第一篇：深圳市2014屆高三一模作文試題解讀及評分說明

深圳市2014屆高三一模作文試題解讀及評分說明

作文試題一：閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，不少于800字。（60分）有一首詩這樣寫道：“一個人∕要活得像一支隊伍∕對著自己的心靈招兵買馬∕不氣餒∕有召喚∕愛自由?！闭堃浴耙粋€人活得要像一支隊伍”為題，寫一篇命題作文，文體自選。

【試題解讀】

這是一道“材料+命題”型的題目。

材料選自《南方周末》專欄作家劉瑜博士的《送你一顆子彈》，材料主體部分為一首詩，詩歌里的形象（活得像一支隊伍的人）內(nèi)蘊豐富，詩句進行了詮釋性拓展，所以對題目“一個人活得要像一支隊伍”不宜孤立地理解，而應(yīng)著眼全詩，推敲字句，整體理解。

其一：“一個人∕要活得像一支隊伍”

“一個人”和“一支隊伍”是對比，觸發(fā)我們聯(lián)想思維。一個人是個體的、孤獨的、力量弱小的；一支隊伍是集體的，壯大的，有力量的。而詩里面，“一個人”是“一支隊伍”的組建者、統(tǒng)馭者、領(lǐng)導(dǎo)者，這個領(lǐng)導(dǎo)千軍萬馬的統(tǒng)帥是偉大的，有感召力，有組織能力和胸襟氣魄的。

其二：“對著自己的心靈招兵買馬”

心靈世界豐富多彩，異常復(fù)雜；心靈世界潛能巨大，能量無限。心靈世界呈現(xiàn)多種狀態(tài)與色彩：單純的、蕪雜的；黑暗的、明亮的；愚鈍的、智慧的；自大的、自卑的；溫和的，冷漠的；安于現(xiàn)狀的、積極進取的；封閉的，開放的；保守的，創(chuàng)新的；感性的，理性的；平和的，極端的；包容的，排斥的；慈悲的，暴虐的；曠達樂觀的，自怨自艾的??總之，心靈的特質(zhì)，心靈的狀態(tài)，心靈的弱點，精神的面貌，思想意志的活動，都構(gòu)成心靈的世界。心靈可以辨別是非，可以感受萬物，可以審美，可以產(chǎn)生意志，激發(fā)情感，可以化做行動的力量，創(chuàng)造奇跡。

“對著自己的心靈招兵買馬”實際上就是讓心靈豐富完善提升壯大?！皩χ约旱男撵`”，可以是心靈的特質(zhì)優(yōu)勢的加強，比如，更加聰慧、獨立，忠厚，睿智；可以是性格弱點的克服彌補，比如：克服狹隘、怯懦、偏執(zhí)、孤僻、依附、嫉妒、極端；可以是精神意志的強化，比如：更加堅強、隱忍、進?。豢梢允乔楦刑刭|(zhì)的孕育滋養(yǎng)，比如，學(xué)會關(guān)愛、孝順、感恩；可以是人格的完善：比如懂得自尊、自信、自強，包容、欣賞、奉獻；可以是心靈本真的回歸和堅守，比如，變得慈悲、善良，純樸；可以是人與人的相處中的平等尊重（相對于自大歧視）、交流融合（相對于封閉）；可以是一些中性性格特質(zhì)在不同環(huán)境中的調(diào)適，比如，溫和、敏感、追求完美等??總之，是心靈（精神意志品性思想等）在各個領(lǐng)域各個方面的發(fā)展與成長。

“心靈”一詞，某種意義上是“精神”“意志”“思想”的同義詞。還和人的天性、品性、氣質(zhì)、心理、情感和審美活動有關(guān)聯(lián)。“心靈”一詞是個有溫度、有情感的詞語，帶有人文、審美、情感色彩。

“招兵買馬”，就是針對心靈上述的特質(zhì)和概念內(nèi)涵展開的培養(yǎng)、豐富、壯大的措施與行動。通俗一點說，就是完善個體的人格和精神追求，追求事業(yè)的成功與社會價值的實現(xiàn)，讓每個人成為一個有個人價值與社會價值的人，有道德和靈魂的人，有精神追求和思想的人，有著較完美個性和人文修養(yǎng)的人。

其三：“不氣餒∕有召喚∕愛自由?！?/p>

這是作為心靈主體的人的行為。在整個心靈修養(yǎng)加強完善過程中，“不氣餒”需要有一種定力目標(biāo)方向指引，需要個人作為精神支柱來支撐，不怕困難險阻，曲折反復(fù)而矢志不渝，“有召喚”是整個心靈發(fā)育過程中需要個體的發(fā)揮主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，個體需要不斷的設(shè)定目

標(biāo)，不斷拓展領(lǐng)域，不斷追求，不要迷失在繁瑣復(fù)雜或者艱難困苦的環(huán)境里；“愛自由”既是心靈發(fā)展的本質(zhì)和路徑，也是心靈發(fā)育最終的目標(biāo)。完善自我，提升精神品質(zhì)、追求事業(yè)的成功與社會價值的實現(xiàn)就是為了獲得生命的自由。這種自由就是掙脫世俗的羈絆，物質(zhì)現(xiàn)實和精神桎梏等種種無形有形的束縛，達到個人與他人、與社會、與自然的和諧統(tǒng)一。和佛家的心物不

二、明心見性，莊子的“逍遙游”有異曲同工之妙。

“一個人”在“招兵買馬”過程中和“招兵買馬”之后的“戰(zhàn)役”性活動中一直有“不氣餒∕有召喚∕愛自由”的陪伴。這是一種精神的引領(lǐng)與激勵，其中，“愛自由”，是心靈招兵買馬的出發(fā)點、目的與歸宿；是方向，也是原點。

其四：結(jié)合全詩對試題的解讀

“一個人活得要像一支隊伍”，旨在告訴我們，一個人要活出自己的精氣神，建構(gòu)積極的生活方式，追求生命意義和生命價值，獲得他人的認可與尊重。一個人在“組建隊伍”和“指揮”隊伍開展各種活動的過程本身就是一種積極有為的活法，活動的結(jié)果是這種活法的意義價值的體現(xiàn)。

這道試題指向明確，論域?qū)拸V（幾乎涵蓋了整個高中階段有關(guān)生命、生活、人生、精神、靈魂、思想價值的作文主題），思路多元，有限制卻給學(xué)生提供了廣闊的思維空間，是一道體現(xiàn)高考作文理念，集開放性與集中性于一體的非常好的作文題。入題容易，但要寫好這道作文題也頗有難度。

【立意角度提示】

角度之一：圍繞“一個人是不是要活得像一支隊伍？為什么一個人要活得像一支隊伍？哪些人活得像一支隊伍？”這三個問題追問。

1．從生命的本質(zhì)和生活態(tài)度的總體角度立意。一個人要活出自己的精氣神，“隊伍”“招兵買馬”“不氣餒”有陽剛之氣，充滿正能量，充滿浩然之氣。一個人的活法，就是一個人生命價值和生命意義追求的體現(xiàn)。人活得有志氣，有理想，有追求，有品質(zhì)，有胸襟氣魄，有修養(yǎng)，有操守，有生命的溫度、高度與深度。

2．從“隊伍”的總體內(nèi)涵來立意?；畹孟褚恢ш犖?，總體的說就是讓孤寂短暫的人生變得豐富壯大，有積極意義價值，有情感趣味追求。在人生消極散漫軟弱無為迷失的時候，振作起來，從事業(yè)精神靈魂社會責(zé)任他人關(guān)系自我認識與修養(yǎng)興趣愛好等各個角度充實發(fā)展自我，調(diào)動生命內(nèi)在潛能，體現(xiàn)生命本真的存在，實現(xiàn)生命的意義與價值。

3．圍繞“招兵買馬”具體內(nèi)涵，哪些方面去完善充實豐富提升自己心靈，從為什么要在這些方面“招兵買馬”的角度立意。

4．從“一個人”和“一支隊伍”的關(guān)系立意。就一個人如何能夠指揮一支隊伍入手，講一個人如何因有了隊伍建設(shè)和活動而不單純孤獨渺小，因全面積極有為的追求而使得生命變得豐富有力量偉大。

5．從哪些人活得像一支隊伍，表現(xiàn)“一個人”建立“隊伍”領(lǐng)導(dǎo)“隊伍”之意義與價值立意。

那些精神渙散、行尸走肉或者隨波逐流沒有認識自我調(diào)動生命潛能去服務(wù)他人奉獻社會的人都是活得不像一支隊伍的人，都是生命的浪費與貶值。

那些對社會產(chǎn)生危害等負面價值的人不是我們所提倡的隊伍。我們的隊伍是正能量的傳遞者，人生意義與價值的追求者與創(chuàng)造者。

那些有人生追求、事業(yè)建樹、品德修養(yǎng)、心靈思想豐富和不斷修為的人，都活得像一支隊伍。

角度之二：圍繞“一個人怎樣才能活得像一支隊伍”追問。

1．“對著自己的心靈招兵買馬”，就“兵馬”內(nèi)涵不同角度展開。如：學(xué)會欣賞，減少嫉妒；學(xué)會開闊胸襟，減少狹隘；學(xué)會積極主動，減少被動；學(xué)會自主，減少依賴；學(xué)會交

流，減少封閉；學(xué)會包容，減少自以為是；學(xué)會樹立遠大目標(biāo)，減少急功近利；學(xué)會精神追求，減少物質(zhì)欲望，學(xué)會放下??

2．一個人在“心靈招兵買馬”中發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)者指揮者作用。

（1）如何招兵買馬（在哪些方面充實自己的心靈）。

（2）針對自己的心靈如何招兵買馬（如何有針對性，針對自己的弱點和特質(zhì)加強精神追求思想情感道德品質(zhì)熏陶）。

（3）在招兵買馬過程中總攬全局，關(guān)注初始，出發(fā)把握方向，守住本真。

3．“不氣餒∕有召喚∕愛自由?！睆娬{(diào)一個人在“招兵買馬”過程中的表現(xiàn)與作用。意志力，引領(lǐng)作用，個人在“招兵買馬”過程中對最終目的與意義之堅守。

4．不斷的組建、完善隊伍的“兵馬”并開展活動。在隊伍活動過程中種種場場“戰(zhàn)役”的設(shè)計，積極英勇智慧的表現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出來的“戰(zhàn)果”，都是活的像像一支隊伍的明證。

角度之三：圍繞“我們是否活得像一支隊伍？為什么？”這兩個問題追問。

這是從立足現(xiàn)實的角度，談當(dāng)代人的生活態(tài)度、生命態(tài)度、人生觀、價值觀。帶有思辨性與現(xiàn)實意義。也可以通過反面用例來立意：“一個人”沒有“一支隊伍”的活動引領(lǐng)導(dǎo)致生命的孤獨軟弱迷?；臎鏊兰挪蛔杂?，生命價值感的缺失。

不管哪個角度，一個人在心靈修養(yǎng)完善豐富提升、事業(yè)追求等過程中個人價值與社會價值體現(xiàn)出來；對生命價值的追求與探索，對生活的態(tài)度要體現(xiàn)出來。用例中，“招兵買馬”比喻詞內(nèi)涵———人的心靈種種追求、精神品行修養(yǎng)、思想的豐富、修養(yǎng)的提升、人格的完善、審美情趣的熏陶、人性弱點的克服、人格與特質(zhì)的完善、事業(yè)的追求、積極有為的人生態(tài)度與生活方式等等，一定要坐實。寫作中可以不出現(xiàn)“招兵買馬”內(nèi)涵，但是內(nèi)容一定要涉及生活態(tài)度、生命態(tài)度、人生觀、價值觀。

【補充說明】

在立意的廣闊性方面，個人事業(yè)的追求，尤其是藝術(shù)家、思想家在事業(yè)領(lǐng)域的開拓進取創(chuàng)新，各個領(lǐng)域的人士在心靈和精神世界的探索追求；對人生智慧、藝術(shù)與本質(zhì)的探求，如：中和之美、人生曲與直的把握執(zhí)著與圓通、寧靜淡泊與積極有為、“我是誰？”的辨證深入的思考；事業(yè)心與社會責(zé)任感，對人生的思考等等，都屬于個體的心靈組建“隊伍”與“招兵買馬”范疇。

在論證材料的選擇方面，幾乎所有的名人、各個領(lǐng)域，各種生活方式和生命態(tài)度，帶有人文和文化思想精神情懷的事例都可納入符合題意的用例范疇。比如，科技方面喬布斯的禪宗，文藝方面邁克杰克遜的心靈強大過程，政治方面的曼德拉??，面對挫折，面對磨難，面對復(fù)雜的人生，面對人性的弱點，都是在拓展強化壯大豐富自己的心靈世界。

