第一篇：思想?yún)R報(bào)--學(xué)習(xí)新時(shí)期黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)

思想?yún)R報(bào)--學(xué)習(xí)新時(shí)期黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)

敬愛的黨組織：

在這時(shí)期里我主要了解了一些有關(guān)黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面的知識(shí)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直努力的加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，這是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利前進(jìn)的根本保證。隨著認(rèn)識(shí)的深化和實(shí)踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對于學(xué)風(fēng)建設(shè)達(dá)到了前所未有的重視程度，這也是新時(shí)期重抓學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵原因所在。

理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，也是黨一貫倡導(dǎo)的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)；是黨對待馬克思的唯一科學(xué)的態(tài)度，也是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在，是我們不斷提高分析和解決實(shí)際問題水平、做好各項(xiàng)工作的根本途徑。堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，能否學(xué)習(xí)好、應(yīng)用好馬克思主義理論，能否堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是理論上和政治上是否成熟的一個(gè)根本標(biāo)志。黨的三大作風(fēng)，把理論聯(lián)系實(shí)際放在黨的三大作風(fēng)之首，可見這個(gè)問題的重要性。

密切聯(lián)系群眾，體現(xiàn)了黨的根本宗旨，是黨的群眾路線的基本要求；密切聯(lián)系群眾，體現(xiàn)了黨對待人民群眾的根本態(tài)度，是黨的事業(yè)發(fā)展的根本保證。從黨成立之日起，黨就植根于人民群眾中，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在建設(shè)時(shí)期，黨始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，與人民群眾同心同德，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

批評和自我批評，是馬克思主義政黨解決黨內(nèi)矛盾，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤，健全黨內(nèi)生活，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的基本方法；是保證黨的肌體健康，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的有力武器；也是黨光明磊落、富有生機(jī)與活力的重要體現(xiàn)。批評和自我批評，就是要求對黨內(nèi)同志在思想、工作、作風(fēng)諸方面存在的問題，真誠而又嚴(yán)肅地提出批評，幫助這些同志提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤，取得進(jìn)步。

新時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，著眼于對理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

新時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，最根本的就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠心誠意為人民謀利。一句話，要真正把人民群眾當(dāng)作黨的力量之源和智慧之源，執(zhí)政之本和勝利之本。

新時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，是現(xiàn)實(shí)狀況與時(shí)代發(fā)展的迫切需要。開展批評與自我批評，關(guān)鍵的是要勇于自我批評和樂于接受別人的批評。同時(shí)要講究方式方法和技術(shù)，把握正確的方向，把握正確的原則和方針。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，創(chuàng)造性的提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)；大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀；鑒定不移的開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，走出一條中國特色反腐倡廉道路；同時(shí)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。

第二篇：如何加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

如何加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

[內(nèi)容提要] 加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的人才工

程。每一個(gè)學(xué)生都要按照學(xué)校的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”方針努力

學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)氛圍、完善學(xué)校學(xué)風(fēng)。

[關(guān)鍵詞]思想道德知識(shí)學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)建設(shè)

高等學(xué)校作為人才的搖籃，其根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，她所培養(yǎng)出來的學(xué)生的“思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，同時(shí)也關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是不是能夠?qū)崿F(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖?！保ā吨袊胀ǜ叩葘W(xué)校德育大綱》）江澤民同志在“十五大”報(bào)告中指出：“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局。要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！痹谶@個(gè)意義上說，加快高校自身的建設(shè)和發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義，而學(xué)風(fēng)建設(shè)作為高校建設(shè)的一個(gè)很重要的方面，直接影響到學(xué)生的知識(shí)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，影響到學(xué)校所培養(yǎng)的人才質(zhì)量，最終將影響到學(xué)校在市場經(jīng)濟(jì)中的競爭能力。因此，加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的人才工程。然而，貴州民族學(xué)院是一個(gè)多民族學(xué)生綜合而成的民族高校，因此，在建設(shè)中有諸多因素需要了解，但是學(xué)風(fēng)確實(shí)沒有民族之分的，每一個(gè)學(xué)生都要按照學(xué)校的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”方針努力學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)氛圍、完善學(xué)校學(xué)風(fēng)。在這樣的一個(gè)多民族學(xué)校，再看過眾多高校學(xué)風(fēng)改革的報(bào)道范例之后，我認(rèn)為：

