第一篇：引言怎么寫

引言怎么寫

引言的主要任務是向讀者勾勒出全文的基本內(nèi)容和輪廓。它可以包括以下五項內(nèi)容中的全部或其中幾項：

1.介紹某研究領域的背景、意義、發(fā)展狀況、目前的水平等;

2.對相關領域的文獻進行回顧和綜述，包括前人的研究成果，已經(jīng)解決的問題，并適當加以評價或比較；

3.指出前人尚未解決的問題，留下的技術空白，也可以提出新問題、解決這些新問題的新方法、新思路，從而引出自己研究課題的動機與意義；

4.說明自己研究課題的目的；

5.概括論文的主要內(nèi)容，或勾勒其大體輪廓。

如何合理安排以上這些內(nèi)容，將它們有條有理地給讀者描繪清楚，并非容易之事。經(jīng)驗告訴我們，引言其實是全文最難寫的—部分。這是因為作者對有關學科領域的熟悉程度，作者的知識是淵博、還是貧乏，研究的意義何在、價值如何等問題，都在引言的字里行間得以充分體現(xiàn)。我們可以將引言的內(nèi)容分為三到四個層次來安排。第一層由研究背景、意義、發(fā)展狀況等內(nèi)容組成，其中還包括某一研究領域的文獻綜述；第二層提出目前尚未解決的問題或急需解決的問題，從而引出自己的研究動機與意義；第三層說明自己研究的具體目的與內(nèi)容；最后是引言的結尾，可以介紹一下論文的組成部分。

值得注意的是，引言中各個層次所占的篇幅可以有很大差別。這一點與摘要大不一樣，摘要中的目的、方法、結果、結論四項內(nèi)容各自所占的篇幅大體比例一樣。而在引言中，第一個層次往往占去大部分篇幅。對

研究背景和目前的研究狀況進行較為詳細的介紹。研究目的可能會比較簡短。

引言與摘要還有一點不同的是，摘要中必須把主要研究結果列出，而在引言中(如果摘要與正文一同登出)結果則可以省略不寫，這是因為正文中專門有一節(jié)寫結果，不必在引言中重復。

比較簡短的論文，引言也可以相對比較簡短。為了縮短篇幅，可以用一兩句話簡單介紹一下某研究領域的重要性、意義或需要解決的問題等。接著對文獻進行回顧。然后介紹自己的研究動機、目的和主要內(nèi)容。至于研究方法、研究結果及論文的組成部分則可以完全省略

第二篇：職業(yè)規(guī)劃引言

職業(yè)規(guī)劃引言

當青春的世界時節(jié)步入驕陽的盛夏時，曾經(jīng)春的青澀蛻變?yōu)橄牡募で?。慢慢地我們不再懵懂；慢慢的我們懂得追尋；慢慢的我們賦予生命生而應有的本真色彩；慢慢地我們開始行走在人生夢想的大道上。在夢開始的地方有著我們對夢彼岸的無限憧憬，因為渴望，所以不顧疲倦的追尋，因為憧憬，所以不畏艱險的行走。這是一條充滿荊棘的坎坷之路，這是一條艱辛困頓的尋求之路，每一步都記錄著我們的努力，每一步都刻印著我們的進步。

在這人生的漫漫大道上，若沒有起點，亦不會到達終點。路途的遙遠，時光的飛逝，讓我們走得如此的茫然，轉眼之間已是夕陽，頓然發(fā)現(xiàn)此生如此短暫，韶華時光已然不在，暮年之秋一生潸然，縱有感慨已是匆匆過往。然亦有匆匆上路者，可是不知所為，去向何方，隨波逐流，迷茫猶豫半途不知所蹤。因而在這條通往人生的路上，我們都行走在自己的路途之上，若沒有規(guī)劃，亦不會有歸宿。這一生的路途是我們的一生，抉擇了就要堅定的走下去。認識自己，了解自己，規(guī)劃未來，這將會是我們飽滿的一生。這條路是我們生命的長度，亦是我們生命的寬度，這條路是我們自己內(nèi)心的歸宿，亦是我們當初的憧憬。

行程是漫長的，然而心卻是年輕的，追尋是永不會改變得，歷經(jīng)了風雨的滄桑，歲月的沉淀，我們終究會在那彩虹之路上沐浴陽光的溫暖。在這描繪的藍圖上有著夢想之道的美好規(guī)劃。然而道路的險阻，方向的抉擇，小路交錯，行人的漠視，眾人的警示，亦使我們產(chǎn)生困惑、矛盾、擔憂、懷疑，可是這條路終究是自己走出來的，遵從自己的內(nèi)心，順應著自己的渴望，也許這條路就是自己一生的成功之路?！扒Ю镏惺加谧阆隆闭f明了若無堅定的信念，怎會有千里之行的道理。因而此生路途不可半路而終，這一路只能行走一次，沒有回頭之路，生命的有限也經(jīng)不起重來，規(guī)劃著這一生之路，行走在自己的抉擇之路上，我們此生亦不會后悔，就讓自己篤定的走下去，就讓信念向火一樣熊熊燃燒著，讓生命不辭疲勞的奔跑著，讓生命的激情追尋著我們無悔的一生。