在文體選擇方面，可以寫記敘文，通過對典型人物的敘述來表現(xiàn)主題；可以寫議論文，圍繞某一角度闡釋、論證；也可以寫散文，表現(xiàn)心靈的如何豐富完善，一個人如何組建與指揮一支隊伍，如何活得像一支隊伍。

作文試題二：

一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠山區(qū)，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳?shù)刈鴷裉枺鹈鄣卮蝽?，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊??”這位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”畫面。

你同意這位作家的抒情嗎？請自擬題目，自選文體，寫一篇作文，談?wù)勀銓@位作家的抒情的看法。

【試題解讀】

本文是一道新材料作文題。

材料選自2014年1月22日《羊城晚報》阮直的一篇文章《不對等抒情》。作文要求考生對某著名作家的用很抒情的筆調(diào)描繪的一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”畫面發(fā)表自己的看法。涉及到對“物質(zhì)追求與精神追求”“單純樸素與回歸心靈”“藝術(shù)與生活”等關(guān)系的理解?？忌梢再澩@位著名作家的“抒情”，也可對這位作家的“抒情”提出質(zhì)疑，還可以以作家的“抒情”為出發(fā)點，談自己的見解。該試題體現(xiàn)了近幾年高考作文有限制，也有開放度的特點，具有很好的導(dǎo)向性。

【立意角度提示】

角度之一：贊同作家的“抒情”。

1．精神大于物質(zhì)，幸福和人的心靈（精神）追求有關(guān)，和物質(zhì)欲望成反比。（從物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系切入）

2．回歸本真，遠離欲望和物質(zhì)追求，精神比物質(zhì)重要，快樂幸福和物質(zhì)無關(guān)。（從物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系切入）

3．多一些藝術(shù)的真誠，用美好的眼光看待世界，持一種美好積極陽光的心態(tài)面對世界，會擁有更多的幸福。（從畫家看待世界的方式切入，肯定作家眼光獨到）

角度之二：不同意作家的“抒情”。

1．物質(zhì)是精神生活的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的幸福是空中樓閣，水中月，鏡中花。（從物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系切入）

2．這種“抒情”浪漫但不現(xiàn)實，把“很窮但很快樂”的生活過于理想化。要認清現(xiàn)實、面對現(xiàn)實，處理浪漫和現(xiàn)實的關(guān)系。

角度之三：從材料強調(diào)“偏遠”“大山深處”“目光溫和得如新生羔羊”這些“很窮但很快樂”畫面入手，突出人類原真簡單樸素純凈的可貴與美好，引領(lǐng)現(xiàn)代人們回歸自然和心靈的本真。

1．回歸一種素樸的生活。本真簡單樸素純凈初始很美好，對于人類文明發(fā)展，生活的進步有著重要的引領(lǐng)和回歸的價值與意義。

2．不管社會如何發(fā)展，人和自然，人與人關(guān)系的和諧，人自身心靈的和諧（精神與物質(zhì)的平衡）的和諧是幸福的源泉與根本。

角度之四：從藝術(shù)和生活關(guān)系入手，談?wù)撍囆g(shù)與生活的關(guān)系。

1．藝術(shù)源于生活，高于生活。

2．藝術(shù)是對生活的提純，過濾；（有美化理想浪漫的傾向）

3．藝術(shù)是對生活更本真、深入的觀察與表現(xiàn)。（有現(xiàn)實主義色彩）

4．藝術(shù)的人生不等于現(xiàn)實的人生。藝術(shù)和生活不能劃等號，對生活和藝術(shù)這兩個不同的領(lǐng)域應(yīng)采取不同的認知方式和生活態(tài)度。

【補充說明】

這道試題在用例方面，需要聯(lián)系社會現(xiàn)實的生活風(fēng)貌價值取向精神追求。突出立意的時代感與現(xiàn)實性。

在文體選擇方面，試題要求“談?wù)効捶ā?，只能寫成議論文或者議論性、表現(xiàn)性散文，一般來講，不能寫成記敘文。(說明：這道作文，不是絕對不可以寫成記敘文，因為小說、散文、戲劇、詩歌以及寓言等文學(xué)體裁，都可以含蓄表達看法，只是與議論文表達方式不同。所以如果學(xué)生以記敘文、戲劇、寓言等文體，委婉地表達了自己的觀點，應(yīng)視為合乎寫作要求。)補充：有老師建議：作文第二題，如持贊同態(tài)度，亦可從“知足常樂”的角度寫。如持反對態(tài)度，可從“不能安于貧窮”（或滿足現(xiàn)狀）、“窮宜思變’”、“告別貧窮”、“人窮志莫窮”等角度寫。這樣，可以拓寬思路。

第二篇：2012高三一模作文匯總

2012年北京市各城區(qū)高三一模語文作文題目匯總

西城一模

電影《天堂電影院》的經(jīng)典臺詞：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界。你是否認同?引發(fā)怎樣的思考?寫感悟

東城一模

“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！?這是一首很有意蘊的詩。

從這首詩中，有人讀出了美好的事物就在身邊，不能沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛； 有人讀出了若沒有追尋的過程，也許永遠學(xué)不會珍惜；

還有人讀出了任何一種成功都并非偶然，除了努力還需要時間的積累

朝陽一模

蘋果公司logo 蘋果公司的徽標(biāo)是一個“被咬了一口的蘋果”,這個圖案引發(fā)了人們各種各樣的聯(lián)想 有人說要想知道蘋果的滋味就要咬一口嘗嘗, 有人說世界上沒有完美無缺的事物

有人說殘缺也是一種美

有人說原來平凡無奇的蘋果圖案有了咬掉一口的創(chuàng)意,就格外引人注意了 有人說咬第一口只是個開始

海淀一模

閱讀下面的文字，按要求作文。

詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶?！钡拇_，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字

石景山一模

我們正身處于一個高速發(fā)展的社會，列車速度不斷提升，電子產(chǎn)品快速更新，蔬菜水果催熟上市。。

很多人在追求快節(jié)奏的生活，他們吃快餐，發(fā)微博，速配閃婚。。這種快節(jié)奏的生活也引發(fā)了種種思考

有人說我們必須加快速度，才不會被時代淘汰

有人說快，才會贏得時間，時間就是金錢：快，才會提高效率，效率就是生命 有人說欲速則不達，拔苗助長得不償失

有人說放慢生活速度，讓人們找到平衡而不迷失自己

還有人說，當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。。

豐臺一模

有一句老話說：善要人知即為非善，意思是做了好事一定要讓別人知道就不是真正的善，這里提倡的做好事不留名。

民營企業(yè)家陳光標(biāo)則一直在大張旗鼓的高調(diào)做善事，并且理直氣壯的說：做了好事就要講出來，我?guī)椭粋€人，只做了一件好事，如果跟10個人說了，就是做了10件好事，跟100個人說了，就是做了100件好事

上述觀點引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考，寫一篇不少于800字文章

2012北京各區(qū)高三一模語文試卷作文題目解析

2012高三一模考試已經(jīng)結(jié)束，學(xué)而思高考研究中心的劉純老師在他的微博上及時的對一模語文考試進行了點評。下邊是小編整理的一些點評，希望對高三的學(xué)生及家長們有幫助。

海淀作文題所謂“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”，其實就是個關(guān)于“濃與淡”的材料作文而已，一點也不邪乎。如果對2007年北京高考“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”做過充分的準(zhǔn)備，直接在“淡泊”這個主題下進行遷移就完了。

所以還是那句話：一定要把北京07、08、09、10、11年這五年高考題好好地寫出一篇屬于自己的范文來，到了考場上，會有大用處。如果上述忠告總是一耳朵進一耳朵出，哪怕我6月7日把今年高考作文分析得再輕巧簡單，到了考場還是抓瞎，出了考場還得頓足。別在同一塊石頭上絆太多次。

西城一模作文材料是經(jīng)典電影《天堂電影院》的經(jīng)典臺詞：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界。見過世面的完全可以組織幾個“行萬里路”的片段寫散文，這樣的題目，從閱卷的角度來說，應(yīng)該已經(jīng)算相當(dāng)斑斕的了。

議論文的話，可以寫跳出個人的小圈子，跳出圈子和突破極限有著豐富的內(nèi)在聯(lián)系，所以，如果你之前對08年“沙子、石頭和水”有過充分的準(zhǔn)備，在“突破極限”的主題下，強調(diào)視野的開闊或者他山之石，也都可以迅速遷移成一篇優(yōu)秀的作文。

東城一?！氨M日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！边@是一首很有意蘊的詩。從這首詩中，有人讀出了美好的事物就在身邊，不能沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛；有人讀出了若沒有追尋的過程，也許永遠學(xué)不會珍惜；還有人讀出了任何一種成功都并非偶然，除了努力還需要時間積累。

這是最像北京材料作文風(fēng)格的題目。北京一貫在材料后面附上若干觀點，供同學(xué)選擇。這樣的作文，只要注意不另起爐灶，觀點就從參考項中選，審題方面就不會出現(xiàn)大的問題。至于要不要引材料，我在上周的課上剛講過：在文章后1/3處引，對于扣題的幫助更大。

之前豐臺考的陳光標(biāo)高調(diào)行善的題目，從學(xué)生描述來看，依然是時事評論題。我過去反復(fù)說過：北京去年考世乒賽根本不是時事評論，因為閱卷根本不關(guān)心世乒賽本身。可惜從去年秋季一直到現(xiàn)在，北京涌現(xiàn)了大量的時事評論題目，這是對高考趨勢的嚴重誤讀。又不是人人都參加華約自招，練這干啥？

這個題目真要分析起來也非常容易：反對高調(diào)行善，因為高調(diào)本身壓過了行善；贊成高調(diào)行善，因為高調(diào)的目的其實還是行善。在此基礎(chǔ)上，可以延伸出行善與行事的尺度，聯(lián)系慈善與人的本心，聯(lián)系社會現(xiàn)實作為背景，都可以。題目不難，但對備戰(zhàn)北京高考幾無幫助。

朝陽的IPHONE標(biāo)，整體審題邏輯與東城一樣。也許朝陽和東城的題目相對于海淀、西城和豐臺都略嫌保守，但在高考方面，北京本來就一向保守。單就朝陽題目后面附的五個觀點來說，一和五會偏向于實踐，二三偏向于完美與殘缺的辯證，四偏向于創(chuàng)新，也都是常見的作文母題，操作起來難度并不大。

第三篇：2017朝陽高三一模語文試題

北京市朝陽區(qū)高三年級第一次綜合練習(xí)

語 文 試 卷

2017．3（考試時間150分鐘 滿分150分）

本試卷共8頁?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面材料，完成1—7題。

材料一

總長1318公里的京滬高鐵，是全球最高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的高鐵線路，不僅標(biāo)志著中國全面掌握高鐵核心技術(shù)，也為世界奉獻出一大批璀璨的技術(shù)創(chuàng)新成果。

京滬高鐵穿越黃淮沖積平原和長江沖積平原的路段，沿線分布著大面積深厚軟土層，相當(dāng)于在?豆腐?上建高鐵。因此京滬高鐵的路基沉降控制采用世界上最嚴格的標(biāo)準(zhǔn)，100年的壽命期限內(nèi)，一般地段沉降要小于15毫米，相鄰兩個橋墩的沉降差異不得超過5毫米。為此，京滬高鐵創(chuàng)造性地采用了以橋代路的施工方案，用深入地下達數(shù)十米甚至上百米的一行行、一列列橋樁來規(guī)避沉降。京滬高鐵還采用了獨辟蹊徑的創(chuàng)新技術(shù)，在無砟軌道鋪設(shè)前，建設(shè)者采取了機械碾壓等?人工沉降?措施，加快軌道下土層趨于緊密的速度，將國外高鐵鋪軌前三到四年的自然沉降周期縮短到18個月。

在京滬高鐵項目破解的眾多技術(shù)難關(guān)中，CRH380A那酷似?火箭?的別致車頭，絕對是亮點中的亮點。車速越高，行駛阻力越大，空氣動力在阻力中所占的比重也越高。經(jīng)過大批技術(shù)精英夜以繼日地研究和改進，?火箭?車頭不僅擁有全球最快的速度，阻力更比上一代車頭降低了15.4%，且尾部升力幾近于零，在技術(shù)上實現(xiàn)了全面的超越。測試數(shù)據(jù)顯示，阻力下降后的CRH380A列車，以300公里時速運行時，旅客人均每百公里能耗僅3.64度電，相當(dāng)于飛機的十分之一。

