第一篇：(譯)積極的心理學(xué),積極的人生

】（譯）積極的心理學(xué)，積極的人生

心理學(xué)向來以負面的心理狀態(tài)作為自己的研究重點，以“抑郁”、“焦慮”、“分裂”為主題的論文在心理學(xué)文獻中汗牛充棟。然而在過去的幾年中，心理學(xué)家開始意識到，除了減少人們的消極情緒，心理學(xué)還應(yīng)該增加人們的積極情緒；除了幫助病患過上正常人的生活，心理學(xué)還應(yīng)該幫助正常人過上更好、更充實的生活。于是，一門名為“積極心理學(xué)”（positive psychology）的學(xué)科應(yīng)運而生。在下面的演講中，積極心理學(xué)的代表人物Martin Seligman就與聽眾分享了積極人生的訣竅。

積極的心理學(xué)，積極的人生

我在美國心理學(xué)會當主席的時候，電視臺的人想要教我如何面對媒體。我在CNN做了一期節(jié)目，我在節(jié)目里說的話可以概括今天要講的主題：我們應(yīng)當保持樂觀的第十一個理由。Discover的編輯告訴了我們

前十個，我來告訴各位第十一個。

CNN的人來找我，對我說：“Seligman教授，能不能跟我們說說心理學(xué)的現(xiàn)狀？我們想要知道一下您的看法。”我說“那好啊。”他們說：“但有一點，這可是CNN，您只能說一句警句。”

“那么，我可以說幾個字呢？”

“一個?！?/p>

攝像開拍，主持人問：Seligman教授，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？

我：好。

主持人：卡，卡，這可不行，您得把警句說長點。

我：這次能說幾個字？

主持人：嗯，兩個吧……Seligman博士，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？

我：不好。

主持人：我跟您說博士，我們知道您對我們這種媒體不適應(yīng)，您還是說句真正的警句吧，這次可以說

三個字……Seligman教授，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？

我：不夠好。

這就是我要說的。我想談?wù)勑睦韺W(xué)為什么好？為什么不好？在未來十年里如何可能變得足夠好？同時

我也想談?wù)劶夹g(shù)、娛樂和設(shè)計，因為我覺得這幾項活動的現(xiàn)狀和心理學(xué)的現(xiàn)狀十分相似。

好了，我為什么說心理學(xué)的現(xiàn)狀還好呢？因為過去六十多年里，心理學(xué)建立起了一個疾病模型。十年之前，我在飛機上向鄰座進行自我介紹，說到我是干什么的時候，他們就退避三舍，因為他們覺得心理學(xué)的目標就是發(fā)現(xiàn)你哪里出了問題，并找出神經(jīng)病?，F(xiàn)在，當我說到我是干什么的時候，人們卻對我趨之若鶩。國家衛(wèi)生研究所對心理研究投入了300億，這些投入產(chǎn)生了什么效果呢？六十年前，所有的失調(diào)都無法治療。而現(xiàn)在，十四種失調(diào)能夠治療，其中的兩種能夠治愈。另外一方面，我們發(fā)展出了一種科學(xué)，一種關(guān)于精神疾病的科學(xué)。我們現(xiàn)在能夠?qū)δ：募膊☆悇e進行精確測量，比如抑郁癥和酒精依賴。我們提出了精神疾病的分類，還能夠理解精神疾病的前因后果。我們能追蹤一個人群的變化，比如在基因上對精神分裂癥易感的人群，并找出基因在其中起到的作用。我們能夠用實驗方法分離出導(dǎo)致精神疾病的變量。最好的是成就，是我們在過去幾十年里發(fā)明了藥物療法和心理療法。其結(jié)果就是，心理學(xué)和精神病學(xué)在過

去六十年的發(fā)展，能讓痛苦者減輕痛苦。我覺得這很棒，我為此感到驕傲。

那么，心理學(xué)的現(xiàn)狀不好在什么地方呢？上述發(fā)展產(chǎn)生了三個后果：第一個和道德有關(guān)，心理學(xué)家和精神病學(xué)家把人看作罪犯和病人。我們一度認為人在疾病面前無能為力，忘記了人們還可以做選擇、做決定，并承擔責任。這是第一個代價。第二個代價，是我們忽略了在座的諸位。我們忽略了對正常人生活的改善，忽略了如何讓比較正常的人們過得更快樂、更充實、更有成就。“天才”成了一個骯臟的字眼，沒人去研究天才了。疾病模型存在的第三問題，是我們急于幫助困于疾患的人，急于修補損傷，我們從沒想過

