第一篇：大學(xué)生心理健康教育課程論文

大學(xué)生心理健康教育課程論文模板

高職學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查及啟示（宋體三號）

（仿宋小四，要注明學(xué)院、班級、姓名、學(xué)號）

如：電信學(xué)院 多媒體班 張 娟 2013XXX

摘要：（楷體小四加粗）學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作是高等職業(yè)院校思想政治工作的一項重要內(nèi)容，本文對當(dāng)今高等職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，提出了高職學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀對思想政治教育工作的啟示。關(guān)鍵詞：高等職業(yè)院校學(xué)生；思想道德素質(zhì)；啟示（楷體小四）

高等職業(yè)教育既是職業(yè)教育,也是基礎(chǔ)教育, 在高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)中,良好的思想道德是核心要素。高等職業(yè)院校學(xué)生作為高校學(xué)生中具有一定特殊性的群體，其思想道德素質(zhì)的發(fā)展與普通高校學(xué)生既有相同點，又有其自身的特點。同時，高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育又是思想政治教育的一項重要內(nèi)容，它直接影響高等職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、價值取向以及學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量等一系列問題。因此，在社會改革進(jìn)一步深化、社會意識多元化這一新的時代背景下，高等職業(yè)院校應(yīng)正確認(rèn)識高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，以增強高等職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作的實效性和針對性。(正文為宋體小四)

一、高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)內(nèi)涵（宋體四號加粗）要調(diào)查研究和探索高等職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，首先要科學(xué)認(rèn)識高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)內(nèi)涵，它不僅有助于全面調(diào)查高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀，并為發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方案奠定堅實的理論基礎(chǔ)，而且也是增強高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育針對性及實效性的前提。高等職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)是指高等職業(yè)院校學(xué)生在思想觀點、政治信念、政治立場、道德品質(zhì)、愛國主義、集體主義、公民意識、法制觀念等方面必須具備的條件。它包括樹立科學(xué)的世界觀、確立正確的政治方向和立場、增強政治敏銳性和鑒別力；培養(yǎng)堅定的共產(chǎn)主義信念、全心全意為人民服務(wù)的思想、高尚的道德情操、誠摯的愛國主義情感、強烈的主人翁意識和法制觀念等內(nèi)容。

二、高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

為增強高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的實效性和針對性，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，筆者對天津市15所高職院校800名各年級高職學(xué)生進(jìn)行了思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷800份，回收問卷789份，其中有效問卷789份。通過問卷調(diào)查，從總體上看，高等職業(yè)院校學(xué)生整體思想道德素質(zhì)良好，政治立場堅定，關(guān)注祖國發(fā)展，價值取向也是比較健康、向上的，但同時也存在著一些問題，現(xiàn)總結(jié)如下：

1.政治立場堅定，但存在一定的功利性和現(xiàn)實性

調(diào)查顯示，學(xué)生對必須堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須堅持走中國特色社會主義道路，必須堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同

發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一等觀點的態(tài)度表示十分的贊同，贊同率均在89%以上。對我國其他思想政治觀點的贊同率也均超過85%，不贊同率不足4%，這一結(jié)果說明大部分學(xué)生對黨和政府的各項舉措比較滿意。

在入黨動機上，有27.23%的同學(xué)是為了追求理想信念，21.1%的同學(xué)是對黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政理念有信心，但是同時也有16.67%的同學(xué)是為了增強就業(yè)的競爭力，18.02%的同學(xué)為了尋求政治榮譽感，17.98%的同學(xué)為了謀求仕途發(fā)展。

由此可以看出，由于高職學(xué)生的理論功底不夠深厚，對中國特色社會主義理論理解不夠透徹，對社會主義發(fā)展曲折性認(rèn)識不足，在政治觀念上存在著較多模糊的認(rèn)識，對于入黨缺乏深刻的認(rèn)識，入黨動機上存在一定的功利性和現(xiàn)實性。

2.人生觀、價值觀健康向上，但責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神缺乏

調(diào)查顯示，同學(xué)們對于誠信是做人之本的態(tài)度高度贊同，占98.32%，對于其他做人和生活的態(tài)度也較為端正。同學(xué)們關(guān)注自身的成長，對培養(yǎng)自身人際交往能力、身體素質(zhì)、誠信意識、理想信念和文明素養(yǎng)的要求較為突出，分別占47.00%、31.52%、25.06%、22.30%和19.80%。調(diào)查同時顯示，學(xué)生在團隊合作精神、愛國熱情、人際交往能力和創(chuàng)新精神等方面表現(xiàn)的評價較強，分別占82.54%、77.87%、79.86%和75.81%。而在社會責(zé)任感、吃苦耐勞精神、奉獻(xiàn)精神以及集體觀念等方面的表現(xiàn)評價較弱，分別為16.07%、8.40%、9.72%和8.52%。

這說明高等職業(yè)院校大部分學(xué)生人生觀、價值觀健康向上，對國家民族發(fā)展與自身發(fā)展關(guān)系認(rèn)識較為清楚、準(zhǔn)確，對自己和社會有一個正確的評價，但由于部分高職學(xué)生參加社會實踐和志愿者服務(wù)不夠，在個人發(fā)展過程中片面強調(diào)個人利益相關(guān)的現(xiàn)實目標(biāo)的實現(xiàn)，缺乏責(zé)任意識和奉獻(xiàn)意識。

3.道德認(rèn)知水平較高，但知行不統(tǒng)一

調(diào)查顯示，97．3％的學(xué)生都能利用閑暇時間幫助父母做一些力所能及的家務(wù)；在學(xué)?；蛏鐓^(qū)有公益勞動時，大多數(shù)同學(xué)能夠參加或經(jīng)常參加志愿服務(wù)活動，占85.24%，僅有4.70%的學(xué)生從不參加志愿服務(wù)活動；對于社會上和校園里存在的一些不文明現(xiàn)象，例如買飯插隊、乘坐公共交通工具不給需要的人讓座、隨地吐痰、亂扔果皮紙屑、在宿舍使用違禁電器、教室長明燈、水龍頭長流水、任意踐踏草坪等有超過93%同學(xué)表示堅決反對。

但是對于“以上不文明現(xiàn)象自己是否制止”這一問題，有62.37%的同學(xué)表示會制止，20.41%的同學(xué)表示無所謂或不確定，17.22%的同學(xué)表示不制止。對于“你是否有過以下行為：踐踏草坪、隨地吐痰、在宿舍使用違禁電器、公共場所大聲喧嘩、買飯插隊”這一題目，高達(dá)83.40%的同學(xué)選擇了“有”。

這說明高職院校學(xué)生社會公德意識、家庭觀念意識較強，表現(xiàn)出對高尚道德人格的欽佩，對不道德行為的譴責(zé)，道德認(rèn)知水平較高。但是在實際踐行過程中，有一部分高職院校學(xué)生道德踐行能力較弱，對自己道德行為的要求不嚴(yán)格,導(dǎo)致道德認(rèn)知與思想道德踐行相脫節(jié)，知行不統(tǒng)一。

4.職業(yè)崗位認(rèn)知清楚，但擇業(yè)觀期望值偏高

調(diào)查顯示，面對就業(yè)壓力，學(xué)生需要學(xué)校能夠加強就業(yè)指導(dǎo)，開拓就業(yè)市場，提供就業(yè)信息與服務(wù)，占57.08%；有25.30%的學(xué)生對學(xué)校提出提高教學(xué)質(zhì)量，強化實踐環(huán)節(jié)、提升學(xué)生就業(yè)能力的要求；有15.86%的學(xué)生希望學(xué)校適應(yīng)市場需求，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，更新教學(xué)內(nèi)容；有7.67%的同學(xué)希望學(xué)校能夠開展創(chuàng)業(yè)教育，提供創(chuàng)業(yè)支持。說明在工學(xué)結(jié)合模式下，學(xué)生對自身崗位認(rèn)知清楚，主體意識較強。

