第一篇：思想政治教育學(xué)基本范疇

1、試論思想政治教育學(xué)基本范疇。

答：思想政治教育學(xué)的范疇就是對本門科學(xué)所研究的特殊對象的普遍本質(zhì)聯(lián)系的反映和概括。有以下基本范疇。

1、個人與社會：個人與社會是揭示人的本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)的重要范疇。個人是歷史的具有社會性的個體；社會則是以共同給的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動發(fā)展的人類生活共同體。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人總是生活在一定社會關(guān)系中，每個人都不能離開社會而生存。社會也總是人的社會，由無數(shù)個個體所組成，離開了人，社會也就不復(fù)存在。個人與社會的有著相互依存，緊密聯(lián)系的關(guān)系，在研究人的思想和行為時，不僅要看到個人與個人行為，而且要看到個人及個人行為的背景，即一定的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。在對人進(jìn)行思想政治教育時，不僅要注意到教育的影響作用，還要注意到社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系所造成的社會環(huán)境的影響和制約。要形成和諧而有秩序的社會生活以及良好的社會關(guān)系，就必須重視個人的社會化，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?？梢?，個人與社會這一對范疇規(guī)定著思想政治教育的任務(wù)。

2、思想與行為：思想和行為就是揭示人的思想活動和行為表現(xiàn)相互關(guān)系的范疇。思想指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認(rèn)識，又包括感性認(rèn)識、情感和意志等成分。行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論，活動等外在表現(xiàn)。兩者有著緊密的聯(lián)系。思想是行為的先導(dǎo)，支配和改變行為。行為表現(xiàn)思想，又通過效果檢驗(yàn)思想。兩者之間在很多時候是一致或基本一致的，因而我們可以通過人的思想預(yù)知其行為，也可以通過人的行為分析其思想。然而兩者之間的不一致也是經(jīng)常發(fā)生的，表現(xiàn)為表里不一，知行脫節(jié)。培養(yǎng)人們具有正確的思想，并幫助人們客服這種思想和行為不一致的矛盾，使人們的思想和行為達(dá)到統(tǒng)一，正是思想政治教育的重要任務(wù)。因此，對思想和行為范疇的科學(xué)把握，有助于揭示人的思想形成和發(fā)展的規(guī)律以及思想政治教育的規(guī)律。

3、教育主體與教育客體：教育主體是指依據(jù)一定社會和階級的要求，對思想教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體，即教育者。教育客體是指接受教育影響的受教育者。教育者既是主體又是客體。受教育者既是客體又是主體：（1）受教育者在受到教育影響時，是客體；（2）教育者在內(nèi)化教育時，是自我教育的主體。教育主體與教育客體這對范疇，規(guī)定著思想政治教育的諸多原則。要正確處理這兩者之間的相互關(guān)系，就必須貫徹疏導(dǎo)原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則、表揚(yáng)與批評相結(jié)合、以表揚(yáng)為主的原則等。

4、內(nèi)化與外化：內(nèi)化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機(jī)組成部分的過程。外化則是將個體品德意識轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣的過程。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。它們在某種意義上分別標(biāo)明思想政治教育的不同階段。但內(nèi)化中有外化，外化中也有內(nèi)化，也就是說在內(nèi)化過程中會有相應(yīng)的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會強(qiáng)化內(nèi)化?？梢?，內(nèi)化與外化是揭示人的思想、行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展的重要范疇。

5、教育與管理：思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的實(shí)踐活動。它主要靠說服教育，啟發(fā)人們的自覺性。管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、紀(jì)律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)，互為促進(jìn)，相輔相成。一方面，思想政治教育離不開管理，有效的管理是思想政治教育順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。另一方面，管理也離不開思想政治教育。只有在科學(xué)的促進(jìn)管理的同時，加強(qiáng)思想政治教育，使人們對管理手段產(chǎn)生認(rèn)同感，自覺遵守它們，管理的作用才能得以實(shí)現(xiàn)。管理和思想政治教育這種緊密聯(lián)系，為在實(shí)踐中更好的發(fā)揮管理的教育作用提供理論指導(dǎo)。

第二篇：刑事訴訟法基本范疇

一、單項(xiàng)選擇

1．刑事訴訟程序以直接追求（）為目標(biāo)。

A．實(shí)體公正

B．程序公正

C．兩者兼顧

D．訴訟效率

2．刑事訴訟程序的最終目的是（）

A．限制國家權(quán)力

B．保障人權(quán)

C．保證刑法的正確實(shí)施

D．維護(hù)程序公正

二、多項(xiàng)選擇

1．廣泛意義上的刑事訴訟目的包括（）。

A．刑事訴訟活動的目的B．刑事訴訟法的目的C．刑事訴訟程序的目的D．刑事訴訟價值

2．刑事訴訟程序的直接目的包括（）

A．保證刑法的正確實(shí)施

B．保障人權(quán)

C．限制國家權(quán)力

D．維護(hù)實(shí)體公正

3．刑事訴訟程序的正價值包括（）

A．實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正

B．保證刑事訴訟及時、迅速進(jìn)行

C．實(shí)現(xiàn)程序公正

D．防止司法腐敗

4．直接言詞原則在刑事審判中具體體現(xiàn)為以下哪些規(guī)則（A．法庭審判必須在被告人、檢察官等親自在場的情況下進(jìn)行

B．所有提供言詞證據(jù)的原證人、鑒定人必須出庭作證

C．法官對證據(jù)的調(diào)查和采納必須親自進(jìn)行

D．法庭審判必須持續(xù)進(jìn)行

5．審判公開原則的價值主要有（））

A．防止暗箱操作

B．確保判決的正確性

C．向社會宣示正義

D．對公民進(jìn)行法制教育的良好形式

三、簡答題

1．當(dāng)事人主義和職權(quán)主義兩種訴訟模式的區(qū)別是什么？

2．刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是什么？

3．犯罪嫌疑人、被告人與辯護(hù)人的關(guān)系。

四、材料分析

1．趙某因涉嫌強(qiáng)奸被某縣公安局拘留，由于無法收集到足夠證據(jù)公安局只得撤銷案件，釋放趙某，但當(dāng)?shù)厝罕姀?qiáng)烈要求公安局處理趙某。縣政法委召開公檢法三家聯(lián)席會議，會上縣公安局局長說，只要檢察院敢起訴我就敢重新抓人；縣檢察長說，只要法院敢判我就敢起訴；縣法院院長說，你要敢起訴我就敢判。于是趙某被重新逮捕、起訴，法院判其有期徒刑7年。