怎樣才能人們變得更快樂，怎樣進行積極干預(yù)。這些就是不好的地方。這就是為什么Nancy Etcoff，Dan

Gilbert和我會去研究我稱作“積極心理學(xué)”（positive psychology）的這個領(lǐng)域。

積極心理學(xué)有三個目標：一是心理學(xué)不僅要關(guān)注人的弱點，同樣要關(guān)注人的長處；二是心理學(xué)不僅要關(guān)注如何修復(fù)損傷，還要關(guān)注如何給人力量；三是心理學(xué)不僅要讓普通人生活得充實，還要讓有天賦的人獲得成就。在過去十年里，我們見證了一門新科學(xué)的誕生，一門讓生活值得一過的科學(xué)，那就是積極心理學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)，不同形式的幸福感原來是可以測量的。各位有空可以去上一下authentichappiness.org，做一下整套幸福感量表，你們可以看看自己在積極情緒、幸福感、和涌動體驗（flow）方面的得分，并和其他數(shù)萬人進行對比。我們提出了和精神障礙診斷和統(tǒng)計手冊（DSM）相反的標準。我們發(fā)現(xiàn)，積極狀態(tài)

中的因果關(guān)系是可以加以確定的、幸福感是由左右腦半球活動之間的關(guān)系決定的。

我的一生都在幫助痛苦的人，我一度想知道痛苦的人和其他人之間有什么不同。大約六年之前，我開始探索非常幸福的人和其他人之間有什么不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們并沒有特別虔誠、身材沒有特別好、也沒有特別富有，他們和別人不同的一點，是他們特別合群。他們不會在周六早晨去參加研討會（眾笑），他們不花時間獨處，其中的每一個都處在一段戀情中，每一個都很多朋友。但是，注意了，這只是相關(guān)數(shù)據(jù)，不是因果關(guān)系。而且他們的幸福都是好萊塢式的幸福，即開懷大笑式的幸福。我待會就會告訴你們，這是不夠的。人們在過去的一個世紀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一百二十來種號稱能使人幸福的干預(yù)手段。我們做了一番研究，試圖確定何種手段能使人獲得持續(xù)的幸福。除了把病人治好、讓痛苦的人不再痛苦之外，心理學(xué)還應(yīng)該具

有使人幸福的目標。

我不大用“幸福”這個詞，我覺得該把它替換成適合提問解答的術(shù)語。在我看來，總共存在三種不同的幸福生活。第一種是快樂的生活（pleasant life），你在其中擁有盡可能多的積極情緒。第二種是參與的生活(life of engagement)，當你工作、哺育、戀愛、休閑時，你覺得時間停止，亞里士多德說的就是這種生活。第三種是有意義的生活（meaningful life）。我想分別談?wù)勥@三種生活，談?wù)勎覀儗λ鼈冎佬┦裁础?/p>

第一種是快樂的生活。你在這種生活里盡量找樂子，獲取盡可能多的積極情緒；為此你需要掌握增加快樂的技巧。然而快樂的生活有三點缺陷，這就是為什么積極心理學(xué)不是快樂學(xué)、不只研究如何取樂。第一點缺陷：快樂的生活，也就是對積極情緒的體驗，看來是可以遺傳的。就快樂而言，遺傳起了百分之五

十的作用，并且快樂的狀態(tài)很難更改。第二點缺陷：人們很快會對積極情緒產(chǎn)生適應(yīng)?？鞓肪拖穹▏悴荼苛?，第一次品嘗是百分之百的美味，六次之后，滋味全無。第三點缺陷就是我剛才說的難以更改了。