調(diào)查同時顯示學(xué)生對于畢業(yè)的就職意向更傾向于政府部門、國有大中型企業(yè)和事業(yè)單位，分別占28.73%、29.38%和18.59%；部分同學(xué)傾向于到外資企業(yè)就業(yè)，占13.67%；傾向于自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生占15.49%。同學(xué)們對于畢業(yè)后到西部或基層就業(yè)的需求中有20.61%的學(xué)生不愿支援西部或到基層工作。

這一結(jié)果說明，一方面部分高職院校學(xué)生不能夠認(rèn)清目前的就業(yè)現(xiàn)狀和就業(yè)形勢，自我評價較高，擇業(yè)時注重單位性質(zhì)，擇業(yè)期望值較高，與社會對人才的需求存在著較大的偏差。另一方面，說明高職院校學(xué)生對于國家的就業(yè)政策不了解，目前國家加大力度引導(dǎo)大學(xué)生去基層、西部就業(yè)，由于部分高職學(xué)生對政策了解不夠?qū)е逻x擇去西部和基層就業(yè)的人少。

三、對高等職業(yè)院校開展思想政治教育工作的啟示

針對高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的特點和現(xiàn)狀，結(jié)合工學(xué)結(jié)合模式下的教育實際，針對學(xué)生在思想道德素質(zhì)上出現(xiàn)的新情況和新問題，提出高等職業(yè)院校開展思想政治教育工作時應(yīng)采取相應(yīng)的措施，希望通過明確思想道德素質(zhì)教育在思想政治教育工作中的地位，科學(xué)規(guī)劃本校思想政治教育工作；適時掌握學(xué)生信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài)；積極開展特色素質(zhì)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)愛生命、學(xué)會生存、熱愛生活”等渠道提升高等職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能型人才。

1.明確道德素質(zhì)教育在思想政治教育工作中的地位，科學(xué)規(guī)劃本校思想政治教育工作（宋體小四加粗）

黨的十八大報告中明確指出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，同時道德素質(zhì)是大學(xué)生健康成長的必要條件，高等職業(yè)院校應(yīng)充分認(rèn)識新形勢下加強高職學(xué)生道德素質(zhì)教育的重要性和必要性，不斷把高職學(xué)生的道德素質(zhì)教育引向深入，全面提高本校學(xué)生的道德素質(zhì)水平。

因此，高職院校要切實提高對于加強思想政治教育工作重要性、必要性、緊迫性的認(rèn)識，就高職院校思想政治教育工作體系來講，針對當(dāng)前高職學(xué)生的特點，要強調(diào)學(xué)生的主體地位，構(gòu)建具有高等職業(yè)院校特點的思想政治教育工作體系。各高職院校應(yīng)緊緊圍繞“以德育創(chuàng)新為先導(dǎo)，以理想信念教育為核心，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)工程為龍頭，以素質(zhì)教育為載體，以愛國主義、人文素養(yǎng)教育、法制安全教育、心理健康教育、職業(yè)規(guī)劃教育、宿舍管理教育和誠信教育、網(wǎng)絡(luò)教育為重點”的學(xué)生思想教育工作基本框架。通過豐富的教育內(nèi)容、創(chuàng)新的工作方法，致力于提高本校思想政治教育的針對性、實效性，增強教育內(nèi)容的吸引力和感染力，為學(xué)生的健康成長搭建更好的發(fā)展平臺，為學(xué)生的快樂生活營造更加和諧寬松的人文環(huán)境，為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供更廣闊的空間，將“生命、生存、生活”教育理念落實在工作實踐中。

2.適時掌握學(xué)生信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài)

適時、較為準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)、興趣愛好、日常生活、價值取向等情況，對于正確把握和研判學(xué)生思想政治教育工作形勢，增強學(xué)生思想政治教育工作的針對性和時效性有至關(guān)重要的作用。高等職業(yè)院校在日常的思想政治教育工作中可以從以下幾個方面為抓手：

1）定期掌握學(xué)生信息。第一，組織做好本校學(xué)生檔案的管理工作，做到每學(xué)期兩次學(xué)生檔案的更新管理和各年級、各專業(yè)學(xué)生檔案管理“互觀互學(xué)”的展覽、交流，以達(dá)到“互學(xué)互促”的目的。第二，在全校范圍內(nèi)推行學(xué)生基本信息（即臺賬）管理工作，基本信息中重點包括學(xué)習(xí)困難、心理困難、家庭經(jīng)濟困難、宗教信仰等信息，建立動態(tài)的學(xué)生信息庫，定期更新，為學(xué)校開展針對性的教育工作提供有力的數(shù)據(jù)支撐。第三，完善并落實學(xué)生突發(fā)事件上報、存檔制度。明確突發(fā)事件上報的要求、時間節(jié)點，為學(xué)校第一時間掌握和處理學(xué)生突發(fā)情況提供有力保障。

2）適時開展學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài)。在每學(xué)期開學(xué)初、國家長假休息返校后以及國內(nèi)外出現(xiàn)重大社會問題后，組織對學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行摸底調(diào)查。以適當(dāng)?shù)慕M織座談和問卷等形式的調(diào)研，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài)。學(xué)校應(yīng)鼓勵輔導(dǎo)員深入學(xué)生中間，根據(jù)思想動態(tài)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性的進(jìn)行思想交流。特別強調(diào)的是，調(diào)查中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用率很高，學(xué)生們經(jīng)常瀏覽不同論壇和網(wǎng)絡(luò)群，偶爾也會參加網(wǎng)絡(luò)群組織的線下活動。因此，學(xué)生工作隊伍，也要能夠跟上時代步伐，多關(guān)注此類群體，并利用學(xué)生骨干，開通各班級團支部微博平臺，對網(wǎng)絡(luò)資源有一定的重視，保證本校學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。

3.積極開展特色素質(zhì)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)愛生命、學(xué)會生存、熱愛生活”

根據(jù)學(xué)生問卷中體現(xiàn)出來的高職院校學(xué)生責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神缺乏，以及道德認(rèn)知與道德實踐相脫節(jié)的實際情況入手，我們要繼續(xù)堅持全面落實好校院兩級素質(zhì)教育方案，深入實施素質(zhì)教育，探索實施具有高等職業(yè)院校特色的“活動品牌戰(zhàn)略工程”，細(xì)化教育環(huán)節(jié)，保證學(xué)生政治思想素質(zhì)、身心素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)綜合素質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)全面發(fā)展。

在學(xué)生入學(xué)時，開展一系列的專業(yè)教育、學(xué)業(yè)生涯教育等入學(xué)教育活動，增強學(xué)生適應(yīng)性。同時，注重以月度為主題素質(zhì)教育項目的細(xì)化，注重每一學(xué)年典型時期的素質(zhì)教育項目的設(shè)計，如每年3月份的雷鋒志愿服務(wù)月，5月為心理健康宣傳月，11月為生命安全教育月，畢業(yè)季的文明離校及感恩奉獻(xiàn)教育活動，以“五?四運動”和“一二?九運動”為契機開展的優(yōu)秀學(xué)生表彰及巡講活動，以各學(xué)期考試為契機的誠信教育等。

目前，高職學(xué)生關(guān)心自身前途和感受就業(yè)壓力大是一種普遍現(xiàn)象。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強教育和引導(dǎo)，從就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢，日常教育當(dāng)中堅持讓同學(xué)能夠認(rèn)清自我，了解高等職業(yè)院校學(xué)生的優(yōu)勢，并能客觀的根據(jù)自我的現(xiàn)狀，選擇適當(dāng)?shù)墓ぷ?。其次，要認(rèn)清隨著高等職業(yè)院校示范校建設(shè)工作的不斷推進(jìn)和以就業(yè)為導(dǎo)向的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的變革，對畢業(yè)生的要求也由單純注重學(xué)生的“全面發(fā)展”，向培養(yǎng)“專長兼顧、全面發(fā)展”上轉(zhuǎn)變。高職院校應(yīng)結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)的變革，組織開展以職業(yè)為背景、以專業(yè)為依托的技能大賽，使學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識運用到實踐。同時以開展創(chuàng)業(yè)就業(yè)大賽、經(jīng)典系列講座等活動為載體，組織開展校內(nèi)就業(yè)創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)項目評審、創(chuàng)新項目培育和“挑戰(zhàn)杯”大賽等，幫助廣大學(xué)生形成強烈的職業(yè)歸屬感，樹立正確的職業(yè)理念。通過開展豐富多彩、形式各異的素質(zhì)教育活動積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命、學(xué)會生存、熱愛生活。

