第一篇：演講克服怯場,展現(xiàn)自我風(fēng)采

演講克服怯場 展現(xiàn)自我風(fēng)采

摘要：演講中經(jīng)常遇到怯場的狀況，克服怯場要從實(shí)際出發(fā)。本文結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷將其方法總結(jié)為增強(qiáng)自信心，充分準(zhǔn)備和加強(qiáng)訓(xùn)練。目的是克服怯場，提高演講水平，展現(xiàn)自我。關(guān)鍵詞：克服怯場；自信心；加強(qiáng)訓(xùn)練

怯場指的是在人前，尤其是人多的場合，因緊張害怕而不敢說話，或者說話時(shí)顯得拘謹(jǐn)

不自然。怯場是一種心理障礙，造成怯場的心理因素是：演講者由于面對新的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)感；由于處在眾目睽睽之下會(huì)產(chǎn)生羞愧感；由于技巧不純熟會(huì)產(chǎn)生緊張感；由于擔(dān)心失敗而產(chǎn)生憂慮感，從而在演講方面畏首畏尾，誠惶誠恐。

演講者上場后，由于怯場，往往會(huì)面紅耳赤、手足無措，眼睛不是往上瞧，就是看地面，生怕和聽眾的目光碰在一起，兩只手常常是下意識(shí)地?cái)[弄衣角，或者摸弄什么東西；由于怯場，身體有時(shí)不能保持平衡，往往給人以懈怠、松垮之感。演講者開始演講后，由于怯場，本來已經(jīng)記熟的觀點(diǎn)、事例、數(shù)字、人名、地名等，突然變得模糊起來，又好像話就在嘴邊，就在舌尖上，可一時(shí)說不出來，這就是我們常說的由于受到外界刺激，導(dǎo)致神經(jīng)緊張，而產(chǎn)生的一種暫時(shí)性思維障礙的“舌尖現(xiàn)象”；由于怯場，已經(jīng)是爛熟于心的材料，表達(dá)出來竟然成了機(jī)械背誦，表述的內(nèi)容與動(dòng)作手勢、面部表情完全脫節(jié)，更談不上和聽眾的感情交流。演講失去了情感之魂，想打動(dòng)聽眾就是不可能的了。

我也曾因怯場而害怕在公眾場合說話，因怯場而逃避任何討論小組的活動(dòng)，因怯場而不

敢表現(xiàn)自己。通過學(xué)習(xí)《演講與口才》，我得到了許多收獲，我認(rèn)為怯場是可以克服的。那怎樣才能克服怯場呢？

一．增強(qiáng)自信心

美國羅斯?？偨y(tǒng)說過：“每一個(gè)新手，常常都有一種心慌病。心慌并不是膽小，而是一

種過度的精神刺激?！惫帕_馬著名演講家希斯洛第一次演講就臉色發(fā)白，四肢顫抖；美國的雄辯家查理士初次登臺(tái)時(shí)，兩個(gè)膝蓋抖得不停地相碰；印度前總理英·甘地首次演講不敢看聽眾，臉孔朝天。所以說，任何人都不是天生的敢在公眾場合自如說話的，那么這些名人是怎樣克服怯場呢？我認(rèn)為：克服怯場，自信是成功的必要心理素質(zhì)。

