第一篇：青年領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)避免的幾種思維方式誤區(qū)

青年領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)避免的幾種思維方式誤區(qū)

李鵬飛

所謂思維方式，簡單地說，就是人們在長期的認(rèn)識和實(shí)踐中形成的認(rèn)識和處理問題的思維出發(fā)點(diǎn)，以及某些經(jīng)常使用的相對比較固定的思維方法。思維方式問題對于領(lǐng)導(dǎo)者來說是個(gè)至關(guān)重要的問題，思維方式的優(yōu)劣是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者水平高低的根本標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)者思維方式正確與否直接決定了他（她）在實(shí)踐工作中能否真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而且還直接決定了他（她）所從事事業(yè)的成敗。由于種種主觀、客觀因素的影響，目前不少青年領(lǐng)導(dǎo)干部在思維方式上存在著這樣那樣的問題，思維科學(xué)把它稱之為思維方式的誤區(qū)：

一是主觀式思維方式誤區(qū)。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，人的主觀意識內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界。這就要求我們：想問題、辦事情一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，否則就要犯主觀主義錯(cuò)誤。目前有些青年領(lǐng)導(dǎo)干部，自認(rèn)為受過較高的學(xué)歷教育，有著較好的知識水平和素質(zhì)，思考問題、處理問題不是從不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而是從已有的書本知識出發(fā)。所以，用歷史的、間接的知識和經(jīng)驗(yàn)主觀地套現(xiàn)實(shí)的、具體的實(shí)際生活，必然脫離實(shí)際，陷入主觀主義的泥潭。

二是片面式思維方式誤區(qū)。馬克思主義認(rèn)識論要求我們，認(rèn)識任何事物，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它，這樣就可避免陷入片面式的思維方式誤區(qū)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，某些青年領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的就只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，而不愿關(guān)心與之緊密相聯(lián)系的政治和文化等等，他們不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系。如果這樣，再好的專業(yè)技術(shù)也只會讓他（她）成為優(yōu)秀的技術(shù)人才，而不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

三是靜止式思維方式誤區(qū)。靜止式的思維方式和辯證唯物論關(guān)于物質(zhì)世界是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的基本觀點(diǎn)是根本對立的，這種思維方式的特點(diǎn)是只看到事物相對靜止的一面，看不到事物變化發(fā)展的一面。比如，某些組織部門的青年領(lǐng)導(dǎo)同志，在考察干部時(shí)，只注意到干部在某一成長階段的優(yōu)異表現(xiàn)。而不去綜合的考察這個(gè)干部的過去和預(yù)測將來，輕易的就把他（她）選撥上領(lǐng)導(dǎo)崗位，結(jié)果隨著時(shí)間的推移，而對日益艱苦復(fù)雜的工作任務(wù)，這個(gè)干部的不良道德品質(zhì)和軟弱的領(lǐng)導(dǎo)能力逐漸表露出來，給黨和人民的事業(yè)造成不少損失，才感到后悔不已。這種考察干部的靜止思維方式，是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免的。

四是現(xiàn)象式思維方式誤區(qū)?，F(xiàn)象與本質(zhì)是唯物辯證法的一對基本范疇。唯物辯證法要求我們，既要善于觀察現(xiàn)象，更要善于思考本質(zhì)。不僅要知道“是什么”，更要知道“為什么”，繼而學(xué)會“怎么辦”。在現(xiàn)實(shí)生活中，某些青年干部只會看到錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多樣的自然和社會現(xiàn)象，而不會思考這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)，就必然影響到其思維深度。比如，有些青年領(lǐng)導(dǎo)干部在確定本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，從對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直觀印象和資料報(bào)表出發(fā)，認(rèn)為哪個(gè)產(chǎn)業(yè)不行就抓哪個(gè)產(chǎn)業(yè)，而不去認(rèn)真思考這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不起來的原因何在？是受到本地資源、資金、技術(shù)、人才的制約，還是受到周邊地區(qū)市場乃至國內(nèi)國際市場的影響？是該重點(diǎn)去抓，還是一般兼顧就行？這個(gè)產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系如何，究竟哪個(gè)產(chǎn)業(yè)才是本地區(qū)的“龍頭”產(chǎn)業(yè)，可以牽一發(fā)而動(dòng)全身等等，看不到問題的本質(zhì)所在。

五是兩極式思維方式誤區(qū)。兩極式思維方式誤區(qū)是對科學(xué)思維方式的背離。這種思維方式的特點(diǎn)是，偏頗地認(rèn)定事物就是由正反兩極組成的，這兩極必然是根本對立的，不會發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。因此，站在這一級就必然要反對那一極，拒絕相互學(xué)習(xí)、交流和借鑒。持有這種思維方式的青年干部通常會這樣認(rèn)為：不是市場經(jīng)濟(jì)，就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不是唯物主義，就是唯心主義；不是“左”，就是“右”；不是善，就是惡；不是好人，就是壞人；不是黑，就是白等等。這種思維方式與復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)生活是不相符合的，并不能真實(shí)反映客觀事物發(fā)展的本來面目和內(nèi)在規(guī)律。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中大量的事實(shí)反映的都是“中性”的客觀存在。如果走進(jìn)了兩極式的思維方式誤區(qū)，就不能夠理解我國何以要實(shí)行公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，不能理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度，不能理解以弘揚(yáng)社會主義文化為主的、對傳統(tǒng)文化和西方文化的合理成分學(xué)習(xí)借鑒的文化發(fā)展方針，也不能理解我們尊重世界的多樣性、獨(dú)立自主的和平外交政策。當(dāng)然，兩極式的思維方式對我們影響甚深甚廣，要在短時(shí)期內(nèi)超越難度很大，但只要我們本著科學(xué)求實(shí)的精神，就一定能夠擺脫這個(gè)束縛。

六是功利式思維方式誤區(qū)。功利式思維方式是指有些青年領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識和處理問題總是以某種功利為出發(fā)點(diǎn)，最終又以獲得私利為歸宿。這種思維方式在社會生活各領(lǐng)域不同程度地存在，比如，對待政策，對我有利就執(zhí)行，對我不利就不執(zhí)行。上有政策，下有對策。依照這種思維方式做事，必然加劇地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義，影響中央的政令暢通，影響全國統(tǒng)一開放市場體系的建立，最終也必然加劇個(gè)人主義和拜金主義的價(jià)值信念。再如，對待提拔，一切有利于提拔的事就堅(jiān)決去做，不利于提拔的事就堅(jiān)決不做。這種思維出發(fā)點(diǎn)，必然導(dǎo)致跑官要官。時(shí)下流傳的幾句話：“不跑不送，原地不動(dòng)；只跑不送，平級調(diào)動(dòng)；又跑又送，提拔重用?！闭菍ε芄僖佻F(xiàn)象的集中寫照，如不采取有效措施剎住這股歪風(fēng)，必然敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，影響黨在人民群眾心目中的形象。功利式思維方式產(chǎn)生的原因極其復(fù)雜，概括而言，一是剝削階級思想的影響，二是市場經(jīng)濟(jì)求利原則的推動(dòng)，三是人性自利弱點(diǎn)和積淀。顯然，在現(xiàn)存的物質(zhì)和思想條件下，要消除這種思維方式的產(chǎn)生，難度非常大。它將會在社會主義初級階段社會成員的思想長期存在，但我們可以再通過推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，加強(qiáng)精神文明建設(shè)來逐步的改變它。

