第一篇：《像我這樣笨拙地生活》讀后感

我們都在這樣笨拙地生活

我覺得，任何一個(gè)現(xiàn)在以及曾經(jīng)的文青、偽文青們都應(yīng)該看看廖一梅的這本書。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)自認(rèn)為孤獨(dú)的靈魂發(fā)現(xiàn)原來有人和你是一樣的，她替你說出了你平時(shí)不會(huì)或者不敢表達(dá)的東西，而且還出書了，還賣得挺好，是一件多么另人欣喜的事情。

一個(gè)人成熟的過程，就是越來越覺得過去的自己很二的過程。沒有胡鬧和浪費(fèi)過的青春是遺憾的，但更遺憾的是，什么樣的青春最終都會(huì)消逝，人，總歸是要長(zhǎng)大的。而對(duì)于一個(gè)敏感、柔軟、純真的人來說，成熟則意味著更多的失去，如撕裂般痛苦的失去。

我很羨慕這本書的作者，不管她的筆端如何犀利，你仍然能感受到那種小女人的感性，那份不管不顧的灑脫，和那些纖細(xì)如發(fā)的傷感。但，我卻不能。如果我沒有一份藝術(shù)家的工作，怎么可能被允許擁有藝術(shù)家的脾氣，怎么可能永遠(yuǎn)擁有孩子般的情懷。

我很遺憾，我經(jīng)常不能讓旁人很好地了解我，即使我看起來很透明。其實(shí)，不會(huì)有人比我更簡(jiǎn)單。當(dāng)我望向你，是我驚喜于你有我欣賞的特質(zhì)；當(dāng)我避開你，是我羞于讓你知道這一點(diǎn)；當(dāng)我憤怒，是我不能接受你不是我希望的樣子；當(dāng)我沉默，是我最終接受了這些。當(dāng) 我在笑，我就是在笑；當(dāng)我憂傷，我就是在憂傷。真的，就這么簡(jiǎn)單。

而對(duì)于你們，我身邊的你們，也是一樣。當(dāng)我喜歡你，你的缺點(diǎn)可以忽略不計(jì)；當(dāng)我感謝你，我會(huì)放棄自己為你做一切；當(dāng)你傷害了我，我不會(huì)恨你，但不會(huì)再?zèng)_你笑。

以后我可能還是會(huì)這樣，而且我已經(jīng)決定不再向別人笨拙地解釋自己。你看到的我是什么樣子，就是你看到的樣子好了。

我一直認(rèn)為自己是一個(gè)很笨的人，很多別人好像生下來就懂的道理，我卻總是付出很大代價(jià)才能醒悟。我經(jīng)常痛恨自己，但每每在面臨選擇的時(shí)候，卻還是不自覺地選擇了那條更為艱難的路，然后撞得滿身傷痕。也許這就是宿命吧，一個(gè)天生笨拙的人，總是要多吃些苦頭的。當(dāng)然這也能帶來一些好處，就是會(huì)慢慢地讓自己的心變得更有彈性。也許有一點(diǎn)點(diǎn)像費(fèi)列羅巧克力，外表不那么圓滑，里面一層很柔軟，而最里面是堅(jiān)硬的榛子。這樣挺好的，比純巧克力好吃。

我相信每個(gè)人都有屬于自己的人生軌跡。如果這是我的路，我會(huì)努力把它走完?？赡芪业?012還是會(huì)笨拙地生活吧。管它呢。

第二篇：像我這樣的人雜文隨筆

最近總是單曲循環(huán)的播放著這首《像我這樣的人》，聽很久都不會(huì)覺得膩，或許這首歌最大的魅力就是共鳴。

比如：

“像我這樣優(yōu)秀的人

本該燦爛過一生

怎么二十多年到頭來

還在人海里浮沉”

學(xué)生時(shí)代成績(jī)名列前茅，總有那么一門成績(jī)驕傲到爐火純青，無論怎樣的方程式，或者怎樣的考點(diǎn)總會(huì)被一眼看穿。我們被其他同學(xué)艷羨著，同時(shí)，自己又在一邊竊喜著。在別人眼里，就是優(yōu)秀。

說點(diǎn)不自謙的話，高中的時(shí)候?qū)?u>作文，運(yùn)氣好，將自己的情緒揮灑在字里行間，總能被語文老師選中當(dāng)做范文，然后我站在講臺(tái)上跟同學(xué)分享，課后之余，還被同學(xué)借走傳閱。也就是那個(gè)時(shí)候，我特別羨慕飲酒作詩的李白，所有的情仇愛恨都可以在詩歌里表達(dá)的隱晦而自由，灑脫而豪邁。于是，在我的文字里，也有另一種故事，只是他人看不穿，也看不懂，所以會(huì)覺得那是一幅畫，抽象的畫。我想，那時(shí)候，或許也是優(yōu)秀吧。

