第一篇：學(xué)雷鋒征文《中華民族的脊梁》

中華民族的脊梁

一個(gè)民族的崛起，必定有一個(gè)精神的支柱在支撐著他。不然，這個(gè)民族將會(huì)漸漸地沒落，直到消失。

雷鋒精神——中國社會(huì)的精神支柱之一。但在如今的這個(gè)社會(huì)，我卻看到雷鋒的背影漸漸地遠(yuǎn)去，漸漸地離開了我們。我正感覺到雷鋒精神在漸漸地走向滅亡，他的上面漸漸地蒙上了一層利益的灰塵。

現(xiàn)在，你走在大街上，也許你會(huì)看到一個(gè)手拿Iphone的人不愿意施舍個(gè)路邊的乞丐一個(gè)子兒；在公交車上，也許你會(huì)看到一個(gè)手腳健全的年輕人不愿意給一個(gè)七旬老人讓座；在馬路邊，也許你會(huì)看到一大群人圍著一個(gè)摔跤的老人，卻沒有一個(gè)人敢扶。當(dāng)然，這些你都已經(jīng)習(xí)以為常了，因?yàn)槟阋呀?jīng)被這個(gè)社會(huì)給同化了，這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣已經(jīng)漸漸地侵蝕了你的良知。也許，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展但道德素質(zhì)卻漸漸消失的關(guān)鍵時(shí)刻，繼續(xù)沉睡在那個(gè)社會(huì)風(fēng)氣漸漸糜爛的社會(huì)里只會(huì)使我們越陷越深，我們90后的新生力量應(yīng)該勇敢地站起來，我們應(yīng)該去播下雷鋒精神的種子，為這個(gè)社會(huì)敲響道德的警鐘，為后世的社會(huì)風(fēng)氣盡自己的綿薄之力。

“又是一年春來到?..”，隨著悠揚(yáng)溫婉的歌聲飄過，神州大地迎來了2012年的春天。一年之計(jì)在于春，萬物復(fù)蘇，冰雪融化。人的精神也在春天里顯得格外飽滿。于是，舉國上下再次轟轟烈烈的開展了“3.5”學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。當(dāng)然，我們90后的同胞也就成了學(xué)雷鋒大軍的一支主力。這個(gè)時(shí)候，正是我們90后拯救社會(huì)的好時(shí)機(jī)，也正是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)風(fēng)氣注入新鮮血液的好時(shí)機(jī)。

那些學(xué)雷鋒的人值得我們?nèi)ゾ囱觯プ鹁?。他們的行為更是我們學(xué)校雷鋒精神的標(biāo)志。也許有的人會(huì)說，我自己都吃不飽飯，哪還有心思管別人。托舉生命的最美媽媽吳菊萍，她用一雙最柔弱也是2011年中國最有力的臂膀，托起了一個(gè)生命奇跡。林秀貞，一個(gè)生活十分困苦的農(nóng)村婦女，30年如一日，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人?？康氖鞘裁?，雷鋒精神。他們，都是中華民族的脊梁。可以說，是他們撐起了這個(gè)社會(huì)。是他們的精神撐起了這個(gè)國家?？戳艘陨系膶?shí)例，你還會(huì)說學(xué)雷鋒是有錢人的專利嗎？學(xué)雷鋒并不難，只要你有一顆赤誠的奉獻(xiàn)之心，在公交車上給老爺爺讓個(gè)座，在路邊為他人指一下路，這些都是學(xué)雷鋒的行為。

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位？”雷鋒的話，依然回蕩在我們耳邊。正如魯迅的那句話：有的人死了卻還活著。雷鋒雖然已經(jīng)走了，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。

第二篇：中華民族的脊梁

中華民族的脊梁

1921年7月，一聲春雷震響徹了中國大地，中華兒女血淚史從此改寫。中國共產(chǎn)黨這民族的魂，中華民族的脊梁，豈能容忍帝國主義的鐵蹄盡情的蹂躪我們的祖**親，他們憤怒了，他們吶喊著，中國呀！偉大的祖國從此找到了黎明的曙光！

