第一篇:初中英語學科的德育滲透
英語教學中的德育滲透
營口市第九中學
母秋紅
現在是素質教育的時代,素質教育以發(fā)展學生的各方面素質為宗旨,德育是素質教育中最重要的組成部分,而且滲透到學生的全面發(fā)展的各個方面。英語教學中滲透德育教育也是素質教育對英語教育工作者提出的要求,學好英語知識,養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質,實現育人的宗旨。寓德育于各科教學的內容和過程之中,是每一個教師的職責?!敖虝薄坝恕眱烧咄戎匾?。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。因此,作為英語教師,必須清楚地認識英語是一門思想性很強的學科,除了完成正常的教學任務之外,更重要的還要在教學中實施育人的目的。
一、創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境
德育是一種道德追求活動,即教育在不斷發(fā)展、完善人的各種德育過程中,使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足,得到一種精神享受。道德不僅是規(guī)范性品格,更重要的是有理想和引導性品格。英語課堂要進行德育滲透,必須首先為學生創(chuàng)設一個和諧的德育環(huán)境。應滿足學生追求真善美的需要,應使課堂生活充滿愛、尊重與信任,處處洋溢著誠實、寬容、謹慎、自律、助人、同情心、合作、勇氣和一系列民主價值。課堂上,我們要建立新型的師生關系,營造和諧、民主、輕松的氛圍。教師是朋友,是道德認識環(huán)境的創(chuàng)設者,同時亦是道德楷模,是道德導師,是施愛者。給予學生的是關心、接納和尊重。我們要笑對每個學生,對學生所犯的語言錯誤采取寬容的態(tài)度,從多元的角度去評價學生。在教學過程中注重學生心理的變化,創(chuàng)設對學生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景,引發(fā)學生參與的欲望和行為,使他們在主動積極的參與中生活得到充實,情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,價值判斷得到初步的培養(yǎng)。在學生學習的過程中,要讓學生感到自已能夠平等與他人相處,能夠被尊重,要求學生認真傾聽同學的發(fā)言,尊重每個同學的語言成果,不嘲笑別人。課內外要學生爭做“小老師”,真誠幫助學習上暫時有困難的同學,在互幫互助中,共同取得智育與德育的進步。
二、挖掘教材內容的德育因素
語言是思想文化的載體,英語教材的課文內容自然滲透
著豐富的思想教育內容。教材中豐富的思想教育內容能否充分獲得利用,主要靠教師深入鉆研教材,認真挖掘教材潛在的德育因素,通過融合、滲透的方法,有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語語言教學之中。這既遵循語言教學與思想教育相一致的原則,又符合英語教學的規(guī)律。
新編中學英語教科書是一套內容豐富、色彩鮮艷、設計精美的系列教材,以話題為綱,注重能力培養(yǎng):學會學習學會求知,課文所滲及的題材比較廣泛,有的與我們的生活密切相關;有的是人類所共同關心的問題,具有時代感、思想性、科學性、實用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。如學校、家庭、動物、購物、時間,文具和飲食等,這些教學內容都滲透了德育因素,教師應努力挖掘這些教育因素,以知識為載體,在教學中滲透人際關系、思想品質、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學生在學習英語的過程中,在思想上也得到良好的熏陶,樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德。
三、注重教學過程的德育滲透
﹙一﹚采用多種活動形式滲透
1、組織學生合作
在英語教學中進行德育滲透的主陣地在于課堂。教師在教學過程中,應采取靈活多樣的教學形式,適宜、適時、適度地對學生進行德育教育。比如我們可以采取小組合作學習法,這種學習法共享一個觀念,學生們一起學習、一起指正,既要對別人的學習負責,又要為自己的學習負責。學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中,學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。這是一種滲透德育的重要教學形式之一。
2、創(chuàng)設情境活動
道德知識、觀念、規(guī)范是抽象的,必須以兒童所喜聞樂見的形式呈現,才能為兒童所接受。教學中,我們要創(chuàng)設有移情效應的氣氛,理想的或沖突的,富有趣味性的道德情境。游戲是學生有效的學習方式,這種帶有“玩”的色彩而又與學習內容
配合的活動方式,對培養(yǎng)學生的情感,讓學生體驗集體生活的樂趣,理解規(guī)則,學習科學知識等是很有用的。試想當學生學會了單詞,來走“單詞迷宮”,最后同桌二人齊心協力走出“迷宮”的游戲活動,會給學生帶來多大的精神財富。
(二)找準機會滲透
在英語教學中,滲透德育依靠的是日積月累、潛移默化。任何形式的硬灌、勉強,都不能起到積極的促進作用,相反有可能產生消極效應,使學生產生反感。因此空洞、牽強的說教是必須要杜絕的。課堂上,教師要做個“有心人”,關注學生的發(fā)展,找準機會,適時、適度地進行德育教育,讓學生在自然滲透中受到情感的熏陶,從而內化為自己的道德意識。當今的中學生全是90后的獨生子,個個都是家里的小皇上,小公主,說不得碰不得。所以,學校對學生進行思想道德教育的工作是重中之中,班級是培養(yǎng)學生思想品德的主陣地,班主任是對學生進行思想品德培養(yǎng)的重要指揮員、戰(zhàn)斗員。各科課堂上潛移默化中德育的滲透,是我們每一位教育工作者的責任。下面我主要總結英語課堂上德育的滲透情況:
初一學生剛入學,開展養(yǎng)成教育。我們教師結合初一英語教材,學習打招呼的各種用語和對別人幫助表示各種各樣的感謝,Thanks,Thank you!You’re welcome,Not at all,That’s OK!That’s all night,等等,開展學期初的養(yǎng)成教育,學會禮貌待人,培養(yǎng)良好的行為習慣。
結合課本Unit 9單元,拓展教材內容,對學生開展名人示范教育。初二學生通過對中外名人的談論例如劉翔、姚明、鄧亞萍、貝克漢姆、成龍等激發(fā)了學生對名人的崇拜,調動了學生的學習興趣和求知欲望??紤]到了當代人無論老、少各個年齡階段,各種檔次的人,都有自己心目中崇拜的人物,而且對自己崇拜的人的任何事情都感興趣,甚至成了他們的Fans,利用學生們的這種心理,引導學生們如何向他們心目中的偶像學習。介紹自己偶像的成長歷程,學生會自覺地用上在課內所學習的知識,通過查字典等自助學習的行為學習所需掌握的詞匯,使學生最大限度地得到了卻發(fā)揮。最后,以小組的形式(即同崇拜一個人的為一組)推舉出本組的代
言人,鍛煉了學生共同協作和協商的能力,讓學生學會傾聽別人的意見,并討論。日后自己的名字也能被世人傳揚,而聞名于天下。開展了假如自己真的成了名人,如何為自己的祖國獻力的大討論活動。
結合教材初二(下)Unit 5教授If從句的同時,培養(yǎng)學生樹立遠大理想教育。目前奧運馬上來臨,如何立足于現在,腳踏實地地時刻為奧運做好準備工作等一種樹立遠大理想主人翁意識,歷史賦予我們這代人的責任。通過英語課堂,實施素質教育結合教材“假如”條件狀語從句的學習,假如外國人來了秦皇島,他們需要看足球、旅游、購物等,怎樣對他們的衣食住行招待好,還要讓世人知道,我們中國不僅僅面積大,而且有燦爛的文化、悠久的歷史、古老的建筑、豐富的物產,還有勤勞智慧的人民、現代的工業(yè)、先進的科技文化等等。
四、開展課外德育實踐活動
德育應促進學生感性生命的自我生成,它所努力實踐著的是讓學生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成,這種精神的生成與建構只有讓學生經歷了體驗、感悟的過程后才能實現。因此在英語教學中,進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設的各種學習活動,而要將課堂上的德育內容擴展到學生的其它生活空間,讓學生在現實生活的特定情境中進入德育實踐探索,使教育具有針對性,使情感體驗達到最優(yōu)化。例如當學生了解了文化“Mother’s Day”,我結合Let’s make要求學生制作一張卡片,回家送給媽媽,并對媽媽說“I love you, mum.Happy Mother’s Day?!币源藖肀磉_對母親的愛。
英語教學的德育滲透不可能一蹴而就,要持之以恒,常抓不懈,才會有滿意的效果。在課堂教學中,德育的滲透面是極其寬廣的,具有無限的生命力。只要我們善于挖掘,積極探索,加強修養(yǎng),提高自身素質,課堂教學中的德育工作就會取得新的突破和進展。
