第一篇：貢獻(xiàn)一份力量,增添一份溫暖,構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

貢獻(xiàn)一份力量，增添一份溫暖，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

冰雪覆蓋時(shí)，我們需要一團(tuán)火取暖；暗夜無(wú)邊時(shí)，我們需要一縷月光照亮；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈引航……

四季輪回中，我們靠什么來(lái)分擔(dān)憂愁和煩惱呢？寒天冷日里，我們靠什么來(lái)溫暖自己呢？深陷困境時(shí)，我們靠什么來(lái)支撐自己呢？我認(rèn)為靠的是社會(huì)的和諧發(fā)展，和諧發(fā)展的社會(huì)能為我們分擔(dān)憂慮，驅(qū)散寒冷，拯救自己。和諧社會(huì)的構(gòu)建靠什么呢？靠一份奉獻(xiàn)！奉獻(xiàn)是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力！奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的源泉！奉獻(xiàn)是和諧社會(huì)的主力！社會(huì)的和諧離不開(kāi)一份奉獻(xiàn)。在昆明醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院住院部一間特殊的病房里，堆滿了書(shū)籍、論文，床頭有一塊橫板，隨時(shí)可成為移動(dòng)的書(shū)桌。在這像書(shū)房的 病房里，住著一位特殊的病人。因?yàn)榘┘?xì)胞擴(kuò)散，病人的右臉頰已被切除，身上輸著液，插著引流管，劇烈的疼痛常常侵襲著他，死亡的恐懼時(shí)時(shí)威脅著他，但他仍伏在病床案頭上奮筆疾書(shū)。他是誰(shuí)呢？哦！他就是那個(gè)執(zhí)著的，一生不懈追求科學(xué)理想，永不放棄的中國(guó)水電局十四局高級(jí)工程師劉元岐。出生于山東，工作于云南的他在滇40年，奉獻(xiàn)40年?！胺瞰I(xiàn)社會(huì)”劉老這樣想著，也這樣做著?！吧幌?，奔跑不止”，在追求真理的道路上，他的腳步從未停息：多年以來(lái)，他為云南農(nóng)村能源的發(fā)展四處奔走呼號(hào)，建言獻(xiàn)策；在中外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了110多篇論文，此外還有凝聚著他畢生心血的8部著作。面對(duì)一份奉獻(xiàn)，難道我們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷嗎？不！不會(huì)的，我們?yōu)橹袆?dòng)深受啟

發(fā)。和諧社會(huì)的構(gòu)建靠什么呢？靠一腔正氣！正氣使目光成為邪惡的消防栓！正氣使邪惡者聞風(fēng)喪膽！正氣使我們擁有平安的家園！家園的平安離不開(kāi)一腔正氣。2004年，彌勒縣公安機(jī)關(guān)破獲各類(lèi)刑事案件709起，摧毀犯罪團(tuán)伙29個(gè)。彌勒縣公安局的民警們用一腔正氣撐起一方晴朗的天空，維護(hù)一片美好的家園，創(chuàng)建一個(gè)平安的彌勒。面隊(duì)一腔正氣，我們有何感想呢？

我們?yōu)閾碛羞@樣的正氣而驕傲，我們?yōu)閾碛幸粋€(gè)幸福的家園而自豪！

和諧社會(huì)的構(gòu)建靠什么呢？靠一片愛(ài)心！愛(ài)心是一面火紅的旗幟！愛(ài)心是一簇不滅的火焰！愛(ài)心是一棵堅(jiān)韌的擎天柱！社會(huì)的和諧需要一片愛(ài)心。2005年9月12日夜，一聲巨響，彌勒縣朋普鎮(zhèn)新車(chē)村委會(huì)沈崗寨發(fā)生了一起不明原因的特大爆炸事件。這從天而降的災(zāi)難，牽動(dòng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾的心。中央和省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)在事件發(fā)生后立即分別作出批示，州縣兩級(jí)政府按上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，全力搶救傷員，處理善后工作；沈崗寨村民小組的干部們，積極投身于救災(zāi)工作中，安慰，鼓舞受災(zāi)群眾；社會(huì)各界人士紛紛伸出援助之手。在大家的關(guān)愛(ài)下，“