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海，漢武中興，文錦之治，貞觀之治，康乾盛世，輝煌的歷史是中國兒女永遠(yuǎn)的驕傲！從冰天雪地的漠河，到陽光燦爛的南海；從璀粲奪目的“東方明珠”，到巍峨莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮；從麥浪滾滾的黃河兩岸，到稻花飄香的長江流域，無不顯示著炎黃子孫的智慧；長城內(nèi)外、舉國上下無不昭示著生命的力量，青春的活力。

然而，天有不測風(fēng)云，人有禍兮旦福，18世紀(jì)帝國主義的鐵蹄踏破了那份寧靜與美好，在三座大山的壓迫下祖**親在沉重的喘息著，黑暗中摸索的母親受盡了屈辱與磨難。在那風(fēng)雨如磐的舊中國，中國共產(chǎn)黨像一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，像初升的朝陽給沉睡地大地帶來了希望的曙光。用自己的勤勞和智慧，用自己的堅(jiān)毅與果敢，在黑暗的灰燼中爆發(fā)出一個(gè)嶄新的時(shí)代。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開放的驚風(fēng)急雨，中國共產(chǎn)黨同全國人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。

有一頁歷史，我們不愿淡忘；有一頁歷史，我們終生向往；有一頁歷史，我們銘刻心上。幾多滄桑，幾多磨難，幾多屈辱，幾多抗?fàn)?。歷史的塵煙，掩蓋不住先驅(qū)者的腳印，星星之火可以燎原，無數(shù)革命者已將希望的種子撒向這神奇的土地，綻開了一片爛漫的紅色，我們唯一要做的就是將這份紅色渲染的更加燦爛。我的血管里奔流著革命前輩的鮮血，我的胸膛里燃燒著對祖國的熱愛，年輕的誓言是我的墓志銘：自我磨練意志，砥礪品格，增強(qiáng)黨性，同黨和人民一道，在黨的基本理論和基本路線的指引下，同心同德、勇于開拓，充分發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

黨無條件的信任我們，我們的一顆紅心也堅(jiān)定的朝著黨，無數(shù)的歷史已經(jīng)證明了黨正確的領(lǐng)導(dǎo)。

從三峽大壩的全線建成到通往天路的青藏鐵路通車；從奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃到嫦娥二號(hào)的飛天；從追溯中國共產(chǎn)黨誕生歲月的開天辟地，到我黨有了馬克思列寧主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的勝利旗幟；從黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的執(zhí)政初探到鄧小平理論的新的歷程，再到三個(gè)代表重要思想的實(shí)際交響，及至黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體把握新世紀(jì)新階段的發(fā)展之道。一個(gè)個(gè)腳印，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強(qiáng)歷程的一座座歷史坐標(biāo)，勾畫出一條生生不息，拼搏奮進(jìn)的中華民族偉大復(fù)興之路。

我們農(nóng)場，在黨委書記---，場長---的帶領(lǐng)下，各級黨員職工一家親，擴(kuò)大了人民群眾的民主意識(shí)，黨員起到了帶頭作用，在群眾中達(dá)到廣泛的響應(yīng)，體現(xiàn)了我場黨員職工積極向上的精神風(fēng)貌，發(fā)展農(nóng)場經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)場整體素質(zhì)是黨組織及基層黨員的責(zé)任，注重教育事業(yè)，種植業(yè)，礦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們秉承著自己的信仰——為人民服務(wù)，為了這個(gè)信仰夜以繼日，并且得到廣大人民群眾支持。黨組織開展的各項(xiàng)工作都順利進(jìn)行，黨組織爭創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)班子好，黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績好、群眾反映好。黨組織的工作得到廣大人民群眾的支持，群眾根據(jù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！尽?。建設(shè)，獎(jiǎng)項(xiàng)，指標(biāo)中看】

作為中國公民，作為一名中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的擁護(hù)者，我一定會(huì)緊緊圍繞為人民服務(wù)的宗旨，從小事做起，從身邊做起，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)黨的精神，更要學(xué)習(xí)黨的那份堅(jiān)韌，那份執(zhí)著，那份信念！我一定會(huì)緊跟紅旗心，為黨的事業(yè)奮斗終身！