高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項長期、艱巨的系統(tǒng)工程，我們選取15所天津高等職業(yè)院校進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果不一定能準(zhǔn)確地反映其他高等職業(yè)院校學(xué)生的思想道德素質(zhì)情況，在啟示中提出的個別對策還缺乏可操作性等。以上問題都值得進(jìn)行深入探索，在將來的思想政治教育工作中，我們將繼續(xù)關(guān)注高等職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)情況，并開展深入研究。

參考文獻(xiàn)（宋體小四加粗）

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第二篇：《大學(xué)生心理健康教育》課程論文

《大學(xué)生心理健康教育》課程論文

大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀及解決對策

學(xué)院：XXX 學(xué)院

班級：XXX 班

姓名： XX

學(xué)號：XXXXXXXXXX

大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀及解決對策

X學(xué)院XX專業(yè)XXX班XXXXXXXXXX

摘要：大學(xué)生是祖國的希望，民族的未來，他們的心理是否健康，決定著國家的發(fā)展和民族的振興。本文旨在通過了解身邊同學(xué)的心理健康問題，系統(tǒng)分析了大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀，并就此問題提出了一些解決對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，心理健康，現(xiàn)狀，解決對策

目前，我國高校大學(xué)生的思想十分活躍，對知識渴求，在思想上追求進(jìn)步，積極努力，奮發(fā)向上，都能自覺將個人的價值與國家的命運捆綁在一起，都想為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這是我國高校大學(xué)生的思想主流，但少數(shù)大學(xué)生在心理上的確存在某些缺陷。隨著我國社會競爭的日益激烈，我國高校的大學(xué)生所承受的心理壓力不斷加重，在學(xué)習(xí)、生活、社會交往中都會存在這樣或那樣的問題，理想與現(xiàn)實的反差，期望與能力的沖突，加之高校擴招帶來的就業(yè)壓力，大學(xué)生的心理健康問題日益增多，由此引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)以及其他校園惡性事件時有發(fā)生，這說明當(dāng)前很多大學(xué)生心理承受能力很弱，對于社會的這種變化，不能很好地去適應(yīng)和接納，給社會造成嚴(yán)重?fù)p失。

1.大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

我國大學(xué)生多數(shù)處于青年中期(18～24歲)這一年齡階段。在這個階段，個體的生理發(fā)展已接近完成，已具備了成年人的體格及種種生理功能，但其心理尚未成熟，情緒不穩(wěn)定，很容易造成心理沖突，這些沖突和矛盾若不能及時得到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之就會形成心理障礙。根據(jù)樊富珉在清華大學(xué)的調(diào)查顯示，71.3%的大學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中承受著很大或較大的心理壓力，并至少有28.6%的學(xué)生在心理上有不良反應(yīng)，而個人前途和就業(yè)（80.7%）、學(xué)業(yè)問題（78.3%）、人際關(guān)系問題（53.8%）、戀愛問題（39.8%）、經(jīng)濟問題（34.2%）位居前五[1]。由此可見，當(dāng)前我國大學(xué)生中有較大比例的學(xué)生有心理健康問題。

就我周圍的同學(xué)而言，有的同學(xué)學(xué)習(xí)目的不是十分明確，在學(xué)習(xí)上缺乏足夠的動力，對自己未來沒有緊迫感；有的在學(xué)校中人際關(guān)系處理不好，容易誘發(fā)學(xué)生的焦慮；有的同學(xué)沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，無法自拔；有的同學(xué)存在抑郁的心理，他們不善于與其他同學(xué)作比較，總想拿自己的缺點和別人的長處作比較，比較下來，覺得自己事事都不如別人，進(jìn)而逐漸產(chǎn)生自卑抑郁的心理。這樣的情況時間一長，就會影響到他們自身正常的認(rèn)知、情感和心理狀況。

查閱相關(guān)資料后，并結(jié)合身邊同學(xué)實例，我認(rèn)為大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 網(wǎng)絡(luò)成癮

隨著電腦的普及，社會網(wǎng)絡(luò)化程度的提高，越來越多的大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)象。

1.1.1 網(wǎng)絡(luò)時代自我封閉，缺乏人際交往能力

網(wǎng)絡(luò)時代，人與人之間因為“網(wǎng)”而連結(jié)在一起，每個人都是這張“網(wǎng)”上的一個“節(jié)點”，也因為“網(wǎng)”人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)時代，現(xiàn)實的距離很近，而心靈的距離卻可能很遙遠(yuǎn)，不可觸及。于是，大學(xué)生在虛擬世界中寄托情感，在QQ上結(jié)交朋友，傾訴衷腸，這樣他們感到很安全。長時間泡網(wǎng)無疑會縮減自己與親人、朋友、同學(xué)交流的時間，自然也會對自己的學(xué)習(xí)和生活帶來不便。一旦回到現(xiàn)實當(dāng)中時，他們因缺乏人際交往的經(jīng)驗和方法，就會造成人際交往困難，容易誘發(fā)焦慮等利一系列的心理問題。

1.1.2 網(wǎng)絡(luò)時代造成的情感困惑

大學(xué)生戀愛在高校已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。對身處網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)是一種難以避免的交流方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，有些同學(xué)沉迷網(wǎng)戀，對虛擬世界的感情不能自拔，心理空虛，有些同學(xué)分不清迷戀與真愛，因此誘發(fā)了很多心理問題，卻不知道應(yīng)該如何應(yīng)付，以至于陷入長期的苦惱之中。一些學(xué)生中午、晚上不休息，長時間地“泡”在網(wǎng)上談戀愛，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，而且性格也容易變得孤僻。[2]

1.2.面臨多重壓力

許多大學(xué)生在初、高中時徹夜苦讀，以為到大學(xué)后能有所輕松，但升學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)的學(xué)業(yè)并不輕松。此外，再加上教學(xué)方式的改變，使得部分大學(xué)生學(xué)習(xí)起來感覺困難重重。于是他們一方面感覺學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，壓力大，一方面又受高中時的優(yōu)越感與眼下的挫折感的交互影響，出于自卑等消極心理而不愿求助他人，由此引起緊張和壓力過度，久而久之就對自己的能力產(chǎn)生懷疑，失去積極求學(xué)的信心 和勇氣，產(chǎn)生心理陰影，進(jìn)而發(fā)展成為心理障礙。

隨著我國近幾年教育改革的不斷深入，尤其是大學(xué)擴招政策的實施，使得近幾年我國大學(xué)生的就業(yè)形勢顯得越發(fā)嚴(yán)峻，然而多數(shù)大學(xué)生沒有做好迎接壓力與挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，缺乏對當(dāng)前就業(yè)形勢與自身能力之間合理的判斷與選擇，結(jié)果導(dǎo)致?lián)駱I(yè)時出現(xiàn)盲目選擇等狀況。父母多年的期望值也在無形中給他們施加壓力，特別是來自貧困家庭的孩

子，在恐懼畢業(yè)后找不到工作的同時，還背負(fù)著對家庭的深重的負(fù)罪感，這給他們造成了很大的精神心理壓力，焦慮、自卑等一系列心理問題也隨之產(chǎn)生。

此外，有的學(xué)生為了避免出現(xiàn)就業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)象，他們只能給自己制定了更高的目標(biāo)，如通過國家英語四、六級考試，考研究生、公務(wù)員等。但是要想實現(xiàn)這些目標(biāo)，并非一帆風(fēng)順。當(dāng)他們的目標(biāo)受到挫折時，他們也會很容易地產(chǎn)生憂慮、焦慮、自卑、神經(jīng)衰弱等心理疾病。