曾經(jīng)也會(huì)有許多種想法，想要學(xué)習(xí)李白，想要成為張小嫻，想著也許會(huì)陽光明媚的過這一生，可惜，那時(shí)候年輕到連想法都天馬行空，這一輩子太久了，久到80集的電視連續(xù)劇都播放不完，又怎么做到像李白一樣滿腹經(jīng)綸，又怎么成為張小嫻一樣看透所有的愛情。所以，這20多年以來，還是依然在車水馬龍人潮擁擠的城市里浮沉。

過年回家的時(shí)候，跟幾個(gè)初中同學(xué)聚會(huì)，大家在談?wù)撈瓞F(xiàn)在的職業(yè)時(shí)，其中一位男生滿臉的自豪和看透一切的表情讓我對(duì)他印象深刻。無論侃侃而談的背后是怎樣的一種辛酸和付出，但至少在談天說地的時(shí)候他帶給我們的是正能量，這種能量無關(guān)于年薪是幾十萬還是十幾萬甚至是幾萬，這種心境也是用金錢無法衡量的，也許是活的比較老成，我在一邊露出了阿姨般的笑容，生活不就是如此的嗎？你不對(duì)它笑的時(shí)候，它不對(duì)你笑。你對(duì)它笑的時(shí)候，也許它對(duì)你還是不會(huì)笑。但，那又怎樣？所謂的燦爛的過一生不就是自己的心安嗎？

從前，我們?cè)诔醭雒]的時(shí)候努力到?jīng)]有日夜，那時(shí)候會(huì)獲得掌聲，會(huì)獲得證書來證明自己優(yōu)秀過。

現(xiàn)在，在人海里浮浮沉沉之后再去擁有燦爛的人生不是更踏實(shí)么。

“像我這樣聰明的人

早就告別了單純

怎么還是用了一段情

去換一身傷痕”

單純，似乎只屬于還是個(gè)孩子的時(shí)候。比如路上遇見的穿著校服手牽手的高中生，無論是臉龐還是他們所面對(duì)的事情，都簡(jiǎn)單到?jīng)]有任何的修飾。

總聽過來人說：還是上學(xué)好啊，無憂無慮的，你們千萬要好好學(xué)習(xí)。聽到這話的時(shí)候，我們拼命想要從學(xué)校這座“牢籠”里掙脫出來，我們想要像大人一樣自由支配的時(shí)間，想做什么做什么，想多晚睡都沒人念叨，不寫作業(yè)也不會(huì)挨批評(píng)?？墒?，我們現(xiàn)在卻變成了說這句話的人，我們卻變成了羨慕學(xué)生這個(gè)職業(yè)的他們了。

當(dāng)你再去面對(duì)身邊的一切的時(shí)候，一段用心對(duì)待卻無果而終的愛情也許會(huì)讓你一夜長(zhǎng)大。一份一人要面對(duì)許多人的協(xié)調(diào)工作也許就會(huì)讓你看穿每個(gè)善良面孔背后不為人知的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)力潛移默化的宣布著主權(quán)，會(huì)讓你懊惱為什么自己已經(jīng)很聰明了卻依然走進(jìn)了別人的圈套。這種表現(xiàn)力風(fēng)平浪靜的侵蝕著你的成果，會(huì)讓你懊惱為什么有的時(shí)候選擇會(huì)大于努力，而鮮花和掌聲于別人而言，為什么來的那么容易。

所以，成年人的世界里，沒有了單純，因?yàn)閱渭儞Q來的是一身傷痕。別去否定，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在遺忘單純。

“像我這樣庸俗的人

從不喜歡裝深沉

怎么偶爾聽到老歌時(shí)

忽然也晃了神”

我們本就是這世界上的凡夫俗子，會(huì)吃喝拉撒，會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)動(dòng)感情，會(huì)難過。所以，不管我們贏得了多少掌聲，受到了多少尊重，夜晚褪去光環(huán)的時(shí)候，我們都是一個(gè)嘴巴兩只眼睛的凡人。

我喜歡在心情低落的時(shí)候聽悲傷的旋律，然后不言不語的坐在公交車上看風(fēng)景，因?yàn)槭且婚W而過，就像是所有不愉快一樣全部一閃而過，然后在下個(gè)路口重新開始。迷茫的時(shí)候，我聽《遠(yuǎn)方》，我寫多愁善感的文字。難過的時(shí)候，我喜歡獨(dú)處，一言不發(fā)的感受空氣里心跳的聲音，偶爾也會(huì)黯然神傷。放空的時(shí)候，我聽老歌，老情歌，每一次聽都會(huì)感嘆歲月帶給我們的獲得和失去，會(huì)讓人陷入一種虛無的境地，會(huì)懷念當(dāng)時(shí)聽那首歌時(shí)的情景，只不過時(shí)過境遷，再也沒有當(dāng)年的時(shí)光了。

懷念曾經(jīng)沒有什么不好，你會(huì)笑話曾經(jīng)懵懂傻傻的自己，也會(huì)學(xué)著和過去不美好的事情和解?；仡^看，總會(huì)看到不一樣的自己，那是因?yàn)楝F(xiàn)在，已經(jīng)越來越好。

“像我這樣懦弱的人

凡事都要留幾分

怎么曾經(jīng)也會(huì)為了誰

想過奮不顧身”