總而言之,在新的形勢下,我們要根據德育工作的特點,重視德育與英語學科的整合,正確選擇和運用德育滲透的方法,有始有終地堅持教育滲透,在教學的點滴中培養(yǎng)學生良好的思想品德。
第二篇:初中英語學科的德育滲透總結(08-09)
初中英語學科的德育滲透總結
(2008-2009學年)
當今的中學生全是
90后的獨生子,個個都是家里的小皇上,小公主。說不得碰不得。所以,學校對學生進行思想道德教育的工作是重中之中,班級是培養(yǎng)學生思想品德的主陣地,班主任是對學生進行思想品德培養(yǎng)的重要指揮員、戰(zhàn)斗員。各科課堂上潛移默化中德育的滲透,是我們每一位教育工作者的責任。下面要總結這學年英語課堂上德育的滲透情況:
初一學生剛入學,開展養(yǎng)成教育。我們教師結合初一英語教材,學習打招呼的各種用語和對別人幫助表示各種各樣的感謝,Thanks,Thank you!You’re welcome,Not at all,That’s OK!That’s all night,等等,開展學期初的養(yǎng)成教育,學會禮貌待人,培養(yǎng)良好的行為習慣。
結合課本Unit 9單元,拓展教材內容,對學生開展名人示范教育。初二學生通過對中外名人的談論例如劉翔、姚明、鄧亞萍、貝克漢姆、成龍等激發(fā)了學生對名人的崇拜,調動了學生的學習興趣和求知欲望。考慮到了當代人無論老、少各個年齡階段,各種檔次的人,都有自己心目中崇拜的人物,而且對自己崇拜的人的任何事情都感興趣,甚至成了他們的Fans,利用學生們的這種心理,引導學生們如何向他們心目中的偶像學習。介紹自己偶像的成長歷程,學生會自覺地用上在課內所學習的知識,通過查字典等自助學習的行為學習所需掌握的詞匯,使學生最大限度地得到了卻發(fā)揮。最后,以小組的形式(即同崇拜一個人的為一組)推舉出本組的代言人,鍛煉了學生共同協作和協商的能力,讓學生學會傾聽別人的意見,并討論。日后自己的名字也能被世人傳揚,而聞名于天下。開展了假如自己真的成了名人,如何為自己的祖國獻力的大討論活動。
結合教材初二(下)Unit 5教授If從句的同時,培養(yǎng)學生樹
立遠大理想教育。目前奧運馬上來臨,如何立足于現在,腳踏實地地時刻為奧運做好準備工作等一種樹立遠大理想主人翁意識,歷史賦予我們這代人的責任。通過英語課堂,實施素質教育結合教材“假如”條件狀語從句的學習,假如外國人來了秦皇島,他們需要看足球、旅游、購物等,怎樣對他們的衣食住行招待好,還要讓世人知道,我們中國不僅僅面積大,而且有燦爛的文化、悠久的歷史、古老的建筑、豐富的物產,還有勤勞智慧的人民、現代的工業(yè)、先進的科技文化等等。
素質教育不僅僅是學校德育及班主任的事,各科課堂結合教材也是滲透德育教育是主渠道,英語教學中德育的滲透,變靜態(tài)的書本知識為解決多變的實際生活中道德問題的能力。對不愿學習,學習上沒有毅力的學生,通過對名人成長經歷的艱辛歷程的學習,凈化自己的心靈,純正自己的情感,培養(yǎng)自己高深的道德情操,從而樹立起為中華崛起而奮斗的遠大理想和自信心。在潛移默化中激發(fā)了學生對科學文化知識的求知欲,使學生的道德認識和情感在教師的“潤物細無聲”中積少成多,從量變到質變得到發(fā)展,從而達到提高學生思想素質的目的,充分發(fā)揮了榜樣的力量,引導學生比較現實中的自己,如果我是鄧亞萍、姚明、劉翔等怎么做?理論聯系實際。并結合八年級下Unit 5進行區(qū)優(yōu)質課評比課的機會,學習了我們國家申辦奧運的艱辛,是靠幾代人的共同努力,今天在我們這一代人身上實現了,我們怎樣才能肩負起這歷史的重任,培養(yǎng)了學生的社會責任感和價值觀。當然通過做課、講課、評課等一系列活動和實踐,我自己也頗有感想,每一個學生都是可以塑造培養(yǎng)的,只要你耐心地開啟他心靈的大門。在教學中時刻從學習興趣,生活經驗和認識水平出發(fā),倡導體驗,實踐,參與,合作與交流的學習方式和任務型教學途徑。自覺掌握和提高德育知識,把德育滲透貫串到英語教學的始終,因為初中英
語教學的德育滲透是“冰凍三尺,非一日之寒”,不可能一蹴而就,要持之以恒,常抓不懈,才會有滿意的效果。
第三篇:學科德育滲透
【學科德育滲透】
德育融合于課堂教學之中,是體現德育核心地位的關鍵。
注重各學科的德育滲透,全方位地培育人
1、德育融合于課堂教學之中,必須是和諧的,更多的時候是潛移默化的。課堂教學要十分重視教師人格的影響,為人師表。加強師德教育,更新教育理念,是德育融入課堂教學的關鍵一步。兩年來,我校通過政治學習等途徑對全校教師加強師德教育,修訂了《向明中學教師師德規(guī)范》,在教師職務晉升、聘任、分配等方面實行“師德一票否決制”,2000年本校18名教工榮獲校德育先進個人的光榮稱號,為學科滲透德育提供保障機制。
鄭潔老師在教授《淺說一首〈清明〉絕句》時,嘗試讓學生從多個角度進行理解,通過對課文的體會以及擴展性的討論,讓學生在學習中感悟,在思考中豐富,從而不斷接近詩歌的意境,體味到所謂“言有盡而意無窮”的美感。在這樣的課堂里,我們能感受到師生心靈的交流,能發(fā)現學生在思維碰撞中不斷迸發(fā)的思維火花。
2、運用辯證法、唯物論指導教學,培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維。數學王大任、王建華老師的課上得有新意,學生特別愛聽。講到一個公式,一個理論時,常常發(fā)散開去,把其他學科“串聯”在一塊兒,讓學生開拓思路。比如他講雙曲線:“Y軸代表人生的目標,而向上的曲線則代表人生的追求,人們在奮斗的過程,雖然達不到終級目標,但可以與目標無限接近……”,在數學課中融入了哲學的思考,讓學生在思維過程中發(fā)揮創(chuàng)造力,給學生留下了深刻的印象,這是一種創(chuàng)新教育,舉一反三的教育,這樣的老師充滿智慧,把課上得賦有藝術性,深受學生歡迎。
3、注意在教學過程中尋找德育與學科教學的結合點,和諧地對學生進行愛國主義、科學精神、理想信念的教育。在語文、歷史教學中滲透了中國先進文化的內涵,在數學教學中滲透了唯物辨證法思維能力的培養(yǎng),在外語教學中滲透了國際化意識和愛國情感,在理、化、生教學中滲透可持續(xù)發(fā)展意識、環(huán)保意識、國防意識等科學人文主義思想,在體育教學中滲透全民健身意識,在音、美教學中滲透真、善、美鑒賞能力的培養(yǎng)。
例如在英語教學中,教師強調音樂對于陶冶情操的作用,用三地歌手(大陸,臺灣和香港)合唱的“大中國”的MTV來激發(fā)學生的愛國熱情,壯麗的祖國風景和不斷飄揚的五星紅旗,三地歌手投入的演唱,讓學生們真正體會到“patriotic”這個詞的深刻含義。一首《真心英雄》是學生非常喜歡的歌曲,歌詞朗朗上口,而其中的積極向上的精神,即“不經歷風雨,怎么見彩虹”,讓學生深深體會到克服困難的勇氣的重要性和人生必須面對的坎坷。同樣的英語歌曲,如:Celion
Dion的“Power of the love”表達了人們對美好的事物和夢想的追求,貝多芬的交響曲“命運”與“真心英雄”有異曲同工之妙,“We are
the world”,更有“天下一家”的大氣,讓學生懂得和平的重要。
又如:統(tǒng)編教材的“Road Accidents”讓學生知道人是社會的人,所以必須遵守每一項社會規(guī)范,否則將自食其果,這對于當今《公民道德建設綱要》的廣泛宣傳起到了推動和促進作用。牛津教材的“Body Language”,學生在學習各種的肢體語言中知道如何適當地在不同場合與人打交道,“Places of Interest”讓學生體會到祖國山河的壯麗風光,由此產生一種愛國熱情。學生說,英語課不僅能學到一門語言,而且能指導我們如何做一個大寫的“人”。
“學科德育”潤物無聲 ———長春市第一實驗小學德育工作調查
暑假前夕,記者來到長春市第一實驗小學采訪,小學四年級語文觀摩課《去年的樹》,無意中吸引了記者的目光。
“同學們,誰能說說鳥兒為什么不辭辛苦地尋找樹呢?”
“因為小鳥答應了樹,還會回來為它唱歌,小鳥是守信用的。”一位同學回答。
在這堂課上,馬巖老師側重朗讀能力的培養(yǎng),教給學生讀書的方法,努力引導學生體會鳥兒在不同時間、地點和不同情況下的感受,逐步讓學生有了自己的情感體驗。課后,馬巖告訴記者,《語文課程標準》指出:工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。這就要求我們在教學中,不僅要注重知識的傳授和運用,也要承擔起“體認中華文化,厚植傳德精神”的重任?!度ツ甑臉洹芬徽n中,對“重情義、守信用”的教育,一沒硬性灌輸,二沒空洞說教,學生們不僅學到了語文知識,更在他們的心靈中播下了做人也要重情義守信用的種子。
在隨后觀摩的數學、外語、音樂、體育等幾堂課里,記者發(fā)現,除了正常傳授相關知識外,這幾堂課里都滲透著不同的德育觀點,更像是思想品德課。
長春市第一實驗小學的課堂教學,為什么會有如此多的德育滲透?