接觸網(wǎng)的送電能力是電氣化高鐵能夠持續(xù)高速奔馳的關(guān)鍵因素。每段平均長度1.4至1.6公里的接觸網(wǎng)導(dǎo)線，架設(shè)過程中水平精度誤差允許在0.1毫米以下，而京滬高鐵的實際精度達到了0.03至0.05毫米的世界領(lǐng)先水平，確保了列車時速300公里時受電的平順性、連續(xù)性。接觸網(wǎng)導(dǎo)線必須具有足夠的強度和很高的導(dǎo)電率，被業(yè)界視為高鐵牽引供電核心技術(shù)的?皇冠上的明珠?。向日本尋求技術(shù)引進被拒絕后，鐵道部與科技部聯(lián)合自主研發(fā)高強高導(dǎo)接觸網(wǎng)導(dǎo)線。經(jīng)過無數(shù)次失敗，無數(shù)次調(diào)整改進，第一批合格的銅鉻鋯合金高強高導(dǎo)接觸線、超高強度銅鎂合金接觸線終于從中國人手中誕生，綜合性能全面超越國際上錫銅和鎂銅接觸導(dǎo)線，達到甚至超過國際領(lǐng)先水平的日本PHC接觸導(dǎo)線。

京滬高鐵是中國軌道交通的一座里程碑，標(biāo)志著中國高鐵跨進新紀元。．(取材于涂露芳、孟為、王劉芳、劉宇鑫等人的文章)1.根據(jù)“材料一”，下列解說不正確的一項是（3分）．．．A.縮短路基沉降周期說明中國高鐵建設(shè)者具有創(chuàng)新能力 B.文章運用下定義的說明方法來闡釋接觸網(wǎng)的送電能力 C.“皇冠上的明珠”是一個比喻，本體是指接觸網(wǎng)導(dǎo)線 D.文中列舉了許多具體詳實的數(shù)據(jù)，提高了內(nèi)容可信度 2.根據(jù)“材料一”，下列對京滬高鐵達到全球最高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的表述，不正確的一項是（3分）．．．A.路基沉降控制采用世界上最嚴格的標(biāo)準(zhǔn) B．車頭人均能耗全面超越高鐵最低的限度 C．接觸網(wǎng)導(dǎo)線架設(shè)精度達到世界領(lǐng)先水平D．接觸導(dǎo)線綜合性能達到或超過同類產(chǎn)品

材料二

在高鐵技術(shù)領(lǐng)域，中國已成為擁有世界先進的集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運營管理技術(shù)的國家。一條條蜿蜒舒展的巨龍，不僅改變了人們的出行方式，更深刻影響著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，成為經(jīng)濟健康平穩(wěn)發(fā)展的重要動力之一。

高鐵拓寬了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間。向內(nèi)看，高鐵投資規(guī)模大、產(chǎn)業(yè)鏈條長，眾多行業(yè)都因高鐵機遇發(fā)展壯大；向外看，高鐵建設(shè)推動高端裝備制造出口，帶來基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、裝備制造業(yè)、相關(guān)技術(shù)研發(fā)等大量優(yōu)質(zhì)投資機會。高鐵崛起成為?中國制造?轉(zhuǎn)型升級的一大亮點，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展提質(zhì)增效多有助力。

高鐵降低了全社會的物流成本。東西貫通、南北相連的?大動脈?暢通快捷，全面激發(fā)了資源要素流通的活力。西部資源向東部輸送，東部產(chǎn)業(yè)向西部轉(zhuǎn)移，南北要素加速流通……沿海經(jīng)濟發(fā)達地帶借高鐵向內(nèi)陸腹地延伸，有助于打破地理阻隔和利益藩籬、提高資源配置效率、聯(lián)通國際國內(nèi)市場，使各類生產(chǎn)要素在更廣闊的疆域、更高效的環(huán)境下自由流通。

。高鐵不僅便捷舒適、運載量大、效率可觀，節(jié)能降耗的?武功?也十分高強：每百人公里能耗僅為每小時不到6000瓦，是大客車的二分之一，是飛機的六分之一。因為其只用電，不用燃油和燃煤等不可再生資源，碳排放量很低，堪稱可持續(xù)發(fā)展的?綠色動力?。

更為重要的是，?貼地飛行?的高鐵擴張了既有?經(jīng)濟圈?，重新定義著市場的?邊界?。比如，京滬高鐵建成后，環(huán)渤海地區(qū)和長三角地區(qū)的兩大經(jīng)濟區(qū)聯(lián)系更為緊密，兩大經(jīng)濟區(qū)之間架起一座能源、資本和人員快速流動的通道，將兩大經(jīng)濟圈連接起來，使這個巨型的?【甲】?經(jīng)濟帶成為在中國經(jīng)濟發(fā)展中具有戰(zhàn)略地位的?南北經(jīng)濟走廊?，很好地發(fā)揮了?城市圈?的輻射帶動作用，符合經(jīng)濟發(fā)展之道。一根根鐵軌縮短了城與城、?圈?與?圈?之間的距離，從這個角度看，無論是京津．冀協(xié)同發(fā)展、建設(shè)長江經(jīng)濟帶，還是構(gòu)建?一帶一路?，高鐵往來穿梭都是不可或缺的一環(huán)。甚至有專家預(yù)測，中國的高鐵建設(shè)將推動歐亞大陸的經(jīng)濟整合，構(gòu)建更為廣闊、更有潛力、更具活力的?大?市場。

(取材于《經(jīng)濟日報》評論員文章)3.根據(jù)“材料二”第四段內(nèi)容，在文中劃線處填寫一個合適的句子。（3分）

4.依據(jù)“材料二”最后一段內(nèi)容，下列詞語填入原文【甲】處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.啞鈴 B.項鏈 C.棋盤 D.扁擔(dān)

材料三

?標(biāo)準(zhǔn)?一詞對普通民眾而言可能稍顯?無感?，但提到?ISO9000質(zhì)量管理體系?、?3C認證?，多數(shù)人就不陌生了。從某種意義上說，這些認證標(biāo)準(zhǔn)是人們確認產(chǎn)品質(zhì)量和安全性能的?定心丸?，指導(dǎo)著人們的經(jīng)濟行為。

?三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)。?確立標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)做大做強的不變信條。事實上，正是由于英特爾確立了中央處理器(CPU)標(biāo)準(zhǔn)、微軟把持了操作系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)、蘋果主導(dǎo)了手機應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，這些巨頭就牢牢掌握國際市場競爭和價值分配的話語權(quán)。而作為國際貿(mào)易的?通行證?，標(biāo)準(zhǔn)認證是消除貿(mào)易壁壘的主要途徑。據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織和美國商務(wù)部的研究表明，標(biāo)準(zhǔn)和合格評定影響了80%的世界貿(mào)易。

?得標(biāo)準(zhǔn)者得天下。?這句話揭示了標(biāo)準(zhǔn)舉足輕重的影響力。而在中國企業(yè)?走出去?的過程中，輸出?中國標(biāo)準(zhǔn)?一直都被視為最高追求。

從2012年開始，中國鐵路總公司在中國開展了?中國標(biāo)準(zhǔn)?的研制工作。中國幅員遼闊，地形復(fù)雜，氣候多變，被極寒、霧霾、柳絮、風(fēng)沙?淬煉?出的?中國標(biāo)準(zhǔn)?正逐漸超越?歐標(biāo)?與?日標(biāo)?。

飛速發(fā)展的中國高鐵已經(jīng)躋身世界一流，不會坐而論道。曾有外國媒體這樣報道，?包括高鐵、．核能等在內(nèi)的中國高端制造業(yè)正在迅速擴展世界市場，由此帶來的是‘中國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)’?。2015年2月，中國高鐵技術(shù)的首個國家標(biāo)準(zhǔn)《高速鐵路設(shè)計規(guī)范》正式施行，中國正致力于將此標(biāo)準(zhǔn)推廣適用于馬來西亞、新加坡、印度、俄羅斯等引進中國高鐵的國家，未來包括伊朗、美國、委內(nèi)瑞拉等全球30多個國家也有望采納?中國標(biāo)準(zhǔn)?。

(取材于盧澤華的《中國高鐵標(biāo)準(zhǔn)正成為世界標(biāo)準(zhǔn)》)5.下列各項對“道”的解說不正確的一項是（3分）．．．A.“道”的部首是“辶”，部首共三畫 B.軌道：“道”，用的是本義，意思是道路 ．C.發(fā)展之道：“道”意思同“大逆不道”的“道” ．D.坐而論道：“道”在文中指空話，大道理 ．6.根據(jù)“材料三”，關(guān)于認證標(biāo)準(zhǔn)的解說，不正確的一項是（3分）．．．A.認證標(biāo)準(zhǔn)是衡量產(chǎn)品質(zhì)量和安全性能的標(biāo)尺 B.確立標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)就能掌握國際市場的話語權(quán) C.中國企業(yè)把輸出“中國標(biāo)準(zhǔn)”視為最高追求 D.中國高鐵標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被眾多歐美國家廣泛采用

7.根據(jù)三則材料內(nèi)容，簡要概括中國高鐵標(biāo)準(zhǔn)能成為世界標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)有哪些？（6分）

二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成8—13題。

說難 韓非子

凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節(jié)而．．．遇卑賤，必棄遠矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。．．此不可不察也。

夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。．昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣：?吾欲用兵，誰可伐者？?大夫．關(guān)其思對曰：?胡可伐。?武公怒而戮之，曰：?胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？?胡君聞之，以．鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：?不筑，必將有盜。?其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。

此二人說者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。此不可不察。．．．昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯．駕君車以出。君聞而賢之，曰：?孝哉！為母之故，忘其刖罪。?異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：?愛我哉！忘其口味，以啖寡人。?及彌子色衰愛弛，得罪于君，君曰：?是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。?故彌子之行未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說談?wù)撝浚豢刹徊鞇墼髦鞫笳f焉。

夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，．說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

【注】①選自韓非子《說難》，有刪節(jié)。說難(shuì nán)：游說進言的困難。

①8．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）．．．A．則見下節(jié)而遇卑賤 下節(jié)：節(jié)操低下 ．．B．所說陰為厚利而顯為名高者也 顯：顯赫 ．C．人間往夜告彌子 間：抄小路 ．D．柔可狎而騎也 狎：戲弄 ．9．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A.而說之以厚利 ．夫事以密成，語以泄敗 ．B.則陽收其身而實疏之 ．武公怒而戮之 ．C.因問于群臣 ．我欲因之夢吳越 ．D.厚者為戮，薄者見疑 ．臣誠恐見欺于王而負趙 ．10．下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之

大凡游說進言的困難：在于了解進說對象的心理，以便讓自己的說法適合他 B.則非知之難也，處知則難也

那么不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難 C.是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃

這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃 D.故有愛于主，則智當(dāng)而加親

所以對君主有愛時，就顯得智慧并且更加親近君主 11.將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（5分）①（2分）其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②（3分）說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣 12.第五段中“此二人說者皆當(dāng)矣”，“二人”指的是 和。（2分）

13.上文三個寓言故事對游說進言的人有何啟示？請選擇其中一個簡要概括，并加以評價。（6分）

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺

①

蘇軾

②落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語：?山色有無中?。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道③有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【注釋】①快哉亭：在黃州長江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張偓佺，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子：指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令。雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。

14.下面對詞作內(nèi)容理解不正確的一項是（3分）．．．A.“知君”兩句是說快哉亭剛建好，油漆未干，一個“濕”字很傳神。B.“認得”兩句巧妙借用歐陽修的詩句，來寫詩人在亭中見到的景致。C.“堪笑”三句批評宋玉竟不知道莊子著作里有關(guān)于“天籟”的說法。D.“一點”兩句暗用孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的典故，來抒寫豪放之情。

15.上闋“長記平山堂上”一句是虛寫，回憶在平山堂上看到的情景。下列詩句沒有運用虛寫的一項．．是（3分）

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）C.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

16.《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》與《念奴嬌?赤壁懷古》同是蘇軾被貶黃州時所作的兩首詞。請簡要分析兩首詞在思想情感上的相同點和不同點。（6分）17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

中國古代文人有山水情懷?！稓w去來兮辭》中，在春天農(nóng)事之余，陶淵明“尋壑”“經(jīng)丘”，看到“ ①，② ”，感受著萬物復(fù)蘇的春天之美；《滕王閣序》中，在深秋時節(jié)，面對“ ③，④ ”的景象，王勃深感水色山光的變幻之美；《夢游天姥吟留別》中李白由夢境返回現(xiàn)實，失意感慨，認為徜徉山水，“ ⑤，⑥ ”，才是正確的人生選擇；杜甫《登高》一詩中，面對西風(fēng)高天、沙白鳥飛，詩人看到了“ ⑦，⑧ ”秋天開闊蒼茫的山水景象。

四、本大題共5小題，共23分。閱讀下面的文章，完成18—22題。

麥浪，麥浪

①給你講一講麥浪的故事吧。麥浪其實是沒有故事的，我只記得有兩句詩歌，?三月輕風(fēng)麥浪生，黃河岸上晚歌平?。當(dāng)然還有其他一些詩人的詩，他們寫過不少關(guān)于麥浪的詩句。有一個現(xiàn)代詩人寫過大量與麥子、麥穗、麥浪有關(guān)的詩，有人戲稱他為麥子詩人，可惜后來他臥軌自殺了。如今，村莊和麥香、黃金與白馬的詩歌時代也已過去，所以就不打算和你談關(guān)于麥子的詩歌了。