提到懦弱，總會(huì)想起一個(gè)沒有精神的男人，一個(gè)沒有主見的男人，一個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍孟窬褪沁@種形象的男人，我們稱之為“懦弱”。其實(shí)，不只是男人，女人也會(huì)。

我有個(gè)朋友兢兢業(yè)業(yè)，碌碌無為。有次她和她的一個(gè)朋友共同去參加一個(gè)比賽，她的朋友看上了她的一幅畫，于是帶走拿去參加比賽了，說好的署名寫兩個(gè)人，可是后來，這幅畫真的獲獎(jiǎng)了，署名沒有我的這個(gè)朋友。她朋友說會(huì)去給組委會(huì)解釋，于是后來有個(gè)飯局，她們一起去參加了，我的這個(gè)朋友全程沒插上幾句話，因?yàn)樗械墓谌勘凰倪@個(gè)朋友獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了，我的這個(gè)朋友不想解釋，也似乎解釋不清。后來，她們疏遠(yuǎn)了。我們知道隱情的朋友都明白到底是怎么樣的情況，可是不知道的人永遠(yuǎn)都會(huì)覺得這幅畫就是署名上的那個(gè)人。

生活有時(shí)候就是你百口莫辯的懦弱，它的存在會(huì)讓你學(xué)習(xí)善良的背后是碌碌無為的過一生。生活有時(shí)候也是你欲言又止的解釋，它的存在會(huì)讓你明白不說不問不念的背后是被誤解之后說不清道不明的纏綿悱惻。于是，你失去了奮不顧身的力氣，于是你繼續(xù)迷茫，繼續(xù)年復(fù)一年，日復(fù)一日的活著，只是活著。

正如這首歌的副歌部分：“像我這樣迷茫的人，像我這樣尋找的人，像我這樣碌碌無為的人，像我這樣孤單的人，像我這樣傻的人，像我這樣不甘平凡的人，世界上有多少人？”

后來，我們會(huì)覺得自己是那個(gè)迷茫的人，是那個(gè)尋找的人，是那個(gè)碌碌無為的人，是那個(gè)孤單的，傻的，又不甘平凡的人。

那你又是哪一個(gè)人呢？

第三篇：像我這樣的一個(gè)球員 - 東海大學(xué)

像我這樣的一個(gè)球員

金昕明954104企管 1A

打開體育臺(tái)，每當(dāng)晚上吃飯時(shí)刻中華職棒的季賽，總是毫不缺席的準(zhǔn)時(shí)上映，一顆棒球創(chuàng)造了一種對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛，紅葉少棒的舉國歡騰只有在歷史畫面才可略知一二，現(xiàn)在的臺(tái)灣棒球不也正在為未來的記憶寫歷史。曾經(jīng)參加過棒球夏令營但卻對(duì)棒球一無所知的我，沒有想過能夠以球員的身分在全國賽中有所表現(xiàn)，而高中我做到了。

努力與付出是口號(hào)、是目標(biāo)、但不一定能做到，一個(gè)球員的養(yǎng)成除了時(shí)間、金錢外，還有看不見的信念，來到高中一個(gè)嶄新的校園，帶給了我全新的體認(rèn)。記得中華隊(duì)在國際賽中氣走南韓進(jìn)軍奧運(yùn)，全校瘋狂慶祝的場(chǎng)面，開啟了我的球員生涯。向我這樣的一個(gè)球員能夠再高中三年中進(jìn)步多少?zèng)]有人注意也沒有人想知道因?yàn)橥嫱娴娜吮瓤暇毜娜巳硕嗟氖牵瑥幕鹃_始這就像一歸路，我成長(zhǎng)但不夠教練要的更多，我進(jìn)步但比起別人還差的遠(yuǎn)，這就是我。

板凳席是冰冷的，而我常常把他坐的非常溫暖，一場(chǎng)比賽下來容我發(fā)揮的空間少的可憐，加油打氣是我的工作，我是免費(fèi)的球童。慢慢爭(zhēng)取到替補(bǔ)機(jī)會(huì)的我，總是沒能適時(shí)發(fā)會(huì)，但至少了解站在紅土的那份溫暖，我長(zhǎng)大了。

向我這樣的球員身受多方打擊，內(nèi)心的苦只有自己懂，爭(zhēng)取到先發(fā)機(jī)會(huì)的比賽我要求自己全力以赴，高三了，也是高中生涯的尾端，上場(chǎng)的比例大增，我現(xiàn)

在才懂，向我這樣的球員非常多，每個(gè)人只有努力爭(zhēng)取到才會(huì)願(yuàn)意珍惜，菜鳥的辛酸老鳥最知道。

大學(xué)生活緊接在高中之後，來到東海大學(xué)，一切重新開始，在非常注重倫理的棒壘運(yùn)動(dòng)中，新的考驗(yàn)才正要開始，校隊(duì)選秀會(huì)是進(jìn)入新球隊(duì)的第一關(guān)，在這裡除了有心之外，還要有水準(zhǔn)，高中的基礎(chǔ)讓我有機(jī)會(huì)進(jìn)入新的大家庭，而像我這樣的球員在許多球隊(duì)經(jīng)爭(zhēng)中試圖成長(zhǎng)。