七是唯上式思維方式誤區(qū)。所謂唯上式思維方式誤區(qū)是指有些青年領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于按上司指令辦事，一切視上司臉色行事，久而久之，便自覺不自覺的把它當(dāng)作一種思維方式。比如，有些青年干部在下級面前盛氣凌人、自命不凡，在上司面前卻又是另外一回事，似乎職務(wù)的高低就標(biāo)志著思想水平和認(rèn)識能力的高低。對上司的話，他們常常畢恭畢敬，洗耳恭聽；對上司的指示，符合實(shí)際的執(zhí)行，不符合實(shí)際的也執(zhí)行；正確的執(zhí)行，不正確的也是在一片叫好聲中執(zhí)行。另外，唯上式思維方式還表現(xiàn)為某些青年干部喜歡擺花架子，做表面文章，以此來迎合討好上級，或大搞顯示政績的“紀(jì)念碑工程”，或搞假數(shù)字欺騙上級領(lǐng)導(dǎo)，成為令群眾討厭的“數(shù)字干部”。唯上式思維方式的產(chǎn)生，有著深刻的社會歷史和現(xiàn)實(shí)根源。總體而言，封建等級觀念如“位有九品，人有九等”等在人們的思想意識里還存在，等級觀念造成人們的“畏上”“畏官”心理，這種長期的心理積淀，必然形成唯上式思維方式。反映到現(xiàn)實(shí)生活中，就是某些青年干部認(rèn)為自己手里的權(quán)力是上級給的，不是人民賦予的，所以權(quán)力就是要用來為上級領(lǐng)導(dǎo)服

務(wù)，為自己服務(wù)。在這種思維方式支配下的青年干部，必然走向腐敗，走向人民群眾的對立面。轉(zhuǎn)變唯上式思維方式的關(guān)鍵，在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻不忘記自己是人民的公仆，想群眾所想，急群眾所需，把自己利益的實(shí)現(xiàn)寓于群眾利益的實(shí)現(xiàn)之中，這樣才能永留青史，而不是永背罵名。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式

領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式

每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層的領(lǐng)導(dǎo)同志，在從事領(lǐng)導(dǎo)工作中都會遇到很多困難、矛盾和挑戰(zhàn)。然而，不同的人采取的處理方式不一樣，有的怨天尤人，有的坐而論道，有的退縮回避，有的則積極應(yīng)對。

克服困難，迎接挑戰(zhàn)，解決矛盾，才能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷提高。這就要求我們改進(jìn)自己的思維方式，這也是提升領(lǐng)導(dǎo)能力、升華思想境界的重要途徑。我認(rèn)為，應(yīng)努力做到“十個(gè)堅(jiān)持”、“十個(gè)防止”，處理好“十種關(guān)系”。

（一）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，防止個(gè)人主義和“自我中心”，處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，必須時(shí)時(shí)、處處、事事想著群眾。當(dāng)好表率，以身作則，要求別人不做的自己首先不做，要求別人做到的自己首先做到。

其次，帶領(lǐng)群眾去克服困難、解決矛盾，不能做群眾的尾巴，無原則地迎合一些落后觀念。該帶領(lǐng)群眾去干的事不敢干，怕得罪人；該批評的事不敢批評，怕丟選票，從大的方面講是一種失職，從小的方面講是在坑害干部，是典型的自私表現(xiàn)，進(jìn)而也可以說是不廉潔的表現(xiàn)。

再者，對上對下應(yīng)當(dāng)一致。有個(gè)別同志，對上捧，對下哄，害人也害己。作為正職，要包容、寬厚，胸懷大度，處理問題放得出去、收得回來，對一些事情要舉重若輕，對有些問題又要舉輕若重。作為副職，應(yīng)盡職不貪功，盡責(zé)不攬權(quán)，到位不越位。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，防止形式主義、教條主義，處理好主觀與客觀的關(guān)系。

首先，應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，而不是從個(gè)人的狹小經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個(gè) 人的固有觀點(diǎn)出發(fā)。

第二，應(yīng)從解決現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，而不能從形式出發(fā)。正視問題才能解決問題。文過飾非，掩蓋問題，就會使問題越積越多，矛盾越積越大。當(dāng)然，也不能只看到問題，看不到成績，看不到工作主流，這是不符合辯證法的。

第三，應(yīng)從過程出發(fā)，不能從本本、條條和框框出發(fā)。事物的發(fā)展都有一個(gè)過程，在此過程中，應(yīng)分清階段，分清輕重緩急，漸進(jìn)式地解決存在的問題。當(dāng)然，這并不是要否定個(gè)人的作用，否定主觀的作用。要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地工作，不斷適應(yīng)客觀環(huán)境的要求。

（三）堅(jiān)持辯證思維，防止片面性，處理好絕對與相對的關(guān)系。

任何事物都是發(fā)展變化的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，看問題、處理問題、觀察問題、思考問題往往會出現(xiàn)一成不變、顧及一點(diǎn)不及其余的絕對化傾向。

比如，談到工作任務(wù)重、壓力大，就忽視了動(dòng)力，好像天馬上要塌下來了；看社會，要么無比和美，要么一塌糊涂；看人，要么好得沒毛病，要么壞得不得了。這樣就會把問題絕對化。而實(shí)際上，任何事情都是相對的，而且是相互轉(zhuǎn)化的。任何時(shí)候?qū)Υ魏问虑椋家q證地看，防止絕對化、主觀性和表面性。

（四）堅(jiān)持全局觀點(diǎn)，防止從局部出發(fā)，處理好全局與局部的關(guān)系。

對全局看不清楚的，對一個(gè)地方和一件小事也是看不清楚和處理不好的。

為此，首先必須從全局著眼，準(zhǔn)確把握局部的地位和作用?？紤]任何問題，處理任何事情，完成任何工作，都要站在全局高度。

其次，必須立足全局，服從全局，調(diào)整和做好局部工作。沒有全 2 局，局部也不可能做好。例如某一領(lǐng)域，上游只管發(fā)展經(jīng)濟(jì)，污染物向下游排，從局部看眼前發(fā)展了，從全局看則得不償失。應(yīng)從全局需要出發(fā)，不斷提高局部工作的質(zhì)量和水平，切忌一葉障目、不見泰山。