聽！風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮！

一顆紅心跟黨走，一生不渝赤子情！

第三篇：感悟中華民族脊梁精神

尊敬的黨組織：

傳統(tǒng)的端午節(jié)就要來臨，我突然感覺到了一種很自豪的民族情感。中華民族之所以成為偉大的民族，就是因?yàn)槊褡寮沽壕裰?。民族脊梁精神，有著深刻的豐富內(nèi)涵，有著悠久的歷史淵源。中華五千年的文化成就了它，創(chuàng)造了東方文明。俗語說，山無脊梁要塌方，虎無脊梁妄稱王，人無脊梁何為其人?而脊梁精神則是支柱力量之顯現(xiàn)，支撐作用之發(fā)揮。有了脊梁精神，不斷壯大這種脊梁精神這個(gè)群體部件，那么，作為國家這個(gè)整體、這個(gè)國家的民族就能繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)，就能立于世界民族之林，無往而不勝。

魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中所說的四種民族脊梁人物：其一，“埋頭苦干的人”;其二，“拼命硬干的人”;其三，“為民請命”的人;其四，“舍身求法”的人。在人類物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的進(jìn)程中，具有這四種特質(zhì)的人都不同程度的起到了重要作用，這種人我們就把他視為“民族脊梁人物”，在他們身上所體現(xiàn)出來的精神，就是“民族脊梁精神”。他們的代表人物有的為經(jīng)世濟(jì)民，追求真理，竭盡全力，聲名遠(yuǎn)播，成績卓著;有的不為名利，公而忘私，利澤于民，無私奉獻(xiàn)著自己的博愛;有的為了捍衛(wèi)祖國的安全舍生忘我;有的為了祖國建設(shè)愛崗敬業(yè);有的為了科學(xué)創(chuàng)新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是這個(gè)民族生生不息不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了民族脊梁精神，就撲捉到了民族之魂這個(gè)道理。在這六個(gè)方面中，包含了各家學(xué)派的思想，容納了各家學(xué)派的精華。誠然，各個(gè)學(xué)派都有其優(yōu)秀的文化、各自的特點(diǎn)，是互相學(xué)習(xí)、采長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，一起為民族繁榮為人類健康發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)起來，其能量一定是巨大的。

民族脊梁精神在人們的生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等領(lǐng)域具體的體現(xiàn)著。遠(yuǎn)有古代的女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏嘗百草、大禹治水、李世民貞觀之治……等;又有近代的虎門銷煙、辛亥革命……等;近則還有五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、青藏鐵路、三峽工程……無不體現(xiàn)民族脊梁精神的巨大力量;司馬遷、文天祥、李時(shí)珍、林則徐、孫中山、毛澤東、魯迅、白求恩、張思德、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、雷鋒、牛玉儒……這些人他們無不是民族脊梁人物中最杰出的代表;臥薪嘗膽、囊螢映雪、懸梁刺股等，都是脊梁精神的楷模;井崗精神、長征精神、延安精神、鐵人精神，兩彈一星精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗擊非典精神……則更是民族脊梁精神的發(fā)揚(yáng)光大。

民族脊梁精神的內(nèi)涵，涵蓋了百家學(xué)說的精華，內(nèi)容廣泛、意義深遠(yuǎn)。如果全面論述、即使寫上幾萬字、幾十萬字，也未必能夠參透說得明白。我們撰寫她在于弘揚(yáng)民族脊梁精神才是目的，只有人們理解了，并銘刻在心，進(jìn)而付諸行動(dòng)才有意義。具有民族脊梁精神的人多了，民族興旺，國家繁榮就有了保障。和諧社會(huì)從小康到富有也就為期不遠(yuǎn)了。

我們新一代的青年就是中國的脊梁，我們要要用自己的青春和熱血?jiǎng)?chuàng)造更有活力的中國，我想現(xiàn)在我們就要努力了，請黨組織鼓勵(lì)我們幫助我們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成為頂天立地的人!匯報(bào)人： 2010年4月21日

第四篇：何為中華民族脊梁精神思想?yún)R報(bào)

