第一篇：學習計劃引言

篇一：大學學習計劃

大學學習計劃

引言: 從高中到大學是一小步，而從大學到社會卻是一大步。對于剛剛步入大學的我們，心中都充滿了無限的期待，想著在中南這片神奇的土地上，留下屬于自己的足跡，這就需要我們思考，思考怎樣學習，怎樣生活?

古人常說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，那么，為了在大學這個大舞臺上更好地開始，我們首先得有個學習計劃，好的開始就是成功的一半，希望同學們能堅持不懈，懷揣著夢想，在未來的道路上放飛！

為了我班順利而高質(zhì)的度過這學期，現(xiàn)制定如下學習計劃：

一． 學習問題的自己評價與認識 1 自我分析： a學習特點：定位自己的學習類型，是自主型還是被動型等，自己的學習方法的優(yōu)點及不足；自己的性格，思維方式等 b學習現(xiàn)狀：主觀發(fā)現(xiàn)自己學習的不良習慣，如走神，講小聲話，對學習課的目的難度把握，是否合理安排學習時間在課后能否完成作業(yè)，課上能否積極主動思考等~ 2 自我評價：

了解自己的不足或與他人的其它方面差距，自己與目標的距離，是否盡力去完成自己的仸務(wù)等等

二． 專業(yè)認識

軟件工程是一項既需要個人高強度思維能力與良好的邏輯推理能力，又需要團隊合作精神的學科，強調(diào)組織配合，因此，團體彼此溝通，交流尤為關(guān)鍵，要成為一名優(yōu)秀的軟件工程師與平時勤奮的學習專業(yè)知識和和課間的實踐操作是分不開的。

三． 目標

個人目標：自擬

班級目標：再擬~排名問題 ~ 各種考試競賽等等-四． 主要學習內(nèi)容

1．上課紀律：保持上課不缺勤，并指派班委考察我班上課出勤情況，防止出現(xiàn)遲到.曠課.翹課.早退現(xiàn)象。積極回答老師提問，有序進行上課討論，并在課后加強與老師的溝通，2.老師布置的作業(yè)要按時并獨立完成，不抄襲他人，也不利用各種手段得到答案，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必須由班委討論，進行批評教育，嚴重的將上報給班導(dǎo)師處理。但強調(diào)同學之間的討論與交流。

3.合理安排預(yù)習.復(fù)習，其中，預(yù)習最好提前一二個課時的內(nèi)容，復(fù)習可分為一天一 小復(fù)，一周一中復(fù)，一月一大復(fù)。

4.合理安排個人學習時間，適當調(diào)節(jié)，多進行體育鍛煉，與戶外活動（建議每天晨跑，每周爬山）。

5.學會交流與合作，多參與集體活動，社團活動，同學之間多交流溝通，多幫助和關(guān)心，增加同學間友情，建立廣闊的人際交往圈，學習圈。

7.周末學習小組可以組建討論組，互相幫助解決各種學習問題，共同提高-8．多去相應(yīng)的公司部門，或通過各種方法了解軟件產(chǎn)生的發(fā)展和現(xiàn)狀，以便更好地調(diào)整學習方向。

9.營造良好學習氛圍。班委時刻注意班上同學學習思想的變化，經(jīng)常性的開展思想工作，及時糾正不良思想，防止不良思想的腐蝕，如學習無用、通宵完游戲等不良思想要及時取締。

亓． 常態(tài)性學習 1.閱讀：堅持有關(guān)時事政治，文學方面的閱讀，建議寫日記總結(jié)當天的感悟，長期積 累必有收獲。

2.英語：堅持早晚讀英語課文.單詞，多看多積累優(yōu)美的英語句子,文章。每周開展兩 天的英語日活動，在活動期間同學交流必須講英語

3.體育：堅持晨練，積極參加學校的體育比賽，體育活動。

4.實踐操作：編程需要大量的時間上機操作，習慣從錯誤中得到心得，多參加編程比 賽，鍛煉自我操作能力

六． 階段目的

注：此計劃分為二個階段，大一上學期階段a，大一下學期階段b 階段a : 一二個月內(nèi)提高英語聽說能力，打好基礎(chǔ)，爭取全班排名年紀全亓十，并將全班平均分達到70分以上 階段 b : 參加競賽如數(shù)學建模，升華杯，編程大賽等，并多獲證書，完成英語四級考試通過，平均成績靠前

七． 結(jié)束語

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，嶄新的大學生活已經(jīng)開始，希望大家滿懷自信，化為求是鷹，在中南這個廣闊的天空里，自由翱翔

備注：以上計劃首先必須得有強的自制力，努力達到目標篇二：工作學習計劃 規(guī)劃工作學習計劃

一、引言

進入公司已經(jīng)將近半年了，我已經(jīng)不能算職場新人了，最近公司在招人，但感覺自己在很多方面還是跟新人一樣，甚至在專業(yè)技能上可能比一些新人還弱。回顧過去的半年，自己的進步不大，最大的原因在于自己性格上比較散漫，沒有給自己定下一個具體的、可實施的學習計劃，總是走一步看一步，沒有一個明確的目標。因此，現(xiàn)制定一個半年學習計劃，激勵自己上進。

二、自我期許

擁有持之以恒的毅力。

學習自覺，工作主動，能夠配合好主設(shè)完成分析類工作。擁有良好的人際關(guān)系，與同事能更熟悉、更親近。擁有良好的作息習慣和健康的身體。

三、計劃時間

****年**月—****年**月。

四、學習內(nèi)容

1、基礎(chǔ)知識學習《城市規(guī)劃原理》：共5篇22章，現(xiàn)已看完6章，剩16章。計劃每周至少看1章，8月底前看完。重點為第3篇城鄉(xiāng)空間規(guī)劃、第4篇城市專項規(guī)劃?！督ㄖ臻g組合論》：共9章，計劃每周至少看1章，9月—10月看完。重點為第3章空間與結(jié)構(gòu)、第4章形式美的規(guī)律、第5章內(nèi)部空間的處理、第6章外部體形的處理、第7章群體組合的處理。