記得上高中時(shí)，每當(dāng)老師上課提問，我心里就開始發(fā)毛，生怕會(huì)叫到自己??有一次輪

到我們班在升國旗儀式上向國旗獻(xiàn)詞，我寫的獻(xiàn)詞很榮幸被選為正式獻(xiàn)詞，我的心情異常興奮，然而班主任讓我來演講自己寫的獻(xiàn)詞，卻使我怎么也興奮不起來了。我心里想滿了推辭的借口，但又真心地想珍惜這次來之不易、鍛煉自己的機(jī)會(huì)，于是我一咬牙，決定豁出去了，相信自己。記得在國旗獻(xiàn)詞的前一天，也是我整整緊張的一天。我一會(huì)對著鏡子，一會(huì)對著窗戶，練習(xí)了一遍又一遍。當(dāng)我從鏡子里看到自己那副窘相時(shí)，覺得又可笑又可氣。在離國旗獻(xiàn)詞還有1小時(shí)的時(shí)候，學(xué)校突然停電了，我心中不禁一陣高興，想著沒有了燈光，沒有了擴(kuò)音設(shè)施，不管自己如何狼狽，別人也看不見??正在高興，學(xué)校的燈又亮了，我的心又落入惶惶不安的深淵。在最后時(shí)刻，我默默地對自己說：“加油，相信自己！”就這樣，我第一次面對上千人發(fā)表了演講。老師和同學(xué)們的掌聲告訴我，我的第一次演講是成功的，它給予了我意想不到的信心和力量，我真正體會(huì)到了信心的增強(qiáng)對演講是多么重要。

二．充分準(zhǔn)備，不留遺憾

林肯曾說：“即使是有實(shí)力的人，若缺乏周全準(zhǔn)備，也無法做有系統(tǒng)、有條理的演講?！彼哉f除了要增加自信心以外，演講者還應(yīng)對演講的內(nèi)容心中有數(shù)，對演講將發(fā)生的情況也

要心中有數(shù)，準(zhǔn)備好對付演講過程中出現(xiàn)的各種意外情況，這是對付怯場最有力的武器。在《演講與口才》的學(xué)習(xí)過程中，余老師曾告訴我們：被評為教授的同事請他去家里吃

飯，余老師事先做了準(zhǔn)備，所以在席間的發(fā)言獲得了不同的反響；當(dāng)余老師帶著兒子去捐款，也事先做了準(zhǔn)備，所以在接受隨機(jī)采訪時(shí)，才能一展語言風(fēng)采。這兩個(gè)例子讓我受益匪淺。我一直想當(dāng)面感謝關(guān)心我進(jìn)步、成長的老師，然而在去年的聚會(huì)上，我卻因沒有充分準(zhǔn)備，許多要說的感謝話都沒說出口，讓我一直感到遺憾、懊悔。如果今年再聚會(huì)，我一定會(huì)充分準(zhǔn)備，說出心里話，不留給自己任何遺憾。

三．加強(qiáng)訓(xùn)練，打好基礎(chǔ)

想要真正做到演講時(shí)不怯場，加強(qiáng)訓(xùn)練，打好基礎(chǔ)是克服怯場的“良藥”。在西歐被稱為“歷史性雄辯家”的狄里斯曾為他低沉的聲音、不清的口齒和不足的膽量而憂慮，于是他每天跑到海邊去對浪花拍擊的巖石放聲吶喊；回到家中，他又對著鏡子觀察自己說話的口形，做發(fā)聲練習(xí)，一直堅(jiān)持不輟。功夫不負(fù)有心人，狄里斯如此努力了好幾年，當(dāng)他再度上臺(tái)演講時(shí)，博得了熱烈的喝彩與激烈的掌聲，并一舉成名。所以說，要想演講不怯場并且得到提高，加強(qiáng)訓(xùn)練是必不可少的。

我認(rèn)為：不是任何人天生的敢在公眾場合自如說話而不怯場的，只要增強(qiáng)自信心，充分準(zhǔn)備演講稿并且肯下工夫去練習(xí)、去提高，人人都可以成為演講家、說話高手。若你想克服怯場心理，那么請橫下一條心，不辭辛苦，不畏艱難地到實(shí)踐中去鍛煉自己吧！不要放過每一次大膽嘗試的機(jī)會(huì)，相信你一定能克服怯場心理，提高演講水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 云中天.《伶牙俐齒：說話的藝術(shù)》.百花洲文藝出版社2006年8月第1版