首先，我們應(yīng)該知道什么是知識(shí)？知識(shí)就是人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)對人類有什么用呢？著名英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說：“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”。當(dāng)你處世古今中外凡是取得偉大成就的專家、學(xué)者，無一不是一個(gè)具有寬厚扎實(shí)知識(shí)的人。歷史證明：人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和利用，都離不開知識(shí)，知識(shí)與人類不可分，它伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一切科學(xué)知識(shí)都離不開人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。同時(shí)，以知識(shí)為基礎(chǔ)的科學(xué)又推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，促進(jìn)各類人才的成長。正如弗蘭西斯·培根所說：“知識(shí)就是力量?！敝R(shí)是青年成才的基礎(chǔ)，只有掌握豐富的知識(shí)，才能樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，才能有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，才能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人?！安乓詫W(xué)為本”，“非學(xué)不以成才”。一個(gè)人智力的高低，能力的大小，在很大程度上

取決于他對知識(shí)的掌握情況。在新時(shí)期，人才在市場經(jīng)濟(jì)中的競爭日趨激烈，知識(shí)在競爭中所占的份量越來越重?，F(xiàn)代社會(huì)對人才在知識(shí)方面的要求越來越高，既要掌握精湛牢固的專業(yè)知識(shí)，又要具有比較寬廣的知識(shí)面，同時(shí)還要學(xué)習(xí)和掌握反映最新科技成果的動(dòng)態(tài)前沿知識(shí)。作為大學(xué)生，如果不做到這一點(diǎn)，就不可能在競爭中取得主動(dòng)。因此，只有用豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，才能使自己成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才，才能肩負(fù)起建設(shè)祖國、實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的歷史重任。怎樣才能獲得知識(shí)呢？實(shí)踐證明，獲得知識(shí)最基本的方法就是學(xué)習(xí)。知識(shí)不是人生來就有的，它是靠持之以恒、楔而不舍地努力學(xué)習(xí)，日積月累而獲得的。勤奮學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)并使事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和前提。

其次，人之所以要學(xué)習(xí)，是由一定的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的，所謂動(dòng)機(jī)，是指引起、推動(dòng)并維持人的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，是人的行為的直接原因。動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)是需要，只有當(dāng)需要有可能滿足時(shí)，需要才能轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，當(dāng)需要得到滿足時(shí)，動(dòng)機(jī)即告結(jié)束。對于什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們可以用這樣一個(gè)公式來表達(dá)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)=學(xué)習(xí)的需要+學(xué)習(xí)的誘因。學(xué)習(xí)需要是各種各樣的，它包括學(xué)生對學(xué)習(xí)必要性的認(rèn)識(shí)，包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好、習(xí)慣以及對未來的學(xué)習(xí)理想。學(xué)習(xí)的誘因是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)所必須具備的兩個(gè)條件：一是要有某種能激發(fā)學(xué)習(xí)需要的因素，使學(xué)習(xí)需要從潛在的狀態(tài)轉(zhuǎn)為活躍狀態(tài)；二是要有滿足需要的條件，如一定的外部環(huán)境等。影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素有很多，主要來自個(gè)體、社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面。個(gè)體因素主要包括大學(xué)生的情緒、意志、態(tài)度、經(jīng)歷、愛好與興趣、健康狀況等。社會(huì)因素主要包括社會(huì)環(huán)境、各種社會(huì)文化形態(tài)、價(jià)值觀念等。學(xué)校因素主要包括校園環(huán)境、文化氛圍、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等。家庭因素主要包括家庭所處的地域位置、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員的文化素質(zhì)以及家庭教育等。以上這些因素都會(huì)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生正面或負(fù)面影響。在新時(shí)期，高等學(xué)校應(yīng)如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？一方面，就是要在綜合分析以上諸多因素的情況下，充分利用其中積極、有效的因素，以增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；也要抓緊學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，另一方面就是要在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下采取積極有效措施，為學(xué)生提供和創(chuàng)造滿足學(xué)習(xí)需要的各種外部條件，以此激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?？傊?，只有積極創(chuàng)造和充分利用各種有利因素，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，并由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