第四篇：《像我這樣的一個(gè)女子》敘事研究

曾沁雅

內(nèi)容摘要：發(fā)表于二十世紀(jì)八十年代初的短篇小說《像我這樣的一個(gè)女子》是香港女作家西西的成名之作，全文是一個(gè)女子的內(nèi)心獨(dú)白，以其自始至終的“我”的單一視角與意識(shí)流的敘事線索，成為當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。其實(shí)，此前已有學(xué)者察覺到西西獨(dú)特而細(xì)膩的敘事方式，但卻未有人對(duì)《像我這樣的一個(gè)女子》做深入的敘事分析。因此，本文力圖從敘事方面進(jìn)行開拓，通過對(duì)《像我這樣的一個(gè)女子》的敘事視角、敘事話語，人物形象展開細(xì)致的分析，發(fā)現(xiàn)其中存在矛盾悖反，從而揭示“我”的不可靠敘事者身份，品味作者敘事手法的簡(jiǎn)潔與意味深長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：像我這樣的一個(gè)女子 西西 不可靠敘事者 香港女作家西西的短篇小說《像我這樣的一個(gè)女子》（以下簡(jiǎn)稱《像》）是一部?jī)?nèi)心獨(dú)白式小說?！拔摇笔且幻z容化妝師，卻從未向我的戀人“夏”明白告知。今天，他將要去“我”工作的地方參觀，“我”的愛情在此時(shí)也被引向了一個(gè)未知點(diǎn)。整篇小說以第一人稱展開講述，全文充溢著“我”淡淡的憂傷，使人不知不覺地陷入到“我”那可望不可即的愛情故事中去。然而，“我”的敘述者身份卻是可疑的，我的敘述中處處潛藏著矛盾與空白?！拔摇逼髨D交給讀者一個(gè)愛情悲劇，而聽者之意又是如何呢？

一、敘述——第一人稱自白

（一）、敘述視角與敘述聲音

視角是“敘述者或人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，即敘述者或人物從什么角度觀察故事?！盵1]視角的承擔(dān)者通常有兩類，一是敘述者，二是故事中的人物。而在《像》中，作者始終以“我”為敘述視角，由“我”來敘述自己的故事，因此，在“我”身上，實(shí)現(xiàn)了敘述者與主人公的統(tǒng)一。我們知道，視角主要分為三大類型：非聚焦型、外聚焦型與內(nèi)聚焦型視角。非聚焦與外聚焦通常會(huì)呈現(xiàn)出敘述者與人物的分裂，而內(nèi)聚焦則由于以某一人物的視角為出發(fā)點(diǎn)，敘述者與人物的界限通常難以分辨或在一定程度上是一致的?！断瘛肪褪沁@種典型的“我”的內(nèi)聚焦。當(dāng)然在內(nèi)聚焦中，也可以進(jìn)行視角的切換與轉(zhuǎn)移，從而擴(kuò)大敘述，但這篇小說卻始終采用單一的“我”的視角，由此呈現(xiàn)出一種固定性內(nèi)聚焦——即全文的敘述都是憑借“我”的感官去看、去觀察、去呈現(xiàn)，自始至終浸潤著“我”對(duì)事件的理解，使得被敘述的故事始終通過單一的“我”的意識(shí)現(xiàn)出。在這一視角的設(shè)定下，《像》在敘事上也呈現(xiàn)出自身的特色：

1、主要敘述內(nèi)容是“我”的意識(shí)流。因此所有的事件都經(jīng)過“我”的視角的過濾，以“我”的意志為樞紐展開；

2、“我”的視角主要是一個(gè)認(rèn)知性視角，作者所要表達(dá)的，不僅僅是感知視角所能傳達(dá)的對(duì)外部的感知，更多的是“我”對(duì)事件、對(duì)他人與人生的認(rèn)識(shí)與理解。

在把握了這篇文章的敘述視角后，我們來探究一下小說中的敘述聲音。聲音與視角關(guān)聯(lián)密切，卻不能完全等同。比如在許多作品中，視角是人物的，聲音卻是敘述者的。所以，應(yīng)該說“敘述聲音來自敘述者，敘述者是陳述主體，它與視角一起構(gòu)成敘述?！盵1]這篇小說中，敘述聲音來自“我”，“我”作為故事的主人公，就成為了一個(gè)同敘述者；“我”同時(shí)又是一個(gè)自然而然的敘述者，雖然不同于某些外聚焦或者是不直接介入評(píng)論的全知視角那樣地弱化敘述聲音，“我”的敘述始終存在，但文本仍舊創(chuàng)造出了一種真實(shí)的幻覺——讀者仿佛傾聽一個(gè)女子內(nèi)心的聲音。因此，盡管“我”的自我意識(shí)很強(qiáng)，但這種自我意識(shí)并非是引導(dǎo)讀者去揭示虛構(gòu)，而是通過強(qiáng)化敘述創(chuàng)造一種“我”的意識(shí)流動(dòng)的真實(shí)氛圍。我們似乎面對(duì)著一個(gè)平凡的女子，她與我們一樣生活在這個(gè)彌漫著物質(zhì)氣息的當(dāng)代都市，她的生活、經(jīng)歷是那么的真實(shí)。總之，《像》全篇采用“我”的第一人稱的自知性視角，文中也不存在著一個(gè)高于“我”的敘述者，因此聲音與視角基本吻合（盡管聲音與視角的分裂在“我”的潛在意識(shí)中應(yīng)該說是分裂的），從而創(chuàng)造了一種極強(qiáng)的真實(shí)性。但這看似和諧的敘述，實(shí)際上是通過強(qiáng)化“我”的主觀性來引導(dǎo)讀者用他者的眼光來探尋真相。