下面就要談?wù)劦诙N幸福生活了。我想說說我朋友Len。他的例子告訴我們：幸福不僅僅是積極情緒，不僅僅是尋歡作樂。三十歲的時候，Len在生活中的三個領(lǐng)域中的兩個非常成功。第一個領(lǐng)域是工作，他是個期權(quán)交易商，二十五歲時就已經(jīng)身價百萬，還擁有自己的期權(quán)交易公司。第二個領(lǐng)域是玩樂，他是位全國橋牌冠軍。但在第三個領(lǐng)域，也就是愛情方面，Len卻一敗涂地。原因在于Len是個缺乏激情的人（底下的科學(xué)家發(fā)出會意的笑聲），性格很內(nèi)向。Len和美國女性約會時，對方都會說他沒意思，說他沒有積極情緒，還叫他滾蛋。Len很有錢，請得起最好的心理醫(yī)生，醫(yī)生花了五年時間，試圖發(fā)掘?qū)⒎e極情緒壓抑在他心底的性創(chuàng)傷，但結(jié)果什么性創(chuàng)傷都沒有找到。Len在積極情緒（positive affectivity）方面處于人群中的末百分之五。我們能說Len不幸福嗎？我認為不能。我覺得在我認識的人當中，Len屬于最幸福的那群。這是因為Len和各位一樣，很擅于獲得涌動體驗。他早上九點去美國證券交易所上班時，就覺得時間停止了；橋牌巡回賽開始時，他同樣覺得時間停止。這就是我們所說的“涌動”了。涌動和快樂有一個重要的區(qū)別?？鞓返臅r候，你能感覺到自己的快樂；可是Len昨天跟我說，在涌動體驗中，你什么都感覺不到，你覺得時間停止，心無旁鶩，而這就是我們所謂的“好生活”的特征。獲得涌動的訣竅，就是了解你自己還有什么未被發(fā)揮的長處。在我們的網(wǎng)站上還有個量表，能測量你在五個方面的長處。知道結(jié)果之后，你就可以重新設(shè)計自己的生活，以盡可能多地發(fā)揮自己的長處。重新設(shè)計的方面包括工作、戀愛、玩樂、交友、和哺育。你從中獲得的好處并非歡笑，而是獲得更大的專注。

好了。第一條路徑是積極情緒，第二條路徑是涌動體驗。第三條路徑呢，就是意義了，這是幸福感中最可敬的方面。意義和涌動有相似之處，它包含了幾點要素：了解你的長處在哪里；使用你的長處，投身

于超出個人的事業(yè)。

剛才談了三種生活：快樂的生活，參與的生活，和有意義的生活。我們目前研究的問題是：有沒有什么東西能持續(xù)改變這三種生活？答案看來是肯定的，下面我就給各位看幾個例子。我們的研究很嚴格，用的方法和藥物測試相同。我們對被試進行了隨機分配，對安慰劑效應(yīng)進行了控制，對不同的干預(yù)方式進行

了長期研究。

我們發(fā)現(xiàn)了幾種有效的干預(yù)方法：當我們指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂的生活時，我們發(fā)現(xiàn)，有效的方法是運用留意技巧（mindfulness skills）和品位技巧（savoring skills）來為自己設(shè)計美好的一天。我們可以證

明，被試生活中的快樂感確實增強了。

另一種干預(yù)方法是感恩拜訪（Gratitude visit），希望各位能跟我一起做：閉上雙眼，回憶一下在你的生活中造成巨大轉(zhuǎn)變、使你的人生得到改善、而你又沒有認真感謝過的那個人，必須是個仍然健在的人。好了，現(xiàn)在請睜眼，相信各位心目中都有這樣一個人吧。諸位的任務(wù)是給那個人寫一封300字的感謝信，然后給對方打個電話，問他你能否登門拜訪，別告訴他原因，見面時，你對他念出這封信，在場的人都會

感動到哭。一周后、一個月、三個月之后，雙方都變得更快樂、不再抑郁了。

還有一種干預(yù)方法是長處約會（strengths date），我們讓伴侶說出各自的長處，接著我們設(shè)計一個晚間約會，讓他們各自的長處都能在其中得到施展，我們發(fā)現(xiàn)，這樣的約會能讓雙方的關(guān)系變得牢固。

“快樂對慈善”（Fun vs Philanthropy）也是一種方法。這種方法對在座各位不大適用，因為你們中的很多人已經(jīng)投身慈善了。而我教的本科生和我的委托人還不了解這點，于是我讓他們做些協(xié)助他人的事，再做些快樂的事，然后比較兩種活動后的感受，他們發(fā)現(xiàn)，取樂所獲得的樂趣很快消退，但幫助他們所獲