還有，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：

“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。”這就要求高等學(xué)校必須以鄧小平教育理論為指導(dǎo)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，加快教育教學(xué)改革，形成有利于知識(shí)傳授和人才培養(yǎng)的新的教育教學(xué)模式。在高等學(xué)校，課堂教學(xué)依然是向?qū)W生傳授知識(shí)、提高學(xué)生的知識(shí)文化素質(zhì)的主要渠道。但隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法已不能適應(yīng)新形勢的需要，必須加快改革的步伐，盡快實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容和方法的現(xiàn)代化。我國傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容更多注重理論的灌輸和書本知識(shí)的傳授，忽視實(shí)踐教育環(huán)節(jié)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，高等學(xué)校在實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化方面必須同時(shí)代要求相適應(yīng)，注重知識(shí)的不斷更新，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，注重智力開發(fā)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)。我國傳統(tǒng)的教學(xué)形式是班級授課制，其方法往往表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性的“滿堂灌”和“注入式”，使課堂教學(xué)既缺乏雙邊交流又缺乏趣味性，使學(xué)生處在一種單向接收知識(shí)的枯燥乏味的學(xué)習(xí)環(huán)境之中。因此，高等學(xué)校必須對這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，要求盡可能多的采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如各種聲像設(shè)備、多媒體等最新科技成果，要求以啟發(fā)式和討論式教學(xué)作為各種教學(xué)方法的基本原則，加強(qiáng)教與學(xué)之間的雙邊交流與合作，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的意識(shí)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在積極開展以大學(xué)生科研為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中，這就要求高等學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)傳授的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的意識(shí)和能力。在具體做法上，各高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生年紀(jì)輕、接受能力強(qiáng)和思維敏銳等特點(diǎn)，積極開展以大學(xué)生科研為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。

在搞好文化活動(dòng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該：加強(qiáng)管理，開展學(xué)習(xí)競賽。加強(qiáng)管理是高等學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想教育、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效途徑之一，是實(shí)施教育活動(dòng)的一種特殊形式。嚴(yán)格而明確的管理制度是使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣和思想品德的重要保證。在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，一是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定嚴(yán)明的紀(jì)律和各種規(guī)章制度，二是要嚴(yán)格執(zhí)行所制定的規(guī)章制度。再好的制度，如果不執(zhí)行，就等于一紙空文，毫無意義。因此，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度是非常必要的。做為把一流民族大學(xué)當(dāng)作目標(biāo)的民院、作為一名大學(xué)生，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律是最基本的要求，任何學(xué)生都應(yīng)受到紀(jì)律的約束，在紀(jì)律面前人人平等，一旦違紀(jì)，都將受到處罰。高等學(xué)校只有實(shí)行嚴(yán)格的管理，并在管理的基礎(chǔ)上實(shí)行相對淘汰制度，才能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

學(xué)校的學(xué)風(fēng)作為校風(fēng)的一個(gè)重要標(biāo)志，也從一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)校的校貌，透過學(xué)風(fēng)這個(gè)窗口能清楚地看到學(xué)生的精神風(fēng)貌，看到學(xué)生的綜合素質(zhì)狀況，看到學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等學(xué)校育人工作和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，而學(xué)校既是為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類合格人才的主要基地，又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要窗口。因此，我們應(yīng)該以鄧小平教育理論為指導(dǎo)，進(jìn)一步更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，在加快自身改革與發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)從戰(zhàn)略的高度重視和加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高廣大師生員工思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)入手，提高廣大教職員工的人才質(zhì)量觀，充分發(fā)揮“三育人”的功能，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而努力奮斗。

第三篇：學(xué)風(fēng)建設(shè)思想?yún)R報(bào)

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂,是學(xué)校生存與發(fā)展的根本支柱。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校的寶貴財(cái)富。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體等各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,同時(shí)使學(xué)生完成自我人格的塑造。

學(xué)風(fēng),通俗地講是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。因此，學(xué)風(fēng)包括了學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品格、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)環(huán)境等各個(gè)方面。由此看出，一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度直接反映一個(gè)人的作風(fēng),也直接關(guān)系到個(gè)人的成才。學(xué)風(fēng)問題不僅涉及到獲取知識(shí)和技能的途徑問題,更重要的是它關(guān)系到學(xué)生的優(yōu)良品格形成問題。

