第一篇：能力的真諦閱讀答案

①能力，就是做事的本事。什么樣的人最有能力?在一定意義上說，善于思考的人最有能力。

②為什么相似的工作條件，相當?shù)闹橇顩r，有的人能出類拔萃，創(chuàng)出驕人的業(yè)績，有的人則工作平平，見不到特色和浪花？絕大多數(shù)人看待優(yōu)秀者，往往只關(guān)注他們工作的成果和輝煌的業(yè)績，很少去跟蹤和分析他們的行為習(xí)慣。換句話說，就是只羨慕別人籃子里的蘋果多了，但沒有留心是怎么多起來的。其實，每個人都有能力把本職工作干好，只不過有人還沒有真正把握能力的真諦，而優(yōu)秀者已經(jīng)在思考的小路上踏出了閃光的足跡。

③曾聽過這樣一個試驗。一位老師用手指沾糖尿病人的尿樣來嘗味，然后讓學(xué)生們都做一遍。學(xué)生們愁眉苦臉地照做了。這時老師說：“我在教你們觀察和思考細節(jié)。誰觀察和想到我伸進尿樣的是拇指，舔的卻是食指？”學(xué)生們的教訓(xùn)，一是沒有認真觀察，二是沒有深入思考。

④船的力量在于帆槳，人的力量在于思考。山因勢而變，水因時而變，人因思而變。一個善于并且會正確思考的人，才真正是一個有能力的人。拿破侖曾說，世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想。而思想比劍更有力量。

⑤。愛因斯坦狹義相對論的建立，就經(jīng)過了“十年的思考”。他說：“學(xué)習(xí)知識需要思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！焙诟駹栐谥鴷⒄f之前，曾緘默6年，不露鋒芒。在這6年中，他以思為主，專研哲學(xué)。哲學(xué)史學(xué)家認為，這平靜的6年，其實是黑格爾一生中最富有成效的思考時刻。牛頓從蘋果落地導(dǎo)出了萬有引力，有人問他有什么訣竅，他回答說：“我并沒有什么方法，只是對于一件事情作長時間的思考罷了?！彼€說：“我的成功歸功于精心的思索。”

⑥現(xiàn)實生活中，仔細研究我們周圍的成功者，無一不是善于思考者。但也有一些人，要么整天忙忙碌碌地干這干那，要么無所事事地去東游西逛，就是不給自己留下一點思考的時間，也從來不注意培養(yǎng)自己良好的思維習(xí)慣和思維方法。到頭來，時間用上了，精力耗費了，工作卻沒有多大起色。

⑦思考是創(chuàng)新的第一步，是一座掘之不盡的能力寶庫，沒有思考能力就缺乏行動能力，就談不到創(chuàng)新，談不到創(chuàng)造性工作。只有努力養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，形成人人思考、自覺思考、終生思考的好風(fēng)氣，我們?yōu)槿嗣穹?wù)的本領(lǐng)才能提高。

1.本文的題目是“能力的真諦”，作者在文中告訴我們，能力的真諦是。

2.本文語言生動，語意豐富深刻。請根據(jù)上下文意說說第2段劃線句子的含義。

“而優(yōu)秀者已經(jīng)在思考的小路上踏出了閃光的足跡。”

3.第5段列舉的名人事例表明了作者的觀點。請你用一句話概括這一觀點并填寫在段落開頭的橫線上。

4.作者善于選擇論據(jù)，運用多種方法淪證觀點。文章第6自然段作者選擇 作為論據(jù)，從 兩方面表明了 的觀點。

[參考答案]

1、善于思考

2、優(yōu)秀者通過思考和工作已經(jīng)取得了成就。

3、拉開歷史的帷幕就會發(fā)現(xiàn)，古今中外凡是有能力創(chuàng)造重大成就的人，都經(jīng)過了一番艱苦的思考。（意思對即可）

4、現(xiàn)實生活 正反 思考造就成功

第二篇：探索科學(xué)真諦培養(yǎng)創(chuàng)新能力

探索科學(xué)真諦培養(yǎng)創(chuàng)新能力

——大班幼兒“動手做”科學(xué)教育活動的實踐與思想

安溪縣劍斗中心園鐘寶花

一、問題的提出

（一）迎合知識化經(jīng)濟、信息化社會發(fā)展的需求

當今社會，知識經(jīng)濟初見端倪，信息競爭日漸激烈，唯有富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的人才能更好地適應(yīng)并超載。同時，“科教興國”的偉大戰(zhàn)略指出了人才、知識的重要性，其中，人才所具備的科學(xué)創(chuàng)新精神和探索能力尤為重要。今天的幼兒又是將來的建設(shè)者和科技人才，因此，如何使兒童從小具備探索科學(xué)的興趣和愿望，具備既會動腦又會動手的品質(zhì)和能力，是我們幼教工作者值得研究的一個課題。