得的樂趣持續(xù)了下去。

積極干預(yù)的例子說到這里。下面我們談?wù)勅藗兊纳顫M意度。我們想知道對快樂、參與、和意義的追求各自在生活滿意度中起到什么作用，于是我們對上千人進行了調(diào)查。結(jié)果出人意料，我們發(fā)現(xiàn)，對快樂的追求幾乎不起什么作用。對意義的追求起的作用最大。對參與的追求同樣起很大作用。當你對某事有參與感，也獲得了意義感，快樂就如錦上添花。如果你在生活中同時獲得了三者，你就擁有了充實的人生，整體大于部分之和。如果你沒有獲得三者，你的人生就是空虛的，那么整體就小于部分之和了。在企業(yè)中，生產(chǎn)效率是否是參與、意義、和快樂的函數(shù)？同樣，健康是否是三者的函數(shù)？答案或許是肯定的。

Chirs說，最后演講的人能對他聽到的內(nèi)容做一番總結(jié)，很高興我能有這個機會。在我看來，心理學(xué)所面臨的問題，和技術(shù)、娛樂、以及設(shè)計所面臨的問題是相似的。我們都知道，技術(shù)、娛樂、和設(shè)計可以用作毀滅性目的。我們還知道，三者能用來減輕痛苦。順便說一句，減輕痛苦和建立幸福之間的關(guān)系至關(guān)重

要。三十年前，我剛做治療師，那時候，我覺得只要能讓病人不再抑郁、不再焦慮、不再憤怒，那么，我就能使他們幸福。事實并非如此，最佳療效是讓病人歸零，他們的內(nèi)心變得空虛。我后來發(fā)現(xiàn)，獲得幸福生活的技巧，也就是獲得快樂、參與、和意義的技巧，與減輕病患痛苦的技巧并不相同。我相信，技術(shù)、娛樂、和設(shè)計方面也是一樣。人類社會的這三種動力能用來增加幸福感，增加積極情緒，人們也確實在這樣使用它們。然而，如果各位像我這樣分析幸福，不僅僅著眼于快樂，同時也看到涌動體驗和意義感，那

么設(shè)計、技術(shù)、和娛樂也能用來增強生活中的這兩個方面。

總而言之，我們應(yīng)當保持樂觀的第十一個理由，就是我相信，設(shè)計、技術(shù)和娛樂能增強全世界人類的幸福感。如果技術(shù)能在未來的十到二十年內(nèi)能幫助人們獲得快樂的生活、參與的生活、和有意義的生活，那么，它就是足夠好的。如果娛樂也能起到這三個作用，那么，它就是足夠好的。如果設(shè)計能起到這三個

作用，那么，它就是足夠好的。謝謝各位。

第二篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對積極心理學(xué)有一個更全面的認識。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點、運用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀末最早在美國興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國當代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來對心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)每個人自身所固有的某些實際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進個人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。積極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動。人本主義思潮對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過人與社會（環(huán)境、他人）的互動才能實現(xiàn)”的觀點，對積極心理學(xué)所強調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾病；幫助普通人的生活更加豐富充實幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個世紀以來，心理學(xué)家的注意力集中于對消極心理學(xué)的研究，局限在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達，但人們孤獨、焦慮、精神空虛等負面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問題，也開始認識到心理學(xué)應(yīng)該注重對第二、三使命的完成，也即是對積極品質(zhì)、人類的潛能等進行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實驗法?量表法?問卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實證的研究方法為主，但也不拒絕非實證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢和長處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時也有利于它進一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗

它對人類積極情緒體驗的研究主要是探討人類對過去的幸福感、滿意感，對現(xiàn)在的快樂感，對未來的希望和樂觀[5]。其中對幸福感和快樂進行了重點研究，強調(diào)了只有對它們進行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個人特質(zhì)，包括樂觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來[6]。積極心理學(xué)家認為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強個體的積極情緒體驗。在這個層面中，積極人格的研究是其重點。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認識到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個體層面出發(fā)是遠遠不夠的，還必須注重對積極社會組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會組織，包括對健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實現(xiàn)其價值平衡

精神分析、行為主義和認知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀西方主流心理學(xué)的三大流派，對于人性存在一種共同的隱喻，即否認人性的獨特性，將人喻為機器或動物?認為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對人的機器或動物隱喻，反對心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點看作克服缺點的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標，最終使人成為一個健康并生活幸福的人。

