第一篇:新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究課題
“新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究”課題設(shè)計(jì)論證
一、選題
(一)本課題研究是對(duì)中學(xué)傳統(tǒng)德育理念與模式的反思
1、中學(xué)傳統(tǒng)德育理念的滯后性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育是以說(shuō)服教育為主手段,“教會(huì)順從”為主目標(biāo)的灌輸式德育。中學(xué)生被學(xué)校、家庭、社會(huì)要求無(wú)條件地認(rèn)同既定道德規(guī)范和價(jià)值取向。中學(xué)生未被作為具有獨(dú)立人格的“主體”,不允許他們對(duì)各種價(jià)值取向進(jìn)行獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考,他們對(duì)德育的理解是“只能是這樣”、“只能這樣做”。
2、中學(xué)傳統(tǒng)德育目標(biāo)的單一性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育忽視學(xué)生個(gè)體道德取向的多樣性和道德水平的層次性,遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際、遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際,人為拔高德育目標(biāo),導(dǎo)致“小學(xué)共產(chǎn)主義、中學(xué)社會(huì)主義、大學(xué)文明禮儀”的怪現(xiàn)象出現(xiàn)。
3、中學(xué)傳統(tǒng)德育內(nèi)容的封閉性與狹隘性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育以書(shū)本為限,學(xué)校為界,強(qiáng)調(diào)正面教育,回避負(fù)面影響。學(xué)生在開(kāi)放的社會(huì)生活環(huán)境中,對(duì)紛繁復(fù)雜、變幻不定、千差萬(wàn)別的社會(huì)現(xiàn)象束手無(wú)策、無(wú)所適從。
4、中學(xué)傳統(tǒng)德育手段的強(qiáng)制性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育以灌輸為主要特征,主要運(yùn)用說(shuō)服、批評(píng)、考試、獎(jiǎng)懲等手段,忽視學(xué)生知情意行的統(tǒng)一性,違背德育規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。
5、中學(xué)傳統(tǒng)德育主體的錯(cuò)位性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育,教師扮演著“社會(huì)代言人”的角色,處于上位;學(xué)生處于消極被動(dòng)狀態(tài),僅僅被看成是受教育者,處于下位。忽視學(xué)生的主體地位,忽視師生平等關(guān)系,忽視師生的互動(dòng)作用。
6、中學(xué)傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)的片面性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育評(píng)價(jià)是人為拔高的高大全標(biāo)準(zhǔn),采取一刀切的方法,忽視學(xué)生道德的層次性和個(gè)體差異性;評(píng)價(jià)的內(nèi)容高度思想政治化,忽視學(xué)生健康人格的形成,忽視對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐能力的評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)主體為教師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì),忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的互評(píng);評(píng)價(jià)內(nèi)容重結(jié)果輕過(guò)程、重現(xiàn)實(shí)輕發(fā)展、重表象輕本質(zhì)。
(二)本課題研究是落實(shí)黨的德育指導(dǎo)思想,適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和加入WTO的需要
高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng),努力提高他們的思想道德素質(zhì),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。鄧小平同志指出:“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?!苯瓭擅裢尽对趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà)》中指出:“發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù),是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?!薄秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:“端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,面向全體學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!敝泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》強(qiáng)化了中小學(xué)德育在素質(zhì)教育中的首要位置和核心作用?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》明確了未成年人思想道德建設(shè)的四個(gè)方面的主要任務(wù):從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起,弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神;從確立遠(yuǎn)大志向做起,樹(shù)立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為;從提高基本素質(zhì)做起,促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。黨和政府的這些方針政策無(wú)疑為本課題的提出、研究與實(shí)驗(yàn)指明了方向。
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善,改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷加深,特別是我國(guó)加入WTO后,中學(xué)生的思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇,也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大,為廣大中學(xué)生了解世界、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野提供了更加有利的條件。與此同時(shí),國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)也日趨尖銳和復(fù)雜,他們利用各種途徑加緊對(duì)我國(guó)學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透,其腐朽沒(méi)落的生活方式直接影響著我們的學(xué)生。我國(guó)社會(huì)主義市
場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間,與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著中學(xué)生的精神世界。與此同時(shí),一些領(lǐng)域道德失范,誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,成為社會(huì)公害;一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等,也給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響?;ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展,給學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新的渠道。與此同時(shí),腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,腐蝕他們的心靈。在各種消極因素影響下,少數(shù)學(xué)生精神空虛、行為失范,有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn),使之如何把德育首位落到實(shí)處,增強(qiáng)德育的主動(dòng)性、時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性,面臨著艱巨的任務(wù),艱苦的探索,艱難的實(shí)踐。
(三)本課題研究是增強(qiáng)德育針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性,培養(yǎng)一代又一代“四有”公民的需要
未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要一代又一代人的不懈努力。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人,既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。知識(shí)是力量,道德也是力量,人格、理想、情感都可以產(chǎn)生力量。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,學(xué)校的道德教育是提升全社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)性工作,它不但關(guān)系到青少年的全面、健康成長(zhǎng),而且關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