問：本案的處理違背了刑事訴訟的哪些基本理念？為什么？

2．1994年某市王尚義、楊士國等4名犯罪嫌疑人，因涉嫌搶劫、殺人被逮捕、起訴，在此后的數(shù)年間，市中級人民法院曾三次判處4被告人死刑（立即執(zhí)行），但每一次省高級人民法院均以“疑點(diǎn)較多，事實(shí)不清”為由撤銷原判，發(fā)回重審。2003年市中級人民法院第四次判決并被告人上訴后，省高級人民法院才終于決定不再發(fā)回重審，并依據(jù)原有證據(jù)對4被告人作出無期徒刑以下不等的判決。

問：本案的處理違背了刑事訴訟的哪些基本理念？為什么？

參考答案

一、單項(xiàng)選擇

1．B

2．C

二、多項(xiàng)選擇

1．ABC

2．BC

3．ABC

4．ABCD

5．ABCD

三、簡答題

1．所謂刑事訴訟模式，是指現(xiàn)實(shí)的刑事訴訟結(jié)構(gòu)類型，如當(dāng)事人主義訴訟模式或職權(quán)主義訴訟模式。刑事訴訟的當(dāng)事人主義訴訟模式和職權(quán)主義訴訟模式代表了當(dāng)今世界刑事訴訟結(jié)構(gòu)的兩種形式。前者指英美法系國家的刑事訴訟模式，以英國和美國為代表；后者指大陸法系國家的刑事訴訟模式，以法國和德國為代表。當(dāng)事人主義刑事訴訟模式與職權(quán)主義刑事訴訟模式的不同點(diǎn)在于：

第一，當(dāng)事人主義刑事訴訟模式特別強(qiáng)調(diào)控、辯雙方的明顯的對抗性，而職權(quán)主義刑事訴訟模式一般強(qiáng)調(diào)的是控、辯雙方享有均等的提證權(quán)和問證權(quán)。比如，庭審中，英美刑事訴訟模式的證人一般由控、辯各方自己傳喚，而法國、德國刑事訴訟模式的證人則由法官傳喚；英美刑事訴訟模式規(guī)定了集中體現(xiàn)控、辯對抗的交叉詢問方式，并賦予雙方對等的反對權(quán)，而法國、德國刑事訴訟模式一般沒有實(shí)行此類庭審方式；在庭審?fù)?，英美刑事訴訟模式賦予被告人、辯護(hù)律師自行調(diào)查證據(jù)的權(quán)力(利)，并且可以攜己方證人出庭作證，以實(shí)現(xiàn)控、辯庭外有效對抗，而法國、德國刑事訴訟模式一般強(qiáng)調(diào)辯護(hù)人在庭審?fù)庀碛杏崋栐趫鰴?quán)、提問發(fā)問權(quán)以及查閱案卷權(quán)，并未賦予辯護(hù)人單獨(dú)收集證據(jù)的權(quán)利。

第二，當(dāng)事人主義刑事訴訟模式中的法官可以說是一個消極的仲裁者，而職權(quán)主義刑事訴訟模式中的法官是一個積極的仲裁者。比如，英美刑事訴訟模式的法官一般不直接介入對證據(jù)的實(shí)質(zhì)性調(diào)查和辯論，只進(jìn)行庭審，不直接進(jìn)行提證、問證，而法國、德國刑事訴訟模式則特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮法官的職權(quán)作用，法官不僅有權(quán)直接傳喚證人、出示證據(jù)，也有權(quán)訊問被告人，甚至陪審員也可以詢問證人、被告人。

第三，當(dāng)事人主義訴訟模式把法官和陪審團(tuán)的職責(zé)明確加以劃分，這就是陪審團(tuán)只負(fù)責(zé)聽審和判定被告人是否有罪，法官則在此基礎(chǔ)上負(fù)責(zé)適用法律，英美《刑事訴訟法》均是這樣規(guī)定的。而職權(quán)主義刑事訴訟模式則規(guī)定法官和陪審官共同聽審，共同提證、問證，共同投票作出判決。法國、德國《刑事訴訟法》均是這樣規(guī)定的。

第四，當(dāng)事人主義訴訟模式把實(shí)行“起訴狀一本主義”視為當(dāng)然，以防止控訴方向法官移送案卷材料后法官形成先入之見。英美刑事訴訟均實(shí)行“起訴狀一本主義”。而職權(quán)主義訴訟模式則實(shí)行案卷材料在開庭前先移送法院審查的辦法。法國、德國刑事訴訟就是如此。

