第一篇：為什么英語(yǔ)要早學(xué)

科學(xué)研究表明，就語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，孩子及早學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是有一定優(yōu)勢(shì)的。

心理障礙小

大人英語(yǔ)時(shí)，會(huì)介意自己的文法和意思是否正確，說(shuō)錯(cuò)了會(huì)覺(jué)得沒(méi)有面子；而小小孩子的“語(yǔ)言自尊”尚未形成，不會(huì)分辨哪一個(gè)是、哪一個(gè)不是自己的母語(yǔ)，自然就不會(huì)抗拒外語(yǔ)。

母語(yǔ)發(fā)音尚未定形，口腔肌肉彈性大

人的發(fā)音器官，與身體其他器官的發(fā)展一樣，在青春期前皆處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有相當(dāng)大的彈性。一旦過(guò)了青春期，發(fā)展便漸趨穩(wěn)定，彈性也逐漸減少。因此，就語(yǔ)言發(fā)音而言，若是一個(gè)孩子從小接觸數(shù)種語(yǔ)言，有充分機(jī)會(huì)使用這些語(yǔ)言，他的發(fā)音器官自然會(huì)配合這些語(yǔ)言發(fā)音系統(tǒng)調(diào)整形狀，發(fā)出這些語(yǔ)言需要的各種聲音。而過(guò)了青春期再學(xué)習(xí)另外的語(yǔ)言，由于發(fā)音上會(huì)有一些限制，于是產(chǎn)生所謂的腔調(diào)問(wèn)題。但這并不表示青春期以后就不可能學(xué)好另一種語(yǔ)言，只是說(shuō)明了成人在發(fā)音上會(huì)有限制，需要花費(fèi)更大工夫才能達(dá)到孩童時(shí)期所擁有的發(fā)音彈性。

記憶力好、模仿力強(qiáng)

孩子從出生后，就能夠從各種情境中不斷吸收、記憶所有聽(tīng)到的聲音，看到的影像，以及觸摸到的東西，漸漸地組成有意義的概念，到了一二歲時(shí)，孩子就能模仿大人的發(fā)音、姿態(tài)、手勢(shì)、自然的動(dòng)作語(yǔ)言。

越早學(xué)習(xí)，詞匯累積量越大，語(yǔ)法的掌握也越正確

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，需要靠時(shí)間來(lái)累積詞匯量，而語(yǔ)法的掌握，也必須在時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)中修正改進(jìn)，這樣一來(lái)，詞匯量越豐富，孩子就越能將意思表達(dá)清楚，而掌握語(yǔ)法的能力越好，孩子越能流暢地說(shuō)英語(yǔ)。

可以給腦細(xì)胞豐富的刺激

俗話說(shuō)：三歲定一生。人的大腦中有幾億個(gè)細(xì)胞，連結(jié)成龐雜的網(wǎng)絡(luò)，而這些腦神經(jīng)細(xì)胞在三歲時(shí)發(fā)展達(dá)最高峰，如果在三歲前沒(méi)有給予大量刺激，部分腦神經(jīng)細(xì)胞會(huì)因?yàn)闊o(wú)用而萎縮。

在三歲前給孩子各種豐富的刺激，可以激發(fā)腦細(xì)胞成長(zhǎng)，雖然不見(jiàn)得立竿見(jiàn)影，但卻是為日后的學(xué)習(xí)、發(fā)展儲(chǔ)備能力。因此，學(xué)齡前的寶寶學(xué)語(yǔ)言會(huì)比其他年齡的人來(lái)得容易，所以，只要孩子對(duì)英語(yǔ)有興趣，越早接觸越能夠自然正確地發(fā)音與使用。

早期學(xué)習(xí)環(huán)境的建立：

合適 合理的教育方法才能創(chuàng)造成功。書(shū)是指南針，我首先給您介紹兩本書(shū)“卡爾.威特的教育”“哈佛女孩劉玉婷”當(dāng)劉玉婷的媽媽介紹劉玉婷為什么會(huì)成功時(shí)，特別推薦，她在玉婷小的時(shí)候，就是按照以“卡爾.威特教育”這本書(shū)來(lái)教育的。