（二）、敘事性話語與非敘事性話語

通過對(duì)敘事視角與敘事聲音的分析，我們發(fā)現(xiàn)《像》是一篇很典型的意識(shí)流小說。那么，它是如何展開敘事的呢？首先，它采用的是心理空間的情節(jié)連接方式。小說以“我”的意識(shí)活動(dòng)為支點(diǎn)，自由組接序列，因此在時(shí)間上跳躍錯(cuò)亂，由大量的閃回片段連接而成，這些零碎的情節(jié)是圍繞人物意識(shí)不斷地往復(fù)與拓展。其次，是情節(jié)沖突的內(nèi)心化。不同于戲劇式情節(jié)從“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)尾”的情節(jié)模式，在《像》中，沖突被淡化，由外部移至內(nèi)心，大量的非動(dòng)作式情節(jié)因素填充進(jìn)來，正是這種內(nèi)在沖突層層推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。最后，我們回到“作者的讀者”的立場(chǎng)上，將自己從“我”的敘述中脫離出來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇小說呈現(xiàn)的是一種非線性的開放式情節(jié)結(jié)構(gòu)。在其中，被敘述的事件并非一個(gè)整體或是真相，而是存在多重可能性。但如果你一味地沉溺于“我”的敘述，就可能被“我”的思緒所淹沒。同時(shí)，《像》作為一篇心理性小說，它所采用的“我”的視角不是單純地用于通過人物內(nèi)聚焦來展現(xiàn)事件，創(chuàng)造戲劇性感受，而是要表達(dá)“我”對(duì)事件的理解。因此作品中充斥著大量的非敘事性話語。這些話語是公開的、直露的，但卻不同于第三人稱全知敘事中敘述者的公開評(píng)論或是現(xiàn)代小說中敘述者跳出來揭露虛構(gòu)的那種方式——其都旨在打破作品的真實(shí)性幻覺。在《像》中，這種公開的評(píng)論被隱蔽化了，它呈現(xiàn)出一種戲劇性評(píng)論——借“我”即主人公之口表述出來。主人公的認(rèn)知性視角使“我”所敘述的話、表露的觀點(diǎn)都是那么的自然而真實(shí)，讀者并不感到有敘述者的操控。總之，利用“我”的視角，將“我”的個(gè)人觀念與事件相融合，從而實(shí)現(xiàn)了一種完全主觀化的敘述。一方面，這種方式能使讀者成為“我”的聆聽者，他們相信“我”的存在，相信我的敘述的真實(shí)性。但另一方面，但作者的意圖僅僅在此嗎？只是想創(chuàng)造一個(gè)非常真實(shí)化的人物嗎？或只是去講述一個(gè)愛情悲劇嗎？可以發(fā)現(xiàn)，在“我”的敘述中，其實(shí)蘊(yùn)藏著相悖的種種矛盾，而這種矛盾是“我”所未察覺，并不經(jīng)意間展示出來的。這個(gè)真實(shí)到偏執(zhí)的“我”，其實(shí)在自己的敘述中潛藏了關(guān)于事件、關(guān)于真相、甚至是“我‘的內(nèi)心深處的多可能的詮釋。

