鑒于廣告?zhèn)髅降纳虡I(yè)價(jià)值，企業(yè)應(yīng)緊抓商機(jī)以創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)收益。

一、廣告?zhèn)髅疆a(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。傳媒就是傳播各種信息的媒體，傳播媒體或稱“傳媒”、“媒體”或“媒介”，指?jìng)鞑バ畔①Y訊的載體，即信息傳播過程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞信息的一切形式的物質(zhì)工具

[1]。廣告與傳媒之間的有效組合，為參與信息傳播的企業(yè)或單位提供了創(chuàng)造收益的平臺(tái)。中國(guó)的傳媒產(chǎn)業(yè)在近年的發(fā)展中可謂百花齊放，在媒體體制化改革后，更是使一些新的網(wǎng)媒參與進(jìn)來，利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與傳統(tǒng)的媒體進(jìn)行肉搏，在資源和人脈上新興的網(wǎng)媒雖然不占有優(yōu)勢(shì)，但快速便捷的特性和相比傳統(tǒng)媒體超低的價(jià)格使網(wǎng)媒在廣告行業(yè)中獨(dú)樹一幟，眾所周知，媒體的生存在廣告上是不可或缺的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，但網(wǎng)媒在不占傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的情況下硬是將本已不多的池魚攬入懷中，這也恰恰說明網(wǎng)媒勢(shì)必是未來我國(guó)媒體的發(fā)展主項(xiàng)。

二、廣告?zhèn)髅綕撛诘纳虡I(yè)價(jià)值

經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)改革，廣告產(chǎn)業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系性日趨顯著，兩者不再是單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形式，而是演變成了相互統(tǒng)一、相互支撐的新型產(chǎn)業(yè)鏈。需要強(qiáng)調(diào)的是廣告?zhèn)髅饺诤现螅⑽磥G棄原有的信息傳播功能，而是把傳媒的運(yùn)作過程進(jìn)行了優(yōu)化改進(jìn)。廣告?zhèn)髅綕撛诘纳虡I(yè)價(jià)值如下：

1、宣傳價(jià)值。無論是新推出的產(chǎn)品或已銷售的商品，其均要通過某一種方式完成宣傳，這樣才能讓更多的消費(fèi)者關(guān)注商品信息。廣告?zhèn)髅降男麄鲀r(jià)值是無可比擬的，成功的廣告宣傳能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起[2]。如：生產(chǎn)商研制出新產(chǎn)品后，經(jīng)過不同媒體的宣傳產(chǎn)生社會(huì)效益，吸引大批消費(fèi)者關(guān)注改商品，從而為后期的營(yíng)銷推廣做好了準(zhǔn)備。

2、品牌價(jià)值。為商品塑造良好的品牌形象也是企業(yè)所重視的，尤其是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革背景下，品牌已經(jīng)成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。借助傳媒的作用，不僅宣傳了企業(yè)所推出的新型產(chǎn)品，也是在打造屬于企業(yè)自身的品牌價(jià)值。經(jīng)過一段時(shí)間的廣告?zhèn)鞑ィ瓤梢栽黾酉M(fèi)者關(guān)注企業(yè)的程度，也能把本企業(yè)作為一種品牌推廣出去，實(shí)現(xiàn)“名利雙收”。

3、銷售價(jià)值。市場(chǎng)決定了銷售額度，銷售額度決定于消費(fèi)者的關(guān)注。經(jīng)濟(jì)全球化及區(qū)域經(jīng)濟(jì)化環(huán)境下，國(guó)內(nèi)外企業(yè)均熱衷于廣告?zhèn)髅降睦?，通過此手段達(dá)到商品銷售額增長(zhǎng)的目的。廣告?zhèn)髅皆趥鬟_(dá)商品信息的同時(shí)，其本質(zhì)上也屬于商品銷售活動(dòng)。消費(fèi)者的關(guān)注度越高，商品銷售的數(shù)量也會(huì)隨之增長(zhǎng)，這些都是廣告?zhèn)髅戒N售價(jià)值的具體表現(xiàn)。

4、推廣價(jià)值。廣告?zhèn)髅降耐茝V價(jià)值體現(xiàn)于：一是穩(wěn)定市場(chǎng)，企業(yè)定期向市場(chǎng)投放商品信息，能夠穩(wěn)定已有的消費(fèi)者客戶，避免客戶資源的流失；二是開拓市場(chǎng)，未來企業(yè)的經(jīng)營(yíng)必將是多元化的，依靠傳媒力量能夠幫助企業(yè)開拓新的市場(chǎng)空間[3]。推廣價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式是密不可分的，廣告?zhèn)髅降膬r(jià)值高低也取決于經(jīng)營(yíng)者的市場(chǎng)決策。

三、廣告?zhèn)髅綐I(yè)創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的途徑

一方面，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展迫切需要廣告?zhèn)髅降妮o助，彼此之間的發(fā)展是互相協(xié)調(diào)運(yùn)作的；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用加快了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的改革，虛擬化商務(wù)平臺(tái)開辟了新的廣告?zhèn)髅侥Ｊ?。由此可見，廣告?zhèn)髅奖貙⒊蔀榻?jīng)營(yíng)者創(chuàng)造收益的手段之一。

1、調(diào)整平臺(tái)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)廣告?zhèn)髅降男问绞嵌喾N多樣的，經(jīng)營(yíng)者需學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用不同的傳媒平臺(tái)，發(fā)揮出最佳的廣告效果。現(xiàn)有的傳媒載體包括：報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等不同形式，根據(jù)所推廣的商品特點(diǎn)，選用最經(jīng)濟(jì)、最合適、最有效的傳媒平臺(tái)。調(diào)整平臺(tái)既可以保證最佳的傳播效果，還可節(jié)約廣告成本且提高經(jīng)濟(jì)收益。

2、多方合作。從廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)本身來說，與其合作的商家越多越好，防止單一合作模式產(chǎn)生的不利影響。如：若長(zhǎng)期只與某一個(gè)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者保持廣告合作關(guān)系，一旦該行業(yè)受市場(chǎng)變動(dòng)而出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)問題，則會(huì)中斷廣告?zhèn)髅降慕?jīng)濟(jì)收益[4]。因而，傳媒經(jīng)營(yíng)者需與多家企業(yè)制定合作關(guān)系，保證廣告收益的穩(wěn)定性，維持傳媒產(chǎn)業(yè)處于良好的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。

3、開拓空間。調(diào)查顯示，部分廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)持有的廣告空間已滿足不了市場(chǎng)需求，許多產(chǎn)品制造商無法獲得廣告推廣的空間，制約了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。傳媒企業(yè)應(yīng)定期開發(fā)出新的廣告空間，設(shè)計(jì)出更多的廣告位置供商家宣傳商品。除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、廣播等媒介外，可重點(diǎn)投資電視、網(wǎng)絡(luò)等新型的廣告空間，使廣告?zhèn)髅絼?chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)收入。

4、形式創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本，也是帶動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)效益增收的捷徑。廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)在軟硬件方面已經(jīng)具備了應(yīng)用的條件，若能從廣告形式上加強(qiáng)改革突破，其所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)越來越多。如：廣告內(nèi)容及形式的設(shè)計(jì)，應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的商業(yè)廣告內(nèi)容，合理地運(yùn)用“人文廣告、藝術(shù)廣告、公益廣告”等方式，用創(chuàng)新廣告創(chuàng)造更大的商業(yè)收益。結(jié)論總之，廣告?zhèn)髅揭呀?jīng)成為許多企業(yè)宣傳產(chǎn)品的主要手段，而傳媒業(yè)利用各種平臺(tái)傳播信息是最基本的功能。除此之外，還需應(yīng)采取其它途徑創(chuàng)造更多的商業(yè)價(jià)值，充分發(fā)揮出廣告?zhèn)髅降纳虡I(yè)價(jià)值。