那現(xiàn)在就讓我們來(lái)了解一下：

這是一個(gè)倒三角的形式。

0-3歲的孩子學(xué)習(xí)效果可以達(dá)到100%，您從來(lái)沒(méi)有擔(dān)心您的孩子學(xué)不會(huì)漢語(yǔ)，只是擔(dān)心早晚的問(wèn)題，也沒(méi)有擔(dān)心過(guò)您的孩子不會(huì)叫爸爸 媽媽，為什么呢？您能給我一個(gè)解釋嗎？您考慮過(guò)嗎？這是孩子養(yǎng)成了一種習(xí)慣，如果您從小把爸爸 媽媽的稱呼改了，叫雞腿，漢寶。您的孩子可能真把它改了，所以在0-3歲的孩子，只要您給他創(chuàng)造環(huán)境一切都OK了。

3-6歲的孩子，這是學(xué)習(xí)的興趣期，學(xué)習(xí)效果可能在85%學(xué)習(xí)能力在下降，對(duì)外環(huán)境有排斥。學(xué)習(xí)東西分為喜歡和不喜歡，在他沒(méi)有去幼兒園之前，他會(huì)問(wèn)你“媽媽，我什么時(shí)候可以上幼兒園”當(dāng)您真的把他送到幼兒園，他會(huì)哭，當(dāng)您第二天在送他去時(shí)，他會(huì)不想去，會(huì)鬧，您說(shuō)是這樣嗎？這就是說(shuō)明孩子是根據(jù)自己的興趣來(lái)的。

7歲以上，分歧量就更大了，有自己的思維方式。因?yàn)?-12歲的孩子這段時(shí)期的孩子正處于青春期。這時(shí)孩子的大腦結(jié)構(gòu)和成人的沒(méi)有明顯的區(qū)別，同父母之間產(chǎn)生反抗，由于受心理和生理的影響，這段時(shí)期的孩子的心理變化很大，造成這樣的結(jié)果不僅同父母教育有關(guān)，整個(gè)社會(huì)都是有責(zé)任的，考試有壓力。0-12歲的孩子都需要鼓勵(lì)和稱贊，7歲以上孩子就更需要稱贊，但他們獲得鼓勵(lì)的聲音似乎越來(lái)越少，反而得到的是大人說(shuō)：你怎么越來(lái)越不懂事了。越來(lái)越多的批評(píng)，這樣孩子就會(huì)有意識(shí)不和家長(zhǎng)進(jìn)行交流。同時(shí)大人由于忙也就很少同孩子進(jìn)行交流，若有交流，這種交流雙方是不平等的，回想一下我們的童年，我們都經(jīng)歷過(guò)7-12歲的那段時(shí)光，我們?cè)谀嵌螘r(shí)光里，對(duì)父母都是敢怒不敢言，都受到父母家長(zhǎng)式的壓迫，當(dāng)時(shí)我們都想快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后可以自己做主。

第二篇：留學(xué)要早規(guī)劃

留學(xué)要早規(guī)劃，早準(zhǔn)備，加拿大沒(méi)有初中和高中的區(qū)分，初二可以直申加拿大中學(xué)8年級(jí)或９年級(jí)，而且申請(qǐng)加拿大中學(xué)不需要語(yǔ)言成績(jī)，加拿大當(dāng)?shù)刂袑W(xué)畢業(yè)申請(qǐng)名校和獎(jiǎng)學(xué)金比國(guó)內(nèi)申請(qǐng)更容易，高中畢業(yè)申請(qǐng)本科需要雅思至少6.5，托福80以上，我們還有留學(xué)前的1對(duì)1考試輔導(dǎo)和遠(yuǎn)程輔導(dǎo)，語(yǔ)言不夠可以申請(qǐng)雙錄取和預(yù)科，因此中學(xué)出國(guó)是最佳選擇，請(qǐng)問(wèn)孩子平時(shí)的平均成績(jī)大概是多少？打算什么時(shí)候出國(guó)呢？

加拿大高中：世界頂級(jí)名校跳板57952000400 890 6000

想進(jìn)入世界頂級(jí)名校接受精英教育嗎?想步入最高知識(shí)殿堂聆聽(tīng)名師教誨嗎?有志不在年高！加拿大高中為懷著名校夢(mèng)的青少年學(xué)子們提供良好的教育和成功的機(jī)會(huì)。有了這個(gè)跳板，通向名校的坦途就在你的腳下！那么，作為初中在讀生，要想成功申請(qǐng)入讀加拿大高中，具體應(yīng)該做什么呢？