何為中華民族脊梁精神思想?yún)R報(bào)？看安下面這篇入黨思想?yún)R報(bào)范文你就清楚了。

尊敬的黨組織：

傳統(tǒng)的端午節(jié)就要來臨，我突然感覺到了一種很自豪的民族情感。中華民族之所以成為偉大的民族，就是因?yàn)槊褡寮沽壕裰?。民族脊梁精神，有著深刻的豐富內(nèi)涵，有著悠久的歷史淵源。中華五千年的文化成就了它，創(chuàng)造了東方文明。俗語說，山無脊梁要塌方，虎無脊梁妄稱王，人無脊梁何為其人?而脊梁精神則是支柱力量之顯現(xiàn)，支撐作用之發(fā)揮。有了脊梁精神，不斷壯大這種脊梁精神這個(gè)群體部件，那么，作為國家這個(gè)整體、這個(gè)國家的民族就能繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)，就能立于世界民族之林，無往而不勝。

魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中所說的四種民族脊梁人物：其一，“埋頭苦干的人”;其二，“拼命硬干的人”;其三，“為民請命”的人;其四，“舍身求法”的人。在人類物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的進(jìn)程中，具有這四種特質(zhì)的人都不同程度的起到了重要作用，這種人我們就把他視為“民族脊梁人物”，在他們身上所體現(xiàn)出來的精神，就是“民族脊梁精神”。他們的代表人物有的為經(jīng)世濟(jì)民，追求真理，竭盡全力，聲名遠(yuǎn)播，成績卓著;有的不為名利，公而忘私，利澤于民，無私奉獻(xiàn)著自己的博愛;有的為了捍衛(wèi)祖國的安全舍生忘我;有的為了祖國建設(shè)愛崗敬業(yè);有的為了科學(xué)創(chuàng)新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是這個(gè)民族生生不息不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了民族脊梁精神，就撲捉到了民族之魂這個(gè)道理。在這六個(gè)方面中，包含了各家學(xué)派的思想，容納了各家學(xué)派的精華。誠然，各個(gè)學(xué)派都有其優(yōu)秀的文化、各自的特點(diǎn)，是互相學(xué)習(xí)、采長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，一起為民族繁榮為人類健康發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)起來，其能量一定是巨大的。

民族脊梁精神在人們的生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等領(lǐng)域具體的體現(xiàn)著。遠(yuǎn)有古代的女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏嘗百草、大禹治水、李世民貞觀之治……等;又有近代的虎門銷煙、辛亥革命……等;近則還有五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、青藏鐵路、三峽工程……無不體現(xiàn)民族脊梁精神的巨大力量;司馬遷、文天祥、李時(shí)珍、林則徐、孫中山、毛澤東、魯迅、白求恩、張思德、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、雷鋒、牛玉儒……這些人他們無不是民族脊梁人物中最杰出的代表;臥薪嘗膽、囊螢映雪、懸梁刺股等，都是脊梁精神的楷模;井崗精神、長征精神、延安精神、鐵人精神，兩彈一星精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗擊非典精神……則更是民族脊梁精神的發(fā)揚(yáng)光大。

民族脊梁精神的內(nèi)涵，涵蓋了百家學(xué)說的精華，內(nèi)容廣泛、意義深遠(yuǎn)。如果全面論述、即使寫上幾萬字、幾十萬字，也未必能夠參透說得明白。我們撰寫她在于弘揚(yáng)民族脊梁精神才是目的，只有人們理解了，并銘刻在心，進(jìn)而付諸行動(dòng)才有意義。具有民族脊梁精神的人多了，民族興旺，國家繁榮就有了保障。和諧社會(huì)從小康到富有也就為期不遠(yuǎn)了。

我們新一代的青年就是中國的脊梁，我們要要用自己的青春和熱血?jiǎng)?chuàng)造更有活力的中國，我想現(xiàn)在我們就要努力了，請黨組織鼓勵(lì)我們幫助我們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成為頂天立地的人!