第二篇：工商管理,廣告學(xué)畢業(yè)論文

論廣告策劃與管理之公益廣告

班級(jí)：工商管理

學(xué)號(hào)：XX

姓名：XXX

指導(dǎo)教師：XX

時(shí)間：2011年8月

摘要：公益廣告是廣告的一個(gè)重要部分，與其它廣告相比，公益廣告的主題具有大眾社會(huì)性，其主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，當(dāng)今社會(huì)，公益廣告與道德法制的互動(dòng)關(guān)系已被人們廣泛接受和認(rèn)同，公益廣告發(fā)展已成為推動(dòng)我國(guó)建設(shè)道德法制新型社會(huì)進(jìn)成的新亮點(diǎn)。它取材于百姓生活。

關(guān)鍵詞：公益廣告；生活；細(xì)節(jié)；社會(huì)；道德

公益廣告較早就在國(guó)外起源并發(fā)展。在我國(guó)，公益廣告事業(yè)有了全新、全面的發(fā)展。公益廣告以各種媒介出現(xiàn)在我們生活的任何地方，讓大眾隨處可見，例如：公共汽車、道路、顯示屏、公共場(chǎng)所。電視、電影上的公益廣告也迅速增加。公益廣告與其他廣告的最根本區(qū)別就在于它的非盈利性，公益廣告的廣告主不會(huì)也不可能通過公益廣告的發(fā)布而直接得到經(jīng)濟(jì)回報(bào)，它的廣告主多是政府部門。公益廣告是社會(huì)公益事業(yè)的一個(gè)最重要組成部分，與其它廣告相比它具有相當(dāng)特別的社會(huì)性。公益廣告的主題具有社會(huì)性，其主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，它取材于百姓生活，與老百姓們的生活息息相關(guān)。公益廣告的最終目的是解決大眾生活之難處，提高全民素質(zhì)，有利于加強(qiáng)社會(huì)道德法制建設(shè)。

這決定了公益廣告的創(chuàng)作要素。運(yùn)用別出心裁的創(chuàng)意、深刻的內(nèi)涵、精美的藝術(shù)制作等廣告手段，用靈活的方式，鮮明的視點(diǎn)及健康的方法來正確誘導(dǎo)社會(huì)受眾。公益廣告是向公眾推廣正確的道德觀念或行為規(guī)則，表現(xiàn)的手法應(yīng)以正面宣傳的方式為主，以勸告警示的方式為輔。要以公正、平等、以人為本的態(tài)度與受眾交流，強(qiáng)調(diào)受眾平等同步的狀態(tài)和環(huán)境。

諸葛亮說“用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！睉?yīng)用到廣告設(shè)計(jì)中亦是同樣的道理，公益廣告設(shè)計(jì)的最終目的是提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)道德法制建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，它就必須從受眾的、廣大群眾的心理出發(fā)，遵循受眾的心理，使人易于接受，樂于接受，從而達(dá)到較好的廣告效果?？梢哉f，任何優(yōu)秀的公益廣告設(shè)計(jì)都是建立在成功把握受眾者心理和社會(huì)困難基礎(chǔ)之上的，公益廣告設(shè)計(jì)只有符合這點(diǎn)要求才能對(duì)一個(gè)城市乃至一個(gè)社會(huì)道德法制建設(shè)起到推動(dòng)作用。廣告界有一句名言說得好：科學(xué)的廣告術(shù)是遵循心理學(xué)法則的，任何心理活動(dòng)都有它產(chǎn)生、發(fā)展的過程，受眾者對(duì)廣告接受的心理活動(dòng)也是如此。要實(shí)施廣告設(shè)計(jì)心理戰(zhàn)略就必須要了解廣告作用于受眾者的心理機(jī)制。

從傳播內(nèi)容上來看，公益廣告能夠最大限度的喚起人們的情感需求，首先能夠觸碰到人們內(nèi)心深處的某種情節(jié)，比如對(duì)稚嫩的生命呵護(hù)疼愛，對(duì)年老者的關(guān)愛，或者對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，以及發(fā)現(xiàn)和描述日常生活中的動(dòng)人細(xì)節(jié)。公益廣告中的情感訴求能為公益廣告提供更多的附加值，并可以在一定程度上擴(kuò)大公益廣告的覆蓋面，對(duì)社會(huì)道德法制建設(shè)有深遠(yuǎn)意義?？催^一則公益廣告：兩個(gè)幼兒很快樂地在玩耍，下面清晰的寫著以色列人與巴勒斯坦人，緊接著又出現(xiàn)波斯尼亞和塞爾維亞的幼兒等幾組無憂無慮的玩耍的鏡頭，然后打出字幕慢慢的出現(xiàn)：停止戰(zhàn)爭(zhēng)，為了孩子。署名：聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)——UNICEF。這就是一則典型的經(jīng)典的公益廣告。像這種不是以商業(yè)宣傳來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的廣告，而是“免費(fèi)推銷”某種意識(shí)和主張，向公眾輸送某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會(huì)效益的廣告，就是公益廣告。

公益廣告設(shè)計(jì)的最終目的是要提醒、規(guī)范、強(qiáng)調(diào)受眾的正確的道德行為，而從受眾看到廣告從而接受其中內(nèi)容并加以實(shí)行的過程大致包括六個(gè)階段，即注意、興趣、回想、比較、決定、實(shí)施行動(dòng)。在這里，受眾的情感可以改變自身的行為意識(shí)。因此，注重受眾的情感規(guī)律是公益廣告設(shè)計(jì)的極重要方面。情感訴求亦稱為情緒訴求，是指廣告設(shè)計(jì)者通過極有人情味的訴求方式，去激發(fā)消費(fèi)者的情緒，引發(fā)他們的共鳴，可以把這喻為動(dòng)之以情。公益廣告承載著眾多社會(huì)焦點(diǎn)、問題和生活密不可分，讓公眾感到有趣、好奇、輕松、耐看，從而巧妙地使公眾發(fā)自內(nèi)心地接受，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

１、公益廣告內(nèi)容的生活細(xì)節(jié)化

一個(gè)公益廣告的成敗，首要的關(guān)鍵，在于能否準(zhǔn)確找到使受眾群能不斷思考的切入點(diǎn)。公益廣告之所以存在，并且不斷地成為社會(huì)健康成長(zhǎng)的支撐點(diǎn)，在于不斷產(chǎn)出杰出的廣告創(chuàng)作，為受眾帶來情感上的共鳴和觸動(dòng)，從而能使受眾在行為上得以規(guī)范。曾記得看過一則電視公益廣告作品，講的是“一位年輕的媽媽為自己年邁的母親打水洗腳，而這一幕被在屋中的孩子看見了，于是不一會(huì)，孩子

從洗手間雙手費(fèi)力的端著滿盆的水要為媽媽洗腳，媽媽激動(dòng)的眼里含著淚水，然后背景音樂起，配著一句意味深長(zhǎng)的話——大人是孩子最好的老師?！边@則廣告就是從生活的細(xì)節(jié)出發(fā)，以家庭做為廣告的拍攝環(huán)境，又以家庭的幸福和睦為出發(fā)點(diǎn)，給人們一種有情，有家的幸福感覺。廣告的題材十分的普通，但運(yùn)用“將細(xì)節(jié)放大”的表現(xiàn)手法，配以唯美的色彩處理就將主題深化，扣人心弦，印象深刻。①