一、留學(xué)加拿大高中的三大方案

方案一：初中在讀生，可以申請(qǐng)加拿大公立中學(xué)。加拿大公立中學(xué)一般隸屬于當(dāng)?shù)亟逃?，如多倫多公立教育局、約克公立教育局等，同一教育局下有十幾所中學(xué)可供選擇。

方案二：入讀以教授高中課程、頒發(fā)高中畢業(yè)文憑為主的私立國(guó)際學(xué)校。學(xué)生憑高中成績(jī)即可申請(qǐng)加拿大大學(xué)。方案三：入讀加拿大大學(xué)附設(shè)的中學(xué)部。

二、申請(qǐng)條件

初中畢業(yè)證書(shū)、學(xué)習(xí)成績(jī)證明;如無(wú)語(yǔ)言成績(jī)，則赴加后需先讀語(yǔ)言課程，再接受正式高中教育;如有托福、雅思等語(yǔ)言成績(jī)，則可直接接受加拿大高中教育，同時(shí)還可節(jié)省語(yǔ)言課程費(fèi)用。

三、推薦學(xué)校

加拿大公立中學(xué)、匹克林中學(xué)、圣瑪格麗特中學(xué)、埃德蒙頓公立中學(xué)等。

四、留學(xué)加拿大高中入讀情況

就讀年限：3年

入學(xué)年級(jí)：10年級(jí)

申請(qǐng)大學(xué)是否需要語(yǔ)言成績(jī)：不需要

對(duì)加拿大適應(yīng)程度：非常適應(yīng)

英語(yǔ)流利程度：非常流利

畢業(yè)后對(duì)大學(xué)的選擇：非常廣泛

所需擔(dān)保金：100萬(wàn)人民幣左右

五、中學(xué)生留學(xué)優(yōu)勢(shì)介紹

1、及早融入加拿大的語(yǔ)言文化環(huán)境，有利于將來(lái)的生活與發(fā)展，移民、回國(guó)，前程無(wú)限;

2、獲得加拿大的高中畢業(yè)證書(shū)，不需托福雅思，申請(qǐng)北美名牌大學(xué)有保障;

3、與本地學(xué)生以同樣的條件競(jìng)爭(zhēng)北美大學(xué)本科入學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金;

4、達(dá)到高中碩士教育連續(xù)順利完成，沒(méi)有曲折懸念。

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第三篇：母乳喂養(yǎng)要“三早”[模版]

母乳喂養(yǎng)要“三早”

“三早”是羊羊100營(yíng)養(yǎng)師指孩子出生后要早吸吮、早接觸、早開(kāi)奶，這是母乳喂養(yǎng)成功的保證。

三早可在孩子娩出半小時(shí)內(nèi)開(kāi)始。當(dāng)孩子從母體娩出后有兩種做法：

1、先斷臍，處理好臍帶后將新生兒赤裸地放在母親胸前，讓母親摟抱自己的寶寶并讓其開(kāi)始吸吮。

2、未斷臍就把孩子放在母親胸前，母子肌膚相接并開(kāi)始喂奶。

這兩種做法均可行。盡早吸吮母親乳頭可及早建立泌乳反射和排乳反射，并增加母親體內(nèi)泌乳激素和催產(chǎn)素的含量，加快乳汁的分泌和排出。

早開(kāi)奶可以讓孩子盡早獲得營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，避免新生兒低血糖的發(fā)生，還可促進(jìn)母乳喂養(yǎng)的成功。這時(shí)的初乳含有較多免疫物質(zhì)IgA和具有殺菌作用的物質(zhì)溶酶菌等，可使新生兒少生病。最早的初乳含有脂肪，盡管量不多，但已足以起到幫助胎便排出，減少新生兒黃疸的作用。剛開(kāi)始喂奶時(shí)，孩子每次可能吃到5～10毫升母乳，媽媽的乳房也不脹。此時(shí)最重要的是母親不必心焦，只要用正確的姿勢(shì)讓孩子多吸吮，用不了幾天乳汁就可以大量分泌了。新生兒期孩子各器官、系統(tǒng)均不夠成熟，功能也不完善，生活規(guī)律尚未形成，因此必須格外耐心地哺喂他。就吃而言，這一階段應(yīng)該采取按需哺乳的方法：每當(dāng)孩子要吃奶，每當(dāng)媽媽感到奶脹想喂奶，你都可以哺乳。這樣做，你一定會(huì)有足夠的乳汁哺喂你的孩子。母乳喂養(yǎng)是一門要學(xué)習(xí)的技能，它是在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸完善的。要成功地實(shí)現(xiàn)母乳喂養(yǎng)還少不了家人的支持。

