第一篇：與女兒品味寫作的快樂

與女兒品味寫作的快樂

來源:中國教師報 作者:劉 銘 添加時間:2010-5-19 12:09:00

我的孩子今年上七年級，在前不久舉行的月考中，作文得了滿分——55分。孩子的語文老師說：她的寫作水平已達到了九年級學(xué)生的水平。當(dāng)然這有些夸張，不過從三年級到七年級孩子的作文經(jīng)常被老師當(dāng)作范文在班上朗讀卻是不爭的事實。好多同事也經(jīng)常拿著她的作文、周記去教育自己的孩子。

作為家長，看到辛勤的付出得到回報，我頗感欣慰?；厥淄?，女兒的寫作之路真是一路歡笑一路歌，精彩紛呈，可圈可點。伴隨著孩子寫作水平的點滴進步，我的一些生活隨筆也頻頻見諸報刊，父女二人共同品味著寫作的快樂。

帶孩子親近自然，用心體驗是我的最愛。上小學(xué)時，每逢雙休日和節(jié)假日，我和愛人就帶孩子騎著自行車去郊游。在景色宜人的田野里，流水潺潺的小溪旁，香氣馥郁的桃園里，都留下了孩子童年的足跡。我細心地給孩子講解，指導(dǎo)她怎樣觀察，讓她用幼小的心靈逐漸體會到春的希望、夏的熱烈、秋的收獲、冬的含蓄，在她的心田潛移默化地播下愛的種子，讓她認(rèn)識到大自然的風(fēng)花雪月、鳥獸蟲魚以及歲月更迭、季節(jié)輪回。出游時，我們總是帶著舊報紙、日記本和筆，有了體會，或席地而坐，或躺在青青的草地上，迎著和煦的風(fēng)兒，伴著清脆的鳥鳴，用生花妙筆記錄下旅途中的所見、所聞、所感。到了小學(xué)高年級，隨著孩子知識的增加，視野的擴大，我就有目的地帶她去感受當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、風(fēng)土人情，培養(yǎng)她的人文意識。阜陽的文化底蘊是厚重的，管鮑古韻、歐蘇流風(fēng)穿越歷史透過塵煙，扎根于潁州大地；文峰悠悠、潁水淙淙承載祝福流淌千載，孕育了一方風(fēng)情。于是，文峰塔下，劉琦廟前，都留下了我們父女求索的腳步。我們流連于古穎州的會老堂里，女郎臺上；我們漫步于煙波浩渺的八里河，徜徉于風(fēng)光秀麗的生態(tài)園。后來，亳州曹操的運兵道，一代神醫(yī)的華佗庵，學(xué)風(fēng)濃郁的中科大校園，都一一留下了女兒的歡聲笑語。當(dāng)然，我家的書柜里也收獲了女兒用心寫下的十多本日記。

孩子用童稚純真的心靈觀察世界，體會自然。我除了有意識地引導(dǎo)、講解外，還用心輔導(dǎo)孩子寫作，告訴她怎樣謀篇布局，如何詳略得當(dāng)、遣詞造句。孩子每寫完一篇日記，我總是認(rèn)真批改，主要以鼓勵、表揚性的評語為主，以激勵她的寫作興趣，當(dāng)然也不失時機地指出不足之處。有時游完一地，我們父女二人就展開一場寫作比賽，其樂融融，其情悠悠。除了多看、多寫，我還注意讓孩子多讀。俗話說：巧婦難為無米之炊。又云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。孩子的知識儲備是一個由量變到質(zhì)變的漸進過程。初始階段我讓孩子讀《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》等淺顯類書籍，后來讓孩子讀《三國演義》《紅樓夢》等四大名著以及初中語文新課標(biāo)課外必讀書目，現(xiàn)在我的孩子酷愛讀《史記》《中國通史》??尤其是中央十套的《百家講壇》她每期必看，張居正、武則天、唐玄宗、咸豐帝她如數(shù)家珍。前不久，她的作文中，就引用了張居正是如何教導(dǎo)萬歷皇帝作為例證來闡述自己的遠大理想。閑暇時節(jié)，女兒還會和我探討《三國演義》中諸葛亮的睿智、關(guān)云長的神勇、趙子龍的忠義；有時她又拿《紅樓夢》中“金陵十二釵”誰作的詩最好來考我??愛好寫作的我，有了女兒這個文學(xué)上的知音，寫作勁頭更足了，每每收到稿費，愛人就樂呵呵地下廚做幾個拿手好菜犒勞我們父女。如此，既提高了孩子的作文水平，又增進了家庭和諧，陶冶了個人情操。我想大聲說：寫作真好！

（作者單位系安徽省太和縣苗集中心校）

第二篇：《品味成長》寫作教案

《品味成長》寫作指導(dǎo)