6.2 強調(diào)研究每個人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的樂觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對自己是正向的、建設(shè)性的，而對他人也應(yīng)該是的。每個人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯亂”后再去醫(yī)治價值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對他孝敬父母、知恩圖報的積極力量進行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對問題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極地意義。其實消極和積極都掌握在我們手中，主要來源于我們的認知。積極心理學(xué)主張從兩個方面來尋求問題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問題的根本原因；二是從問題本身獲得積極體驗。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因為自己的運氣稍微差了點，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運用領(lǐng)域 7.1 心理問題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過發(fā)掘人類樂觀主義、勇氣等積極力量來預(yù)防出現(xiàn)心理問題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對他們進行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個人際關(guān)系良好，并能從運動中得到快樂的男孩還會網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵階段；d.語言表達階段；e.擴大目標階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進行積極教育，也即是要創(chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅強等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標是把所有人盡可能地建設(shè)到一個他可能達到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個人具體情況制定的各自可能達到的動態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點積極心理學(xué)的思想，正是老師對學(xué)生進行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個不同的角度來對問題做決定時，通常趨向于以收益為核心來做出選擇，可見對于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補了心理學(xué)知識體系的空缺，心理學(xué)長期以來注重人類消極的一面，而它的目標是引導(dǎo)人們實現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機器和動物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對主觀幸福感的研究，在社會心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報告中，缺少一條把它們串起來的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國社會的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的批評過于苛刻，也過于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價值，對人類做出了一定的貢獻，不能完全的對其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問題，但它的發(fā)展并不會因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評，并給予改正，一定會走得更遠和更好。因為“人文關(guān)懷是21世紀的主題?在某種程度上說,心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對大學(xué)生樂觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財富[J].2009（5）.[6]石國興等.積極心理學(xué)介紹.中國心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當代心理學(xué)研究的價值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2003(2):86.

第三篇：積極心理學(xué)

對積極心理學(xué)的認識和體會

動科131 王姝怡 15113101

不知不覺間大一的時光已經(jīng)進入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當時我對這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來通過半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實不錯。

以下是對積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場積極心理學(xué)運動。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運動，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對于心理活動的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”所以在五六十年代的時代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當時并沒有引起人們足夠的重視。（當然，人本主義主要依靠個人的觀察、體驗和傳記資料，缺乏必要的實驗手段及實證根據(jù)，也是一個原因。）

隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗，積極的個性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標選擇能力觀：預(yù)定的目標水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會比較能力觀：攀比使人遠離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會推動人們?nèi)プ非蟾叩哪繕恕?.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會使自己過一種有尊嚴、有目的意義的生活，對這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗；第二是積極人格；第三是積極的社會組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂觀、幸福、愉快等。它認為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過有意識地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過培育積極情感來預(yù)防問題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗爭的力量。一股力量是消極的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來，它的目標就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語：幸福、快樂、樂觀、愛、道德、勇敢、堅強、無畏??

總的來說，消極心理學(xué)研究對象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心?，F(xiàn)在在美國，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說說他它研究對象：幸福。

什么是幸福呢？對于這個詞語，每個人都有自己的詮釋，路人皆知，無人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗，是對自身生存狀態(tài)的一種認識和感受。幸福，是一種感受良好時的生活狀態(tài)。它不等同于快樂、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡單。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。幸福劃分為三個維度——快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺自己的優(yōu)點和長處是非常重要的，一個人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個優(yōu)勢并想想它給自己的生活帶來了哪些益處。

以下是我性格的五個特點及優(yōu)勢：

坦誠：與人坦誠相待使我很輕松，沒有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠”能夠使人知曉自己的弱點，知曉傷害自己的方法，但是因為“坦誠”我可以把自己做得很好，真誠地表現(xiàn)最真實的自己!總之，“坦誠”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂觀：一個樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個機會中都看到一種可怕的憂患?！皹酚^”使我面對每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對待朋友和親人，會贏得他們對自己的愛，大度對待敵人和競爭對手，至少會贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對別人不要求，對自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說過：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”我希望通過自己的努力去證明：即使在這件事上我沒有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會帶給我不一樣的人生。

通過這樣的一個總結(jié)思考，我覺得自己還是一個不錯的人，以往對自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揚起來，自己就會變成越來越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時充滿了希望。

在開課不久的時候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當我心情陰郁的時候，捧起我越來越厚滿滿一本的幸福，都會揚起嘴角。一件物品沒有痛苦的感覺同時也感受不到愉快，那么我為我作為一個人降生到這個世界上而感到深深的慶幸。

自古以來，因樂觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時心情振奮，終抵達水源地。從這里可以看出心情對人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴重了。