我們針對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化、國(guó)內(nèi)學(xué)校德育研究的現(xiàn)狀以及社會(huì)觀念和思潮的更迭起伏,對(duì)青年學(xué)生多方面的影響,確定了我們的選題“新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究”,探討繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校德育工作的系統(tǒng)對(duì)策,提高對(duì)中學(xué)德育針對(duì)性和實(shí)效性的認(rèn)識(shí),探索加強(qiáng)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的方法、途徑、策略,為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。
二、內(nèi)容
(一)課題研究的指導(dǎo)思想
本課題研究堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、《中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等一系列中央文件精神,結(jié)合西部地區(qū)特別是重慶市實(shí)際,著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民而開(kāi)展本課題研究與實(shí)驗(yàn)。
(二)課題研究的主要內(nèi)容
1、新時(shí)期中學(xué)生道德行為基本要求;
2、新時(shí)期中學(xué)生道德行為現(xiàn)狀分析;
3、影響中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的因素分析;
4、中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育的對(duì)策研究。
(三)課題研究的原則
1、堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng),又要反映時(shí)代特點(diǎn),始終保持生機(jī)與活力。
2、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律,又要適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力,從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā),深入淺出,寓教于樂(lè),循序漸進(jìn)。多用鮮活通俗的語(yǔ)言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂(lè)
見(jiàn)的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,增強(qiáng)吸引力和感染力。
3、堅(jiān)持雙主互動(dòng),學(xué)生發(fā)展為本的原則。本課題研究與實(shí)驗(yàn)中,教師與學(xué)生都是德育的主體,而且?guī)熒g是平等的關(guān)系、互相促進(jìn)的關(guān)系。本課題研究與實(shí)驗(yàn)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性的發(fā)展和完善,終身性的發(fā)展和完善。
4、堅(jiān)持育德與育心“協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則。德育與心理健康教育有著千絲萬(wàn)縷的密不可分關(guān)系,兩者在目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等方面有區(qū)別與差異,但殊途同歸,都是為了發(fā)展人、完善人、培養(yǎng)“四有”新人。
5、堅(jiān)持知行統(tǒng)一,實(shí)踐第一的原則。德育的根本意義在于實(shí)踐。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為都是在實(shí)踐中檢驗(yàn)、實(shí)踐中形成、實(shí)踐中鞏固、實(shí)踐中發(fā)展的。本課題研究既要重視課堂教育,更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,注重自覺(jué)實(shí)踐、自主參與,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)遵循道德規(guī)范。
6、堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。不斷完善思想道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制,綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,更有效地引導(dǎo)未成年人的思想,規(guī)范他們的行為。
7、堅(jiān)持德育“創(chuàng)新”的原則。本課題是對(duì)傳統(tǒng)德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評(píng)價(jià)等方面的反思與批判、創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)該允許和鼓勵(lì)師生在憲法范圍內(nèi),在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)道德規(guī)范的同時(shí),允許和鼓勵(lì)他們對(duì)現(xiàn)存的道德規(guī)范、現(xiàn)實(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)、生活工作中遇到的道德沖突與價(jià)值取向進(jìn)行思考與探索、判斷與選擇、保護(hù)他們這種自主參與自主選擇、自主適應(yīng)、自主創(chuàng)新的精神,即使“出軌”,也應(yīng)采取引導(dǎo)、商椎、探討的態(tài)度與方式解決,切忌簡(jiǎn)單裁決,生硬處理。
(四)課題研究的方法和途徑
本課題研究將通過(guò)調(diào)查研究、個(gè)案研究等方法途徑,對(duì)新時(shí)期中學(xué)生道德規(guī)范、道德價(jià)值觀、道德理想、道德心理能力等方面進(jìn)行研究。教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為,促進(jìn)中學(xué)生全面、健康發(fā)展。
三、價(jià)值
(一)理論價(jià)值
本課題研究將填補(bǔ)新時(shí)期重慶乃至西部地區(qū)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究方面的空白。上個(gè)世紀(jì),全國(guó)對(duì)德育、特別對(duì)中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究還是比較多的,也有很多成果。但是,那時(shí)的研究側(cè)重于在構(gòu)建學(xué)生品德體系等方面,而對(duì)品德的培養(yǎng),行為習(xí)慣的養(yǎng)成較弱。另外,從市教科院提供的1998年以來(lái)立項(xiàng)的重慶市教育科研課題目錄中也未搜尋到類(lèi)似課題。因此,本課題的研究成果將補(bǔ)充國(guó)內(nèi)在這方面的缺陷和遺憾。
(二)實(shí)踐價(jià)值
研究本課題對(duì)于當(dāng)前貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等一系列重要文件精神有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今世界,高科技以驚人的速度刷新人們的生存方式、生活面貌和人生姿態(tài),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育的研究既是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是培養(yǎng)和造就我國(guó)21世紀(jì)一代新人的迫切要求,關(guān)系到全面貫徹黨的教育方針,提高國(guó)民素質(zhì),把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新一代接班人的千秋大業(yè)。該課題對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生良好的道德品質(zhì)和道德行為,改進(jìn)中學(xué)德育工作方法,研究新時(shí)期中學(xué)德育內(nèi)容有先進(jìn)性和創(chuàng)新價(jià)值,對(duì)于提高中學(xué)德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性有指導(dǎo)意義。
第二篇:中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究課題中期報(bào)告
中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究課題中期報(bào)告
一、及時(shí)成立課題組。
課題一確立,我校及時(shí)成立了課題組,由肖淑斌擔(dān)任課題組組長(zhǎng),成員有李振寧老師組成。課題組的人員進(jìn)行課題開(kāi)展的認(rèn)真研究和詳細(xì)分工,盡量調(diào)動(dòng)起各位成員的積極性,使他們主動(dòng)地投入到工作中去。
二、確定課題研究的內(nèi)容。
1.文明禮儀教育與學(xué)習(xí)新《規(guī)范》、《守則》有機(jī)結(jié)合,在融合中深化學(xué)生禮儀認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生具有良好的文明行為,就必須首先學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,只有讓《規(guī)范》深入人心,才可能更好地開(kāi)展文明禮儀教育。學(xué)校積極進(jìn)行“學(xué)規(guī)范,學(xué)做人”的宣傳,營(yíng)造良好氣氛。有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)規(guī)范”專(zhuān)題教育活動(dòng),專(zhuān)設(shè)禮儀教育篇讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物。
2.構(gòu)建完整的學(xué)生文明禮儀要求,使文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸。學(xué)校根據(jù)新《規(guī)范》與《守則》中對(duì)于學(xué)生禮儀教育的基本要求作為獨(dú)立的內(nèi)容提出來(lái),并按“學(xué)校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會(huì)禮儀”三個(gè)方面加于細(xì)化,逐一開(kāi)展訓(xùn)練。