2．司法程序結(jié)構(gòu)的一般原理是一切訴訟基本規(guī)律的反映。刑事訴訟程序的基本結(jié)構(gòu)也遵循司法程序結(jié)構(gòu)的普遍規(guī)則。但是，刑事司法畢竟不同于其他類型的司法，在司法程序結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上應(yīng)受其特殊規(guī)律的支配。刑事司法在解決刑事糾紛的過程中尤其強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)小慎微，因?yàn)樾淌滤痉ǖ淖罱K適用一般是對法律上推定的犯罪實(shí)施者給予一定期限或者終身剝奪自由的刑罰，甚至常常適用剝奪生命的刑罰，稍一不慎就會造成公民個人的重大損失。就是對證據(jù)確鑿的真正的罪犯來說，程序操作上的每一失誤都可能造成對被告人人權(quán)的不同程度的侵犯。所以，刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)如何保證實(shí)現(xiàn)公正、效率，在設(shè)計(jì)上要求“做工考究”。正因?yàn)槿绱?，刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出一系列特色。

犯罪的嚴(yán)重性產(chǎn)生了刑事訴訟程序的“雙重原告”構(gòu)成。任何越軌行為的危害性均具有雙重性，即一方面造成了被害人本人的人身、財(cái)產(chǎn)及精神損害，另一方面對社會秩序和國家利益構(gòu)成了威脅。但兩方面的損害所占的比例不同，使人們對越軌行為的性質(zhì)的評價發(fā)生重大甚至質(zhì)的變化。刑事犯罪，由于強(qiáng)調(diào)其社會危害性，故而犯罪的受害者不僅僅是直接遭受犯罪傷害的人，還包括受到這種犯罪侵害的全社會或國家。這兩種受害者均有權(quán)提出控告，并在刑事訴訟中充當(dāng)原告，使得被害人和國家形成了“雙重原告”格局。原告的構(gòu)成發(fā)生了重大變化?！半p重原告”中的國家或全社會提起的訴訟，就是公共起訴或公訴。刑事案件之所以叫做公訴案件，其根據(jù)就在這里?！半p重原告”構(gòu)想奠定了代表國家的公訴人和被害人之間關(guān)系的理論基礎(chǔ)，也為公訴人或被害人在訴訟中的訴訟地位設(shè)定了理論前提。

犯罪的復(fù)雜性決定了刑事司法庭前程序的兩級延伸。不管是什么性質(zhì)的糾紛，其訴訟證明過程均具有復(fù)雜性。但刑事糾紛的證明更復(fù)雜，在立法上，我們在證明標(biāo)準(zhǔn)上未作出不同訴訟的選擇。在其他一些國家特別是英美法系國家中，流行著兩條證明標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。在刑事訴訟中要求達(dá)到無合理懷疑的證明，即在證明犯罪時，各項(xiàng)證據(jù)必須全面、明確反映犯罪行為的各個部分，如果存在合理懷疑，犯罪均不能認(rèn)定，被告應(yīng)判無罪。而民事訴訟要求達(dá)到的是“蓋然性優(yōu)勢”的證明。刑事訴訟證明的復(fù)雜性給刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)設(shè)置又提出了新的要求：即程序內(nèi)增加訴訟準(zhǔn)備。在訴訟一般結(jié)構(gòu)中，為了避免原、被告雙方在庭審?fù)膺M(jìn)行訴訟準(zhǔn)備的不均衡，司法程序結(jié)構(gòu)應(yīng)作庭外的等距離延伸的設(shè)計(jì)。在此，我們把它叫做“一級延伸”。但是，刑事訴訟因?yàn)榉缸镒C明的更加復(fù)雜，要求刑事訴訟庭外不僅要作“一級延伸”，還應(yīng)增加揭露犯罪的時間和程序，否則，把案件立即提到法庭上是難以甚至不可能完成證據(jù)的審查和判斷的。我們把這種增加的延伸叫做“二級延伸”。從形式上講，刑事訴訟程序結(jié)構(gòu)變大了?！岸壯由臁钡哪康脑谟诮衣斗缸?，確定嫌疑人并進(jìn)行初步審問以準(zhǔn)備案卷材料(初步審問即預(yù)審)。這個任務(wù)，理論上應(yīng)由公訴人、被害人去完成，但考慮到與犯罪作斗爭的專門往、復(fù)雜性，顯然，很有必要設(shè)置一個專門的機(jī)關(guān)來從事這項(xiàng)工作。從世界范圍來看，這項(xiàng)工作一般是由維護(hù)治安的警察機(jī)關(guān)一并承擔(dān)的，這在機(jī)構(gòu)上做到了精簡，避免了臃腫。相應(yīng)地，作為公訴機(jī)關(guān)的檢察院所做的準(zhǔn)備等同于“一級延伸”，其任務(wù)在于確定被告人，而不是確定嫌疑人或重大嫌疑人。這樣就完成了檢察和偵查的分離。為了維護(hù)均衡，辯護(hù)方也需作庭外等距離延伸。這是辯護(hù)律師提前介入庭外偵查與起訴活動的理論根據(jù)。

3．犯罪嫌疑人、被告人與辯護(hù)人的關(guān)系。

犯罪嫌疑人、被告人與辯護(hù)人的關(guān)系實(shí)際上是辯護(hù)制度的一個核心問題。其中辯護(hù)律師到底受不受犯罪嫌疑人、被告人意志的約束，則又是問題的關(guān)鍵。