②可是關(guān)于麥浪我又能編造出什么故事來？你知道我是個拙劣的故事家，連個笑話也講不好，．．可是在你告訴我你沒見過麥浪是什么樣子的時候，我便蠢蠢欲動，想給你講個故事。你沒見過麥浪，．．．．不等于沒見過麥苗，沒見過麥苗，可總見過麥子吧，沒見過麥子也沒關(guān)系，我可以告訴你，你吃的面粉做成的食物就來源于麥子——關(guān)于麥子我只能告訴你這些了。但是麥浪的秘密你是不知道的，這讓我有些神氣起來，對于一個在麥田里舉過鐮刀的人來說，編造一點和麥浪有關(guān)的故事還是有生活基礎(chǔ)的。

③麥浪我也僅僅見過一次。在我十幾歲的一個清晨，天還沒亮我就在屋內(nèi)聽到院子里奶奶尋找鐮刀的聲音。奶奶那時候老了，變得啰嗦和嘮叨，她出入于東屋、鍋屋、偏房、走廊，踮著小腳搬來椅子踩著夠到門樓上，那些散落在各處的鐮刀被她叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝拥皆鹤又醒?。院子里的自來水管響了一會兒，然后響起磨鐮刀的聲音，奶奶一邊磨鐮刀，一邊埋怨鐮刀銹了，才一年沒用，怎么就銹得這么厲害。她還埋怨我和妹妹，這么晚了，怎么還不起床。麥子該割了，雨水剛下過，太陽太毒，再不割麥子就熟掉頭了。

④我和妹妹、奶奶三個人站在了清晨的麥田邊，太陽在背后大大的，還是蛋黃的顏色。大片大片的麥田中寂寥無人，奶奶開始埋怨天氣，憑借她的記憶，她很有把握地認為已經(jīng)到了收割麥子的．．好時候。可是到了麥田邊，還是發(fā)現(xiàn)我們來早了，很多麥穗還是青色的，很多麥葉也是青色的，我想那在穗子里被包裹得嚴嚴實實的麥粒，也是青色的……奶奶說，怎么辦，來都來了，把麥子割了吧，麥粒已經(jīng)灌完漿了，割下來放在田里曬一天，麥粒就熟了，再也不能等了，等到下一場大雨，刮一場大風(fēng)，麥子就全爛在田地里了。

⑤在我彎下腰左手剛剛握住幾棵莖葉冰涼的麥子時，一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過來，緊接著像有人在背后推了我一把，我不禁站起身挺直腰來抵抗風(fēng)力。我目光所及之處看到的景象讓我驚呆了： 整塊麥田像海浪那樣波動起來，整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠處不停地用手抖動著它，而且抖這塊綢子的人不止站在一個方向，東南西北都有，因為我看到麥浪在隨時變換著方向，像是有個頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突……

⑥風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密，麥浪起伏處，隱約可見各類瓢蟲從麥體的中間展翅飛起，把蛋生在了麥子深處的鳥驚厥地射向了高空，在天上盤旋鳴叫，我還記得那鳥鳴叫的聲音，?布谷，布谷，不哭，不哭?——這是一些更小的孩子的說法。當(dāng)然，在麥子根處，也是偶爾可以見到田鼠和蛇的，這個時候就要握緊鐮刀，防備它們從你的腳下竄過去。麥子本來就是有香氣的，你沒到過麥田，相信你也能通過想象有所了解。單純的麥田，香氣是潮濕的、濃郁的、帶著一點點青草的腥氣，可麥浪蕩起時味道就不一樣了，這香味里摻雜了一點點泥土的味道和各類蟲子飛起時帶來的蟲體味……

⑦如果讓我用一個詞來形容麥浪的話，也許我只能用?狂野?了。你能了解一個少年站在田野．．中間，站在天與地中間被風(fēng)吹蕩著的感覺嗎？那一瞬間整個世界沒了別的人，也沒了別的植物，他的眼睛里是大片大片的麥子在舞蹈，千千萬萬株麥子。它們有的粗壯，有的細弱，可在風(fēng)來時它們都仿佛一下子鼓足了勇氣，盡管是倒下的姿態(tài)，可仍然能令人震驚地看到它們想拔地而起的愿望。風(fēng)是它們的搖滾樂吶。麥子也有瘋狂的時候，那一刻它們大概忘記了自己是人們的食物，那一刻它們身上具備了某種靈性，但我相信它們不是出于即將被收割的恐懼，而是在生命最輝煌時集體參與的一次朝拜。

⑧麥浪起伏，一個少年的懵懂被驚醒，在這?狂野?的麥浪前，我覺得自己渺小得像只七星瓢．．蟲，我摘掉了黑框的眼鏡，麥田在我眼里清晰無比。麥子對我敞開了懷抱，讓我看到了它們打開的內(nèi)心——麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅強兩種性格，這種心靈深處的認同感，讓我舉著閃亮的鐮刀向麥田深處走去。麥葉劃動著我的褲管，糾纏著我的雙腿讓我行走艱難，可這阻止不了我試圖在麥田里奔跑的想法，只有奔跑，才能讓我感覺自己也是一株麥子。沉睡過一個冬天，被雪覆蓋了一個冬天，等到春天來臨，雪像眼淚一樣滲到土地深處，那眼淚帶來營養(yǎng)，麥子遇到溫暖的風(fēng)就會瘋長起來。如果五月、六月的時候，經(jīng)過風(fēng)吹日曬，用手指測量，你會發(fā)現(xiàn)，幾乎每天麥子都會以一個指頭那樣的速度生長，等它生長得足夠高，經(jīng)歷過幾場大風(fēng)大浪之后，也就到了它生命的盡頭……

⑨也許我這么說是錯的，麥子的生命是沒有盡頭的，它在我們的身體里以另外一種方式活著。我懷疑這些年吃的麥子都是在溫室里長大的，因為我再沒從中嘗出風(fēng)暴的味道。隨著麥浪起伏過的麥子，它的內(nèi)心會更成熟和滄桑些吧……

⑩這就是我給你講的麥浪的故事，它其實不算一個故事，因為連我都忘記了麥子什么時候成熟，什么時候收割，我們住的城市里看不到一株麥子，那些麥子在遙遠的地方……

（取材于韓浩月的同名散文）

18．對文中加點的詞語，解說不正確的一項是（2分）．．．A．拙劣：讀作“zhuō lüè”，笨拙而低劣。B．蠢蠢欲動：這里可以換成“躍躍欲試”。C．寂寥：寂靜空曠?！傲取钡?筆是“?”。D．懵懂：形容年少無知，不懂事的樣子。

19．下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．第①段，作者因為一個詩人自殺導(dǎo)致他不得不放棄談詩的打算轉(zhuǎn)而去編故事。B．第②段，務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷既是作者傲視他人的資本，也是他從事創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。C．第④段，奶奶因為記憶力衰退，所以誤判了收割麥子的時間，令人十分氣憤。D．第⑨段，歷經(jīng)風(fēng)暴洗禮后故鄉(xiāng)的麥子更成熟，以另一種方式活在我的生命里。20．動詞在描摹事物方面有獨特的表達效果。請從文章⑤⑥兩段中任選兩個動詞分別加以賞析。（4分）

21.在第⑦段中，作者用“狂野”一詞形容麥浪，請依據(jù)⑤-⑦段的內(nèi)容，解釋“狂野”的含義。（6分）

22.文中說“麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅強兩種性格”，既脆弱又堅強，是許多文學(xué)作品中人物形象的特點。請從下列名著中任選一個人物，結(jié)合人物的經(jīng)歷加以分析。（8分）（《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！罚?/p>

五、本大題共2小題，共62分。

23．微寫作。（12分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①現(xiàn)在一些中小學(xué)紛紛組建話劇社團，排演各種劇本，舉辦話劇節(jié)，興起了一股熱潮，也引發(fā)了一些爭議，對此你怎么看？請談?wù)効捶ā?/p>

②請從下列詩句中選取一句，用形象生動的語言描述其畫面?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪?！?/p>

（柳宗元《江雪》）“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”

（葉紹翁《游園不值》）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！?/p>

（楊萬里《小池》）③請以“起風(fēng)了”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。

24．作文。（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。

①在《麥浪，麥浪》一文中，少年因為一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)了麥田里的秘密，由此引發(fā)了對生命的一些思考。類似的情景在生活中也許還有，請以“偶然發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇記敘文。

②某大學(xué)教授，用手機只接打電話、發(fā)短信，沒有QQ，不發(fā)微博，不用微信。有的人很欣賞他，也有的人看不起他，??，對此你怎么看？請自擬題目，寫一篇議論文。

第四篇：蘇州市2017屆高三一模作文閱卷評分細則

蘇南四市2017屆高三一模作文閱卷評分細則

作文題目：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

刪除我經(jīng)歷過的任何一個瞬間，我都不能成為今天的自己。

一、關(guān)于審題立意

本次作文材料只有一個句子，這個句子以假設(shè)的口吻闡述了“我”過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在之“我”的影響。這種影響是深刻的，而不是浮泛的可有可無的。

說其深刻、影響深遠，是指這些經(jīng)歷（或其中之一）一定參與了“我”的生命構(gòu)造，比如思想認識的變化、人格的形成、人生價值的實現(xiàn)等?？傊?，有了那樣的過去，才有了現(xiàn)在這樣的“我”。換言之，“我”過去之種種經(jīng)歷，無論大小，無論成敗得失，無論順境逆境，無論主動迎接還是被動應(yīng)對，都成就了今天的“我”。沒有那一個（一些）經(jīng)歷，“我”成為不了“今天的自己”。

這段材料的主要矛盾是“經(jīng)歷過的瞬間”與“今天的自己”。學(xué)生作文只要抓住這組矛盾關(guān)系來寫，即視為符合題意?？梢哉故尽⑵饰鰞烧唛g的關(guān)系，也可以作整體觀照，立足“經(jīng)歷”對人生之重要影響，指出要“珍視過程”、“珍惜經(jīng)歷”、“走好人生的每一步”。

如果對材料進行質(zhì)疑，談一個人不受經(jīng)歷、遭遇的影響，不改初心，只要言之成理，亦符合題意。

如果只是浮泛地敘寫某一次經(jīng)歷而未揭示對“我”思想、人生等的深刻影響，或只是停留在對過去經(jīng)歷的簡單感動、感謝、難忘上，而未能揭示過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在之“我”的影響；或并未立足于過去的經(jīng)歷與現(xiàn)在的“我”之間的關(guān)系而空泛立論的，均視為偏題，賦分不宜超過42分。

二、關(guān)于判分 1．判分原則

從考場實際情況出發(fā)，實事求是；公平公正，對每一位考生負責(zé)；議論文重在評判其理性思辨和分析說理能力，記敘文重在評價其構(gòu)思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧。

2．判分等級

一類卷63分以上；二類卷56~62分；三類卷49~55分；四類卷42~48分；五類卷28~41分；六類卷27分以下。

3．特別說明

（1）關(guān)于題中的“瞬間”。瞬間，意思是剎那間，須臾，一眨眼的工夫。在作文評判中，不必拘泥于它的短暫性。學(xué)生只要是寫一段經(jīng)歷，或一個個經(jīng)歷，都視為符合材料中“經(jīng)歷過的任何一個瞬間”的意思。

（2）議論文重點判斷是否對材料進行了分析和論證。如果能緊扣概念內(nèi)涵，圍繞矛盾關(guān)系進行分析，觀點及構(gòu)思有獨到處，判為一類卷。雖無深刻、獨到之見解，但能就中心論點展開分解與剖析，并能在分析說理的基礎(chǔ)上得出有一定意義的結(jié)論，判為二類卷。如果觀點比較正確，論證分析比較簡單，形式上中規(guī)中矩，判為三類卷。如果只是簡單堆砌事例，基本不作分析，雖然切題，也只判為四類卷。缺少對材料本身的分析，“整體打包”，論述重心偏移的，判為四類卷。明顯沒有抓住材料的主要矛盾來寫，硬貼標(biāo)簽，四類卷以下。

（3）記敘文重點判斷所描寫的人、事、物是否體現(xiàn)材料的內(nèi)涵，對暗扣材料的作文更要謹慎賦分。因文體的特殊性，記敘文要進入一類卷，立意的深刻、獨到不是必備條件。

（4）建議均分不低于47分。4．個案處理

①確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。

②記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷；文體不倫不類，且語文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。

③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高不能超過46分（不滿100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。

④游戲高考、游戲人生、語言格調(diào)低下的“問題卷”，評分最高不得超過40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切題完篇，評分最高不得超過20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評分最高不超過10分。