小結(jié)：

通過半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時候主動調(diào)整自己的心態(tài)。同時我也對自己有了新的認識，看到了自己很多的優(yōu)點和長處，更加熱愛生活并對未來的生活有了信心?！翱鞓贰迸c“幸?！笔欠e極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻斌老師。

參考文獻：

《應(yīng)對現(xiàn)代社會壓力提升生存幸福感》——百度文庫

第四篇：積極心理學(xué)

心得體會

很慶幸這學(xué)期選修的是積極心理學(xué)這一課程，通過學(xué)習(xí)讓我在心理素質(zhì)這一方面有了較大提高。本次積極心理學(xué)主要學(xué)習(xí)了性格特征、微笑、贊美、幸福和溝通等等。接下來我將從這五個方面闡述自己的心得體會。

第一點：從第一節(jié)課我認識到積極心理學(xué)的定義——積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。它的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。性格特征：從老師上課所講的內(nèi)容，以及自己興趣拓展對性格特征這一方面的了解，我深刻認識到性格特征對一個人的發(fā)展有著重要的影響。一個人是否具有樂觀積極向上的性格特征，不僅會影響到自身學(xué)習(xí)、工作和生活，還會影響到自己給別人帶來的影響，好比家庭，有或者是同學(xué)和同事。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信樂觀是一種“迷人”的性格特征，它對一個人的成長起著積極的作用，主要表現(xiàn)在：樂觀能使人對生活中的許多困難產(chǎn)生免疫力;樂觀能使人的身體更加健康;樂觀的人更容易與周圍的人保持融洽的關(guān)系;樂觀的人更容易獲得家庭的幸福和事業(yè)的成功。所以，在我們不斷學(xué)習(xí)和工作時，不能忽視自身的性格特征，而應(yīng)該要在生活中把自己不斷培養(yǎng)和塑造成一個樂觀、積極向上的人。

第二點：微笑應(yīng)來自內(nèi)心。通過此次課程的學(xué)習(xí)，讓我深信微笑是與人交往時拉近距離最好的方法。當你對別人微笑時，其實就在傳遞一種快樂積極的信號，意味著你對他表示“我很高興認識你”。對方就會和你產(chǎn)生共鳴，體會到你的快樂，更愿意和你接近。無疑，微笑為你的吸引力加分了。人際交往并不難，只要隨時保持微笑，讓自己充滿熱情，別人自然能夠與你更加親近和放松。因此，在我往后的學(xué)習(xí)和生活中，我會努力時刻保持微笑，給自己帶來好心情外，也希望能夠給別人帶來同樣的心情。

第三點：贊美。愛聽表揚的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負性刺激。如果在人際交往中人人都善于贊賞他人，善于夸獎他人的長處，那么，人際間的愉快度將會大大增加。當然，贊美他人并不意味可以毫無顧忌，以下兩個原則是要注意的：一是真誠?？洫剟e人要出于真心，所夸獎的內(nèi)容是對方確實具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎一位身材矮小者長得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅硬等卻很難有積極效果。贊美他人會使別人愉快，被贊美者的良性回報也會使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。因此，人際交往中，適當?shù)刭澝浪瞬拍艽龠M我們的人際交往。

第四點：生活，我們每一個人都需要幸福。首先，我認為幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。其次，幸福度不僅僅是表現(xiàn)于自身所擁有的一切物質(zhì)，更應(yīng)該是當我們自己付出并收獲得到的精神層面上的滿足。當今有許多人雖然物質(zhì)上很充裕，但是在他們身上我們沒有看到任何的幸福感。其實很多時候，我們只是沒有發(fā)現(xiàn)自己過的很幸福，相對于那些山區(qū)的人民，殘疾的人們，我認為每一個人都要學(xué)會滿足，只有當自己覺得幸福的時候，我們才能幫助不幸福的人們。還有就是，當我們很自然地去幫助別人時，每一天都會過得很幸福。因此，學(xué)習(xí)了有關(guān)幸福的知識之后我有了新的改變，不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，同時我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把我自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