3.以“爭(zhēng)當(dāng)禮儀標(biāo)兵”的活動(dòng)為載體,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的禮儀修養(yǎng)。在整個(gè)“爭(zhēng)做禮儀標(biāo)兵”活動(dòng)中,“十佳禮儀標(biāo)兵”的評(píng)選、“學(xué)做文明禮貌中學(xué)生”禮儀知識(shí)競(jìng)賽、制作禮儀宣傳卡、自制禮儀小報(bào)、漫畫(huà)等活動(dòng)的開(kāi)展,促使學(xué)生加強(qiáng)情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一,并促使學(xué)校文明禮儀基本情況的提高。4.學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀,將禮儀教育納入到學(xué)校德育教育工作之中,實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育特色化發(fā)展與德育課題研究相互促進(jìn)的德育新模式。
三、積極開(kāi)展實(shí)踐與研究。
1.學(xué)習(xí)宣傳。什么是“禮儀”?學(xué)什么樣的禮儀?這兩個(gè)問(wèn)題是此課題實(shí)踐與研究首先要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。我們首先組織學(xué)生學(xué)習(xí)《規(guī)范》、《守則》、“坐、立、行”正確姿勢(shì)、待人接物的規(guī)范等等,然后發(fā)動(dòng)學(xué)生查找中華傳統(tǒng)禮儀知識(shí),把歷史上知禮儀,懂禮儀的名人故事收集起來(lái),利用班會(huì)時(shí)間交流學(xué)習(xí)。通過(guò)這兩個(gè)步驟活動(dòng)的開(kāi)展,學(xué)生對(duì)禮儀有了較全面的認(rèn)識(shí),明白了懂禮儀、有禮儀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的,從而產(chǎn)生主動(dòng)參與學(xué)禮儀的活動(dòng)的想法,既調(diào)動(dòng)起積極性,又為以下活動(dòng)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
2.評(píng)議辨析。各班根據(jù)禮儀教育內(nèi)容和要求,組織學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事例、道德行為和學(xué)生的思想、行為現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)議辨析。通過(guò)辨析,使學(xué)生分辨美丑善惡,知道好與不好,遇到問(wèn)題懂得思考“為什么、怎么辦”,以加深對(duì)禮儀要求的進(jìn)一步理解,強(qiáng)化學(xué)生的行為意向,也能鍛煉學(xué)生的思考、分析、辨別能力,從而達(dá)到自我教育的目的。
3.學(xué)科滲透。課堂中滲透文明禮儀的知識(shí),切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素,教學(xué)中有針對(duì)性地開(kāi)展教育。充分利用課堂教學(xué)的資源,引導(dǎo)學(xué)生和同伴合作時(shí)、參加各種學(xué)習(xí)討論時(shí)、回答問(wèn)題時(shí)要養(yǎng)成良好的文明禮儀,同時(shí)也和師德建設(shè)相結(jié)合,要求教師保持應(yīng)有的教學(xué)禮儀,不體罰、變相體罰、謾罵侮辱學(xué)生,注重教學(xué)中教師文明禮儀的誘導(dǎo)作用。
4.榜樣示范。首先由教師示范,通過(guò)直觀形象的示范,指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握正確的行為方法,給學(xué)生樹(shù)立行為的榜樣,如:升國(guó)旗時(shí)要嚴(yán)肅,立正站好,目視國(guó)旗;接待客人來(lái)訪要有禮貌,主動(dòng)問(wèn)好;上課舉手發(fā)言,起立回答問(wèn)題,向他人請(qǐng)教習(xí)題,上下樓梯右行,讓路右退一步,請(qǐng)長(zhǎng)輩或客人先走等等,教師以規(guī)范化的動(dòng)作示范,學(xué)生仿照老師的示范動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)。再請(qǐng)做得好的學(xué)生示范,各班自行比賽,選出班級(jí)“禮儀之星”,張榜表?yè)P(yáng)。
5.實(shí)踐體驗(yàn)。實(shí)踐體驗(yàn),對(duì)學(xué)生有很大的吸引力。在禮儀行為規(guī)范訓(xùn)練時(shí),我們將禮儀行為進(jìn)行分解、逐一強(qiáng)化練習(xí),以達(dá)到學(xué)生能掌握具體行為技能的目的。由班長(zhǎng)把每周模擬訓(xùn)練的項(xiàng)目羅列計(jì)劃出來(lái)分發(fā)給各班,然后利用班會(huì)課進(jìn)行模擬行為訓(xùn)練,如在進(jìn)行“如何做客”的行為訓(xùn)練時(shí),教師首先創(chuàng)設(shè)情境,然后指導(dǎo)學(xué)生參加“做客”練習(xí),要求學(xué)生準(zhǔn)確用“您好”、“謝謝”、“再見(jiàn)”等文明用語(yǔ)。由教師細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,讓座、開(kāi)門(mén)、走姿、坐姿等,使其不僅語(yǔ)言文明而且行為文明。當(dāng)學(xué)生掌握基本要點(diǎn)之后,可以由各班開(kāi)展各種競(jìng)賽,推選出“禮儀之星”上報(bào)學(xué)校德育室。
6.故事啟迪。愛(ài)聽(tīng)故事是小學(xué)生的一大特點(diǎn)。在禮儀教育中,我們提倡教師充分發(fā)揮語(yǔ)言和情感的作用,恰到好處地講禮儀故事,對(duì)學(xué)生深明道理,強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)有較大幫助。再請(qǐng)學(xué)生收集交流中華傳統(tǒng)美德故事、我們身邊的禮儀小故事等,用故事中人物的正確禮儀來(lái)感染熏陶學(xué)生,把外因作用逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)因動(dòng)力。
7.活動(dòng)競(jìng)賽。這是采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的比賽形式進(jìn)行訓(xùn)練的方法。五月份我們開(kāi)展了“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”故事比賽,高三一班的王思琪同學(xué)被評(píng)故事大王擂主。各班教師針對(duì)中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),以小組或個(gè)人為單位,開(kāi)展禮儀規(guī)范比賽,如“禮儀知識(shí)知多少”、“看看誰(shuí)的儀表美”、“禮儀演講賽”、“禮儀小品表演”等。根據(jù)實(shí)際表現(xiàn),評(píng)出“文明禮儀示范班”、“禮儀之星”。
8.環(huán)境熏陶。良好的校園文化環(huán)境不僅具有情感陶冶的作用,而且具有心理行為的制約作用,學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美德、行為規(guī)范、禮儀教育的育人氛圍。如懸掛偉人像、禮儀教育格言,黑板報(bào)、等圍繞禮儀教育進(jìn)行宣傳。
9.家校合力。禮儀教育要取得整體效應(yīng),就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致,形成合力,做到教育原則一致,內(nèi)容互補(bǔ),時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中,我們利用各班家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)提出禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范,使家長(zhǎng)意識(shí)到良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性,并掌握一定的禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法,從而自覺(jué)地配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。
四、下階段計(jì)劃與打算。
總之,通過(guò)實(shí)踐與研究,《中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究 》課題已經(jīng)順利開(kāi)展起來(lái),也取得了一些成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),其中實(shí)踐活動(dòng)形式的多樣性是我們今后還要繼續(xù)堅(jiān)持的。但課題的實(shí)施過(guò)程中我們對(duì)理論的研究學(xué)習(xí)還不夠深入,開(kāi)展單項(xiàng)活動(dòng)后的小結(jié)和課題階段性的總結(jié)工作做得還不夠到位,今后還將在這些方面加以改進(jìn)。另外,禮儀教育的實(shí)踐活動(dòng)方面,我們還將開(kāi)展“禮儀值周”等活動(dòng),力爭(zhēng)在豐富多彩的德育活動(dòng)中進(jìn)行《中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)研究》課題的實(shí)施,在活動(dòng)過(guò)程中注意文字材料和過(guò)程材料的收集,使課題研究工作更加規(guī)范化、系統(tǒng)化。
第三篇:中學(xué)生思想道德行為評(píng)價(jià)制度
中學(xué)生思想道德行為評(píng)價(jià)制度
為全面提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn),規(guī)范學(xué)生的行為,正確的評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德行為,特制定本制度。
一、評(píng)價(jià)要有利于學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的提高.評(píng)價(jià)目標(biāo),指標(biāo)體系要有利于學(xué)生道德行為的提高。
二、通過(guò)評(píng)價(jià)能使學(xué)生找到和發(fā)現(xiàn)自己的不足,能夠激發(fā)學(xué)生改正不良的行為習(xí)慣。
三、通過(guò)評(píng)價(jià)及時(shí)獲得教育結(jié)果,教育過(guò)程的信息,可以及時(shí)強(qiáng)化,及時(shí)調(diào)節(jié),及時(shí)矯正。
四、通過(guò)評(píng)價(jià)達(dá)到比較,區(qū)分,使學(xué)生知道自己的行為習(xí)慣等級(jí)。
五、評(píng)價(jià)要有利于學(xué)生獲得各種思想道德行為的教育,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
六、評(píng)價(jià)的指標(biāo)要從整體出發(fā),進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)(符合《中、小學(xué)生守則》,《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》,《中、小學(xué)德育綱要》,學(xué)校制定的《中、小學(xué)生行為規(guī)范細(xì)則》)。