（二）對傳統(tǒng)科學(xué)教育及科學(xué)教育現(xiàn)狀的認識和反思

傳統(tǒng)的科學(xué)教育重教師的傳授、輕幼兒主動的學(xué)習(xí)，重知識技能的訓(xùn)練、輕潛在智慧的啟迪，重間接經(jīng)驗的記憶、輕實踐經(jīng)驗的積累，重統(tǒng)一學(xué)習(xí)結(jié)果的達標、輕幼兒學(xué)習(xí)過程的主動建構(gòu)。

隨著教改的深入，伴隨著相關(guān)的實踐研究及理論指導(dǎo)，廣大教師開始重新審視幼兒科學(xué)教育活動，在活動中注重多讓幼兒進行操作、實踐，但總體上活動的主動仍然是教師;同時，幼兒在操作、實踐活動中，教師缺乏觀察的能力和指導(dǎo)的方法，導(dǎo)致所投材料失之針對性，活動設(shè)計仍以知識為中心，嚴重影響了幼兒學(xué)習(xí)的主動性，壓抑著幼兒好奇、好問及強烈的探索欲望。而現(xiàn)代科學(xué)教育更注重科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合法國“動手做”科學(xué)教育改革的理念，我們意識到，“動手做”的過程中，手腦并用、學(xué)做合一的重要性。在動手做的過程中，應(yīng)注重開發(fā)幼兒與世界接觸的功能，調(diào)動一切因素，讓孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)世界、理解世界，讓幼兒學(xué)會用研究來獲得知識;而教師則要學(xué)會陪伴幼兒，而不是向幼兒灌輸他們所掌握的真理。教師更多的要讓幼兒掌握“做”的方法，提高“做”的能力，體驗“做”的情感，從而獲得對科學(xué)的探索精神等終身受益的法寶。

二、研究過程

（一）研究目標

通過對大班幼兒“動手做”科學(xué)教育活動內(nèi)容、環(huán)境等方面的研究，多角度多層面設(shè)臵情境，引導(dǎo)幼兒提出假設(shè)，動手操作，記錄信息，得出結(jié)論，表達表現(xiàn)，以此來探索有利于幼兒科學(xué)精神培養(yǎng)和實踐嘗試能力發(fā)展的科學(xué)教育模式，同時促進教師在幼兒“動手做”科學(xué)教育中的自我提高。

（二）研究內(nèi)容

1、大班幼兒“動手做”科學(xué)教育活動模式的研究;

2、“動手做”科學(xué)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究;

3、“動手做”科學(xué)教育中教師指導(dǎo)的研究。

（三）研究方法

1、借鑒美國科學(xué)家“動手做（Hands on）”的教育思想，以及法國“動手做”科學(xué)活動的經(jīng)驗，從而提出本課題研究的理論基礎(chǔ)，確定研究的目標與方法。

2、以行動研究法為主要研究方法，通過理論與實踐的結(jié)合，邊實踐，邊總結(jié)，邊調(diào)整，逐步深入，驗證效果，以提高研究的科學(xué)性、操作性。

（四）研究步驟

1、準備階段

（1）搜集、查閱有關(guān)理論資料;

（2）制定研究的計劃和方案;

（3）初步開展大班幼兒“動手做”科學(xué)教育活動內(nèi)容設(shè)計和環(huán)境創(chuàng)設(shè)研討。

2、實施階段

（1）緊緊把握大班幼兒“動手做”科學(xué)教育活動內(nèi)容及環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，展開實踐研討活動;

（2）專題研討形成相關(guān)的經(jīng)驗總結(jié);

（3）開展實踐活動中案例剖析研究。

3、總結(jié)階段

（1）收集、整理、歸納課題研究的相關(guān)資料;