（五）堅(jiān)持長遠(yuǎn)觀點(diǎn)，防止短期、短視行為，處理好長遠(yuǎn)與當(dāng)前的關(guān)系。

任何事物都要放在整個(gè)發(fā)展過程中去考量。若僅從某一剖面、某一斷面去看，可能會想不通，繼而心里產(chǎn)生壓力，最終影響心理健康。每個(gè)過程又有若干個(gè)階段，每個(gè)人都必須把所處階段的工作做好。

首先是從長遠(yuǎn)出發(fā)，來考慮和確定當(dāng)前的目標(biāo)、方向、重點(diǎn)和方式，否則會迷失方向。對于關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的大事，必須努力去做、去推動(dòng)，逐步加以解決。

其次是做好當(dāng)前的工作。走好當(dāng)前的每一步才能有長遠(yuǎn)發(fā)展，把當(dāng)前的工作做好才能放眼長遠(yuǎn)。這就是當(dāng)前和長遠(yuǎn)的辯證關(guān)系。任何事情都是循序漸進(jìn)的。

（六）堅(jiān)持原則性，防止隨意性，處理好原則性與靈活性的關(guān)系。

沒有規(guī)矩不成方圓。依法辦事，按規(guī)矩辦事，任何時(shí)候都不能放松，做人做事，對人對事，都得講原則。一方面，敢于堅(jiān)持原則，遇事先問法；另一方面，善于堅(jiān)持原則，講究靈活性。

在處理問題時(shí)，首先，要研究問題發(fā)生了應(yīng)該怎么看；第二，應(yīng)該從什么角度處理；第三，今后應(yīng)該怎么辦。講原則性，是必須依法辦事，依法處理；講靈活性，是依法由誰處理和處理到什么程度更有利。原則性不是死框條文；靈活性不是隨意性、想當(dāng)然。原則性與靈活性都不可少，必須緊密結(jié)合融為一體。

（七）堅(jiān)持創(chuàng)新性，防止墨守成規(guī)、固步自封，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。

創(chuàng)新是一切社會發(fā)展的源泉和動(dòng)力。反之，只會僵化守舊，必定 3 無所進(jìn)取、停滯甚至倒退。創(chuàng)新不等于否定一切，不等于一切從頭來，更不等于瞎折騰、天天變，創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。

首先是繼承和鞏固。對已有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)進(jìn)行總結(jié)和更好地應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善，加以鞏固和升華。應(yīng)敢于和善于否定自己、否定過去，找出不足。不敢于、不善于否定，實(shí)質(zhì)是思想僵化、夜郎自大，既不能繼承，也不能發(fā)展。

第二，因勢利導(dǎo)，增強(qiáng)預(yù)見性，保持相對穩(wěn)定性。要穩(wěn)中有變，變中求穩(wěn)，這樣才能使工作有預(yù)見性，才能夠把握它的本質(zhì)、趨勢和規(guī)律，適時(shí)提出新的目標(biāo)和思路。

第三，善于研究新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，學(xué)習(xí)新知識，尋求新抓手。同時(shí)，還應(yīng)防止“三俗”問題?，F(xiàn)在有些人在講某個(gè)人或某件事時(shí)，尤其是講上級時(shí)，無不竭盡吹捧之能事。這是一種媚俗、庸俗、低俗的現(xiàn)象。

（八）堅(jiān)持抓重點(diǎn)，防止四面出擊、顧此失彼，處理好全面與重點(diǎn)、個(gè)別與一般的關(guān)系。

現(xiàn)在有些同志，不管是講話、寫文章、匯報(bào)工作、部署任務(wù)還是討論事情，都面面俱到，無分巨細(xì)，眉毛胡子一把抓。有人說這是“周密、細(xì)致和完整”，其實(shí)這是思維方式不健全、能力弱化的一種表現(xiàn)。

在實(shí)際工作中，考慮問題、醞釀和研究任何事情，都應(yīng)反復(fù)掂量、多謀善思，分清共性是什么，主流是什么，本質(zhì)是什么，主要矛盾和矛盾的主要方面在哪里。其次，分清原因，對癥下藥，把共性、主流和本質(zhì)的東西找準(zhǔn)了，還應(yīng)分清形成的表層、深層原因是什么，并針對性地采取有效措施加以解決。既學(xué)會彈鋼琴，又善于抓重點(diǎn)。

（九）堅(jiān)持精益求精，防止作風(fēng)飄浮、粗枝大葉，處理好粗與細(xì)的關(guān)系。

在考慮問題、處理工作的標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度和方法上，不要總是講差不 4 多、過得去。

比如，廉政問題，就必須細(xì)，不留任何縫隙；勤政問題，必須忠實(shí)勤勉、永不懈怠；學(xué)習(xí)問題，必須堅(jiān)韌不拔，究根問底，永不滿足；工作問題，必須弄清是什么、為什么、怎么辦；人言問題，有的應(yīng)一聽了之、一笑了之，有的可視而不見、聽而不聞，有的則應(yīng)重視。

又如，我們在現(xiàn)場審計(jì)時(shí)，對于每一個(gè)重大事項(xiàng)的來龍去脈、形成的原因、違背國家規(guī)定的情節(jié)、客觀結(jié)果和處理方式，必須要細(xì)，涉及到人，更要細(xì)，粗了就會出問題。特別是對那些涉及全局、事關(guān)長遠(yuǎn)的重大問題，必須細(xì)上加細(xì)。

（十）堅(jiān)持深入思考，防止盲目性，處理好務(wù)實(shí)與務(wù)虛的關(guān)系。

現(xiàn)在，有些人是人云亦云；有些人對問題的理解、對文件的學(xué)習(xí)囫圇吞棗、食而不化；有些人對現(xiàn)行的看法就一根筋、鉆牛角尖；有的是浮于表面，深入不下去，看不到問題實(shí)質(zhì)。

究其原因，一方面是務(wù)實(shí)不夠，就是沒有深入進(jìn)去，不能了解事情發(fā)生的過去、現(xiàn)在和未來，沒吃透問題的根源，只知一點(diǎn)不看全面，只知其然不知其所以然。另一方面是務(wù)虛不夠，就是拿到一個(gè)問題后，沒經(jīng)過自己的大腦深加工，沒多問幾個(gè)為什么；下功夫不夠，總結(jié)分析缺乏；理論功底不足，無法深度思考。