11月開始其他專業(yè)書籍的學習。每個月至少閱讀一本專業(yè)雜志。

2、專業(yè)技能學習

案例學習：主要在平時工作中學習，注意思考為什么這么做，總結(jié)學習案例排版、文字等方面的優(yōu)點。法規(guī)學習：城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)法規(guī)眾多，全部記住很困難，主要通過平時應(yīng)用來熟悉。重點為《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》、《城市道路設(shè)計規(guī)范》、《城市公共設(shè)施規(guī)劃規(guī)范》等，需達到熟記程度。

手繪學習：因為沒有手繪基礎(chǔ)，需從零開始學起。買一本手繪教程，從線條練起，爭取每天抽20分鐘到半小時練習，每周抄繪一份居住區(qū)規(guī)劃和一份戶型圖。同時要多向會手繪的同事請教學習。

3、其他

人際關(guān)系：多參與同事聚餐和其他集體活動，與同事增進感情。

身體健康：除緊急項目加班，每晚12點前必須睡覺。堅持飯后適量運動，每天必須吃水果，至少運動半小時。

五、目標

專業(yè)素質(zhì)得到一定提升，能更高效的完成工作任務(wù)。通過****考核。與同事關(guān)系更融洽。

身體素質(zhì)得到加強，生病頻率降低。

六、監(jiān)督措施

該計劃貼于家中，激勵自己。

每月月底寫一篇總結(jié)，回顧計劃完成情況和改正措施。

七、總結(jié)

我今年已經(jīng)**歲了，沒有青春可以被揮霍浪費了。人的潛力都是被逼出來的，對自己要求嚴格一點才是真正對自己好。改掉自己的散漫和拖延癥，改掉不健康的生活方式，我的事業(yè)才會更光明，人生才會更美好。

********年**月**日篇三：個人學習計劃書范文 個人學習計劃書范文

一、引言

今年我二十七歲，青春慢慢地將要變成回憶，我希望自己在邁入三十的門檻時無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定一個三年計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。

二、自我期許

擁有持之以恒的毅力。

對自己有足夠的自覺，善待他人。

能夠?qū)W以致用回報社會。

每天自我反省。

擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。

事業(yè)與家庭同時兼顧。

三、計劃書簡介

此計劃書從2003年4月起至2006年3月止為期三年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)學習，二是技能學習，第一部分學習將貫穿整個三年的學習之中，第二部分學習的完成可大致分為兩個階段：

階段a——從2003年4月至2003年11月主要用于會計知識的學習，并取得會計證。階段b——從2003年11月至2006年3月主要用于中級職稱考試的學習和一門專業(yè)英語證書的獲得。

四、主要學習內(nèi)容

政策法規(guī)的學習。我現(xiàn)在從事勞動保障工作，結(jié)合工作實際，勞動法有關(guān)知識的學習將成為我學習的側(cè)重點：

以《勞動法全書》為讀本，主要側(cè)重于勞動法有關(guān)知識的掌握。全書1905頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用953個工作日全部閱讀完。

我國的勞動和社會保障事業(yè)還處在完善階段，新的政策法規(guī)不斷涌現(xiàn)，要做到及時學習、掌握。結(jié)合國際形勢研究勞動保障工作的趨勢，以省勞動廳2002年7月版的《入世與勞動保障》為學習讀本，全書共分八章，每周閱讀一章，三個月全部學習完。

隨著我國非公有制企業(yè)隊伍的不斷壯大，這部分就業(yè)群體的保障也將成為我國社會保障工作的重點。以1999年版的《中國私營企業(yè)發(fā)展報告》為學習讀本，全書共五篇，每月學習一篇，五個月學完。

每個季度寫一篇有關(guān)勞動保障知識學習的心得體會，每年寫一篇調(diào)研報告就有關(guān)熱點問題進行研究。

技能學習。這部分學習側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握： a.2003年4月報名參加會計培訓班進行學習，2003年11月參加考試。b.2004年1月報名參加中級職稱的專業(yè)課考試，并開始自學有關(guān)中級職稱方面的專業(yè)課程。c.2004年11月報名參加職稱英語考試。d.2005年3月自修英語并參加英語的等級考試。（具體英語課程根據(jù)當時的考級要求而定。）e.以上自修課程根據(jù)當時的考試要求隨時變動。

五、常態(tài)性學習

閱讀：每天讀報、每月讀一份文學類雜志、每年至少讀一本名著。

英文：以書信、作文形式練習寫作，加強閱讀量。

鋼琴：加強基本技巧的練習，充實曲目并對以往學習過的曲目進行溫習。

體育：每天分階段修習瑜伽術(shù)不少于四十分鐘，每周去健身中心不少于兩次，登山為不定期參與。

隨時加入其他學習。

六、各階段目標

2006年3月以前寫出勞動保障知識學習心得體會共計12篇，社保熱點問題調(diào)研報告3篇。2004年4月取得會計證。2004年12月取得中級職稱專業(yè)課的證書。2005年4月取得職稱英語考試證書。2006年3月取得英語等級考試證書。

七、備注

在學習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。

八、結(jié)束語

三年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>

第二篇：學習《學哲學 用哲學》引言1（推薦）

學習哲學意義重大

李瑞環(huán)

（摘自1989年10月13日同出席全國馬克思主義哲學研究與干部哲學教育研討會全體代表座談時的講話、1990年8月16日在同黑龍江省職工群眾學哲學經(jīng)驗交流會代表座談時的講話）

學習引言：

李瑞環(huán)同志在《學習哲學意義重大》中深入地闡述了學習哲學的意義。告訴我們面對復(fù)雜的局面，只有學習哲學，才能增長我們的智慧，讓我們用清晰的頭腦，明晰地認識到事物的規(guī)律推動我們事業(yè)的發(fā)展。