1.3.弱勢群體存在嚴(yán)重的心理問題

所謂大學(xué)生中的弱勢群體，是指那些在生活上、生理上有困難，需要幫扶的學(xué)生。這些困難往往使他們中很多人在精神和心理上存在各種交流障礙，進(jìn)而成為精神上的弱勢群體。這些人大多性格內(nèi)向孤僻，沉默寡言，少有在集體活動或公開場合出現(xiàn)，并由此進(jìn)一步產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，影響了自己的學(xué)習(xí)和生活。

有關(guān)資料顯示，家庭環(huán)境和父母的教育方式直接影響大學(xué)生的心理健康。如貧困家庭出身的學(xué)生更容易產(chǎn)生敵對、抑郁、焦慮等不良心理；父母離異、父母不和的家庭環(huán)境可能會使學(xué)生的情感受到傷害，使他們比生活在雙親健全的家庭環(huán)境中的學(xué)生更容易產(chǎn)生冷漠、孤僻、膽小憂郁、敏感多疑、對人缺乏信任等心理。特別是有些獨生子女家庭把孩子從小就養(yǎng)在“溫室”里，一味地嬌慣縱容，孩子從來遭受過挫折，使他們承受挫折的能力很弱，稍有磨難便一蹶不振；還有的家長把自己未能實現(xiàn)的目標(biāo)轉(zhuǎn)接給孩子，對孩子的期望值過高，從小就給兒女灌輸光宗耀祖的思想，容易使學(xué)生產(chǎn)生壓抑，一旦受挫，心理防線便崩潰，導(dǎo)致心理障礙。家庭經(jīng)濟條件也可能會對高職院大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響，家庭貧困的學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，家境富裕的學(xué)生容易產(chǎn)生自傲心理，依賴性強。[3]

1.4.學(xué)生接受心理健康測試的合作程度不足

學(xué)校會定期組織相關(guān)人員對在校大學(xué)生進(jìn)行心理健康的調(diào)查和統(tǒng)計，學(xué)生在接受測試時，部分學(xué)生會因趕時間而不認(rèn)真填寫，有些學(xué)生則把普查當(dāng)作是一種類似網(wǎng)絡(luò)上的趣味心理測驗游戲，隨便答題，不認(rèn)真、不嚴(yán)肅，還有些學(xué)生根本不了解心理普查的目的和意義，認(rèn)為是學(xué)校在“查毛病”，怕被查出“毛病”裝進(jìn)檔案，害怕測驗結(jié)果對自己不利而影響自己的前途，于是便胡亂填寫虛假信息，或在答案中一律選同一選項，使測試無效；還有部分學(xué)生在接到約談通知后就預(yù)感自己“有心理問題”而不愿意來。這樣一來，不僅他們本人的測驗結(jié)果有錯誤，同時還會影響到測試的整體結(jié)果。[4]

2.改善大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的對策

在大學(xué)生心理健康教育開展過程中，既要充分發(fā)揮高校思想教育的作用，又要改進(jìn)傳統(tǒng)思想教育的不足。因此應(yīng)科學(xué)分析，尋找針對大學(xué)生心理健康的高校思想政治教育工作新途徑。

（1）建立完善的校園心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，做好特殊學(xué)生群體的心理健康教育工作。傳統(tǒng)的心理咨詢大多數(shù)是在心理咨詢室內(nèi)進(jìn)行的，受到時間和空間的效率，加上目前一些大學(xué)生對心理問題難以啟齒，對心理健康認(rèn)識不正確，不愿意進(jìn)行面對面的溝通，使其心理困惑得不到有效解決。而網(wǎng)絡(luò)心理咨詢則克服了傳統(tǒng)咨詢的局限，具有隱匿性、平等性、方便性的特點，再加上大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)比例較高，故網(wǎng)絡(luò)心理咨詢可以在高校心理咨詢工作中發(fā)揮特殊作用。[2]新生入學(xué)時，通過心理測試來及時了解學(xué)生的心理狀況，同時還要對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、性格內(nèi)向孤僻學(xué)生等特殊學(xué)生群體進(jìn)行必要的心理測查，及時發(fā)現(xiàn)并排除心理問題隱患。

（2）鼓勵大學(xué)生走出校園，用社會實踐鍛煉自我。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實踐、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們親身感悟理想與現(xiàn)實、知識與成才、自我與社會的關(guān)系，與此同時，自身的心理素質(zhì)也會得到一定程度鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。

（3）開展豐富的文化活動

健康、豐富的文化生活具有一種感染力，能培養(yǎng)學(xué)生活潑開朗的性格，而團體性的文體活動更能使學(xué)生們在一個健康團結(jié)有朝氣的集體環(huán)境中陶冶情操，學(xué)會新的交往與溝通，培養(yǎng)自己的獨立性。大學(xué)生的心理健康問題不是一朝一夕產(chǎn)生的，而是由來自家庭、社會、個人等多方面的原因，在經(jīng)歷一段時間后才會形成的。這就要求我們能夠及時、正確地分析大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀，了解學(xué)生心理健康水平，積極配合學(xué)校、學(xué)院來開展各種各樣豐富的文化活動，進(jìn)而幫助學(xué)生度過心理難關(guān)，順利成才。

（4）做好心理健康測試前的宣傳工作。需要在普查開展前建立對應(yīng)的宣傳機制，讓學(xué)生認(rèn)識到心理普查是一個科學(xué)工具，可以幫助他們了解自己性格、制定大學(xué)生涯規(guī)劃等。雖然這些心理測量的標(biāo)準(zhǔn)化問題很難避免，但卻值得我們注意。

參考文獻(xiàn)：

1．段鑫星，大學(xué)生心理危機干預(yù)[M]，北京：科學(xué)出版社，2006．

2．況花榮、況玉書、劉波蘭，大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀、原因及其對策研究，科技信息，2010,（21）．

3．李瑾，地方高校大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查與思考，中國校外教育，2011,（09）．

4．于志強，侯錫銘，大學(xué)生心理健康教育開展的現(xiàn)狀與途徑分析，華章，2011,（21）．

第三篇：大學(xué)生心理健康課程論文

大學(xué)生心理健康課程論文

題目：大學(xué)生活之誘惑

學(xué)院:文理學(xué)院

專業(yè):信息與計算科學(xué)

班級:計算091

姓名:茍彥偉

學(xué)號:37

大學(xué)生活之誘惑

摘要：每個人在成長的過程中都會或多或少地遇到一些誘惑，這些誘惑往往會給你的心理帶來些許的波動，誘惑貫穿每個人的一生，面對誘惑我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，以正確的方式對付，以合理的方式解決，我們才能成長，成熟

關(guān)鍵字：誘惑成長心理

著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說過這樣一句名言：“誰不能主宰自己，誰就永遠(yuǎn)是一個奴隸。想左右天下的人，須左右自己。”每個人在走向成熟的過程，都是心理的成熟。而在心靈的成熟的過程中都會遇到或多或少的誘惑，有的人勇敢的抵制了這些誘惑，學(xué)會成長，慢慢的成熟；有些人則漸漸地別誘惑，從而迷失在自己人生的道路上??更有的人甚至鑄成大錯，只有在成功的經(jīng)歷了這個難熬的階段以后，我們才能感到內(nèi)心的幸福。

人的一生中，每進(jìn)入一個新的環(huán)境，都會遭遇一系列新的問題，都會遇到一些成長過程中必然會遇到的新矛盾。人類成長智慧啟示我們：成長中的矛盾，正是推動我們進(jìn)行新的學(xué)習(xí)、獲得新的適應(yīng)能力的力量，本篇將擇要介紹大學(xué)生心理健康的一般問題。希望這些知識能夠幫助我們建立正確的健康觀、人生觀，能掌握正確理解社會、文化與自我的方法，學(xué)會有效籌劃自己的大學(xué)生活，盡快適應(yīng)環(huán)境，接受新的挑戰(zhàn)，以清醒的認(rèn)識、積極的心態(tài)、頑強的意志走向成才之路。

隨著我國經(jīng)濟水平的整體發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平迅速提高，如今的大學(xué)生具有開闊的視野，活躍的思維，追求個性化的生活方式，充滿著色彩浪漫的情感，但同時也面臨著新的心理問題和沖突。健康是人生的第一財富。對作為天之驕子的大學(xué)生來說，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，我也有自己存在的心理問題。也許是受常規(guī)思維的影響，我也