所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要處理好動(dòng)手與動(dòng)腦、工作與學(xué)習(xí)、理論與實(shí)踐、積累與發(fā)揮的關(guān)系，形成實(shí)踐總結(jié)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的作風(fēng)。中國有句成語叫“厚積薄發(fā)”，還有一句話是“臺上一分鐘，臺下十年功”，都說的是積累的重要性。積累是什么？就是務(wù)實(shí)與務(wù)虛的結(jié)合，在務(wù)實(shí)中積累經(jīng)驗(yàn)，在務(wù)虛中提高能力。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部在不斷改進(jìn)思維方式中

領(lǐng)導(dǎo)干部在不斷改進(jìn)思維方式中

提升領(lǐng)導(dǎo)力

----學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》有感

黨委書記、董事長、總經(jīng)理魏洪軍

所謂的思維方式，就是我們在長期的工作實(shí)踐中在一定的觀念、知識和方法的基礎(chǔ)上形成思維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是我們對社會生產(chǎn)和生活的反映。所以，思維方式與一個(gè)人日常工作生活、所處的社會環(huán)境以及長期的學(xué)習(xí)和總結(jié)積累息息相關(guān)。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其思維方式正確與否直接決定了我們在實(shí)踐工作中能否真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，直接決定了我們所從事的事業(yè)的成敗。

在日常的工作與學(xué)習(xí)中，無論是對上，還是對下，對內(nèi)，還是對外，要經(jīng)常進(jìn)行換位思考和移位思考是我一以貫之倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會從不同的角度、不同的視野、不同的層面觀察、分析和判斷是與非，以防止走入種種思維方式的誤區(qū)，犯下這樣或那樣的錯(cuò)誤，給企業(yè)和職工造成的不可挽回的損失。因此，這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中不斷地改進(jìn)思維方式，提升領(lǐng)導(dǎo)力。

第一，想問題、辦事情一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。如果不這樣的話，就容易犯主觀主義錯(cuò)誤。目前我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部有著較好的知識水平和素質(zhì)，但思考問題、處理問題不能從不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活與工作出發(fā)，習(xí)慣于從已有的書本知識出發(fā)，或完全依照我們過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷現(xiàn)實(shí)事態(tài)，這種思維定勢如不及時(shí)改變，勢必會給我們的工作帶來程度不同的失誤。所以，用歷史的、間接的知識和經(jīng)驗(yàn)主觀的套現(xiàn)實(shí)的、具體的實(shí)際工作或生活，然會導(dǎo)致脫離實(shí)際，陷入主觀主義的泥潭。

第二，要有大局觀念，防止步入片面式思維方式的誤區(qū)。在現(xiàn)實(shí)的管理工作中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于只強(qiáng)調(diào)單一的分管面的工作，根本不關(guān)心周邊與之緊密相聯(lián)系的政治環(huán)境、文化氛圍，甚至忽視了企業(yè)各生產(chǎn)服務(wù)環(huán)節(jié)的連續(xù)性、依存性，忽視了事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的關(guān)系。2011年濟(jì)南市委、市政府提出的實(shí)施新型城市化、新型工業(yè)化、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、富民惠民“四大戰(zhàn)略”和要把濟(jì)南建設(shè)成“實(shí)力濟(jì)南，魅力濟(jì)南，宜居濟(jì)南”，這對市政公用事業(yè)發(fā)展提出了新的更高要求，同時(shí)也為我們熱電事業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。如果我們不能做到審時(shí)度勢、顧全大局、開拓進(jìn)取、形成合力，就會在新的發(fā)展形勢面前束手無策。從大處講，不利于熱電企業(yè)的發(fā)展；從小處看，對自身來說，再高的專業(yè)水平、再好的技術(shù)特長也只會是讓你成為一名優(yōu)秀的技術(shù)人才，而不是一個(gè)合格的具備較高綜合素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第三，既要善于觀察現(xiàn)象，更要在觀察中思考本質(zhì)。目前，我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是青年干部只會看到錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多樣的自然和社會現(xiàn)象，而不會思考這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這就必然影響到其思維深度，影響到解決問題的辦法。因此，我們要善于觀察現(xiàn)象，不僅要知道“是什么”，更要知道“為什么”，還要學(xué)會“怎么辦”?，F(xiàn)在城市集中供熱熱化率不高，供熱企業(yè)發(fā)展、熱源的建設(shè)因受各種因素的影響而遠(yuǎn)不能滿足日益長高、長大的城市需求；熱用戶的服務(wù)訴求日益提高、維權(quán)意識的加強(qiáng)和供熱企業(yè)服務(wù)滯后的矛盾日漸凸顯，如何化解矛盾？化解矛盾點(diǎn)的關(guān)鍵在哪里？責(zé)任市政、放心市政、滿意市政的要求擺在我們的面前，直接提出了供熱企業(yè)如何轉(zhuǎn)變工作方式、調(diào)整工作思路、實(shí)現(xiàn)超值服務(wù)的問題。這些問題都需要我們在善于觀察、圍繞工作目標(biāo)，不斷地改變思維方式中去研究解決。

第四，要不斷的學(xué)習(xí)、開闊視野，轉(zhuǎn)變思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部既要重視學(xué)習(xí)，更要重視相互交流，相互借鑒彌補(bǔ)不足。要通過學(xué)習(xí)交流來轉(zhuǎn)換我們的思維角度，通過學(xué)習(xí)找出解決問題的出路，通過學(xué)習(xí)找出破解熱電諸多難題的辦法，從而營造一個(gè)團(tuán)結(jié)、勤奮、務(wù)實(shí)、忠誠、學(xué)習(xí)氛圍，成為學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)干部。尤其是各級的一把手，要通過學(xué)習(xí)交流開闊視野、轉(zhuǎn)變思維、更新觀念、尋找差距，為企業(yè)營造風(fēng)清氣正的干事環(huán)境創(chuàng)造條件。

2011年是“十二五”開局之年?；仨鵁犭娫凇笆晃濉逼陂g的發(fā)展變革，服務(wù)對象和社會環(huán)境的變化，工作目標(biāo)及角色的轉(zhuǎn)換，審視著變化中所隱含的信息以及目前我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部中由于受種種主觀、客觀因素的影響，在思維方式上存在著的諸多問題……因此，我把審計(jì)署審計(jì)長劉家義撰寫的這篇《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》理論文章介紹給大家，以共勉，并提醒我們企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在中國快速適應(yīng)并深深融入世界經(jīng)濟(jì)全球化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢中，必須要具備開放的思維能力，打破經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的桎梏，改變舊的思維方式，充分體現(xiàn)出多樣性和思辨性的統(tǒng)一的規(guī)律特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展工作，進(jìn)而為我們熱電事業(yè)的發(fā)展做出科學(xué)的抉擇！