（2）撰寫和整理各類課題研究報告。

三、研究成果與分析

（一）探尋幼兒“動手做”科學(xué)教育活動的模式

法國“動手做”科學(xué)活動強調(diào)：在科學(xué)活動中引導(dǎo)兒童動手、動腦，充分體驗科學(xué)探究、科學(xué)發(fā)展的整個過程，讓幼兒學(xué)會用研究來獲得知識。因此，幼兒“動手做”科學(xué)教育活動模式的探究至關(guān)重要。根據(jù)“動手做”的原則，我們采用以下模式：

設(shè)疑—假設(shè)—動手操作—表達與表現(xiàn)。

1、設(shè)臵疑問

（1）教師設(shè)疑：

①語言設(shè)疑引起幼兒“動手做”。

由于幼兒的年齡特征，決定了在動手做活動中多數(shù)幼兒滿足于擺弄玩具，他們還不懂得如何去積極思考，更不用說去發(fā)現(xiàn)這其中的科學(xué)規(guī)律和科學(xué)奧秘，這時語言設(shè)

疑尤為重要。教師使用巧妙的語言啟發(fā)幼兒思考科學(xué)的道理，在操作中學(xué)會遷移。

②材料設(shè)疑引起幼兒“動手做”。

材料是幼兒動手做的基本素材，使其本身具有設(shè)疑的功能是“動手做”活動展開的關(guān)鍵，教師首先要研究的問題是材料對幼兒動手探索的作用。如材料的擺放、出現(xiàn)時間的先后，這些小細節(jié)都要斟酌，才能使材料真正起到促進幼兒積極探索的作用。

③障礙設(shè)疑鼓勵幼兒“動手做”。

障礙設(shè)疑是“動手做”活動最必不可少的部分，它能引導(dǎo)幼兒向更深層次進行積極的思考、操作;當幼兒有具體的想法時，教師則提供材料，讓其動手操作，使幼兒在“動手做”中去感悟、體會、驗證科學(xué)的知識，為幼兒在積極思維中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題創(chuàng)造了機會。

（2）幼兒設(shè)疑：

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，需要有創(chuàng)造的想象力，因此，當幼兒提出疑問時，教師應(yīng)該站在幼兒的角度，理解問題的提出。

①挖掘問題的關(guān)鍵，進行提練。

孩子天生具有旺盛的好奇心和求知欲，幼兒對事物的疑問往往是一閃而過，教師要及時捕捉幼兒問題的閃光點，對問題進行小結(jié)、提練，引導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵幼兒對問題的“再創(chuàng)造”，使之成為幼兒可動手探索的一個內(nèi)容。

②創(chuàng)造“小問號”角。

教師為幼兒創(chuàng)設(shè)一個“問題”的環(huán)境氛圍，促使他們敢于、勇于、善于提出問題，讓幼兒把問題放在“小問號”角，引起大家探討的興趣;教師還可以選擇多數(shù)幼兒感興趣的問題，形成某一主題的探討。

2、提出假設(shè)

這一環(huán)節(jié)是幼兒自己動手做；構(gòu)建知識的前提，是開啟幼兒心智的重要途徑，關(guān)鍵在于教師要給幼兒提供思考的空間。

（1）在教師創(chuàng)設(shè)情境設(shè)疑后，教師并不直接給幼兒現(xiàn)成的答案，而是引導(dǎo)他們自己探索，先猜想可能會出現(xiàn)的結(jié)果，并做出自己的判斷，這樣引導(dǎo)幼兒在動手之前先動腦，增強行動的計劃性，使動手做有明確的指向和目的。

（2）幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗盡情地假設(shè)，即使幼兒作出的假設(shè)是錯誤的，教師也不必馬上糾正，而是讓幼兒操作來推翻自己的假設(shè)；提出假設(shè)的目的就是引導(dǎo)幼兒積極思考，善于思考，在獲得正確知識的同時，更重要的培養(yǎng)了科學(xué)的探索精神。

（3）教師在鼓勵幼兒有時求異的猜想時，也要善于發(fā)現(xiàn)。當幼兒孤立無援的時候，教師要引導(dǎo)他們進行小組討論，形成小組的設(shè)想，同時在引導(dǎo)幼兒進一步運用自己的原有經(jīng)驗進行充分猜想的時候，要及時對幼兒的假設(shè)方案做適當?shù)陌盐?，以進一步激