[2] 鄭啟明.《像奧巴馬那樣演講》.中國經(jīng)濟(jì)出版社2009年5月第1版

第二篇：培養(yǎng)克服演講怯場

經(jīng)常有學(xué)生問我這樣的問題：“老師，我一登臺(tái)演講就緊張得要命！你有什么絕招沒有？”開始我沒把這事當(dāng)成一個(gè)大不了的問題，只是對學(xué)生說：“多鍛煉鍛煉就好了?！眴柖嗔瞬鸥械竭@的確是個(gè)問題。查了不少這方面的書，從哪個(gè)角度談的都有。我認(rèn)為這個(gè)問題很大程度上是個(gè)心態(tài)的問題。要想克服演講怯場，起碼要培養(yǎng)以下幾種心態(tài)——

一、居高臨下的心態(tài)

王之渙詩云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會(huì)消除緊張心理。一般說來父母在兒女（尤其在兒女小的時(shí)候）面前，老師在學(xué)生面前，領(lǐng)導(dǎo)在部屬面前能夠揮灑自如、侃侃而談，就是前者“站”的位置較高，不是平視，更不是仰視，而是俯視，自覺不自覺地把自己放在主導(dǎo)者的位置上，初學(xué)演講者，要克服自卑感，就得逐步養(yǎng)成這種居高臨下的心態(tài)。在這個(gè)問題上不妨學(xué)學(xué)阿q，來個(gè)“精 神勝利法”。正如卡耐基指出的那樣：“你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你寬限幾天；你是個(gè)神氣的債主，根本不用怕他們。

二、心中無我的心態(tài)

王國維談詞的境界時(shí)說“有有我之境，有無我之境”。借用到演講方面來，我覺得要培養(yǎng)自己的“無我之境”，對克服緊張的心理大有益處?！盁o我之境”就是不要把自己太當(dāng)回事，要心中無我。說的更具體一點(diǎn)，要克服怕出丑的心態(tài)。怕丟面子是人類共有的心態(tài)，中國人尤甚！在演講中把面子看得太重，往往面子丟得更大。我覺得在演講之初不妨開一開自己的玩笑，自我解嘲?！堆葜v與口才》雜志主編邵守義先生在一次演講的開場白中說道：“沒有什么奉獻(xiàn)給大家的。給朋友們帶來兩盤菜，一盤皮凍、一盤排骨?！保ù笠猓┥巯壬鸀槲覈难葜v事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，在報(bào)刊界有“拼命三郎”之稱，名望之大，水平之高，是有目共睹的，可他卻勇于拿自己的身體偏瘦來開玩笑。邵先生都不把自己“當(dāng)一回事”，何況我們呢？

三、淡化效果的心態(tài)

人們都有一種追求完美的心理。在演講中就表現(xiàn)出過分注重演講效果，在演講比賽中尤甚，而結(jié)果常常與期望值相反。一次，我任教的兩個(gè)班級間進(jìn)行一場辯論賽，其中實(shí)力略強(qiáng)一點(diǎn)的班級的四名學(xué)生，在同學(xué)們“勢必奪冠”的呼聲中，心理壓力很大，有名學(xué)生還在賽前不斷問我評判的標(biāo)準(zhǔn)有哪些，自己能否成為最佳辯手。由于他們過于看重比賽的結(jié)果，緊張程度也隨之增加，甚至出現(xiàn)各自為戰(zhàn)，積極表現(xiàn)自我的情況，有的同學(xué)因緊張而出現(xiàn)大腦思維斷層，使辯論中斷。而另一個(gè)班級的四名學(xué)生，則抱著往最壞處打算，往最好處努力的心態(tài)，輕裝上陣。結(jié)果由于后者淡化結(jié)果，彼此積極配合而最終取勝，最佳辯手也由他們的四辯同學(xué)獲得。淡化效果的心態(tài)，往往會(huì)取得意想不到的收獲。