9、12”事件的恢復(fù)重建工作進(jìn)展順利。面對(duì)一片愛(ài)心，我們還會(huì)猶豫嗎？不！不會(huì)！愛(ài)心會(huì)使我們的心胸如空谷幽蘭，使我們的視野泊滿天藍(lán)云白水清。

朋友們，面對(duì)寒冷，奉獻(xiàn)把我們心靈的篝火點(diǎn)燃；面對(duì)黑夜，正氣為我們消除心頭的恐慌；面對(duì)迷茫，愛(ài)心助我們看到前面的希望，我們無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，無(wú)須埋怨人心不古，因?yàn)椋械拿篮枚几灿谖覀兩砩稀?/p>

“社會(huì)的和諧發(fā)展”是我們共同的心愿。常言道：“眾人拾柴火焰高”，朋友們，來(lái)吧！來(lái)吧！讓你，讓我，讓我們帶著奉獻(xiàn)、正氣、愛(ài)心為“和諧社會(huì)的構(gòu)建”添柴加火！讓越來(lái)越多的人能?chē)凇昂椭C社會(huì)”的火爐旁取暖。讓我們?yōu)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量！

彌勒縣西一中學(xué)尤素香黃偉春

和諧校園

2005年11月26日，彌勒縣西一中學(xué)在各級(jí)黨委、政府的大力支持和重視下,由縣教育局財(cái)政撥款危改資金24余萬(wàn)元，鎮(zhèn)黨委政府出資10萬(wàn)元，中學(xué)自酬資金6萬(wàn)元的學(xué)生宿舍樓開(kāi)始建造。為了施工的便利，學(xué)校的圍墻被打開(kāi)了3個(gè)缺口。雖然這非常不利于學(xué)校的管理，但是在校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，全校教職工齊抓共管，學(xué)生們遵守校規(guī)校紀(jì)。圍墻打開(kāi)半個(gè)多月以來(lái)，學(xué)校的各項(xiàng)工作依然有條不紊的開(kāi)展，整個(gè)校園洋溢著和諧的氣氛。西一中學(xué)尤素香

第二篇：構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

文章標(biāo)題：構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

●許多國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均1000美元到3000美元這樣一個(gè)時(shí)期是多事之秋。順利地度過(guò)這一臨界點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的軌道；否則，便可能會(huì)出現(xiàn)“拉美化”的局面

●為了防患于未然，順利度過(guò)發(fā)展的臨界點(diǎn)，需要做很多事情。其中的關(guān)鍵在于，構(gòu)建一個(gè)和諧的社

會(huì)，形成社會(huì)階層之間良性的、公正合理的互動(dòng)結(jié)構(gòu)

●和諧社會(huì)的第一個(gè)標(biāo)志是，社會(huì)階層之間的相互開(kāi)放和平等進(jìn)入；第二個(gè)標(biāo)志是，各個(gè)階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報(bào)；第三個(gè)標(biāo)志是，社會(huì)各個(gè)階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系

黨的十六屆四中全會(huì)提出，“要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。

經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，所取得的巨大成就舉世公認(rèn)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到的是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題層出不窮，各種各樣的、大量的矛盾甚至?xí)谐霈F(xiàn)。中國(guó)的發(fā)展面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)。許多國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均1000美元到3000美元這樣一個(gè)時(shí)期是多事之秋。順利地度過(guò)這一臨界點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的軌道；否則，便可能會(huì)出現(xiàn)“拉美化”的局面?！袄阑笔且环N病態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)。在這樣的社會(huì)當(dāng)中，人均GDP或許不低，但是失業(yè)率居高不下、貧富差距過(guò)于懸殊、社會(huì)動(dòng)蕩不安?！袄阑笔菄?guó)際公認(rèn)的現(xiàn)代化失敗的典型。

為了防患于未然，順利度過(guò)發(fā)展的臨界點(diǎn)，需要做很多事情。其中的關(guān)鍵在于，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，形成社會(huì)階層之間良性的、公正合理的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。