２、公益廣告表達(dá)方式的生活細(xì)節(jié)化

公益廣告面向整個(gè)社會(huì)，其受眾也就是生活在社會(huì)中的每一個(gè)分子，公益廣告的表達(dá)方式要照顧到各個(gè)不同層面的受眾，要想使公益廣告的功效發(fā)揮到最大，應(yīng)將廣告內(nèi)容表現(xiàn)的盡可能的普通化，創(chuàng)意承載物要盡可能的尋?；?。例如有一則“愛護(hù)環(huán)境”的公益廣告畫面就是一張綠箭口香糖的包裝紙（固有的綠色包裝闡釋了綠色環(huán)保）和一塊粘在地上的口香糖組成了個(gè)驚人嘆號(hào)。其廣告表現(xiàn)的承載物就是一塊口香糖及其包裝紙，生活中隨處可見、人人皆知，巧妙的組合表達(dá)了深刻的寓意。

３、公益廣告文案的生活化

公益廣告的創(chuàng)意要貼近時(shí)代、貼近受眾，它關(guān)注的是社會(huì)的熱點(diǎn)和大眾的呼喚，從而引發(fā)共鳴。因此公益廣告與受眾之間的交流是平等的、親和的，這就標(biāo)志著公益廣告中的廣告語要生活化、簡(jiǎn)潔化、通俗化、標(biāo)語化，讀起來上口，易背易誦。例如：醫(yī)院的禁煙廣告——在這里，香火不再延續(xù)；反腐倡廉廣告——公生明，廉生威；社會(huì)公德廣告——鄰里是兄弟，相敬又相讓；誠(chéng)信廣告——誠(chéng)信方成人；交通安全廣告——手握方向盤，時(shí)刻想安全等等，公益廣告的廣告語容易記住和背誦，這更能好的將廣告和生活溶為一體，實(shí)現(xiàn)公益廣告的價(jià)值。４、公益廣告出現(xiàn)在生活中的各個(gè)細(xì)微的環(huán)境中

現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，人們對(duì)生活的細(xì)節(jié)常常容易忽視，而我們能做好的細(xì)節(jié)卻有很多！公益廣告的目的是要提醒、規(guī)范、強(qiáng)調(diào)受眾正確的道德行為，與是它總在我們生活的各個(gè)角落中發(fā)揮著本身的職責(zé)，如：不亂吐痰，不亂扔垃圾，不踐踏草坪等；在學(xué)校洗手間的墻上我們總會(huì)看到“做人講德用水思源”的節(jié)

約用水的公益廣告；圖書館的墻上“別因有意思，就有意撕”。這些只是一句簡(jiǎn)單的提示語形式的廣告，卻承載著每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，它隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)在生活的角落中提示著個(gè)人行為的規(guī)范化。

雖然公益廣告只是生活中微小的細(xì)節(jié)廣告，然而隨著當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加速，物質(zhì)生活日益充斥著現(xiàn)代人的心理，于是某些生活細(xì)節(jié)存在的問題甚至不被人所發(fā)現(xiàn)或重視！公益廣告作為信息傳播中十分重要的一種類別承載著將大眾在生活中存在的問題展現(xiàn)在受眾面前，關(guān)注它們并加以防范會(huì)讓我們生存的空間更廣闊。

比起其他方面的廣告，公益廣告的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法上活潑，公益廣告只需符合本國(guó)的道德規(guī)范和法律，受制約較小，創(chuàng)作者有更大發(fā)揮余地。要取得好的廣告效果，離不開對(duì)廣告受眾心理的理解和把握。如果對(duì)影響廣告受眾心理的各種因素一無所知，將無法使其發(fā)揮應(yīng)有的宣傳效應(yīng)。所以，我們?cè)诓邉澮粋€(gè)公益廣告時(shí)，首先要根據(jù)受眾心理來給廣告定位。

例如在戒煙和戒毒的公益廣告中直觀看只是有對(duì)吸煙、吸毒者的提醒，但吸煙的危害已經(jīng)傷及到身邊的人和后代了，無論是直接受眾還是間接受眾，它是社會(huì)性的，是整個(gè)人類的。因此，公益廣告擁有最廣泛的受眾。內(nèi)容上看都是周圍生活的社會(huì)性題材，它解決的基本是我們的生活問題，這就更容易引起大家的共鳴。因此，公益廣告容易深入人心。通過做這樣的廣告可以更好得啟發(fā)民智、推動(dòng)社會(huì)民主進(jìn)步。

③②

結(jié)論

作為一個(gè)社會(huì)公民、一名廣告人應(yīng)該注重培養(yǎng)自己在社會(huì)公益廣告方面的創(chuàng)造力，運(yùn)用別出心裁的創(chuàng)意、深刻的內(nèi)涵、精美的藝術(shù)制作等廣告手段，用靈活的方式，鮮明的視點(diǎn)及健康的方法來正確誘導(dǎo)社會(huì)受眾，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義道德法制建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)。廣告要源于生活又要高于生活，用創(chuàng)意的思維去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)決非易事，廣告與我們的日常生活息息相關(guān)，公益廣告更是如此。

注釋：

①?gòu)垬渫?《有效的廣告創(chuàng)意》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005年版，第58頁。

②傅根清：《廣告原理》，山東教育出版社，2002年版，第108頁。

③教育論文網(wǎng)站：公益廣告詞集錦，2007年1月20日。

參考文獻(xiàn)：

1.張樹庭:《有效的廣告創(chuàng)意》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005年版。

2.傅根清：《廣告原理》，山東教育出版社，2002年版。

3.[美]伯頓克拉克主編，王承緒等譯：《高等教育新論--多學(xué)科的研究》，浙江教育出版社，2001年版。

4.江澤民：《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》，2002年9月9日。

5.汪濤，現(xiàn)代廣告學(xué)，武漢：武漢大學(xué)出版社，1998

第三篇：廣告學(xué)本科畢業(yè)論文

大連廣播電視大學(xué) 廣告學(xué)本科畢業(yè)論文

廣告語言中的模糊現(xiàn)象淺析

姓名： 年級(jí)： 學(xué)號(hào)： 專業(yè)： 指導(dǎo)教師： 完成時(shí)間：

《廣告語言中的模糊現(xiàn)象淺析》目錄

目錄????????????????????????????????1 內(nèi)容摘要??????????????????????????????2 關(guān)鍵詞???????????????????????????????2

一、語言模糊性產(chǎn)生的基礎(chǔ)??????????????????????3

1、模糊性是人類思維的本質(zhì)特征之一????????????????3

2、日常生活需要模糊的語言????????????????????3

3、藝術(shù)表現(xiàn)需要語言的模糊????????????????????4

二、廣告語言模糊性的構(gòu)建方式????????????????????4

1、語音的模糊??????????????????????????4

2、語義的模糊??????????????????????????5

3、語用的模糊??????????????????????????5

三、廣告語言模糊性的作用??????????????????????5

1、勸誘功能???????????????????????????6

2、含蓄功能???????????????????????????6

3、拓展功能???????????????????????????6 參考文獻(xiàn)??????????????????????????????7

廣告語言中的模糊現(xiàn)象淺析

王某某

【內(nèi)容摘要】廣告是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度產(chǎn)品極其豐富之下的產(chǎn)物。而廣告語言是語言存在的一種新的形態(tài)，在廣告宣傳中,為了更好地宣傳產(chǎn)品,擴(kuò)大消費(fèi)層面,廣告制作者往往運(yùn)用模糊性詞語來實(shí)現(xiàn)自己的交際目的?！娟P(guān)鍵詞】 廣告； 廣告語言；模糊現(xiàn)象；模糊性詞語；