覺得承認(rèn)自己有心理問題是一件不光彩的事情。學(xué)習(xí)了這門課后，我對這件事有了更科學(xué)的認(rèn)識。我主要是存在學(xué)業(yè)和人際交往方面的問題。進(jìn)入大學(xué)后，要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，我們在理解和吸收上會越來越吃力，心情也會越來越煩躁，這時候我們要學(xué)會控制自己的情緒，把學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。大學(xué)就是一個縮小的社會，我們會和形形色色的人接觸，這就涉及到處理人際關(guān)系的能力。大學(xué)生在很多情況下都是以自我為中心的，他們很少考慮別人的感受，也很容易沖動。還有越來越大的就業(yè)壓力，很容易造成同學(xué)之間的爾虞我詐，極度的不信任。因此，我們要在不損害自身利益的前提下，真心待人。大學(xué)生一方面要客觀、全面地認(rèn)識自我，既要看到自己的優(yōu)點長處，也要看到自己的缺點短處；既要看到別人的優(yōu)點長處，也要看到別人的缺點短處。另一方面要悅納自己，優(yōu)點長處、缺點短處都要接受，一個人的長相、出生是無法選擇的，只有悅納自己，才是最實際明智的態(tài)度。

成功與失敗不能簡單歸因。主觀努力、個人能力強、機遇好、有外界力量相助、任務(wù)容易是獲得成功的有利條件；而機遇不好、任務(wù)難度大、主觀不努力、能力欠缺是造成失敗的因素。要分析成功和失敗的原因，擴大“視野”，既要看到自身因素，又要看到外部因素；既要看到客觀條件，又要分析主觀努力程度，從而做出恰如其分的評價和相應(yīng)的調(diào)整。

大學(xué)生的心理也需要釋放，他們在學(xué)業(yè)、情感、經(jīng)濟等方面受著困擾，壓力也可能失衡，例如馬加爵就是典型例子，我們應(yīng)正確釋放自己的壓力。控制自己的情緒也是解決壓力的正確途徑，我們每個人在日常生活中不免要發(fā)生不愉快的事情，我們要學(xué)會控制自己的情緒，遇到不愉快的事情要想開些，不要鉆牛角尖，為了一些不值得的事情，生悶氣，抽悶煙，甚至喝悶酒，這都是不應(yīng)該的?，F(xiàn)在的大學(xué)已經(jīng)不是某些人想象的那樣了，太平凡了，但是同時，由于在現(xiàn)在的大學(xué)里，已經(jīng)形成了一個不好的環(huán)境，我們要適應(yīng)他們，就自己要用一種積極的心態(tài)去面對他，這是一個過程?？傊?，有一個好的心態(tài)去面對，要學(xué)會，自己快樂，同時要做一粒快樂的分子，去調(diào)動你周圍的積極因素，使你總可以在一種積極地環(huán)境中，去最大限度發(fā)揮你自己的潛力。

我們時常在各種報刊雜志上看到目前大學(xué)生中存在較為嚴(yán)重的心理問題，大學(xué)生中有心理障礙甚至精神病的人數(shù)還在不斷增加。大學(xué)生是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時，大

學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高，很容易受挫折，并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問題：Ⅰ從外部環(huán)境看，當(dāng)前不斷變化的思想觀念、社會生活環(huán)境等都對大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，大學(xué)生必須快速適應(yīng)緊張的社會生活節(jié)奏；就業(yè)競爭的加劇所帶來職業(yè)選擇的提前以及與之相關(guān)的高強度的心智付出等也使大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。Ⅱ從大學(xué)生自身看，大學(xué)正是人生成長與發(fā)展的重要時期，大學(xué)生的生理、心理與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展中存在這樣或那樣的矛盾和沖突，理想自我與現(xiàn)實自我往往會產(chǎn)生矛盾。

我從小學(xué)到現(xiàn)在，和大多數(shù)的學(xué)生一樣，都是在父母的要求下，考重點高校，考重點大學(xué)。我那時的想法，就是按照父母的期望，好好考大學(xué)，好的大學(xué)就等于將要有好的工作。每天都是這樣說，我就按父母說的，一步一步的走下來，這期間我都沒有什么自己的想法，一切都努力往父母說的做，其他的也都是人云亦云，這樣一直到了大學(xué)開學(xué)。我到了大學(xué)，離開了父母，我才到了我的低潮時期，這時的我不知道該怎么和人交流，這里我接觸到的人，天南海北，各式各樣，生活方式也不相同，我也不知道該怎么去處理生活方面的事。仿佛一切都變的很難，一切都要自己去想，去做。那時的我很迷茫，也想了不少。以前的我，無憂無慮，只要做好學(xué)習(xí)，一切由父母安排?，F(xiàn)在一切都得自己拿注意了。一時不習(xí)慣起來。在剛開始的時候，還和同學(xué)同寢發(fā)生過不愉快。那時的我，覺的和這的生活格格不入，總想回家，每天都過的很壓抑。現(xiàn)在未免有些莞爾。到了現(xiàn)在，我也想了很多，也改變了很多。心里也覺的好了很多。我也想到了我的未來該怎么做。所以我現(xiàn)在覺的，大學(xué)的生活真是很鍛煉人，真是塑造一個人的黃金時刻。這時候的心理是最容易受影響的，而這種影響是會影響以后的生活的。直到了那個時刻，我才覺的，我的生活才剛開始呢。每個人的生活都有高潮和低谷，我知道以前無論如何，都已經(jīng)過去了，未來才是我該認(rèn)真考慮和為之奮斗的地方。

我是誰。我的回答是，我就是我，父母只能給予意見，而不能給予實際。一切都只能自己去做。我就是我，別人的所作所為，都是給我的一面鏡子，有則改之，無則加冕。我就是我，我的未來，由我自己把握。我所做的一切，都是我的選擇。無論對錯，結(jié)果只能自己承擔(dān)。我不知道我的思想是否到了成人的境界。但我知道，我以后該好好的判斷自己的選擇，好好的走自己的路。我覺的這種想法很重要。至少，給了我走下去的信心和決心。也許我從以前到大學(xué)之前，我都是渾渾噩噩的走過來的，但我知道，我決不會渾渾噩噩的走過這大學(xué)四年。我一定會知

道，這四年我的目標(biāo)和意義。我的將來，我也無法想象的出來。也許我的判斷能力還不夠吧，但對我的未來充滿信心。我知道該怎么去走。

我覺的每個人的生活方式都不同，每種生活方式都有它自身的道理，我們沒有資格去批評別人的生活方式和要求別人和自己一樣生活。所以我從不干擾別人的生活，至多給別人一些我的想法。我認(rèn)為每個人都有自己的想法，隨意批評別人的想法是不對的，是不尊重別人，所以我從不隨意批評別人的意見。我覺得說謊會給人不誠實的表現(xiàn)，即使是開玩笑也不合適，所以我從不說謊，只開開小玩笑。每個人都有自尊心，每個人也都很容易受傷，所以我從不說別人。我很愿意和他人在一起。因為我覺的每個人都有其優(yōu)缺點，和其他人在一起可以很好的學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，借鑒別人的好的地方。這個世界上沒有一個人是絕對的惡人或善人，真正絕對的惡人或善人都是無法生存的。我覺的我應(yīng)該好好鍛煉自己判斷能力。為什么別人能看到的優(yōu)點我卻看不到。這就一定是我自己的原因。不止這，我覺的我還有些地方得加強，比如和他人的交流能力，愿意和別人交流不代表能夠很好的交流。還有就是和別人交流的膽量，我還是不能很從容的和陌生的人交流。還有我的心理承受能力得加強。在大學(xué)，失敗和被超越是家常便飯。沒有好的承受能力，很容易自暴自棄。

面對這些問題，如果大學(xué)生不能很好的適應(yīng)環(huán)境解決問題，就會產(chǎn)生一系列的心理障礙甚至精神疾病。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)對方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自己的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn)