這篇命題作文看似簡單，但如不慎重把握難得高分，馬虎一下甚至還會有偏題的危險。

首先，認(rèn)真審題。任何一篇作文在下筆之前都應(yīng)認(rèn)真審題，尤其是“考場作文”。審題前叮囑自己要沉著冷靜，在題目材料的字里行間里審示自己最大發(fā)揮的潛能。就這篇而言，留點兒心，就能發(fā)現(xiàn)這篇考題實在是要考生最大能力的生產(chǎn)出“限量產(chǎn)品”：1.限定文本中“我”的身份，即真實的自己。2.限定選材，題目明確要求所選材料要來自己“身邊的許多人”。3.限定構(gòu)思，著重表現(xiàn)人生的感悟，要求真、寫實。

其次，謀篇構(gòu)造。學(xué)習(xí)畫家胸有成竹，學(xué)習(xí)雕匠胸中有丘壑，考生構(gòu)好思也就能下筆如有神。在題目“限定”的范圍內(nèi)，仔細想想怎樣結(jié)合自己的優(yōu)勢必來寫好此篇考場作文，而這是取得成功的關(guān)鍵。

第一，.精選料。人靠衣裳馬靠鞍，作文也如此。通常，在表達情感問題上，越能“以小見大”越能顯現(xiàn)文章品位，越能“卒章顯志”越能突顯文章的格調(diào)。就這篇文章而言，成長的經(jīng)歷就可以鎖定一些細節(jié)。如“一個眼神”“一次叮嚀”“一抹微笑”“一幕背影”等，相信，只要能想到這些，就能通過我們?nèi)粘Ｋ鶎W(xué)而能筆上生花。當(dāng)然，生活的細節(jié)有時寄托在某個物件或空間上，如珍藏的禮物、溫暖的臥室等等。一滴水見陽光，精心選材能讓文章增添思想的厚度與深度。

第二，巧包裝。俗話說：模樣不美，化妝品可以改變。那么，作文的修飾也就是起到“化妝”的作用。以下支出幾個法子作點簡單的提示：

1.先發(fā)制人--運用題記，一般運用名人名言概括文章中心，當(dāng)然，也可運用歌詞，或自創(chuàng)。還有一種巧妙的辦法，可取“文章中最精彩的句子”，甚至可以是“主人公的某句精彩的點出主題的語言”用作題記，更是醒目。

2.層出不窮--列小標(biāo)題，這個方法本身倒不新鮮，不過，小標(biāo)題要巧用，越新穎越好。

3.暗渡陳倉--運用書信體或日記體，這種體裁更利于抒發(fā)愛。可以利用雙方的“來”“回”信的方式寫作，可以利用“不同階段的日記”來體現(xiàn)不斷成長中對愛的感悟。

4.推波助瀾--運用詩歌、歌詞、諺語、俗語等。愛是人類永恒的主題，相信日常中，學(xué)生該累積不少關(guān)于此主題的佳言警句，不過，也可以想想在文章中穿插一點歷史典故，這樣或許更能讓文章顯得深沉，有思想的厚度。

5.推陳出新--巧用對話體，人物的語言總是能包羅成象的，可以通過寫出自己與不同的人的對話來展現(xiàn)自己對愛的理解與感知，這種對話可以是現(xiàn)實的，也可以是心靈的溝通。但要記得，語言一定要符合人物的身分，同時要能展現(xiàn)出該人物的性格特點。

最后，若能在開頭與結(jié)尾上動點心思，那么一切都OK了！

品味成長

沈陽市雨田實驗中學(xué)（中心校區(qū)）七年五班 周新富

昏暗的臺燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的沖擊，讓我感到了茶的清香。那苦澀中略微含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸占了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。作業(yè)之多“難為”了嬉戲之少，老師之嚴(yán)肅“阻抑”了歡笑之渺，壓力之沉重，“造就”了在夢幻中的我們——成長的煩惱。打開厚重的回憶之書，那思緒點點，也許是不倦回眸的一些往事。