廣告是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度、產(chǎn)品極其豐富之下的產(chǎn)物。在信息社會(huì)的今天，廣告已成為傳播經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)社會(huì)信息的有力工具和手段。在眾多的廣告中，盡管借助現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)方式，但語言文字依是廣告的靈魂，是商品信息的主要載體。廣告大師奧格威過：“廣告是詞語的生涯?！闭Z言作為人類最重要的交際工具，它除了協(xié)調(diào)組織生產(chǎn)以外，還不得不承擔(dān)起促進(jìn)消費(fèi)，平衡生產(chǎn)和消費(fèi)的良性循環(huán)的重任，適應(yīng)這一需求的廣告語言應(yīng)運(yùn)而生了。

廣告語言是語言存在的一種新的形態(tài)，甚至可以說是語言運(yùn)用的最活躍的領(lǐng)域。它適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中廣告宣傳的需要，從日常語言的規(guī)范模式中脫而出。廣告語言不僅充斥著我們的生活空間，而且簡(jiǎn)直就是我們的生存方式，正如海德格爾所說：“語言是存在的寓所。”廣告語言成了我們和商品社會(huì)聯(lián)系的一種方式。廣告中有許多新鮮有趣的語言現(xiàn)象，值得加以考察研究。模糊詞語的使用就是其中重要的一個(gè)方面。

在廣告宣傳中，為了更好的宣傳產(chǎn)品，擴(kuò)大消費(fèi)層面，廣告制作者往往運(yùn)用模糊性詞語來實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。許多廣告由于運(yùn)用了模糊語言，使得廣告表達(dá)的意思看起來更加清晰，表達(dá)得更加得體生動(dòng)，取得了良好的傳播效果。

模糊與清晰、確切，看清來使一組矛盾的事物，但是二者卻往往相輔相成地完美結(jié)合，使得主題表達(dá)更為準(zhǔn)確生動(dòng)。正如美國(guó)加州大學(xué)教授格·哥根所說：“描述的不確切性并不是壞事，相反，倒是件好事，它能用較少的代價(jià)傳送足夠的信息，并能對(duì)復(fù)雜的事物作出高效率的判斷和處理。”

一、語言模糊性產(chǎn)生的基礎(chǔ)

模糊理論可以追溯到1965年理查德發(fā)表的一篇名為《模糊集》的論文。該理論最初起源于數(shù)學(xué)，后來經(jīng)過深入研究產(chǎn)生了一系列關(guān)于模糊學(xué)的邊緣學(xué)科，模糊語言學(xué)就是此理論的支撐而建立起來的。對(duì)模糊語言的認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者作過不少討論，Gorder和Lakoff（1971）認(rèn)為自然語言的模糊性指的是詞義經(jīng)常沒有精確指定的界限；Leech，Lyons和Palmer則認(rèn)為是句子意義和話語的意義之間的可此可彼和游移不定，即P.Grice（1975）認(rèn)為的所謂自然意義和非自然意義；Adrian Akmajian認(rèn)為的語言意義和說話人的意義，有時(shí)又通常指字面意義和隱含意義。Searle曾把語言的模糊現(xiàn)象列入間接言語行為。也有的人認(rèn)為自然語言的模糊性更大程度上表現(xiàn)在語篇方面，理解模糊語句話語時(shí)，常借助語義學(xué)、語用學(xué)及語篇分析，有時(shí)還依靠超語言事實(shí)（contextual back-ground）的信息。正如有些學(xué)者指出：“語言的精確性只是極端的情況，而不精確的、游移不定的模糊現(xiàn)象都是常見的?！?/p>

1、模糊性是人類思維的本質(zhì)特征之一

人腦的重要特點(diǎn)之一就是能對(duì)外界信息進(jìn)行模糊認(rèn)識(shí)和模糊處理。曾有學(xué)者認(rèn)為語義的模糊性歸根結(jié)底是人們認(rèn)識(shí)中關(guān)于事物類屬和性態(tài)的不確定性的反映，它是語言作為思維的物質(zhì)外殼的產(chǎn)物。概念是語言的意義要素的基礎(chǔ)，而語義與概念又不是一個(gè)范疇，概念屬于思維的范圍，語義屬于語言的范圍。人的思維能力是很發(fā)達(dá)的，而表示概念的語言則是相對(duì)有限的。語言必須用最少的語言單位表達(dá)最大限度的信息量，常用同一個(gè)詞表達(dá)不同的概念。因此，語言的某些詞語和語法成分所表示的語義不可避免地具有模糊性。

2、日常生活需要模糊的語言

波蘭著名語義學(xué)家沙夫指出：“交際需要詞語的模糊性，這聽起來似乎是奇怪。但是，假如我們通過約定的方法完全消除了語詞的模糊性，那么，??我們就會(huì)使我們的語言變得如此貧乏，就會(huì)使它的交際的和表達(dá)的作用受到如此的限制，而且結(jié)果就摧毀了語言的目的，人的交際就很難進(jìn)行，因?yàn)槲覀冇靡曰ハ嘟浑H的那種工具遭到了損害。”模糊性詞語在許多情況下，對(duì)廣告信息的傳遞起了積極的作用。

3、藝術(shù)表現(xiàn)需要語言的模糊

藝術(shù)是通過審美的語言，即形象、情感、情節(jié)等來描述的，這便形成藝術(shù)的模糊性?？梢哉f，模糊性是藝術(shù)形象的本質(zhì)特點(diǎn)之一，也是人物形象的本質(zhì)特點(diǎn)之一。用語言，特別是用修飾性手法描寫形象，更需要用到模糊語言。

二、廣告語言模糊性的構(gòu)建方式

廣告語言是社會(huì)生活實(shí)用性很強(qiáng)的一種獨(dú)特語言：它既集中反映了顧客的需要?jiǎng)訖C(jī)、選擇，又充分表達(dá)出產(chǎn)品信息，樹立了產(chǎn)品形象。因此商家最完美的選擇是少投入，多收入。廣告商往往靈活采用現(xiàn)代語言中不同的修辭手法增強(qiáng)廣告語言的生動(dòng)性、藝術(shù)力和感染力，其中模糊用語的使用起到了積極的作用。廣告語的模糊用法既可以節(jié)省時(shí)間又少占用空間，還會(huì)為商家節(jié)約成本，達(dá)到最佳收益。綜觀現(xiàn)代廣告模糊性語言的使用，其建構(gòu)方式大體可分為語音的模糊、語意的模糊、語用的模糊三種。

1、語音的模糊

廣告語利用詞語的同音、近音，可以產(chǎn)生風(fēng)趣、幽默、俏皮、滑稽的風(fēng)格，以聲誘人的藝術(shù)效果，通過詞語的同（近）音關(guān)系，以聲誘人，給人以清新自然、悅耳醒目的感覺，以達(dá)到宣傳的目的。如：