我們學習哲學既可以系統(tǒng)地從哲學理論學起，更可以結(jié)合實際工作學習哲學，從別人學哲學用哲學的經(jīng)驗中學習是更好的學習哲學的方法。

李瑞環(huán)同志《學哲學，用哲學》一書是他擔任領(lǐng)導(dǎo)工作過程中運用馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論中的哲學思想的講話集錦。2005年整理出版的。

借用李瑞環(huán)本人的講話《學習哲學意義重大》作為我們讀李瑞環(huán)同志《學哲學，用哲學》的學習導(dǎo)引。

同時，我們有幸獲得了寧高寧董事長2006年6月23日以“企業(yè)管理中的十大哲學問題”為題的黨課講話摘要（附后）供學習參考。

《學習哲學意義重大》學習要點提示：

第一，從理論意義上講。哲學是關(guān)于世界觀的理論，它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律。

第二，從現(xiàn)實意義上講。我們現(xiàn)在確實面臨著一個復(fù)雜的形勢。思想上的疑慮和各種各樣的想法，還沒有全部解決。在這種情況下，要完成我們面臨的任務(wù)，實現(xiàn)我們的奮斗目標，必須借助馬克思主義哲學。

第三，從個人的進步和提高來講。人們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學習哲學。哲學是“明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是“智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算明白人。不懂哲學的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)。

歷史經(jīng)驗證明，全黨哲學水平的提高能夠極大地推動黨的事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

大批的新干部作為接班人已經(jīng)和即將走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。接班，首先和根本的，是要接馬克思主義的班。就是要使馬克思主義在中國能夠后繼有人，并且在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐中得到堅持和發(fā)展，取得新的勝利。在今天歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，鄭重地提出全黨學習馬克思主義理論、學習哲學的任務(wù)，就顯得尤為重要和迫切。

正文：

最近一個時期，黨中央一再號召學習馬克思主義哲學，哲學界的同志們也發(fā)表了不少文章談這個問題。全黨和全社會有這么一個呼聲、一種輿論，實在是一件大好事。為什么要提倡學哲學，或者說學哲學的意義有哪些?我想，起碼可以從以下幾個方面去認識。

第一，從理論意義上講。哲學是關(guān)于世界觀的理論，它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律。世界上的事物紛紜復(fù)雜，哲學的意義就在于，任何事物的運動規(guī)律都逃不出它的范圍。學好哲學，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬克思主義三個組成部分中，馬克思主義哲學是理論基礎(chǔ)。不學習哲學，不研究哲學，不懂得哲學，就不能很好地理解政治經(jīng)濟學和科學社會主義，也不能在實踐中更好地發(fā)展這兩門理論。我們提出要建設(shè)有中國特色的社會主義，什么是有中國特色的社會主義?就是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。不認真學習馬克思主義哲學，就談不上結(jié)合，也就談不上建設(shè)有中國特色的社會主義。

第二，從現(xiàn)實意義上講。我們現(xiàn)在確實面臨著一個復(fù)雜的形勢。十三屆四中全會以后，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅決而富有成效地組織貫徹全會精神，整個形勢正朝著進一步穩(wěn)定的方向發(fā)展。但也必須看到，我們面臨的任務(wù)是艱巨的，困難是很多的，矛盾是復(fù)雜的，形勢是嚴峻的。由于國際形勢變化和“**”政治**所帶來的人們思想上的疑慮和各種各樣的想法，還沒有全部解決。在這種情況下，要完成我們面臨的任務(wù)，實現(xiàn)我們的奮斗目標，必須借助馬克思主義哲學。小平同志講，要冷靜地總結(jié)過去、思考未來?？偨Y(jié)經(jīng)驗，是一個由感性認識上升到理性認識的過程，是一個實踐、認識、再實踐、再認識的過程。要真正實事求是地總結(jié)人民群眾在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的歷史活動，必須做到在估價成績和失誤時，不因成績巨大而忌言失誤，也不因揭露失誤而抹煞成績；在對待具有頑強生命力的新生事物幼芽時，既肯定、保護、扶植，又不忘去掉附著在它身上的舊事物殘片；在處理兩難選擇的問題時，既要果斷又要瞻前顧后，使之對全局產(chǎn)生有利影響，并為今后的發(fā)展作一些鋪墊。所有這些，都離不開馬克思主義哲學這個偉大的認識工具。

第三，從個人的進步和提高來講。人們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學習哲學。哲學是“明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是“智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算明白人。不懂哲學的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)。我接觸過若干個很不錯的同志，工作很努力，天賦也很好，就是在這點上不肯下功夫，工作上常常干糊涂事、吃糊涂虧、占糊涂便宜。當然，一個人要有所作為，需要多方面的知識，而哲學可以幫助人們更好地運用這些知識。哲學不能代替具體的科學，但是哲學可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學。一個自然科學家，一個專家，一個對某些方面業(yè)務(wù)知識比較熟悉的同志，被提拔為領(lǐng)導(dǎo)干部，那么他過去的學識、經(jīng)驗和閱歷，能否成為他今天搞好領(lǐng)導(dǎo)工作的有利條件，能否成為他作為領(lǐng)導(dǎo)者認識和改造世界能力的積累過程，關(guān)鍵在于他能否對過去的專業(yè)知識和實際工作經(jīng)驗進行哲學的概括，把個別上升到一般。有了這種概括和上升，原有的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗就有助于他適應(yīng)新的工作、增強駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)能力。認識來源于實踐，是就認識的根源講的，不能簡單地理解為認識的水平與實踐的次數(shù)成正比。具體到每個人，能否進步和進步大小的一個非常重要的環(huán)節(jié)，在于能否善于使自己的感性認識變成理性認識，使具體經(jīng)驗上升為一般，能否在理論指導(dǎo)下實踐，能否用理論總結(jié)實踐經(jīng)驗，賦予工作經(jīng)驗以理論的意義，這是所有人能否做好工作，不斷進步、提高的一個共同性問題。從這個意義上看，學習馬克思主義哲學，也是提高人的素質(zhì)的一項重要措施。