和諧社會(huì)的第一個(gè)標(biāo)志是，社會(huì)階層之間的相互開(kāi)放和平等進(jìn)入。在現(xiàn)代社會(huì)中，作為公民的每一個(gè)社會(huì)成員都有平等的基本權(quán)利?；谶@種平等的基本權(quán)利，任何階層特別是具有較高社會(huì)位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙，來(lái)排斥其他階層的社會(huì)成員進(jìn)入本階層，以達(dá)到維護(hù)本階層特有利益的目的。對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，只要是具備了某種能力，就應(yīng)當(dāng)有機(jī)會(huì)按照自己的意愿得到相應(yīng)的社會(huì)位置。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)成員的平等權(quán)利和自由追求在很大程度上是通過(guò)社會(huì)流動(dòng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)和保證的。社會(huì)流動(dòng)的重要功能在于，可以為社會(huì)位置較低的弱勢(shì)群體成員處境的改善提供平等的機(jī)會(huì)，同時(shí)，又可以為優(yōu)秀者自致性的勝出提供有效的途徑。就一般情況而言，一個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)程度越高，就越意味著能夠?yàn)樯鐣?huì)成員提供更多的機(jī)會(huì)和希望。反觀中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，目前仍然存在不少有礙于社會(huì)階層相互開(kāi)放和平等進(jìn)入的、必須予以消除的因素，如不平等的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員階層的身份資格限制、對(duì)民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)入一些行業(yè)的限制等等。

和諧社會(huì)的第二個(gè)標(biāo)志是，各個(gè)階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報(bào)。在現(xiàn)代社會(huì)的條件下，只能按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配。這里所說(shuō)的“貢獻(xiàn)”，不只是限于人們?cè)凇敖?jīng)濟(jì)效益”方面的貢獻(xiàn)，而是包括了人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的公正規(guī)則體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)各個(gè)階層直接性貢獻(xiàn)的承認(rèn)，體現(xiàn)了對(duì)階層之間、行業(yè)之間正當(dāng)?shù)?、合理的差異性的承認(rèn)。應(yīng)當(dāng)看到，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域、各種職業(yè)分工的差別，對(duì)從業(yè)人員的勞動(dòng)復(fù)雜程度、具體的工作技能以及工作的難度具有不同的要求，而且，市場(chǎng)對(duì)于不同的物品也有著不同程度的需求，不同行業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)人員也因之對(duì)社會(huì)具有了不同的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，根據(jù)不同的貢獻(xiàn)進(jìn)行有所差別的分配是合理的。對(duì)于社會(huì)的各個(gè)階層來(lái)說(shuō)，按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的公正規(guī)則能夠起到一種十分有效的激勵(lì)作用。按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的原則是符合人的利益驅(qū)動(dòng)的本性的，因而能夠充分激發(fā)社會(huì)各個(gè)階層的潛能，使社會(huì)各個(gè)階層的積極性能夠被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而在社會(huì)各個(gè)階層之間形成一種良性的互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的狀態(tài)，保證同現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、正常的社會(huì)分化進(jìn)程的推進(jìn)。這種情形就是對(duì)于促進(jìn)社會(huì)整合也有著不可缺少的意義。因?yàn)?，只有通過(guò)激發(fā)社會(huì)的活力，才有可能將社會(huì)財(cái)富總量做大；也只有將社會(huì)財(cái)富總量做大，才有條件進(jìn)行合理、有效的社會(huì)再分配（社會(huì)調(diào)劑）。

和諧社會(huì)的第三個(gè)標(biāo)志是，社會(huì)各個(gè)階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系。為了保證社會(huì)各個(gè)階層之間的團(tuán)結(jié)和整合，就必須在其相互之間實(shí)現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則。社會(huì)階層之間的互惠互利表現(xiàn)為：處在較高位置的階層的利益增進(jìn)不能以損傷處在較低位置的階層的利益為必要的前提條件，相反，在較高位置的階層的利益增進(jìn)的同時(shí)，較低位置階層的處境應(yīng)

第三篇：如何構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

如何構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。讓廣大人民群眾不斷從和諧社會(huì)建設(shè)中得到實(shí)惠，把共同建設(shè)、共同享有和諧社會(huì)貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作