(1)趁早“下斑”，請(qǐng)勿“痘留”。(某去斑靈廣告)這里的“下斑”、“痘留”，就是一種同音關(guān)系，它利用語音相諧的特點(diǎn)對(duì)文字進(jìn)行了處理，將“下班”改作“下斑”，將“逗留”改作“痘留”。雖然所關(guān)涉的內(nèi)容、對(duì)象不同，一個(gè)說的是日常生活中的小事，而另一個(gè)關(guān)注的是“去斑靈”產(chǎn)品對(duì)皮膚的功效。但是這種言在此而意在彼的表達(dá)方式，卻別出心裁地宣傳了“去斑靈”產(chǎn)品能使“斑點(diǎn)”退下，能把“青春痘”除去的作用。

（2）“咳”不容緩，請(qǐng)用桂龍。(桂龍咳喘寧藥品廣告)這則廣告借用成語“刻不容緩”，將表達(dá)時(shí)間概念的“刻”換上表達(dá)病癥的“咳”，一字之差，將表達(dá)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生病不容拖延，讓患者認(rèn)準(zhǔn)桂龍牌止喘藥上，言辭委婉，以回避人們不愿意受他人支配而購(gòu)藥的逆反心態(tài)，富有言猶在耳的感召力，真正起到了暗示的作用。

（3）大石化小，小石化了。(膽舒膠囊廣告)此廣告是仿“大事化小，小事化了”而造的，二者之間保持了對(duì)應(yīng)性，對(duì)患者而言，“大石”就是“大事”，“小石”就是“小事”?！按笫?，小石化了” 4

與“大事化小，小事化了”在事物發(fā)展方向上是一致的，也與所宣傳的商品的療效“消石、排石”緊緊相扣。

2、語義的模糊

我們說語義具有模糊性，是就其外延的邊界不明而言，并非說它的全部外延皆不明晰。事實(shí)上，任何一個(gè)模糊詞語，除了在外延的邊界具有模糊性之外，其外延的中心都是明晰的。模糊語義實(shí)際上是模糊與明晰的統(tǒng)一體。唯有其中心明晰，才可能反映出客觀事物的本質(zhì)屬性;唯有其邊界模糊，才會(huì)使得某些客觀事物在類屬邊界或性質(zhì)狀態(tài)方面呈現(xiàn)出亦此亦彼或非此即彼的中介過渡性。

（1）原來生活可以更美的。（美的電器）

這是美的電器的廣告語。“美的”意為“美好的，令人享受的，而它正好的產(chǎn)品的商標(biāo)，所要傳達(dá)的意思是：擁有美的電器，你的生活將會(huì)變得更美好。這個(gè)廣告讓人耳目一新。

(2)補(bǔ)血，我就服紅桃K。（紅桃K補(bǔ)血沖劑）

這是補(bǔ)血口服液紅桃K的廣告語?！胺弊置嬉馑际恰帮嬘茫取?，然而，廣告要傳達(dá)的更深一層意思是：紅桃K的效果，令人信服。廣告達(dá)到了由此及彼，一箭雙雕的效果。

3、語用的模糊

語用的模糊是指語言結(jié)構(gòu)在使用中產(chǎn)生的各種歧義，包括話語歧義及言語行為等類別。產(chǎn)生歧義的原因是多種多樣的，但其根本機(jī)制則是有限的語言手段的無限運(yùn)用。一個(gè)詞表示諸多意義，一個(gè)結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)幾種結(jié)構(gòu)層次關(guān)系，一個(gè)言語表現(xiàn)不同的意圖或含義，都是這種有限與無限的矛盾的表現(xiàn)。語言結(jié)構(gòu)形式在作無限使用時(shí)，必須依靠各種因素(詞語的組合、話語、語境以及常識(shí))才能解決這一個(gè)矛盾，否則便容易產(chǎn)生歧義。而廣告中的語用模糊恰恰利用忽略語境而產(chǎn)生一種歧義效果，吸引消費(fèi)者，達(dá)到產(chǎn)品推銷的目的。

（1）我的眼里只有你。(娃哈哈礦泉水廣告)要想知道“你”究竟指誰，只有結(jié)合廣告語以外的其它背景信息，通過尋找與這則廣告有最佳關(guān)聯(lián)性的信息，最后才能推導(dǎo)出“你”指的就是“娃哈哈”礦泉水。一個(gè)“你”字不僅比“娃哈哈礦泉水”來得簡(jiǎn)練，為理解其含糊性進(jìn)行推理時(shí)付出的努力，使廣告在其受眾的記憶中留下了深刻的印象，如果把廣告語換 5

為“我的眼里只有娃哈哈礦泉水”的話，其效果將大為遜色。

（2）做女人挺好。（婷美塑身衣廣告語）

女性的美由兩個(gè)方面構(gòu)成，一個(gè)是形體上的美，一個(gè)是自信產(chǎn)生的美。婷美塑身衣用其產(chǎn)品來達(dá)到女性形體上的美，用這樣一句給女性充分自信心的話“做女人挺好”，來達(dá)到女性心理上的美，可以說，真的合二為一，天衣無縫了。

（3）女人更年要靜心(靜心口服液)本廣告可以產(chǎn)生兩種不同的理解:

一、女人在更年期時(shí)一定要靜下心來;

二、女人更年期時(shí)要服“靜心口服液”。“靜心”既指出了女性在更年期需要保持的一種心態(tài),又向更年期的女性推薦了自己的產(chǎn)品。很好地利用了“精心”一詞表示的兩個(gè)意義所包含的兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次關(guān)系。

三、廣告語言模糊性的作用

1、勸誘功能

眾所周知，廣告的目的就是為了勸誘消費(fèi)者，影響他們的消費(fèi)選擇，進(jìn)而促成其購(gòu)買行為。所以，廣告編寫者為了達(dá)到目的常常會(huì)借用模糊語言回避問題，既起到了自我保護(hù)的功能，不至于言過其實(shí)，構(gòu)成欺騙行為，又可以在傳遞信息的過程中勸說消費(fèi)者。

2、含蓄功能

用模糊理論解釋使用委婉語的規(guī)律，這也是一種解釋型的語言理論，而且其解釋能力并不亞于喬姆斯基的理論。廣告中常用一些模糊含蓄的語言代替不雅觀或不宜直說的表達(dá)，這樣既避免了粗俗直白，減弱了語言的刺激性，又達(dá)到了文雅得體、迎合消費(fèi)者心理的效果。

3、拓展功能

模糊語言和精確語言是相對(duì)而言的，世界上沒有絕對(duì)精確的語言。廣告編寫者常常借助于模糊語言為廣告受眾創(chuàng)造一個(gè)廣闊的思維判斷空間，從而吸引消費(fèi)者的眼球激發(fā)他們的購(gòu)買熱情。倘若商品的一些信息被描述得太死板，這樣的廣告就會(huì)失去它應(yīng)有的活力和吸引力。

綜上所述，我們可以看出，廣告是語言的一種特殊表達(dá)方式，而模糊性詞語作為廣告語體中的一種客觀存在，以其絕妙的創(chuàng)意、絕佳的文字向人們傳遞商品信息的同時(shí)也向人們推銷著傳統(tǒng)的或未來的觀念、價(jià)值等文化信息，有效緩解 6