⑤卷面、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止。

⑥不寫作文題目的，扣2分。【主要問題】

總體而言，這次寫作，屬于“大多數(shù)都寫對了，但寫好的不多”。無論是議論文還是記敘文，群庸現(xiàn)象比較明顯。開學(xué)已經(jīng)過去一個月，學(xué)生似乎還沒有進入狀態(tài)，“退潮”現(xiàn)象明顯，具有典型的“一模作文”特征：

1、審題上思維飄忽。從以上審題可以得知，命題者要求圍繞“經(jīng)歷”與“現(xiàn)在的我”之間的關(guān)系，分析經(jīng)歷對現(xiàn)在自我的影響。從關(guān)系入手，分析其中的影響，這應(yīng)該是本次寫作的核心意蘊。雖然說，本次寫作，大多數(shù)考生并沒有明顯離題，但也沒有擊中核心意蘊，他們的立意命中三四環(huán)處，思維不夠聚焦與清晰。如個別學(xué)生的立意是：“刪除過去”，“先談過去、再談未來”、“后悔過去”、“堅持自我”、“保持完整自我”、“獨一無二的自我”、“拾起記憶”等。從這些立意中，我們可以發(fā)現(xiàn)，有的立意大而空，如“先談過去再談未來”，有的立意“滑行分析”（往前走一步，立足于“怎么辦”），如“刪除記憶”、“拾起記憶”，有的立意只抓一點不及關(guān)系，如“堅持自我”等等。

2、議論文說理空洞與無力。這是本次議論文寫作最大的問題，學(xué)生并沒有在立意上化大為小，只是泛泛地地談過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在自我的影響。就本次寫作而言，說理空洞與無力的表現(xiàn)有三：“形而上”空談，很多學(xué)生喜歡抽象地從“過去”、“現(xiàn)在”與“未來”的時間角度，來分析“經(jīng)歷”對自我的影響，可是，是哪些經(jīng)歷對現(xiàn)在自我形成影響？逆境還是順境？逆境中的什么精神對補充了現(xiàn)在自我的精神圖譜呢？是所有的逆境都能有如此大的作用嗎？對此，學(xué)生選擇性地回避；“整體打包”、“偽邏輯鏈”分析，如有些同學(xué)把“經(jīng)歷對自我影響”作為一個標(biāo)簽，然后從失敗者、成功者、拼搏者角度分析，或者從個人到他人再到社會與國家，或者從個人到文化再到歷史，拿腔拿調(diào)，說教味濃；以例代議、用例膚淺，經(jīng)過一階段的搜集與整理，較之零模考試，很多學(xué)生的素材努力向“新鮮度”、“個性化”、“文學(xué)化”靠攏，高頻的人或事有：武亦姝、《朗誦者》、“詩詞大會”、葛蘭西、李漁、張岱等，然而，在論證分析時，并沒有深入分析武亦姝的過去與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)，沒有聯(lián)系李漁與張岱的經(jīng)歷來進行分析，只是作為一個標(biāo)簽在使用，在事例與子論點之間的對接，學(xué)生做得還遠遠不夠。

3、記敘文套作明顯。部分執(zhí)著于寫記敘文的同學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)有了自我的素材，或傳統(tǒng)工藝（煮茶、年畫、煮粥、剪紙），或傳統(tǒng)習(xí)俗，或者某個人的故事（文人柳如是、“阿婆”系列）等等。這一點固然好，但是是否運用得當(dāng)關(guān)鍵還在于對接與轉(zhuǎn)化。此次寫作，生搬硬套的現(xiàn)象還是比較明顯。很多文章，如果不從本次主題角度來看，是一篇上乘之作。但是，結(jié)合本次“經(jīng)歷與自我”之間關(guān)系來看，發(fā)現(xiàn)舊作中的“堅持”、“理想”、“執(zhí)著”、“工匠精神”等等套作痕跡依然明顯存在。【教學(xué)建議】

距離高考還有不到三個月的時間，用好這段時間，就顯得非常重要，我們以為，在接來下的時間內(nèi)，要有三個意識：

1、個性意識。俗話說：“一招鮮，吃遍天”。如何尋找與建立自我寫作的“銀河系”，應(yīng)該成為學(xué)生接下來要思考的重點。因為唯有如此，才能從群庸中突圍出來，體現(xiàn)出寫作的個性與獨到。就本次寫作而言，如果你能讀懂一位文學(xué)家、思想家的經(jīng)歷與思想，深入了解一段歷史、一種習(xí)俗與一種文化，完全可以將題目化大為小、化意為象，運用具象思維，寫出獨到的文章?！芭c其挖坑三千，不如掘井一口”，建議考生，在接下來有限的時間內(nèi)，有意識地圍繞一位作家或者一種文化，全面了解與深入理解，努力建構(gòu)相關(guān)思想體系，打造專屬自我的寫作領(lǐng)域。

2、打磨意識。無論是記敘文還是議論文，無論是整篇寫作還是微型寫作，就當(dāng)下而言，打磨意識顯得非常重要。我以為，最需要打磨的是個性化的寫作素材，如果是圍繞一位文學(xué)家，考生要從多角度、多層面來分析了解與理解該作家的經(jīng)歷與思想，了解該作家的作品等等，盡量能夠全面立體地理解專屬素材；打磨“半成品”，對于議論文寫作，非常需要打磨一兩段說理性文字；對于記敘文寫作，需要精心打磨一兩段描寫性文字，使之成為整篇之中“螢火蟲的屁股”；最后是打磨“成品”，對于以前所寫的文章，如果有比較滿意的作文，完全可以嘗試打磨成精品。

3、多寫意識。在復(fù)習(xí)迎考階段，特別需要多寫，最好保持“一周一作”的節(jié)奏，保持寫作手感，“保溫”思維速度。在多寫的過程中，要注意以下幾點：“多寫”不僅是數(shù)量多，而是多主題的寫作，努力將自身建構(gòu)的素材，不斷地“打碎”與“重鑄”，強化對接與轉(zhuǎn)化佳作意識；“多寫”要有精品意識，努力做到“寫一作、改一作、成一作”；“多寫”中的重點意識，“多寫”的“多”，是多次關(guān)注記敘文中的描寫與構(gòu)思，多次關(guān)注議論文中的推理與論證意識，重點部位，定點敲打與錘煉?？傊?，“多寫”中要注意從量變到質(zhì)變的提升，而不是低效負效的重復(fù)。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，距離高考，即便所剩時間不多，我們的作文還是可以大有可為，相信自己。

沒有宮刑，怎么會有《史記》

——漫談2017屆蘇錫常鎮(zhèn)高三一模作文 蘇大附中

嚴愛軍

“沒有宮刑，怎么會有《史記》？沒有文革，怎么會有楊絳？” 在2017屆蘇州一模考試中，一位同學(xué)寫出了上面的話。此話換成陳述句是：宮刑成就了司馬遷的《史記》，文革成就了今天楊絳。貌似，歷史上的司馬遷還得感謝宮刑，楊絳還得感謝文革。因為這些人生逆境成就他們今天的偉大。

是這樣嗎？我想問。為了分析和說明這一問題，我們還是先回到本次考試的題目：

刪除我經(jīng)歷過的任何一個瞬間，我都不能成為今天的自己?！皠h除”=“如果沒有”，所以說，作文所提供芥川龍之介的這句話，是句雙重否定命題。如果根據(jù)“逆否命題=原命題”的邏輯原則，這句話可以如此表述成：“我經(jīng)歷過的任何一個瞬間，都不能成為今天的我”，簡而言之，“經(jīng)歷的瞬間成就現(xiàn)在的自我”。

命題者的意圖很明顯，引導(dǎo)學(xué)生認識到：過去的瞬間，匯聚成現(xiàn)在的自我。圍繞“經(jīng)歷”與“現(xiàn)在的自我”之間的關(guān)系，深刻進行分析。當(dāng)然，此處的“自我”是形而上的“我”，不一定指向現(xiàn)實中的個體，也可以指文化、歷史、建筑、宗教、藝術(shù)等等。此處，為了表達方便和論述問題集中，我想“我”主要指向個體的“自我”。

古希臘有個德爾菲神廟，專門解答人生疑惑。神廟旁邊有兩道神諭：“認識自己”、“凡事勿過度”，引導(dǎo)從知行角度講目光向內(nèi)轉(zhuǎn)。是的，人有兩只眼睛，一只眼睛“外向”看世界，一只眼睛“內(nèi)向”審視自我?！敖裉斓淖约骸?，是時間角度上的人生切片，此語意在引導(dǎo)學(xué)生精神目光內(nèi)轉(zhuǎn)，回溯人生走向，尋找過去閃光的瞬間，剖析對自我精神面相、人格力量等方面的影響。

是的，“現(xiàn)在的自我”，是從過去的自我發(fā)展而來。法國存在主義有句很重要的話，所謂存在，選擇成為自己的可能。人一出生，猶如一張白紙。對此，洛克說，“心靈在出生時就像一張白紙，等待著世界的書寫”。而人的存在就是，從當(dāng)初的“白紙”到現(xiàn)在的“五顏六色”，也就“自我的形成”。

而“現(xiàn)在的自我”是個復(fù)雜的存在，如果按照榮格的完整理論來說，應(yīng)該包括“身心靈”三個方面，“身體的成長是需要的，精神成長是必要的，而靈性修養(yǎng)是重要的”，這與豐子愷的“人生三層樓”的觀點暗合。即人生的成長與存在，應(yīng)該包括身體健康、精神成長與靈性修養(yǎng)。身體健康來自于前期的自然需求。然而，精神與靈性呢？這些抽象的內(nèi)容，一般包括知識、情感、意志以及終極信仰等等。那么，這些內(nèi)容是如何形成的呢？

對此，大致有兩種認識，一是“內(nèi)求說”，意是向內(nèi)心探求，即人的道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)等等，可以通過內(nèi)在的自求自養(yǎng)，能夠構(gòu)成自我，正如尼采說過類似的話，人生要想發(fā)展，要完成四個階段：“自我認識、人生期許、自我成長與自我超越”，這才能達到你要發(fā)展的“自我”。另一種是“外鑠說”，認為人的發(fā)展由環(huán)境、他人、各種教育力量所決定的，直至發(fā)展到現(xiàn)在的自我。

對此，我以為，“今天的自我”，應(yīng)該是兩種說法綜合的產(chǎn)物。自期與自律，是每個人的行動準(zhǔn)則，每個人都有自我價值實現(xiàn)的需要，而這應(yīng)該是人們最為內(nèi)心深處的渴望；“離群索居者，不是神明就是野獸”，一般人，不可能揪住自己的頭發(fā)離開地球，個體的形成肯定需要外在環(huán)境因素。而這些，都需要個體的參與才能完成。

然而，如果你在文章中寫這些內(nèi)容，閱卷者會以為寫作很空洞、抽象。當(dāng)然，十五分鐘的審題時間，你可能不會想全這些內(nèi)容。對此，你還必須要要具象化思維，即結(jié)合你的知識背景、閱讀儲備與專題研究內(nèi)容，結(jié)合具體的人物來分析與闡釋。化大為小、化意為象是立意獨到的至高要求。

這個題目，命題者很善良，并未設(shè)置多大陷阱與多陡梯度，學(xué)生完全可以選用一個文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等等，來演繹這一命題。俗話說：“一招鮮，吃遍天”，寫出個性化的材料，才能突圍群庸。有些作家，他們寫作也有自己的喜愛領(lǐng)域。比如，熊培云喜歡羅馬羅蘭，喜歡法國作家群，而余杰喜歡俄羅斯作家群，林賢治喜歡五四知識分子??當(dāng)然并非說這些作家僅僅圍繞固定領(lǐng)域進行思考與寫作。

為此，針對這個考題，與平時的閱讀進行適度的遷移與關(guān)聯(lián)。

在閱卷過程中，我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生已經(jīng)有了自己的研究人物與專屬領(lǐng)域。如記敘文寫作，有些同學(xué)能夠借助傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)工藝等素材進行構(gòu)思，雖然這存在套作的風(fēng)險，但是這起碼顯示出該生已經(jīng)有了專題意識。再者，議論文寫作，如有些同學(xué)，結(jié)合張岱、李漁的生平經(jīng)歷，從歷史時代、士大夫情懷等角度，分析其中的成因。還有的學(xué)生，我估計是看了林賢治的《曠代的憂傷》。小作者，在文中粗略梳理了意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖葛蘭西的革命經(jīng)歷，據(jù)此指出，葛蘭西為何最后能夠在獄中寫出意大利思想史重要的著作——《獄中札記》，這主要取決于他的革命經(jīng)歷的中對“蘇聯(lián)式馬克思主義”認識，以及“鍛煉得如刀劍”的意志。哪怕，身處監(jiān)獄，葛蘭西也有捐軀赴國難的精神，但絕不會停止思考的腳步。