無悔的青春，如歌的歲月流淌在青春的記憶中，壬辰之始我們在梔子花樹下許愿著我們的未來并為之奮斗，在這清晰規(guī)劃的藍圖下我們踏上未來的人生之路，就讓我們?yōu)闉樽约杭佑?，自己歡呼！我們堅信：在最初的規(guī)劃下，我們必定到達！

第三篇：活動引言

活動引言：隨著社會文化的不斷提高。當代大學生的數(shù)量急劇上升，而青年大學生又是21世紀的領軍人物，社會主義建設的偉大宏圖就完全寄托在這支主力軍上，所以青年大學生的茁壯成長決定著我們民族和國家的未來。5月25日是我國的“全國大學生心理健康日”?！?.25”取諧音“我愛我”。意為要認識自我、接納自我，能體驗到自己的存在價值，樂觀自信。

活動目的：針對這一普遍的心理問題展開正確的引導和疏通，幫助心

理上有偏差的大學生矯正方向、調(diào)整心態(tài)，也讓心理健康的大學生鍛煉出更好的心理品質和素質。特舉行“5.25心

理健康周”活動。

活動主題：迎新校、心飛躍

活動時間：2011年5月23日—5月29日

活動指導：張磊老師

主辦單位：大學生心理協(xié)會

主題活動：“5.25”心理健康情景話劇匯演

策劃時間：3月30日—5月初

活動時間：2011年5月25日

參與對象：10屆電氣系全體同學

活動目的：提高同學關注心理健康的積極性，對心理健康有更為全面的認識。加強同學們參與心理協(xié)會活動的積極性并豐富大

學生的課余生活。

活動內(nèi)容：有關大學生心理健康的話劇

活動要求：關于大學生心理健康方面，切合實際，能對大學生心理健

康起到積極正面的引導作用，鼓勵創(chuàng)新活動內(nèi)容。

活動計劃：

1、四月初，通知各班心理委員到指定的班級里開會，傳

達“5.25心理健康話劇匯演”相關內(nèi)容。

2、通知各班心里委員，每個班至少出2個節(jié)目，并于在四月中旬之前將文藝節(jié)目內(nèi)容報給心協(xié)負責人。

3、四月底至5月8日之間，讓心協(xié)負責老師和學姐對節(jié)

目進行多次彩排，篩選，并給學生處上報優(yōu)秀節(jié)目。

4、5月10日，首次全校上報節(jié)目進行彩排，篩選。5月

15日，第二次對全校節(jié)目進行彩排，篩選。

5、5月20日，第三次對全校節(jié)目審核。

6、5月25日，晚8：00—12:00在操場舉辦“大學生心理

健康話劇匯演”。

第四篇：引言

摘要 中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運用有成功也有失敗，立邦漆龍篇則是一個有創(chuàng)意卻在傳統(tǒng)文化的運用上不恰當?shù)淖髌?。本文以立邦漆龍篇為例從中國傳統(tǒng)文化在龍篇中的具體運用分析中國傳統(tǒng)文化在廣告中失敗的原因，并對中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運用提出總結性的建議，對廣告創(chuàng)作者在廣告中正確體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有一定的指導意義。關鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化 立邦漆龍篇 廣告與文化 引言

立邦漆的平面廣告《龍篇》畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。畫面旁附有對作品的介紹，大致內(nèi)容是：右立柱因為涂抹了立邦漆，把盤龍都滑了下來。評價稱：“創(chuàng)意非常棒，戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點??結合周圍環(huán)境進行貼切的廣告創(chuàng)意，這個例子非常完美。”然而這個運用了中國傳統(tǒng)文化的平面廣告并沒有迎來廣大消費者的認可，反而遭到了反感。這則平面廣告的失敗體現(xiàn)了當代廣告作品對中國文傳統(tǒng)文化的選擇和運用對創(chuàng)意表現(xiàn)的成功和傳播效果的良好實現(xiàn)起到了至關重要的作用。

一．中國傳統(tǒng)文化在《立邦漆-龍篇》創(chuàng)意表現(xiàn)中的運用。

（一）龍篇平面廣告中的中國傳統(tǒng)文化

立邦漆平面廣告《龍篇》中，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的亭臺樓閣形象。一個古香古色的亭子，亭子的立柱上盤旋著金龍，亭子的整體呈陳舊的色彩，表現(xiàn)出年代感和歷史感。亭子是非常常見的具有中國傳統(tǒng)特色的建筑，廣告中的亭子由木頭制成，正好可以作為立邦漆清漆使木器表面光滑不產(chǎn)生小刺的訴求點的承載物。龍在中國傳統(tǒng)文化中更是有著舉足輕重的地位，中國人作為龍的傳人，對龍這一中國文化元素有著超過其他元素的情感程度。這則廣告中將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幽默、夸張結合，意圖營造出一種戲劇化的效果，這是立邦漆平面廣告《龍篇》本身所想表達的傳播效果。