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第五篇：中華民族的精神脊梁--錢學(xué)森

中華民族的精神脊梁——錢學(xué)森

我從小到大，一直比較喜歡的書籍類型是人物傳記、報(bào)告文學(xué)類。借這次讀書會(huì)的機(jī)會(huì)，我和大家分享這一本《走進(jìn)錢學(xué)森》，讓我們在書本中重溫錢老的求學(xué)路，在書本中感受錢老的愛國情，在書本中領(lǐng)悟錢老給我們留下寶貴而又豐富的精神財(cái)富。

可能有人會(huì)有疑問，為什么我要選這樣一本書和大家分享？選這樣一位科學(xué)家的傳記，可能他的業(yè)務(wù)牽涉更多是航天領(lǐng)域，或者說這樣的科學(xué)研究離開我們的一線工作可能有很遠(yuǎn)的距離，為什么要和大家來分享一個(gè)物理學(xué)家的一生？而不是選擇一個(gè)成功的地產(chǎn)界人士或園區(qū)管理者的一生？其實(shí)很簡單，我覺得從他身上彰顯的是一種中華民族的精神，這是我們這一代人需要學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和傳承的，而這種精神，他是沒有領(lǐng)域的界限的。

一、前言

思緒飛回到那一年，我還只是一名普通中學(xué)的預(yù)備班的學(xué)生，當(dāng)年的老師把我推薦到少科站參加區(qū)內(nèi)科技競賽小組的培訓(xùn)，在第一次的培訓(xùn)中，老師就介紹了一名科學(xué)家，那就是至今都是響徹心扉，那就是“錢學(xué)森”。在我幼小的心靈中，老師繪聲繪色、用豐富的語言臨摹了一個(gè)高大而又偉岸的形象，那是我國“兩彈一星”的元?jiǎng)?，愛國而又淡泊名利的科學(xué)家。這無疑對當(dāng)時(shí)的我是極大的鼓舞，在心底油然而生的崇敬之情持續(xù)至今。我從那時(shí)起，便開始默默的關(guān)注這位科學(xué)家。在這十幾年期間收集了很多一些小的報(bào)道和新聞，其中特別讓我感動(dòng)的是在他晚年期間，也就是2005年的時(shí)候，溫家寶總理前去探望錢老的時(shí)候，他提出了一個(gè)著名的錢學(xué)森之問，（“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”），在病榻上的他依然關(guān)注著國家的命運(yùn)，依然關(guān)注著國家的發(fā)展，這是一種怎樣的愛國情懷？

2009年10月31日，錢學(xué)森在北京逝世，享年98歲。作為一代科學(xué)大師，錢老對國家民族、對科學(xué)研究、對青年人才、對科學(xué)道德的摯愛，感動(dòng)了全民族。他的崇高人格和科學(xué)精神就像一座燈塔，照亮后人前行的路。

后來，我在書店發(fā)現(xiàn)了這本《走進(jìn)錢學(xué)森》，這本書圖文并茂，很多珍貴的照片都是第一次公布，還詳細(xì)記載了錢學(xué)森本書深層次解密了錢學(xué)森的傳奇人生：出生華麗家族，家學(xué)淵遠(yuǎn)，赴美求學(xué)，科學(xué)巨星，嶄露頭角，回國受阻，被捕入獄，五年抗?fàn)?，終回祖國，運(yùn)籌帷幄，兩彈一星，功勛卓著，載人航天，歷史巨獻(xiàn)。

二、走近錢學(xué)森，感悟四種精神

1、偉大志向，愛國情懷 “我要為您的復(fù)興而效勞”

錢學(xué)森考取了清華大學(xué)的公費(fèi)留學(xué)生，于1935年8月從上海乘船前往美國學(xué)習(xí)。黃浦江波濤滾滾，望著漸漸遠(yuǎn)去的祖國，他暗暗發(fā)誓： “親愛的祖國，今天我去美國學(xué)習(xí)，他日歸來后我要為您的復(fù)興而效勞?！?/p>

“人民中國才是我永遠(yuǎn)的家”

1945年，錢學(xué)森在美國已經(jīng)成為有名望的優(yōu)秀科學(xué)家。旅美20年，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上享有豐厚的待遇，工作上擁有便利的條件。然而他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國，一直保留著中國國籍。l949年10月1日，新中國的成立使客居美國的錢學(xué)森心潮澎湃，他對夫人蔣英說：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去。人民中國才是我們永遠(yuǎn)的家?！?/p>

“活著的目的就是為人民服務(wù)”

在錢學(xué)森的心目中，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。錢學(xué)森多次說過：“我作為一名技術(shù)工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我的工作滿意的話，那才是最高獎(jiǎng)賞?！?/p>