七、評(píng)價(jià)要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性(注意形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合,形成性評(píng)價(jià)在日常工作中要常常進(jìn)行,以便隨時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),以便改進(jìn);一學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)性評(píng)價(jià),進(jìn)行道德價(jià)值判斷)。
八、評(píng)價(jià)要體現(xiàn)主體性(評(píng)價(jià)要以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主,使評(píng)價(jià)過(guò)程成為自我認(rèn)識(shí),自我分析,自我完善的教育過(guò)程)。
九、評(píng)價(jià)過(guò)程要符合科學(xué)性(整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主,輔助教師評(píng)價(jià),家長(zhǎng)評(píng)價(jià))。
楊廟中學(xué)政教處
第四篇:中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育
【中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育】怎么寫(xiě)
習(xí)慣是個(gè)體素質(zhì)內(nèi)化積累水平的重要指標(biāo)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!蔽覈?guó)目前處于特定的歷史發(fā)展時(shí)期,兒童在習(xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道;缺乏與他人合作的精神和責(zé)任感;缺乏環(huán)保意識(shí)和獨(dú)立生活的能力;集體觀念淡薄,意志力薄弱,不能面對(duì)困難和挫折。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了青少年學(xué)生的身心發(fā)展。小學(xué)生是學(xué)生良好習(xí)慣形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)是致關(guān)重要的。它將影響學(xué)生的一生。
一、嚴(yán)格要求,細(xì)心關(guān)照
“紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證”。沒(méi)有良好的紀(jì)律就沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng),而班級(jí)紀(jì)律好壞取決于學(xué)生的行為習(xí)慣。我對(duì)所任教的班級(jí)同學(xué)是“嚴(yán)中有愛(ài),愛(ài)中有嚴(yán)”,組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生行為規(guī)范》明確告訴學(xué)生在課堂上哪些不能做,如上課不許隨意走動(dòng),不許高聲談笑,不許謾罵,侮辱他人。在學(xué)校不許打架、斗毆;不許隨地吐痰,亂扔果皮紙屑;不許在墻上亂畫(huà),在桌上、門(mén)窗上亂寫(xiě)亂刻;不許攀爬樹(shù)枝,摘折花草……讓這些規(guī)章制度去約束學(xué)生的行為。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有違紀(jì)行為,就得及時(shí)批評(píng),讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,不再違反。小 荷 作文網(wǎng) 004km.cn
當(dāng)然學(xué)生社會(huì)閱歷不足,思想單純,自制力不強(qiáng),難免會(huì)有違反紀(jì)律的現(xiàn)象出現(xiàn)。如果教師對(duì)學(xué)生的不良行為只是一味地體罰、責(zé)怪、高聲訓(xùn)斥,會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害,產(chǎn)生逆反心理,不良行為會(huì)愈演愈烈,因此教師必須對(duì)他們更加呵護(hù),用情感去影響、感化他們,因?yàn)閻?ài)往往在學(xué)生的感情世界中占有不可取代的地位,如果教師能夠適時(shí)地顯示出對(duì)違紀(jì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)與關(guān)注,他們便會(huì)如獲至寶,深受感動(dòng),真正從心底尊重,佩服自己的老師,這便是他尊重他人的開(kāi)始,并將尊師之情擴(kuò)展開(kāi)去,便會(huì)成為懂得尊重人,愛(ài)護(hù)人的人。教師的愛(ài)心還會(huì)強(qiáng)化全班同學(xué)對(duì)集體的“歸宿感”形成強(qiáng)大的集體凝聚力,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
當(dāng)然,要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,教師的表率作用不可忽視。孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煴仨殗?yán)格遵守學(xué)校作息制度,嚴(yán)于律已,講究公共衛(wèi)生,維護(hù)公共秩序,言行舉止文明大方。有位教育家談起他的小學(xué)老師時(shí)說(shuō)道:“我個(gè)子矮,老坐在第一桌,最怕的是上課鈴聲響了,老師一走進(jìn)教室,就”呼呼“朝講臺(tái)桌吹,搞得我滿(mǎn)臉滿(mǎn)身都是粉筆灰,有時(shí)眼睛里也進(jìn)了灰塵,不敢睜開(kāi)了。新學(xué)期開(kāi)始了我們班來(lái)了位中年教師,穿著雖然很普通,但是很整潔,灰色中山裝的每粒扣子整整齊齊地扣著。他走進(jìn)教室,看了一眼講臺(tái),一句話(huà)也沒(méi)說(shuō),只見(jiàn)他從褲兜里掏出了一塊嶄新的藍(lán)白相間的大手帕,小心翼翼地抹起桌子。班上沒(méi)了聲音,我也第一次沒(méi)有發(fā)現(xiàn)飄飛的粉塵,第一次打消了逃離現(xiàn)場(chǎng)的想法。從此以后,我連一張小紙片都不敢往地下扔,抽屜里多了一塊小抹布,時(shí)常在別的同學(xué)沖出教室時(shí),我輕輕地把講臺(tái)桌和自己的課堂抹干凈?!比绱丝磥?lái),教師的行為,對(duì)學(xué)生起著多么重要的作用。
二、利用“國(guó)旗下的講話(huà)”進(jìn)行規(guī)范教育 國(guó)旗下的講話(huà),內(nèi)容豐富多彩,我校每位擔(dān)任“國(guó)旗下講話(huà)”任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)都能緊跟目前形勢(shì)或有關(guān)節(jié)日,紀(jì)念日,進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講話(huà)。有英雄人物故事,有紀(jì)律法制教育,有道德教育,有心理健康教育,有保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生教育……每位教師要緊密配合學(xué)校工作,讓學(xué)生耳濡目染,潛移默化。
英雄人物故事是對(duì)學(xué)生理想教育的重要途徑。它可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想,走向成才之路。通過(guò)學(xué)習(xí)英雄人物事跡,讓學(xué)生達(dá)到知情行的統(tǒng)一,由感情認(rèn)識(shí)內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí),從而形成良好的道德行為習(xí)慣,比如去年借國(guó)慶節(jié)之際我校在國(guó)旗下對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義教育,講述英雄人物的故事,有邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利不怕烈火燒身,有狼牙山五壯士為了群眾和連隊(duì)主力,英勇跳崖。有的學(xué)生聽(tīng)了這些故事都流淚了,回到班上,我又借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生討論,剛才的故事,你覺(jué)得我們以后要怎么做,才對(duì)得起革命先烈,學(xué)生受到了關(guān)心他人,為別人著想的道德教育,促進(jìn)兒童養(yǎng)成尊重他人,關(guān)心他人的良好習(xí)慣。
國(guó)旗下的紀(jì)律法制教育效果也很顯著,通過(guò)一些有關(guān)紀(jì)律、法制小故事、小案例,讓學(xué)生明白遵守法紀(jì)、法規(guī),應(yīng)該從現(xiàn)在做起從身邊的小事做起,從遵守班規(guī)班紀(jì)做起。通過(guò)紀(jì)律法制教育,把紀(jì)律要求和法律知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí),使他們能夠規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。
在國(guó)旗下對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育,能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品行。要求學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),必須從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)做起,那就得有集體榮譽(yù)感,關(guān)心愛(ài)護(hù)同學(xué),愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,保持公共衛(wèi)生,不撒謊,有錯(cuò)就改。通過(guò)五愛(ài)教育,激發(fā)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、家校配合,社會(huì)支持