歷史經(jīng)驗證明，全黨哲學水平的提高能夠極大地推動黨的事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在我們黨的歷史上，曾有過兩次產(chǎn)生了巨大積極影響的學習馬克思主義哲學活動。一次發(fā)生在建國前的延安整風時期，另一次發(fā)生在以1978年真理標準討論為開端的撥亂反正到全面改革的轉(zhuǎn)變時期。

遵義會議后，我們黨實際上已確立了以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。紅軍長征到達陜北后，毛澤東同志的正確路線已經(jīng)確立但尚未被全黨同志所接受。為了徹底消除王明“左”傾機會主義路線在黨內(nèi)的影響，毛澤東同志發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》等哲學著作，從世界觀和方法論上徹底批判了曾在我們黨內(nèi)造成極大危害的教條主義錯誤。在延安整風過程中，全黨的高級干部和廣大黨員，聯(lián)系黨在土地革命、抗日戰(zhàn)爭中正反兩方面的經(jīng)驗教訓，認真學習毛澤東同志的哲學著作，積極開展批評和自我批評，自覺拋棄了主觀主義、教條主義和黨八股，使那種脫離國情、只知道生吞活剝地照搬馬列主義詞句的思想方法得到了克服，全黨的認識能力有了很大的提高?？梢哉f，沒有延安整風，沒有馬克思主義哲學的學習，沒有建黨以來歷史經(jīng)驗的總結(jié)，就不可能有全黨思想上政治上的高度統(tǒng)一和組織上的團結(jié)鞏固，也就不可能有中國民主革命的徹底勝利。延安學習哲學的深遠意義，在于幫助我們黨內(nèi)一批高級干部養(yǎng)成了學哲學的習慣，使他們在爾后長期的革命和建設(shè)生涯中堅持不懈地學哲學、用哲學，許多人成長為治黨治國治軍的棟梁之材。陳云同志在同我的一次談話中，親切地回憶起他當年在延安學哲學的情景和體會，反復(fù)叮囑要把學哲學當成大事來抓，勉勵我們認真學好哲學。

1978年開展了關(guān)于實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，實質(zhì)上是一次全黨范圍的馬克思主義認識論的再教育。這次大討論是黨中央發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的。鄧小平同志是我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，他在十一屆三中全會前后發(fā)表的《“兩個凡是”不符合馬克思主義》、《完整地準確地理解毛澤東思想》、《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》、《堅持四項基本原則》等重要講話，充滿著唯物論和辯證法，批判了唯心論和形而上學，使全黨同志受到了生動的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的馬克思主義思想路線的教育，極大地促進了全黨的團結(jié)和統(tǒng)一，振奮了全黨的創(chuàng)造精神，提高了黨在人民群眾中的威信。沒有真理標準的大討論，沒有全黨對馬克思主義哲學的認真學習，沒有建國以來歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，也就不會有撥亂反正的勝利，更不會有今天改革開放的大好局面，人們很可能仍在“兩個凡是”的死胡同里徘徊。

今天，我們黨面臨的形勢和任務(wù)同10年前相比，已有很大的不同。我們有許多有利條件，鄧小平同志等老一輩革命家健在，十一屆三中全會以來的路線是正確的，建設(shè)有中國特色社會主義的道路已經(jīng)開辟，我們國家的經(jīng)濟實力有了很大提高，各方面的工作都積累了一些經(jīng)驗，特別是十三屆四中全會選舉產(chǎn)生了以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。但是，我們也必須清醒地看到，繼續(xù)前進所面臨的困難之大、矛盾之多、問題之復(fù)雜，是絕對不可低估的。尤其是1989年這場政治**，暴露了我們黨自身存在的許多嚴重問題，而這些問題的解決也絕非朝夕之功。當前，從中央到各地方、各單位，大批的新干部作為接班人已經(jīng)和即將走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。接班，首先和根本的，是要接馬克思主義的班。就是要使馬克思主義在中國能夠后繼有人，并且在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐中得到堅持和發(fā)展，取得新的勝利。在今天歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，鄭重地提出全黨學習馬克思主義理論、學習哲學的任務(wù)，就顯得尤為重要和迫切。

學習參考

寧高寧談企業(yè)管理中的十大哲學問題

2006-07-13 來源：國資委網(wǎng)站

2006-07-14

2006年6月23日下午，中糧集團黨組書記、董事長寧高寧同志以“企業(yè)管理中的十大哲學問題”為題，在中國社科院社科會堂為中糧集團在京黨員講了一堂別開生面、精彩紛呈的黨課。此次黨課，是集團慶祝中國共產(chǎn)黨建黨85周年活動的一項重要內(nèi)容，是集團黨組鞏固和發(fā)展先進性教育活動成果、建立和保持共產(chǎn)黨員先進性長效機制的一項重要措施。

寧高寧結(jié)合自己對馬克思主義哲學、黨的建設(shè)理論以及企業(yè)管理知識的學習把握，結(jié)合中糧集團改革與發(fā)展實際，用大量生動、翔實的企業(yè)管理典型案例，闡述了物質(zhì)與精神、運動與靜止、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、實事求是、局部與全局、原因與結(jié)果、具體問題具體分析、人生觀等10個哲學基本問題，揭示了對這10個問題的規(guī)律性認識，揭示了哲學與企業(yè)經(jīng)營管理之道的關(guān)系，揭示了哲學與世界觀、人生觀、價值觀之間的關(guān)系。