第三篇：展現(xiàn)自我風(fēng)采

展現(xiàn)自我風(fēng)采，讓青春飛揚(yáng)

大家好:

今天我演講的題目是《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)》 青春是什么？有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的花……每個(gè)人對青春都有自己的詮釋,每個(gè)人都有每個(gè)人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼。青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨,經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍.保爾·柯察金曾經(jīng)說過:“人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A的悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧,當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說:“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類的解放而斗爭”。所以我們應(yīng)該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。造物主給予每個(gè)人一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個(gè)小時(shí)。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機(jī)遇,盡情地展現(xiàn)自我呢？其實(shí)我們可以在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和突出的成績,在實(shí)習(xí)期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上展現(xiàn)自己靈巧的動(dòng)作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現(xiàn)自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺(tái)表演……或許,有些自卑的人會(huì)說:“我不行”。但是機(jī)遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高。它偏愛于強(qiáng)者,因?yàn)閺?qiáng)者做好了一切準(zhǔn)備,它往往逃避弱者,因?yàn)樗鼰o法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過:“百分之九十所謂失敗者,其實(shí)不是被打敗而是自己放棄了機(jī)遇和成功的希望”。抓住機(jī)遇試一試,怎么就知道自己不行呢？當(dāng)然要想把自己最好的一面展現(xiàn)在大眾面前,剛靠單純的等待是機(jī)遇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而需要對自己有充分的自信心和大膽的創(chuàng)新精神。

自信心是個(gè)體對自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的成果抱負(fù)有成功把握的一種預(yù)先反映。事業(yè)有成的人都相信,居里夫人說:“我們應(yīng)該對自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價(jià),都要把這件事做好”。這是自信心對于我們的重要性。拿破侖也有一句名言:“應(yīng)為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功?！背晒θ耸亢褪≌咧g的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導(dǎo)和支配的。我們應(yīng)有青春這一夢幻般的黃金季節(jié),對自

己充滿信心,將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。

創(chuàng)新則是以非習(xí)慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內(nèi)不同的東西。同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機(jī)。同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發(fā)明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么？答案只有一個(gè):就是瓦特,魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應(yīng)該在青春這一超七蓬勃的日子里,激發(fā)自己的創(chuàng)新理念,發(fā)揮自己豐富的想象,讓世界變得煥然一新。

青春是無價(jià)而短暫的,展現(xiàn)自我是上蒼贈(zèng)予我們最珍貴的禮物,我們應(yīng)該最大限度地挖掘自己的才能,讓青春盡情飛揚(yáng),讓展現(xiàn)自己成為我們一生中最重要的課程。

謝謝大家,我的演講完畢。

第四篇：展現(xiàn)自我風(fēng)采

展現(xiàn)自我風(fēng)采，讓青春飛揚(yáng)

大家好：今天我演講的題目是《展現(xiàn)自我風(fēng)采，讓青春飛揚(yáng)》 青春是什么？有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時(shí)淚水，是流淚時(shí)的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的話????每個(gè)人對青春都有自己的詮釋，每個(gè)人都有每個(gè)人的答案。正是為了遵循這種各自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路，去探尋屬于自己的謎底，破譯青春的密碼。

青春經(jīng)得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A的悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)——人類的解放而斗爭’?！彼晕覀儜?yīng)該珍惜青春，乘著自己還年輕，盡自己所能，在青春的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采，讓青春飛揚(yáng)！就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。造物主給予每個(gè)人一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行為能力，還公平地給予我們一天24個(gè)小時(shí)。那么我們?yōu)槭裁床蛔プC(jī)遇，盡情地展現(xiàn)自我呢？其實(shí)我們可以在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和出的成績，在工作期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧，在每年舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上展現(xiàn)自己靈巧的動(dòng)作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現(xiàn)自己清脆的歌喉和精湛的舞臺(tái)表演??或許，有些自卑的人會(huì)說：“我不行”。但是機(jī)遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛于強(qiáng)者，因?yàn)閺?qiáng)者做好了一切準(zhǔn)備，它往往逃避弱者，因?yàn)樗鼰o法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過：“百分之九十所謂失敗者，其實(shí)不是被打敗而是自己放棄了機(jī)遇和成功的希望?！?/p>