發(fā)幼兒參與活動的積極性、主動性。

3、實驗驗證

“動手做”倡導(dǎo)的是讓幼兒在自主的操作、探索中學(xué)到科學(xué)的知識，幼兒的猜想和假設(shè)也只有通過自身的操作活動和主動參與才能獲得答案。在幼兒帶著疑問進行動手做之前，要引導(dǎo)幼兒依照自己的想法自由地尋找相應(yīng)的實驗材料和工具；當幼兒在實驗中失敗時，教師應(yīng)及時給予鼓勵，或者引導(dǎo)幼兒相互協(xié)作，讓他們在“做”中學(xué)科學(xué)，提高動手能力、思維能力、表達能力，提高對科學(xué)的探究能力。

4、表達與表現(xiàn)

在“動手做”操作結(jié)束后，只有通過幼兒自身的描述才是最有效的。在發(fā)展幼兒動手做能力的同時，要培養(yǎng)幼兒的表達與表現(xiàn)能力，創(chuàng)設(shè)機會讓幼兒想說、敢說、肯說，創(chuàng)設(shè)輕松、自主的交流氛圍，讓幼兒知道說錯沒關(guān)系，引導(dǎo)他們大膽表達自己的見解，培養(yǎng)探究科學(xué)的興趣。

5、“動手做”科學(xué)活動模式實施的原則

（1）幼兒為主體的原則

動手做主體是“動手做”活動中的基本特征，任何一種成功的的教育教學(xué)活動都是充分地發(fā)揮了幼兒的為主體性的，對“動手做”活動來說，這一特征尤為重要。在學(xué)習(xí)過程中，幼兒自己收集信息，處理信息，解決問題，進行創(chuàng)造。

（2）內(nèi)容綜合性的原則

動手做的內(nèi)容涉及幼兒生活的各個領(lǐng)域，調(diào)動幼兒多種感官，多角度、多層次地運用已有的經(jīng)驗，看待問題，解決問題，獲得新的體驗。

（3）過程探索性的原則

幼兒動手操作的過程，是幼兒獨立或相互協(xié)作地完成的過程；讓幼兒在探索中體驗成功與失敗，教師則應(yīng)提供真實的情境，讓幼兒在活動中探索。

（二）“動手做”科學(xué)教育活動情境的創(chuàng)設(shè)

1、開設(shè)活動區(qū)，為幼兒“動手做”提供情境。

為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的活動區(qū)探索環(huán)境，隨時滿足幼兒的探究。在提供活動區(qū)內(nèi)容與材料時，應(yīng)注重貼近幼兒的生活，符合幼兒年齡特點和發(fā)展水平。同時，活動的內(nèi)容除了滿足幼兒的探究興趣外，教師應(yīng)注重挖掘內(nèi)容的科學(xué)內(nèi)涵，如打牌游戲中，除了娛樂，還包含數(shù)概念的科學(xué)內(nèi)涵；又如，拼圖游戲，教師讓幼兒自制拼圖，從而使拼圖區(qū)也成了“動手做”的活動區(qū)，幼兒對拼圖的興趣更濃厚了。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)幼兒“動手做”的興趣。

創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，隨時滿足幼兒求知的欲望，我們不僅在班上提供各種操作材料，還創(chuàng)設(shè)了各種問題情境，如植物如何喝水等。幼兒可自由進出，獨立或合作地進行觀察、操作、嘗試，自主地探索，激發(fā)了探索的激情和獲得成功的體驗，使他們真正體驗了研究的過程。

3、家園一起參與“動手做”。

幼兒的科學(xué)探究內(nèi)容一般從生活中常見的事物、現(xiàn)象開始，內(nèi)容越貼近生活，幼兒就越感興趣。因此，要讓幼兒家長和幼兒園的教育保持一致，在教育理念和方法上保持一致，使家長走進幼兒園的科學(xué)教育，讓家長尋找資料等等，發(fā)揮家園合作的力度和效度，使家長真正參與到“動手做”的活動中。

4、在社會實踐中體驗“動手做”。

讓教育回歸真實的生活，讓幼兒回歸自然的環(huán)境，它向幼兒展示具體、形象、生動的學(xué)習(xí)內(nèi)容，喚起幼兒對自然的求知和探索，為幼兒進行科學(xué)探索提供了天然的場所。我園注重季節(jié)的特點、動植物的生長變化及幼兒的年齡特點，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)植物間的差異：如飼養(yǎng)動物，進行觀察、比較；又如開展種植蠶豆的活動，幼兒在播種、觀察生長、收獲、品嘗的過程中，體驗了“動手做”的樂趣。