小學(xué)生年齡小、自控性差,模仿能力強(qiáng)。家庭環(huán)境是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素。有個(gè)資料上報(bào)道,青少年犯罪抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),65%是單親家庭的孩子,父母離異或家庭不和,孩子失去了母愛(ài)或父愛(ài),無(wú)人關(guān)心。45%是家庭溺愛(ài),中國(guó)受幾千年傳統(tǒng)思想的影響,爺爺、奶奶;父母寵愛(ài)有加,沒(méi)有形成教育孩子的統(tǒng)一思想,孩子想怎樣就怎樣,家長(zhǎng)千方百計(jì)滿(mǎn)足他的要求,久而久之,這些孩子變得任性、霸道、不明是非,不懂對(duì)錯(cuò)。在學(xué)校不懂如何與同學(xué)相處,屢屢犯錯(cuò)。有的家長(zhǎng)因溺愛(ài),對(duì)孩子的不良行為坐視不理,甚至助長(zhǎng)壞習(xí)氣,比如老人偷偷給孩子大量的零用錢(qián),導(dǎo)致孩子養(yǎng)成吃零食,迷戀游戲機(jī);還有些家長(zhǎng)生怕自己的心肝寶貝吃虧,告誡孩子不能吃虧,別人打你,你要還手,一定要打贏,導(dǎo)致孩子不明是非,不分輕重,同學(xué)稍不注意碰到他,他就大打出手。當(dāng)然也有的家長(zhǎng)缺乏正確的引導(dǎo)孩子在學(xué)校犯了錯(cuò),受到同學(xué)們的指責(zé),回到家總想得到家長(zhǎng)的同情或安慰,可家長(zhǎng)“恨鐵不成鋼”對(duì)孩子進(jìn)行更加嚴(yán)厲的指責(zé),甚至打罵。這些孩子受到辱罵后,自尊心受到傷害,產(chǎn)生了逆反心理,不愿意再接受教育,變本加厲,不良行為愈演愈烈。為了防止上述現(xiàn)象發(fā)生。我經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系,分析學(xué)生的思想狀況和存在的問(wèn)題,共同商討糾正孩子不良行為的對(duì)策。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)了解一些家庭教育知識(shí)和該學(xué)期學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略,聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議和要求,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持。共同促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、以激勵(lì)為主,營(yíng)造良好的氛圍
正確的集體輿論,是一個(gè)良好的班集體的重要標(biāo)志。一個(gè)班集體里的正確輿論一經(jīng)形成,就能持久地發(fā)揮作用,增加班級(jí)集體的凝聚力和約束力。對(duì)于班級(jí)的好人好事要及時(shí)表?yè)P(yáng),可以讓班干部寫(xiě)成廣播稿,利用廣播適時(shí)宣傳表?yè)P(yáng);也可動(dòng)動(dòng)筆墨,用紅紙寫(xiě)寫(xiě)表?yè)P(yáng)信,張貼在學(xué)校公示欄;還可利用班級(jí)開(kāi)辟的黑板報(bào)、“表?yè)P(yáng)欄”進(jìn)行表?yè)P(yáng)。在班級(jí)營(yíng)造一種良好的,積極向上的氛圍,讓具備良好行為習(xí)慣的學(xué)生充滿(mǎn)自信,成為其他同學(xué)的榜樣,去影響他們。對(duì)不良的行為。教師要及時(shí)制止,利用班隊(duì)課開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),讓學(xué)生的不良行為處于萌芽狀態(tài)時(shí)就遭到扼殺。這樣的班級(jí)集體是積極向上的,人人都會(huì)努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從心理學(xué)角度來(lái)看,特殊生并不是天生的不守紀(jì)律,有許多特殊生因?yàn)槌煽?jī)不好得不到老師和同學(xué)的關(guān)注,在班上打架,損壞公物,都是為了引起老師和同學(xué)的注意。為了激發(fā)學(xué)生的積極性,教師要特別關(guān)注特殊生,以求全體進(jìn)步。在班級(jí)設(shè)立“特殊生進(jìn)步獎(jiǎng)”,對(duì)特殊生的點(diǎn)滴進(jìn)步都要有所反應(yīng),可以口頭表?yè)P(yáng);可以給所在小組加分;可以在這位同學(xué)評(píng)比表中的“品行”一欄加蓋小紅花。讓學(xué)困生感受到老師、同學(xué)們都在關(guān)注他的發(fā)展,他的自尊心也因此得到滿(mǎn)足,逆反心理必將消失。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)比不良習(xí)氣的形成更難,學(xué)校教育和教師的正確引導(dǎo)是責(zé)無(wú)旁貸的,要持之以恒地從學(xué)生的非智力因素入手常抓不懈,努力營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生身心發(fā)展,健康而和諧的社會(huì)環(huán)境?!叭松形颉毕嚓P(guān)文章[面包樹(shù)] 【HANA】錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。[只愛(ài)陌生人!?] 幸福,孤獨(dú)[單身男女大本營(yíng)] 朋友剛剛學(xué)化裝,拿我做了...[一個(gè)人的舞蹈] 兩張照片[匯水都] 我在寂寞的深夜等你[只愛(ài)陌生人!?] 守住責(zé)任的傻瓜月月[分享幸福] 我們這一家子[情感小屋@] 嘻到宜家,舊鍋換新鍋嘍!3G風(fēng)云盡在西祠數(shù)碼充30送1元,充500送35元想和胡同大媽成為同事嗎?07920740 沉默樹(shù) 發(fā)表于:09-04-03 13:30 第2樓
談小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
養(yǎng)成教育貫穿學(xué)校德育工作的全過(guò)程。它在整個(gè)小學(xué)德育工作中處于“基礎(chǔ)”地位,具有明顯的特點(diǎn),可以這么說(shuō),中小學(xué)德育是從抓養(yǎng)成教育開(kāi)始的,從培養(yǎng)一系列的具體行為習(xí)慣著手的。小學(xué)奠基工程如何,對(duì)于小學(xué)生以后的成長(zhǎng)乃至一生將會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響。學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的主人,使他們從小就懂得如何生活、如何做人處世的基本道理,具有健康的道德情感和良好的行為習(xí)慣,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、提高全民族素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。而這些良好行為習(xí)慣的形成,必須靠潛移默化、日積月累。那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣教育,我本人有以下幾點(diǎn)做法:
一、提高認(rèn)識(shí),充分發(fā)揮教師的表率作用。
榜樣是一把尺子,一盞明燈,榜樣的力量是無(wú)窮的。尤其是小學(xué)生模仿性能強(qiáng),我們?nèi)绻冒駱尤宋锏哪7缎袨楹蛢?yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動(dòng),把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,就會(huì)對(duì)少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用。教師要成為人類(lèi)靈魂的工程師,就不應(yīng)該只教書(shū),不教人,不能當(dāng)“教書(shū)匠”。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善自我,認(rèn)真探索教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育的規(guī)律,把說(shuō)在嘴上,寫(xiě)在紙上的“教書(shū)育人”切實(shí)裝到心里,落實(shí)到行動(dòng)上,自覺(jué)站在育人的高度進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生一天的生活中,大部分時(shí)間與教師在一起,因此教師對(duì)學(xué)生的影響很大。早晨,師生互相問(wèn)好;每個(gè)星期一舉行莊嚴(yán)的升旗儀式,老師正規(guī)的禮儀動(dòng)作給學(xué)生起到了良好的示范作用,給學(xué)生播撒了文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的良種。所以,師生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)條例,以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩,重點(diǎn)抓學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育,制訂開(kāi)展養(yǎng)成教育的具體措施,教育學(xué)生遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,使用文明語(yǔ)言,禮貌待人,養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生的生活習(xí)慣。
二、多種途徑和形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。
1.班隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。
我校通過(guò)班會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《規(guī)范》知識(shí)??蓜e小看這班會(huì)課,班隊(duì)活動(dòng)課可是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的有效途徑之一。它讓學(xué)生在活動(dòng)中,學(xué)會(huì)關(guān)心周?chē)娜恕⑹潞铜h(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì),這不僅提高了學(xué)生的自主自立能力,也大大地增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們還開(kāi)展“值日班長(zhǎng)制”,這一天,早讀課、廣播操、課外活動(dòng)等,都得值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生在活動(dòng)中確立了自主意識(shí),自覺(jué)做到老師在與不在一個(gè)樣。
2,重視學(xué)生規(guī)范教育,加強(qiáng)訓(xùn)練監(jiān)督的力度。