文章《俞敏洪勵志語錄》

文章《大學(xué)生心理健康教育》

第四篇：大學(xué)生心理健康課程論文2008

2008-2009學(xué)年《大學(xué)生心理健康教育》課程論文

要求：任選下列主題之一進(jìn)行闡述，題目自定。不能單純地寫觀點，必須以事例論證。字?jǐn)?shù)在1500字以上

1、能夠健康快樂地生活，是人生一個重要的學(xué)問，你的生活健康嗎？你打算如何更健康地生活？

2、有的同學(xué)認(rèn)為戀愛使人成熟起來，情感關(guān)系是人生非常重要的關(guān)系，你戀愛過嗎？談?wù)勀銓賽鄣目捶ā?/p>

3、人際關(guān)系是一個人獲得成功的非常重要的一個方面，你對自己的人際關(guān)系滿意嗎？你有什么樣的交往觀？談?wù)勀愕臒阑蝮w會。

4、“現(xiàn)在該做什么？”現(xiàn)在該做什么，這句話恐怕是新生口中出勤率最高的話了。因為沒有明確的計劃，新生常感到有許多時間無事可做。而有些人卻說，大學(xué)生活多姿多彩，收獲豐富。談?wù)勀銓@個問題的看法。從高中進(jìn)入大學(xué)，生活發(fā)生了很大的變化，從被動到主動，我們可能很不適應(yīng)，你進(jìn)入大學(xué)第一學(xué)期過的怎么樣？

5、讀大學(xué)了，有的同學(xué)覺得“書已經(jīng)讀到頭了”，談?wù)勀銓Υ髮W(xué)學(xué)習(xí)的感受。

6、上大學(xué)后你遇到了什么困難的事情，你是如何克服的，對你的情緒造成了什么影響，請描述并評價自己的表現(xiàn)，寫一篇自傳。

第五篇：大學(xué)生心理健康課程論文

青年人心理健康課程論文

——青年人正確戀愛觀與健康性心理 供電11T1 何選貴*** 摘要：時間推移時代發(fā)展，世界各國的聯(lián)系越來越緊密除了經(jīng)濟交流外各國的文化也相互交融，導(dǎo)致傳統(tǒng)的觀念或自己以往堅定的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。思想文化的傳播過程中具有一定的滯后性與盲從性。青年人作為社會的活躍群體其思想具有盲從性，容易跟隨大流。在進(jìn)入成熟之前會遇到很多觀念思想，抉擇這些觀念思想將對他們以后的人生有很大的影響。其中有著至關(guān)重要的作用的就有戀愛觀、性心理、性觀念。筆者在傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上再加上對社會的觀察對現(xiàn)今青年人的了解以及在網(wǎng)絡(luò)和書本上學(xué)習(xí)的認(rèn)識為佐證材料以茲文論述當(dāng)今青年人的正確戀愛觀和健康性心理性觀念，也提出一些對社會對當(dāng)今青年人有用的建議，我們認(rèn)對待事物應(yīng)該秉承“實事求是”，不可人云亦云！

關(guān)鍵字：文化入侵 傳統(tǒng)文化 圣賢教誨 無害論 適度無害論 有害論 戀愛動機 性心理 性觀念 建議

引言 我作為一名中國青年人，生活在有著燦爛文明的東方國度，一直很驕傲一直愛著我的祖國愛著我們的幾千年文明。我身為當(dāng)代的青年人對現(xiàn)今的年輕人有一定的了解結(jié)合我學(xué)到的一些認(rèn)識以此文來闡發(fā)一些觀點與建議。中國自古以來至民國以前每個人都會受到傳統(tǒng)觀念的教育，對于性是很保守的。很多讀書人是非常有志氣的，是志在傳承這種文化志在圣賢。至今已有近百年幾代人未接受這種教育了，教育的核心是儒家文化。以往這些道德觀念一直存根于人們的心中，約束自己的心理和行為，這屬于一種中介文明。當(dāng)今青年人接受的學(xué)科知識技能培訓(xùn)很多，但其思想的教育相對少很多，他們的很多思想是從身邊的社會，電視網(wǎng)絡(luò)媒體，以及從同齡人間得到的。網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)今青年人的生活思維有著很大的影響，從網(wǎng)絡(luò)可以了解外來文化思想，這些思想有好的也有不好的，對于很多青年人似乎學(xué)到的是不好的方面比如“個人主義”“享樂主義”“縱欲主義”這些對青年人身心都會造成傷害，會影響他們的戀愛觀性觀念，這些思想會導(dǎo)致很多人的戀愛初衷并不是為了感情為了純潔的傾慕之情而是為了個人的欲望或者是看到其他同齡人間的戀愛控制不住自己想擺脫寂寞而去戀愛，這些不正確的動機導(dǎo)致了很多以悲慘結(jié)局的戀愛。這些經(jīng)歷會對女孩子造成終生的傷害，這些以往純潔的女孩子在付出了情與肉之后還相信生活嗎，相信未來嗎？不乏也有很多自甘墮落為了尋求滿足轉(zhuǎn)而傷害了別人，這些婚前行為都會對以后的婚姻家庭矛盾埋下伏筆。沒有哪個男的不想新婚之夜自己的伴侶是處子之身，可是又有很多人默認(rèn)了婚前性這直接導(dǎo)致了女孩子貞潔的丟失，想要娶處子卻又贊成婚前性這二者是矛盾的，所以必須保持貞潔杜絕婚前性的戀愛才是純潔的，將來新婚之夜也才是有意義的。而當(dāng)今很多青年人的戀愛觀已經(jīng)畸形迷失了。青年男性女性應(yīng)立志做正氣君子和貞良女子，拒絕這些婚前不良行為和不正確的戀愛觀。戀愛過程要細(xì)心去了解對方關(guān)心對方，而不是為了填充自己的空虛?！对娊?jīng)》作為我國一部十分重要的經(jīng)典著作，它第一篇詩文就是關(guān)于男女關(guān)系的經(jīng)典詩章《關(guān)雎》，古人把它放在是第一篇是有原因的，說明了男女關(guān)系的重要性。關(guān)雎是一種十分貞潔的水鳥，在尋得伴侶之后是終生不換，十分忠誠貞潔古人以此來諭示正確的男女感情，作為受過教育的青年青年人來說怎么能不如水鳥呢？詩文中的荇菜生長在水中，采摘起來專門用來祭祀祖先的。是由女子來采的體現(xiàn)了孝道女子的賢良。而當(dāng)今的西方由于性解放給社會帶來的巨大問題青少年犯罪率的提高，性病的泛濫，道德的喪失，對后代的很多不良影響，為了防止蔓延下去造成更嚴(yán)重的后果如今提倡貞潔要懂得“發(fā)乎情，止乎禮”。美國80年代起有一批中年女性用“挽救孩子”的口號開展推動性貞潔的活動。不貞潔女性所生的孩子體質(zhì)智力都會有所下降。今天更多的美國青年人珍惜感情重視貞操，貞操觀是人類文明的體現(xiàn)，脫離了野蠻的時代，如果放縱了欲望不懂得貞潔就是回到了野蠻時代。如果我們當(dāng)今的青年人的戀愛觀都在性和物質(zhì)方面而放縱和追求就是在重蹈美國的覆轍，是對自己對家人對社會的不負(fù)責(zé)。不懂得借鑒，盲從的人是不明智的。正確的戀愛情侶就應(yīng)該如關(guān)雎一樣純潔忠誠的眷屬進(jìn)而發(fā)展得到美麗的結(jié)果。而不是扭曲情人的意思，把情人當(dāng)成性伴侶，這是畜生的行為。更有志向的同學(xué)我相信也不會過急于這方面的問題，我不是提倡看破紅塵，那是消極的心理。毛主席在青年一大原則就是不談女人，蔣介石也有專門的戒色筆記本。把心思放在了紅塵之中當(dāng)然其他方面的精力就會受到影響，有舍才有得的道理大家都應(yīng)該明白。我也真誠祝福天下的好女孩們都能遇到珍惜自己的人，遇到屬于自己的幸福。