“初”來乍到，一個脆弱的我，被“敵人”瞄準(zhǔn)了“弱點”猛開了一炮，那個不堪一擊的我，在“血”場上犧牲了，可一個“睡里挑燈看卷，夢回鈴響背詩”的我又一次站了起來。那段歲月，正在黑暗中迷茫的我，學(xué)習(xí)之余，有時我也找一席尚未枯黃的草地，有時也會是書桌前、窗臺邊，看佇立在遠處的一排排樹正在拼搏，為的只是能發(fā)出最后的一絲艷綠。那些是什么樹？ 我無從得知，可這又有什么關(guān)系呢？只要它們是樹，就足夠了。當(dāng)我看著它們發(fā)呆時，心里就會思緒萬千，當(dāng)我的眼睛重新回到樹的時候，心情豁然開朗，壓力蕩然無存，轉(zhuǎn)而投身于繁忙的學(xué)習(xí)之中。似乎茶的清香已彌漫了“世界”，我的心情也隨之沸騰起來。我的拼搏，戰(zhàn)勝了煩惱，戰(zhàn)勝了一切，讓那似乎是最后一絲艷綠，同樣放出等同于盛夏的光彩?！吧倌瓴恢?煩?滋味”，可在這“山重水復(fù)”的轉(zhuǎn)彎處時，有誰要是放松下來，等待你的便是“沼澤千里，棘叢萬丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山綠水”了。莫非你還真要讓煩惱化作青煙一縷，纏繞你的靈魂，讓你煩悶，讓你苦惱嗎？ 若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。這些微小的東西似乎是似曾相識，似乎是一直打擾著我們，在成長的大自然中，過去那似微風(fēng)撫面般的學(xué)習(xí)，現(xiàn)已被暴風(fēng)雨般的學(xué)習(xí)和壓力的進攻吹散在記憶的深處了。雙手已經(jīng)感覺不到茶的溫度了，彌漫在屋子里的清霧也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有樂”的水，去品味成長的煩惱，“煩著煩著”，時光也“走著走著”，經(jīng)歷也“多著多著”，再一次去品味那茶，那“苦澀”似乎已隨著溫度、隨著用心靈丈量的時間而蕩然無存了……。

九年級作文 品味成長

愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花……有淚可流，卻不是悲涼……

——冰心

一

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？”

記得那是一個秋日，風(fēng)吹著落葉從我身邊經(jīng)過，校園的小路上鋪滿了金黃的落葉?？?，又有幾片落葉不情愿的飄下。這是一個傷心的下午，失意的我漫步在回家的路上。慢慢的，天上落下了瑟瑟的秋雨。

淚水夾雜著雨水，一個滾燙，一個卻凄涼。往日路邊花壇里的小花，如今也低下了頭，仿佛在嫌棄我；往日路邊草叢中的小草，如今也耷拉了臉，好像在嘲笑我。想到那張試卷，我不禁心頭一震。

在路上，我盡量的放慢腳步，可是回家的路總是那么熟悉，又一次看到了我的家，也看到了一個正在焦急等待的身影，好像是大鳥在等待小鳥歸巢一般?？吹轿?，她快步向我走來，為我遮雨，無情的雨滴漸漸的打濕了她的左肩，也就是在書包的這邊，放著那張畫滿紅叉的試卷。

回到家中，我有意的低下頭，恰在這時我的眼睛中已溢滿了淚水。走到屋中，我靜靜的趴在書桌上，仔細想想今天所發(fā)生的一切，腦海中磨滅不了的是那張試卷，真是令人厭惡。想到這里，氣憤的我從書包中拿出試卷，用力的將它揉成一團，扔進了垃圾桶里。這一幕恰巧被進門的媽媽看到，回過頭來看到她，我再也不能控制自己的情緒，一頭扎進了媽媽的懷中，失聲痛哭。媽媽擦了擦我的眼淚，說道：“沒事兒子，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？”這次的情況老師都對我說了，不要緊啊，還有下一次嘛！隨即彎下腰，撿起了試卷，用手拂平。看著我的眼睛媽媽語重心長的說：“都會了嗎？兒子，知識這個東西，不在于結(jié)果而在于過程，就像生命一樣，不在于長度而在于厚度?！边@一夜，我與媽媽聊了好多好多。

從媽媽的話語中，我收獲了堅強這顆種子。驀然回首，我把它種進了我的心田，品味一下，這是一種甘甜的成長的味道。

二

“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真?！? 我那手指搭上窗臺，拉開窗簾——是一片明亮的天。翻開日記，想記錄下此時此刻的心情，卻被陽臺上的一陣幽香味道所吸引，是母親每日侍弄的百合花盛開了，婀娜的身姿，纖細的花柄托起潔白的花瓣，如亭亭玉女般的端莊圣潔，典雅迷人，令人頃刻間憂愁全無。

母親說百合花的美麗在于它的圣潔，在于它的孤傲。在最恰當(dāng)?shù)臅r候，向人們展示它的美，讓人們心醉。但是百合花的生命極其短暫，飄然而逝，只留一絲芬芳便魂無斷絕——如此令人驚心動魄的美啊！