青春是無價(jià)而短暫的，展現(xiàn)自我是上蒼贈(zèng)予我們最珍貴的禮物，我們應(yīng)該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚(yáng)，讓展現(xiàn)自己成為我們一生中最重要的課程。

謝謝大家，我的演講完畢。

第五篇：演講怯場是可以克服的

美國著名的演說家、成功學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)作過一個(gè)調(diào)查，即讓人們說說希望從口才演講訓(xùn)練課中獲得什么。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的中心愿望與基本需要都是一致的。

他們的回答是這樣的：當(dāng)人們要我站起來講話時(shí)，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什么。所以，我想獲得自信，能泰然自若，能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，能在公共場合侃侃而談、讓人信服。

由此可見，怯場是人們當(dāng)眾說話的普遍障礙，就連經(jīng)常在電視上亮相的官員們真正擁有高超溝通能力和交流水平的也不多見。

怯場作為一種心理障礙，是如何產(chǎn)生的呢？當(dāng)人們感到自己被說話場合氣氛、形勢所壓迫，顧慮自己講得不好或者說錯(cuò)話的時(shí)候，都會(huì)畏首畏尾、誠惶誠恐?！额I(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)》一書，就給出了控制怯場心理的幾個(gè)辦法。

豁出去的心理。任何人都不是天生就敢在公眾場合自如說話，都有很艱難的“第一次”。美國總統(tǒng)羅斯福說過，每一個(gè)新手常常都有一種心慌病。心慌并不是膽小，而是一種過度的刺激。古羅馬著名演講家希斯洛第一次演講時(shí)就臉色發(fā)白、四肢顫抖；美國雄辯家查理士初次登臺(tái)時(shí)兩個(gè)膝蓋抖得不停地磕碰在一起；印度前總理英·甘地首次演講時(shí)不敢看觀眾，臉孔朝天。可見，怯場是一個(gè)不可避免的過程，但是只要抱著豁出去的心態(tài)，就自如了。

發(fā)言前做必要準(zhǔn)備。在單向交流時(shí)，必要的準(zhǔn)備是容易做到的；雙向交流時(shí)，同誰談、涉及什么內(nèi)容，也可做大體的言辭預(yù)測。只要大方向上有所準(zhǔn)備，到時(shí)候就不會(huì)出現(xiàn)不敢說或者說不下去的情形。

故意視而不見?！耙簧吓_(tái)，我眼中所見只有桌椅而已，這樣，我就輕松自如了”，這句話是很多有演講經(jīng)驗(yàn)的人的共同感受，對于一個(gè)青澀的演說者來說，發(fā)言前要做到心中有聽眾，但在發(fā)言時(shí)候，眼中不能有聽眾，否則容易自亂陣腳。

有魔力的三個(gè)短語

每個(gè)人都渴望找到一個(gè)提升口才的竅門。事實(shí)上，如果學(xué)會(huì)了三個(gè)短語，那么你的語言組織能力就會(huì)獲得質(zhì)的提升。這三個(gè)有魔力的短語就是：“設(shè)想一下”、“就像”、“例如”。

通過對這三個(gè)短語的合理運(yùn)用，你的言談能在第一時(shí)間引起聽眾的關(guān)注，并會(huì)使聽眾順著你的思路來思考。舉個(gè)例子，如果勸說公眾去參加義務(wù)獻(xiàn)血。你會(huì)怎么說？你當(dāng)然可以報(bào)出種種數(shù)據(jù)表明每天有多少人需要輸血，而同時(shí)血液供應(yīng)又是多么稀缺。但是，如果加上這樣一句話，那這個(gè)人十有八九就會(huì)去獻(xiàn)血：“設(shè)想一下，當(dāng)你的家人遭遇了事故需要馬上輸血，卻發(fā)現(xiàn)血庫的鮮血不夠用了。”