其實，在這本書中，林賢治還寫了類似的很多人，比如顧準(zhǔn)、遇羅克、張中曉等人，他們即便身處逆境，也會能夠化逆境為動力，在黑暗中單兵掘進，讓獨孤的思想釋放光芒，燭照至今人的眼睛。正如朱光潛在《談美》中所言，悠悠的過去只是一片漆黑的天空,我們所以還能認識出來這漆黑的天空者,全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點星光。是的，由于這些人的星光，讓我們能夠找到思想的力量與精神的源泉。

有時，他們用生命在釋放光芒。泰戈爾有句小詩，“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當(dāng)作火把點燃，照著自己往前走吧?！眾W威爾、索爾任尼琴、顧準(zhǔn)、遇羅克等等，都是如此。在黑暗的時代，不忘初心，堅守自我，拒絕被同化，朝著抵抗力的方向行走，只為了在困境中尋找與確認自我的存在。如同《1984》中的溫斯頓，在“老大哥”的目光下，依靠“雙重思想”，努力保住真實的、不被同化的自我。

那么，是不是這些宮刑成就了《史記》，是不是文革成就了顧準(zhǔn)、遇羅克、楊絳等人呢？是不是集權(quán)反向促成了索爾仁尼琴的信仰與薇依的斗爭精神呢？是不是每個人身上所有遭遇的一切都成就現(xiàn)在的“自我”，即便是這個經(jīng)歷是刻骨銘心的瞬間，都有如此大的作用呢？

讓我們回到存在主義的那句名言，“存在，就是選擇成為自己的可能”?！斑x擇成為”的可能，潛臺詞是，人生也有不能選擇成為自己的可能。而這也許會造成人生的失望。對此，克爾凱廓爾認為，人生有三大絕望：不知道有自我、不愿意有自我和不能夠有自我。試問，對于一個不知道有自我的人來說，所有的行動對“現(xiàn)在的自我”都顯得荒謬；對于一個不愿意有自我的人來說，有些行動也是顯得毫無意義與價值。尤其是最后一種失望，外在環(huán)境的限制或者自身的因素，使得人們有時不能夠選擇朝自我的方向發(fā)展，或者在成就自我的路途中變得困難重重，甚至放棄自我生命。

再回到剛才那位考生的思路上來，對此，我們不能認為“宮刑成就了《史記》”，因為這種觀點預(yù)設(shè)了一個前提，“寫《史記》必須遭受宮刑”。撰寫《史記》，最為關(guān)鍵的是司馬遷的史官意識和“藏之名山，傳之其人”尋找心靈契合的精神訴求。據(jù)載，司馬遷遭受宮刑之人，更多的讀書人遠離了他，反而為他撰寫《史記》增加了寫作難度與心理壓力。

是的，苦難可以造就人，但不是說，造就自我一定要經(jīng)過苦難。苦難是一把雙刃劍，既可以讓人變得更加堅強，也可以讓人變得消極失望，甚至丟失自我的存在。有人說，我們不要去贊美苦難，因為苦難磨蝕了很多人的心靈。如梁漱溟的父親梁濟，雖為清朝官員，一直提倡新學(xué)與新民，始終奔走呼告。然而，當(dāng)時的社會“國性不存，國將不國”，他看到不希望。“這個世界會好嗎？”這是他臨死前對梁漱溟的發(fā)問，最后投河自殺，并留一下遺書一封，其中寫道：“而后讓國人共知國性乃立國之必要??我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也?！绷簼霸馐艿目嚯y，成了阻礙他選擇成為自我的絕境，這是克爾凱郭爾的所謂的第三大失望。

為此，最后我想說，具有優(yōu)秀思維品質(zhì)的學(xué)生，在深刻理解命題者意圖的基礎(chǔ)上，學(xué)會思辨性思考問題，尋找思維中的“黑天鵝”，就像美國詩人弗羅斯特的詩中說的那樣，林中有兩條小路，我選擇人跡罕至的那一條，那使得一切都變得不同。

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

刪除我經(jīng)歷過的任何一個瞬間，我都不能成為今天的自己。

傷疤

師傅的額頭上有好長的一道疤，每次勾臉，總要先用膚蠟將疤填平，才能上油彩。若說嗓子是戲子的命，那么臉蛋便是戲子的魂，我常常好奇，是什么人這樣心狠手辣，欲使師傅魂飛魄散？

一日，師傅要登臺唱戲，為他勾臉的人，是我。

“師傅，徒兒斗膽，”我一面調(diào)和油彩一面問，“不過師傅額頭上的疤是怎么來的呢？”

“哦，這個呀，師傅笑了，是老天為了成就我留下的印記吧

“師傅莫要玩笑。

“嘖，告訴你也無妨。'師傅斂了笑，"這疤是文化大革命的時候，紅衛(wèi)兵打出來的。” “?。俊?/p>

“那會兒搞批斗，我跟我?guī)煾狄黄鸨蛔?，成了牛鬼蛇神一類。紅衛(wèi)兵讓我們跪在火堆旁邊，當(dāng)著我們的面，燒戲服和頭面……”師傅的手哆嗦了一下，“蘇繡的戲衣，袖口上還有掐絲琺瑯彩的扣子，還有點翠和水鉆的頭面……”

”后來，他們讓我們互相揭發(fā)，我們都不肯，紅衛(wèi)兵就給我?guī)煾倒嗯萘死弊拥臒?。我沖上去要攔，一個紅衛(wèi)兵拿皮帶抽我，皮帶的銅扣打在我額頭上，就有了這疤……“師傅的拳頭捏緊了，泡了辣子的燒酒?！彼Ｗ灾貜?fù)了一遍，神情有些痛苦。

我有些惶恐，“師傅，徒兒多嘴?！庇终f，“要是沒有這事就好了……”

師傅抬頭看了我一會兒，沒有說話，卻站起身來，“隨大王，東征西戰(zhàn)……”

是《霸王別姬》，我愣了，耳畔漸漸響起了戰(zhàn)場上陰風(fēng)陣陣吹動戰(zhàn)旗的聲音，楚兵哭泣嘆息的聲音，和虞姬凄婉的、且歌且訴的聲音

“漢兵已掠地，四面楚歌聲，君王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬抬手，她行將拔劍自刎！“不要！”我失聲驚叫，不顧一切地奪下了她手中的什物。

我所奪下的不過是一把折扇。我才意識到，這是后臺，不是戰(zhàn)場。面前站的是師傅，不是虞姬。師傅的語調(diào)很平靜，但他的眼睛是紅的，“沒有這件事，哪來這樣的我？不經(jīng)歷這樣如地獄般的劫，我咋能體會那種刻骨銘心的痛？”他扔給我一方手帕，我才驚覺自己早已淚流滿面，慌忙擦拭干凈，提起筆，繼續(xù)為師傅勾臉。勾完臉便是戴頭面，師傅背對著我。我替他理順腦后的線簾子時，聽到他低語：“若是刪去浴火涅槃，鳳凰就不是鳳凰。只是一只老不死的花毛大鳥而已?！?/p>

他在同誰說話呢？

過去有比現(xiàn)在更多的未來

《天堂五分鐘》中的喬，終身被捆綁在對艾利斯?fàn)枤⒑ψ约旱母绺缂芬约氨荒赣H誤解自己任由哥哥被殺害的仇恨中，卻從未敢反省過去的那一個瞬間。自己心里或許存有的那一絲一毫的膽怯。

如果要挑選一個瞬間加以刪除的話，喬無疑會選擇那個造成他一生悲劇，讓他在仇恨中掙扎的一刻。他不敢面對自己被誤解，自己膽怯的過去。孰不知，就是那一刻的痛苦，讓他嘗到了今天消逝的仇恨，獲得心靈救贖的無比歡愉。

或是因沮喪，抑或是由于內(nèi)心膽怯，我們傾向于回避過去那一瞬的不幸、痛苦?？墒氩恢瑒h除我們經(jīng)歷過的任何一個瞬間，我們都不能成為今天的自己?？删鸵蚋ヂ逡恋滤岢龅摹傲Ρ榷嘈?yīng)”，即人總有回避痛苦、尋求快樂的習(xí)慣，使我們故意無視過去的波折，沉浸在虛無渺茫的人為幸福中，使今天的自己因少了過去那些痛苦的洗禮，變得殘缺而空虛。

有人可能會爭論，經(jīng)歷過的就過去了，刪掉一些瞬間或許還能活得輕松自在?？蛇@又能長長久嗎？單腳走路又如何走得坦蕩，走的快意自在？

法國的漫畫家，菲利普曾說過這樣一句頗有哲理意味的話：“過去有比現(xiàn)在更多的未來。”這就揭示了過去每一個瞬間對于現(xiàn)在及未來的意義。過去的瞬間是無比幸福的，它囊括了喜、怒、哀、樂各個方面，以及經(jīng)驗指導(dǎo)我們完成對未來的選擇，從而讓我們更加精準(zhǔn)的以選擇不斷的救濟選擇，以成就今日一個更好，更為豐富，更加勇敢的自己。

我欣賞赫塔 米勒，這個戴著手絹而寫作的作家，擁有無數(shù)個被專制政權(quán)監(jiān)視、欺辱的痛苦瞬間?？商热羰Я诉@些個瞬間，他又怎能以一方手絹實現(xiàn)對自己的不斷治愈與療救？又怎么會在現(xiàn)在成為那個獲得諾貝爾文學(xué)獎的自己？同樣的，被納粹迫害的朋或伊德，被南非政府視為宣揚眼中釘而榨取他手臂和眼的薩克斯，倘若刪去任何痛苦的瞬間，又怎能成就現(xiàn)在的不朽？以及當(dāng)時那為了自由理想而奮斗的自己?

不過，倘若真對哪些瞬間有所抵觸也無可厚非。既然過去有比現(xiàn)在更多的未來，不如從現(xiàn)在起為自己的未來創(chuàng)造一個美好的過去；從現(xiàn)在起努力實現(xiàn)自我價值，那么未來就會成就一個豐滿的自我。

我們只需懂得，過去比現(xiàn)在有更多的未來，每一個瞬間，又怎可刪得? 評分：63

回憶的力量

我，越來越珍視回憶。

我慶幸現(xiàn)代人能用照片保存回憶，網(wǎng)絡(luò)上曾風(fēng)靡過這樣的活動：找出小時的全家福，按相同的姿勢再拍一張。于是看到女孩兒的羊角辮垂成長發(fā)，兄弟三人的高矮完全顛倒，細密的皺紋爬上母親的眼角。網(wǎng)友紛紛感嘆，歲月恍惚，人生易老。

我卻以為照片的作用不止于此。照片不是鏡子，鏡子描摹體態(tài)，照片回溯人生。若不能使人聯(lián)想起往昔，解答在時光交錯間，我們何以成為了我們，那么照片的意義便如張愛玲所說的，何異于剔了仁的瓜子殼，留那紛紛的黑白供人悼念，也不過是生命的碎殼罷了。

我想，有些回憶，是一切美好的姿態(tài)給人安慰，塑造著人的當(dāng)下?！毒滞馊恕返乃髂瑺柸氇z后，便是以回憶過去來過活下去的。夏日的味道、第五街區(qū)的冰棍、瑪麗水紅色的裙擺……加繆說，“人哪怕只活一天，余生皆禁閉于密室里，他也不至于絕望到死去。”我想的確如此，對于處于生命低谷的人們，他們需要的，是無力擺脫人世纏繞時，回憶帶給他們的安慰。

而有一些過去的瞬間，甚至擁有定義人生的巨大力量。并且需要在當(dāng)時以為只是微小的決定，回首時才發(fā)現(xiàn)掀起的巨浪?！恫ヅ分械娜舯鶗粫锌?，她若當(dāng)時沒有要趟那條綠裙子，便不會與愛人擦肩錯過了？那《匆匆》中的朱麗葉，若選擇與那絕望的男人交談，他是否便不會臥軌自殺？一切會有變化嗎？站在當(dāng)下看往事，感受那一念之差，帶來的詭譎與神奇，興許這些了也提醒著我們，要珍重地做好每一個決定。

而對于大多數(shù)人來說，過去彌足珍貴之處在于：他見證了每個人獨一無二的成長。是我捏著丑陋的成績單，在沒有一顆星星的夜空下踱步。是古箏琴弦上漣漣的淚水，銘刻著我對夢想的偏執(zhí)。是無數(shù)個焦灼的中午，母親在餐桌上把我罵得狗血淋頭，逼迫我面對那虛偽而失敗的自己。

這些回憶不美好，不具有震撼人心的魔力，他們是那么苦澀，卻好像帶著痛定思痛的回甘。他們帶給人的絕非安慰與鼓勵。而是一步步的、扎扎實實的隱秘地成長。并且更加堅定地走下去。