圣潔的百合花，雖不像牡丹一樣的富貴，荷花一樣的高尚，蘭花一樣的珍貴。但它在自己有限的生命里活出了自己的價值。

從母親的百合花中，我收獲了平淡這顆種子，將它投向我的心田，希望它能開花，結(jié)果，品一品，這是一種清香的成長的味道。

三

“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫?！?/p>

他，最后一次與我搭肩并行，走在校園的青石板路上。

夕陽的余暉將我倆的影子拖得好長好長。在一起的我們，仿佛是兩個很熟悉的陌生人，雖搭肩，卻無語，我繾綣的遐想追尋著逝去的昨日，一切似乎又被拾起，拼湊成一段美好的回憶。此刻，望著眼前的他，一個“別”字了得，因為我們彼此將要放手。

他也不舍，千言萬語盡在無言之中，我說我希望，他再為我燦爛的笑一次，于是，他站在花叢旁，完成了我的這個心愿——最開心的笑了。這時，我的眼睛已經(jīng)潤濕。我，望著他漸漸遠去的背影，只道是：“悄悄是別離的笙簫。”

然后，他走了，也許從此以后我只能獨自上學(xué)了，以后的日子里不再有他的陪伴。但是我的生活中依舊充滿花香，因為他說：：“離別亦是美。”

從他的眼睛中，我收獲了別離的種子，這次我將它放在土壤中包裹起來，待到明日打開之時，定是傾吐芬芳。細細品味，是一種苦澀但又不失細膩的成長的味道。

如花的昨日，如花的今日，如花的明日。將夾雜著花香的昨日放入今日的酒壇中，慢慢醞釀，越釀越香，待明日，打開這壇叫做回憶的美酒，不用品，一定是如花的日子里夾雜的味道——成長的味道。

第三篇：快樂烹飪 品味生活

快樂烹飪 品味生活

梅子

吃食是一種幸福，品味是一種情趣，能吃者得到一份暖胃的享受； 會吃者找到一份心的平靜。烹飪從來不是一件隨意的事，生活亦是如此，他們之間息息相關(guān)。“人莫不飲食，鮮能知味也”，知味的人，比常人更能感受多重的美味，也更能夠品味生活的滋味。

在我看來，下廚做飯，不管你水平高低，我們所注重的是享受幸福的過程，所感知的就是色澤搭配的美感，舌尖上的幸福，味蕾上的快感，食欲上的滿足及精美鍋碗瓢盆帶來品質(zhì)享受?？赡壳半S著現(xiàn)在生活節(jié)奏的不斷加快，許多年輕人把下廚做飯當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，找出各種理由去做各類餐廳的座上賓，常來客，很少能像為我們做了幾十年飯菜的父母一樣，無論多么勞累辛苦，卻從未有過怨言。家庭飯菜的味道、家庭的溫情以及傳統(tǒng)式家宴也許將從我們的下一代逐漸淡漠，這何嘗不是一種讓人悲哀的情懷和遺憾。

其實我一直認(rèn)為，全家人一起吃飯是一劑增進情感的良藥，而共同做飯則更是一種對于制作美食過程的享受和交流，其中更有著無窮無盡的家庭樂趣。所謂人食五谷雜糧，享受的就是忙碌一天全家歡聚融融那種溫暖的氛圍，一桌做好的家庭菜上桌，四溢飄香，就有了家的味道。生活，一日三餐，其實就是這么簡簡單單，平平淡淡的幸福和快樂著，這些是去任何高檔酒店都感受不到的無盡快樂和情趣。

而在現(xiàn)實社會和家庭生活中，忙工作、做家務(wù)、看孩子、伺候老人、搞好婆媳關(guān)系，還得維系姊妹關(guān)系……，女人往往比男人付出更多，身負(fù)更重更大的壓力和負(fù)荷。相對于過去將全部家務(wù)單獨壓在女人身上的傳統(tǒng)風(fēng)俗，男人下廚可以很好的讓兩性關(guān)系走向更平等、更和諧、更合理。愛情和婚姻的真義其實全都蘊藏在平淡的生活中，而生活的樂趣恰恰又是在平淡的生活中尋求溝通，創(chuàng)造和諧與完美?，F(xiàn)實中，我們的生活由無數(shù)個細節(jié)組成的,細節(jié)是對生活的一種滋潤,在生活里的每一個細節(jié)都蘊藏著快樂，只是在于你是否發(fā)現(xiàn)了彼此需要注意的細節(jié)和結(jié)合點，是否感受到了作為一個家，彼此的不易和艱辛、操勞，是否將心比心，換位思考，是否愿意承擔(dān)。而廚房不是男人生活的禁地，它是生活幸福的夢工廠，是生活美好的粘合劑。我們需要學(xué)會與那些精美的鍋碗瓢盆進行溝通，努力感受制作美食的過程和感受美食帶來的成就，如此，我們的廚房里也就充滿了家的味道！也會讓人不時回想起“父母的味道”和艱辛不易，多幾分對妻子的理解、包容和對家庭的責(zé)任。