（三）教師是“動手做”科學(xué)活動中的支持者和合作者

在幼兒動手探索的同時，教師除了為幼兒提供有利于探索的環(huán)境，給幼兒留有充分探索的時間和空間，更重要的是讓幼兒利用五官參與學(xué)習(xí)。在“動手做”的科研活動中，教師是陪伴幼兒學(xué)習(xí)的伙伴，要善于引導(dǎo)幼兒在教師的設(shè)疑中積極思考，為進一步的探索、表達表現(xiàn)打好基礎(chǔ)。

1、理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索。

在幼兒動手操作的過程中，首先，教師不要急于過問幼兒的操作情況，而是應(yīng)該相信，沒有自己的干預(yù)和操縱，幼兒可以做得更好；其次，教師要及時理解幼兒的想法和感受，及時的介入，以合作者的身份一起參與探討，有意識地引導(dǎo)，啟發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵幼兒再次創(chuàng)造。

2、敏感地感知幼兒的需求，以適度的方式應(yīng)答幼兒。

教師要敏感地感知幼兒的需求，當必需介入時，才進行干預(yù)，而且一旦有可能，就取消干預(yù)。教師不直接介入，不隨意評價，要尊重每個幼兒的活動法式，發(fā)現(xiàn)和肯定幼兒的創(chuàng)新思維法式，觀察、分析幼兒的興趣、需要，在幼兒求助時給予適宜的啟發(fā)和合作，才能充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓他們在自己的擺弄中發(fā)現(xiàn)新問題，把自己的真實想法表現(xiàn)出來。

四、幾點思考

（一）“動手做”科學(xué)活動對幼兒發(fā)展的影響。

1、幼兒自主探索的能力得到發(fā)展。

在幼兒“動手做”活動中，教師不必急于告訴幼兒答案，應(yīng)注重幼兒探索的過程，注重幼兒原有水平獲得的知識經(jīng)驗，讓幼兒主動參與到過程中去；幼兒在活動中要有自己的見解，能設(shè)法解決問題，也能接受同伴的觀點，善于與同伴合作與交流，探索的能力才能得到不斷發(fā)展。

2、“動手做”科學(xué)活動過程中，幼兒的各處能力得到發(fā)展。

通過“動手做”實踐活動，幼兒才能發(fā)現(xiàn)更多的問題，才能對研究的內(nèi)容保持較長時間的興趣；同時，進行“動手做”實踐，驗證疑問，從不成功到成功，從不理解到理解，幼兒的各種能力和創(chuàng)新精神才能得到發(fā)展。

（二）“動手做”科學(xué)活動對教師的影響。

開展“動手做”以來，幼兒的主動探索能力不斷提高，而通過課題研究更使教師受益匪淺。

1、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的科學(xué)教育活動把重點放在教學(xué)效果上，而忽略了幼兒的活動過程，通過“動手做”活動的研究，教師越來越意識到：傳統(tǒng)的科學(xué)教育已經(jīng)不能很好地促進幼兒的發(fā)展，只有轉(zhuǎn)變觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，重視探索過程，做一個熱情而積極的鼓勵者、支持者，有效而審慎的引導(dǎo)者，才能引導(dǎo)幼兒學(xué)會探索、學(xué)會合作，才能使幼兒得到真正的發(fā)展和提高。

2、教師本身學(xué)習(xí)方式的改變。

首先，要給幼兒一滴水，教師要有一桶水，幼兒科學(xué)教育對我們的要求更是如此。幼兒思維的具體形象決定了他們難以理解和發(fā)展事物間的關(guān)系，教師就必須引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)，讓幼兒注意事物間不同的關(guān)系。要想具備這樣的能力，就要通過多種渠道去學(xué)習(xí)，去充實，才能更好地去觀察幼兒和引導(dǎo)幼兒。

其次，教師的反思能力要不斷提高，就要在反思教育實踐的同時，更注重反思幼兒活動過程，以及幼兒在活動中表現(xiàn)出來的個性特征，進而分析幼兒的行為、調(diào)整教育活動，才能與幼兒的發(fā)展相適應(yīng)并適度超前。

3、教師教育能力的提高。

教師逐步意識到：應(yīng)從幼兒的對話和活動中尋找適宜的課程，幼兒對科學(xué)的探索是從生活中覺的事物、現(xiàn)象開始，因此，教師不能停留在等待和解釋的層面上，而是要參與幼兒的活動，與幼兒互動，積極構(gòu)建與幼兒發(fā)展相適應(yīng)的“動手做”內(nèi)容，從而促進教師教育能力的提高。