第四篇：齲齒病要早預(yù)防教案

齲齒病要早預(yù)防教案

課題：齲齒知識(shí)

授課時(shí)間：2014年4月16日

教學(xué)目的:知道齲齒帶來(lái)的危害。知道預(yù)防齲齒的方法。

教學(xué)重點(diǎn)難、點(diǎn)：養(yǎng)成預(yù)防齲齒的良好衛(wèi)生習(xí)慣。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

講故事：有個(gè)小朋友叫梅梅，上二年級(jí)了。最近一段時(shí)間老是牙 疼，吃東西都不能吃，這幾天連課都上不了了，媽媽帶他去看病，你 們猜他得了什么??？

講：對(duì)，他得了“蛀牙”，也就是齲齒。那齲齒是怎樣得的，患了齲齒又應(yīng)該怎樣治療呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)預(yù)防齲齒的有關(guān)知識(shí)。

二、學(xué)習(xí)新課

講：齲齒又稱“蛀牙”其實(shí)并不是被蟲(chóng)蛀壞的，我們看這是已經(jīng)形成空洞的齲齒，那上面的黑斑點(diǎn)就是被蛀壞的牙齒表面。問(wèn)：你們同桌互相檢查看看有沒(méi)有齲齒？有幾個(gè)？

問(wèn)：有這么多學(xué)生都有齲齒?。∧悄銈冎例x齒是怎么形成的嗎？ 講：齲齒是由于不注意口腔衛(wèi)生，讓食物殘?jiān)对谘揽p中發(fā)酵，加上細(xì)菌在里面繁殖，產(chǎn)生了酸性物質(zhì)腐蝕了牙齒表面，形成了空洞。我們可以做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。

（1）準(zhǔn)備一只在醋里浸泡一天的蛋殼和一個(gè)新鮮蛋殼作比較。（2）學(xué)生觸摸，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)蛋殼哪個(gè)硬，為什么？ 講：泡在醋中的蛋殼就相當(dāng)于牙齒在發(fā)酵的食物中，就這樣牙齒就變軟，再加上細(xì)菌的繁殖，就形成了空洞。問(wèn)：那怎樣預(yù)防產(chǎn)生齲齒呢？

講：我們的小朋友也得了齲齒，他不知道怎樣預(yù)防，醫(yī)生就告訴他預(yù)防的方法，我們一起來(lái)看看醫(yī)生怎樣說(shuō)的。

問(wèn)：你們能根據(jù)自己平生的生活說(shuō)說(shuō)你在生活中怎樣來(lái)預(yù)防齲齒的呢？

講述：除了早晚刷牙，我們?cè)陲嬍撤矫娓枰⒁猓荷俪蕴鹗常惶羰车取?/p>

接著介紹齲齒的知識(shí)和預(yù)防（結(jié)合講義內(nèi)容）讓同學(xué)們進(jìn)行議論討論 小結(jié)：

同學(xué)們?cè)谏钪蓄A(yù)防齲齒都做的很好，希望你們繼續(xù)堅(jiān)持，有的小朋友由于刷牙方法不正確或刷完牙再吃東西等原因，所以牙齒有齲齒，那么今后更加要注意做好預(yù)防工作了。鞏固：

課后總結(jié)： 齲齒：口腔衛(wèi)生不良引起。預(yù)防：早晚刷牙、飯后漱口、不偏食。齲齒病要早預(yù)防

第五篇：tkjqwi為_(kāi)什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)

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一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會(huì)擁有幸福的人生為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

2006年3月4日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議時(shí)，發(fā)表了《關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀》，簡(jiǎn)稱《八榮八恥》；

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中國(guó)圣賢道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”八個(gè)字代表的內(nèi)容實(shí)際和以上內(nèi)容基本對(duì)應(yīng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化留傳幾千年，到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代何以總書(shū)記要發(fā)表如此的文章，全國(guó)搞如此大的運(yùn)動(dòng)？提出搭建和諧社會(huì)的目標(biāo)？