（二）中國傳統(tǒng)文化在平面廣告中的運用效果

在平光廣告中采用夸張的手法將中國傳統(tǒng)文化進行表現(xiàn)。畫面整體陳舊有歷史感，唯一嶄新靚麗是右側涂了立邦漆的龍和立柱，但是由于立邦漆保持了木器表面光滑不產(chǎn)生小刺，所以龍都滑下來了。這種戲劇化的效果在創(chuàng)意上無意是成功的，不加一字而鮮明了當?shù)捏w現(xiàn)出立邦漆的功能和效果。創(chuàng)意上有很大的突破，視覺沖擊力也很大。然而在運用傳統(tǒng)文化進行訴求這一點上，創(chuàng)作者或許本身的意圖是想利用傳統(tǒng)文化與受眾產(chǎn)生更多的共鳴，但是在實施時創(chuàng)作者所表現(xiàn)的創(chuàng)意點因為有不尊重和無視中國傳統(tǒng)文化的嫌疑。代表中國人精神，圖騰的龍滑下去就給中國消費者中國精神，中國人滑下去的印象。所以這則廣告并未取得理想的效果，反而是激怒了中國的消費者。中國文化的不合理運用，會產(chǎn)生巨大的反效果。相比普通的無創(chuàng)意，無美感等差廣告，這種在文化上使消費者反感的廣告更容易對產(chǎn)品和品牌造成重大甚至不可逆轉的打擊。二．龍篇中中國傳統(tǒng)文化運用的失敗分析。

廣告從功能利削性到文化利銷性的轉變使廣告與文化深刻聯(lián)系起來。一個建立在文化利削性的廣告，在設計之初、宣傳之中和效果測定時都應以該地區(qū)和該國家所處的文化背景來考量。

中國是一個有著五千年文化傳承的國家，所以在中國，文化利削性很容易拓展商品的銷售，當然這是中國傳統(tǒng)文化在廣告中運用得當?shù)那闆r下。如立邦漆龍篇，則是一個運用失敗的反例。

眾所周知，立邦漆是一個日本品牌，立邦在日與李就是日本的意思。日本侵華戰(zhàn)爭在中國人的集體記憶里留下了一道很深的傷口，這傷口并沒有隨著時間的流逝而淡漠，反而經(jīng)常因為某種刺激而疼痛起來。日本教科書時間，參拜靖國神社事件，以及日本軍國主義幽靈的復活一再加深了中日之間的民族矛盾。計劃了對立的情緒。在中華民族的思想中，龍永遠是騰飛的，是戰(zhàn)無不勝的。龍騰虎躍，龍飛鳳舞，無不象征著民族的興旺和發(fā)達。龍是中國的象征，中華民族的象征、中國文化的象征。而使用了日本品牌的立邦漆后，龍卻滑稽滑倒，中國龍在這里扮演了一個小丑，一個不光彩、受欺負的角色。龍是中國傳統(tǒng)文化的一個古老符號，龍在日本漆上滑落，意味著中國文化被日本商業(yè)文明玩弄。因此，將立邦漆姜龍滑倒蘊涵的潛在意義解讀為日本民族戰(zhàn)勝了中華民族是無法避免的，利用民族脆弱的自尊心開涮當然是無法原諒的。

總的來說，這則廣告失敗的原因是創(chuàng)作者未考慮到品牌本身所屬地區(qū)和國家與廣告投放地區(qū)是否存在著歷史文化上的矛盾，隨后又僅考慮創(chuàng)意上的突破，忽視了廣告投放地區(qū)的文化禁忌和消費者的情感。刊載的媒體也沒有考慮上述因素，直接刊登廣告。

三．關于中國傳統(tǒng)文化在廣告的制作營銷中的建議

第五篇：畢業(yè)引言

畢業(yè)論文引言怎么寫？

步驟/方法

寫作總體要求：

(1)說明論文的主題、范圍和目的。

(2)說明本研究的起因、背景及相關領域簡要歷史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進展到何種程度?等)。

(3)預期結果或本研究意義。

(4)引言一般不分段,長短視論文內(nèi)容而定,涉及基礎研究的論文引言較長,臨床病例分析宜短。寫作禁忌

1）文不著題，泛泛而談。

2）引文羅列，缺少分析和概括。

END

注意事項

古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然論文不強調(diào)文章開頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對全文有提綱挈領作用,不可等閑視之