第三篇：真諦讀后感

“我還有多少淚，我還有多少愛，讓蒼天知道我不認輸，感恩的心，感謝有你，把握一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運；花開花謝我一樣會珍惜……”每次一聽到這首歌，我就會感受到了世間的愛，每個人都必須學(xué)會感恩，只要每個人都有一顆感恩的心，這世界才會更加美好，真諦讀后感。

古今中外，每個人的成長道路都是與眾不同的。有的人在快樂的環(huán)境中成長；有的人在傷心的環(huán)境中成長；而我卻是在感恩中成長的。這個世界上處處都充滿了歡樂充滿，充滿了愛，只有你學(xué)會了感恩，這個世界才會充滿至高無上的愛。我知道“感恩”對別人來說是那么的重要，它影響了我的一生，它讓我明白了做一個人，首先要學(xué)會感恩，這樣人生才有價值，才會充滿歡樂。

我生活在充滿歡樂的家庭里，爸爸、媽媽待人特別好，更不用說對待陌生人了。他們的一舉一動影響了我的一生，他們對待別人是那么的誠懇，從來不帶有幫助別人而要求回報的心理，我只知道每次爸爸、媽媽幫助過人，當幫助過的那些人發(fā)自內(nèi)心的說“謝謝”的時候，他們的臉上就洋溢出一種笑容，這種笑容是世間最美的，世界因它而變得生機勃勃，世界因它變得絢麗多彩。

正是因為我有這樣的家庭而感到自豪，感到驕傲?？赡苷且驗槲业母改笇ξ业挠绊?，所以，隨著時間飛快流逝，我也就很早懂得了做人的道理，并對那些曾幫助過我的人感恩不盡。這樣每個人就會有美好的信念，就會有生活的勇氣。

同學(xué)們，在感恩中成長并不難，不是做什么事都要求回報的。自己付出的多一點，這樣的人生才會更有價值，更有意義，讓這個世界因你的存在而變得完美，讓人知道你是這個世界不可缺少的一部分。讓我們趕快行動起來吧，讓人生更加燦爛，更加輝煌，讓世界因你的存在而綻放光彩。如果你們想要成為這樣的人，首先必須學(xué)會感恩。

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世上有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈?！懊總€人都需要愛?！边@是我的老師當年教給我的一句話，而多年以后，在細細地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話還有另一半，那就是：心可以以心換心，在我的三尺生涯中，我崇尚著用心去做事、言傳身教肩負起自己的神圣使命。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。愛與責任是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)，是師德之魂。教師職業(yè)道德說到底就是要求每位教師要有愛與責任。作為一名光榮的人民教師，應(yīng)該具備極強的使命感、責任心，應(yīng)誠信立教，要做到淡薄名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心。在教書育人方面多一點博愛之心。

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。記得當年,我第一次怯怯地站上講臺，同時感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求就化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。孩子的心，是稚嫩的、純凈的。作為孩子的引導(dǎo)者，我必須要有愛心。必須貼近他們、了解他們，自己的心也要像孩子一樣清純、端正。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師給予學(xué)生的愛與責任，是使學(xué)生一生受益的禮物，它無可替代。愛與責任體現(xiàn)在每一堂精心準備課，每一個包含意味的眼神，每一個微笑，每一句鼓勵。比如，我現(xiàn)在所教的三五班里就有幾個特困生，我對他們始終沒有放棄過，主要體現(xiàn)在課堂上我會讓他們回答簡單問題，回答之后，給予恰當?shù)谋頁P和鼓勵以此來激勵他們對學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，課后我會找時間與他們聊天談心拉近我們師生間的距離，然后我會很自然的讓他們默寫幾個知識點，這種情況下他們多數(shù)都能很輕松的寫出來，這時他們都會很有成就感，課上對于簡單問題他們都能積極主動的參與進來，讀后感《真諦讀后感》。

教師要關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛學(xué)生，是教師最基本的道德準則，沒有對學(xué)生真誠的熱愛，就不可能全身心地投入到教育事業(yè)中去，沒有對學(xué)生的愛，教師的工作就失去了真正的意義和目的。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，因為對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是世界上除了母愛之外，又一種偉大而無私的愛。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學(xué)生以真摯的愛，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生親近感、信任感、期望感，才能向教師敞開內(nèi)心世界，教師的勞動才有可能結(jié)出豐碩的果實。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育效果。