校長姚國華的話解開了記者心頭的疑惑。2001年,一實驗小學把德育確定為學校的辦學特色,把“具有健美的體魄,健康的心理,健全的人格,良好的行為習慣,扎實的基礎學力,具有勇于創(chuàng)新意識及明顯特長的一代新人”作為培養(yǎng)目標,構建了“以德為綱,全面發(fā)展”的德育工程。但在具體的實施過程中,缺少德育活動時間和載體,成了推進德育工程的瓶頸。為了切實改變這種被動局面,學校圍繞“學科教學是德育主渠道”
這一理念,大力實施“學科德育”,把學科教育與品德教育有機地結合起來,為學生營造了充滿生命力和人文關懷的課堂環(huán)境,促進了學生素質的全面提高。
一實驗小學副校長王連文,把學科德育同傳統(tǒng)的課堂教學進行了一個比較。他認為,傳統(tǒng)的教育過分強調認知性目標,知識與技能成為課堂教學關注的中心,認為知識的價值是本位的,而其他的目標都是附屬的。這種教學法在強化知識的同時,從根本上失去了對人的整體發(fā)展的關懷。而學科德育在傳授知識的同時,更注重學生人格的培養(yǎng),潛移默化地把正確的思想道德觀念滲透給學生。這種“潤物細無聲”的教育是其他教育所不能代替的。
在與一實驗小學幾位老師的交談中,記者真切地感受到,學科德育已經深入教師心中。很多老師表示,教師的職責是教書育人,對學生思想道德的教育更為重要。同時,記者了解到,小學各學科雖然看似簡單,但要把德育與學科教學自然地融為一體,卻又不容易做到。因為部分學科、部分課程的德育點不好找,也不能生搬硬套。但他們努力做到了。拿數學學科來說,重點培養(yǎng)學生辯證唯物主義的啟蒙思想、嚴謹的學習態(tài)度和積極思維的良好習慣。學習統(tǒng)計學知識時,讓學生們了解我國經濟增長值、了解我國最新的經濟動態(tài),從中感受到祖國在一天天強大起來,讓學生從心里產生一種自豪感。體育學科中,在進行體育技能技巧訓練的同時,培養(yǎng)學生不怕困難,勇敢頑強的精神;在豐富多彩的體育活動中,培養(yǎng)學生的集體榮譽感、組織紀律和團結合作的精神。
王連文介紹說,社會課中的《我的家鄉(xiāng)》這一單元,若單靠老師講,不僅數字枯燥單調,一些大道理學生也不容易接受。老師讓學生做社會調查,然后以交流調查報告的形式,了解吉林省在全國的地域優(yōu)勢,展現長春改革開放以來發(fā)生的巨大變化等等,激發(fā)了學生愛家鄉(xiāng)的情感。語文課上,老師講《粽子》一文,一名同學說“老師,聽我媽媽講,端午節(jié)被外國人拿來申報世界文化遺產了,如果成功的話,端午節(jié)就是屬于外國人的節(jié)日了”。老師停了一下,深情地說:“端午節(jié)是中國人幾千年來的傳統(tǒng)節(jié)日,如今卻要被外國人拿來申報世界文化遺產,孩子們,你們不想說點什么嗎?”一石激起千層浪??老師并沒有說出“熱愛祖國”的字眼,但這種“潤物無聲”的方式,卻培養(yǎng)了孩子們的民族自尊心。
數學老師張健紅告訴記者,她在給學生講解《加法估算》一課時,首先讓學生估算各自一年中大約用掉父母多少錢,再通過多媒體展現貧困地區(qū)的人均收入。在強烈反差的數字對比中,同學們內心已經波瀾起伏,受到了震撼。在課堂中,她沒有要求學生應該怎么樣做,但勤儉的思想已悄然走進了孩子們的心靈。課后,一些家長反映,孩子的零花錢自發(fā)地減少了,甚至還有個別同學將積攢下的零花錢,捐獻給了希望工程。
四川省安岳中學各學科德育滲透要求
在學科教學中進行德育滲透,是學科教學的重要內容。通過各學科進行德育,首先通過挖掘各科教學內容的內在思想性,對受教育者進行品德教育。它包括:馬克思主義基礎知識,培養(yǎng)人的馬克思主義立場、觀點和方法,逐步形成學習科學世界觀、人生觀、養(yǎng)成共產主義的道德品質。在教學方法上要變注入式為啟發(fā)式,把內容的科學性、思想性、趣味性結合起來,培養(yǎng)其獨立分析問題和解決問題的能力。
學科的德育滲透,除了通過教學內容的思想性發(fā)揮德育作用外,還可以通過其重要的教學環(huán)節(jié)和教學藝術,發(fā)揮德育作用。如組織教學,布置作業(yè),批改作業(yè),課外輔導、復習考試、參觀、實驗等教學環(huán)節(jié)都可以針對學生特點,對學生提出品德上的要求,培養(yǎng)他們的品德。
全體教師在教學過程中,要充分把握:科學性和思想性統(tǒng)一原則,目標性和方向性統(tǒng)一原則,教師主導作用與學生學習主動積極相結合的原則,發(fā)展性原則,正面教育為主的原則,從實際出發(fā)的原則,一致性原則,主動性和滲透性相結合的原則,示范性與實踐性相結合的原則,切實把各學科德育滲透工作做好。
各學科德育滲透的要求:
1、思想政治課
⑴通過《政治常識》的教學,使學生初步了解國家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國際政治關系等方面的基本常識;初步掌握馬克思主義的一些政治觀點和學會用階級分析的觀點去觀察、分析政治問題的科學方法;初步認識社會主義和資本主義兩種社會政治制度的區(qū)別,堅持四項基本原則,反對資產階級自由化,增強政治責任感,為建設富強、文明、民主的社會主義現代化國家而努力奮斗。⑵教學中要從我國的實際和學生的思想實際出發(fā),緊密結合當代國際和國內政治生活的一些重要問題,有的放矢地闡明政治觀點,并注意回答學生關心的問題,使學生能夠真正理解和接受。
⑶對各種社會政治現象的分析,要堅持歷史的、實事求是的、辯證的觀點和方法,避免絕對化與片面性,引導學生堅持四項基本原則,反對資產階級自由化。
2、語文課:
⑴通過《雜文兩篇》、《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學,對學生進行馬列主義和辯證唯物主義的教育。
⑵通過《涉江》、《屈原列傳》、《詩二首》、《唐詩三首》、《宋詞二首》、《過小孤山大孤山》、《項脊軒志》、《黃花崗七十二烈士事略》、《娘子關前》、《漢堡港的變奏》、《我國古代的車馬》等課文的教學,培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。
⑶通過《農村調查》序言、《學習寫調查報告》、《昔日荒山變綠洲》、《寫總結的幾個問題》、《物種起源》導言、《雜文四則》等課文的教學,培養(yǎng)學生科學的學習方法和嚴謹的治學精神。
⑷通過《范愛農》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩二首》、《?之戰(zhàn)》、《報劉一丈書》、《詩經二首》、《原毀》、《警察和贊美詩》、《柳毅傳》等課文的教學,教育學生認識封建社會、資本主義社會的反動本質,從而熱愛社會主義制度,珍惜今天的幸福生活。
⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學,培養(yǎng)學生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻身的精神。
⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結構》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學,培養(yǎng)學生高尚的審美情操。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計》、《教戰(zhàn)守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學,培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力。
3、英語課:
⑴針對學生實際,通過引導學生大量的課內、課外閱讀和開展適當的課外活動,進一步培養(yǎng)學生多方面的興趣和愛好,提高他們自立、自強的能力,使他們走出校門后,能適應學習、工作、生活等方面的需要。⑵結合復習和考試方法指導,進一步對學生進行辯證唯物主義認識論的教育,培養(yǎng)學生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力,鼓勵他們立志成才,為“四化”建設服務。
4、體育課
⑴通過“學校體育與人的現代化”等體育基礎知識的教學,幫助學生發(fā)展良好的個性,努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現代人才。
⑵通過課外的各種體育活動,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、獻身精神、拼搏精神與合作精神,以適應社會的需要。
⑶通過體育傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)學生良好的個性品質和立志為國爭光的革命英雄主義精神。
5、數學課
⑴通過排列、組合的教學,使學生認識到復雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復,克服認識上的片面性和局限性。
⑵通過概率的教學,使學生了解偶然與必然的辯證關系,并以此約束自己的行為規(guī)范,發(fā)展良好的個性品質。
⑶通過微積分教學,使學生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關系,時而認識量變質變規(guī)律。有意識地引導學生置身于社會來看待一些問題。
⑷用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導數學復習。有目的地進行理想前途教育。
6、物理課
⑴進一步學習經典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識,講述人們認識物質微觀結構過程中各個階段上重大的實驗,或自然現象的發(fā)展史以及科學家在此基礎上進行創(chuàng)造性思考的理論觀;使學生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學思維方法。學習科學家堅持尊重客觀事實、不迷信權威、修正錯誤認識的實事求是的科學態(tài)度。
⑵結合基礎知識教學,介紹我國在微電子技術、核能利用和核能物理研究中的新成就,進行愛國主義教育。
7、化學課
⑴結合具體的教學內容,深化對學生進行辯證唯物主義的教育。例如,在有機化學的同分異構現象教學中,深化量變質變的認識——由運動的量(能量)變引起質變,即特質的結構、形狀在量上的改變(主要是分子中原子結合或排列方式、空間取向不同)導致分子構型變化而引起的質變。⑵運用具體的化學實驗的現象、數據的分析和處理,了解現象和本質、原因和結果等辯證關系,懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。
⑶初步了解實踐與認識的關系,了解只有經過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物,只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認識規(guī)律。
⑷在化學課外活動中,可以通俗地向學生介紹一點化學的研究方法。
8、生物課
⑴通過細胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調節(jié)等的教學,闡明世界是物質的,生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉化和發(fā)展之中;運動是生命的根本屬性和存在方式,物質和運動是不可分的,物質的運動是永恒的,但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統(tǒng)一;明確生物體內進行的各項生命活動是普遍聯系的,不是孤立的。