辯護(hù)的直接目的是反駁控訴，維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益。辯護(hù)律師充當(dāng)辯護(hù)人，當(dāng)然也是維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益。那么，犯罪嫌疑人、被告人自己辯護(hù)，也同樣是維護(hù)其合法權(quán)益，為什么非要出錢聘請律師呢？原因在于辯護(hù)律師有較豐富的法律知識，可以為犯罪嫌疑人、被告人提供幫助，而且犯罪嫌疑人、被告人一般被采取了強(qiáng)制措施，人身權(quán)利受到了限制，不便于收集、提供證據(jù)以更好地行使辯護(hù)權(quán)，而辯護(hù)律師卻享有自由、廣泛的權(quán)利，這正是被告所需要的。被告人請辯護(hù)律師可以大大加強(qiáng)反駁控訴的力量，當(dāng)然也就更好地維護(hù)了自身的合法權(quán)益?？梢姡且?yàn)檗q護(hù)律師自身有這些優(yōu)越條件，犯罪嫌疑人、被告人才請他為自己辯護(hù)，辯護(hù)律師是而且僅僅是犯罪嫌疑人、被告人的法律扶助人。從這個意義上看，有犯罪嫌疑人、被告人才有律師，或者說犯罪嫌疑人、被告人產(chǎn)生了律師。辯護(hù)、辯護(hù)律師這些本質(zhì)，決定了辯護(hù)律師必須受犯罪嫌疑人、被告人意志的約束。如果辯護(hù)律師不反映犯罪嫌疑人、被告人意志，而是自作主張、自行其是，顯然有悖于辯護(hù)的本質(zhì)和辯護(hù)律師的根本使命。也正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代各國幾乎都毫無例外地規(guī)定犯罪嫌疑人、被告人如認(rèn)為律師沒有反映他的意志，有權(quán)拒絕律師為他辯護(hù)；相反，一般并未賦予辯護(hù)律師在接受委托后拒絕為犯罪嫌疑人、被告人辯護(hù)的權(quán)利。

辯護(hù)律師反映被告人意志，受犯罪嫌疑人、被告人意志約束并非意味著他是完全被動的，相反，律師要充分發(fā)揮其主動性，律師應(yīng)該利用自己的法律知識和享有的訴訟權(quán)利，最大可能地提出有利于犯罪嫌疑人、被告人的材料和意見。這種主動性表現(xiàn)在：其一，辯護(hù)律師憑借自身的知識和權(quán)利提出犯罪嫌疑人、被告人自己想不到的材料和意見，只要對于這種材料和意見，犯罪嫌疑人、被告人未明確提出反對導(dǎo)致拒絕律師辯護(hù)的，就應(yīng)認(rèn)為律師的辯護(hù)是反映了犯罪嫌疑人、被告人意志的。其二，對隱瞞事實(shí)和提出無理要求的犯罪嫌疑人、被告人進(jìn)行教育。所以，辯護(hù)律師與犯罪嫌疑人、被告人的關(guān)系是律師受約束性和律師發(fā)揮主動性的統(tǒng)一。

四、案例分析

1．第一，縣政法委召開公檢法三家聯(lián)席會議使法官與作為控訴方的公安局、檢察院事先溝通，違背了法官中立的基本理念；第二，縣政法委召開公檢法三家聯(lián)席會議置被告方的意見于不顧，違背了控辯平等的基本理念；第三，未經(jīng)開庭審判就確定了案件結(jié)果違背了直接言詞、自由心證原則的基本理念。

2．本案市中級人民法院對王尚義、楊士國等4名犯罪嫌疑人涉嫌搶劫、殺人一案四次判決被省高級人民法院三次發(fā)回重審，時間延續(xù)達(dá)十年之久，單從法律角度看并未違反刑事訴訟法的規(guī)定，但也反映了我國刑事訴訟制度存在的一些較為突出的問題。第一，省高級人民法院既然認(rèn)為起訴被告人的證據(jù)“疑點(diǎn)較多，事實(shí)不清” 卻依據(jù)原有證據(jù)對4被告人作出無期徒刑以下不等的判決，違背了無罪推定、疑罪從無的基本理念；第二，為達(dá)成追究犯罪的成功不惜羈押被告人達(dá)十年之久違背了刑事訴訟保護(hù)重于打擊的基本理念；第三，為探求案件真相使案件十年之久不能結(jié)案，是過分追求實(shí)體正義忽視訴訟效率的體現(xiàn)。

第三篇：思想政治教育學(xué)

一、思想政治教育學(xué)的研究意義：

1有利于加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化

2有利于進(jìn)一步改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)以和諧社會建設(shè)順利進(jìn)行 3有助于提高人們的思想政治素質(zhì)，更好的開展思想政治教育

二、思想政治教育學(xué)的研究方法：文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、社會調(diào)查法、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

三、馬克思主義的科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)

堅(jiān)持用馬克思主義來知道思想政治教育學(xué)科建設(shè)，包含著兩方面的意思：1要始終堅(jiān)持馬克思主義的整體性，用完整準(zhǔn)確的馬克思主義知道思想政治教育學(xué)研究；另一方面，要始終堅(jiān)持用馬克思主義中國化的理論成果特別是發(fā)展中的馬克思主義知道思想政治教育的學(xué)科建設(shè)。

四、要堅(jiān)持什么樣的馬克思主義 1要堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性：（1）辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論（2）科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義（3）無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益(4)堅(jiān)持與時俱進(jìn)2要堅(jiān)持馬克思主義基本原理3要堅(jiān)持馬克思主義基本特征

五、堅(jiān)持以馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：我們建設(shè)中國特色的社會主義、包括建設(shè)有中國特色的社會主義思想政治教育學(xué)仍然必須發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。一方面，要牢記馬克思主義、毛澤東思想的基本原理一定不能丟，丟了就會喪失根本；另一方面，又一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的理論和發(fā)展。

六、關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的綜合。這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表達(dá)。馬克思指出，人的本質(zhì)是人的社會特質(zhì)。

七、思想政治教育功能的特點(diǎn)：1客觀性2多方面性3層次性4發(fā)展性。思想政治教育的功能由個體性功能和社會性功能兩部分構(gòu)成。對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等發(fā)生的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文虎功能和生態(tài)功能等。