在闡述物質(zhì)與精神的關(guān)系這一馬克思主義哲學的基本問題時，寧高寧認為，我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，任何時候都是把物質(zhì)放在第一位，但并沒有把物質(zhì)簡單化、片面化和庸俗化，同時還十分注重發(fā)揮精神的作用，我們黨用的最成熟、最有效的方法是精神。我們在強調(diào)物質(zhì)重要性的同時，也不能把企業(yè)過于物質(zhì)化，過去我們一提到企業(yè)，就是講企業(yè)的資產(chǎn)，講企業(yè)的產(chǎn)品，講企業(yè)的成本，講企業(yè)的組織架構(gòu)，即使是講到企業(yè)人的時候，也是講企業(yè)有多少員工，怎樣減員，怎樣增效，也往往是把人作為物質(zhì)的東西來看待，精神的因素常常被忽視了?，F(xiàn)在我們講企業(yè)的激情、使命，講企業(yè)的經(jīng)營理念，就是在力圖不斷地強調(diào)物質(zhì)因素的同時，更加注重精神的因素。精神是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，反過來又促進物質(zhì)的發(fā)展，在不同的階段我們不去降低物質(zhì)的重要性，企業(yè)仍然要一以貫之地搞好資產(chǎn)負債表，搞好投資經(jīng)營，搞好產(chǎn)品質(zhì)量，搞好現(xiàn)金流等等。在此前提下，組織特別是競爭性組織更需要一種精神，以形成有統(tǒng)一的理想和信仰、有統(tǒng)一的使命和目標，并與黨的宗旨相聯(lián)系的一種精神的組織，這是推動企業(yè)發(fā)展的一個非常有力的武器。

在講到運動與靜止的關(guān)系時，寧高寧指出，要深刻認識運動、變化與不斷進步的重要性，以前瞻性的思維，正確認識變革，積極引領(lǐng)變革，大力推動變革。他認為，我們黨是一個善于引領(lǐng)時代潮流，勇于變革的黨，其中最精彩的華章，莫過于做出了事關(guān)中國前途與命運的改革開放這一重大決策?，F(xiàn)在整個世界不斷發(fā)生新的變化，在這樣一個不斷變化的大環(huán)境里，企業(yè)如果還是以不變應(yīng)萬變，就無法生存下來，遲早會被淘汰。我們建立學習型組織的真正含義，就是要大家在統(tǒng)一的目標下不斷地適應(yīng)環(huán)境，積極地引領(lǐng)變化，主動創(chuàng)造出一個新的商業(yè)模式出來。目前，在這個問題上我們還只是剛剛破題，仍然有大量的事情可做。關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系問題，寧高寧認為，我們對事物的認識是一個由表及里、由此及彼、由淺入深的過程，要透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，突破感性的、表象的、淺層面的思考，進入到理性的、本質(zhì)的、更深層面的思考?？v觀我們黨的歷史，有很多思想理論的創(chuàng)新就是突破淺層面思考形成的，從毛主席的《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學習》、《矛盾論》、《實踐論》等劃時代的光輝著作，從新中國成立后我們黨制定的過渡時期的總路線，從改革開放時期我們黨提出的“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段基本路線，從今天我們黨提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、貫徹落實科學發(fā)展觀等重大指導(dǎo)思想，無一不是突破了淺層面思考的典范之作?，F(xiàn)在對我們中糧的發(fā)展來說，也到了亟需突破淺層面的思考、突破習以為常的思考、突破過去做什么今天還做什么的思考的傳統(tǒng)的思維定勢的時候了。我們發(fā)展中出現(xiàn)的一些困難，不是因為工作不努力帶來的，往往是思考不深入帶來的。我們要正確認識中糧目前面臨的各種深層面的問題，包括戰(zhàn)略層面的、組織層面的、運營層面的、競爭環(huán)境層面的等等，通過突破各種淺層面的思考，努力抓住事物的本質(zhì)，以推動中糧的改革與發(fā)展。

在談到認識環(huán)境，處理主觀與客觀，內(nèi)因與外因，可控制因素與不可控制因素的關(guān)系時，寧高寧認為，任何社會形態(tài)、任何組織、任何企業(yè)，都會面臨可知與不可知、可控與不可控、主觀與客觀、內(nèi)因與外因的問題，關(guān)鍵是我們能不能從可以控制的因素入手，來創(chuàng)造性地做好我們自己的事情。我們黨在異常艱難困苦的條件下，之所以能從小到大、從弱到強、不斷從勝利走向勝利，主要靠的是善于運用一切有利因素，調(diào)動一切積極因素，最大限度地變被動為主動、變不利為有利，從而打敗了國民黨軍隊，建立了新中國。中糧作為重要的國有骨干企業(yè)，我們的發(fā)展雖然面臨許多不可控因素，包括宏觀經(jīng)濟形勢、國家大的政策調(diào)整等等，但是有很多因素，比方說企業(yè)形象的塑造、企業(yè)管理架構(gòu)的設(shè)置、企業(yè)成本的控制、企業(yè)文化的建設(shè)等等，通過我們的努力，是完全可以改變的，是完全可以變成可控因素的，是完全可以轉(zhuǎn)化為積極因素的。我們要以黨史為鑒，以現(xiàn)代市場競爭為壓力，不怨天尤人，不等不靠，不坐井觀天，做到不管大環(huán)境怎樣變化，我們都要努力創(chuàng)造出有利于自身發(fā)展的小環(huán)境。

在闡述量變與質(zhì)變，在變化中把握好“度”的關(guān)系問題時，寧高寧指出，在這里所講的度，不是指處理人際關(guān)系搞平衡的度，而是指哲學意義上的一定事物保持自己質(zhì)的量的度，是一個科學的分界，是一個科學變化的點，數(shù)字化、量化、精確化是度的本質(zhì)。比如說，社會形態(tài)的變化就不是在一夜之間完成的，它也是經(jīng)歷了一個由量變到質(zhì)變漸進的過程，盡管從奴隸社會到封建社會、封建社會到資本主義社會沒有絕然的邊界，但是誰是主要矛盾和矛盾的主要方面，誰就決定著這個社會的形態(tài)。我們之所以在企業(yè)強調(diào)把握好哲學意義上的度，就在于它對我們把握企業(yè)的發(fā)展速度、改革的力度和深度，保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的正確方向至關(guān)重要。在企業(yè)里把握度，關(guān)鍵是要形成一個數(shù)字化的科學的概念，培養(yǎng)我們每一個人精確數(shù)字的邏輯思維的方法，使之成為我們一種基本的工作方法。我們要把包括財務(wù)數(shù)據(jù)、市場數(shù)據(jù)在內(nèi)的各種基礎(chǔ)數(shù)據(jù)建立健全起來，搞得更加精確，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。惟其如此，我們對企業(yè)的把握和判斷才是科學的、符合實際的、有說服力的。