三、以身作則，率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。高度負責，嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?，F(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心，愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?！按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”，對學(xué)生自尊的呵護，給學(xué)生于尊重，讓學(xué)生真正的從心靈深處感化和觸動，才是教育對愛的詮釋！我們的崗位就在孩子身旁，我們的職責，是守望這些孩子的心靈，撫育他們成長，帶領(lǐng)他們前行。

世上有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈?！懊總€人都需要愛?！边@是我的老師當年教給我的一句話，而多年以后，在細細地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話還有另一半，那就是：心可以以心換心，在我的三尺生涯中，我崇尚著用心去做事、言傳身教肩負起自己的神圣使命。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。愛與責任是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)，是師德之魂。教師職業(yè)道德說到底就是要求每位教師要有愛與責任。作為一名光榮的人民教師，應(yīng)該具備極強的使命感、責任心，應(yīng)誠信立教，要做到淡薄名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心。在教書育人方面多一點博愛之心。

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。記得當年,我第一次怯怯地站上講臺，同時感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求就化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。孩子的心，是稚嫩的、純凈的。作為孩子的引導(dǎo)者，我必須要有愛心。必須貼近他們、了解他們，自己的心也要像孩子一樣清純、端正。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師給予學(xué)生的愛與責任，是使學(xué)生一生受益的禮物，它無可替代。愛與責任體現(xiàn)在每一堂精心準備課，每一個包含意味的眼神，每一個微笑，每一句鼓勵。比如，我現(xiàn)在所教的三五班里就有幾個特困生，我對他們始終沒有放棄過，主要體現(xiàn)在課堂上我會讓他們回答簡單問題，回答之后，給予恰當?shù)谋頁P和鼓勵以此來激勵他們對學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，課后我會找時間與他們聊天談心拉近我們師生間的距離，然后我會很自然的讓他們默寫幾個知識點，這種情況下他們多數(shù)都能很輕松的寫出來，這時他們都會很有成就感，課上對于簡單問題他們都能積極主動的參與進來。

教師要關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛學(xué)生，是教師最基本的道德準則，沒有對學(xué)生真誠的熱愛，就不可能全身心地投入到教育事業(yè)中去，沒有對學(xué)生的愛，教師的工作就失去了真正的意義和目的。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，因為對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是世界上除了母愛之外，又一種偉大而無私的愛。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學(xué)生以真摯的愛，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生親近感、信任感、期望感，才能向教師敞開內(nèi)心世界，教師的勞動才有可能結(jié)出豐碩的果實。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的德育效果。

三、以身作則，率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。高度負責，嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?，F(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心，愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，對學(xué)生自尊的呵護，給學(xué)生于尊重，讓學(xué)生真正的從心靈深處感化和觸動，才是教育對愛的詮釋！我們的崗位就在孩子身旁，我們的職責，是守望這些孩子的心靈，撫育他們成長，帶領(lǐng)他們前行。

第四篇：人生真諦

第一、孝悌。百善孝為先，人不孝，想成功比登天還難。兄弟不和，交友無益。

第二、誠信。誠實守信，是商家生命之所在，誠信之人方能贏得他人信任，失信于人，終將一事無成。第三、仁愛。中國古訓(xùn)：愛人者，人恒愛之；仁義是商家的成功之本。愛心是最有效的經(jīng)商之道。