受眾精神上的排斥情緒，減少其對(duì)廣告商的不信任度，使受眾在一種輕松、愉悅、諧趣的氛圍中自然而然地接受廣告所要傳遞的商業(yè)信息，并完成對(duì)商品的認(rèn)知、記憶、選擇和決策的思維過程，從而達(dá)到勸說消費(fèi)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍鐵平.模糊語言學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，1999.[2]黎千駒.模糊語義學(xué)導(dǎo)論[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.[3] 曹欽明，賴淑明.廣告語中模糊修辭的語用功能[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2005，(6)[4]李勇忠.語言的模糊性及其語用功能[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)學(xué)版），2001，(2).[5] 陳治安，文旭，劉家榮.模糊語言學(xué)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社,1997.辦公室裝修

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第四篇：最新廣告學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告

最新廣告學(xué)研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告模板

本課題研究的是中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的發(fā)展，著重講述中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的發(fā)展歷程、農(nóng)村墻體廣告的特點(diǎn)、農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)勢(shì)和限制因素以及農(nóng)村墻體廣告在今后面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)中國(guó)農(nóng)村墻體廣告進(jìn)行了一個(gè)詳細(xì)全面的講解。通過剖析農(nóng)村墻體廣告在制作、發(fā)布、維護(hù)上的問題、提出相關(guān)對(duì)策和建議，分析在當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展農(nóng)民收入增加但并未達(dá)到十分富裕的歷史條件下農(nóng)村墻體廣告發(fā)展的機(jī)遇，相信能夠?yàn)閴w廣告公司制作更規(guī)范更有效的墻體廣告、為企業(yè)在開拓農(nóng)村市場(chǎng)開展有效營(yíng)銷活動(dòng)進(jìn)而為中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)帶來新鮮活力等方面提供科學(xué)依據(jù)。

題 目： 論APP中的廣告創(chuàng)意

一、課題研究目的與意義

隨著中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入的增加使得農(nóng)村居民對(duì)各種生產(chǎn)生活用品的購(gòu)買力和需求度不斷提高。與城市地區(qū)日益激烈的紅海市場(chǎng)相比，有9億多農(nóng)民的中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)成為吸引越來越多企業(yè)進(jìn)入的藍(lán)海市場(chǎng)。如何打開有著巨大潛力的農(nóng)村市場(chǎng)，吸引農(nóng)村居民購(gòu)買產(chǎn)品的挑戰(zhàn)隨之而來。廣告!在這個(gè)信息時(shí)代，廣告成了吸引注意力并誘導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買的最為直接便利的營(yíng)銷手段，是眾多企業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)的首選。

那么，在眾多的媒介中，選擇哪種媒介或媒介組合才能夠精確地“擊中”目標(biāo)對(duì)象呢?受到當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)仍不是很發(fā)達(dá)以及中國(guó)廣闊的農(nóng)村具有很強(qiáng)的地域性等因素的影響，農(nóng)村消費(fèi)者呈現(xiàn)出文化素質(zhì)較低、消費(fèi)水平相對(duì)低下、購(gòu)買喜好較固定、從眾心理強(qiáng)等特征，電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、戶外載體等媒介在農(nóng)村的廣告宣傳中并不能展現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而墻體廣告憑借其形式簡(jiǎn)單、制作低廉、傳播范圍廣、能融入本土生活、有較強(qiáng)的針對(duì)性等特點(diǎn)成為廣告主在農(nóng)村中發(fā)布廣告時(shí)需要著重考慮的媒介。

雖然墻體廣告在中國(guó)的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，但受到中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)村墻體廣告在很長(zhǎng)一段時(shí)間里并沒有發(fā)揮出其在商業(yè)信息宣傳上的作用。墻體廣告的新生是伴隨著中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的。本文通過追溯中國(guó)農(nóng)村論文發(fā)表球球2315126918墻體廣告在不同歷史階段的發(fā)展?fàn)顩r，研究不同時(shí)期中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的特點(diǎn)，歸納出了墻體廣告的在宣傳的重心、宣傳的風(fēng)格、宣傳形式和宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容上變化，找到了農(nóng)村墻體廣告在地點(diǎn)選擇、廣告制作、材料選擇、質(zhì)量監(jiān)控與維護(hù)等方面的制約性因素并提出對(duì)策;通過分析當(dāng)今墻體廣告行業(yè)的狀況，提出國(guó)內(nèi)眾多大小墻體廣告公司所面臨的資源整合、信息溝通、行業(yè)規(guī)范的困境;通過介紹新的墻體廣告制作技術(shù)——墻體廣告噴繪膜的出現(xiàn)、首屆中國(guó)墻體廣告業(yè)界營(yíng)銷論壇的召開以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“家電下鄉(xiāng)”“汽車下鄉(xiāng)”等國(guó)家政策的實(shí)施，提出了中國(guó)農(nóng)村墻體廣告發(fā)展機(jī)遇。這些都將為企業(yè)迅速打開農(nóng)村市場(chǎng)提供有價(jià)值的借鑒和參考。

二、課題研究現(xiàn)狀、內(nèi)容和方法

(一)課題研究的現(xiàn)狀

對(duì)中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的研究主要最早始于學(xué)界，隨后也有一些專門經(jīng)營(yíng)墻體的公司對(duì)墻體廣告做出了簡(jiǎn)單的分析，這些研究方向主要集中于中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的含義及特點(diǎn)、中國(guó)農(nóng)村墻體廣告歷史變化，現(xiàn)階段墻體廣告主要存在的問題，并對(duì)中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的前景做出了各自的分析。1 對(duì)墻體廣告概念的研究 張瑞、康初瑩、李翔等人在墻體廣告的概念方面做出了解釋。如，康初瑩認(rèn)為論文發(fā)表企鵝號(hào)1760405151墻體廣告是指設(shè)置于城郊、鄉(xiāng)村、高速沿線、鐵路沿線、國(guó)道、省道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路兩側(cè)的顯著位置，用廣告材料將廣告文字及圖畫繪制在民房、民墻、廠墻，或是直接將噴繪畫面貼在墻上，以實(shí)現(xiàn)其廣告目的的各種廣告形式。對(duì)墻體廣告發(fā)展歷史的研究

趙琛、王赟平、陽翼等人對(duì)墻體廣告的歷史做出了各自的理解。如，趙琛對(duì)清朝時(shí)期至20世紀(jì)20年代的墻體廣告進(jìn)行了梳理，王赟平則主要研究了1949年新中國(guó)成立至1979年改革開放前中國(guó)的墻體廣告。

康初瑩、羅丹等人提出了現(xiàn)階段墻體廣告主要存在的問題。如，羅丹認(rèn)為墻體廣告的制作和管理上存在的問題有：

(1)制作粗糙，水平不齊。有相當(dāng)數(shù)量的戶外墻體廣告還處于粗制濫造、水平較低的狀態(tài)。如廣告詞不通順、字體不規(guī)范、墻面不整潔、顏色搭配不合理甚至出現(xiàn)錯(cuò)別字和國(guó)家法律文明禁止做廣告的墻體設(shè)置戶外墻體等現(xiàn)象，違背了傳播學(xué)中的美學(xué)藝術(shù)原則。

(2)認(rèn)識(shí)不足，管理粗放。由于墻體廣告制作簡(jiǎn)易，費(fèi)用較低，業(yè)內(nèi)認(rèn)識(shí)對(duì)墻體廣告沒有一個(gè)統(tǒng)一的足夠的認(rèn)識(shí)，以致任其自由發(fā)展形成了粗放管理的格局，也由此帶來的一些消極和負(fù)面的影響。對(duì)墻體廣告設(shè)計(jì)的研究