把握好度，還必須抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就是善于把握度，善于轉(zhuǎn)化矛盾。比如，我們黨通過與國民黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。再比如，我們黨的工作重點從以階段斗爭為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放，從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟體制，從發(fā)展是硬道理到實行以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，無一不是順應(yīng)了時代的變化，抓住了主要矛盾。從中糧來講，過去我們完成進出口任務(wù)，給國家出口創(chuàng)匯，是一個主要的矛盾，今天我們建立新的商業(yè)模式，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、體制改革、團隊培養(yǎng)，是更為急迫的任務(wù)、更為主要的矛盾，要通過抓主要矛盾實現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。

在談到實事求是，建立科學認識論這個觀點時，寧高寧強調(diào)，實事求是是科學認識世界的基本方法，也是馬克思主義活的靈魂。我們黨歷來講究實事求是，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，在這個過程中，盡管有曲折和反復(fù)，甚至有過失誤，但最終我們黨又回到了實事求是的科學軌道上來，企業(yè)經(jīng)營同樣需要實事求是。實事求是說起來容易，做起來難。不管過去我們的基礎(chǔ)怎么樣，我們要逐步用實事求是這一科學的武器，形成對企業(yè)科學的認識，來不斷地修正自己、完善自己、發(fā)展自己，而不能左右搖擺，人云亦云，隨波逐流，更不能盲目效仿，沒有自己的主見。我們要把提高團隊的整體認識水平，做為促進企業(yè)進步、實現(xiàn)新突破的最核心因素來抓。

在強調(diào)處理好局部和全局的關(guān)系問題時，寧高寧指出，處理好這兩者之間的關(guān)系，對正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、加快調(diào)整重組中的中糧來講，尤其具有針對性。我們這個企業(yè)會變得越來越大，前年中土畜公司的加入，今年中谷集團的加入，今后還會有另外的企業(yè)加入進來，無論是過去的“老中糧”，還是新加入中糧的團隊，都有一個共同的使命，那就是通過處理好全局和局部的關(guān)系，共同干出一番大事來。必須認識到，如果只是簡單的機械相加、形成一種虛“胖”的組織架構(gòu)，不講究協(xié)同配合，不真正建立起一個有機的整體，是沒有出路的。我們要通過思想上的協(xié)同、商業(yè)模式的協(xié)同、技術(shù)上的協(xié)同、上下游的協(xié)同，讓競爭對手、讓客戶、讓社會實實在在地感受到我們是一個強而有力公司。為此，整體要能支持到局部，特別是總部，要給所有的業(yè)務(wù)單元提供全方位的正向支持，同時，局部也要服從全局，樹立一盤棋的思想，做到目標統(tǒng)一、方向一致、上下順暢。尤其值得注意的是，業(yè)務(wù)單元在整合的過程中，不要再形成一個控股的架構(gòu)，又搞一個“小而全”的東西出來。我相信，中糧在真正意義上整合好了、協(xié)同到位了，必定能成為一個在國際上有影響、在社會上有地位、在市場上有競爭力的充滿生機和活力的、名副其實的強而有力的公司。

在談到處理邏輯思維、思考路徑和因果關(guān)系時，寧高寧認為，業(yè)務(wù)單元也好，一個部門也好，要善于用邏輯的思維、因果的關(guān)系和路徑的聯(lián)系來分析問題、思考問題、處理問題。我們黨之所以能夠取得成功，就是把戰(zhàn)爭的因素、文化的因素、組織的因素、外交的因素等各種因素聯(lián)系起來考慮，沒有搞“單打一”，從而形成了一套正確的進退自如的方針。管理經(jīng)營企業(yè)也是同樣的道理，必須注重邏輯思維、因果關(guān)系和路徑的聯(lián)系，不要犯盲人摸象、自行其事的大忌。無論是各個業(yè)務(wù)單元，還是總部的各個職能部門，都要樹立邏輯思維的觀念，掌握思考問題的路徑，講究系統(tǒng)性和整體性，相互之間怎么促進，怎么配合，使我們的流程形成一個閉環(huán)體系，這是我們要下大功夫研究解決的一個重要課題。

在闡述掌握辯證法，具體問題具體分析這個問題時，寧高寧指出，我們既要講矛盾的普遍性，更要講矛盾的特殊性，不能用矛盾的普遍性掩蓋矛盾的特殊性。作為我們中糧來講，無論是集團自身，還是每一個業(yè)務(wù)單元，怎樣辯證地去分析具體問題，特別是細分自己的行業(yè)、戰(zhàn)略、流程，使之更有針對性，更能解決問題，比如說我們的評價體系如何更加個性化，在這方面我們應(yīng)該做得更好。

寧高寧最后強調(diào)了人生觀的問題。他認為，人生觀是“總開關(guān)”，上面講到的所有問題，都可以歸結(jié)到人生觀上來，只有把黨的使命、企業(yè)的使命與我們自己的目標一致起來，這樣的人生才是一個比較完整、充滿樂趣的人生，這樣的職業(yè)生涯才是一個內(nèi)涵豐富、有成就感的職業(yè)生涯。我們正處在一個大有作為的時代，充滿了無限的生機，蘊藏著難得的機遇，每一個中糧人都可以在其中找到自己的位置，在人生和事業(yè)的舞臺上大顯身手，實現(xiàn)自己人生的價值，鑄造自己職業(yè)生涯的輝煌。我們既不能急功近利，甚至不擇手段地追名逐利，也不能消極厭世，抱著所謂的“與世無爭”、“做人要有平常心”的人生哲學觀虛度人生。違背人性的放棄不會帶來快樂，自我安慰也不是一個好的人生哲學。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，在成就一番事業(yè)、去努力爭取人生目標的同時，不斷地享受過程，實事求是地來完善自己、充實自己、發(fā)展自己，這樣才是一個豐盛、健康、快樂、不虛度的人生。