目前的社會(huì)，我們能夠感覺(jué)到人心浮躁，聽(tīng)到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信棄義，假貨泛濫，缺乏誠(chéng)信，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然歷朝歷代都難免有傷風(fēng)敗俗、違法犯罪的案例，并非只發(fā)生在當(dāng)代，但是為什么能讓這么多人感到人心不古，世風(fēng)日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省，現(xiàn)在的社會(huì)問(wèn)題，只要把“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”這八個(gè)道理教好了，落實(shí)了，沒(méi)有一件是不能解決的。

可惜的是，近百年來(lái)因?yàn)榉N種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到史無(wú)前例的破壞，急需挽救和恢復(fù)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾千年的社會(huì)實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是使國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。

中國(guó)有五千年悠久的歷史，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無(wú)疑是傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。

但是很多人就會(huì)說(shuō)了，中國(guó)文化假如好，為什么中國(guó)這一百年來(lái)這么弱？都把這些不好推給誰(shuí)？推給中國(guó)文化不好，這個(gè)就是思考深度不夠，沒(méi)有好好判斷。為什么一百多年來(lái)列強(qiáng)侵犯我們，讓我們吃了這么多苦，原因在哪？孟夫子說(shuō)：“一個(gè)人一定是自我侮辱了，別人才來(lái)侮辱你；一個(gè)家庭一定是自己要先毀了，人家才乘虛而入；一個(gè)國(guó)家一定是內(nèi)部自己紛爭(zhēng)，爭(zhēng)權(quán)奪利，人家看有機(jī)可乘，才來(lái)打你?！彼灾袊?guó)的弱，不能把責(zé)任推給外國(guó)，推給列強(qiáng)，要反省一下，我們自己為什么會(huì)變成內(nèi)部這么紛亂？為什么不團(tuán)結(jié)等。

清朝曾經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)，歷史上有過(guò)康乾盛世，它為什么盛？那個(gè)時(shí)期也是清朝最重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，每天都講中國(guó)文化，講經(jīng)典，當(dāng)時(shí)國(guó)家也最強(qiáng)盛，當(dāng)它不重視中國(guó)文化的時(shí)候，國(guó)家才敗下來(lái)，因?yàn)榍宄谥心┢诘臅r(shí)候出現(xiàn)慈禧太后，慈禧掌權(quán)后，聽(tīng)大家講傳統(tǒng)文化時(shí)感到渾身不自在，好像每句都在罵她，所以很不高興，說(shuō)：“明天不用講了”這么一不講，人的思想觀念混亂了，不團(tuán)結(jié)了，自私自利，國(guó)家弱下來(lái)，列強(qiáng)才乘虛而入來(lái)攻擊，所以根還在自己

曾經(jīng)有這樣的報(bào)道：法國(guó)巴黎圣母院是個(gè)非常莊嚴(yán)肅穆的地方，但是它里面寫(xiě)了一行

中國(guó)字“請(qǐng)勿大聲喧嘩”，這不是中國(guó)人偉大，而是提醒中國(guó)人不可以再進(jìn)到那里時(shí)大聲喧嘩；另外一則在美國(guó)的珍珠港，垃圾桶上寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；第三個(gè)報(bào)道是在泰國(guó)皇宮，廁所里面寫(xiě)了一行中文字“大小便后請(qǐng)沖廁”。

我們可以來(lái)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看這篇文章的朋友，您去過(guò)法國(guó)巴黎嗎？您去過(guò)美國(guó)珍珠港嗎？您去過(guò)泰國(guó)皇宮嗎？能去這些地方都是哪些人？有錢，有社會(huì)地位，甚至于很多都是去留學(xué)的，在社會(huì)中都算是比較高層次的，結(jié)果高層次的甚至于受過(guò)高等教育的，連這些基本的生活規(guī)矩都沒(méi)有學(xué)好，學(xué)習(xí)的次序不能顛倒，先學(xué)做人，再學(xué)技能，再學(xué)做事；現(xiàn)在的教育比較重視的是知識(shí)和技能的傳授，這些學(xué)歷很高的人有沒(méi)有知識(shí)？有，有沒(méi)有技術(shù)、技能？有，但是德行則不怎么樣。不會(huì)做人，就不能說(shuō)受到過(guò)教育，只能是接受過(guò)知識(shí)技能的傳授。

林則徐用他一生的經(jīng)歷寫(xiě)了十件人生很關(guān)鍵的事情，他稱為“十無(wú)益”，其中兩點(diǎn)針對(duì)讀書(shū)的態(tài)度，“行止不端，讀書(shū)無(wú)益”，另一點(diǎn)是“心高氣傲、博學(xué)無(wú)益”。也都是談到要先做人再做學(xué)問(wèn)。