加強(qiáng)紅領(lǐng)巾值日崗管理。堅(jiān)持值日崗制度,對(duì)于檢查的情況將及時(shí)公布,每月頒發(fā)流動(dòng)紅旗,并根據(jù)實(shí)際問(wèn)題,不斷改進(jìn),做到有問(wèn)題及時(shí)解決。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從身邊的日常小事做起。一些學(xué)生對(duì)《守則》、《規(guī)范》背得滾瓜爛熟,與同學(xué)交往時(shí)稍不滿(mǎn)意卻臟話(huà)連連;平時(shí),在無(wú)人看管的公園,隨手亂扔果屑;一些學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事,回到家里卻“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,任由父母忙這忙那。因此,養(yǎng)成教育需要從學(xué)生身邊的點(diǎn)滴小事抓起。
3.與家庭、社區(qū)相結(jié)合,形成養(yǎng)成教育的合力。
學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)也是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所,對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著重要作用。學(xué)校要主動(dòng)與家庭密切配合,以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣妁養(yǎng)成。我校首先溝通家長(zhǎng)和學(xué)校間的情感,通過(guò)家訪、開(kāi)座談會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行潛移默化的影響,對(duì)家庭教育提出明確的要求,如讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù),不讓孩子進(jìn)游戲廳,如何培養(yǎng)孩子在家的習(xí)慣養(yǎng)成等,形成共識(shí)。要求家長(zhǎng)能以自己的道德行為、良好家風(fēng)、規(guī)范的禮儀、禮節(jié)、禮貌影響孩子、督促孩子,以形成教育和訓(xùn)練的合力。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),充分利用社會(huì)為我們提供的豐富教育資源,讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得全新的感受,形成良好的行為習(xí)慣。比如培訓(xùn)文明小交警,讓他們上街執(zhí)勤,利用課余時(shí)間,組織學(xué)生到街道、公園、車(chē)站等公共場(chǎng)所進(jìn)行大掃除,通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和維護(hù)公共秩序的工作,讓學(xué)生從以往簡(jiǎn)單、空洞的說(shuō)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生從身邊的小事做起,自覺(jué)地養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)人民、珍惜勞動(dòng)成果的好品質(zhì)。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō):“教育是什么,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!彼€說(shuō):“我想教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣,諸如熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心人的習(xí)慣,禮貌誠(chéng)篤的習(xí)慣,閱讀書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣,虛心自強(qiáng)的習(xí)慣等等。” 養(yǎng)成教育,就是要培養(yǎng)形成良好習(xí)慣的教育。良好的習(xí)慣范圍很大,從坐立行走、言談舉止、到學(xué)習(xí)、生活等。習(xí)慣的好壞代表著一個(gè)家庭;在學(xué)校里,代表一個(gè)班級(jí),一個(gè)學(xué)校;在社會(huì)上,代表著一個(gè)單位;在世界交往中,代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明。小學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的教育過(guò)程。搞好學(xué)生的養(yǎng)成教育,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為其健康的全面發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。因此,加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是新一代教師的重任責(zé)任之一
淺談小學(xué)生行為習(xí)慣教育作者:楊順利
小學(xué)生階段是人形成終身習(xí)慣的最佳時(shí)期,他們?nèi)缫粡埼丛鴮?xiě)過(guò)的白紙,沒(méi)有形成難以修正的壞習(xí)慣,且具有非常大的可塑性。所以,我們應(yīng)該抓住這個(gè)有利時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行有效的行為習(xí)慣教育,讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)共同攜起手來(lái)對(duì)他們施加教育和引導(dǎo),促使其形成良好的行為習(xí)慣,對(duì)于把學(xué)生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民,提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程,不是通過(guò)
一、兩次教育或
一、兩個(gè)教育活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的,需要我們?cè)诮逃ぷ髦虚L(zhǎng)期不懈地抓住這個(gè)德育工作重點(diǎn),堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起,把修訂后的“小學(xué)生日常行為規(guī)范”“中小學(xué)生守則”各項(xiàng)要求滲透到全部教育活動(dòng)中去,持之以恒,使各項(xiàng)要求逐步變成學(xué)生的自覺(jué)行為。
一、正確認(rèn)識(shí)小學(xué)生行為習(xí)慣教育行為習(xí)慣是人綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn),它將影響人一生的成長(zhǎng),從一定程度上說(shuō)它可以決定一個(gè)人一生的成敗和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小。所以,我們說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”,行為習(xí)慣教育不是無(wú)足輕重的細(xì)微末節(jié),而是我們德育工作的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。從小處說(shuō),只有學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,才可能形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng);從大處說(shuō),只有學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,中華民族才會(huì)擁有德才雙馨的建設(shè)者,才能把祖國(guó)建設(shè)成自主創(chuàng)新型國(guó)家。
二、影響小學(xué)生行為習(xí)慣的因素為了弄清小學(xué)生的行為習(xí)慣受到了那些因素的影響,筆者對(duì)自己所在學(xué)校的3-6年級(jí)學(xué)生12個(gè)班級(jí),共計(jì)532名學(xué)生(其中男生 271名占 50.7%,女生261名占49.3%)進(jìn)行了一次書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查情況的分析,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體行為主要受到了以下四個(gè)因素的制約和影響。
1、個(gè)體價(jià)值觀個(gè)體價(jià)值觀指小學(xué)生對(duì)自己和他人個(gè)體行為的價(jià)值取向持的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度。問(wèn)卷14題:“你對(duì)父母、長(zhǎng)輩的關(guān)心,看法是……”,有8.3%共44名學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然,”有3.8%共20名學(xué)生選擇了“心里覺(jué)得煩,不理不睬”。從根源深處看,我們不難發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)樗麄儧](méi)有正確的價(jià)值判斷,才把父母、長(zhǎng)輩的愛(ài)當(dāng)成了理所當(dāng)然的事,不存感激之意,甚至當(dāng)成是一種煩心的事,更沒(méi)想到應(yīng)該用力所能及的方式予以報(bào)答。問(wèn)卷19題,問(wèn)及“班上有個(gè)別同學(xué)不遵守班規(guī)、校規(guī),與老師公開(kāi)作對(duì)時(shí),你的看法是……”,有6.6%的學(xué)生共35名,認(rèn)為他們“勇敢”,敢于同老師作對(duì),有4.1%的學(xué)生共22名,為他們鼓掌。我們可以看出正是因?yàn)闆](méi)有正確的價(jià)值取向,不知道什么是正氣,什么是歪風(fēng)邪氣,才出現(xiàn)了6.6%的學(xué)生認(rèn)為這種公然與老師作對(duì)的行為是“英雄”行為,有4.1%的學(xué)生對(duì)班級(jí)班風(fēng)建設(shè)持贊成歪風(fēng)邪氣的態(tài)度。
2、個(gè)體需要個(gè)體需要指小學(xué)生個(gè)體行為不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀且要改變現(xiàn)狀的一種內(nèi)驅(qū)力。這是個(gè)體對(duì)某種目標(biāo)(包括合理與不合理的,現(xiàn)實(shí)與不現(xiàn)實(shí)的)的渴求或欲望。如問(wèn)卷8題:“當(dāng)班上有同學(xué)成績(jī)超過(guò)你時(shí),你的想法是……”有8.9%共47名學(xué)生選擇了“不服氣、嫉妒他,挖苦他”。由此,我們可以看到小學(xué)生有追求進(jìn)步的需要,但這種正常的渴求變質(zhì)為了不健康的心態(tài),產(chǎn)生了嫉妒心理。問(wèn)卷4題:“你覺(jué)得你得到了老師和同學(xué)的注意了嗎?如果沒(méi)有,你會(huì)采取什么方式來(lái)贏得。”有6.7%共35名學(xué)生選擇了“用調(diào)皮、上課時(shí)故意做出違反紀(jì)律的言行來(lái)引起老師和同學(xué)的注意”??释玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)的注意本是一種正常的心態(tài),卻演變成了不遵守紀(jì)律的內(nèi)在因素。