八、思想政治教育的個體功能：指思想政治教育在引導(dǎo)人類個體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好生存狀態(tài)的過程中所發(fā)揮的作用。思想政治教育對人的品德的塑造和人的發(fā)展的作用體現(xiàn)在：第一，引導(dǎo)政治方向。就是運(yùn)用啟發(fā)、動員、教育等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確方向上來，這就是思想政治教育的目的性、超越性本質(zhì)的體現(xiàn)。第二，約束規(guī)范行為。就是通過思想政治教育，幫助人們理解并認(rèn)同社會規(guī)范，使人們的行為符合一定的社會規(guī)范。第三，激發(fā)精神動力。激勵，就是激發(fā)、鼓勵，即通過各種形式的外部刺激，使人們分發(fā)向上，積極進(jìn)取。第四，塑造個體人格。所謂人格，是指人的性格、品格及資格的綜合。

九、思想政治教育的政治功能：是指思想政治教育通過培養(yǎng)具備特定思想政治素質(zhì)的受教育者以推動政治發(fā)展的作用。第一，傳導(dǎo)主導(dǎo)意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)。第二，傳播主導(dǎo)政治意識，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)社會的政治關(guān)系。第三，溝通社會信息，確保社會的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

十、思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能：是指思想政治教育通過調(diào)動受教育者的積極性，促使其主動參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。主要表現(xiàn)為提高人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性；幫助人們掌握經(jīng)濟(jì)活動的行為規(guī)范，形成理性的經(jīng)濟(jì)行為；為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的環(huán)境等方面。第一，思想政治教育是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會主義性質(zhì)和方向的可靠保證。第二，思想政治教育史推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力。第三，思想政治教育史營造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會環(huán)境的重要手段。

十一、思想政治教育的文化功能：思想政治教育作為社會意識形態(tài)的組成部分，包含于文化之中，是社會文化的一個結(jié)構(gòu)單位。思想政治教育的文化功能指的是它對社會文化結(jié)構(gòu)及其各組成部分的影響。

十二、思想政治教育的目的：是指通過思想政治教育活動，在受教育者的思想和行為發(fā)面所期望達(dá)到的結(jié)果。換言之，思想政治教育目的是人們依據(jù)一定的主客觀條件對受教育者思想品德方面的質(zhì)量的一種期望和規(guī)定。思想政治教育目的是開展各項(xiàng)思想政治教育活動的依據(jù)和動力。

十三、思想政治教育目的的功能：第一，思想政治教育目的為思想政治教育活動指明了方向。第二，思想政治教育目的為開展思想政治活動提供了動力。第三，思想政治教育目的為衡量思想政治教育活動成效提供了依據(jù)。

十四、思想政治教育根本任務(wù)：是思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所承擔(dān)的最重要的責(zé)任，是為達(dá)到思想政治教育的根本目的所需要完成的基本工作。與思想政治教育的根本目的相一致，思想政治教育的 根本任務(wù)是：用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。這一根本任務(wù)是思想政治教育活動的中心，全部思想政治教育都必須圍繞這一根本任務(wù)開展活動。在任何時候，堅(jiān)持把培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)都不能動搖。第一，培育“四有”新人是人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。第二，培育“四有”新人是建設(shè)高度社會主義精神文明的內(nèi)在要求。第三，培育“四有”新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和根本條件。

十五、“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)：培養(yǎng)“四有”新人，不只是思想政治教育的任務(wù)，在一定意義上說，我們社會的一切工作都與培養(yǎng)“四有”新人有關(guān)。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人的出現(xiàn)，需要全社會長期的共同努力。但培養(yǎng)“四有”新人既然是思想政治教育的根本任務(wù)，思想政治教育在“四有”新人內(nèi)在的精神素質(zhì)的培養(yǎng)中就起著特別重要的作用；思想政治教育史培養(yǎng)“四有”新人的基本途徑。從思想政治教育的角度，培養(yǎng)“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手：1幫助人們樹立崇高的理想信念2引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)3培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)4增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念5促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的文化知識素養(yǎng)。

十六、完成新世紀(jì)新階段思想政治教育任務(wù)的基本要求：1堅(jiān)持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育2突出主旋律教育：要幫助人們正確理解愛國主義、集體主義、社會主義的科學(xué)內(nèi)涵及時代特征，并引導(dǎo)人們將其內(nèi)化為自己思想品德的有機(jī)組成部分。要引導(dǎo)人們把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動，積極投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。3大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化4努力消除市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

十七、思想政治教育環(huán)境：是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的綜合。思想政治教育環(huán)境的特征：廣泛性、動態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性

十八、宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響：經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治教育的影響。經(jīng)濟(jì)環(huán)境包括社會經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)生活條件。社會經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系的總和，包括生產(chǎn)資料所有制形式，由此產(chǎn)生的各種不同社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位極其相互關(guān)系，以及由兩個方面所決定的產(chǎn)品分配形式。政治環(huán)境對思想政治教育的影響，政治環(huán)境包括社會政治制度和政治狀況。社會政治制度是建立在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段，是階級利益的集中表現(xiàn)。政治制度的核心是社會各階級在國家中的地位，也就是有誰當(dāng)家做主。文化環(huán)境對思想政治教育的影響，廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合，狹義的文化是指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。大眾傳播媒介對思想政治教育的影響，第一大眾傳播媒介形式與人們的生活緊密相連，第二大眾傳播媒介所傳播的信息，會形成一種輿論環(huán)境。

十九、微觀環(huán)境對思想政治教育的影響：1家庭環(huán)境影響：家庭式具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長期共同生活的小群體，是社會的基本生活單位。2學(xué)校環(huán)境的影響：學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織的向受教育者傳授文化知識、勞動技能、價值觀念、政治觀念、社會規(guī)范，以培養(yǎng)符合一定社會要求的公民的機(jī)構(gòu)，是一種特殊的社會組織。學(xué)校對思想政治教育的影響具有幾個特點(diǎn)：全面性、階級性、滲透性。社會組織（工作）環(huán)境的影響：社會組織是指為執(zhí)行某種社會職能、追求特定工作目標(biāo)而組成的相對獨(dú)立的社會群體。社區(qū)環(huán)境的影響：社區(qū)是指聚集在一定地域中并且在生活上相互關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。同輩群體環(huán)境影響：所謂同輩群體是指由家庭背景、年齡、愛好、特點(diǎn)等方面比較接近而形成的關(guān)系比較密切的群體