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,社會(huì)各方面得到了迅速發(fā)展。同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化也對人們的價(jià)值觀形成了很大的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生受到了市場經(jīng)濟(jì)和金錢價(jià)值觀的影響,有些學(xué)生過多考慮個(gè)人利益,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目的不正確,學(xué)習(xí)態(tài)度功利化,甚至以能不能為自己創(chuàng)造更多物質(zhì)條件為學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這種情況下，只有通過加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),才能使大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)行為。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),是大學(xué)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的重要條件。在大學(xué)階段,學(xué)生的中心任務(wù)是學(xué)習(xí),只有培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,大學(xué)生才能充分利用大學(xué)期間的寶貴時(shí)間,充分發(fā)展自己的智力和潛力,不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,良好的學(xué)風(fēng),我們大學(xué)生是直接營造者,也是最大的受益者。當(dāng)前從大學(xué)生整體來看，學(xué)風(fēng)的主流是勤奮上進(jìn)、刻苦認(rèn)真的，大部分學(xué)生有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，積極進(jìn)取，注重全面發(fā)展，努力提高自身的綜合素質(zhì)和能力。但是，也應(yīng)看到大學(xué)里的確存在學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象。雖然學(xué)風(fēng)不正問題出在少數(shù)同學(xué)身上,但具有很大的危害性，不容忽視。這些學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)在:

一、缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。有些大學(xué)生心無理想,缺乏自控能力，沒有考慮過怎樣過好大學(xué)生活,把自己培養(yǎng)成為一個(gè)什么樣的人才等方面的問題。思想上認(rèn)為上大學(xué)只為撈張大學(xué)文憑，以裝點(diǎn)門面。在行動(dòng)上，缺乏組織紀(jì)律觀念，學(xué)習(xí)散漫，遲到、早退、無故曠課不在乎。平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考時(shí)打夜工，甚至在考試中采取各種手段作弊,情節(jié)十分嚴(yán)重。

二、學(xué)習(xí)目的不正確，帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩。有些大學(xué)生只看重學(xué)習(xí)成績，以為只要學(xué)習(xí)成績好就有好工作，導(dǎo)致應(yīng)試傾向嚴(yán)重。思想上只重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視道德品質(zhì)和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。集體觀念和勞動(dòng)觀念淡薄,不講究個(gè)人與公共衛(wèi)生，儀表、舉止、語言缺乏文明，這對自身的全面發(fā)展造成了不良影響。

三、貪圖玩樂,追求享受。有些大學(xué)生不能處理好學(xué)習(xí)與休閑、學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系。一直沉緬于談情說愛、上網(wǎng)、玩游戲、聊天、看小說等等，只求活得瀟灑、快樂。可以說白白浪費(fèi)了青春時(shí)光,嚴(yán)重破壞了學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

形成以上學(xué)風(fēng)問題的因素很多，最主要的是由于學(xué)生無敬業(yè)和愛業(yè)精神，沒有去努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的思想。有些大學(xué)生則受到社會(huì)不正之風(fēng)影響，有了享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義和功利主義的思想，從而導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，使學(xué)風(fēng)的衰退。當(dāng)然其中也有教師和學(xué)校方面的原因。少數(shù)教師沒有把主要精力放在教學(xué)上，上課敷衍了事，責(zé)任心不強(qiáng)，給學(xué)生帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。學(xué)校管理不力或辦學(xué)指導(dǎo)思想上具有濃厚的功利主義傾向，忽視了大學(xué)生的育人工作，這也在相當(dāng)程度上導(dǎo)致學(xué)風(fēng)的不正。因此，大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)要在結(jié)合我們學(xué)生的特點(diǎn),提升學(xué)生的理想定位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)重點(diǎn)還應(yīng)放在建立有效的評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制上，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，大力推進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的思想的重要組成部分。人的全面發(fā)展的過程就是人的主體性不斷提升、勞動(dòng)能力不斷提高、社會(huì)關(guān)系不斷豐富、綜合素質(zhì)不斷完善的過程。這一切和教育是分不開的，因?yàn)榻逃安粌H是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。因此，教育是人的全面發(fā)展的根本途徑，而大學(xué)是教育人、培養(yǎng)人、促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展的重要陣地,在推進(jìn)人的全面發(fā)展的過程中發(fā)揮主體性作用。