第三篇：職業(yè)規(guī)劃引言

職業(yè)規(guī)劃引言

當青春的世界時節(jié)步入驕陽的盛夏時，曾經(jīng)春的青澀蛻變?yōu)橄牡募で?。慢慢地我們不再懵懂；慢慢的我們懂得追尋；慢慢的我們賦予生命生而應(yīng)有的本真色彩；慢慢地我們開始行走在人生夢想的大道上。在夢開始的地方有著我們對夢彼岸的無限憧憬，因為渴望，所以不顧疲倦的追尋，因為憧憬，所以不畏艱險的行走。這是一條充滿荊棘的坎坷之路，這是一條艱辛困頓的尋求之路，每一步都記錄著我們的努力，每一步都刻印著我們的進步。

在這人生的漫漫大道上，若沒有起點，亦不會到達終點。路途的遙遠，時光的飛逝，讓我們走得如此的茫然，轉(zhuǎn)眼之間已是夕陽，頓然發(fā)現(xiàn)此生如此短暫，韶華時光已然不在，暮年之秋一生潸然，縱有感慨已是匆匆過往。然亦有匆匆上路者，可是不知所為，去向何方，隨波逐流，迷茫猶豫半途不知所蹤。因而在這條通往人生的路上，我們都行走在自己的路途之上，若沒有規(guī)劃，亦不會有歸宿。這一生的路途是我們的一生，抉擇了就要堅定的走下去。認識自己，了解自己，規(guī)劃未來，這將會是我們飽滿的一生。這條路是我們生命的長度，亦是我們生命的寬度，這條路是我們自己內(nèi)心的歸宿，亦是我們當初的憧憬。

行程是漫長的，然而心卻是年輕的，追尋是永不會改變得，歷經(jīng)了風雨的滄桑，歲月的沉淀，我們終究會在那彩虹之路上沐浴陽光的溫暖。在這描繪的藍圖上有著夢想之道的美好規(guī)劃。然而道路的險阻，方向的抉擇，小路交錯，行人的漠視，眾人的警示，亦使我們產(chǎn)生困惑、矛盾、擔憂、懷疑，可是這條路終究是自己走出來的，遵從自己的內(nèi)心，順應(yīng)著自己的渴望，也許這條路就是自己一生的成功之路。“千里之行始于足下”說明了若無堅定的信念，怎會有千里之行的道理。因而此生路途不可半路而終，這一路只能行走一次，沒有回頭之路，生命的有限也經(jīng)不起重來，規(guī)劃著這一生之路，行走在自己的抉擇之路上，我們此生亦不會后悔，就讓自己篤定的走下去，就讓信念向火一樣熊熊燃燒著，讓生命不辭疲勞的奔跑著，讓生命的激情追尋著我們無悔的一生。

無悔的青春，如歌的歲月流淌在青春的記憶中，壬辰之始我們在梔子花樹下許愿著我們的未來并為之奮斗，在這清晰規(guī)劃的藍圖下我們踏上未來的人生之路，就讓我們?yōu)闉樽约杭佑?，自己歡呼！我們堅信：在最初的規(guī)劃下，我們必定到達！

第四篇：活動引言

活動引言：隨著社會文化的不斷提高。當代大學生的數(shù)量急劇上升，而青年大學生又是21世紀的領(lǐng)軍人物，社會主義建設(shè)的偉大宏圖就完全寄托在這支主力軍上，所以青年大學生的茁壯成長決定著我們民族和國家的未來。5月25日是我國的“全國大學生心理健康日”。“5.25”取諧音“我愛我”。意為要認識自我、接納自我，能體驗到自己的存在價值，樂觀自信。

活動目的：針對這一普遍的心理問題展開正確的引導(dǎo)和疏通，幫助心

理上有偏差的大學生矯正方向、調(diào)整心態(tài)，也讓心理健康的大學生鍛煉出更好的心理品質(zhì)和素質(zhì)。特舉行“5.25心

理健康周”活動。

活動主題：迎新校、心飛躍

活動時間：2011年5月23日—5月29日

活動指導(dǎo)：張磊老師

主辦單位：大學生心理協(xié)會

主題活動：“5.25”心理健康情景話劇匯演

策劃時間：3月30日—5月初

活動時間：2011年5月25日

參與對象：10屆電氣系全體同學

活動目的：提高同學關(guān)注心理健康的積極性，對心理健康有更為全面的認識。加強同學們參與心理協(xié)會活動的積極性并豐富大

學生的課余生活。

活動內(nèi)容：有關(guān)大學生心理健康的話劇

活動要求：關(guān)于大學生心理健康方面，切合實際，能對大學生心理健

康起到積極正面的引導(dǎo)作用，鼓勵創(chuàng)新活動內(nèi)容。

活動計劃：

1、四月初，通知各班心理委員到指定的班級里開會，傳

達“5.25心理健康話劇匯演”相關(guān)內(nèi)容。

2、通知各班心里委員，每個班至少出2個節(jié)目，并于在四月中旬之前將文藝節(jié)目內(nèi)容報給心協(xié)負責人。

3、四月底至5月8日之間，讓心協(xié)負責老師和學姐對節(jié)