2011年2月22日

領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方 劉家義

每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層的領(lǐng)導(dǎo)同志，在從事領(lǐng)導(dǎo)工作中都會遇到很多困難、矛盾和挑戰(zhàn)。然而，不同的人采取的處理方式不一樣，有的怨天尤人，有的坐而論道，有的退縮回避，有的則積極應(yīng)對?？朔щy，迎接挑戰(zhàn)，解決矛盾，才能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷提高。這就要求我們改進(jìn)自己的思維方式，這也是提升領(lǐng)導(dǎo)能力、升華思想境界的重要途徑。我認(rèn)為，應(yīng)努力做到“十個(gè)堅(jiān)持”、“十個(gè)防止”，處理好“十種關(guān)系”。

（一）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，防止個(gè)人主義和“自我中心”，處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，必須時(shí)時(shí)、處處、事事想著群眾。當(dāng)好表率，以身作則，要求別人不做的自己首先不做，要求別人做到的自己首先做到。

其次，帶領(lǐng)群眾去克服困難、解決矛盾，不能做群眾的尾巴，無原則地迎合一些落后觀念。該帶領(lǐng)群眾去干的事不敢干，怕得罪人；該批評的事不敢批評，怕丟選票，從大的方面講是一種失職，從小的方面講是在坑害干部，是典型的自私表現(xiàn)，進(jìn)而也可以說是不廉潔的表現(xiàn)。

再者，對上對下應(yīng)當(dāng)一致。有個(gè)別同志，對上捧，對下哄，害人也害己。作為正職，要包容、寬厚，胸懷大度，處理問題放得出去、收得回來，對一些事情要舉重若輕，對有些問題又要舉輕若重。作為副職，應(yīng)盡職不貪功，盡責(zé)不攬權(quán)，到位不越位。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，防止形式主義、教條主義，處理好主觀與客觀的關(guān)系。

首先，應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，而不是從個(gè)人的狹小經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個(gè)人的固有觀點(diǎn)出發(fā)。

第二，應(yīng)從解決現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，而不能從形式出發(fā)。正視問題才能解決問題。文過飾非，掩蓋問題，就會使問題越積越多，矛盾越積越大。當(dāng)然，也不能只看到問題，看不到成績，看不到工作主流，這是不符合辯證法的。

第三，應(yīng)從過程出發(fā)，不能從本本、條條和框框出發(fā)。事物的發(fā)展都有一個(gè)過程，在此過程中，應(yīng)分清階段，分清輕重緩急，漸進(jìn)式地解決存在的問題。當(dāng)然，這并不是要否定個(gè)人的作用，否定主觀的作用。要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地工作，不斷適應(yīng)客觀環(huán)境的要求。

（三）堅(jiān)持辯證思維，防止片面性，處理好絕對與相對的關(guān)系。任何事物都是發(fā)展變化的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，看問題、處理問題、觀察問題、思考問題往往會出現(xiàn)一成不變、顧及一點(diǎn)不及其余的絕對化傾向。比如，談到工作任務(wù)重、壓力大，就忽視了動(dòng)力，好像天馬上要塌下來了；看社會，要么無比和美，要么一塌糊涂；看人，要么好得沒毛病，要么壞得不得了。這樣就會把問題絕對化。而實(shí)際上，任何事情都是相對的，而且是相互轉(zhuǎn)化的。任何時(shí)候?qū)Υ魏问虑?，都要辯證地看，防止絕對化、主觀性和表面性。

（四）堅(jiān)持全局觀點(diǎn)，防止從局部出發(fā)，處理好全局與局部的關(guān)系。對全局看不清楚的，對一個(gè)地方和一件小事也是看不清楚和處理不好的。為此，首先必須從全局著眼，準(zhǔn)確把握局部的地位和作用?？紤]任何問題，處理任何事情，完成任何工作，都要站在全局高度。其次，必須立足全局，服從全局，調(diào)整和做好局部工作。沒有全局，局部也不可能做好。例如某一領(lǐng)域，上游只管發(fā)展經(jīng)濟(jì)，污染物向下游排，從局部看眼前發(fā)展了，從全局看則得不償失。應(yīng)從全局需要出發(fā)，不斷提高局部工作的質(zhì)量和水平，切忌一葉障目、不見泰山。

（五）堅(jiān)持長遠(yuǎn)觀點(diǎn)，防止短期、短視行為，處理好長遠(yuǎn)與當(dāng)前的關(guān)系。

任何事物都要放在整個(gè)發(fā)展過程中去考量。若僅從某一剖面、某一斷面去看，可能會想不通，繼而心里產(chǎn)生壓力，最終影響心理健康。每個(gè)過程又有若干個(gè)階段，每個(gè)人都必須把所處階段的工作做好。

首先是從長遠(yuǎn)出發(fā)，來考慮和確定當(dāng)前的目標(biāo)、方向、重點(diǎn)和方式，否則會迷失方向。對于關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的大事，必須努力去做、去推動(dòng)，逐步加以解決。

其次是做好當(dāng)前的工作。走好當(dāng)前的每一步才能有長遠(yuǎn)發(fā)展，把當(dāng)前的工作做好才能放眼長遠(yuǎn)。這就是當(dāng)前和長遠(yuǎn)的辯證關(guān)系。任何事情都是循序漸進(jìn)的。

（六）堅(jiān)持原則性，防止隨意性，處理好原則性與靈活性的關(guān)系。

沒有規(guī)矩不成方圓。依法辦事，按規(guī)矩辦事，任何時(shí)候都不能放松，做人做事，對人對事，都得講原則。一方面，敢于堅(jiān)持原則，遇事先問法；另一方面，善于堅(jiān)持原則，講究靈活性。

在處理問題時(shí)，首先，要研究問題發(fā)生了應(yīng)該怎么看；第二，應(yīng)該從什么角度處理；第三，今后應(yīng)該怎么辦。講原則性，是必須依法辦事，依法處理；講靈活性，是依法由誰處理和處理到什么程度更有利。原則性不是死框條文；靈活性不是隨意性、想當(dāng)然。原則性與靈活性都不可少，必須緊密結(jié)合融為一體。

（七）堅(jiān)持創(chuàng)新性，防止墨守成規(guī)、固步自封，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。

創(chuàng)新是一切社會發(fā)展的源泉和動(dòng)力。反之，只會僵化守舊，必定無所進(jìn)取、停滯甚至倒退。創(chuàng)新不等于否定一切，不等于一切從頭來，更不等于瞎折騰、天天變，創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。