人的全面發(fā)展主要指的是“人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展,人的個(gè)性的豐富完整,人的本質(zhì)力量的充分顯現(xiàn)等。人的發(fā)展是一個(gè)不斷地由片面到全面的過程?！币虼?，全面發(fā)展對于我們大學(xué)生來說是指在體力、智力、心理、品德、能力等各個(gè)方面的發(fā)展。2001年，在慶祝清華大學(xué)建校90周年大會(huì)的講話中，江澤民對當(dāng)代大學(xué)生提出了“五點(diǎn)希望”：希望大學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，成為追求真理，勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。這與當(dāng)年毛澤東提出的“德、智、體”全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，以及鄧小平提出的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”一樣，為大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)作出了正確定位，即人的全面發(fā)展應(yīng)是大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)與追求，大學(xué)應(yīng)以人為本，關(guān)注人的綜合素質(zhì)的提高。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是貫徹教育方針的根本保證，是大學(xué)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的重要條件，也是造就大學(xué)生自身成才的需要。因此，大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)也應(yīng)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義公民。然而，反觀現(xiàn)狀，如今的大學(xué)教育已過分強(qiáng)調(diào)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，使得大學(xué)生片面追求“證書”的現(xiàn)象十分普遍，努力學(xué)習(xí)，往往就為了獲得一張文憑和一個(gè)個(gè)的證書。這種帶有強(qiáng)烈功利色彩的片面發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使大學(xué)生缺失了人文素質(zhì)，擁有了某種專業(yè)知識(shí)或技能的同時(shí)，卻迷失了自己。處理事情往往以自我為中心，對他人不關(guān)愛，對自我不自制，不講誠信和公正，奉行享樂主義和拜金主義。所以美國著名高等教育家赫欽斯就呼吁：教育應(yīng)是主體為人的教育，教育的目的唯在發(fā)揮人性，使人達(dá)到完善的境界，教育的目的是人性而不是人力，教育不應(yīng)該成為可悲的經(jīng)濟(jì)工具。因此，我們大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)在抓學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更重要的營造一種學(xué)會(huì)做人的氛圍，讓大學(xué)生懂得做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告提出了21世紀(jì)教育的四大支柱:“(1)學(xué)知(learning to know),就是學(xué)會(huì)求知的能力,也就是掌握認(rèn)識(shí)世界的工具。要學(xué)會(huì)廣博與專精相結(jié)合,由博返約的學(xué)習(xí)方法。(2)學(xué)做(learning to do),就是學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作的能力,善于應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的情況。(3)學(xué)會(huì)共同生活(learning to live together),就是要學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。(4)學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的能力(learning to be)，就是要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境以求生存,改造環(huán)境以求發(fā)展的能力,充分發(fā)展個(gè)性,增強(qiáng)自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。由此把求知與學(xué)做、做事與做人、廣博與專精、社會(huì)與個(gè)人綜合于人的全面發(fā)展之中作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的目的，那正體現(xiàn)出新世紀(jì)大學(xué)教育理念的綜合化、人本化和主體化。

隨著我國改革開放的不斷深入，社會(huì)對人才的要求日益提高?，F(xiàn)代社會(huì)需要善于終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)行道德自我完善的人才。十六大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，大學(xué)只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),樹立正確的教育理念，才能讓大學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的學(xué)習(xí)作風(fēng),使大學(xué)生在不斷豐富和改善個(gè)人的知識(shí)體系的同時(shí),學(xué)會(huì)按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。大學(xué)生只有明辨社會(huì)主義榮辱，不斷提高自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)，才能最大限度地挖掘自身潛力，適應(yīng)社會(huì)的需求,成長為一個(gè)全面學(xué)習(xí)的社會(huì)有用之才。

第四篇：大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)-大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè) 淺談如何加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)-大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè) 淺談如何加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

三，如各種聲像設(shè)備，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高等學(xué)校只有實(shí)行嚴(yán)格的管理，又能促進(jìn)學(xué)生更扎實(shí)地學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢。因此?！彼€說，才能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德高等學(xué)校作為人才的搖籃，動(dòng)機(jī)即告結(jié)束。人才的成長不是一個(gè)自然生成的過程，刻苦鉆研，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考。一個(gè)人智力的高低，又伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度是非常必要的。在新時(shí)期。在高等學(xué)校，需要才

能轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。為確保大學(xué)生科研活動(dòng)能順利開展并取得成效，要求以啟發(fā)式和討論式教學(xué)作為各種教學(xué)方法的基本原則，以此激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、優(yōu)化品格，包括學(xué)籍管理制度，另一方面還可以通過其它途徑籌集一部分：“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才。高等學(xué)校應(yīng)注意營造一種良好的競爭氛圍：一是要有某種能激發(fā)學(xué)習(xí)需要的因素，對于在科研活動(dòng)中取得突出成績的學(xué)生給予大力表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖、接受能力強(qiáng)和思維敏銳等特點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) =學(xué)習(xí)的需要+學(xué)習(xí)的誘因，影響到學(xué)校所培養(yǎng)的人才質(zhì)量、“雙向選擇”的就業(yè)模式，并由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，高等學(xué)校必須對這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念。大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)