中國的文化傳承了幾千年一直到現(xiàn)在對每個人的身心仍有十分重要的價值。中華文明長久的生命力在于具有真理性，漢文字在文化傳承中起著十分重要的作用，是其他語言沒有的特點。學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨傳統(tǒng)文化可以提高自己的修養(yǎng)調(diào)節(jié)自己的身心，更有意義的生活。經(jīng)受住了歷史洗滌的文化是值得傳揚的是前人的智慧經(jīng)驗結(jié)晶，我們當(dāng)代青年人繼承發(fā)揚中華文明有著不可推卸的責(zé)任。學(xué)習(xí)這些知識可以提高自己的覺悟，全面認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，了解到事物運行的法則，對人生的指引作用不可估量。偏頗的認(rèn)識事物是很難走上正確的道路，沒有度量的人是很難取得成功的。當(dāng)代青年人比較缺乏這方面的精神內(nèi)涵，沒有良好的信仰進(jìn)而導(dǎo)致了內(nèi)心的彷徨空虛。有一部人用一些不好的生活習(xí)慣來麻痹自己這其中有性心理的存在，很多人在空虛時選擇愛欲來填充，這種方式會導(dǎo)致人的體質(zhì)和精神江河日下，孔老夫子曰:“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗，及其老也，血氣既衰，戒之在得?！蔽覀冊陂喿x這三者時應(yīng)體會它們的關(guān)系，少年時身體處在發(fā)育階段心理性格還不成熟要注重修心提高自己的修養(yǎng)，警惕貪戀女色。如果沉迷女色的話將會失去很多美好的東西其中最重要的就是健康和精神，所以在少年之時若未做到戒色的話是無法壯年血氣方剛的，因為在少年時沉迷情色就把自己的身體搞垮掉了。“事業(yè)看精神”沒有健康沒有良好的性觀念將會使自己蹉跎歲月，失去應(yīng)有的學(xué)識、事業(yè)、眷侶。沉迷于色傷身損志沒有身體和精神基礎(chǔ)壯年的事業(yè)是不會有所成就的，只會很平淡，甚至渾渾噩噩過日子，更不會老有所成了，青年人都應(yīng)該知道這些教誨。不放縱自己的欲望克制不良行為對人的一生至關(guān)重要，青年人應(yīng)遵從古圣先賢的教誨，應(yīng)當(dāng)潔身自好，保養(yǎng)好自己的身體，有精氣神才能更好的為事業(yè)奮斗。我們應(yīng)當(dāng)做充滿精氣神的青年人。

圣賢教育改變命運，早在2000多年前的中國孔老夫子和他的學(xué)生樹立的道德典范對后世的影響甚遠(yuǎn)。在中國人民的思想之一直有著主流地位的便是儒家思想，提倡“禮治天下”用此率領(lǐng)天下的子民才是長治久安之法?，F(xiàn)今很多人認(rèn)為儒家思想一直在封建社會被重視的原因不過是歷代統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治罷了，這里以我的學(xué)識加以辯解。其實不然，并不是現(xiàn)今眾人之解，儒家所推崇的倫理綱常道德仁義用以維護社會秩序教化子民，這種是一種上好的治理方式，毋庸置疑是文明的體現(xiàn)。在社會中存在的各種問題偏頗是由于當(dāng)時條件所致或者個人教化落實的問題，履行儒家思想的教化使國家長治久安是必然得到的果，統(tǒng)治者為什么選擇此思想是明白對后世都是有很好的引導(dǎo)作用，沒有哪一個國君不希望自己以后的子民世世代代和睦相處共向繁榮呢，他們都明白這思想是為千秋謀福祉的。為何秦始皇會焚書坑儒呢，為什么要束縛人們的思想呢？他的做法是真的為了自己的統(tǒng)治，其最后的結(jié)果又是怎么的呢？統(tǒng)治了20來年一切以往一切豐功偉業(yè)就付之東流了。認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行了儒家思想就會明白它不是束縛思想的，因為其本身具有很高的包容性。印度傳來的佛法都很好的融入了中國的文化具有了自己的特點，對道家其它諸子百家思想都是以謙恭的態(tài)度相互學(xué)習(xí)，取長補短，并未對他們有攻擊性。而如今外來的性開放思想與傳統(tǒng)觀念有了沖突，其選擇也不必要論證就可以得到答案堅定傳統(tǒng)觀念是正確的道路，在歷史發(fā)展的長河中沉淀下來的思想是提倡性保守，這是前人的經(jīng)驗總結(jié)警示后人，如果你要反其道而行之以身試法就是重蹈覆轍，我們不可不深思啊。我們要懂得借鑒，有些問題不一定要現(xiàn)在花時間去論證，可以從歷史中明白懂得性開放是會導(dǎo)致嚴(yán)重的不良后果是禍國禍民。在著名的古代少兒啟蒙讀物《千字文》中就有“女慕貞潔，男效才良”可見古人在對幼兒的啟蒙思想中就培養(yǎng)了在以后就應(yīng)該堅定的性觀念，男女應(yīng)當(dāng)忠貞純潔。男子漢應(yīng)當(dāng)立志做到有修養(yǎng)有道德多學(xué)習(xí)提高自己的才能提高自己的學(xué)識和技能，認(rèn)真體會古圣先賢的教誨認(rèn)真去實行了其人身自然會堅定正確的性觀念，當(dāng)代青年人應(yīng)當(dāng)勵志學(xué)習(xí)這些教誨。