這里還有一個(gè)運(yùn)用短語“就像”的好例子。一位美國科學(xué)家在演講時(shí)，向公眾講解探測飛船的飛行速度，他說，“它能以每小時(shí)十七萬公里的速度飛往木星”。很多人對這樣一個(gè)速度是沒有任何概念的，直到他說出下一個(gè)句子：“這就像在一分半鐘里從紐約飛到圣弗朗西斯科一樣?！庇辛诉@句話，每個(gè)人的腦海里都會(huì)出現(xiàn)一幅很形象的圖像?？梢娨粋€(gè)簡單的短語能有多么強(qiáng)大的威力。

在談話中經(jīng)常使用這類短語就會(huì)使語言立刻變得豐富起來，形象而且生動(dòng)。如果你在講話中善舉例子，經(jīng)常用“例如”這個(gè)短語，聽者的興趣立刻就會(huì)被吸引住了。他們知道你要以一種更形象直觀的方式來說明你的意圖。當(dāng)然，具有魔力的短語不僅僅只有這三個(gè)，有更多的魔力短語需要從工作生活中去發(fā)現(xiàn)。

一個(gè)管用的即興演講句群

美國公共演講問題專家理查德曾經(jīng)推薦過一個(gè)精選的腹稿結(jié)構(gòu)模式。他認(rèn)為即興發(fā)言應(yīng)分為四個(gè)步驟進(jìn)行。

喂，喂！這兩個(gè)“喂”的意思是，必須首先激起聽眾對你演講內(nèi)容的濃厚興趣。理查德主張開口直接用生動(dòng)典型的事例畫龍點(diǎn)睛，道出主題。

為什么要費(fèi)這個(gè)口舌？這部分應(yīng)向聽眾講明為什么要聽你說話，你所說的內(nèi)容要使聽眾感到有直接的利害關(guān)系，產(chǎn)生緊迫感。這樣就易于吸引聽眾。

舉例。若想把論點(diǎn)形象、簡潔地印入聽眾的腦海，就必須舉例。生動(dòng)的事例列舉，不但能深化記憶，激發(fā)興趣，而且也能開拓主題。

怎么辦？這是最后一步，一定要告訴聽眾你談了大半天是想讓大家做什么。最好能講得生動(dòng)一點(diǎn)、具體一點(diǎn)、實(shí)際一點(diǎn)。從根本上說，“怎么辦”是演講者的目的所在，如果演講者忘記了這一步，或者這一步處理不好，就會(huì)給聽眾留下無的放矢或不知所云的感覺。

理查德還認(rèn)為，“為什么”和“舉例”這兩部分如同餡餅里的餡，味道全在這里面。但是，這兩部分要與引人注意的“喂，喂”和結(jié)尾的“怎么辦”相呼應(yīng)。

掌握理查德的“四步曲”，能使演說者在大庭廣眾之下泰然自若，有條不紊地陳述自己的觀點(diǎn)，而不會(huì)陷入張口結(jié)舌、東扯西拉的窘境。

沒有足夠的材料，腦子里一片空白，就會(huì)詞不達(dá)意，言之無物。凡是講話水平比較高的人，大多知識(shí)面比較寬，對工作情況熟悉，善于思考。即席講話無法做充分準(zhǔn)備，完全依靠隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)確定了講什么，并構(gòu)思出了講話腹稿之后，關(guān)鍵是要迅速抓取材料。有了材料才有話可說，觀點(diǎn)才有寄托，講起來才能運(yùn)用自如。

當(dāng)即抓取材料，不外乎兩個(gè)方面：一是講話者平時(shí)的知識(shí)積累；二是眼前的人和事。