科學(xué)無國界，但是科學(xué)家有國界。錢老懷著報(bào)效祖國的崇高理想遠(yuǎn)赴重洋，學(xué)成之后懷著滿腔的赤子之情義無反顧地回到祖國。他對祖國和人民無限熱愛，他無私奉獻(xiàn)的精神令人肅然起敬。

這不由讓我想起周恩來總理兒時(shí)的一件小事，那就是“為中華崛起而讀書”，這樣赤誠的愛國情操，在我深受感動(dòng)的背后，受到了更多的鼓舞，的確，我們每個(gè)人都在為成就中華民族偉大事業(yè)的新巔峰而努力。

2、淡泊名利，率真性情

錢老的一生．是遠(yuǎn)離浮躁、無私奉獻(xiàn)的一生。他的“不題詞，不為人寫序，不出席應(yīng)景活動(dòng)，不接受媒體采訪” 四條原則，以及不愛錢、不戀官、淡泊名利等美德，使他成為功德蓋世、受人敬仰的偉大科學(xué)家。古今中外的歷史證明，凡是熱衷于急功近利、沽名釣譽(yù)的，在科學(xué)事業(yè)上不會(huì)有大作為。跟“錢學(xué)森之問”相仿佛．人們發(fā)出“我們的科學(xué)家為什么拿不到諾貝爾獎(jiǎng)” 的疑問．也同樣令人深思。美國人在100多年諾獎(jiǎng)獲得者中占了309人．其中有好幾位是華裔科學(xué)家。許多獲諾獎(jiǎng)的都是老者，而不是正值創(chuàng)造顛峰狀態(tài)的中青年科學(xué)家。比如獲諾獎(jiǎng)的高錕生于1933年，史密斯生于1930年，博伊爾生于1924年，英國人拉馬克里希南從事與核糖體有關(guān)的研究已有31年，他的辦公室還不到1O平方米。難怪許多諾獎(jiǎng)得主感言： “不急功近利，方能修成正果?！蓖瑯?。獲得我國2009最高科技獎(jiǎng)的谷超豪、孫家棟．以及過去10年獲得該獎(jiǎng)的。也都是多年埋頭苦干、默默無聞的高齡專家學(xué)者。

反觀我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真是令人汗顏，就拿房地產(chǎn)行業(yè)而言，也存在急功近利的情況，有些開發(fā)商重速度不重質(zhì)量，結(jié)果房屋交房后出現(xiàn)許多問題。浮躁是一種社會(huì)病，不醫(yī)治不得了。心浮氣躁、急功近利不僅“冒不出”國際一流科學(xué)家，更出不了實(shí)績。遠(yuǎn)大理想、宏偉藍(lán)圖、奮斗目標(biāo)，都要靠長期艱苦努力、拼博奮斗。功利短視有悖于可持續(xù)發(fā)展。“櫻桃好吃樹難栽”、“天上掉不下餡餅”。宋代歐陽修說得好： “務(wù)持重．不急功近小利”。只有把像錢老那樣，鄙棄浮躁，才能助我們一臂之力，讓我們在工作上擁有更好的心境，取得更好的實(shí)績。

3、虛懷若谷，寬廣胸襟 “我不敢當(dāng)。”—— 這是錢老常說的一句話?？梢哉f，沒有錢學(xué)森，就沒有中國的航空航天事業(yè)，他既是開拓者，也是奠基人。然而，他從來不認(rèn)為自己的成就有多么大，對于別人的贊譽(yù)，他總是說： “我不敢當(dāng)!”

“我只是滄海一粟!”—— 在錢老給別人的書信中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果，不是哪一個(gè)科學(xué)家獨(dú)立的創(chuàng)造。他一向反對人家稱他為“導(dǎo)彈之父”，他說： “我只是滄海一粟!”