羅丹認(rèn)為要充分利用CIS理論來策劃創(chuàng)意。戶外墻體廣告的發(fā)布制作不僅僅是一件單純的廣告行為，而是指要充分有效地利用CIS中的基本要素如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)商標(biāo)、企業(yè)專用字體、企業(yè)組合字體、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩、統(tǒng)一的廣告宣傳詞等，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化精神有機(jī)地揉合其中，以此來樹立企業(yè)鮮明和獨(dú)特的個(gè)性形象，而達(dá)到擴(kuò)大企業(yè)銷售、擴(kuò)大企業(yè)知名度和美譽(yù)度的最終目的。

Phil Barnhart在其文章《創(chuàng)作全新商標(biāo)》中指出：商標(biāo)設(shè)計(jì)是企業(yè)業(yè)務(wù)的重要體現(xiàn)，一個(gè)偉大的商標(biāo)設(shè)計(jì)可以吸引潛在消費(fèi)者，也是對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)的“第一印象”，偉大的商標(biāo)設(shè)計(jì)可以帶來消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和商業(yè)信譽(yù)，最重要的是，商標(biāo)設(shè)計(jì)可以使自身與其他企業(yè)區(qū)分開來。

Bharat Bista確指出：顏色有心理影響，他們雖然屬于眼睛的自然屬性，但卻是心理的一種化學(xué)反應(yīng)。顏色通過瞳孔產(chǎn)生知覺。

廣告設(shè)計(jì)要運(yùn)用其當(dāng)?shù)念伾珌砦M(fèi)者的注意。如在同一灰色的農(nóng)村墻面上突然出現(xiàn)一片紅色或藍(lán)色的墻體廣告，會(huì)引起農(nóng)村居民注意和關(guān)注。

對(duì)墻體廣告發(fā)展前景的研究

針對(duì)墻體廣告在農(nóng)村中的發(fā)展前景，研究者都提出了各自的看法，有些認(rèn)為電視媒介是目前在農(nóng)村中最受歡迎的大眾媒介，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)路也開始走進(jìn)農(nóng)家，墻體廣告可以作為輔助宣傳媒介。

陽翼認(rèn)為，在資訊日益發(fā)達(dá)的今天，墻體廣告在農(nóng)村還是有市場(chǎng)的。因?yàn)樵诙唐趦?nèi)，中國(guó)的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)不會(huì)改變，墻體依然是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱的農(nóng)村戶外廣告的主要媒介，充滿鄉(xiāng)土氣息、帶有地方特色、生動(dòng)形象、易懂易記的墻體廣告依然能吸引農(nóng)村老百姓的眼球?？梢灶A(yù)見的墻體廣告將朝著更規(guī)范、更和諧、更豐富多彩和更具人文關(guān)懷的方向進(jìn)一步發(fā)展，也將為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。而隨著時(shí)代的進(jìn)步和農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，更遠(yuǎn)的將來，墻體會(huì)逐漸被其它更優(yōu)的戶外媒介(如廣告牌等)所取代，那個(gè)時(shí)候，墻體廣告也就完成了歷史使命，可以退出歷史舞臺(tái)了。

(二)課題研究的內(nèi)容

本課題研究的對(duì)象是中國(guó)農(nóng)村墻體廣告。課題研究的基本內(nèi)容包括墻體廣告的概念，中國(guó)墻體廣告的歷史與發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)勢(shì)和局限，中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的未來。

1.墻體廣告的概念

這部分主要講述墻體廣告的含義及特點(diǎn)。

在本次課題中，墻體廣告被限定在中國(guó)農(nóng)村這樣一個(gè)特殊的環(huán)境下，中國(guó)農(nóng)村的墻體廣告定義為：在省道、國(guó)道、鐵路兩邊、高速公路、城郊、鄉(xiāng)村小道沿路等地的醒目圍墻上，特別是在農(nóng)村居民住宅的外墻上，用專門的材料涂刷上的具有廣告宣傳意義的各種文字或圖案的一種傳播形式。

在本課題中，墻體廣告的特點(diǎn)是形式簡(jiǎn)單、成本低廉、傳播范圍廣且通達(dá)率高、能融入本土生活等。

2.中國(guó)墻體廣告的歷史與發(fā)展

這部分主要講述清朝時(shí)期、民國(guó)時(shí)期、現(xiàn)代及當(dāng)代農(nóng)村墻體廣告的發(fā)展和產(chǎn)生原因，并對(duì)當(dāng)代農(nóng)村墻體廣告的具體變化進(jìn)行詳細(xì)闡述。

3.中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)勢(shì)和局限

這部分詳細(xì)闡述中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)勢(shì)如在農(nóng)村中有優(yōu)越的媒體環(huán)境、有較強(qiáng)的針對(duì)性和中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的局限如在墻體廣告制作過程中的限制因素和在墻體廣告發(fā)布過程中的限制因素。

4.中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的未來

這部分講述中農(nóng)村墻體廣告面臨的挑戰(zhàn)如缺乏有效監(jiān)管、統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)和后期維護(hù)以及來自墻體廣告行業(yè)內(nèi)部的挑戰(zhàn)，同時(shí)也會(huì)具體闡述中國(guó)農(nóng)村墻體廣告面臨的來自墻體廣告制作技術(shù)、墻體廣告行業(yè)內(nèi)部調(diào)整和農(nóng)村市場(chǎng)等方面的機(jī)遇。

(三)課題研究的方法

本課題研究中會(huì)用到的方法主要有實(shí)證分析方法、文獻(xiàn)研究法、比較法和統(tǒng)計(jì)法等。

1.實(shí)證分析方法：包括理論實(shí)證和實(shí)踐實(shí)證，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行大量的收集、組織、歸納、總結(jié)材料，充分利用網(wǎng)絡(luò)，報(bào)刊，雜志等信息來源及時(shí)的掌握有關(guān)的最新研究動(dòng)態(tài)，為寫好論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.文獻(xiàn)研究法：根據(jù)研究課題，通過調(diào)查大量文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面地、正確地闡述出對(duì)于農(nóng)村墻體廣告的含義的理解以及對(duì)中國(guó)墻體廣告發(fā)展歷程的概述。

3.比較法：在介紹農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)越性上，將傳統(tǒng)媒介與農(nóng)村墻體廣告進(jìn)行了對(duì)比，采用比較法分析出農(nóng)村墻體廣告在農(nóng)村廣告宣傳上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

4.統(tǒng)計(jì)法：對(duì)于收集到的各種數(shù)據(jù)，采用了統(tǒng)計(jì)法，列表表示，力爭(zhēng)做到簡(jiǎn)潔明了。

三、課題研究預(yù)期結(jié)果和創(chuàng)新點(diǎn)

(一)課題研究預(yù)期結(jié)果

本課題研究的是中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的發(fā)展，著重講述中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的發(fā)展歷程、農(nóng)村墻體廣告的特點(diǎn)、農(nóng)村墻體廣告的優(yōu)勢(shì)和限制因素以及農(nóng)村墻體廣告在今后面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)中國(guó)農(nóng)村墻體廣告進(jìn)行了一個(gè)詳細(xì)全面的講解。通過剖析農(nóng)村墻體廣告在制作、發(fā)布、維護(hù)上的問題、提出相關(guān)對(duì)策和建議，分析在當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展農(nóng)民收入增加但并未達(dá)到十分富裕的歷史條件下農(nóng)村墻體廣告發(fā)展的機(jī)遇，相信能夠?yàn)閴w廣告公司制作更規(guī)范更有效的墻體廣告、為企業(yè)在開拓農(nóng)村市場(chǎng)開展有效營(yíng)銷活動(dòng)進(jìn)而為中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)帶來新鮮活力等方面提供科學(xué)依據(jù)。