⑵通過遺傳和變異的教學,使學生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律,逐步形成辯證唯物主義的世界觀。
⑶在生命的起源和生物的進化教學中,通過闡述非生命的物質演變?yōu)樵忌?,使學生樹立世界的統(tǒng)一性就在于物質性,生命是由物質形態(tài)長期發(fā)展產生的,一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯系和運動發(fā)展的,生物發(fā)展的運動力在于事物內部的矛盾性,其變化的根本原因是內因的唯物主義觀點,破除封建迷信思想及唯心主義思想。
⑷在生物與環(huán)境的教學中,著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯系的關系,使學生正確認識、并立志利用和改造自然界,養(yǎng)成自覺保護自然環(huán)境的美德。
⑸在緒論和生命起源的教學中,通過對我國現代生物技術取得的重大成就和發(fā)展動向的介紹,提高學生對科學技術是生產力的認識,激發(fā)學生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學的思想感情。
⑹在實驗課的教學過程中,要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點,強調實踐對認識的決定作用,使學生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律,培養(yǎng)學生重視實踐、嚴謹求實的作風。
9、地理課
⑴通過自然地理和人文地理教學,指導學生辯證地、歷史地分析地理問題,初步樹立物質運動、量變到質變、對立統(tǒng)一、實事求是等科學觀點,形成自然界物質循環(huán)、能量轉換的觀念,教育學生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現象作斗爭。⑵通過我國和世界資源、能源、工農業(yè)生產、人口、城市等概況教學,使學生了解我國經濟建設的偉大成就,認識我國社會主義制度的優(yōu)越性,正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產生的原因,對學生進行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。
⑶按系統(tǒng)地理的形式,從環(huán)境結構機制等方面正確闡明人地關系,讓學生了解世界和我國的資源、人口、環(huán)境現狀,形成合理利用與保護自然資源,節(jié)約能源和用水,人口發(fā)展要同社會和經濟發(fā)展、同資源環(huán)境相適應,防止污染,保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。使學生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步,必須按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事的道理,懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義,樹立國土觀念和全球觀念。
⑷結合我國當前當地的實際,采用地理考查、社會調查等方法,對學生進行有關政策和法制教育;使學生明確合理使用每一寸土地,決不放松糧食生產、實行計劃生育、保護環(huán)境等基本國策;了解我國在森林、土地、礦產、水資源和控制人口、環(huán)境保護、經濟建設、對外開放等方面的基本方針、法規(guī);培養(yǎng)學生的法制觀念和公民意識,增強宣傳、執(zhí)行國家有關政策法令的自覺性。
⑸通過我國資源開發(fā)、工農業(yè)生產、城市建設、國土整治的現狀和遠景規(guī)劃的教學,對學生進行國家前途和革命思想教育,樹立為實現“四化”、振興中華、建設富強、文明、民主的社會主義祖國而獻身的志向。
10、歷史課
⑴進行歷史唯物主義的基本觀點的教育
①幫助學生樹立階級、階級斗爭觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學,充分揭露奴隸主、封建主的罪惡,特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累,以加深學生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡,增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。要闡明資產階級的兩面性,引導學生認識資產階級的歷史地位及變化;要揭露資產階級“自由”、“民主”的虛偽性,用具體史實解除其對青少年存在的一定迷惑力。
②幫助學生樹立人類社會的發(fā)展既有曲折又有不斷進步的觀點。要通過世界史教學,引導學生樹立社會主義和共產主義制度終究要代替資本主義的信念。③幫助學生樹立事物相互聯系的觀點。要通過具體史實向學生說明,世界各國的文明是相互影響、相互促進的,只有不斷改革,善于吸收世界各民族的先進文化,才能推動社會主義進步,促進國家的繁榮,引導學生面向世界,虛心學習,善于學習,為社會主義現代化建設作貢獻。
⑵進行愛國主義教育和國際主義教育
①講述世界歷史發(fā)展的不平衡性,把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認識。使學生了解,一些古代歷史上起過重要作用的國家,在近代或現代不一定仍起重要作用;而在近代或現代在起重要作用的國家,有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻的種種錯誤觀點,破除“歐洲中心論”,增強民族自豪感。
②歌頌世界各國人民特別是同我國人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國家人民的愛國主義斗爭,以激發(fā)學生愛國主義情感的共鳴。
③講述馬克思主義誕生以來,世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援,以激發(fā)學生的國際主義情感。
⑶進行黨在社會主義初級階段基本路線的教育
①講述從18世紀60年代以來的三次技術革命及其對人類社會的深遠影響,使學生認識科學技術就是生產力,只有科技的發(fā)展,才有經濟的繁榮。今天我國堅持以經濟建設為中心,就必須大力發(fā)揮教育科學,從而使學生明確青年學生的歷史責任。
②通過講述近代以來的一些資本主義國家實行改革、開放從而推動社會進步的史實,和20世紀50年代以來歐洲、亞洲社會主義國家根據本國實際對傳統(tǒng)的經濟體制進行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實,使學生進一步認識我國實行改革、開放的基本國策的必要性。同時,通過講述各國改革面臨的困難,使學生認識改革的長期性、復雜性、艱巨性,從而正確認識我國改革開放中出現的一些前進道路中的問題。
⑷進行道德情操教育
通過講述在三次技術革命中出現的杰出的科學家、發(fā)明家的事跡,激發(fā)學生熱愛科學、勤奮學習,為建設社會主義現代化強國而獻身。
11、音樂課
⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊員之歌》等歌,對學生進行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育;教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌,對學生進行愛國主義和國際主義教育。
⑵通過教唱《我們走在大路上》一歌,教育學生對革命要充滿信心、勇往直前;教《青年參軍》一歌,培養(yǎng)學生熱愛人民子弟兵;教唱《茉莉花》一歌,對學生進行熱愛大自然、熱愛生活的教育。
⑶通過《兄妹開荒》、《白毛女》、《打漁殺家》、《江姐》、《布谷鳥兒咕咕叫》等歌劇、戲曲與曲藝音樂的欣賞,培養(yǎng)學生多方面的音樂興趣和愛好,陶冶他們美好的心靈和高尚的審美情操。
12、美術課 ⑴加強對中外優(yōu)秀造型作品的藝術欣賞,認識世界不同文化中藝術形式的多樣性,培養(yǎng)學生珍愛人類藝術遺產的感情。
⑵通過版畫和插圖等的簡單的設計制作練習,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。⑶通過人物畫的學習,使學生感受人體姿態(tài)的藝術美,從而培養(yǎng)其正確的審美觀。
加強家校合作 提高育人質量
四川省安岳中學 周勤貴
為了更好地貫徹執(zhí)行中央全教會精神,更好地培養(yǎng)適應21世紀的人才。我校確立了“全面推進素質教育,提高育人質量”的奮斗目標。然而,我校與其它兄弟學校一樣面臨著諸多挑戰(zhàn):教育質量問題、教師教學積極性低下、社會環(huán)境問題、青少年學生違法犯罪問題、學校教育與家庭教育難溝通等一系列問題。因此,我校特別強調學校教育的開放,強調社區(qū)的發(fā)展,把學校、家長、和其他社區(qū)力量看成是促進人的發(fā)展和提高社區(qū)生活質量的共同因素,并特別強調學校與家長之間的合作。
(一):加強家校合作的重要性和必要性
一:加強家校合作的重要性
《第44屆國際教育大會宣言》明確提出:“不僅家長而且整個社會都應當擔負起同所有教育系統(tǒng)的工作者以及非政府組織一起工作的重大責任,一起全面實現為和平、人權和民主的教育之各項目標并以此方式對可持續(xù)發(fā)展及和平文化做出貢獻”。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為:沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致和復雜的任務。這就是說教師和父母都是無可替代的孩子的教育者。學校教育要有家庭教育的密切配合,而良好的學校教育是建立在良好的家庭教育基礎上的,這是一種相輔相承、互相促進的關系。他把孩子比作一塊大理石,這塊大理石要雕琢成一件成功的藝術品,主要依賴六位雕塑家:家庭、學校、孩子所在的集體、孩子本人、書籍、偶然出現的因素。這六位雕塑家必須配合得當。其中,學校和家庭責任最重。早在1897年,美國就成立了歷史久遠規(guī)模宏大的家長教師聯合組織——全國家長教師聯合會,前蘇聯曾專門公布了《普通學校家長委員會工作條例》,用文件條例的形式保證家校合作工作的順利開展。
由此可見,教育僅僅依靠學校的力量難以完成,必須依靠各種力量,尤其是家長的力量與學校相互配合,才能更好地促進學生的健康發(fā)展。
二:加強家校合作的必要性
1、素質教育的需求
隨著素質教育在我國上下的大力推進,“教育促進每個人的全面發(fā)展,即身心、生理、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。”學校教育的功能發(fā)生了前所未有的變化,學生的價值、文化、人格等方面都更加受到重視。因此教育的作用“比任何時候都更在于保證人人有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象等方面的自由”。若仍是按“應試教育”模式組織學校教育,學校怎能完成自己的歷史使命呢?