二十、思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化：所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人們發(fā)展的作用。優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是開展思想政治教育的基礎(chǔ)條件。優(yōu)化政治環(huán)境，政治環(huán)境對人們的思想品德和思想政治教育的影響最直接、最突出，優(yōu)化政治環(huán)境對思想政治教育具有至關(guān)重要的意義。優(yōu)化政治環(huán)境，從根本上說，就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)。當(dāng)前要著重抓好以下幾方面工作：1堅(jiān)持和完善社會主義民主制度2加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)3推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。優(yōu)化文化環(huán)境：文化環(huán)境對人們具有潛移默化的影響。優(yōu)化社會輿論環(huán)境：輿論環(huán)境對思想政治教育的影響發(fā)揮著強(qiáng)化或者削弱的作用，是思想政治教育的一種“場”和“勢”。

二十一、思想品德及其結(jié)構(gòu)：思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心里特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的綜合。所謂思想品德結(jié)構(gòu)，是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。由于思想品德的構(gòu)成要素是多層次、多方面的，各要素之間的連接方式也是多種多樣的。思想品德結(jié)構(gòu)是一個以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個子系統(tǒng)及其多種要素按一定方式連結(jié)起來，具有穩(wěn)定傾向性的多維立體機(jī)構(gòu)。心理子系統(tǒng)包括認(rèn)識、情感、意志、信念等因素。思想子系統(tǒng)包括政治觀、世界觀、人生觀、道德觀。行為是思想品德的外顯因素。心理、思想和行為三個子系統(tǒng)不是孤立存在的，各個子系統(tǒng)雖然有著相對獨(dú)立的一面，但更多的則是相互聯(lián)系、相互作用、密不可分，共同構(gòu)成思想品德的全貌。概括的說，人的思想品德一般是按照心理-思想-行為的順序，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，由不完善到完善逐步發(fā)展的。當(dāng)然，在特殊情況下也有逆序式和跳躍式變化的現(xiàn)象出現(xiàn)。在思想品德形成和發(fā)展的過程中，世界觀居于核心地位，對心理、思想和行為起著總的指導(dǎo)作用。心理、思想和行為圍繞著世界觀有序形成并發(fā)揮著各自的作用。因此，思想品德結(jié)構(gòu)式以世界觀為核心的心理、思想和行為的綜合系統(tǒng)，是心理、思想、行為及其要素和功能相互連結(jié)而構(gòu)成的三圍立體結(jié)構(gòu)。

二十二、人的思想品德的形成發(fā)展過程：人的思想品德是主觀因素和客觀因素交互作用的產(chǎn)物，思想品德形成發(fā)展過程是外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一過程。1外在因素影響制約過程：人的思想品德的形成發(fā)展是指個體的思想品德在演化過程中不斷獲得新的品質(zhì)的過程。個體自身的因素以及包括思想政治教育的內(nèi)在外部因素，都參與了這個過程，對思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生各自不同的影響。2內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化過程：知，即思想品德認(rèn)識，它是人們對一定社會的思想道德關(guān)系以及關(guān)于這種關(guān)系的理論、原則、規(guī)范的理解和認(rèn)識。情，即思想品德情感，它是人們在實(shí)現(xiàn)思想道德關(guān)系中表現(xiàn)出來的一種愛憎好惡的態(tài)度。意，即思想品德意志，是人們在實(shí)踐理想、履行道德義務(wù)的過程中，自覺地客服困難和排除障礙的毅力。信，即思想品德信念，是人們發(fā)自內(nèi)心地對某種思想道德原則和規(guī)范的真誠信仰。行，即思想品德行為，它是人們在認(rèn)識、情感、意志和信念的支配下，在實(shí)踐活動中履行一定的思想道德義務(wù)的實(shí)際行動。二

十三、人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律：1人的思想品德是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，人的思想品德不是與生俱來的，也不是社會環(huán)境因素在個體身上的消極反應(yīng)，而是在主體實(shí)踐的過程中主客觀因素相互作用的結(jié)果。2人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化的結(jié)果，其一是主體內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的矛盾運(yùn)動。其二是指主體當(dāng)前對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀態(tài)之間的矛盾活動。

二十四、思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。包含三個方面1思想政治教育過程是一種活動過程，是思想政治教育活動的展開、運(yùn)行、發(fā)展的流程。2思想政治教育過程是一種有目的的活動過程。3思想政治教育過程是教育者和受教育者共同參與、相互作用過程。二

十五、思想政治教育過程的要素：教育者，即教育主體，是指在思想政治教育過程中有目的的對受教育者施加教育影響的個人或群體。受教育者，即教育客體，是指在思想政治教育過程中教育者施加教育影響的對象。教育媒介，包括教育內(nèi)容和教育方法等，是指在思想政治教育過程中，教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規(guī)范以及教育活動的各種方式與手段。在思想政治教育過程中，這三個要素緊密相連，相互制約，相互依賴，整個教育過程就是不斷解決這幾個要素之間的無線循環(huán)過程。在把握思想政治教育的過程時，要防止對這三個基本要素聯(lián)系的割裂，反對片面強(qiáng)調(diào)某一因素的作用的傾向。

二十六、思想政治教育過程的特征：1明確的計(jì)劃性和鮮明的正面性2突出的復(fù)雜性和廣泛的社會性3積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性