吳邦國(guó)堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件 我們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切，使安定團(tuán)結(jié)的局面更加鞏固。《管子·兵法》上說(shuō)：‘和合故能諧’，就是說(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無(wú)往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對(duì)待困難、挫折、榮譽(yù)。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，做好民族、宗教工作至關(guān)重要

全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、社會(huì)更加和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要從多方面努力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本 大力推進(jìn)和諧文化建設(shè) 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好思想輿論氛圍 大力推進(jìn)和諧文化建設(shè) 繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝宣傳思想文化戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，進(jìn)一步理清思路，突出重點(diǎn)，創(chuàng)新方法，完善體制機(jī)制，大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證、精神力量和良好文化條件。

建設(shè)和諧文化是宣傳思想戰(zhàn)線服務(wù)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要職責(zé)以”三個(gè)代表”為指導(dǎo) 建社會(huì)主義和諧社會(huì)

建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須提高管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。

（一）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)必須解決幾個(gè)重大課題：一是整合社會(huì)關(guān)系，重點(diǎn)是整合社會(huì)階層之間的相互關(guān)系；二是解決社會(huì)矛盾，重點(diǎn)是正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾；三是關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，切實(shí)保障所有社會(huì)成員分享改革發(fā)展的成果；四是推進(jìn)社會(huì)公平，當(dāng)前重點(diǎn)是解決入分配差距過(guò)大的問(wèn)題。

（二）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)，最迫切的任務(wù)是協(xié)調(diào)好各階層利益關(guān)系，竭力避免個(gè)別的局部利益沖突轉(zhuǎn)化為整體的社會(huì)沖突。從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論來(lái)，要在今后的實(shí)踐中，繼續(xù)深化改革，創(chuàng)新和制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)社會(huì)政策，推進(jìn)戶籍、就業(yè)、人事、社會(huì)保障等方面體制的改革，調(diào)整城鄉(xiāng)、區(qū)域和就業(yè)結(jié)構(gòu)，使該縮小的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層逐漸縮小，使該擴(kuò)大的社會(huì)中間階層的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。引導(dǎo)培育形成一個(gè)合理、開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)層結(jié)構(gòu)，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是我們今后要特別加以重視并做好的任務(wù)。

（三）認(rèn)為社會(huì)和諧最重要的是能夠具有一種促使社會(huì)和諧運(yùn)行的機(jī)制。社會(huì)和諧機(jī)制一旦形成，當(dāng)社會(huì)中有不和諧的因素時(shí)，這種機(jī)制就能夠自發(fā)地搜尋、發(fā)現(xiàn)影響社會(huì)和諧的因素，并發(fā)揮調(diào)節(jié)、矯治的作用，有效地整合社會(huì)各部分及各種力量，使社會(huì)結(jié)構(gòu)獲得平衡，使社會(huì)運(yùn)行在良性的狀態(tài)下進(jìn)行。和諧社會(huì)的機(jī)制包括以下的內(nèi)容：順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、安全的社會(huì)

保障機(jī)制、有效的社會(huì)控制機(jī)制、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。

（四）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從人際關(guān)系、資源配置、社會(huì)結(jié)構(gòu)，即個(gè)人、群體、社會(huì)等方面來(lái)研究具體的條件和機(jī)制。就人際關(guān)系方面看要形成融洽和諧的人際環(huán)境，就必須加速和諧社會(huì)的主體培育。就資源配置方面看，主要是通過(guò)社會(huì)階層體系這一社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的建立，在合理的社會(huì)差別的基礎(chǔ)上，激發(fā)社會(huì)活力，把社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)盡可能公平地分配給每一個(gè)社會(huì)成員；通過(guò)社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，使社會(huì)成員都有機(jī)會(huì)通過(guò)自己的努力，從較低的階層上升為較高的階層。就社會(huì)結(jié)構(gòu)方面看，合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。例如，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)體系，使至今尚游離在現(xiàn)代職業(yè)體系之外的農(nóng)民逐步進(jìn)入現(xiàn)代職業(yè)體系，是解決農(nóng)民問(wèn)題的根本途徑。