(二)課題研究創(chuàng)新點(diǎn)

本次課題研究在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以總結(jié)，并提出了自己的觀點(diǎn)。對(duì)中國(guó)農(nóng)村墻體廣告的歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，總結(jié)了墻體廣告在發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與缺陷，使得各個(gè)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村墻體廣告發(fā)展的狀況更加明晰。

在此基礎(chǔ)上，本次課題研究還針對(duì)農(nóng)村墻體廣告發(fā)展的現(xiàn)狀，結(jié)合了傳播學(xué)、美學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)等學(xué)科為農(nóng)村墻體廣告的設(shè)計(jì)提出了有針對(duì)性的建議，為設(shè)計(jì)人員明確墻體廣告的歷史作用，創(chuàng)作更具時(shí)代氣息的墻體廣告提供理論借鑒。

四、課題研究進(jìn)度安排 教師出題 20xx-6-21 20xx-9-1 學(xué)生選題 20xx-9-1 20xx-9-15 確認(rèn)選題 20xx-9-16 20xx-9-30 任務(wù)書 20xx-10-1 20xx-10-30 外文翻譯、開題報(bào)告 20xx-10-1 20xx-10-30 開題報(bào)告答辯 20xx-11-1 20xx-11-7 中期論文正文 20xx-11-8 20xx-12-30

五、參考文獻(xiàn)

第五篇：廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)大綱

廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)大綱

課程編號(hào)：10143020

課程名稱：畢業(yè)設(shè)計(jì)/ Graduation Thesis

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）時(shí)間/學(xué)分：共9周/9學(xué)分

一、畢業(yè)論文的目的和任務(wù)

目的：旨在考察學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的獨(dú)立工作能力，提高其分析、判斷和解決問題的能力。

任務(wù)：把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合不斷引向深入，檢驗(yàn)課堂教學(xué)成果。廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文采取廣告策劃書與策劃心得相結(jié)合的方式完成，要求廣告策劃書是學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)期間所主持或參與的，有實(shí)習(xí)單位出具的證明，已被媒體或廣告公司采用的提供媒體和廣告公司的證明。

二、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的基本要求

畢業(yè)論文應(yīng)符合文科類論文的基本要求,這有以下幾個(gè)方面：

1.思想性。社會(huì)科學(xué)各學(xué)科是思想性很強(qiáng)的學(xué)科，它反映了作者的世界觀和方法論。所以我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來看待我們周圍的客觀事物，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下分析問題、解決問題。

2.學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性是學(xué)術(shù)論文的基本特征。畢業(yè)論文的論點(diǎn)和論證不能只停留在描述事物的外部現(xiàn)象，而應(yīng)在立論和論證過程中盡可能觸及事物內(nèi)部較深的層次，深入剖析事物的內(nèi)在本質(zhì)揭示出事物的規(guī)律性。

3.科學(xué)性。畢業(yè)論文的撰寫應(yīng)以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)，以科學(xué)理論和科研實(shí)踐為基礎(chǔ)，采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去探求未知，得出結(jié)論。論文的科學(xué)性還體現(xiàn)在論文的立論要客觀、正確；論據(jù)要可靠、充分；論證要符合邏輯，嚴(yán)密、有力；表述要嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。

4.創(chuàng)造性、實(shí)踐性。在畢業(yè)論文撰寫時(shí)要注意對(duì)所研究問題采取新的分析方法。廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文采取廣告策劃書與策劃心得相結(jié)合的方式完成，要求廣告策劃書是學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)期間所主持或參與的，有實(shí)習(xí)單位出具的證明，已被媒體或廣告公司采用的提供媒體和廣告公司的證明。除了以上四點(diǎn)外，畢業(yè)論文還應(yīng)符合廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)的基本要求，應(yīng)圍繞自己所學(xué)專業(yè)進(jìn)行。具體參照《湖南工業(yè)大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作管理規(guī)定》。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間安排

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.確定選題。廣告學(xué)專業(yè)于學(xué)生撰寫學(xué)士論文前的一學(xué)期（第七學(xué)期）預(yù)先將經(jīng)過學(xué)院審核認(rèn)定的選題印發(fā)學(xué)生參考、選擇，確定選題并編寫學(xué)士論文任務(wù)書，提出學(xué)士論文的基

本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學(xué)生自己提出或變更學(xué)士論文題目，尤其鼓勵(lì)學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或其它社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實(shí)際中的具體問題，與實(shí)踐單位負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學(xué)院認(rèn)定后，辦理必要的手續(xù)，方可認(rèn)定。原則上，每位指導(dǎo)教師每年所指導(dǎo)的畢業(yè)論文選題應(yīng)有所不同。

2.論文調(diào)研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文寫作時(shí)間內(nèi)，帶課題進(jìn)入實(shí)習(xí)單位收集第一手材料，完成廣告策劃書的撰寫，整理文獻(xiàn)資料，了解前人或他人已有的成果，了解實(shí)習(xí)單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點(diǎn)。

3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)，明確選題的主要層次和論述重點(diǎn)，并經(jīng)指導(dǎo)教師審閱確定。

4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細(xì)推敲。

5.論文定稿。論文初稿交指導(dǎo)教師審閱后，應(yīng)依照指導(dǎo)教師的意見，進(jìn)一步對(duì)論文中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復(fù)修改、幾易其稿，使文章脈絡(luò)清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導(dǎo)教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計(jì)算機(jī)打印，然后遞交指導(dǎo)教師審閱。

6.答辯。按照規(guī)定全體學(xué)員必須進(jìn)行論文答辯。

（二）畢業(yè)論文的時(shí)間安排：

（1）.第七學(xué)期第15周：由學(xué)院組織各指導(dǎo)教師填寫《課題申報(bào)表》。交由學(xué)院審核，經(jīng)學(xué)院審定批準(zhǔn)后確定畢業(yè)論文課題.（2）.第七學(xué)期第16周：由學(xué)生自由選擇課題及指導(dǎo)老師，并在導(dǎo)師指導(dǎo)之下確定畢業(yè)論文題目，下達(dá)課題任務(wù)書。

（3）.第七學(xué)期第17—18周：學(xué)生完成文獻(xiàn)綜述。

（4）.第七學(xué)期第19—20周：完成開題報(bào)告。

（5）.第八學(xué)期第9—10周：完成論文提綱。

（6）.第11—12周：完成第一修改稿。

（7）.第13—14周：完成第二修改稿。

（8）.第15—16周：將修改稿交畢業(yè)論文工作領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行形式審查，通過后定稿并

裝訂成冊(cè)，交由指導(dǎo)教師、評(píng)閱教師評(píng)閱。

（9）.第17—18周：畢業(yè)論文答辯

四、考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

1.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)的評(píng)定必須經(jīng)過“指導(dǎo)教師批閱”、“ 審閱教師評(píng)閱”、“答辯”三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生最后成績(jī)由以上三部分組成。其中指導(dǎo)教師批閱評(píng)分占40%，評(píng)閱教師評(píng)閱評(píng)分占30%，答辯評(píng)分占30%。分項(xiàng)評(píng)定成績(jī)時(shí)，按百分制記分。

2.最后成績(jī)折合成優(yōu)、良、中、及格、不及格五種等級(jí)記入學(xué)生成績(jī)檔案。

執(zhí)筆人：年月日

審核人：年月日

批準(zhǔn)人：年月日