“我們都是小學(xué)生?！薄?“在科學(xué)上，沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的。在任何新的領(lǐng)域，我們都是小學(xué)生?！弊鳛榭萍冀绲囊幻嫫鞄?，錢老的這句話也許最能解釋他一生不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的動(dòng)力所在。

大師的分量在于學(xué)養(yǎng)風(fēng)范，才高八斗仍虛懷若谷；大師的力量在于品質(zhì)操守，身處頂端卻拒絕名利。是什么成就了大師?是境界!是淡泊的心性，低調(diào)的處世態(tài)度和對真善美執(zhí)著的追求。

那句“我們都是小學(xué)生”，深深震撼我的心靈。的確，我們的崗位不同，掌握的業(yè)務(wù)也千差萬別，也許換一個(gè)角度我們就都是小學(xué)生，然而我們很少有這樣的認(rèn)識(shí)，更少的帶著這樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)，我想在讀書會(huì)上，正是一個(gè)很好的交流平臺(tái)，讓我聽到不同領(lǐng)域的聲音，當(dāng)然也鞭策著我們更應(yīng)高瞻遠(yuǎn)觀，不局限于自己崗位的知識(shí)，更應(yīng)立足整個(gè)園區(qū)開發(fā)事業(yè)多學(xué)習(xí)，帶著我是一個(gè)小學(xué)生的態(tài)度，多鉆研，這種執(zhí)著而又鉆研的精神會(huì)讓我們終身受益。

4、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，開拓創(chuàng)新 飛鏢的故事

錢學(xué)森聰穎過人，活潑好動(dòng)。上小學(xué)時(shí)，男孩子喜歡玩一種飛鏢，錢學(xué)森是高手，他折的飛鏢，飛得又穩(wěn)又遠(yuǎn)，小伙伴誰都趕不上他。老師讓錢學(xué)森說說其中的奧秘，錢學(xué)森說： “我的飛鏢沒有什么秘密，我也是經(jīng)過多次失敗，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒改進(jìn)的。飛鏢的頭不能太重，重了就會(huì)往下扎；也不能太輕，輕了，尾巴就沉；翅膀太小，飛不平穩(wěn)，太大，就飛不遠(yuǎn)，愛兜圈子?！?小小飛鏢，里面有科學(xué)，錢學(xué)森無師自通，成功奧秘在于用心鉆研和突破創(chuàng)新。

尊重權(quán)威但不迷信 有一次，錢學(xué)森參加學(xué)術(shù)討論，他發(fā)言后一個(gè)老頭提出不同意見，錢學(xué)森一句話就把他反駁回去了。會(huì)后，導(dǎo)師哈哈大笑，問錢學(xué)森： “你知道那老頭是誰嗎?”錢學(xué)森說不知道，導(dǎo)師說，他是鼎鼎有名的大教授，又說，你那句反駁的話好極了。尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威，并且勇于創(chuàng)新，這正是成就偉大事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)。

在《錢學(xué)森最后的一次談話》中，他說：“中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西，受封建思想的影響，一直是這個(gè)樣子。我看，這是中國當(dāng)前的一個(gè)很大問題?！痹阱X學(xué)森看來，存在問題的原因則是我國大學(xué)缺乏彌足珍貴的創(chuàng)新精神，是對我們的教育提出了一系列的疑問，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我這里不展開闡述了，重點(diǎn)我想說一下，我們已經(jīng)走入社會(huì)這個(gè)大學(xué)堂的同學(xué)們該如何看待創(chuàng)新精神這一問題。

首先，我認(rèn)為創(chuàng)新精神也是我們這一群活躍在各個(gè)崗位的年輕人所匱乏的一種意識(shí)。有人會(huì)說，可能我們在不同的崗位上，有些時(shí)候是周期性完成一些事務(wù)性的工作，創(chuàng)新從何談起？我想說，其實(shí)我們更需要的是一種創(chuàng)新的意識(shí)，有了這種意識(shí)，我們就能在崗位的點(diǎn)滴上有一點(diǎn)小的方式方法的轉(zhuǎn)變。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。錢老雖然已去，但他的精神永存。我們悼念這位曾改變中國科技命運(yùn)的大家，愿我們在他離去時(shí)，能念及他追尋科學(xué)的一生，理解他晚年的憂慮，好好反思并起而行。因?yàn)椋瑢κ耪咦畲蟮淖鹬?，不在于獻(xiàn)上多少花圈和眼淚，而在于是否尊重他的遺愿，讓他的理想為后來者所實(shí)現(xiàn)，讓他的精神為后來做所傳承！