（五）認(rèn)為從公共治理的角度看，社會(huì)公平和善治是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩塊基石。社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。善治就是使公共利益最大化的社會(huì)管理過(guò)程和管理活動(dòng)。善治的本質(zhì)特征，就在于它是政府與公民對(duì)公共生活的合作管理，是法治國(guó)家與公民社會(huì)的最佳關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為，在和諧社會(huì)構(gòu)建的過(guò)程中，公共治理的和諧是最關(guān)鍵的。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿伺c自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，最終都體現(xiàn)在公共治理是否和諧。

在社會(huì)，在學(xué)校，在家里，我們都無(wú)不需要和諧，我們需要互相幫助。在社會(huì)，我們要幫助有困難的人，就像是這次的“5.12”大地震，來(lái)自全國(guó)各地的志愿衛(wèi)生工作者處處協(xié)助人民解放軍。一個(gè)又一個(gè)志愿者重復(fù)著他們鐘情的口號(hào)：一方有難，八方支援。而親臨現(xiàn)場(chǎng)的人們都紛紛捐獻(xiàn)出自己的物資，甚至鮮血。有許多志愿者，許多有愛(ài)心的人，在無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的力量。這不就是和諧嗎？

通過(guò)這本書(shū)，我還學(xué)到了：“做當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具有的高尚道德情操和博大胸懷，一個(gè)和諧社會(huì)是一個(gè)大愛(ài)無(wú)疆的社會(huì)?！?/p>

和諧中國(guó)，需要我們共同去創(chuàng)造。

一個(gè)人的力量是有限的，創(chuàng)建和諧需要大家一起來(lái)努力，構(gòu)建和諧社會(huì)是黨的任務(wù)，也是每個(gè)人的責(zé)任。

和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧能產(chǎn)生美，和諧能生發(fā)力量。

和諧中國(guó)需要大家一起去創(chuàng)造，去維護(hù)，讓世界充滿愛(ài)，我們一起攜起手來(lái)，同心構(gòu)建和諧中國(guó)的新明天！

第四篇：如何構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

文章標(biāo)題：如何構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

——鄧偉志教授在浙江省委黨校的講演

十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。和諧社會(huì)心向往之，問(wèn)題是如何建設(shè)和諧社會(huì)。

一、首要的是處理好階級(jí)、階層的關(guān)系

不同階層之間的經(jīng)濟(jì)地位是有差別的，有時(shí)還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過(guò)大是危險(xiǎn)的。高低懸殊必然帶來(lái)不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機(jī)制。

中國(guó)是多民族、多宗教、多黨派、多階層的國(guó)家。多民族、多宗教、多黨派、多階層，概括起來(lái)，我們的社會(huì)是一個(gè)社會(huì)因素繁多、社會(huì)資源豐富的社會(huì)。然而，同任何事情都有二重性一樣，“豐富”也有二重性。不豐富，相互關(guān)系簡(jiǎn)單，容易協(xié)調(diào)；豐富了，相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，協(xié)調(diào)起來(lái)就難了。常量、變量、多變量，函數(shù)、反函數(shù)，線性、非線性，有時(shí)候要協(xié)調(diào)好，簡(jiǎn)直是難上難?？墒?，如果不協(xié)調(diào)好又不行，非協(xié)調(diào)好不可。

和諧社會(huì)是一曲交響樂(lè)。其“音符”，說(shuō)到底，是社會(huì)的各個(gè)階級(jí)、階層。

共和國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段以后，兩大對(duì)立階級(jí)不復(fù)存在了，不能再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱了，可是這決不等于沒(méi)有階級(jí)了，更不等于沒(méi)有階層了。“物以類(lèi)聚，人以群分”。社會(huì)少不了分層。當(dāng)今中國(guó)有哪些階層，尚在討論中，不管是八個(gè)，還是十個(gè)，總而言之，是沒(méi)有人否認(rèn)中國(guó)還有階級(jí)、階層存在這一客觀實(shí)際。

根據(jù)現(xiàn)代階層理論，階層是指按一定標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分的社會(huì)群體，或經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，或政治標(biāo)準(zhǔn)，或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同的理論和不同的研究目的，也有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)和方法。改革開(kāi)放20多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)中不同階層因在改革過(guò)程中所處的位置和所扮演的角色不同，出現(xiàn)了分化和組合。