首先是繼承和鞏固。對已有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)進(jìn)行總結(jié)和更好地應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善，加以鞏固和升華。應(yīng)敢于和善于否定自己、否定過去，找出不足。不敢于、不善于否定，實(shí)質(zhì)是思想僵化、夜郎自大，既不能繼承，也不能發(fā)展。

第二，因勢利導(dǎo)，增強(qiáng)預(yù)見性，保持相對穩(wěn)定性。要穩(wěn)中有變，變中求穩(wěn)，這樣才能使工作有預(yù)見性，才能夠把握它的本質(zhì)、趨勢和規(guī)律，適時(shí)提出新的目標(biāo)和思路。

第三，善于研究新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，學(xué)習(xí)新知識，尋求新抓手。同時(shí)，還應(yīng)防止“三俗”問題?，F(xiàn)在有些人在講某個(gè)人或某件事時(shí)，尤其是講上級時(shí)，無不竭盡吹捧之能事。這是一種媚俗、庸俗、低俗的現(xiàn)象。

（八）堅(jiān)持抓重點(diǎn)，防止四面出擊、顧此失彼，處理好全面與重點(diǎn)、個(gè)別與一般的關(guān)系。

現(xiàn)在有些同志，不管是講話、寫文章、匯報(bào)工作、部署任務(wù)還是討論事情，都面面俱到，無分巨細(xì)，眉毛胡子一把抓。有人說這是“周密、細(xì)致和完整”，其實(shí)這是思維方式不健全、能力弱化的一種表現(xiàn)。在實(shí)際工作中，考慮問題、醞釀和研究任何事情，都應(yīng)反復(fù)掂量、多謀善思，分清共性是什么，主流是什么，本質(zhì)是什么，主要矛盾和矛盾的主要方面在哪里。其次，分清原因，對癥下藥，把共性、主流和本質(zhì)的東西找準(zhǔn)了，還應(yīng)分清形成的表層、深層原因是什么，并針對性地采取有效措施加以解決。既學(xué)會彈鋼琴，又善于抓重點(diǎn)。

（九）堅(jiān)持精益求精，防止作風(fēng)飄浮、粗枝大葉，處理好粗與細(xì)的關(guān)系。

在考慮問題、處理工作的標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度和方法上，不要總是講差不多、過得去。

比如，廉政問題，就必須細(xì)，不留任何縫隙；勤政問題，必須忠實(shí)勤勉、永不懈??；學(xué)習(xí)問題，必須堅(jiān)韌不拔，究根問底，永不滿足；工作問題，必須弄清是什么、為什么、怎么辦；人言問題，有的應(yīng)一聽了之、一笑了之，有的可視而不見、聽而不聞，有的則應(yīng)重視。

又如，我們在現(xiàn)場審計(jì)時(shí)，對于每一個(gè)重大事項(xiàng)的來龍去脈、形成的原因、違背國家規(guī)定的情節(jié)、客觀結(jié)果和處理方式，必須要細(xì)，涉及到人，更要細(xì)，粗了就會出問題。特別是對那些涉及全局、事關(guān)長遠(yuǎn)的重大問題，必須細(xì)上加細(xì)。

（十）堅(jiān)持深入思考，防止盲目性，處理好務(wù)實(shí)與務(wù)虛的關(guān)系。

現(xiàn)在，有些人是人云亦云；有些人對問題的理解、對文件的學(xué)習(xí)囫圇吞棗、食而不化；有些人對現(xiàn)行的看法就一根筋、鉆牛角尖；有的是浮于表面，深入不下去，看不到問題實(shí)質(zhì)。

究其原因，一方面是務(wù)實(shí)不夠，就是沒有深入進(jìn)去，不能了解事情發(fā)生的過去、現(xiàn)在和未來，沒吃透問題的根源，只知一點(diǎn)不看全面，只知其然不知其所以然。另一方面是務(wù)虛不夠，就是拿到一個(gè)問題后，沒經(jīng)過自己的大腦深加工，沒多問幾個(gè)為什么；下功夫不夠，總結(jié)分析缺乏；理論功底不足，無法深度思考。

所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要處理好動(dòng)手與動(dòng)腦、工作與學(xué)習(xí)、理論與實(shí)踐、積累與發(fā)揮的關(guān)系，形成實(shí)踐總結(jié)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的作風(fēng)。中國有句成語叫“厚積薄發(fā)”，還有一句話是“臺上一分鐘，臺下十年功”，都說的是積累的重要性。積累是什么？就是務(wù)實(shí)與務(wù)虛的結(jié)合，在務(wù)實(shí)中積累經(jīng)驗(yàn)，在務(wù)虛中提高能力。（作者為國家審計(jì)署審計(jì)長）

第四篇：學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》

學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》

心得體會

來源:未知 | 作者:admin | 本文已影響 1109 人

學(xué)習(xí)了劉家義同志的文章《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》，深有感觸，領(lǐng)導(dǎo)工作中遇到困難，采取的不同處理方式，可能會用不同的結(jié)果，只有積極應(yīng)對，迎接挑戰(zhàn)，才能化解矛盾，克服困難，抓住機(jī)遇，不斷提高。因此改進(jìn)思維方式，對領(lǐng)導(dǎo)能力的提升具有非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際工作，我認(rèn)為做一個(gè)黨員干部和一個(gè)合格的管理者，主要要做到一下幾點(diǎn)：

一、要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，首先要當(dāng)好表率，以身作則，要求別人不做的自己首先不做，要求別人做到的自己首先做到。學(xué)會包容、心胸寬廣，胸懷大度，處理問題放得出去、收得回來，對事不對人，公正公平，舉重若輕，才能得到職工的信任和擁護(hù)。但是當(dāng)職工的個(gè)人利益和職工利益發(fā)生沖突時(shí)，也不能怕得罪人，無原則地迎合一些錯(cuò)誤觀念。該干的事不敢干，該批評的事不敢批評。既要尊重個(gè)人權(quán)利，又要考慮到集體的利益。處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，才能帶領(lǐng)群眾去解決問題，化解矛盾，克服困難。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨的思想路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)我們能夠自覺地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展；當(dāng)我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折。這是一條被實(shí)踐反復(fù)證明的真理。

鄧小平同志指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”完全可以說，沒有實(shí)事求是，就沒有我們黨的事業(yè)的巨大成功。實(shí)事求是是凝聚民心的根本條件，也是把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的重要前提。因此我們每一個(gè)黨員干部必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想路線，任何時(shí)候、任何情況下都不能背離。離開了這一點(diǎn)，就不是堅(jiān)定的馬克思主義者，更不是稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