第五點：溝通是一種技巧。人是群居生物，因此溝通這一技巧是每個人都應(yīng)該要掌握的。作為一名大學(xué)生，我們要清楚人際溝通是人類社會交往的基本過程和重要載體。有效的溝通理念，良好的溝通能力，這些已經(jīng)成為我們大學(xué)生工作與生活中必不可少的條件。良好的溝通能力是現(xiàn)代社會人才素質(zhì)的基本方面。因此，我深刻認識到培養(yǎng)良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，溝通時候尊重對方是最基本的，當別人講話的時候我們應(yīng)該耐心聽完等。其次，強化自己語言表達能力和說話技巧也是良好溝通的條件。所以要不斷學(xué)習(xí)知識，掌握語言技巧，同時也要了解時事，讓自己跟上時代的腳步，避免與別人溝通時無話可講，使自己處于窘迫境地。

通過以上五點詳述自己對此次積極心理學(xué)的心得體會，我總結(jié)如下：現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇菍W(xué)習(xí)階段，不僅要注重自身的生理素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時也應(yīng)該關(guān)注自己的心理素質(zhì)。在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之后，具備良好的心理素質(zhì)也是自我提升必不可少的一方面。因此，在接下來的學(xué)習(xí)和生活中我將努力做到以下三點：第一，塑造一個積極、樂觀向上的性格特征，不斷培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，從而保持每天都有一個好心情。第二，在與別人交往的時候，可以適當?shù)刭澝浪?，能夠根?jù)場合和對象進行有效地溝通。第三，每天告訴自己是一個幸福的人。有親愛的家人在身邊關(guān)心自己，還有幾個知心朋友，生活無憂無慮，生活得此足矣。相信只有自己快樂才能帶給他人快樂！

第五篇：積極心理學(xué)

天 津 農(nóng) 學(xué) 院

積極心理學(xué)期末論文

系別：______人文社會科學(xué)系___________________ 班級：______09級人力一班____________________ 姓名：_______孫洋____________________________ 學(xué)號：_______0907024109______________________ 成績：_______________________________________

論文題目：談“我是一切的根源”

2011年12月2日 這學(xué)期學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，使我印象最深的就是老師的“我是一切的根源”的理論，我很認同老師的觀點，以下是我的一些心得體會。

我是一切的根源！一切問題不都是人的問題嗎？我們活著就要面臨一切問題，而一旦去世什么問題也就沒有了！

我們經(jīng)常看到：企業(yè)間的競爭、生存的壓力、管理者不斷想方設(shè)法提高銷量、員工每天在不情愿的按步就班的工作等等！但是就沒有誰停下來思考一下：為什么不能融洽的交往？為什么不能開心的工作？非得要賺好多好多錢嗎？更為有意思的是：世界富豪們恰恰在散財！

我想說活在世上一切不要那么復(fù)雜！簡單些，再簡單些！做好當下事，建立使命，未來目標再大也是今天一點一點持續(xù)努力的結(jié)果！還有重要的是健康快樂是排在第一！

我想你一定有這樣的經(jīng)驗：當你正在戀愛時，所看到的世界是多么美好，到處都是光亮、光明的，人生充滿希望，你看到的每一個人都是如此可愛，身邊人所做的許多原來你不能接受的事情，你也都能夠一笑置之。

可是當你生活里遇到挫敗時，同樣的人、同樣的事、同樣的物卻變得如此無法忍受！其實世界可能仍是相同的，可是因為你內(nèi)在感覺的不同，所看到的將是不同的世界。

“我是一切的根源”，你現(xiàn)在所有的一切都是你為自己所創(chuàng)造出來的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潛意識里從小到大所有的經(jīng)驗。

如果你愿意，不妨在你匆忙的人生腳步里，停下來，好好覺察在你生命里有哪些模式，為你創(chuàng)造出什么樣的結(jié)果。下一章里我們將詳細的談“覺察”，因為這是生命潛能開發(fā)最基本也是最重要的一種能力，沒有覺察，就不會有改變，也不會有自我的發(fā)展，更不會有潛能的開發(fā)。

生命潛能的一切研修也是根源于“覺察”。當我們迷失在人生匆忙的腳步里，迷失在外面世界的潮流時，就失去了覺察的能力；生命的腳步越匆忙，你將越?jīng)]有能力去覺察。

我想假如你曾經(jīng)有在高速公路開車的經(jīng)驗，會發(fā)現(xiàn)當車速越快，視野將會變得越狹窄，時速超過一百二、一百三時，你只能看著眼前的一個定點，完全無法看見兩邊的風(fēng)景；可是車速漸慢時，你又發(fā)現(xiàn)視野逐漸寬廣；當車子完全停下來時，眼前的一切完全浮現(xiàn)在視野里，你可以充分瀏覽視野里所有的風(fēng)景。