二十七、思想政治教育過程的矛盾：基本矛盾是一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。具體矛盾主要包括：1教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾2教育者與受教育者之間的矛盾3思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾4思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾5受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要房事（條件）之間的矛盾

二十八、思想政治教育過程規(guī)律:1教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律2教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律3協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律

二十九、思想政治教育者：是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能。提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。

三

十、思想政治教育者的特征：是依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體。簡言之，思想政治教育者就是思想政治活動的發(fā)動者，組織者和實(shí)施者。

思想政治教育者是一個廣泛的概念，既包括專職思想政治教育者，也包括兼職思想政治教育者，還包括在特定時間和空間針對特定對象進(jìn)行某種思想政治教育活動的人。具有以下幾個特征：1階級性，思想政治教育與階級和國家相伴而生。2主導(dǎo)性，思想政治教育者的主導(dǎo)性是指在思想政治教育活動中，教育者起著主要的引導(dǎo)作用。3客觀性，第一思想政治教育者的教育活動受思想政治教育對象和環(huán)境的制約。第二思想政治教育者及其教育活動被客體所審視。第三，思想政治教育者是自檢、自省的對象。

三

十一、思想政治教育者的職能：1教育職能，是指教育者根據(jù)特定的教育目的和受教育者的思想品德狀況及身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用說理引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉、自我教育等方法，對受教育者所進(jìn)行的品德培養(yǎng)，思想引導(dǎo)和人格塑造的職能。2管理職能，思想政治教育者的管理職能就是指教育者按照特定的教育目的，依據(jù)教育對象的思想品德狀況和身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等各種管理手段對教育對象所進(jìn)行的教育和人格塑造的職能。主要表現(xiàn)為確定目標(biāo)計(jì)劃、進(jìn)行制度管理、協(xié)調(diào)教育活動的各種因素

三

十二、思想政治教育者的素質(zhì)的特殊性：素質(zhì)的特殊性，素質(zhì)是一個含義非常廣泛的概念，既包括先天的成分，即遺傳素質(zhì)或天賦；又包含后天養(yǎng)成的成分，即人在后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練下獲得的穩(wěn)定的，長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)和能力，包括人的思想、道德、知識、能力、心理等因素。包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。從工作對象、工作過程、工作手段、工作成果等幾個方面具有特殊性。

三

十三、思想政治教育者的主要素質(zhì)：1政治素質(zhì)，是教育者從事思想政治教育活動所必須的政治條件和政治品質(zhì)，是教育者的政治立場、政治觀念、政治品德、政治鑒別力和政治敏銳性的綜合表現(xiàn)。政治素質(zhì)是思想政治教育的核心，對教育者的其他素質(zhì)起著支配決定作用。第一，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。第二，堅(jiān)定正確的政治立場。第三，較高的政治水平。2道德素質(zhì)3思想素質(zhì)4知識素質(zhì)5能力素質(zhì)6生理心理素質(zhì)：心理素質(zhì)是指人的各種心理品質(zhì)的綜合狀況，它是其他各種素質(zhì)的基礎(chǔ)，各種素質(zhì)的形成和發(fā)展，在某種程度上講都依賴于其心理素質(zhì)的水平。思想政治教育者應(yīng)該具有良好的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的心理適應(yīng)性，以保證思想政治教育任務(wù)的完成。

三

十四、思想政治教育的特征：廣泛性、層次性、可塑性、主體性。主體性表現(xiàn)在：首先思想政治教育對象具有能動性。其次，思想政治教育對象具有自主性。再次，思想政治教育對象還有創(chuàng)造性，即能夠在反映外部世界和自身的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的精神產(chǎn)品。

三

十五、思想政治教育對象的方法：歷史分析法、動態(tài)分析法、立體分析法、定性和定量相結(jié)合的方法

三

十六、青年時思想政治教育的主要對象：青年時我國思想政治教育的主要對象，這主要是由青年在我我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和歷史作用以及青年的心理特點(diǎn)所決定的。1青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，首先，青年肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任；其次，青年代表著祖國的未來和民族的希望2青年的生理、心理特點(diǎn) 三

十七、思想政治教育者與教育對象的聯(lián)系：1思想政治教育者和教育對象相互規(guī)定和相互依存，教育者和教育對象作為“人”的因素，是思想政治教育活動中最根本最密切的兩個因素。思想政治教育者和教育對象在兩者的“關(guān)系”中存在，雙方都以對方的存在為前提，失去任何一方，另一方就失去了存在的依據(jù)和意義。2思想政治教育者和教育對象變化不居、相互轉(zhuǎn)化，思想政治教育客體化是指教育者通過思想政治教育活動，并通過教育對象對教育者所傳授的思想道德觀念和規(guī)范這些“原材料”進(jìn)行認(rèn)知、選擇、接受、認(rèn)同和內(nèi)化，使社會要求轉(zhuǎn)化為教育對象的個人意識，并外化為實(shí)際行為的過程。思想政治教育對象主體化則是指教育對象的因素轉(zhuǎn)化為思想政治教育者的思維要素的過程。三

十八、思想政治教育者與教育對象的區(qū)別：1角色不同，思想政治教育者根據(jù)一定社會的要求對教育對象的思想品德施加可控性影響，是思想政治教育活動的發(fā)動者、組織者，對整個思想政治教育活動進(jìn)行調(diào)控和駕馭，居于主導(dǎo)地位，扮演的是教育者的角色。思想政治教育對象是思想政治教育者施加可控性教育影響的對象，是思想政治教育者所要塑造的道德人格的載體，盡管教育對象在教育活動中具有主體能動性，但其扮演的仍然主要是受教育者的角色。2任務(wù)側(cè)重點(diǎn)和活動方式不同3在教育過程中發(fā)揮的作用不同，教育者在思想政治教育過程中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。思想政治教育對象在教育過程中也發(fā)揮著重要作用一是參與二是制約