在物質(zhì)文明較發(fā)達(dá)的今天，古老的東西并不意味著過(guò)時(shí)，因?yàn)檎胬硎怯篮愕模瑲v久彌新的，中國(guó)歷史文化保存比較好的地方據(jù)說(shuō)在日本和韓國(guó)，我們現(xiàn)在看韓國(guó)電視劇許多人感動(dòng)的一塌糊涂，實(shí)際上現(xiàn)在的日本、韓國(guó)人他們也是中國(guó)文化的受益者。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從哪入手？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國(guó)家的教育思想，雖經(jīng)朝代更迭，但這一思想基本沒(méi)變，直到近代才有變化，以《論語(yǔ)》為范本修訂而成的《弟子規(guī)》，是經(jīng)清朝賈存仁修訂并更名，是教育我們做人的基礎(chǔ)規(guī)范，講述倫理道德和人生觀，強(qiáng)調(diào)家庭教育和生活教育的重要性，是國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化必讀的第一讀本，所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)從《弟子規(guī)》入手，對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)，小時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在應(yīng)該是在補(bǔ)課，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚；

現(xiàn)實(shí)中很多人成了“房奴”，現(xiàn)在又冒出“孩奴”等，還不知道會(huì)出現(xiàn)什么新名詞，“房奴”可以說(shuō)還較正常，可以接受，但是出現(xiàn)“孩奴”說(shuō)明我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上已經(jīng)認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗，實(shí)在是有違天倫，一個(gè)家庭最重要的事情是教育好孩子，一個(gè)國(guó)家教育好下一代也是非常重要的事情，否則歷史如何延續(xù)？教育孩子首先是教她做人，上好學(xué)校，考高分不是教育的本質(zhì)，同時(shí)現(xiàn)代人生活的壓力多數(shù)都比較大，但千萬(wàn)不能因此成了“心奴”，丟失了自我，整天生活在壓抑、惱怒之中，生活就失去了意義，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧的家園，造福社會(huì)；

同樣要說(shuō)明的是，一個(gè)快速成長(zhǎng)的公司有很多的事情等著大家去做，為什么偏偏把一個(gè)看似與公司經(jīng)營(yíng)無(wú)關(guān)的《弟子規(guī)》作為員工的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，是否是風(fēng)馬牛不相干，不知重點(diǎn)呢？其實(shí)不然，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)之路應(yīng)該是修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是立世之根本，個(gè)人沒(méi)有很好的修養(yǎng)、家庭不和睦，怎么能有精力和能力為公司創(chuàng)造價(jià)值呢？ 時(shí)間和實(shí)踐會(huì)證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用《弟子規(guī)》

首先要有虔誠(chéng)的心態(tài)，不要一開(kāi)始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像生長(zhǎng)了五千年大樹(shù)的樹(shù)干，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會(huì)發(fā)出新的枝丫來(lái)，每一年的枝丫都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的陽(yáng)光、空氣和水源，中國(guó)文化的骨干沒(méi)有變，但是每個(gè)朝代都能順應(yīng)那個(gè)朝代的生活，所謂與時(shí)俱進(jìn)，所以我們要抓住文化的本質(zhì)，而不是學(xué)他的形式，例如古代見(jiàn)到君主要形三跪九叩禮，現(xiàn)在肯定不適用，但是我們要理解這是個(gè)禮儀，“禮”是儀式，“敬”才是本質(zhì)，現(xiàn)在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經(jīng)是最敬禮，我們學(xué)要把本質(zhì)抓住，重本質(zhì)不重形式。

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”五倫大道是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng)、總原則。

中國(guó)文化推崇百善孝為先，我們?nèi)私煌鶗r(shí)也經(jīng)常將是否孝順作為可否交友的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因?yàn)槠毡檎J(rèn)為如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順，肯定不會(huì)對(duì)他人付出真情，不會(huì)為公司的發(fā)展真心實(shí)意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界，如何教育孩子引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)有用人才，父母的言傳身教很重要，這兒的父指父母兩人，而不僅指父親，三字經(jīng)里說(shuō)“子不教、父之過(guò)”也是如此。