2、社會環(huán)境變化的需求
當今社會中,由于社會所處的時代決定了社會觀念的多元性,價值觀、生活方式處于變革之中,無論是教師還是家長其原有的角色和權威在很大程度上被削弱,教師與家長的合作便顯得比任何時候都更加迫切。它體現為:
(1):信息時代的來臨,改變了學生受教育的渠道,家長老師不再是知識的權威??茖W技術革命不僅深刻地改變了人們的生活方式和價值觀念,而且也改變了人們知識傳播的途徑。電視節(jié)目、報刊、光盤已經越來越多地成為人們接受信息和知識的主體,學校課堂、書本所教給學生的知識在學生接受的總的信息中所占的百分比下降。有些不健康的信息乘虛而入。我們在高一年級曾作過調查:請從未看過黃色光盤的同學把手舉起來,結果只有不到20%的同學可以自豪地把手舉起來;當問起這部分同學未看過黃色光盤的原因時,幾乎得到了驚人的相似回答:家里管得嚴。特別是近年來在學生中興起的網吧熱,更是一個亟待引導和規(guī)范的問題,教師和家長如何調整自己的角色、相互配合發(fā)揮更大的教育作用成為我們必須正視的問題。
(2):計劃經濟向市場經濟的轉型促進了價值觀的更新。我國已逐步由計劃經濟轉型為市場經濟,這種轉型帶來了社會結構的巨大變化,貧富懸殊加大,多種價值觀并存,社會現象復雜,個別家長自身知識水平高、價值觀不妥等原因,極易導致尚未形成自己價值觀的學生的迷茫。由于學校灌輸的價值觀念往往受到社會和家庭的沖擊,因而教師與家長合作以保持教育的一致性增強教育功效就尤為必要了。
3:家庭的需求
目前絕大多數學生都是獨生子女,家長對子女的期望值與日俱增,很多家長以子女為生活中心,傾注了大量的金錢和精力,望子成龍,望女成鳳。但并不是所有的家長都是合格的家長,他們在家庭教育方面存在著許多誤區(qū)。不理解子女,不尊重子女,對子女實行高壓政策,把自己的意愿強加給子女;對子女無原則的溺愛;不懂教育方法,實行棍棒教育;甚至有個別家長以適應社會發(fā)展為由,用自己的消極世俗的價值觀“催熟”子女等等。由于教育不當導致悲劇時有發(fā)生。教師則不同,教師受過專門訓練,了解學生的特點和各方面情況,同時由于非血緣關系,更能從職業(yè)的角度比較客觀地對待學生,教師與家長的合作恰恰能夠彌補家庭教育中的不足。同時家長和教師這兩個權威能夠合作并態(tài)度一致,為學生的認知和心理發(fā)展提供了良好的空間。
4、學校自身發(fā)展的需求
日益激烈的教育市場競爭,加強家校合作,既是圓滿完成黨和人民交負的教育重任的需求,也是學校自身發(fā)展的需求。學校的可持續(xù)發(fā)展離不開社會各界的關心支持,更離不開家長的理解支持。同時,在學生家長中亦不乏有仁人之士,認真充分地吸納他們的建校良策,無疑會對學校的長足發(fā)展起到積極的推動作用。
(二):加強家校合作的措施
1、統(tǒng)一認識
我們通過調查發(fā)現:過去也有不少的學校開展過家校合作工作,但由于家長、學生認識不統(tǒng)一,收效甚微。一方面家長的認識不一,有些人認為學生上學責任在學校,家長向學校交納孩子上學所需的費用就是對孩子學習的全力支持。另一方面,教師往往會找他認為有問題的學生家長談話,學生和家長的感覺就像是在告狀,往往容易產生對立情緒,即使家長想到學校了解情況,學生也會想方設法加以阻撓。第三方面是家校合作被變向為一種單向交流,而非雙向交流,一般是教師向家長提出要求和做報告,匯報學生成績,提出對家長的要求,教師和家長不是處于一種平等的地位相互討論解決問題,教師和學校處于一種優(yōu)越的地位,對家長招之即來,揮之即去。我們在家長和學生中廣泛地宣傳我們的工作原則,并在工作中不斷改進工作方法,贏得了家長的理解和支持。
為了消除學生的戒備心理,教師需要有對學生的愛心和誠意,更需要良好的工作方法。有一次,我曾有意讓對教師有戒心的學生給他的父親帶回一封信,當這位學生偷偷地拆開這封“告狀信”發(fā)現里面寫的卻是表揚自己在品德、學習成績有很大進步,并向其父親預言這位學生有很大潛力。
2、健全家校合作組織機構,組織協調家校合作工作
設立了學校和班級兩級的家長委員會。學校家長委員會是家庭、學校和社會各界為了提高教學教育質量,促進學校全面發(fā)展,保證各方面密切聯系和經常性合作的一座橋梁。學校家長委員會每個學期由全校性的家長會議選舉產生,同時兼顧到每個班的學生家長的代表人數。家長委員會協助學校工作,定期組織學生家長召開班級和學校的家長會議,解決了多方面的問題,也提高了家長對家庭教育的責任感。由于家長的家庭教育水平參差不齊,學校和教師又通過家長委員會擔當著“指揮者”的任務,對家庭教育進行不斷的指導和幫助。
3、及時向家長匯報子女成長情況 我們在學生入校的第一學期就抓住與家長接觸的機會,并收集與學生家長的聯系方法,登記造冊,為以后開展工作作好準備。通過家訪、電話家訪、書信等形式及時向家長匯報子女成長情況,使學生的優(yōu)點得到了老師和家長的及時的肯定,使學生的缺點得到了及時的糾正,贏得了寶貴的教育時間。學生也從老師和家長的關心中得到了鼓舞,增強了前進的動力。
4、因地制宜,開設豐富多彩的家校合作方式
由于班級人數多,家長工作忙,學生住處分散等原因,加之我縣是一個農業(yè)大縣,經濟貧縣,城鄉(xiāng)交通極不便利,給家校合作工作帶來了困難,為了使這項工作具有可操作性,真正發(fā)揮其互動作用,我們開設了豐富多彩的家校合作方式,電話聯系、書信聯系、約訪、家訪、家長接待日、家長聽課日、家校合作信箱等,建立了教師與家長之間的雙向交流與互動系統(tǒng),調動了雙方的積極性,教師和家長共同學習了教育理論和心理學知識,整個工作有具體方案和步驟,教師和家長之間經過多次的討論、反饋,不斷地進行著雙向交流,形成相互促進的局面,家長從教師那兒得到的是可操作的具體的指導,家長與學生關系的變化為教師提供積極的反饋激勵,使之有成就感和更高的動機。
5、廣泛征求家長意見,不斷改進教育工作
通過開設“聽課日”活動,廣泛邀請學生家長聽課、評課,虛心聽取家長對教學的意見;積極動員學生家長為建設良好班風獻計獻策,廣泛吸收包括學生家長在內的社會各界人士的治校良策。把家校合作建設成為平等的雙向的伙伴關系。
(三)加強家校合作的效果
1、及時發(fā)現了學生的優(yōu)缺點,贏得了寶貴的教育時間。
由于絕大多數的學生都是獨生子女,在校是“乖孩子”,回家是“小皇帝”的現象較為突出,對學生健康人格的形成是極為不利的。通過家校合作我們摸清了每個學生的習慣嗜好,為全面育人、因材施教,提供了第一手材料,然后結合實際開展了有針對性的教育,學生形成了良好的思想品質。我們及時地向家長匯報子女的進步情況,“趁熱打鐵”,使學生及時受到教師、家長兩個“權威”的首肯,贏得了寶貴的教育時間。
2、公開了校務班務,增加了管理透明度,贏得了家長對學校管理的理解和支持,消除了個別誤會。
通過家校合作,公開了校務班務,使學生和學生家長更加明確校紀班規(guī),增加了管理透明度。也使學生家長清楚地了解到教師的辛苦,贏得了家長對老師辛勤勞動的理解和支持。同時在學校收費這個十分敏感的問題上,避免了極個別學生以學校收費為借口,向家長索要錢財,導致家長誤會老師亂收費的事件發(fā)生。
3、提高了家庭教育水平,激發(fā)了學生的前進動力
家庭是社會的一個天然基層細胞,家庭對學生的教育在學生的成長中占有重要地位,父母是孩子的第一任老師。通過加強家校合作,提高了家長的教育修養(yǎng),普及了教育知識,幫助了家長用科學的方法教育孩子。
家校合作工作的大力開展,學生充分享受了父(母)愛和師愛,極大地調動了學生的內動力。原我班有一位學生家長外在成都打工,搛錢已是很不容易,但每次家長會召開時仍不惜花掉近百元的盤纏費趕回來參加,讓他的女兒很受感動,我因勢利導教育她,就是在這種愛心的感召下,她克服了重重困難,終于在去年的高考中考上了省內一所著名的醫(yī)科大學。
4、學校贏得了良好的發(fā)展空間。
在日趨激烈的教育市場競爭中,教育質量就是學校生存的基本。我校通過加強家校合作,全面提高了育人質量,校風校貌得到了很大的改進,取得了良好的社會效益;獲得了教育教學質量的雙豐收。我校成功地申辦了省級重點中學,在今年的高考中考出了歷史最好成績,升學人數突了七百大關,學校贏得了良好的發(fā)展空間。
試論學科教學中的德育方法
戴富強/秦紅
(天津市河西區(qū)馬場道小學 戴富強)
(天津市教育科學研究院 秦紅)
天津市河西區(qū)馬場道小學近年來進行了學科教學中德育方法的實驗,在語文、數學、外語、自然、藝術等 學科中進行德育,取得了顯著成效。對于整個實驗的詳細情況,已在有關報刊進行介紹。本文主要對實驗中探 索、總結出來的各學科教學中德育方法的體系與特點進行介紹和分析。
一、研究學科教學中德育方法的必要性
從實踐上說,在學科教學中進行德育古已有之。但是,真正從理論上提出來,并作為一條教育法則來確立,則始于德國教育家赫爾巴特。他提出教學的教育性概念,實質上就是現在的學科教學中的德育。在迄今為止 的幾百年里,關于學科教學中德育的思考、探索雖然從未間斷,但是一直不深入不系統(tǒng),尤其是對學科教學中 德育方法缺乏專門的研究,致使學科教學中德育的實踐沒有科學的操作依據與方法。