二、矛盾與空白

（一）、視角的有限性

以第一人稱自知視點(diǎn)為敘述視角可以充分展現(xiàn)”我“的內(nèi)心世界，創(chuàng)造出很強(qiáng)的真實(shí)性與模擬性。但作為一種固定性內(nèi)聚焦，這個(gè)視角本身又具有很大的有限性。因?yàn)樗荒苷宫F(xiàn)“我”的內(nèi)心卻無法透視別人的情感活動(dòng)。這種有限性限制了讀者對(duì)小說世界的信息的獲得。那種小說敘事的無所不知的優(yōu)越性在這里失去了生命力。那么，是否不能洞悉一切對(duì)讀者來說就意味著失去了小說敘事的獨(dú)特魅力呢？答案是否定的。作者以“我”的視角展開敘述，締結(jié)全文，且未進(jìn)行視角切換，其意圖就是利用單一人物視角的有限性凸顯“我”的絕對(duì)化的主觀意識(shí)。在《像》中，讀者所能洞悉的只有“我”意識(shí)，所聆聽的只有“我”的敘述，但對(duì)他人的內(nèi)心卻是一無所知。比如我認(rèn)為“到了那個(gè)地方，一切就會(huì)明白了。夏就會(huì)知道他一直以為是我為他而灑的香水，其實(shí)不過是附在我身上的防腐劑的氣味罷了；他也會(huì)知道，我常常穿素白的衣服，并不是因?yàn)槲姨匾庾非蠹儩嵉谋碚?，而是為了方便出入我工作的那個(gè)地方。附在我身上的一種奇異的藥水氣味，已經(jīng)在我身上蝕骨了，我曾經(jīng)用過種種方法都無法將它們祛除，直到后來，我終于放棄了努力，我甚至不再聞得到那股特殊的氣息，夏對(duì)此卻是一無所知的?！盵2]這是來自“我”的主觀化的灌輸，甚至可能是“我”的純粹的臆造，夏的真實(shí)想法究竟如何呢？我們無從得知。同時(shí)，由于一切敘事都是在“我”的內(nèi)心進(jìn)行的，事件在連接上也是錯(cuò)雜跳躍的，許多事件，我們得知的只有那冰山一角，因此產(chǎn)生了大量的空白。作者利用視角的有限性所創(chuàng)造出來的“我”與他人、“我”與夏、甚至“我”與自身的相悖將矛盾與未知的空白凸顯出來，等待讀者的發(fā)掘。

（二）、對(duì)比與反諷

《像》這篇小說最大的特色，在于“我”的敘述隱含著種種矛盾，讀者完全可以在“我”的話語中讀出一個(gè)截然不同的事件。在“我”那悲觀的、冷靜的、自怨自艾的語氣中，充滿了對(duì)比與反諷的意味。這種對(duì)比與反諷體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，“我”的悲觀、冷靜的語態(tài)就是一個(gè)極好的切入點(diǎn)。在“我”的娓娓道來中，始終籠罩著一層悲哀卻又冷靜的感受，這使得“我”的敘述與“我”所謂的命運(yùn)的悲劇完美地融合了。但其實(shí)這種語態(tài)最容易滋生反諷意味。作為讀者，我們可以看出其中潛藏的種種矛盾——我對(duì)愛情的渴望與冷靜的敘述；我對(duì)夏的期待與認(rèn)命的悲觀；我對(duì)自身的肯定與自卑的身份認(rèn)同??在這里，悲觀的敘述語態(tài)仿佛成了一個(gè)面具，掩蓋“我”充滿渴望的內(nèi)心世界，從而凸顯出“我”的內(nèi)心的強(qiáng)烈沖突。其次，我們從話語模式來探究。文中主要以直接引語的話語模式展開敘述，其中最多的是“我”的自白。自白是一種主觀化傾向極強(qiáng)的敘述方式。一方面，加強(qiáng)敘述者的真實(shí)感，另一方面，卻又非常容易產(chǎn)生人物的自身的對(duì)立。而作者正是了利用了這點(diǎn)。此時(shí)，我們需要作為一個(gè)“作者的讀者”而非“敘述讀者”，才能發(fā)覺“我”的自身的對(duì)立。文中的另一種直接隱語是人物對(duì)話，對(duì)此，作者采用了一種戲劇式的還原。這對(duì)揭示反諷時(shí)非常有意義的。因?yàn)樽鳛樽x者，我們只能看到對(duì)話的內(nèi)容，卻無法探至人物內(nèi)心。比方說在“我”與夏的對(duì)話中，存在一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，即交流信息差。如 夏說：那么，你的工作是什么 我答：替人化妝

夏說：啊，是化妝。但你的臉卻是那么的樸素。[2] 可以說，在他們含混性的對(duì)話中處處都是能指與所指的不同，我與夏之間并非實(shí)現(xiàn)真正的交流。而這種差異與其說是“我”與夏的交流所造成的，不容說是來自于“我”自身的矛盾。正因如此，“我”的敘述與事實(shí)真相在此處發(fā)生了強(qiáng)烈的矛盾沖突。最后，我們要通過非敘事性話語來發(fā)現(xiàn)歧義。我們知道，文中充斥著大量的“我”的主觀評(píng)論，這些顯在的評(píng)論具有特殊的分辨價(jià)值。第一，要分辨出修辭性評(píng)論的聲音。這個(gè)角度要從作者來看。雖然“我”是敘述者又是主人公，但“我”仍舊是作者的產(chǎn)物，作者在對(duì)“我”的話語的編制上隱藏了某些傾向，在文中通過“我”的敘述以修辭性手法表現(xiàn)出來。其中最明顯的就是對(duì)比。例如，通過“我”口中的夏與“我”的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)處處是夏與“我”在能指與所指上的差異，使得故事呈現(xiàn)出兩種完全不一樣的潛在結(jié)局，而“我”與怡芬姑母的關(guān)系，則由于一種相似性被“我”以所謂的命運(yùn)的方式連接起來，從而導(dǎo)致了“我”對(duì)自己愛情悲劇的認(rèn)可。但對(duì)讀者來說，這種現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的相悖卻產(chǎn)生了歧義。第二，則是含混性評(píng)論。體現(xiàn)在“我”在完成自我認(rèn)知的過程中產(chǎn)生的反諷?！拔摇闭J(rèn)為自己沒有知識(shí)所以只能從事這一職業(yè)與“我”有很好的技能與收入的反諷，“我”認(rèn)可的自卑、孤獨(dú)、不會(huì)表達(dá)的自我與’我”所體現(xiàn)出的勇敢堅(jiān)定的性格的反諷等?？傊ㄟ^這些潛在的矛盾與空白，我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)開放式情節(jié)，其中掩藏著主觀與客觀，敘述與現(xiàn)實(shí)，話語與潛意識(shí)的種種相悖。