在我們的生活中，廚房是一個可以制造溫情的地方，雖然只是方寸之間，卻不會讓人覺得空虛；雖然只有精致的鍋碗瓢盆、油鹽醬醋，卻蘊藏著對家人深深的愛、對美好生活的不斷追求及對生活品質(zhì)的不斷完善。學(xué)會品味生活，如同品嘗美食，酸甜苦辣咸樣樣嘗盡，才是真正的感知生活的味道，這樣我們的人生才會多姿多彩，充滿溫情。

2016年9月26日

第四篇：品味書香快樂成長

品味書香 快樂成長

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委老師們：

大家好！我給大家?guī)淼难葜v題目是《品味書香 快樂成長》。

送走“留得殘荷聽雨聲”的秋韻，迎來“細雨生寒未有霜”的初冬，在這天氣微寒的季節(jié)，書籍就像一抹陽光，溫暖我們的心靈。

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國王。我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個不能讀書的國王。作為教育工作者的我們，是不是更應(yīng)該給我們的學(xué)生們創(chuàng)造一個書的王國？所以，請我們都加入到書香校園的活動中，讓孩子們在書的海洋中品味書香，讓書香伴隨他們快樂成長！

歐陽修曾經(jīng)說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”作為一名人民教師，看到校園中的孩子們，就像一株株剛出土的幼苗，他們渴望獲得更多的陽光雨露，渴望心靈的滋養(yǎng)，從而茁壯成長。他們對這個世界充滿了好奇，充滿了憧憬，他們希望了解一切新奇的事物。我們除了傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)該引導(dǎo)多讀書，書籍就會成為他們了解世界的窗口。如何營造我們的書香校園呢？我覺得可以從以下幾點做起：

（結(jié)合你自己和你們學(xué)校的情況寫一寫）

“腹有詩書氣自華”讀書可以成就了學(xué)生的氣質(zhì)和性格，豐富和完善了學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生堅強的意志，開闊學(xué)生的人生視野。

“讀過一本好書，像交了一個益友”在書中學(xué)生可以找到人生的導(dǎo)師，情感的知己。

知書而后達理，經(jīng)過大量的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊，豐富學(xué)生的精神世界。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，寒冬來臨，就用讀書溫暖我們的心靈吧！相信在不久的將來，朗朗書聲將充滿我們溫馨的校園，陣陣書香就彌漫我們孩子的心靈。

第五篇：品味成長的快樂

品味成長的快樂

瑪麗亞．蒙臺梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，但是我們更認(rèn)可她是一位杰出的教育家，她創(chuàng)建了一套理論與操作方法并舉的教育體系，其順應(yīng)兒童的內(nèi)在生命力，讓其自發(fā)自動的發(fā)現(xiàn)問題，糾正自己，在活動中建構(gòu)自己，同時抓住兒童敏感期去培養(yǎng)兒童的秩序感、專注力、有創(chuàng)意、獨立的品質(zhì)，鍛煉兒童的感官，培養(yǎng)其健全心智的以人為本，尊重兒童的教育理念已成為先進的、獨特的教育思想和方法。

我園于2002年開始參與相關(guān)蒙臺梭利教育的國家級課題研究，有《蒙臺梭利教育與現(xiàn)代教育相融合》、《蒙臺梭利教育與素質(zhì)教育》、《蒙臺梭利混齡教育之研究》等課題。在幾年的研究過程中，筆者發(fā)現(xiàn)我園教師在進行相關(guān)的研究過程中不僅個人素質(zhì)得到了提高，其專業(yè)素養(yǎng)也獲得了較快地成長，在辛勤付出的同時體味著成長的快樂。

一、形成科學(xué)的教育觀，提高教育科研能力。

與幼兒長期相處的蒙臺梭利教師都知道，越是深人探究幼兒的發(fā)展，就越能滿足幼兒的需求，創(chuàng)造出和諧融洽的教室氣氛。通過集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式，我們研讀了大量的與幼兒相關(guān)的蒙臺梭利著作，了解了兒童的成長歷程與發(fā)展特點，在實踐中逐漸意識到：能否做一名合格的蒙氏教師取決于教師能否站在幼兒的立場上去觀察他們，從尊重兒童的角度去發(fā)現(xiàn)其成長需求，了解每個幼兒在發(fā)展水平、能力傾向、學(xué)習(xí)方式、原有經(jīng)驗等方面存在著個體差異，敏銳察覺幼兒的敏感期何時到來，及時引導(dǎo)，調(diào)整教育內(nèi)容、方式，因人施教，使每一位幼兒都能獲得滿足和成功。