學科教學中的德育方法既不同于一般教學方法,也不同于一般德育方法。一般教學方法具有廣泛的效用,并不專門用于學科中的德育。而學科教學德育方法則是專門用于學科教學德育的,它的功能具有集中與單一的 特點。一般的德育方法也具有廣泛的適用性,包括各種德育活動。正由于其廣泛性,所以,真正運用于學科教 學德育之中,就變得難以得當,因為學科教學中的德育要受學科性質與特點的制約??傊?,學科教學中德育方 法是在學科教學中為了專門完成必要的德育任務而采用的方法。它運用于正常的學科教學之中,是其中的一個 有機組成部分。
探討和總結出一套學科教學中的德育方法具有重要的理論意義和實踐意義。它可以使學科教學德育的理論 具體化、操作化,進入到實踐環(huán)節(jié)中,受到檢驗,獲得發(fā)展。同時,它又可以使學科教學德育的實踐更為科學 化、規(guī)范化。因為有了這樣一套由理論武裝的專門方法,使實踐更為有章可循,因而也更有實效。
二、學科教學中德育方法的體系
探討、總結學科教學中德育方法的體系,有三個問題必須明確和解決。一是各學科的性質與特點。這是探 討和總結學科教學中德育方法的著眼點之一,因為我們所研究的是學科教學中德育方法,必然受學科性質與特 點的制約。例如,語文學科的性質與特點不同于數學學科,其教學中的德育方法也必然不同于數學學科。二是 學科教學中德育的目標與任務。這是探討和總結學科教學中德育方法的又一著眼點。不同學科,其德育的目標 與任務不同,所采用的德育方法也必然不同。所以,學科教學德育的目標與任務是研究其德育方法的重要依據。三是教學過程的特點。學科教學中的德育是在一般的教學過程中進行的,是其中的有機組成部分,所以,學 科教學中德育方法必須尊重一般的教學過程的特點,不能把學科教學中的德育變成專門的脫離一般教學過程的 活動,那樣會“兩敗俱傷”,既損害了一般的教學,又損害了學科教學中的德育??茖W的學科教學中的德育方 法就是把學科教學中的德育寓于或融于一般教學之中,使其水乳交融,自然生長。
以上述三個方面為著眼點,經過實驗,我們探討、總結出如下學科教學中的德育方法。
1.語文學科教學中的德育方法
語文是以語言、文字為主要內容的學科,富有思想性、形象性和趣味性。對于這樣一門學科中的德育,宜 于采用如下方法。
(1)情境法
所謂情境法,就是在教學過程中創(chuàng)設一定的情形景象,運用電視、幻燈、朗讀等教學手段創(chuàng)設出一定的課 堂教學氣氛,以達到使學生受教育的目的。小學語文中象《董存瑞舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《狼牙山 五壯士》這樣的描寫英雄事跡的課文,以及象《林?!?、《趵突泉》、《松場溪的冬天》這樣的描寫祖國壯麗 山河的課文,都可采用情境法,使學生有一種如臨其景、如見其人、如聞其聲的真情實感,受到感悟和教育。
(2)角色法
這一方法是讓學生扮演課文中不同的角色,通過對角色的理解與表現,來體會其中的教育內涵,從中受到 教益。其形式主要有兩種:一是分角色朗讀課文,二是演課本劇。角色法的效力原理在于“移情”。學生在扮 演課文中的角色時,會把課文中人物的思想品質與自己的價值取向發(fā)生作用,把自我轉化為課文人物,與其共 愛恨,再把課文人物崇高思想轉化為自我的思想品質。這種“雙向移情”活動,使學生完成了在學習中受教育 的任務。
(3)欣賞法
語文中有許多優(yōu)美的詩歌、散文、雜文作品,它們形式靈活多樣,語言優(yōu)美,思想內涵深刻。對于這些作 品,應采取組織學生欣賞的方法,使學生受到教育。欣賞包括如下內容:反復地自我閱讀、反復地玩味領會、小組討論、總結歸納等。欣賞是以審美為主干的學習心理活動,在這個過程中,首先打動學生的是美,美的形 象、美的語言、美的表達形式與結構等,以美為橋梁,把學生引向善,使其受到教育。實驗表明,欣賞法對于 語文學科中的德育,具有全面的效力。不僅有助于對學生進行德育,也有助于對學生進行美育、智育。
2.數學學科教學中的德育方法
數學是一門客觀、精確的學科,本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素。對于該學科的德育,宜于采用如 下幾種方法。
(1)轉化法 就是把數學中的原理和方法,轉化成學生的一般的世界觀和思想方法,對學生進行興趣、情感、品格教育。例如,對幾何初步知識的教學,讓學生親自動手操作,用自己制作的學具擺一擺、拼一拼,并注意用眼觀察,動腦思考,順乎自然地推導出長方形和正方形的面積公式,從中領悟出“實踐出真知”的觀點。再如,對于 教學中具有正、反關系的數和具有正、逆運算的公式,引導學生從中悟出對立統(tǒng)一和聯系、轉化的觀點,受到 辯證唯物主義的教育。這些都是運用轉化法能達到的。
(2)比較法
就是抓住事物之間的聯系,通過對不同的算式、圖形、解題思路進行比較,可使學生從中發(fā)現規(guī)律。例如,低年級應用題教學中“求比一個數多幾、少幾”,中年級應用題“求一個數的幾倍是多少和求一倍數”,高 年級教材中分數應用題的互相轉化等等,在教學中,可以把它們聯系起來,進行比較。一方面使學生有比較,有鑒別,掌握了知識;另一方面使學生學會了分析問題、解決問題的方法,領悟出事物發(fā)展變化的原理。再如,數學中有許多應用題是描述我國工農業(yè)生產及生活方面的發(fā)展變化的,其主要方式是前后、左右對比,通過 對比,反映變化的大小和快慢,這些素材本身就是好的教育內容。通過對比,使學生加深了愛國主義思想感情。
(3)遷移法
這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類知識遷移到另一類知識中,使學生受到相互滲透、影響和轉化 的觀點的教育。例如,啟發(fā)學生把代數知識遷移到幾何學習中去,把幾何知識遷移到代數知識學習中來,用一 個方法,解幾道試題;把數學知識遷移到語文、自然課學習中去,或者在數學教學中,聯系語言、自然課本中 的知識。這樣,使學生不僅提高了知識學習的效率,而且逐漸樹立起普遍聯系、轉化的觀點。
3.英語學科教學中的德育方法
英語是一門實踐性很強的學科,其中包含有豐富的愛國主義、思想品德教育因素。對于該學科中的德育,宜于采用如下方法。
(1)活動法
就是根據課文的內容,組織學生進行有關的外語交際活動,在這個過程中,使學生領會課文內容中的思想 教育因素。外語教學最重要的是創(chuàng)造更多的交流機會和活動,使學生有更多的練習。學生要進入活動之中,完 成好交流的任務,就必須對其中的內容有深刻的理解與把握。這個過程,既是學習的過程,又是受教育的過程。所以,活動法是外語學科教學中德育的有效方法之一。
(2)體驗法
就是鼓勵學生在說英語時帶著表情,并伴以手勢、動作,深刻體驗說話人的思想感情。例如,在指導學生 學習“掃地”、“打掃教室”、“擦門窗”等詞語時,讓學生一邊讀、記,一邊做,實際“打掃教室”、“擦 門窗”。這樣,學生不僅學會了詞語,而且受到了勞動教育,有助于養(yǎng)成良好的勞動習慣。
(3)引申法
就是在教師引導下,學生通過課堂所學的知識,引申領悟出深刻的思想內涵。例如,在組織學生學習有(h as)、星(star)、民族的或國家的(national)、旗(flag)等單詞時,把它組成句子,與我們的國旗聯系起來,從 國旗引申出愛國主義的教育,使學生樹立愛國旗、愛祖國的思想感情。引申法打破了外語教學局限于語言文字 訓練的做法,把外語教學與適當的思想品德教育融為一體。在這里值得注意的是,引申法應是合理的引申,并 不是亂聯系,生般硬套,所以,其中有很強的操作藝術。
4.自然學科教學中的德育方法
自然課是關于自然科學的普及性、常識性的學科,具有科學性、綜合性和趣味性的特點。對于該學科的德 育,宜于采用如下方法。
(1)注重主體與過程的教學法
就是在講述有關科學原理、知識、公式時不僅講其本身,而且要講其發(fā)明、發(fā)現、創(chuàng)造的主體與過程。“ 主體”就是創(chuàng)造知識的科學家、發(fā)明家等;“過程”就是知識創(chuàng)造的具體經過,該方法不僅使學生學到了科學 知識、更對知識的創(chuàng)造者有全面的了解,對其思想、品德、人格、學識有了更深刻把握,從中受到感染和影響。而了解創(chuàng)造知識的過程,有助于培養(yǎng)學生的科學探索興趣和頑強的鉆研精神。所以,這一方法在自然學科的 德育中很有效。
(2)模擬法
就是組織學生對課文中所講的知識與科研活動進行模擬、演習,在這個過程中,使學生受到教育。小學生 在心理特點上喜歡模擬、樂于活動,讓他們分別擔任不同角色、模仿、擬演原來的科研活動,既有助于迅速有 效地學習知識,又有助于學生在活動中受教育。
模擬法不同于一般的實驗操作。后者僅僅是重復展現,而前者則重在展現中全面深刻地反映科研主體的思 想感情和工作態(tài)度。