恰如芥川龍之介寫下的，刪除我經(jīng)歷過的任何一個瞬間，我都不能成為今天的自己。

歲月朝生暮落，時光雪泥鴻爪。唯有回憶潛伏于腦海深處如魚群般唼喋。我靜靜的感受它們游動的軌跡。于這個清晨，突然被一種奇妙的幸福貫穿，在心中涌起歡喜自足。評分60

生命的碎片

這個春天極不安生，眼見著氣溫已然回升，一場雨，又把輕寒捎回來。

早晨在床上坐起身，看陽光映在玻璃上，遠遠的傳來鳥鳴的聲音。想起，十年前同樣的春寒中醒來的孩子，在微弱的燈光里聽見鷓鴣的聲音。

矮矮的，坐在老木凳上腳還夠不到地面的，孩子。

金銀花落入水面以后，曳著細碎的氣泡下沉，在杯底重新綻開，飽脹的枸杞半透明的懸浮著。爺爺坐在茶幾邊上，對著展開的晚報打盹，蒼老的頭顱，猛然下墜而忽又抬起，向著深而又深的歲月里啄食些許片段和記憶。房間里的老座鐘，攪打著整幢房子里的空氣，而誰家的收音機隱隱傳過來昆曲的聲音。

我曾經(jīng)那樣的想離開那幢灰色的、矮矮的小樓，一切都過得如此緩慢，貓蜷在墻根，風(fēng)似乎睡著，以及搖曳的燭光邊奶奶念佛的聲音……我要逃離那個似乎阻礙我生長的低矮的天花板。逃離，逃離。

最終，我確實離開了。搬到了靠近城郊的樓下。推開窗去傾聽到運河上貨輪隆隆的聲音，以及汽車碾過馬路的聲響。

然而，我似乎不能適應(yīng)離開后的日子。和陌生的鄰居在走道上交換一個僵硬的微笑，推門而出后，在強烈的陽光底下，車流在身邊疾馳而過。我深切的感到迷失在一種虛空里。

因為你最后是逃不走的。過去的日子，已經(jīng)在一生里打上了烙印。當(dāng)我多年以后回到那幢房子，發(fā)現(xiàn)院子被封起來，一扇綠鐵皮門鎖在我的面前。我進不去，我沒有鑰匙。

我知道我再也回不去了。我當(dāng)年是那樣的想要離開，就像大多數(shù)人一樣，在年輕的時候想要遠走高飛?；蛟S沒有目的地，只是想擺脫自己的生活，然而，當(dāng)越走越遠，再也回不去的時候，在陌生的原野的長夜里點一支記憶的煙。當(dāng)許多畫面滾過胸腔，才會發(fā)現(xiàn)，原來自己的心還有一角在開始的地方。

人，都是不安于現(xiàn)在，最后都要離開，也最后都要老去的。讓明眸轉(zhuǎn)黃，青絲染雪，你走過的路多得自己都記不清。當(dāng)你老得這個世界都要將你遺忘，便只有懷抱著記憶取暖，面對自己喃喃細語是：那些你愿意記住的，和你不愿意經(jīng)歷的成就了你。不管多么苦澀，你最終都會對著她微笑以至落淚，一如面對一生的老友一般。

我清楚我回不去那幢房子了，但那段日子已經(jīng)活在我體內(nèi)的某一角。他是我的一部分，哪怕我曾經(jīng)想過要拋棄它。

不要抱怨現(xiàn)在的日子，不論怎么樣，那都是你的人生，這些千百個日子，堆疊起來，最終才成了，你。

珍惜當(dāng)下，因為那是你一生的片段，是你生命的碎片。評分59

放下你的后悔藥

近日，網(wǎng)絡(luò)掀起一陣新浪潮，一種名叫“后悔藥”的“藥品”廣泛銷售，甚至還獲得了上千好評。原來，這種“后悔藥”，多半是糖果或佛金，消費者買來，也不過是娛樂了一番。但倘若世上真有后悔藥，會有人吃嗎?

后悔藥，顧名思義，想要遺忘某件令人悲傷之事，“服用”之后便可忘得一干二凈，將這件事，從腦海中刪除，于是只留下快樂的回憶。

我認為即使它真的存在，也是萬萬不可取的，人只有經(jīng)歷了所發(fā)生的一切，才能成為現(xiàn)在的自己，無論結(jié)局是好是壞，若你連自己都丟了，還有什么意義呢?

對于成功者而言，每一次經(jīng)歷、每一個坎坷都是他進步的基石，倘若一鍵刪除了所有的阻礙，即使他們的路途一帆風(fēng)順，但當(dāng)他們再度面臨困難，便束手無策了。經(jīng)驗使他們冷靜、沉著、無所畏懼。人們只知王健林在節(jié)目中的海口：“先定了小目標(biāo)，掙它一個億。”卻不知，這目標(biāo)正是在奮斗時期的王健林給自己定下的。當(dāng)時，全公司都拿不出200萬，一個億是天方夜譚！倘若刪去了這個經(jīng)歷，王健林如今還會被人熟知嗎?他或許成就不了那個有雄心壯志的王健林。

對拼搏者而言，任何一個瞬間都是有價值的。在一個個瞬間的積累下，他們才發(fā)現(xiàn)今天的自己，有一定高度卻仍有很大的上升空間。

對失敗者而言，那些失敗的經(jīng)歷，看似痛苦，實際上又何嘗不是一次次經(jīng)驗的積累？沒有了他們，你就成為不了今天的你，或許你會因此沾沾自喜。但可惜的是，你同樣也成為不了明天成功的你。

事實上，任何一件細微的事，都可能決定你的人生。有些人費盡心機，去尋找所謂的“后悔藥”，想要堅持一切抹去。但若真的將一切抹去了，你便不完整了，你或許會遺忘自己當(dāng)初的，本心，忘記了目標(biāo)。

當(dāng)下人們渴望刪除自己部分記憶，我認為原因有以下幾點：首先痛苦的回憶纏繞使人難以釋懷；第二心有不甘，得不到寧可遺忘；第三希望應(yīng)有更好的生活渴望空白人生?？尚Φ氖牵藗兛傁Ｍ麖倪^去下手，摧毀現(xiàn)在和將來的自己。為何不從現(xiàn)在入手給予過去的自己合適的空間，并迎接美好的將來的自己呢?

難道你真的要為一個犯了錯的自己而放棄一切？放下你手中的后悔藥吧！從現(xiàn)在開始珍惜一切瞬間，迎接更好的自己。

評分：47分。

我們從何處來

近階段，《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等一眾文化類節(jié)目火爆起來。又由“請假詩”、“準(zhǔn)請假詩”之間的情懷傳遞。讓人們不禁感慨中國人詩心與文化未死，中國文化，所經(jīng)歷的每個歷史瞬間，每一種文學(xué)載體的演變，無不深深地影響與塑造著中國人的現(xiàn)在精神素養(yǎng)。他們成就了現(xiàn)在的中國文化，也是我們不可拋棄的。

在這些文化類節(jié)目出現(xiàn)之前，媒體們不免都有這樣的疑問：“這些距離我們現(xiàn)實生活如此遙遠的古典文學(xué)還存在嗎？我們又該重拾嗎？”事實給人們打了一劑強心針。正如《南方周末》給中國詩詞大會起個標(biāo)題《我們不需要普及知識，只要喚醒記憶就夠了》。詩詞從來沒有遠去，甚至永遠不會從我們的生命中刪除，因為我們陪隨著他而出生成長。三歲咿呀學(xué)語的兒童便會背《春曉》，那時只覺得有鳥，有花，真有趣。漸漸長大，體味到其中的春天盎然生機。再到一定的年歲，方懂了其中春天生機背后的生命輪回，熱鬧后的冷清。每一首詩已經(jīng)刻進骨血。成為我們自己的思維方式，人生體驗的一部分。

然而，造就我們的僅僅只有古典文化嗎？當(dāng)然不是。中華民族走過的苦難與幸福，在給予我們?nèi)松w驗之外，塑造起我們的精神與氣節(jié)。今年，教育部宣布將教科書中的八年抗戰(zhàn)改為十四點抗戰(zhàn)，為從1931年到1937年之間的中國人民承受的苦難證明。其實，就算不編入教科書，這段歷史就不存在了嗎？當(dāng)年楊靖宇的部隊浴血奮斗，為中國百姓給予的鼓舞力量已深深的為之后的抗戰(zhàn)奠基。后面抗戰(zhàn)的輝煌是從這幾年血泊中開出的曼陀羅花。

現(xiàn)今，總有人質(zhì)疑文化類節(jié)目僅知識性普及，歷史教科書只在字面上動文章。其實，正如陳丹青所說：“魂是叫不回來的，我們要保存長時記憶?！笔堑模袊鴼v史文化的那種足跡，造就了現(xiàn)在的中國，我們不需要一味去還原當(dāng)時，還原原本面目。應(yīng)該從我們自己身上，來發(fā)現(xiàn)中國文化的魂。

所以，在詩詞大會火了之后，一味推崇古典文化教育也是不妥的。散文，小品文，小說等都塑造著我們，應(yīng)該在現(xiàn)有的完整的教育體系中，循序漸進的去發(fā)展中國文化，缺一不可。

評分：49分。

朝花夕拾

十年前的一天早晨，晨光熹微，我來到媽媽的書房。見我來了，她停下伏案時飛動的筆桿，從手邊挑出一本作家梅子涵和他的女兒同著的《雙人茶座》。我津津有味地捧讀了三天，末了，饒有興味地大聲宣布：“我看完了！”媽媽笑語：“若今后你發(fā)現(xiàn)什么值得珍視的瞬間，亦可以付諸筆端，記錄下來?！?/p>

于是我便啟開了日記的大門，日日晚間在紙上回憶白天的趣聞。

一年級時粉紅的練習(xí)簿是我的第一本日記，那時我亦與媽媽共享。或是哪次游玩歸來，眾人雙目疲倦，唯我心神爽然，紙頁“刷刷”。媽媽的鑒賞是最有說服力的，她在漂亮的字旁留下精致的五角星，在歪曲的拼音邊寫下端方的楷體字，在可圈可點處畫上細密的波浪線。她面色姁姁，眼中總透出歡愉的興致，鑒賞之外，她并不改動一絲一毫。

而我漸長大，不再那樣樂意向父母敞開心扉，卻鼓動起朝夕相處的好友與我一起寫下每日的情愫。每至兩天，體育課上我便搬來椅凳與她同坐。同學(xué)們或下棋對弈，或相對談天，我與她鋪開紙頁，胸中打算有一番作為?；蜉p輕耳語，或悄悄大笑，或相互瞅瞅近日來別人眼中的世界，或塑造出“前無古人，后無來者”的絕美傳奇，滿足自己的幻夢與渴望?，F(xiàn)在想來與友人的友誼許不只戲耍那么簡單，我們平等的、推心置腹的文字游戲，記在那些單純的簡單的瞬間，使我們在日復(fù)一日的校園生活中品出甘美滋味。

然終一日，我跨出童年的生活圈，至更寬廣的天地游目騁懷。生活節(jié)奏固然緊快，而最為愜意的，仍是坐在“書似青山常亂疊”的案幾前，徐徐在日記本上書下幾行文字。此刻陪伴我的不只我的父母、朋友，亦有穿越時空以文字與我相見的人中翹楚?！敖o我一本好書，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣?！边@是我與魯迅先生一同分享讀書的閱讀體驗?！靶膶捨葑源?，屋小心乃寬?！边@是我同周有光先生共品那明燦有光的人生況味?！叭裟惆凑兆匀辉炀湍愕纳睿悄阋欢ú粫毟F；若你按照他人的觀念造就你的生活，那你一定不會富有。”聆聽伊壁鳩魯?shù)恼芩?，我亦為自己之隨性深感富足。我時常端坐，默默地記下那些警句佳意，內(nèi)心真摯地歡迎這些讀來口頰生香的句子進駐我的生活，融入我的生命，與我共同面對現(xiàn)實的晨光與波濤。

晚間時分，記憶之花綻放之時，我將其輕輕采擷，小心安放入冊冊日記。我常認為保有日記習(xí)慣的人從不憚將自己的文字示眾，因為它們那樣真實、純美，全然一個有溫度的生命。日記成為人生瞬間的記載者和守護者，伴我走向完整獨立豐富的個體。今日，它陪著我從跌撞的蒙童長為攀爬的頑少，亦將伴著我直至拄杖的耄耋吧，我想。

春花秋月入詩篇

“春花秋月入詩篇，白日清霄自散仙。”才女魚玄機之言，也正合我的處世之志。便如林語堂所謂“人生如詩”，此言得之。人生便如詩，有沉郁頓挫，也有輕快柔美，春花秋月都入我詩篇，無法刪減。

春花秋月，恰似人生之二境。春花，乃喜悅自得之境，而秋月，則恰恰相反，是悲涼哀婉之境，春花秋月入詩篇，兩者交融，互相交織，才能鋪寫最輝煌的生命之詩。

春花之類，動心。劉勰《文心雕龍》中說展現(xiàn)的神隨物往；嚴羽《滄浪詩話》中所描繪的思與境諧，亦是陳繼儒《小窗幽記》中所寫的“閑看庭前花開花落”。文豪們于詩詞、文章中體驗春花之美，暢游書海，與先賢神交，其中之自在滿足，卻是無法言述?。s又如笠翁李漁《閑情偶寄》中體會民俗、自然，栽花養(yǎng)魚，也不亦樂乎。沉醉于自然之景，也乃春花一樂也，一點點，一滴滴或是讀書所得，又或是自然之享，經(jīng)歷的那一刻，便融入了自己的生命篇章，成為獨一無二的詩篇，無法刪除。

秋月之悲，醉心?！白怨欧昵锉帕取?，古往今來，秋都是一個讓人悲愴的季節(jié)。而我看來，秋卻只是一個幌子，真正要悲的不過是“秋”字下掩抑的那份情。《浮生六記》道：“世事茫茫，榮枯有數(shù)，歲月難量?！币痪涫?，道盡沈復(fù)心中悲傷?；蛟S妻子的逝世，身世的坎坷，足以讓沈復(fù)悲涼，而他卻執(zhí)筆，將與妻子的快樂，悲傷全都記錄下來?！陡∩洝纺峭纯嘟豢椀目鞓?，卻也鋪成了沈復(fù)最壯麗的生命之詩?？嘀杏袠罚瑯分杏锌?。正如那春花秋月入詩篇，有苦方知甜。每一篇都是人生的記載，教人如何刪減？

有“春花”，方知“秋月”之艱辛，有“秋月”，更顯“春花”之美麗。春花秋月，都是我最寶貴的財富，正因有了這春花，我才知人家真情，也正因有了這秋月，我才更知世間冷暖。春花秋月，得之心而寓之于情，共同書寫最美麗的人生長詩。

人生如詩，我愿體會那“一日看盡長安花”的豪情萬丈；我愿體會那“一泓秋水照人寒”的悲涼；我愿體會那“一汀煙雨杏花寒”的惆悵??