例如，我們在平時利用每周一次的集體備課時間．將業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與課題內(nèi)容研究相結(jié)合，針對前一階段教師們在操作過程中出現(xiàn)的問題進行討論，找出可行性的解決辦法。而每月一次的《教師沙龍》活動則采取生動活潑的形式，有對話式的，有活動展示，有問卷式的，還有讀書活動等形式，從不同角度去調(diào)動教師參與探究的積極性，幫助她們形成科學(xué)的教育觀。我園的園長和一些骨干教師通過參加蒙臺梭利教育研究國際會議，到省外參加國際蒙臺梭利協(xié)會舉辦的系列培訓(xùn)，并結(jié)合幼兒園的實際情況以及未來的發(fā)展目標(biāo)，利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間以及假期對我園教師進行階段性的嚴(yán)格的蒙臺梭利教育培訓(xùn)，這樣的園本培訓(xùn)既能將國際上先進的教育理念及時地傳達給本園的青年教師，又能在結(jié)合園本課程的基礎(chǔ)上更好地進行課題研究，同時又提升了幼兒園教師的教學(xué)素養(yǎng)，可謂一舉數(shù)得。這些活動的開展，使教師對蒙臺梭利教育理論的理解、實際運用幼兒行為的觀察分析能力等教育教學(xué)能力得到了提高，推進了我園的教科研水平和教師隊伍的成長。

教師們意識到，在幼兒學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)遵循以自我個性化為動機的自由學(xué)習(xí)原理，把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)、主動權(quán)還給幼兒，讓幼兒根據(jù)自己內(nèi)在潛力的指南來選擇工作內(nèi)容，使幼兒的發(fā)展根植于自我教育和自我了解之上。

在評價方式上，轉(zhuǎn)變過去對幼兒進行的“結(jié)果評價”方式，而是通過評價、幫助幼兒發(fā)

展、培育自己的智力優(yōu)勢，并以強項帶動弱項的學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的優(yōu)勢智力組合，實現(xiàn)自身全面和諧的發(fā)展。我園參與蒙臺梭利課題研究的教師們在不斷地探究和實踐中逐漸摸索出一套能較客觀真實的體現(xiàn)幼兒在園成長的檔案式的評價方式。例如，通過拍攝幼兒在活動時的照片，記錄幼兒在活動中提出的問題、創(chuàng)編的故事，記錄幼兒與同伴之間的沖突與合作事件，保留幼兒在不同時期的自畫像等等。

成長檔案的基點在于利用幼兒縱向發(fā)展過程中的物證，從多個角度來分析判斷幼兒各方面的發(fā)展情況。通過有計劃地收集和制作幼兒的成長檔案使教師和家長不但獲得了一種“證明或記錄幼兒當(dāng)前發(fā)展軌跡”的方法，更為關(guān)鍵的是，這是一種關(guān)于幼兒發(fā)展的一種“可信賴的評估工具”。通過近幾年開展蒙特梭利教育研究實踐工作中，教師根據(jù)幼兒的年齡特點，根據(jù)蒙臺梭利教育教學(xué)內(nèi)容，擬定了《幼兒一日工作觀察表》、《幼兒工作狀態(tài)月分析表》、《幼兒綜合發(fā)展評估表》、《幼兒跟蹤調(diào)查問卷》、《幼兒成長發(fā)展報告》、《家長問卷》等。在擬定表格的過程中，教師翻閱大量科研書籍，擴大了知識面，提高了科研能力，在進行教科研的基礎(chǔ)上，教師們根據(jù)自己設(shè)立的班級小課題撰寫了相關(guān)的教育案例分析和研究論文，獲得了省、市、區(qū)各教育部門的各類獎項。在參與研究的過程中，教師們還積極參與編寫教材，有北京兒童之家出版社出版的蒙臺梭利系列主題教學(xué)活動設(shè)計，并參與中央教科所‘‘禮儀品格素質(zhì)教育實踐與研究——邏輯思維數(shù)學(xué)子課題”的研究工作，設(shè)計了大、中、小年齡段的幼兒數(shù)學(xué)活動共54個。

二、提高物質(zhì)環(huán)境倉4設(shè)能力，營造良好的精神環(huán)境。

蒙臺梭利提倡的有“準(zhǔn)備的環(huán)境”具有重要的教育價值?！敖柚猩Φ沫h(huán)境將教育負(fù)載其中，使幼兒因喜愛環(huán)境而自然而然的與之互動，從而促進兒童在自由選擇專門的‘工作’中獲得獨立，形成健全的人格?！痹诿膳_梭利教室里，所有的教學(xué)內(nèi)容物化為具有錯誤控制的教具，幼兒通過自我學(xué)習(xí)，自我校正，體驗探索的艱辛和成功的喜悅。