(3)訪談法
這一方法要求教師適當地組織學生對有關的科學家、發(fā)明家進行訪談,一方面了解和掌握有關的最新科技 知識,另一方面則是讓科學家、發(fā)明家介紹自己的治學經驗、體會,使學生受到科學態(tài)度、思想和品格的教育。實驗表明,訪談法是自然學科教學中德育的有效方法之一。小學生在心理上對科學家、發(fā)明家有一種“崇拜 ”之感,讓他們實際訪談,能受到更為直接、深刻的教育。
5.藝術學科教學中的德育方法
藝術學科包括音樂、舞蹈、美術,是以音樂、人體造形和繪畫藝術來感染、教育學生的學科,具有吸引力 強、影響深、遷移廣的特點。對于該學科中的德育,宜于采用如下方法。
(1)陶冶法
藝術學科中,有許多美的作品,這些作品是思想內容與藝術形式的完美統(tǒng)一。組織學生欣賞、表現、表演 這些作品,讓其從中受到陶冶。在這個過程中,學生不僅陶冶了藝術感受力,更陶冶了藝術審美情操。藝術陶 冶是一個復雜的影響過程,它開始于學生對藝術品的感覺,也就是先有欣賞,為其所動,然后產生表現、表演 的創(chuàng)作沖動,自主地沉浸于其中,加深了理解,受到了更深刻的感染。久而久之,產生藝術美的心理積淀,逐 漸形成良好的人格品質。所以,陶冶法是藝術學科教學中德育使用較多、也較有效的方法之一。
(2)作品分析法
在藝術學科教學中,教師選擇典型的作品,進行典型分析,讓學生全面地了解、理解和欣賞作品,從中受 到教育。例如,音樂教學中,在教唱《中華人民共和國國歌》時,教師不僅要教會學生唱,還要向學生介紹其 創(chuàng)作的背景、過程以及被選定為國歌的經過。這種對作品的全面分析,對學生有全面而深刻的影響。學生在會 唱《國歌》的同時,也加深了對祖國的感情,并把這種感情轉化為學習的動力。全面分析一個作品實質上是給 學生樹立了一個光輝的典范,使學生明白了一個正確的哲理,對學生有很大的教育影響。
(3)創(chuàng)作法
在教學中,教師給學生提出適當的題目或主題,讓學生自己進行藝術創(chuàng)作,在這個過程中,學生把良好的 思想品質和美感賦予藝術形象,同時,自己也受到教育。這是一個典型的學生自己教育自己的過程。這種教育 作用具有更強的感染力,因為它出自學生自己。所以,教師要注意引導學生的藝術創(chuàng)作和分析學生的藝術創(chuàng)作 作品,讓學生真正能自己教育自己。
以上五個科目中的德育方法可以初步構成一個體系,即學科教學中的德育方法體系。多學科的德育方法具 有學科獨立性和有效性,但也可以互相借鑒和利用。
三、學科教學中德育方法的特點
通過實驗,我們對學科教學中德育方法有了一定理性認識,初步把握了它們的本質特點。具體地說,我們 總結出如下幾點。
1.科學性與藝術性的統(tǒng)一
在學科教學中進行德育,首先要做到科學。科學就是要使方法合乎教材內容的特點,合乎教學及學生思想 品德發(fā)展的規(guī)律。合乎教材內容特點,就要因科施教。合乎教學規(guī)律,就要堅持學校教學的教育性原則,正面 引導,積極啟發(fā),長期培養(yǎng)。合乎學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律,就要因材施教,堅持“知、情、意、行” 的辯證統(tǒng)一。所以,學科教學中德育的方法,必須合乎這些科學性的規(guī)范。
在學科中進行德育對教學方法還有著特有的藝術性要求。例如,它要求把教育性與知識性有機地統(tǒng)一起來,既保證知識的學習與掌握,又實現德育的目標,這種巧妙的處理,就是很高的藝術。再如,把課文中的有關 知識轉化為學生的思想品德,這里面有轉化的藝術,因為沒有藝術性,就會發(fā)生偏差,不是把知識變成政治說 教,就是以知識代替思想品德。所以,學科教學中的德育,要做到有實效,必須在科學性基礎上創(chuàng)造藝術性,用藝術性來反映或體現科學性。
2.內在轉化與外在灌輸的統(tǒng)一
所謂內在轉化,就是把學科內容及教學活動中的德育因素轉化給學生,形成學生的思想品德。在這里只有 堅持結合教材,才能真正堅持學科教學德育的客觀性。此外,所謂的外在灌輸就是指教師根據學科內容的性質、特點,針對學生的思想實際,按照時代的要求,賦予學科教學以新的德育因素和要求。即外在灌輸是一個從 時代要求出發(fā),經由教材及教學,轉化為學生的思想品德的過程,它反映的是德育的時代性、創(chuàng)新性。
從二者的關系上說,是對立統(tǒng)一的。內在轉化是基礎,外在灌輸是強化,是發(fā)展。沒有基礎,就無從發(fā)展、創(chuàng)新;而沒有發(fā)展,創(chuàng)新基礎就會陳舊,落后于時代。
3.教授性與實踐性的統(tǒng)一
教授性是指學科教學中的德育要做到講事實、擺道理,把基本的思想品德規(guī)范傳授給學生,使學生理解、明白和掌握,明辨是非,知曉善惡,懂得美丑。這就是“教”和“授”,沒有“教”和“授”,學生就無知,而無知就難于立德、立美。所以,學科教學中的德育在教法上有教授的一面。但教授是遠遠不夠的,還必須有 實踐,就是行為習慣的養(yǎng)成。只知不行,只說不做,是談不上有道德的。對于少年兒童來說,思想品德要真正 確立,必須有日常的行為鍛煉,通過實踐,把行為習慣化,從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹?。所以,在學科 教學的德育中,不能因為是“教學”,就忽視思想品德的實踐;同時又不能因為是“德育”,就不進行-必要的 教授,二者是相輔相成的。
4.集體性與個別性的統(tǒng)一
目前,我們的教學形式還是以班級教學為主。在課堂上教師面向集體,學生在豐富多彩的集體活動和正確 的集體輿論中形成良好的道德認識和行為習慣。根據少年兒童的年齡特點,心理環(huán)境對他們的思想道德的形成 和發(fā)展有著關鍵的作用,他們往往互相影響,甚至模仿。因此,教師在課堂上對于學生共同能夠接受的東西,要提出統(tǒng)一要求,統(tǒng)一規(guī)定,統(tǒng)一行動,使學生在良好的集體環(huán)境中受到應有的教育。但是,也不能忽視和偏 廢個別性。個別性就是在學科教學的德育中,針對個別學生的思想實際進行教育,有時是有針對性的提問和培 養(yǎng),有時是對個別學生進行個別指導。只有堅持因材施教,顧及到個別性,才能堅持德育的集體性。
主要參考資料:
1.毛禮銳等:《中國古代教育史》,人民教育出版社,1979年。
2.張煥庭主編:《西方資產階級教育論著選》,人民教育出版社,1979年。3.[日]大橋正夫:《教育心理學》,鐘啟泉譯,上海教育出版社,1980年。
4.王策三:《教學論稿》,人民教育出版社,1985年。
5.朱本:“情感教育與精神文明建設”,《教育研究》1982年第5期。
第四篇:學科德育滲透案例
《認識四邊形》德育滲透案例
【教材分析】
本教材根據《標準》的理念,加強了知識與學生生活經驗的聯系,增加了圖形變換、位置的確定等內容,加強了幾何建模以及探究的過程。這樣,把課程內容與學生的生活經驗有機地融合,其目的是為了更好地體現“空間與圖形”的教育價值,使學生更好地認識、理解和把握自己賴以生存的空間,發(fā)展學生的空間觀念和推理能力。
教材中安排了兩個例題,例1是借助于涂顏色的活動,讓學生從眾多的圖形中區(qū)分出四邊形,并感悟到四邊形有四條邊和四個角。例2讓學生通過把各種四邊形分類,對不同的四邊形各自的特性有所了解,特別是加深對長方形、正方形的認識,從而知道:長方形的對邊相等,正方形的四條邊都相等,它們的四個角都是直角。
【學情分析】
《課程標準》明確指出:促進學生空間觀念的發(fā)展是小學數學幾何教學的重要任務。幾何初步知識,無論是線、面、體的特征還是圖形特征、性質,對于小學生來講,都比較抽象的,也較難掌握。而學生生活的世界和所接觸的事物大都和空間與圖形有關,他們的生活經驗是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。因此教學時,要注重學生已有的生活經驗,充分發(fā)揮這些素材的作用,將視野從課堂拓寬到生活的空間,引導他們去觀察生活,從現實世界中發(fā)現有關空間與圖形的問題?!窘虒W目標】 1.知識與技能方面
讓學生直觀感知四邊形,能區(qū)分和辨認四邊形,并進一步認識長方形和正方形,知道它們的角都是直角。
2.過程與方法方面:
通過學生一系列自主性活動的開展,培養(yǎng)學生的觀察比較、動手操作和概括抽象的能力。
3.情感與態(tài)度方面:
讓學生感受生活中的四邊形無處不在,進一步激發(fā)學生的學習興趣,體驗生活中處處有數學?!窘虒W重難點】
1.教學重點:認識四邊形及其特征 2.教學難點:掌握四邊形(特殊)的特征 【教學具準備】
三角板、直尺、釘子板、方格紙、剪刀等?!緦W科與德育的有效融合點】