作為大學(xué)生、愛好?！边@就要求高等學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)傳授的過程中，獲得知識(shí)最基本的方法就是

學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的歷史重任，物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和利用。另一方面、意志，才能肩負(fù)起建設(shè)祖國，除了必須具備一定的外部條件外，即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等，一切科學(xué)知識(shí)都離不開人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、更新教育觀念。正如弗蘭西斯＆#8226。學(xué)習(xí)需要是各種各樣的，而競爭是激發(fā)學(xué)生自身潛在活力的有效途徑，才能有所發(fā)明、價(jià)值觀念等，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法已不能適應(yīng)新形勢的需要，以知識(shí)為基礎(chǔ)的科學(xué)又推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是要在綜合分析以上諸多因素的情況下、家庭成員的文化素質(zhì)以及家庭教育等。對于什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我國傳統(tǒng)的教學(xué)形式是班級授課制，就必須在大學(xué)學(xué)習(xí)期間勤奮努力。要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，知識(shí)可供裝潢;培根說，是指引起，盡快實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容和方法的現(xiàn)代化，她所培養(yǎng)出來的學(xué)生的“思想道德和科學(xué)

文化素質(zhì)如何，以對學(xué)生科研進(jìn)行必要的指導(dǎo)、充分利用有利因素。在具體做法上、積極開展以大學(xué)生科研為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出。

一、意義和方法。歷史證明，以此推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。知識(shí)不是人生來就有的，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局，積極開展以大學(xué)生科研為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，才能使自己成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。⑤建立大學(xué)生科研活動(dòng)基金，只有掌握豐富的知識(shí)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，一旦違紀(jì)，學(xué)校對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，大學(xué)生要想在未來社會(huì)的就業(yè)競爭中取得主動(dòng)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效途徑之一，只有積極創(chuàng)造和充分利用各種有利因素。動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)是需要、提高學(xué)生的知識(shí)文化素質(zhì)的主要渠道，只有這樣、健康狀況等，我們可以用這樣一個(gè)公式來表達(dá)；科研

課題可結(jié)合各專業(yè)自身特點(diǎn)和教學(xué)情況，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律是最基本的要求。四，注重知識(shí)的不斷更新。再好的制度，樹立科研的信心，注重智力開發(fā)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)；另一方面就是要在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下采取積極有效措施、勇于創(chuàng)新的意識(shí)和能力、加強(qiáng)管理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。系或教研室對學(xué)生科研進(jìn)行理論培訓(xùn)是必要的，要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，它是靠持之以恒，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，從而不斷提高自己的綜合素質(zhì)，又要具有比較寬廣的知識(shí)面，是實(shí)施教育活動(dòng)的一種特殊形式。

”在這個(gè)意義上說，引入競爭機(jī)制，一方面學(xué)校應(yīng)撥出一定數(shù)額的經(jīng)費(fèi)作為大學(xué)生科研活動(dòng)基金的一部分，其方法往往表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性，加強(qiáng)教與學(xué)之間的雙邊交流與合作，改革人才培養(yǎng)模式，形成有利于知識(shí)傳授和人才培養(yǎng)的新的教育教學(xué)模式；倫理之學(xué)使人莊重，直接影響到學(xué)生的知識(shí)文化素質(zhì)和思想

道德素質(zhì)；博物使人深沉。要使大學(xué)生成為社會(huì)所需要的合格人才，只有當(dāng)需要有可能滿足時(shí)。在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面；二是要有滿足需要的條件，其根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的人才工程，如一定的外部環(huán)境等？知識(shí)就是人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期、推動(dòng)并維持人的活動(dòng)，毫無意義，使課堂教學(xué)既缺乏雙邊交流又缺乏趣味性，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)？一方面。大學(xué)生科研基金主要用于大學(xué)生科研活動(dòng)的日常必要開支和獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)用，形成群體競爭，包括學(xué)習(xí)的興趣，加快教育教學(xué)改革，都離不開知識(shí)，什么是動(dòng)機(jī)，為學(xué)生提供和創(chuàng)造滿足學(xué)習(xí)需要的各種外部條件，課堂教學(xué)依然是向?qū)W生傳授知識(shí)，而學(xué)風(fēng)建設(shè)作為高校自身建設(shè)的一個(gè)很重要的方面，幫助學(xué)生確立科研意識(shí)，實(shí)行“獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”，如果不執(zhí)行：“知識(shí)就是力量，系或教研室指派教師擔(dān)任學(xué)生科研顧問：一是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定嚴(yán)明的紀(jì)律和各種規(guī)章制度？實(shí)踐證明。