提到性心理性觀念不得不談下當(dāng)今很多青少年存在的“性自慰”現(xiàn)象，給很多青少年帶來了諸多心理上的煩惱，身體也受到了損傷。由于自己的認(rèn)知有限，外界對此的論調(diào)不一，自己不知道這種行為對身體是否有害。一方面由于色情的誘惑控制不住自己，很多人染上這惡習(xí)之后沒有糾正。西方以往觀念的無害論（有必要考慮他國政治因素用來耗傷我國的青年身心意志）著實迷惑誤導(dǎo)了很多青少年。這種理論得出的依據(jù)是化驗精液的成分不過是由大量水分蛋白質(zhì)和一些微量元素組成，其營養(yǎng)元素和一杯牛奶差不多，一次“性自慰”排除的精液營養(yǎng)成分對身體構(gòu)成不了多少損耗，喝一杯牛奶就可以補充回來，于是得出了無害的結(jié)論。這種論調(diào)是很片面的忽略了精液中的信息和有機組合性以及人體的吸收食物營養(yǎng)不是完全吸收。物質(zhì)是由能量和信息組成，不可忽略其中重要的信息。比如普通塑料和一張光盤其中的成分也很相似差不多，就其功能來說是有很大差異的光盤可以用來記錄很多信息而普通塑料不可以，其二者的價值就不一樣了。同理精液與牛奶成分差不多但由于其產(chǎn)生的機理不同所以對人體的價值就相差很大了，精對人的身體是很寶貴的。所以這種論調(diào)是錯誤的，可悲的是還有很多當(dāng)今國人贊成此觀點。西方已經(jīng)開始糾正這種錯誤了，就像當(dāng)初的西醫(yī)觀點說扁桃體對人體沒有作用，發(fā)炎的的話就要切除，而后又發(fā)現(xiàn)扁桃體對人體的免疫有很大作用，那其手術(shù)切除了的人的健康由誰來負(fù)責(zé)？不信自己國家千年來沉積下來的中醫(yī)經(jīng)典智慧盲目相信西醫(yī)重蹈覆轍實在令人可悲。所以言論的正確與否對社會對后世的影響太大了，不得不多思量一些外來言論，不得不慎重自己的言語啊。由于這種觀點論點著實讓人有所質(zhì)疑，后來又有人提出“性自慰”的適度無害論，很多專家學(xué)者贊成此觀點，大力推崇不知道是不是出于利益的原因？有“性自慰”習(xí)慣的青年青年人很多也以此為借口，為自己放縱為理由，以為只要自己做到適度即可，殊不知自己卻因此而慢慢被腐蝕。贊成此觀點的人是沒有真正意識到危害，只是在為自己放縱找借口，仍然是欲望的奴隸，為欲望開脫，真能做到適度的也可以做到完全戒除，有幾個所謂適度的可以完全戒除呢？這種論點的漏洞在于忽略了“性自慰”的高度成癮性，如果一個人對一個事物或行為上癮了是不可能做到適度的，猶如吸毒，吸毒是毒癮，“性自慰”是性癮，吸毒可能要幾次才會上癮而“性自慰”基本都是一次上癮，其高度成癮性不亞于毒品。帶來的傷害猶如溫水煮青蛙，剛開始不會感到不適，慢慢的就會被湯醒甚至最后燙傷燙死。這屬于慢性殺人，隨著這個惡習(xí)的精神體質(zhì)下降。由于癮的控制很多人無法自拔，染上后一發(fā)不可收拾，很多人都是感到了身體不適出了癥狀才開始有所收斂，這已經(jīng)對身體造成了很大傷害，傷精很嚴(yán)重了。我們不可不思量傳統(tǒng)中醫(yī)的觀點啊，養(yǎng)生意識也不可少，畢竟青年人還比較年輕身體也許還能支持住，可是不可不想下到了30歲40歲身體的狀況會怎么樣呢？人不是只為現(xiàn)在而活，也許到那時就會為以前的放縱買單，更有嚴(yán)重的在20多歲身體就嚴(yán)重有問題了，出現(xiàn)了早衰的脈象。這屬于縱欲帶來的惡果，適度無害論猶如給這些癮者一個很好的庇護，為其開脫思想的束縛，讓自己放縱得心安理得，如果不盡早戒除這個惡習(xí)到頭來身體都會垮掉。每個人的體質(zhì)和愛好運動程度不一樣有的人可以傷幾年，有的人一兩年身體就嚴(yán)重不適了，出現(xiàn)了腎虛的表現(xiàn)。所以青年人必須認(rèn)清適度無害論，既然自己身體精神已經(jīng)感到下降了說明確實有害為什么還要自欺欺人的繼續(xù)下去了，秉承“實事求是”用案例說話你就會明白真相不會被適度無害論迷惑了。網(wǎng)上相關(guān)案例很多，在百度知道咨詢這方面的人相當(dāng)多，就是感覺身體嚴(yán)重下降了自己感到很迷茫在尋求答案，其實也不用尋求自己就是親身例子啊仔細(xì)思考身體給我們的信號就會明白帶來的身心傷害非常明顯的確是傷身損志！中醫(yī)和傳統(tǒng)養(yǎng)生對其傷害的論述有明確的闡釋“性自慰”是消耗自身的能量來滿足自己的欲望是一種非正常的發(fā)泄方式(很多人是因為沉迷色情看了色情的刺激而產(chǎn)生欲望這些刺激可以讓人強行進(jìn)入發(fā)情期絕非是有規(guī)律的生理周期，不適當(dāng)?shù)臅r間發(fā)情身體就會承受不正常的狀態(tài)對身體造成傷害)祖國中醫(yī)認(rèn)為腎為生命之本，稟受先天父母的元氣即藏于腎。腎氣足則五臟六腑功能協(xié)調(diào)，容面光澤紅潤，精力充沛，抵抗力強，不易生病，腎氣虛則反之。為了便于理解，舉個例子說明。古人認(rèn)為天人和一，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明了人的生理結(jié)構(gòu)、活動規(guī)律和大自然極其相似。例如，由于人們?yōu)E砍濫伐，造成森林覆蓋面越來越小，森林失去了調(diào)節(jié)的能力。因此這些年不是旱就是澇，水土流失嚴(yán)重，土地沙漠化，部分地區(qū)發(fā)生泥石流，長江、黃河的河道兩邊出現(xiàn)塌方，尤其是近幾年，一些城市出現(xiàn)沙塵暴，給人們的生活、工作帶來極大的危害。因此，只有植樹造林，固沙防風(fēng)，才能避免這些危害。與此相似，人由于貪色縱欲，造成精氣外泄，腎氣不足，導(dǎo)致精神不振，腰酸腿軟，體虛乏力，頭昏耳鳴，口渴盜汗，睡眠質(zhì)量不高，抵抗力減弱，從而百病滋生，壽命減短。生物的壽命和健康與其性生活頻率密切相關(guān)。中醫(yī)是反對此種行為的。放縱色欲人的精氣神就會下降容貌氣色就會很差這就是為什么當(dāng)今青年人很多說猥瑣的由來了。人沒了“精氣神”就顯得萎靡不堪，青年人應(yīng)該是朝氣蓬勃而絕非是整天覺得很累沒有精神的狀態(tài)，萎靡的身體學(xué)習(xí)效率也會下降許多?！靶宰晕俊币矔街巧痰?，當(dāng)人貪色耗傷到精髓不足時腦髓就會下流來補充，這樣的代價就是人的智力下降記憶力下降?！跋铝鳌币辉~的由來就是因此而來的，沉迷色欲腦髓下流?，F(xiàn)今研究發(fā)現(xiàn)智商高的人體質(zhì)中含有更多的鋅元素，精液的成分中有大量的鋅元素，“性自慰”會導(dǎo)致鋅元素的大量流失對人的智商造成影響。當(dāng)代青年人應(yīng)明確明白“性自慰”是有害的，是必須要下定決心戒除的。否則這個惡習(xí)就會如毒蛇一般束縛自己直到身體徹底垮掉。成熟的人正氣君子是絕不會有此惡習(xí)的?！疤斓赖溡笔菤v史驗證下來的結(jié)論，國君因此亡國而平常人因此而喪失很多福運。這些警示后人應(yīng)該明白祖宗的苦心。當(dāng)今青年人體質(zhì)下降不僅與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，不良的“性自慰”也是很重要的原因，而網(wǎng)絡(luò)上的色情信息更加是青年青年人放縱了此惡習(xí)，自己沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，沒有全面的認(rèn)識很容易掉進(jìn)色情的陷阱。（島國實在害人不淺！防范色情抵制色情，謹(jǐn)防色情是精神鴉片消磨身心意志！色情也許就是小日本用來腐蝕我們青少年的一種手段，決不懈怠做一個清醒的中國人！性開放是人退步的表現(xiàn)，文明在于自制力。）良好習(xí)慣的建立和情操的培養(yǎng)對當(dāng)代青年人是十分有益的作用。多學(xué)習(xí)多看書多思量圣賢語，徹底戒掉此行為才能回到純凈的王國，才能重新以飽滿的精神狀態(tài)面對生活，是對自己對家人對社會的負(fù)責(zé)?；榍敖剐孕袨榛楹筮^節(jié)制的性生活這是我們當(dāng)代青年人以及所有青年人正確的性觀念。

當(dāng)代青年人要樹立正確的戀愛觀正確的性觀念，培養(yǎng)健康的性心理應(yīng)當(dāng)從古圣先賢的教誨中傳統(tǒng)文化中汲取智慧提高自己的修養(yǎng)情操。不要只認(rèn)為那是糟粕，如果沒經(jīng)學(xué)習(xí)沒經(jīng)自己的思考就盲從認(rèn)為是腐朽。這種思維看法是不對的，沒有自己的思考很容易被外界左右，很容易被錯誤的思想洗腦對自己一生造成重大的曲折。不要等到過了幾十年才知道那是對的。這些老祖宗留以后人的教誨留以后人的智慧是前人的經(jīng)驗總結(jié)縱觀歷史的結(jié)論，如果一味摒棄而只是崇洋媚外接受外來思想實在太可惜了有辜負(fù)于老祖宗，這樣的做法是不明智的，自己的思想也很愚昧了不懂得珍惜自己的文化，《道德經(jīng)》中老子曰：“知常曰明，不知常妄作兇。”我想連自己國度文化都不尊重的人也不會得到外國人的尊重。多學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨建立良好的信仰明了正確的人生價值對自己一生的發(fā)展是大有裨益的，“厚德載物”何以載物？厚德以載物。我們當(dāng)代青年人必須明白其中的道理，學(xué)會自己去思考不要盲從一些大眾思想，真理不在多數(shù)人那。

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《幸福人生》蔡禮旭老師

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《手淫為什么是有害的》人人網(wǎng)