3、個(gè)體行為能力個(gè)體行為能力指?jìng)€(gè)體實(shí)現(xiàn)教育者期望目標(biāo)具備的各種心理特征的總和。包括接受能力、理解能力、辨別是非能力、鑒別美丑能力等。小學(xué)生處在人的成長(zhǎng)期,生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,對(duì)人和事缺乏應(yīng)有的判斷力,有很多行為不是由于知道不對(duì)才這樣做的,而是由于理解能力、辨別是非能力、鑒別美丑能力的制約造成了他們不知道怎樣做才是合符正確道德規(guī)范的。所以,個(gè)體行為能力的缺乏是造成小學(xué)生行為習(xí)慣偏離的重要因素之一。
4、環(huán)境情景環(huán)境情景指思想品德教育面臨的社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)。包括社會(huì)文化、社會(huì)風(fēng)氣、傳播媒價(jià)導(dǎo)向功能,以及家庭學(xué)校的思想品德教育條件等。問(wèn)卷7題:“在乘車(chē)時(shí)遇見(jiàn)老人,你有座位,你的做法是……”有18.6共99名學(xué)生選擇了“想讓?zhuān)珱](méi)有勇氣,怕別人笑話(huà)”,有10%共24名學(xué)生選擇了“裝沒(méi)看見(jiàn),不會(huì)讓”。我們可以看到,部分學(xué)生想讓座,但怕別人笑話(huà),這正說(shuō)明了對(duì)學(xué)生的教育不僅是學(xué)校一家之事,社會(huì)環(huán)境也是非常重要的,需要全社會(huì)公民都有良好的公民道德,形成一種未成年人學(xué)習(xí)實(shí)踐公德的氛圍。問(wèn)卷6題問(wèn)及“你意外拾得100元錢(qián)”時(shí),有6.8%共36名學(xué)生選擇了“交給父母作為家庭收入”,有10.7%共57名學(xué)生選擇了“留著自己花”;我們可以看出,有10.7%的學(xué)生由于受到了家庭教育的錯(cuò)誤影響而不能正確對(duì)待拾到的財(cái)物。以上四個(gè)因素貫穿于學(xué)生個(gè)體行為的始終,它們的不同組合就構(gòu)成不同類(lèi)型的個(gè)體行為,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中應(yīng)努力優(yōu)化各變量,力求實(shí)現(xiàn)最佳組合,以達(dá)到行為習(xí)慣教育的目的。
三、小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)策略小學(xué)生的行為規(guī)范教育是一個(gè)復(fù)雜而艱苦的工程,我們必須更新教育思想,采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ袝r(shí)可以采取提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)開(kāi)始,有時(shí)可以從激發(fā)學(xué)生的道德感著手,有時(shí)則可以從磨練學(xué)生意志或訓(xùn)練學(xué)生行為習(xí)慣做起,有時(shí)還可以采取強(qiáng)化的方式特別是及時(shí)強(qiáng)化的方式,這樣做往往有更大的作用,如:表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。
1、培養(yǎng)小學(xué)生正確的個(gè)體價(jià)值觀思想是行為的指南,有什么樣的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)顯示出什么樣的行為。我們一方面,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是正確的行為,什么是不對(duì)的行為;另一方面,我們要加大樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣工作,加大宣傳好人好事的工作力度,為學(xué)生樹(shù)立身邊的榜樣,潛移默化地感染他們,從小就知道向先進(jìn)人物學(xué)習(xí);第三,我們要增強(qiáng)學(xué)生遵守班規(guī)、校規(guī)意識(shí),樹(shù)立法制觀念,成為知法守紀(jì)法的小公民。
2、幫助學(xué)生正確處理個(gè)體需要與道德準(zhǔn)則的矛盾小學(xué)生的個(gè)體需要是強(qiáng)烈的,并且由于自身對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則要求了解的缺乏,而造成自己的需求演變成了違反紀(jì)律要求的行為。在現(xiàn)實(shí)教育工作中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)自由與紀(jì)律、個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的認(rèn)識(shí)上有偏差,強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由的同時(shí),較為忽視紀(jì)律、規(guī)則約束;強(qiáng)調(diào)自己的喜好需求,忽視別人、集體的利益和需求。往往表現(xiàn)為沒(méi)有紀(jì)律意識(shí),自己想怎么做就怎么做;沒(méi)有責(zé)任意識(shí),片面要求別人對(duì)自己應(yīng)該怎樣,一切以自我為中心,對(duì)別人的幫助不存感激之心。作為教育工作者,我們應(yīng)通過(guò)各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體需求必須在社會(huì)道德準(zhǔn)則允許之內(nèi)的教育,讓小學(xué)生知道我們都是生存于社會(huì)的人,每個(gè)人都必須遵守社會(huì)準(zhǔn)則要求,除了他人應(yīng)該幫助尊重自己以外,自己還應(yīng)該力所能及地幫助尊重他人。
3、不斷提升小學(xué)生個(gè)體行為能力小學(xué)生的理解能力、辨別是非能力、鑒別美丑能力等能力,都只能通過(guò)豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)形成。所以,我們要改變傳統(tǒng)說(shuō)教式的德育教育方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)體行為能力形成的實(shí)踐情境,讓學(xué)生體驗(yàn)中對(duì)現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題進(jìn)行理解、判斷、辨別,從而形成理解、判斷、辨別人和事物的能力,形成實(shí)現(xiàn)我們教育目標(biāo)的個(gè)體能力。
4、強(qiáng)化“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)功能讓小學(xué)生始終保持良好的行為習(xí)慣,家庭的作用不可忽略。家庭作為兒童教育的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。并且,由于家庭血緣關(guān)系的影響,使家庭教育比學(xué)校教育更具有親和性與權(quán)威性。同時(shí)家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步,使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn)。另外,家庭教育以言傳身教、情境影響為主,更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn),在兒童的教育中起重要作用。通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng)、定期家長(zhǎng)會(huì)、教師家訪等方式進(jìn)行系統(tǒng)的家教合作交流,形成家庭教育與學(xué)校教育的合力,對(duì)于小學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成具有舉足輕重的作用。另外,社會(huì)是小學(xué)生成長(zhǎng)的大課堂,社會(huì)應(yīng)該共同關(guān)注小學(xué)生的成長(zhǎng)。為他們營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)學(xué)習(xí)大課堂,改變社會(huì)陋習(xí),把社會(huì)建成文明、進(jìn)步,高度精神文明的大課堂,對(duì)于小學(xué)生的良好行為習(xí)慣的形成也具有非常重要的作用。教育家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累?!痹该课唤逃ぷ髡撸寄馨雅囵B(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣當(dāng)成一件關(guān)系孩子健康成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步、振興民族的大事來(lái)抓,為中華民族的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出一份力量
第五篇:中學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案
中學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)施方案
一、方案的提出: 1.學(xué)生現(xiàn)狀:
受社會(huì)種種思想的沖擊,學(xué)生思想和行為產(chǎn)生了多方面的影響,呈多元化不確定發(fā)展的趨勢(shì)。學(xué)生在行為習(xí)慣方面所反映的問(wèn)題較多:一是學(xué)生自主性差,缺乏自我管理、自我約束能力,不能很好的安排學(xué)習(xí)時(shí)間,無(wú)自學(xué)的習(xí)慣,無(wú)知識(shí)積累的習(xí)慣;學(xué)習(xí)目的性不明,動(dòng)力不足,上課聽(tīng)講狀態(tài)差,課堂常規(guī)要求完全漠之,擾亂課堂秩序事件時(shí)有發(fā)生,作業(yè)不及時(shí)完成,甚至干脆不做,書(shū)包不背。二是衛(wèi)生習(xí)慣尚未形成,亂扔現(xiàn)象頻發(fā),主動(dòng)維護(hù)者潰乏,衛(wèi)生掃除主動(dòng)性差,依賴(lài)和攀比性強(qiáng)。三是集體榮譽(yù)感逐漸淡薄,關(guān)心他人意識(shí)不強(qiáng),自私狹隘,行為偏激,傾向暴力。四是誠(chéng)信度低,虛榮心強(qiáng),心理脆弱,明辨是非能力差。2.理論指導(dǎo):中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》,教育局《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校德育工作實(shí)施意見(jiàn)》。
二、指導(dǎo)思想:
以素質(zhì)教育為依托,以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、心理健康等方面的自主、自律、自覺(jué)意識(shí)為目標(biāo),堅(jiān)持教育活動(dòng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)激勵(lì)、管理督促、制度約束相結(jié)合,全方位開(kāi)展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,使全體師生在工作、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、心理健康等方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、工作目標(biāo):
1.通過(guò)養(yǎng)成教育,使學(xué)生逐步養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)、禮貌待人的優(yōu)秀品質(zhì),提高分清是非、美丑、善惡、真假的能力。
2.使學(xué)生養(yǎng)成講秩序、講效率、講公德、有理智的好習(xí)慣,提高學(xué)生的生活能力。
3.教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高。4.培養(yǎng)學(xué)生在節(jié)儉意識(shí)的前提下,使學(xué)生養(yǎng)成艱苦樸素的良好習(xí)慣。
四、教育內(nèi)容
以《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《藍(lán)田民族中學(xué)德育考核細(xì)則》為標(biāo)準(zhǔn),歸納學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中存在的不良行為,從禮儀、儀表、學(xué)習(xí)、生活和節(jié)儉等方面,正面規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣。1.禮儀習(xí)慣:
①見(jiàn)到家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、老師要問(wèn)好;校內(nèi)一律講普通話(huà)。②尊重長(zhǎng)輩,聽(tīng)老師教導(dǎo),不頂嘴,講話(huà)態(tài)度誠(chéng)懇; ③接受獎(jiǎng)品或錦旗時(shí)要起立雙手接,受到贊揚(yáng)時(shí)說(shuō)“謝謝”;
④不在教學(xué)樓、辦公樓等公共場(chǎng)所大聲喧嘩;未經(jīng)他人允許,不得進(jìn)入各功能室場(chǎng)或其他課室;
⑤關(guān)心父母等長(zhǎng)輩的身體,節(jié)假日主動(dòng)打電話(huà)問(wèn)候; ⑥有客人來(lái)訪,要熱情周到,要使用“歡迎光臨”、“再見(jiàn)”、“下次再來(lái)”等禮貌用語(yǔ),并能主動(dòng)讓座、倒水;
⑦上下樓梯遇見(jiàn)老師讓老師先行,上下樓梯要靠右行走;
⑧上課回答問(wèn)題先舉手,跟老師說(shuō)話(huà)要起立,進(jìn)辦公室前喊“報(bào)告”; ⑨同學(xué)要互助,不以強(qiáng)欺弱,不叫同學(xué)綽號(hào);
⑩參加升降國(guó)旗,要嚴(yán)肅、莊重,根據(jù)學(xué)校要求穿校服,衣著整潔。
2、儀表:
①衣著整潔、得體、協(xié)調(diào)、樸素、大方,不穿奇裝異服,不穿不符合學(xué)生身份的時(shí)裝,一律穿校服。
②男生理學(xué)生式、西裝式頭發(fā),不留長(zhǎng)發(fā)(頭發(fā)不遮住耳朵、眉毛、不觸及衣領(lǐng))、怪發(fā)型和胡子,女生扎辮子或剪童花頭、短發(fā),不留披肩發(fā)。男女同學(xué)都不許燙發(fā)、染發(fā),不得化妝。
③到校穿皮鞋或運(yùn)動(dòng)鞋,不得穿拖鞋、高跟鞋(鞋跟一般不超過(guò)2厘米)、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
④帽子要帶端正,不得把帽舌戴歪。上課、參加集會(huì)一律脫帽。
⑤男女同學(xué)都不得騎高檔車(chē),不得穿名牌服裝和名牌鞋,不得戴名牌手表,不得戴墨鏡。
⑥每天佩戴?;?,團(tuán)員還要佩戴團(tuán)徽。團(tuán)徽佩戴于左胸前?;障?。⑦男女同學(xué)一律不得佩戴任何飾件。⑧不得帶手機(jī)進(jìn)入學(xué)校。
3、學(xué)習(xí)習(xí)慣:
①課前要預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題聽(tīng)課; ②課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品,靜待老師上課; ③上課坐姿端正,書(shū)寫(xiě)時(shí)握筆姿勢(shì)正確。
④上課專(zhuān)心聽(tīng)講,不亂說(shuō)亂動(dòng),勇于提問(wèn),積極回答,抓重點(diǎn),積極思考; ⑤作業(yè)要字體端正,紙面清潔,格式正確,不邊做邊玩; ⑥按時(shí)完成作業(yè),做到獨(dú)立、耐心、細(xì)致; ⑦學(xué)會(huì)先復(fù)習(xí)后完成作業(yè),先審題再解答的習(xí)慣; ⑧考試答題要細(xì)心、準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
⑨養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,堅(jiān)持每天看書(shū)半小時(shí)以上;關(guān)心國(guó)家大事,多看多聽(tīng)廣播電視新聞,閱讀報(bào)刊。
4、生活習(xí)慣:
①早晨早起,不睡懶覺(jué)——做勤快人;
②起床、穿衣、洗涮、整理房間行動(dòng)快速——當(dāng)利索人; ③吃飽飯、吃好飯、不挑食、不喧嘩——做健康人; ④上學(xué)、上課不遲到——做守時(shí)人; ⑤早晚涮牙,天天洗腳,勤剪指甲常洗澡,穿戴整潔,勤洗衣服、書(shū)包——講衛(wèi)生;
⑥出入教室,上下樓梯靠右行,不打鬧。晨會(huì)或出操、退場(chǎng)講秩序,認(rèn)真做好課間操、眼保健操;走路不擠、不搶?zhuān)徽娟?duì)聽(tīng)口令,動(dòng)作快——守紀(jì)律; ⑦積極主動(dòng)打掃教室,不亂扔紙屑,不亂涂亂畫(huà),愛(ài)護(hù)公共財(cái)物——講公德; ⑧按時(shí)認(rèn)真完成值日工作,主動(dòng)幫助同學(xué)、老師和家長(zhǎng)做力所能及的事——愛(ài)勞動(dòng);
5、節(jié)儉習(xí)慣:
①用水、電及時(shí)關(guān)閉開(kāi)關(guān),節(jié)約一度電、一滴水; ②愛(ài)護(hù)書(shū)本,節(jié)約一張紙、一塊橡皮、一支鉛筆; ③愛(ài)護(hù)桌椅、門(mén)窗、板擦等公物; ④愛(ài)惜衣物,不亂丟棄;
⑤愛(ài)惜糧食,不剩飯,節(jié)約每一粒糧食; ⑥不隨便丟棄粉筆、掃帚、紙簍等教室用具; ⑦正確支配零用錢(qián),少吃零食;不在校園內(nèi)吃零食; ⑧不向父母提出過(guò)高的物質(zhì)要求;
⑨學(xué)習(xí)、辦事講效率,學(xué)會(huì)能用不同辦法解決同一問(wèn)題。
五、工作措施:
1.加強(qiáng)師德建設(shè),提高教師德育意識(shí),強(qiáng)化學(xué)科滲透功能,及時(shí)糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣;
2.班級(jí)成立“學(xué)生自律隊(duì)”,及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為,起到激勵(lì)和監(jiān)督作用。級(jí)部成立養(yǎng)成教育檢查組,重點(diǎn)檢查學(xué)生不文明行為;
3.建立養(yǎng)成教育工作宣傳欄,及時(shí)批評(píng)和表?yè)P(yáng)涌現(xiàn)出的典型人物事跡,典型人物采取各班推薦,核實(shí)評(píng)選的原則確認(rèn),定期公布養(yǎng)成教育階段性評(píng)比結(jié)果; 4.各級(jí)部、各班周一公布本周養(yǎng)成教育目標(biāo),每周由班主任、班級(jí)檢查組,總結(jié)本班本周養(yǎng)成教育工作情況(要有記錄),強(qiáng)調(diào)周末注意事項(xiàng); 5.檢查結(jié)果作為“優(yōu)勝班級(jí)評(píng)比”的重要考評(píng)依據(jù)。
六、實(shí)施與考核: 1.實(shí)施:
?根據(jù)養(yǎng)成教育持久性和復(fù)雜性的特點(diǎn),要堅(jiān)持反復(fù)訓(xùn)練、階段推進(jìn)、周期鞏固、注重實(shí)效、考核督促的原則。
?在學(xué)生實(shí)施行為訓(xùn)練方面要采取定時(shí)專(zhuān)
一、分類(lèi)突破的工作策略。每月第一周召開(kāi)一次班主任會(huì)議,明確教育主題,安排當(dāng)月工作,提醒班主任應(yīng)注意的問(wèn)題,突出重點(diǎn),明確目的。
?對(duì)學(xué)生行為訓(xùn)練,在德育處統(tǒng)一部署下,實(shí)行級(jí)部、班級(jí)負(fù)責(zé)制。班主任具體負(fù)責(zé)本班學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練和指導(dǎo)工作,其他任課教師協(xié)助班主任做好學(xué)生行為習(xí)慣的教育和培養(yǎng)工作。
?根據(jù)學(xué)生行為習(xí)慣的形成規(guī)律,在教育過(guò)程中要做到引導(dǎo)、訓(xùn)練、自糾、鞏固相結(jié)合。通過(guò)教育系列開(kāi)展行為養(yǎng)成教育。
每月的第一周進(jìn)行養(yǎng)成教育級(jí)部專(zhuān)題工作會(huì)議,教會(huì)學(xué)生什么是良好的行為習(xí)慣,什么是不良的行為習(xí)慣,哪些應(yīng)該改正,哪些應(yīng)該表?yè)P(yáng),從思想上明確認(rèn)識(shí)。
對(duì)照養(yǎng)成教育內(nèi)容,找出自身存在的不良習(xí)慣,強(qiáng)化訓(xùn)練。發(fā)揮同學(xué)之間相互監(jiān)督,相互幫助的作用,糾正不良行為。堅(jiān)持長(zhǎng)期恪守正確的行為習(xí)慣,始終如一。2.考核:
在廣大教師中間形成人人“抓養(yǎng)成、促養(yǎng)成”的濃厚氛圍,為促進(jìn)學(xué)生良好行為的形成,德育處開(kāi)展階段性考核和學(xué)期末考核。?階段性考核
每周由德育處對(duì)各班進(jìn)行全面檢查,每月一次評(píng)選學(xué)校養(yǎng)成教育優(yōu)勝班級(jí)。德育處每周抽查各級(jí)部養(yǎng)成教育開(kāi)展情況,每月一次小結(jié),計(jì)入當(dāng)月班級(jí)考核。
?學(xué)期末考核
學(xué)期末由學(xué)校德育根據(jù)每月各項(xiàng)指標(biāo)結(jié)合各班學(xué)期綜合情況進(jìn)行考核,成績(jī)計(jì)入學(xué)期末班級(jí)考核。
廟溪鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校
2016年9月