領(lǐng)導(dǎo)干部敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，不僅是一個(gè)工作方法和工作作風(fēng)問題，而且是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合反映。如果把吹牛拍馬、弄虛作假、投機(jī)鉆營視為時(shí)尚或達(dá)到個(gè)人目的的手段，就不可能堅(jiān)持實(shí)事求是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，一切以人民的利益為重。不說假話，不講空話，自覺同弄虛作假的行為作斗爭。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對自己的工作和言行經(jīng)常進(jìn)行反思，及時(shí)改正失誤和過錯(cuò)。經(jīng)常用歷史的教訓(xùn)來警省自己，敢說真話、講實(shí)話，一切從實(shí)際出發(fā)，正視問題，解決問題，才能掌握工作的主動(dòng)性，把安全隱患消滅在萌芽之中，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)。

三、要學(xué)會辯證思維

任何事物是發(fā)展變化的，相互轉(zhuǎn)化的。對待任何事情，要辯證地看，防止絕對化、主觀性和表面性。辯證思維有一下幾方面：

1、堅(jiān)持全局觀點(diǎn)，處理好局部與整體的關(guān)系。

考慮任何問題，處理任何事情，完成任何工作，都要站在全局高度。立足全局，服從全局。沒有全局觀念，局部工作也不可能做好。只有從全局需要出發(fā)，才能不斷提高局部工作的質(zhì)量和水平。

2、堅(jiān)持長遠(yuǎn)觀點(diǎn)，處理好長遠(yuǎn)與當(dāng)前的關(guān)系。

任何事情都是循序漸進(jìn)的，從長遠(yuǎn)出發(fā)，來考慮和確定當(dāng)前的目標(biāo)、方向、重點(diǎn)和方式，才不會迷失方向。對于關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的大事，必須努力去做、去推動(dòng)，逐步加以解決。做好當(dāng)前的工作才能放眼長遠(yuǎn)。這就是當(dāng)前和長遠(yuǎn)的辯證關(guān)系。

3、要原則性與靈活性相結(jié)合。

沒有規(guī)矩不成方圓。依法辦事，按規(guī)矩辦事，任何時(shí)候都不能放松，做人做事，對人對事，都得講原則。一方面，敢于堅(jiān)持原則，另一方面，也要講究靈活性。原則性，是必須依法辦事，依法處理；靈活性，是依法由誰處理和處理到什么程度更有利。原則性不是死框條文；靈活性不是隨心隨意。原則性與靈活性都不可少，必須緊密結(jié)合融為一體。

4、學(xué)會創(chuàng)新思維，避免思維僵化

創(chuàng)新是一切社會發(fā)展的源泉和動(dòng)力。沒有創(chuàng)新就會僵化守舊，創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。對已有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)進(jìn)行總結(jié)和更好地應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善，加以鞏固和升華。因勢利導(dǎo)，增強(qiáng)預(yù)見性，保持相對穩(wěn)定性。穩(wěn)中有變，變中求穩(wěn)，這樣才能使工作有預(yù)見性，才能夠把握它的本質(zhì)、趨勢和規(guī)律，適時(shí)提出新的目標(biāo)和思路。

四、抓工作要重點(diǎn)突出，主次分明

在實(shí)際工作中，考慮問題、醞釀和研究任何事情，都應(yīng)反復(fù)掂量、多謀善思，分清共性是什么，主流是什么，本質(zhì)是什么，主要矛盾和矛盾的主要方面在哪里。面面俱到，事無巨細(xì)，眉毛胡子一把抓。并不是是周密、細(xì)致、完整，而是思維方式不健全、能力弱化的一種表現(xiàn)。防止四面出擊、顧此失彼，處理好全面與重點(diǎn)、個(gè)別與一般的關(guān)系，分清原因，對癥下藥，找準(zhǔn)事物的共性、主流和本質(zhì)，分清形成的表層、深層原因是什么，并針對性地采取有效措施加以解決。既學(xué)會彈鋼琴，又善于抓重點(diǎn)，主次分明，重點(diǎn)突出，才能不顧此時(shí)彼，把管理工作做的更好。

五、要作風(fēng)務(wù)實(shí)、精益求精

總書記同志在黨的十七屆五中全會上強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干精神，改進(jìn)工作作風(fēng)，建立健全抓工作、抓落實(shí)的責(zé)任制，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓出成效。

作風(fēng)務(wù)實(shí)就是要防止飄浮和粗枝大葉，堅(jiān)持深入思考，防止盲目性，處理好動(dòng)手與動(dòng)腦、工作與學(xué)習(xí)、理論與實(shí)踐、積累與發(fā)揮的關(guān)系，形成實(shí)踐總結(jié)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的作風(fēng)。務(wù)實(shí)就是從實(shí)際情況出發(fā)，從過程出發(fā)，從解決現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，而不是從形式出發(fā)。正視問題才能解決問題。文過飾非，掩蓋問題，就會使問題越積越多，矛盾越積越大。

作風(fēng)務(wù)實(shí)就是要抓好落實(shí)，把黨和國家各項(xiàng)方針政策、工作部署和措施要求落實(shí)到實(shí)踐中去，落實(shí)到基層中去，落實(shí)到群眾中去，使之成為廣大黨員、干部、群眾的自覺行動(dòng)，如果落實(shí)工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會落空，再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實(shí)現(xiàn)不了。因此，抓落實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)務(wù)實(shí)中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀正確與否和黨性強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)志。

抓落實(shí)，是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的重要檢驗(yàn)，抓落實(shí)的過程，必然會遇到許多矛盾和問題，只有努力解決好各種矛盾和問題，才能把落實(shí)工作真正抓好、抓出成效。抓落實(shí)必須發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的對立面，就是弄虛作假，搞形式主義。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠(yuǎn)。搞形式主義，勢必造成人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的浪費(fèi)，助長弄虛作假、投機(jī)取巧的心理和好大喜功的浮夸作風(fēng)。

抓落實(shí)的工作必須抓得很具體很細(xì)致很扎實(shí)，這也是發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干優(yōu)良作風(fēng)的必然要求。不深入實(shí)際、解決具體問題，這種認(rèn)識和做法是不全面、不恰當(dāng)?shù)?。領(lǐng)導(dǎo)干部在重大決策和部署作出之后，還要研究具體辦法，明確具體責(zé)任，一環(huán)扣一環(huán)地去抓，精益求精，才能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)決策和部署的全面落實(shí)，才能保證各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)的全面完成。

第五篇：讀領(lǐng)導(dǎo)干部不斷改進(jìn)思維方式有感

思路決定出路

創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展

------《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》讀后感

樂陵聯(lián)社：楊希軍

讀了《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》后，給我的第一感受就是作為一名管理人員，尤其是單位的主要負(fù)責(zé)人，要不斷改進(jìn)思維方式，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身，從而提高管理水平和效率。