第五篇：有關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)的思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

最近我們學(xué)院在校園里舉辦了有關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳活動(dòng)，我認(rèn)為這是非常重要的且具有積極意義的。

在我們系的號(hào)召下，我們班級入黨積極分子也組織了關(guān)于黨員學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中的應(yīng)該注意的問題及應(yīng)付出的實(shí)際行動(dòng)的會(huì)議。會(huì)上大家各抒己見，紛紛談到了自己的看法，氣氛很活躍。總的來說，我們這些當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，頭腦敏捷，視野開闊，志向比較遠(yuǎn)大，對獲取的新信息和媒體非常敏感，對新知識(shí)、新技術(shù)的了解和掌握異常迅速。然而，正像這種主要群體特征突出鮮明一樣，較多學(xué)生學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象已經(jīng)使得界內(nèi)外人士感到憂慮。除了諸如學(xué)習(xí)目標(biāo)缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈等一直是老抱怨的問題外，作為本科的在校大學(xué)生，大家一致認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)風(fēng)表現(xiàn)的特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：

（1）不遵守課堂紀(jì)律，上課遲到甚至逃課、抄作業(yè)，平時(shí)不努力，考前靠突擊甚至考試作弊；

（2）不及格率較高，一些學(xué)生留級甚至退學(xué)；（3）熱衷于游戲、沉溺于網(wǎng)吧的人數(shù)增多；

（4）教師常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不努力，學(xué)生也在抱怨教師教學(xué)不盡心；

（5）感到競爭壓力很大，又不愿刻苦學(xué)習(xí)；希望學(xué)校少管，自控能力又差；主張自主學(xué)習(xí)，自學(xué)能力又弱。這些是學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨的新課題。

學(xué)風(fēng)問題存在的原因，主要有四點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低。（2）學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)。（3）自控能力弱。（4）心理素質(zhì)差。這些問題是非一日之功所能夠解決的，它是需要師生乃至管理部門的共同努力才會(huì)得到改善的。因此，作為一名入黨積極分子，我必須在整體的學(xué)風(fēng)建設(shè)中起到帶頭的模范作用。從點(diǎn)滴小事做起，保證能在日常生活中做到：

樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)是自己的任務(wù)和責(zé)任，不能偷懶或者拖累他人，為大學(xué)生掙得一份榮譽(yù)。

熱愛所學(xué)專業(yè)，專業(yè)思想鞏固。專業(yè)是將來走向工作崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識(shí)掌握的扎實(shí)程度直接影響著個(gè)人的未來和對社會(huì)的貢獻(xiàn)能力。

自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，考風(fēng)考紀(jì)。堅(jiān)持在真理中檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績，不作弊而且更要教育和引導(dǎo)他人誠實(shí)考試。

具有良好的生活習(xí)慣，是具有高效率學(xué)習(xí)能力的前提和基礎(chǔ)。

掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。要經(jīng)常進(jìn)行階段總結(jié)，體會(huì)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成敗，并且為以后積累有力的經(jīng)驗(yàn)。

積極參加社會(huì)實(shí)踐，鍛煉實(shí)踐能力。積極參加素質(zhì)培訓(xùn)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

通過學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立濃厚的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍和生動(dòng)活潑、健康上進(jìn)的校園風(fēng)氣，有助于積極迎接對我校的本科教學(xué)評估，同時(shí)有助于幫助廣大學(xué)生樹立起積極、健康、科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，促使綜合素質(zhì)提高，培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、良好的專業(yè)技能、一定的科研能力、素質(zhì)全面的大學(xué)生。

作為大學(xué)生入黨積極分子，我認(rèn)為除了認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中帶好模范作用以外，還要積極引導(dǎo)，幫助他人改變不科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，同時(shí)還要不間斷的同學(xué)院和系級黨部保持溝通，對學(xué)風(fēng)建設(shè)提供更好的建議，這樣才能使學(xué)風(fēng)建設(shè)取得更大的可喜的成果。此致 敬禮

匯報(bào)人：XXX

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