第四、感恩。沒有荷葉的甘于屈下，怎么能襯托出荷花的漂亮？你的能力也需要別人的襯托，所以你一定要感恩

身邊的每一個人。

第五、廉潔。正直的人品，不會讓人有戒備之心，成功機會理當更多。

第六、知恥。知恥近乎勇、潔身自好、不隨意放縱自己、保持自重，這是做人的根本。

第七、好學(xué)。學(xué)習(xí)古圣賢的教誨，讓我們少走很多彎路，節(jié)省很多時間。

第八、吃虧。吃虧一時，卻能得到永久的心安。凡事寧愿自己吃虧，但是能獲得別人的尊敬。

第九、贊嘆。永遠以贊嘆為開場白，哪怕只有一句簡單的贊語，都會給人帶來無比的溫馨和振奮。

第十、和合。人類已經(jīng)進入合作的時代，人抬人、人幫人，事業(yè)才會發(fā)達；和平共處、化敵為友，便是最佳方

式。

第十一、敏行。幸福等不來，成功想不來。勤奮者，天酬之；實干者，業(yè)必成。

第十二、取舍。有舍才有得，懂得舍棄才是企業(yè)強大的出路，舍棄手中的東西，才有機會選擇更多更大的東西。

第十三、圓融。圓融做事就能在生存中知進退；圓融處事就能在矛盾中知忍讓；圓融經(jīng)商就能在競爭中知變通。

第十四、緩和。有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，實為大智。

第十五、信念。這個世界是由自信心創(chuàng)造的，只要有執(zhí)著的信念，就沒有不可能的事情。

第十六、知足。知足者雖窮而富，不知足者雖富而貧。真正的富有，不是擁有得很多，而是要求得很少。第十七、簡樸。復(fù)雜只會增添煩惱，簡單樸實、平凡平淡才是幸福的本源

第十八、放下。拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。智慧就是懂得該忽視什么東西的藝術(shù)！

第十九、隨緣。生命是一種緣，你刻意追求的東西或許終生得不到，而你不曾期待的燦爛，反而會在你的淡泊從

容中不期而至！

第二十、恬靜。達觀看待人生的成敗榮辱，心懷感恩，簡化生活，順其自然，安然享受人生。

第五篇：人生真諦

人生的真諦，不可不看

*人生重要的：不是能力而是性格；不是成功而是價值；不是你認識多少人，而是在你離開人世時，有多少人認識了你！

*人生重要的：不是他所購買到的，而是他所創(chuàng)造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所學(xué)到的，而是他所傳授的！

*人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)

多少來計算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。

*人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規(guī)律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。

*人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。

*人生真正的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中。過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

*人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。

*人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向！

*人生應(yīng)擁有的七情:蓬勃的激情，雄壯的豪情，執(zhí)著的熱情，甜美的愛情，灑脫的表情，爽朗的神情，愉快的心情。

*人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。

*人生歷程不能全由自己來安排，但人生的道路卻全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己親自嘗過，才懂得什么是人生。

*人生須未雨綢繆，在順境中要為逆境做準備，?！痢磷约旱那榫w永遠不被別人主宰。如果沒有深謀遠慮，你將終身隨波逐流。

*人生總是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是應(yīng)該知道自己到底需要什么。同時追趕兩只兔子，其結(jié)果往往一無所獲!

*人生自我設(shè)計是必要的，沒有自我設(shè)計，人生將是盲目的，自我設(shè)計是自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)，自我實現(xiàn)是自我設(shè)計的結(jié)果!

*人生運算法則:求知用加法，自滿用減法,機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質(zhì)變換遞進！

*世界上有兩種人：索取者和給予者，前者也許能吃得更好，但后者絕對能睡得更香。

*一輩子有多長無從知道，緣份究竟有多少沒人明了。人生的路有多遠并不重要，當務(wù)之急是珍惜生命的每一秒!

*人生一瞬間，有機會就要拼，成功失敗與否，要的是結(jié)果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運，沒有大風(fēng)大浪不叫人生。

*有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠都是奴隸。

*青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

*大樹已枯死，春天就失去意義，人生沒有追求，美好便沒吸引力。人生最大的悲哀莫過于心死！

*用信念支撐精神，用毅力實現(xiàn)夢想，用知識改變命運，用理性避免危機，用寬容對待生活，用激情挑戰(zhàn)人生！

*要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。先把人生變成一個科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。

*人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是人們想象的那么壞。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求的過程。

*在人生跑道上，有人用心欣賞風(fēng)景，有人努力讓自己成為風(fēng)景。人人都希望追求到美好，人生的美好其實是無止境的追求！

*人的一生5％是精彩的，5％是痛苦的，另外90％是平淡的；人們往往被5％的精彩誘惑著，忍受著5％的痛，而在90％的平淡中度過。

*”人”，最簡單的兩筆，卻是最難寫好的字。做人，應(yīng)當象”人”字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。

*記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。

*當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些并不是自己喜歡做的事情的時候，××明你已經(jīng)成熟了!

*衡量一個人的價值:不是看他學(xué)到了多少知識，而是看他創(chuàng)造了多少財富；不是看他擁有什么東西，而是看他擁有什么精神；不是看他認識多少人，而是看有多少人認識他！

*昨天誠可貴，明天價更高，若為今天故，二者都要拋。人生只有三天，做人不能只停留在過去，或寄夢于未來，唯獨忘記了最重要的現(xiàn)在!

*有的人年過半百，仍有年輕的心理