“君臣有義”，很多人說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，那就沒(méi)有了君臣關(guān)系，這樣理解就太狹隘了，現(xiàn)在社會(huì)的君臣關(guān)系指的是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，只要有團(tuán)隊(duì)就存在這樣的關(guān)系，在一個(gè)團(tuán)體里處理好“君臣關(guān)系”很重要，首先是要君仁，領(lǐng)導(dǎo)著要替下屬著想，甚至還要替他的家庭，他的家人著想，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會(huì)感恩他，所以“臣忠”，這個(gè)忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人、忠于他的本分、他的職責(zé)，忠于他的團(tuán)體，要做到君仁臣忠，特別是處于公司不同領(lǐng)導(dǎo)階層的人員需要擺正自己和下屬的關(guān)系，為人處事首先要以身作則，做到公平合理，如果盛氣凌人、自以為是，不尊重下屬帶來(lái)的只能是員工用腳投票，一走了之，影響工作，但是領(lǐng)導(dǎo)者自己還沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)誤，把責(zé)任推給員工或人力資源部門，是不妥當(dāng)?shù)?，也是不適合做領(lǐng)導(dǎo)的；同樣作為下屬首先要學(xué)會(huì)替領(lǐng)導(dǎo)分憂，忠于職守，領(lǐng)導(dǎo)在培養(yǎng)你、培育你，要懂得感恩，特別是對(duì)公司老板更要懷感恩之心，當(dāng)普通員工還在蒙頭睡覺(jué)時(shí)，老板可能正為公司的發(fā)展廢寢忘食，煩惱、焦慮，所以當(dāng)一個(gè)企業(yè)能給員工帶來(lái)穩(wěn)定的家庭生活和事業(yè)發(fā)展平臺(tái)，有一份功勞絕對(duì)要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰(shuí)，強(qiáng)調(diào)在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工，承擔(dān)著不同的職責(zé)，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴(yán)”，只要家庭和睦，夫妻恩愛(ài)，孩子有健全的人格健康成長(zhǎng)就是我們追求的；“夫婦”兩個(gè)字其實(shí)已經(jīng)把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個(gè)字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以為人夫要扶持一個(gè)家庭的生計(jì)，為人夫要有恩義、情義、還有道義，孝順父母是盡恩義；讓妻兒生活安定在盡情義，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負(fù)責(zé)的意思，相夫教子并不是封建的東西，強(qiáng)調(diào)男女生理、心理等不同而有分工是正常的，經(jīng)常報(bào)道落馬的貪官都有一個(gè)比較貪婪的妻子，女的沒(méi)有很好地起到相夫的職責(zé)，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“長(zhǎng)幼有序”是指兄友弟恭，兄弟這一倫在五倫當(dāng)中也是非常重要的，陪伴我們最長(zhǎng)的親人是誰(shuí)？是我們的兄弟姐妹，一般我們的父母年長(zhǎng)我們幾十歲，會(huì)比較早離開(kāi)我們，兄弟是從小一直陪伴我們到老，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心，所以兄弟姊妹能處好其實(shí)就是最好的孝道，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會(huì)在你人生過(guò)程中時(shí)時(shí)給我們力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人們都可以體會(huì)到在我們成長(zhǎng)過(guò)程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發(fā)達(dá)，如何回報(bào)，他們當(dāng)時(shí)都沒(méi)有想那么多。

孟子提到人生有三樂(lè)，第一樂(lè)是“父母俱存，兄弟無(wú)故”，當(dāng)親人都在的時(shí)候要好好珍惜，不然人生會(huì)有遺憾，正所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

《易經(jīng)》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信義，“義”指應(yīng)盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。

教育我們待人接物的綱領(lǐng)“言忠信、行篤敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則第，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編篡而成，相當(dāng)于六篇文言文，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，不適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，經(jīng)清朝賈存仁修訂改變，編成1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個(gè)人，人“活到老、學(xué)到老”，一輩子都在學(xué)習(xí)，既然都在學(xué)習(xí)，當(dāng)然是學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)懂的道理、做人應(yīng)盡的規(guī)范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承造就出歷史上很多的盛世，每個(gè)盛世都是因?yàn)樽⒅貙W(xué)習(xí)圣賢教誨，所以才安定昌盛。所以一個(gè)家庭也好，一個(gè)公司也好，家道能傳承，團(tuán)體能興旺，都依賴于有道德、有修養(yǎng)的人來(lái)完成；

《弟子規(guī)》中提到“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”指的是不能身體力行孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)了自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？

知易行難，我們應(yīng)該感到很幸運(yùn)有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，只要身體力行，