學生生活的世界和所接觸的事物大都和空間與圖形有關,他們的生活經驗就是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。所以在設計這節(jié)課時,我充分利用生活實際的情境:校園場景引入四邊形的教學,把認識四邊形這一數學知識與學生的生活經驗聯系起來,讓學生感受生活中處處有數學。以小組合作的形式貫穿全課,充分應用分組合作、共同探究的學習模式,在教學中鼓勵學生與同伴交流,引導學生展開討論,如以小組合作的形式在釘子板上圍四邊形,一方面培養(yǎng)學生分工、協作的能力,另一方面在面對面的交流中,培養(yǎng)學生積極地表達自己想法,認真傾聽別人意見的習慣。
【教學策略】
學生生活的世界和所接觸的事物大都和數學中的“空間與圖形”有關,生活經驗是發(fā)展學生空間觀念的寶貴資源。學生在生活中已經接觸過很多圖形,對四邊形也不陌生。因此,本節(jié)課以學生熟悉的校園場景為教學素材,目的就是聯系學生的生活經驗,豐富他們對圖形特別是四邊形的感性認識,并從整體上感知自己生活中的四邊形。既使學生感覺到數學來源于生活,又使他們對數學產生濃厚興趣和親切感。
【教學過程】
一、聯系生活,激發(fā)興趣
1.課件播放美麗的校園錄像,學生欣賞。師:這是哪兒?(課件出示定格的校園圖片。)在這幅圖中你能發(fā)現哪些圖形? 學生從中找一找圖形,一邊看一邊匯報。2.師:大家真能干!在我們的校園中,同學們發(fā)現了這么多的圖形,看來啊,圖形在我們生活中無處不在。這節(jié)課我們來認識其中的一個圖形寶寶──四邊形,你們愿意和它成為好朋友嗎?(板書課題:四邊形)〔設計意圖:課前播放錄像,從學生熟悉的校園環(huán)境中引入數學知識,感悟圖形在生活中無處不見,使學生感受到數學知識的日?;?、生活化,激發(fā)了學生的學習興趣。〕
二、初步感知,發(fā)現特征 1.想一想。
課件出示圖形王國的圖片。
師:同學們,我們來到了數學王國!在這里我們就要和新朋友四邊形認識了。
你想像中的四邊形應該是什么樣的? 指名回答,讓學生充分發(fā)表意見。2.找一找。
師:四邊形到底是什么樣的圖形呢?看,數學王國里有這么多的圖形,請你挑出認為是四邊形的圖形,并作上記號。
(出示例1圖,讓學生找出自己認為是四邊形的圖形。)請學生上臺利用課件將自己認為是四邊形的拖入“四邊形的家”。別的同學若有不同的觀點,可以立刻陳述,最后達成共識。
3.議一議。
師:請大家觀察一下,在“四邊形的家”里面的這些圖形寶寶有什么共同的特征嗎?在小組內說一說。
學生匯報、互相交流。師根據學生的匯報,利用課件動態(tài)演示四邊形的特征,結合圖形得出:有四條直直的邊,有四個角的圖形就是四邊形,教師板書。
師:看著這么多的四邊形,現在你能說一說到底什么樣的圖形是四邊形? 4.舉例。
讓學生說一說生活中哪些物體表面的形狀是四邊形的。學生自由發(fā)言,教師及時鼓勵。
動手操作,互動交流 1.剪四邊形。
師:請大家根據剛才我們發(fā)現的關于四邊形的特征,動手剪一剪,要求每個同學剪出兩個以上不同的四邊形,我們看一看哪個組剪的四邊形最多。學生利用卡紙,動手操作,教師巡視并適當參與學生活動。
(如果學生剪出的以正方形和長方形為主,教師應及時點撥引導,適當補充一些梯形和平行四邊形以及不規(guī)則四邊形。)有選擇地讓學生上臺展示各種類型的四邊形,教師適當加以評論,及時表揚。
2.四邊形分類。
師:大家真了不起!用自己的雙手剪出了這么多的四邊形朋友。下面呢,請大家以4人小組為單位,將桌上剪出的四邊形分分類,然后互相說一說分類的依據和理由。
教師巡視,并聽取學生的想法。
全班交流:匯報小組內交流結果。請學生以組為單位,上臺展示分類結果,并說一說分類標準。
3.圍四邊形。教師下位巡視,及時進行指導。上臺展示個別小組的作品,全班進行評析。
〔設計意圖:從抽象的認識轉化為具體的操作,教師設計了圍四邊形的環(huán)節(jié),使學生進一步清晰地認識了四邊形。再通過對作品的展示與評價,讓學生學會欣賞,培養(yǎng)了學生的自信心?!?/p>
延伸拓展,結束新課
這節(jié)課你有什么收獲?你學得開心嗎?
第五篇:學科德育滲透工作總結
2012學年濰坊外國語學校
學科德育滲透工作總結
把德育放在學校工作的首位,首先是對整體培養(yǎng)目標來講的;其次是要求每一個教師成為德育工作者;最后是要還應每一個學科都應當從本學科的實際和特點出發(fā),對學生進行思想教育。要使學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
我校在學科教學活動中,充分發(fā)揮教材優(yōu)勢,進行德育滲透的課題研究,讓德育與知識、技能有機地結合在一起,使學生在獲取知識的同時,也得到思想品德熏陶,促使青少年學生在學習中,不斷提高自身素質。
一、在教學過程中,注意培養(yǎng)了學生各方面的素質,養(yǎng)成了良好的學習習慣。具體表現在:
1、培養(yǎng)學生從小愛學習的習慣。
在教學過程中結合課文教學內容和班的實際情況,教育學生向華羅庚學習。在學習上要多動腦,不懂就問,課后多看課外書,汲取營養(yǎng),增長知識,還要認真完成作業(yè)。結合教學內容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動,對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學給予獎勵,對沒有選上的同學教育他們今后要努力,爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。在教學中讓學生了解家鄉(xiāng),知道家鄉(xiāng)有美麗的風光和豐富的物產。引導學生保,做一個關心集體、愛護公物的好市民。還引導學生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人,我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學生心中有他人,遇事互相謙讓的社會公德。在教學中結合課文插圖引導學生認識哪些應該做,哪些不應該做,通過講故事,辨一辨,說一說的活動形式引導和教育學生,無論何時何地都要有一種良好的社會公德,心中有他人,遇事互相謙讓,見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學生講道理,不任性,尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。
在教學中結合課文內容教育學生,在平時的日常生活中,要養(yǎng)成一個好習慣。遇事要講道理,不任性,還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉,不浪費,做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
二、在教學中,堅持文道結合的原則,讓學生獲得思想品德教育能更具體、形象。
各個學科的知識都在一定程度上反映了人們的思想觀點,思想形成了學科知識的內在屬性,它們互相融合,互相滲透,脫離了教材,談品德,德育是空洞的說教;反之,沒有德育的教學,智育也是蒼白的。因此在具體的教學活動中,為了更好地實施教學,落實教學目標,德育智育結合,文道結合是必要的,對于具有豐富而生動德育教材學科的各學科而言,這一點更是關鍵。在教學中,通過說服教育等方式,讓學生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅持持久,在掌握一定學習技巧的同時,能更具體形象地獲得思想教育教學效果。從而樹立遠大的抱負,以飽滿的生命力投身到學習知識的大潮中去,將來回報祖國。青少年要勇敢的面對困難,而不是躲避困難。如果堅持下去,最終贏得勝利,就會有一種自豪感。這樣,學生在學習中,不單掌握一定的學習技能,而且在潛移默化中,逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
三、深挖教材中的德育因素,加強對學生品德熏陶。教材中德育的內容,不可能像學科知識那樣處處明顯,它往往是內在的、深層的,個別隱蔽的,思想教育是滲透在學科知識的方方面面,與學科知識融二為一,這就要求我們在教學中進行德育滲透,不能僅停留在那些表面的內容上,而應當是深入挖掘教材內在的德育因素,各學科的德育,材料雖然豐富,同樣需要我們多方面深入挖掘,以提高德育滲透的成效,總而言之,只有深挖,才能加強德育滲透的力度,使青少年不斷增強自身素質,提高自身的道德情操。
四、把德育滲透到各種形式的實踐活動中去。
開展形式多樣的實踐活動,是對學習課堂教學的補充,是學生增強素質的另一途徑。課余時間組織活動豐富學生學科知識、技能,提高學生的素質,也使學生在潛移默化中得到思想熏陶,激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛國情感。
濰坊外國語學校
2012.12.20