目進行多次彩排，篩選，并給學生處上報優(yōu)秀節(jié)目。

4、5月10日，首次全校上報節(jié)目進行彩排，篩選。5月

15日，第二次對全校節(jié)目進行彩排，篩選。

5、5月20日，第三次對全校節(jié)目審核。

6、5月25日，晚8：00—12:00在操場舉辦“大學生心理

健康話劇匯演”。

第五篇：引言

摘要 中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運用有成功也有失敗，立邦漆龍篇則是一個有創(chuàng)意卻在傳統(tǒng)文化的運用上不恰當?shù)淖髌?。本文以立邦漆龍篇為例從中國傳統(tǒng)文化在龍篇中的具體運用分析中國傳統(tǒng)文化在廣告中失敗的原因，并對中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運用提出總結(jié)性的建議，對廣告創(chuàng)作者在廣告中正確體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化 立邦漆龍篇 廣告與文化 引言

立邦漆的平面廣告《龍篇》畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。畫面旁附有對作品的介紹，大致內(nèi)容是：右立柱因為涂抹了立邦漆，把盤龍都滑了下來。評價稱：“創(chuàng)意非常棒，戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點??結(jié)合周圍環(huán)境進行貼切的廣告創(chuàng)意，這個例子非常完美?！比欢@個運用了中國傳統(tǒng)文化的平面廣告并沒有迎來廣大消費者的認可，反而遭到了反感。這則平面廣告的失敗體現(xiàn)了當代廣告作品對中國文傳統(tǒng)文化的選擇和運用對創(chuàng)意表現(xiàn)的成功和傳播效果的良好實現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。

一．中國傳統(tǒng)文化在《立邦漆-龍篇》創(chuàng)意表現(xiàn)中的運用。

（一）龍篇平面廣告中的中國傳統(tǒng)文化

立邦漆平面廣告《龍篇》中，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的亭臺樓閣形象。一個古香古色的亭子，亭子的立柱上盤旋著金龍，亭子的整體呈陳舊的色彩，表現(xiàn)出年代感和歷史感。亭子是非常常見的具有中國傳統(tǒng)特色的建筑，廣告中的亭子由木頭制成，正好可以作為立邦漆清漆使木器表面光滑不產(chǎn)生小刺的訴求點的承載物。龍在中國傳統(tǒng)文化中更是有著舉足輕重的地位，中國人作為龍的傳人，對龍這一中國文化元素有著超過其他元素的情感程度。這則廣告中將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幽默、夸張結(jié)合，意圖營造出一種戲劇化的效果，這是立邦漆平面廣告《龍篇》本身所想表達的傳播效果。

（二）中國傳統(tǒng)文化在平面廣告中的運用效果

在平光廣告中采用夸張的手法將中國傳統(tǒng)文化進行表現(xiàn)。畫面整體陳舊有歷史感，唯一嶄新靚麗是右側(cè)涂了立邦漆的龍和立柱，但是由于立邦漆保持了木器表面光滑不產(chǎn)生小刺，所以龍都滑下來了。這種戲劇化的效果在創(chuàng)意上無意是成功的，不加一字而鮮明了當?shù)捏w現(xiàn)出立邦漆的功能和效果。創(chuàng)意上有很大的突破，視覺沖擊力也很大。然而在運用傳統(tǒng)文化進行訴求這一點上，創(chuàng)作者或許本身的意圖是想利用傳統(tǒng)文化與受眾產(chǎn)生更多的共鳴，但是在實施時創(chuàng)作者所表現(xiàn)的創(chuàng)意點因為有不尊重和無視中國傳統(tǒng)文化的嫌疑。代表中國人精神，圖騰的龍滑下去就給中國消費者中國精神，中國人滑下去的印象。所以這則廣告并未取得理想的效果，反而是激怒了中國的消費者。中國文化的不合理運用，會產(chǎn)生巨大的反效果。相比普通的無創(chuàng)意，無美感等差廣告，這種在文化上使消費者反感的廣告更容易對產(chǎn)品和品牌造成重大甚至不可逆轉(zhuǎn)的打擊。二．龍篇中中國傳統(tǒng)文化運用的失敗分析。

廣告從功能利削性到文化利銷性的轉(zhuǎn)變使廣告與文化深刻聯(lián)系起來。一個建立在文化利削性的廣告，在設(shè)計之初、宣傳之中和效果測定時都應(yīng)以該地區(qū)和該國家所處的文化背景來考量。

中國是一個有著五千年文化傳承的國家，所以在中國，文化利削性很容易拓展商品的銷售，當然這是中國傳統(tǒng)文化在廣告中運用得當?shù)那闆r下。如立邦漆龍篇，則是一個運用失敗的反例。

眾所周知，立邦漆是一個日本品牌，立邦在日與李就是日本的意思。日本侵華戰(zhàn)爭在中國人的集體記憶里留下了一道很深的傷口，這傷口并沒有隨著時間的流逝而淡漠，反而經(jīng)常因為某種刺激而疼痛起來。日本教科書時間，參拜靖國神社事件，以及日本軍國主義幽靈的復(fù)活一再加深了中日之間的民族矛盾。計劃了對立的情緒。在中華民族的思想中，龍永遠是騰飛的，是戰(zhàn)無不勝的。龍騰虎躍，龍飛鳳舞，無不象征著民族的興旺和發(fā)達。龍是中國的象征，中華民族的象征、中國文化的象征。而使用了日本品牌的立邦漆后，龍卻滑稽滑倒，中國龍在這里扮演了一個小丑，一個不光彩、受欺負的角色。龍是中國傳統(tǒng)文化的一個古老符號，龍在日本漆上滑落，意味著中國文化被日本商業(yè)文明玩弄。因此，將立邦漆姜龍滑倒蘊涵的潛在意義解讀為日本民族戰(zhàn)勝了中華民族是無法避免的，利用民族脆弱的自尊心開涮當然是無法原諒的。

總的來說，這則廣告失敗的原因是創(chuàng)作者未考慮到品牌本身所屬地區(qū)和國家與廣告投放地區(qū)是否存在著歷史文化上的矛盾，隨后又僅考慮創(chuàng)意上的突破，忽視了廣告投放地區(qū)的文化禁忌和消費者的情感?？d的媒體也沒有考慮上述因素，直接刊登廣告。

三．關(guān)于中國傳統(tǒng)文化在廣告的制作營銷中的建議