教師在進行教真擺設(shè)時，嚴(yán)格遵循衛(wèi)生、安全、美感、易于幼兒取放使用的原則。教具架是可移動的，作品展示的高度與幼兒的身高相當(dāng)，桌椅為實木質(zhì)地，操作材料的質(zhì)地有瓷的，玻璃的，竹制品，密胺制品以及各種幼兒在生活中能夠接觸到的真實的對幼兒沒有傷害的材料。寬敞明亮的教室里，教具按區(qū)域分類擺放：有日常生活區(qū)、感官區(qū)、美術(shù)區(qū)、語言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、科學(xué)文化區(qū)，各區(qū)域內(nèi)容隨幼兒發(fā)展教師會進行相應(yīng)的調(diào)整。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)遵循整潔、有序、美觀、高雅、豐富的原則，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美和諧、溫馨舒適、幼兒喜愛的“兒童之家”。

在為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境的同時，教師們還為幼兒營造了一個自由、寬松、愉悅的精神環(huán)境。幼兒可以自由選擇自己的工作，在不傷害自己、不損害教具、不影響其他人工作的前提下，任何行為都是允許的。孩子們在獲得高度自由、自主權(quán)的同時，積極主動的紀(jì)律也隨之產(chǎn)生。在蒙臺梭利教室里?？吹竭@樣的情景：孩子們在教室里忙來忙去地進行自己喜愛的工作，沒有人喧鬧、亂跑，教師不再需要刻意的去維護紀(jì)律。在寬松、自主的氛圍中，幼兒敢想、敢說、敢做，表現(xiàn)出較強的獨立能力（獨立思考、獨立學(xué)習(xí)、生活自理能力等）和創(chuàng)新能力

三、培養(yǎng)理論整合能力，發(fā)揮教學(xué)自主性、創(chuàng)新性。

首先，在進行研究的過程中，教師們通過學(xué)習(xí)對待蒙臺梭利教育持有一種揚棄的態(tài)度，不排斥也不盲從，借鑒吸收蒙臺梭利許多優(yōu)秀的教育理念，如關(guān)于幼兒“敏感期”的論述，注重幼兒的個體差異，尊重幼兒的個性發(fā)展等，學(xué)會創(chuàng)造環(huán)境，正確發(fā)揮教師在教育過程的作用。此外，在實踐中對蒙臺梭利教育中存在的問題（反對想想游戲，向幼兒進行宗教思想教育）應(yīng)持摒棄態(tài)度，在適應(yīng)國情、鄉(xiāng)情和園情的環(huán)境資源情況基礎(chǔ)上借鑒吸收蒙臺梭利教育。

教師在運用蒙臺梭利教育思想的過程中，其整合教育思想、觀念、教育方法的能力也得到了提高，尤其是在進行園本的文化課程的設(shè)計和實施過程中，我們結(jié)合幼兒的年齡特點和主題教學(xué)開展的內(nèi)容，利用班級的科學(xué)區(qū)域與主題活動相關(guān)的文化背景內(nèi)容相結(jié)合并進行延伸，使得主題中各領(lǐng)域活動的開展不但有橫向的聯(lián)系，更有縱向的發(fā)展。例如，小班《好吃的食物》主題活動在進行時，教師提供了有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日和食物相匹配的小書，從食物的種類到制作方法，甚至將具有代表性的水果、蔬菜、農(nóng)作物的成長過程、生長方式、生長地區(qū)也用不同的方式呈現(xiàn)給幼兒，使幼兒不僅僅了解哪些是好吃的食物，對食物背后隱含的文化元素也有所了解。

其次，由于幼兒所處的家庭環(huán)境、教育方式、發(fā)展水平、興趣愛好不同，導(dǎo)致教師對每一個幼兒所采取的教學(xué)方式也必定有差異。教師要認(rèn)真觀察、分析幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，通過一對一的蒙氏工作展示，向幼兒進行個別輔導(dǎo)。在這一過程中，教師對幼兒個體差異的觀察分析，教具的設(shè)計制作，教學(xué)內(nèi)容的選擇，難易程度的把握，使教師分析整合教材的能力得到提高。

對蒙臺梭利理念的認(rèn)同，有效地調(diào)動了教師的積極性，她們認(rèn)真思考實驗研究和教育教學(xué)活動，各抒己見，積極尋求解決問題的途徑。例如在傳統(tǒng)的教育模式下，幼兒一日活動作息時間嚴(yán)格且統(tǒng)一，每一個活動的完成時間都有明確規(guī)定。教師們根據(jù)蒙臺梭利“以人為本，以兒童為本”的理論，將過去整齊劃一的作息時間安排改為彈性的、大框架式的安排形式，教師可根據(jù)本班兒童的實際情況進行適當(dāng)?shù)淖飨r間調(diào)整，極大的減少了一日活動各環(huán)節(jié)之間幼兒消極等待的時間。