三、人物——未定性

我們之前已經(jīng)探討了《像》在敘述上的特點(diǎn)與其中隱藏的內(nèi)在矛盾。那么要發(fā)覺“我”的不可靠敘述者的身份，還要在聽完“我”的敘述后反推“我”的人物形象?？梢哉f，“我”的形象具有兩大特點(diǎn)：

1、心理性。在《像》中，西西透過一個(gè)單一的女性視角，始終用一種平靜、細(xì)膩的筆觸刻畫著一個(gè)女子的情感與內(nèi)心世界，展現(xiàn)出主人公“我”敏感、憂傷但又獨(dú)復(fù)雜的內(nèi)心世界。這篇小說是一個(gè)女子的內(nèi)心獨(dú)白。全文以“我”的意識(shí)流構(gòu)成全篇，重在透視、展現(xiàn)“我”的內(nèi)心，而外在的形象描繪、情節(jié)沖突都被予以淡化。因此，在這篇小說中，我們不能建立一個(gè)像高老頭、安娜·卡列尼娜那樣的一個(gè)形象生動(dòng)，性格飽滿的人物形象，我們也無法從旁觀者的立場(chǎng)來看待她，因?yàn)樾≌f展現(xiàn)的是“我”的內(nèi)心，而無外人的滲入。總之，“我”是一個(gè)心理化的人物形象。作者希望讀者探究的是在“我”邊緣化的身份之下所隱藏的的堅(jiān)強(qiáng)性格、女性意識(shí)與“我”對(duì)人生的獨(dú)特思考。同時(shí)，由于他者眼光的零滲入，“我”這個(gè)人物也呈現(xiàn)出一種極強(qiáng)的主觀性。因此作為讀者我們必須知道，主觀性的人物形象不能依靠單純的敘述去把握，必須要建立一個(gè)屬于自己的相對(duì)客觀的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能在閱讀中，發(fā)現(xiàn)“我”的敘述與內(nèi)心的渴望時(shí)常相悖。在這里，那些先在的關(guān)于人物的特性論、行動(dòng)論、符號(hào)論仿佛都失效了，只有人物心理被抬升到至關(guān)注重要的位置。讓我們感到，“我”不是一個(gè)可以被某些結(jié)構(gòu)框架分解的人，而那樣一個(gè)活生生的人，“我”的身上充滿著值得探尋的未知性。

2、人物是一個(gè)建構(gòu)過程。我們之前已經(jīng)說了這篇小說中的“我”是一個(gè)無法被某些先在因素去概括、分析的人物，“我”是一個(gè)未定性的人物形象?？梢哉f，在“我”被產(chǎn)生出來的那一刻，就在不斷地進(jìn)行著說話的“我”與話語中被表現(xiàn)的“我”的分裂。在《像》中，讀者必須要從“我”的敘述與對(duì)“我”本身的分析這兩方面去把握，在分裂中發(fā)現(xiàn)“我”的分歧，發(fā)覺“我”敘述中的不可靠因子，從而揭示出“我”的不可靠敘述者身份。其實(shí)，不光是“我”，小說中呈現(xiàn)出的其他人物也都具有這種不定性。比如夏和怡芬，因?yàn)椤拔摇睌⑹乱暯堑挠邢扌?，他們形象與性格，它們的真實(shí)內(nèi)心都呈現(xiàn)出一種空白?？梢哉f，正是這種模糊、曖昧的不確定意味，使故事衍生出多重發(fā)展的空間，也使小說的意味得以開拓。

有人說西西的小說蕩滌了慣常思維定勢(shì)所形成的謬見，讓讀者看到了“習(xí)見之權(quán)威話語的專斷與獨(dú)裁”，更讓讀者知悉了“那被慣勢(shì)重壓著的卑微角色為自己所進(jìn)行的辯護(hù)，聽聞了另一種聲音對(duì)習(xí)見的冷峻棒喝。”[3]《像》這篇小說正是以一種看似簡(jiǎn)單卻獨(dú)特的方式——塑造“我”的不可靠敘述者身份來加深對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代人的生存及其存在價(jià)值的追問。這種潛在的“自我分裂”實(shí)際上成了讀者解讀社會(huì)與自我，表象與真實(shí)的突破口?？傊?，“我”是這樣的一個(gè)女子，享受孤獨(dú)，敏感哀怨，卻又獨(dú)立勇敢，堅(jiān)持自我。在西西淡淡的憂愁中，在細(xì)膩的筆觸下，卻蘊(yùn)含了對(duì)人生的無盡思考。而小說懸而未決的結(jié)尾，讓讀者在沉浸于文本的同時(shí)，不得不重新來審視我們所面對(duì)的生活與最真實(shí)的內(nèi)心世界。我想，作者我所想要給予我們的，也不是一個(gè)闡釋的終點(diǎn)，而是對(duì)于文學(xué)、人生永恒的思考。