春花秋月入詩篇，我愿用歲月鋪寫這生命之詩！

第五篇：2011上海高三一模作文

2011屆上海各區(qū)高三一模作文匯總

【長寧區(qū)】

27．根據(jù)下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

布克利被稱為“世界最差拳擊手”。在過去的五年里，他未贏過一場比賽，甚至創(chuàng)下了連輸88場的“世界記錄”。但他屢敗屢戰(zhàn)，平時在體育館刻苦訓(xùn)練，一旦接到比賽邀請，又會毫不猶豫地投入戰(zhàn)斗。

布克利的目標(biāo)是打滿300場。在即將迎來職業(yè)生涯的最后一場比賽時，他開心地告訴記者：“當(dāng)我年輕時，我是一個愛惹麻煩的野孩子，是拳擊讓我的生活有了奮斗目標(biāo)?！痹谒磥?，勝負早已變得無足輕重，最重要的，莫過于盡情享受拼搏的快感。

失敗不是悲劇，放棄才是。這位世界最差拳擊手，贏得了所有人的尊重。

【黃浦區(qū)】

26．根據(jù)以下材料，自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

花園里有一棵嬌小玲瓏的野花，一天，她發(fā)現(xiàn)了一株雍容挺拔的玫瑰，嘆息說：“造物主為何讓我如此渺小，只能緊貼著地面生長，不能像玫瑰花那樣耀眼。造物主答應(yīng)這一棵野花的請求，把她變成了盛開的玫瑰，這一棵野花玫瑰高傲地佇立在眾花之中。

午后，狂風(fēng)和暴雨突然襲來，她被連根拔起。而緊貼地面踏實生活的野花安然存活，她們說：“瞧！虛榮的野花玫瑰要付出代價?！睘l臨死亡的她用微弱的聲音說：“我終于遠離卑微，找到了生活的高貴?！?/p>

【楊浦區(qū)】

27．根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不．．．．要寫成詩歌）。

近來對語文教材的熱議一波又一波。

一．重版上世紀三十年代的國語讀本，一時間洛陽紙貴。由葉圣陶、豐子愷兩位大師編寫和插畫的《開明國語讀本》，受到無數(shù)人追捧。不少家長表示：不僅孩子愛看，而且也能讓成年人重歸平靜的心靈，感受一些最純真的東西。二．教材變臉。北京版語文教材《雪山飛狐》pk掉《阿Q正傳》。海子的《面朝大海，春暖花開》、賈平凹的《秦腔》等被選入教材；不少外國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，如馬爾克斯的《百年孤獨》、卡夫卡的《變形記》等進入了教材；我國古代文學(xué)作品的數(shù)量減少，《六國論》、《過秦論》，《病梅館記》、《石鐘山記》、《項脊軒志》等名篇被撇下。三．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：你最難忘的課文是什么？老教材就像是舊照片一樣能勾起人們內(nèi)心各種各樣的心緒。一篇課文對人一生的影響，也許要超出日后一本書乃至很多本書的影響。

【徐匯區(qū)】

25．閱讀“記者柴靜采訪周云蓬的摘要”，選取一個角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

采訪對象介紹：周云蓬，1970年生于遼寧，中國民謠音樂代表。9歲失明，23歲大學(xué)畢業(yè)，其后游歷十余城市，彈琴，寫詩，獻藝，出版詩集和民謠專輯。

柴靜：你9歲徹底失明，這是否從精神上摧垮了你？

周云蓬：不會的，那時我還沒有精神。災(zāi)難來的太早，它撲了個空。你是不是以為我活得很沉重？其實，能看見或不能看見，那是每個人的宿命。我熱愛自己的命運，她跟我最親，她是專為我關(guān)、專為我開的獨一無二的門。

柴靜：你是不是用流浪考驗自己的意志，證明你的“身殘志堅”？

周云蓬：這種考驗有意義么？為什么人們都以為像我這樣的人“應(yīng)該”身殘志堅？我很怕被這樣“類型化”。我喜歡走，并非想證明什么，只是我喜歡這種生活。我活在路上，民謠在路上?！鹃h行區(qū)】

27．根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。一年前，閔行開始推行公共自行車免費租賃服務(wù)，極大地方便了市民的出行。市民只需憑有效的身份證明，就可申領(lǐng)租賃卡。遍及全區(qū)的幾百個租賃點，采用的是“無人值守，異地歸還”的模式。租賃點的自行車都被鎖在鎖樁上，市民持卡在鎖樁面板上一刷，鎖就會打開；抵達目的地后，再將車鎖入就近租賃點的鎖樁。隨著租賃者日漸增多，尤其是上下班高峰，常常一車難求。有些人便選一兩個鎖樁或車座，預(yù)先貼上“已壞”、“待修”的字條，以供自己需要時專用。慢慢地，這一“玄機”也被一些聰明人所參悟，他們照常刷卡取用貼有字條的車；甚至還有人在字條上，補上“不壞”、“我已康復(fù)”、“此地?zé)o銀三百兩，隔壁王二不曾偷”等字樣??

【浦東新區(qū)】

28.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

瑞典男孩莫爾8歲生日那天，學(xué)校允許他在班上分發(fā)自己“生日派對”的邀請函。有兩個同學(xué)沒有發(fā)到。校方認為，莫爾這樣做有歧視同學(xué)之嫌，于是以維護同學(xué)權(quán)益為由，沒收了他發(fā)出的全部邀請函。莫爾的父親則認為，孩子有權(quán)利選擇向誰發(fā)出邀請，學(xué)校無權(quán)干涉；況且那兩個同學(xué)，一個過去也漫有邀請莫爾參加自己的生日派對，另一個則經(jīng)常欺負莫爾。

此事在瑞典引起了廣泛關(guān)注，引發(fā)了一場全社會的大討論。

【寶山區(qū)】

28．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

田野里住著田鼠一家，秋天里它們開始收藏食物，只有一只名叫杰克的田鼠例外，它只是收藏陽光、顏色和單詞。冬天來了，天氣很冷，杰克拿出陽光，昏暗的洞穴頓時變得明朗、溫暖起來：它又用收藏的顏色開始描繪紅的花、綠的葉和黃的稻谷，讓田鼠們仿佛又回到了夏季美麗的田野；杰克還用單詞講了一個故事，田鼠們聽得入了迷。最后大家歡呼：“杰克，你真是一個詩人!”但有只田鼠卻說：“如果都像你那樣，大家都不餓死?” 【崇明縣】

27．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。

在Google或者百度里，不管你是誰，來自哪里，只要你敲入相同的關(guān)鍵詞，在

同一時間里，得到的答案一定是一樣的。這是一件恐怖的事！這意味著，對于某一話題，我們的信息源和觀點，正在趨向同一化?！痉钯t區(qū)】

28．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

在現(xiàn)實生活中有許許多多的界限，例如男女界限，疆域界限，思想界限??有的是客觀存在的，但也有不少界限存在于你的心里，是你自己筑就的一堵圍墻，推倒它，這個界限就不存在了?！炯味▍^(qū)】

27．以“水到渠自成”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關(guān)信息。

【靜安區(qū)】

27．某地理教師帶領(lǐng)學(xué)生在拓展課上進行創(chuàng)意研究，有學(xué)生提出以下創(chuàng)意： 1．“陽澄湖大閘蟹”天下聞名，但對氣候、環(huán)境尤其是水質(zhì)的要求很高，無法在外地推廣養(yǎng)殖，新疆天池的氣候和水環(huán)境等各方面條件都很優(yōu)良，能否考慮在天池中養(yǎng)殖大閘蟹，增加大閘蟹的產(chǎn)量，滿足更多人的需求。

2．新疆地域遼闊、自然資源豐富，但沙漠面積較大，整體社會經(jīng)濟發(fā)展相對落后，能否借鑒阿聯(lián)酋在沙漠上建設(shè)迪拜的發(fā)展經(jīng)驗，在新疆開發(fā)建設(shè)第二個“迪拜”，以進一步加快當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展水平。

根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【金山區(qū)】

27．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

一項心理學(xué)的對比研究，分別在中國和美國調(diào)查人們心目中最具智慧的人和事。結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國人心目中最有智慧的人是諸葛亮，最具智慧的事是“空城計”和“草船借箭”；美國人心目中最具智慧的人是愛因斯坦、牛頓、亞里士多德等科學(xué)家和思想家，最具智慧的事是科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造?！酒胀訁^(qū)】

28、根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章（詩歌除外）。

有一個“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的題目：一根很長的竹竿，不把它弄斷，怎么使它變短？答案是找一根比它更長的竹竿！世界上沒有絕對的長短大小、好壞優(yōu)劣，關(guān)鍵是你用什么東西來參照，用怎樣的眼光來看待，用怎樣的心懷來容納?！厩嗥謪^(qū)】

27．根據(jù)下面材料寫作。

“給力”一詞榮獲2010十大網(wǎng)絡(luò)流行語。

“給力”登上《人民日報》頭版榮獲“2010十大文化事件”

網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條。2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的“給力”登上《人民日報》標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)、評論，大呼“標(biāo)題給力”。

“給力”登上美國《紐約時報》。更“給力”的是，這個詞已經(jīng)被別出心裁的中國網(wǎng)友音譯成英語“gelivable”和法語"trèsguélile”。（附注釋：“給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，最早出現(xiàn)于日本搞笑動漫《西游記：旅

程的終點》的中文配音版，屬于東北方言和日語的混合產(chǎn)物，意思類似于“牛”、“很棒”、“酷”，常作感嘆詞用。另外，在實際使用中也可加一個否定前綴，如“不給力”，表示某個事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。）閱讀上面材料，在所給材料范圍內(nèi)，自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少于．．．．800字的文章?！鹃l北區(qū)】

27．根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

一位心理學(xué)家主張大家應(yīng)該廢棄“但是”，改用“同時”。比如我們形容天氣的時候，早先說：今天的太陽很好，但是風(fēng)很大。今后說：今天的太陽很好，同時風(fēng)很大。

一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。花和蟲子，一并存在。我們的視線降落在哪里？“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦于蟲子，把它的影子放得濃黑碩大。“同時”，均衡地透視整體，既看見蟲子，也也看見無數(shù)搖曳的鮮花。

嘗試著用“同時”代替“但是”吧?！颈R灣區(qū)】 28．根據(jù)以下兩則材料，選取一個角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌，不透露個人信息。）

①人類登上珠穆朗瑪峰的又一個紀念日，珠峰迎來了各種各樣的登山者，包括富豪、王子、明星、記者??他們盡情享受著“征服”的快感。而有報道稱，珠峰目前已成為世界最高的垃圾場，在人類首次攀登時的營地附近，冰川比20年前退縮了3英里。專家警告，如果情況得不到改善，人類的肆意無畏將會導(dǎo)致可怕的生態(tài)災(zāi)難降臨。

②有個朋友在大漠游覽，傍晚看見天邊大而圓，溫潤而壯麗的落日，情不自禁地跪下，淚流滿面，說從未見過這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應(yīng)就是跪下。其實，需要行禮跪下的又何止是對自然??