“火車跑的快，全靠車頭帶”，這是亙古不變的道理。所以，作為一個(gè)單位的負(fù)責(zé)人，首先要做到的一點(diǎn)就是：義不容辭的發(fā)揮“火車頭”的作用，處處做表率，時(shí)時(shí)帶好頭。這是所有一切的前提，只有帶好頭，才能帶動(dòng)全體人員的作用，才能使全體員工凝成一條繩，朝著一個(gè)方面前進(jìn)。

下面結(jié)合自己工作中的實(shí)際，通過領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持的“七個(gè)必須”，簡要談一下自己的體會和看法。

一、必須嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

紀(jì)律嚴(yán)明是貫徹方針政策，維護(hù)聯(lián)社威信，完成工作任務(wù)的重要保證。只有紀(jì)律嚴(yán)明才能步調(diào)一致地前進(jìn)，才能提高制度執(zhí)行力。做為聯(lián)社主要負(fù)責(zé)人，首先，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對待自己。己所不欲，勿施于人，要求別人干的事情，自己首先要有了解，要有思路，要給聯(lián)社職工一個(gè)表率。其次，面對困難、棘手問題，要走在職工群眾的前面，帶頭領(lǐng)導(dǎo)職工去解決問題，提高職工的工作積極性。同時(shí)，在問題解決中，要做好權(quán)利下放，避免“大包大攬”，充分發(fā)揮分管主任的作用。最后，要帶頭發(fā)揚(yáng)“民主集中制”的傳統(tǒng)，在重大問題的決策上，要經(jīng)過聯(lián)社黨委會的充分論證，要經(jīng)過職工代表大會的統(tǒng)一表決，避免決策失誤。

二、必須勤于學(xué)習(xí)、立德修身。

立德修身是磨礪、陶冶人性的基本方式，是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是干好工作的基礎(chǔ)所在。從“圣人”孔子到黨的總書記，從《大學(xué)》、《中庸》到以德治國，可以說從古至今，中國的政治家、管理家、文人志士都強(qiáng)調(diào)人的立德修身。所以作為聯(lián)社的主要負(fù)責(zé)人，勤于學(xué)習(xí)、立德修身是必然要求。我認(rèn)為在這方面，首先，要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)各級領(lǐng)導(dǎo)的講話、領(lǐng)會文件精神，不但使自己，而且要帶動(dòng)全體職工，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，要經(jīng)常性的加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，尤其是，在金融法規(guī)、監(jiān)管法規(guī)、業(yè)務(wù)常識方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注大政方針的變化，以適應(yīng)新形勢的發(fā)展。

三、必須分清工作重點(diǎn)、矛盾主次。

作為聯(lián)社負(fù)責(zé)人，處理的事項(xiàng)很多，所以分清主次是必然要求。一是杜絕工作中“事必躬親”的現(xiàn)象。“事必躬親”是一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是這是有條件的。作為一個(gè)人，精力有限，如果事事親為，很有可能就會造成，“收了芝麻、丟了西瓜”的現(xiàn)象。同時(shí)，“事必躬親”可能會使分管負(fù)責(zé)人失

去工作的主動(dòng)權(quán)，喪失工作積極性。二是分清工作主次。日常工作，千頭萬緒，作為單位負(fù)責(zé)人，必須要理清工作思路，分清工作的重點(diǎn)、事情急緩，然后給下屬明確的思路，不然“眉毛胡子一把抓”，往往會造成工作被動(dòng)。

四、必須分清長遠(yuǎn)利益、短期利益。

作為信用社，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們的發(fā)展目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這就需要我們處理長遠(yuǎn)利益、短期利益的關(guān)系。短期利益固然需要，但是前提是可以長遠(yuǎn)發(fā)展。這方面，從前幾年的發(fā)展中，我們可以很好的體會到，頂冒名貸款、以貸入股等問題，確實(shí)是解決了當(dāng)時(shí)的貸款投放和股本金募集工作，但是因此帶來的危害和風(fēng)險(xiǎn)要比作用大很多。所以，在決策中，一定要充分權(quán)衡利弊，一定要用長遠(yuǎn)的眼光看待問題，做到既有利當(dāng)時(shí)利益，也不損害長遠(yuǎn)發(fā)展。

五、必須分清個(gè)人利益、集體利益。

人們常說“有國才有家、有家才有我”，對于單位同樣，有集體利益，才有個(gè)人利益的保證，集體利益受損失，個(gè)人利益也會不保。例如：貸款發(fā)放中的吃、拿、卡、要問題，確實(shí)給責(zé)任人當(dāng)時(shí)不小的利益，但是反過來，這些貸款一旦形成損失，單位就要對此負(fù)責(zé)，單位就會將經(jīng)營所得用于彌補(bǔ)損失，最終還是會損害個(gè)人的利益。同時(shí)，違規(guī)的放貸造成的后果，也會由責(zé)任人承擔(dān)，小則罰款、大則丟飯碗，甚至鋃鐺入獄，不但自己，家庭也會因此陷入不必要的麻煩，得不償失。

六、必須重視創(chuàng)新、鼓勵(lì)變化。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。對于我們來說，大的創(chuàng)新的可能性較小，但是工作中微小的創(chuàng)新也是非常必要的。我認(rèn)為，大到規(guī)章制度的更改、小到工作方式的改變，都可以視為創(chuàng)新。有時(shí)一個(gè)工作方式的改變，就可以使工作收到意想不到的效果。例如：農(nóng)信進(jìn)萬家活動(dòng)以來，我們在存款工作中堅(jiān)持的發(fā)展大客戶活動(dòng)、特殊客戶上門收款活動(dòng)、利用大型超市LED進(jìn)行宣傳等創(chuàng)新手段，都收到了較好的效果，實(shí)現(xiàn)了資金組織工作歷史性的突破。

七、必須重視按流程辦理工作。

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，意思是說：不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，任何事情都要按照規(guī)定辦理，才能有良好的秩序。具體說，一是按流程辦理可以提升工作效率。一級對一級負(fù)責(zé)，層層發(fā)揮作用，這樣的工作流程就會可以發(fā)揮最大的作用。相反，不按流程辦理，就是使效率下降。二是按流程辦理，可以避免違規(guī)。制度是經(jīng)過嚴(yán)格的論證才制定的，它對風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范可以起到必須的作用。按流程辦理，逐級申報(bào)、逐級審批，讓所有工作臵于流程之下，就不會有違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。

以上是個(gè)人的一點(diǎn)體會，不足之處，請領(lǐng)導(dǎo)批評指正！