第五篇：《生活可以這樣過》讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《生活可以這樣過》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

最近讀了一本書《生活可以這樣過》，作者是德國人—亞歷山大.馮.舍恩堡，翻譯：王德峰 王威 華藝出版社20xx年6月出版。我?guī)缀跏且豢跉忾喿x了所有篇章，深深地被作者的生活方式、生存藝術(shù)、健康理念、消費(fèi)觀念所感染，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一本書本身的價(jià)值，它帶給人的是一種對(duì)幸福生活的理念和心態(tài)。一個(gè)外國人能把人生的哲理揭示的如此完美、深刻，把生活看得如此淡然，不能不叫人折服！我感嘆假如生活都能這樣過，誰還能不幸福！

書中用樸實(shí)的語言，恰當(dāng)?shù)氖吕普T的告誡人們，幸福很簡(jiǎn)約，就在眼前。健康是為了自由，運(yùn)動(dòng)就在身邊。讀了這本書，讓人們更加明白了，真正的享受并不一定完全靠擁有豐富的物質(zhì)，有時(shí)候?yàn)榱耸棺约旱纳罡衅肺欢斜匾艞壞承┪镔|(zhì)的東西，能夠掌握放棄某些東西的藝術(shù)，是享受生活的一個(gè)重要的先決條件。對(duì)于一個(gè)人來說，真正的貧困或者貧窮，不是因?yàn)樗鄙倌承┪镔|(zhì)的東西，而是由于他的那種無休無止地追求完美的愿望。放棄不合理的，不切合實(shí)際的愿望和要求，才會(huì)感到自己是富有的，是幸福的。

在物質(zhì)享受的今天，很多人盲目的去追求高消費(fèi)，追求時(shí)髦，不切合實(shí)際的過剩消費(fèi)，不但不能美化我們的生活，還會(huì)給我們的生活制造麻煩增加垃圾。凡是抱著這種高消費(fèi)愿望不放，并為實(shí)現(xiàn)這種愿望而孜孜以求的人，實(shí)際上是非常不幸福的，他們會(huì)感到自己并不富有。真正想使自己富有起來，那就必須有勇氣奪回自己的自主權(quán)，去做使自己感到是享受的事情，而不使自己成為一個(gè)盲目消費(fèi)者，不至于被某些商家或者部門的誤導(dǎo)所誘惑。

書中用很多事例，告訴人們?cè)谑『湍婢持幸３肿宰?、自愛，?duì)周圍的人和事要有一個(gè)正確態(tài)度和本領(lǐng)，也就是在困難面前，在危急之中能夠具有行動(dòng)的能力，有所作為，而不是被困難所壓倒。有一種不受外界變化影響而始終保持的尊嚴(yán)。要把失敗挫折看成是改變自己處境發(fā)展壯大自己的機(jī)遇，通過磨練提高自己駕馭各種困難的能力。

不是嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候會(huì)在那種看起來是不幸或者是倒霉的情況下，幸福或者幸運(yùn)卻不期而遇，往往是叫人始料難及，大喜過望。反之亦然，不幸或者倒霉，往往也是在幸?；蛘咝疫\(yùn)的.掩蓋下突然降臨到人的頭上，樂極生悲的故事也不少。所以，人的一生不可能萬事如意，不管遇到什么事情都要有個(gè)平和的心態(tài)，尤其是在遭到失敗或者遇到逆境時(shí)，要有個(gè)正確的態(tài)度，悟出從中走出來東山再起的訣竅，經(jīng)過自己的發(fā)奮努力，才能修成正果。

回想自己幾十年走過的人生路程，感悟更深。我從一個(gè)最基層的普通中學(xué)教師，一步一步走到現(xiàn)在，很多人也認(rèn)為我是幸運(yùn)的，也算是成功的，畢竟付出了得到了回報(bào)，但其中的艱辛和個(gè)中滋味只有自己知道。為了名利、地位、面子、他人、追求，自己失去的東西太多太多。退休后我才漸漸開悟，假如再給我一次選擇的機(jī)會(huì)，我會(huì)重新來安排自己的前半生，絕不會(huì)活這么辛苦！這么累！

書中還有很多如何提高生活質(zhì)量和關(guān)于健康的理念以及如何教育孩子養(yǎng)成清心寡欲、安貧樂道的品質(zhì)，是極其珍貴的，可以說是無價(jià)之寶。尤其是對(duì)于我們老年人來說，通過運(yùn)動(dòng)鍛煉使自己獲得幸福生活的感覺，不是用金錢所能買到的，更不是那些營養(yǎng)品，醫(yī)療保健藥、器械和健身療法所能替代的。如何使自己健健康康地生活的有質(zhì)量，那就從《生活可以這樣過》書中找答案吧。

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