來看看教師在幼兒用點心方面的活動設(shè)計：幼兒晨間入園后，可以進行照顧環(huán)境的活動，然后就可以自由的選取操作材料進行自我學(xué)習(xí)。上午的點心時間是不固定的，可以在8：30——10：3 0之間任意進行。幼兒食用的點心內(nèi)容可以是自己親手制作三明治，也可以取拿幼兒園提供的小點心；餐桌上擺放著果汁、豆?jié){和牛奶，幼兒可以按自己的愛好自斟自飲；或者自己取一個橙子來榨一杯橙汁；或者自己去沖一杯濃縮的果汁??根據(jù)季節(jié)的變換，教師設(shè)計了制作水果拼盤、蔬果沙拉，蒸蛋，做不同的三明治等程序性較多的工作。

當(dāng)然，年齡小的幼兒要先學(xué)習(xí)一些前導(dǎo)性的工作，例如切香蕉、切黃瓜、抹果醬、切蛋、刨黃瓜皮、打雞蛋、剝蠶豆等，為程序性工作做準(zhǔn)備。由于吃點心不再由教師統(tǒng)一發(fā)放、一起食用，而是允許幼兒自由取用，調(diào)動了幼兒盥洗、吃點心的積極性，并且鍛煉了幼兒的動手能力，培養(yǎng)了他們的獨立自理的能力以及相互合作的能力。幼兒能力的提升不但使自己獲得了自信，教師也很有成就感。通過觀察幼兒動作發(fā)展所達到的層次，教師們不斷地設(shè)計出能促進幼兒進一步發(fā)展的活動內(nèi)容，而幼兒在操作材料、自我構(gòu)建的過程中出現(xiàn)的問題又進

一步促使教師進行研究，以解決問題。這樣一來，形成了一種相互促進、良性循環(huán)的發(fā)展框架，也使得教師教學(xué)的自主性和創(chuàng)新性不斷提高。

四、提高與家長溝通能力，促家園和諧發(fā)展?

為了使幼兒獲得更好的發(fā)展，取得家長的有效配合，使家園的教育保持一致性，我們課題組根據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容組織開展了一系列家園活動。

首先，利用假期對幼兒進行家訪，了解幼兒生活環(huán)境、身體狀況、生活自理能力的同時，向家長有針對性的介紹蒙臺梭利教育和需要家長配合的事項。

其次，利用每月1期的“家長園地”和多次家長會向家長介紹本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，進行蒙臺梭利教育理念的文本資料宣傳(包括：蒙臺梭利教具、蒙臺梭利環(huán)境、敏感期、家庭中的蒙臺梭利教育等)，讓家長更詳細地了解我們的教育方向、教育內(nèi)容，通過討論的方式解答家長疑問，并通過開放日觀摩幼兒的日?；顒樱ㄟ^教師解讀《幼兒一日活動觀察表》，客觀地了解幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容與發(fā)展情況。

組織每月1次的家長學(xué)?；顒樱瑑?nèi)容豐富多彩：有營養(yǎng)、衛(wèi)生、保健知識；有關(guān)于幼兒性格能力培養(yǎng)的專題討論；還有蒙臺梭利知識講座，蒙氏教具展示等等，活動中家長與教師互動學(xué)習(xí)，共同提高教育孩子的能力。

每月有一名家長可以自愿報名到班上做義工，讓家長零距離接觸我們的教育教學(xué)活動。并且每月有一次大型的親子活動，教師、家長帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，走進大自然：爬紫金山、登閱江樓、賞棲霞紅葉、觀長江美景。通過豐富多彩的社會實踐活動讓家長了解我們的教學(xué)理念，了解我們的校園文化，了解蒙臺梭利的教育目標(biāo)。

我們先進的校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)了《蒙臺梭利教育研究》專欄，為家長和教師們提供了一個學(xué)習(xí)和了解蒙臺梭利教育理念的平臺。教師們則通過班級窗口及時地向家長發(fā)布班級最新的教學(xué)情況，家長可以在這里第一時間了解幼兒的最新活動，可以提出自己煩惱的問題，可以分享自己的育兒經(jīng)驗，和班級教師以及其他家長進行無障礙地溝通和交流。

通過上述的努力，家長參與幼兒園教育的積極性得到提高，對蒙臺梭利教育有所認(rèn)識，我園開展的蒙臺梭利教育教學(xué)活動也受到越來越多家長的首肯和贊揚，而教師在組織這一系列的家長活動中，與家長溝通的能力也得到不斷的鍛煉與提高，和諧的家園關(guān)系使得幼兒得以健康快樂的成長。