所以參加自我成長、潛能開發(fā)課程，或者訓(xùn)練工作坊的人，最重要的就是暫時拋開匆忙的心，給自己兩三天的時間，停下來看一看在你眼前、身邊的風(fēng)景到底如何？停下來看一看這些結(jié)果與你生命里的經(jīng)驗、與現(xiàn)在、與你經(jīng)驗中的自己到底有什么樣的關(guān)系？

有一對年輕夫婦，先生的父親是比較傳統(tǒng)的大男人，他童年的經(jīng)驗是父親每天下班回到家里，第一件事就是坐在沙發(fā)上看電視，讓自己好好休息一下。

而他的母親，正好也是一個很傳統(tǒng)的女性，當父親回家后，母親會先把父親侍候好，不讓孩子們吵他。父親休息了一會兒，可能才開始注意家里有沒有他可以幫忙的事情。

而這位先生的太太卻是生長在另外一個不同的家庭，她的爸爸是一個非常體貼、會照顧家里的人，每天下班回家，放下公文包，就先幫著太太把家里的事料理好，把孩子整頓好，甚至?xí)兔ψ鐾聿?，然后一起上桌，和妻子、孩子一起用餐?/p>

這對年輕夫婦在戀愛時，因為被對方吸引，所以看不到對方的缺點，結(jié)婚之后，熱情逐漸消退，你可知道在一天二十四小時里，他們最容易發(fā)生爭吵的時間是在什么時候？——當然是每天先生下班回家的第一個小時。

這對夫妻彼此帶著自己生命的經(jīng)驗相互結(jié)合。在他們的潛意識里，對“先生”、“爸爸”各有不同的觀念、不同的看法。

只有他們倆人結(jié)婚嗎？我想不是的，他們倆人的父親都跟了過來。也許這對夫妻一輩子都不了解真正引發(fā)爭吵的癥結(jié)在哪里？

他們總是在外在行為上認為一個人應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣。有時候先生用許多理由、借口不做家務(wù)，很可能當他做家務(wù)時，在潛意識更深的地方就覺得自己不像個男人，不像一家之主。在這種情況下，太太不會很愉快，她可能壓抑了許多不滿、委曲和憤怒。

有時候太太不停嘮叨著自己所處的境況，而她惟一的目的，就是希望先生幫忙做家務(wù)?？赡芩恢倍疾恢浪苍谄诖壬蔀樗赣H的樣子，因為她覺得必須要這樣才是一個男人！當然，當先生因屈服而幫忙時，他一定也會壓抑許多不滿、委曲，甚至憤怒。

不知道有多少夫妻可能都不自覺地這樣相處了一輩子，所以很多夫妻剛開始時是相擁而眠，漸漸地兩人開始平躺，當那些不滿與委曲開始累積時，他們就背靠背；慢慢累積更多了，他們就分床睡，然后分房間，最后很可能就分房子了。

所有外在的距離都是開始于我們內(nèi)在先有了距離！

每一個人在現(xiàn)在的生命里，所有一切的結(jié)果都是自己創(chuàng)造出來的?，F(xiàn)在所有的讀者在看這本書，但是每一個人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個字都是一樣，可是因為你是不同的，所以接受到的部分也不同。所以我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相，事實上，我們每一個人看到的都是自己，整個世界都是你自己創(chuàng)造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。

如果你討厭一個人，就會看到他許多缺點，然而那個人在一百個不同的人眼中，他就會是一百個不同的樣子；每一個人都看到他自己想看到的那一個人，到底那是一個什么樣的人呢？

外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內(nèi)在的因和生命里的許多經(jīng)驗。如果我們想要成就自己的生命，想要讓自己有一個更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來附和我們的需要，把所有曾經(jīng)浪費過的那些精力，用回到自己身上。

停下腳步，去覺察一下自己生命里所有的模式、潛意識和在成長過程中所學(xué)會的一些方式。那些都是幼小時候所學(xué)的，都是內(nèi)心里無形的繩索，當我們重新覺察后，也可以重新再做選擇，這是改變的開始，也是潛能開發(fā)的第一步，這個重點就是“我是一切的根源”。

我想當我們看到的是不同的世界時，當我們的內(nèi)在已經(jīng)是一個不同的人時，我們將會用不同的方式來反應(yīng)，而創(chuàng)造出不同的結(jié)果，同時生命也將因此而改變。