首先，經(jīng)濟(jì)體制的變革，國(guó)有企業(yè)的改革，工人階級(jí)逐漸在分化。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人，也因從事不同產(chǎn)業(yè)，如夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人，老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等，因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異，其階級(jí)歸屬感和階級(jí)意識(shí)也有明顯差異。萬(wàn)變不離其宗。不管怎么變，工人總歸是工人。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應(yīng)該如何看待工人的地位呢？其次，改革開(kāi)放以來(lái)，一部分農(nóng)民進(jìn)入了剛剛興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉(zhuǎn)化為企業(yè)職工。還有一部分農(nóng)民進(jìn)入城市后，由于沒(méi)有穩(wěn)定職業(yè)，形成了流民性質(zhì)的群體。第三，知識(shí)階層在崛起。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科教興國(guó)戰(zhàn)略造就了中國(guó)知識(shí)分子的新形象與新地位，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)又為知識(shí)分子提供了更為寬廣的舞臺(tái)。第四，私營(yíng)個(gè)體階層在發(fā)展壯大。適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，在國(guó)家政策的支持和鼓勵(lì)下，個(gè)體私營(yíng)階層有了較大發(fā)展，他們參與政治的愿望與興趣越來(lái)越大。第五，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理階層逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員一直屬于黨政干部系列。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，使得企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

有不同階層存在，不同階層之間就會(huì)有矛盾，有磨擦。比如說(shuō)，新的利益群體的出現(xiàn)，必然會(huì)使各階層在維護(hù)自身既得利益和預(yù)期利益的過(guò)程中產(chǎn)生各種矛盾甚至沖突。沖突不是和諧?？墒菦_突能夠轉(zhuǎn)化為和諧。階層矛盾普遍存在，問(wèn)題是如何處理。階層是執(zhí)政黨的政治資源。階層之間的矛盾在卓越的執(zhí)政黨面前，也是可貴的執(zhí)政資源，也是考驗(yàn)執(zhí)政能力、檢驗(yàn)執(zhí)政理念、優(yōu)化執(zhí)政方式的難得機(jī)遇。執(zhí)政黨猶如交響樂(lè)的指揮。指揮有方，蕩氣回腸。

按照“和諧社會(huì)”理論，決定和諧的首要因素是財(cái)富分配。不同階層之間的經(jīng)濟(jì)地位是有差別的，有時(shí)還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過(guò)大是危險(xiǎn)的。高低懸殊必然帶來(lái)不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機(jī)制。

我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)可能的趨勢(shì)有三種：一是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中，逐步形成公正合理開(kāi)放的現(xiàn)代化的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)將從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”，即底層很大但中間階層發(fā)育不起來(lái)，演變成為“扁平化”的理想狀態(tài)，即兩頭小中間大的“橄欖形”。二是受到改革不及時(shí)、不配套的制約，和社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，成為病態(tài)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)可能繼續(xù)保持現(xiàn)在的“洋蔥頭形”。三是由于改革出現(xiàn)重大失誤，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，公正、合理、開(kāi)放的現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)停止發(fā)育成長(zhǎng)，從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”退化為“蠟燭臺(tái)形”，即底層越發(fā)龐大，自底部往上就一路孱弱始終無(wú)法壯大，中間階層不大，頭也不大，這樣的一種畸形社會(huì)形態(tài)和社會(huì)骨架，根本無(wú)法促成現(xiàn)代化發(fā)展。

為了實(shí)現(xiàn)階層“扁平化”，應(yīng)當(dāng)調(diào)整過(guò)高收入，反對(duì)灰色收入，取締非法收入，應(yīng)

第五篇：構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)

害的傾向是“劫貧濟(jì)富”，即通過(guò)損害民眾尤其是低收入者的利益來(lái)滿足自己的利益，使社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人一方聚集。這種作法如果盛行，會(huì)扭曲小康社會(huì)的目標(biāo)，并激化社會(huì)階層之間的矛盾和沖突。因?yàn)?，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。