三

十九、思想政治教育者和教育對象的關(guān)系：第一平等。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。第二理解，所謂理解就是了解、溝通，它不是一時的感情沖動，更不是某種同情，它是透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的一種理性過程。第三共享，思想政治教育活動是思想政治教育者和教育對象的精神共享，共享是兩者關(guān)系的核心內(nèi)容，也是處理兩者關(guān)系的重要原則。

四

十、思想政治教育內(nèi)容：是思想政治教育系統(tǒng)的一個基本因素，是思想政治教育目的和任務(wù)的具體化。在我國現(xiàn)階段，思想政治教育內(nèi)容以包括馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神內(nèi)在的社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)，包括多方面的具體內(nèi)容。思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)要素包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育。

四

十一、思想政治教育內(nèi)容的原則：1整體性原則，是指在實(shí)施教育內(nèi)容時，必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。整體性是就思想政治教育內(nèi)容的總體而言的，即教育內(nèi)容系統(tǒng)必須是涵蓋各種內(nèi)容要素的一個整體，不能有要素缺失。整體性原則是教育對象的多樣性及其思想的復(fù)雜性所要求的。2相關(guān)性原則，是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時，必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。第一，要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。第二，要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。3層次性原則，是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時，要注意到它的層次性；在進(jìn)行教育時要根據(jù)不同的教育對象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。4目的性原則，是指思想政治教育的總體內(nèi)容和每一項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施，都必須有明確的目的性。5重點(diǎn)要素原則，是指在確定教育內(nèi)容時，要把作用相對較小要素放到次要位置，把作用相對較大的要素放到主要位置，從而突出重點(diǎn)要素。

四

十二、世界觀教育：是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點(diǎn)，是人們對世界本質(zhì)、人與周圍世界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價值等一系列觀點(diǎn)的總和。世界觀是社會存在的反映，是人們在實(shí)踐活動中逐漸形成的，因而有其歷史性，在階級社會里表現(xiàn)為階級性。

四

十三、政治觀教育：1基本國情教育：是指一國相對穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，即那些對社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定性作用的最基本的、最主演的發(fā)展因素和限制因素，它常常決定著該國長遠(yuǎn)發(fā)展的基本特點(diǎn)和大致輪廓。我國的基本國情，就是指我國相對穩(wěn)定的總體的客觀情況，具體表現(xiàn)為：人口眾多，文化悠久，人口平均資源貧乏，社會主義建設(shè)已取得了很大成就但經(jīng)濟(jì)發(fā)展還較落后并且很不平衡，先進(jìn)的社會主義制度已經(jīng)建立但還需要不斷改革和繼續(xù)完善。（1）進(jìn)行基本國情教育有助于廣大人民群眾更好的理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。（2）進(jìn)行基本國情教育有助于廣大人民群眾更好的參與現(xiàn)代化事業(yè)，促使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展。（3）進(jìn)行基本國情教育有助于人們認(rèn)清我國世界上的地位，認(rèn)清我們的生存環(huán)境，樹立振興中華的責(zé)任感。（4）進(jìn)行基本國情教育有助于人們正確處理個人利益和國家利益的關(guān)系，合理安排個人的工作和生活。2黨的基本路線教育：（1）深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育（2）深入進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育（3）深入進(jìn)行改革開放的教育（4）幫助人們正確把握“兩個基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系。3愛國主義教育：是長期生活在一定疆域里的人民在歷史上逐漸形成的對自己和祖國的一種深厚的感情，這種感情集中表現(xiàn)為對自己祖國的熾烈熱愛和無限忠誠，表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，表現(xiàn)為人們爭取自己祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。4形式政策教育：形式是一定歷史時期內(nèi)社會發(fā)展?fàn)顩r和態(tài)勢，政策市黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定時期的路線和任務(wù)而制定的行動準(zhǔn)則。形式和政策緊密相聯(lián)，形勢是制定政策的客觀依據(jù)，政策則引導(dǎo)人們的行動，從而影響到形勢的發(fā)展。進(jìn)行形式政策教育，就是要經(jīng)常向人們分析國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，宣傳黨的各項(xiàng)方針和政策。四

十四、人生觀教育：人生觀是指人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度。1理想教育，理想是人們在實(shí)踐中形成的對未來的一種向往和追求，是有實(shí)現(xiàn)可能的人生奮斗目標(biāo)，理想有層次性、社會性、階級性、互感性等特征。2人生價值觀教育：是人生觀的重要部分，它是對人生價值的根本看法。人生價值是指實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義，它由兩個相互關(guān)聯(lián)的方面所構(gòu)成，一是人生的社會價值，即個體的實(shí)踐活動對社會和他人所具有的價值，主要表現(xiàn)為個人對他人和社會所做的貢獻(xiàn)。二是人生的自我價值，即個體的實(shí)踐活動對自己生存和發(fā)展的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。3成才教育：為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，是思想政治教育的一個基本任務(wù)。進(jìn)行成才教育，首先要幫助青年樹立強(qiáng)烈的成才意識和傾向。其次，要引導(dǎo)青年正確認(rèn)識人才。再次要引導(dǎo)青年正確處理紅與專的關(guān)系。4艱苦奮斗精神教育：艱苦奮斗史中華民族美德，也是黨的光榮傳統(tǒng)。進(jìn)行艱苦奮斗教育，就是要人民群眾不尚奢華、埋頭苦干、不怕困難、百折不撓，為實(shí)現(xiàn)黨所確定的社會主義初級階段的目標(biāo)努力奮斗。

四

十五、法制觀教育：法制可以理解為各種法律制度的統(tǒng)稱，也可以理解為依據(jù)法律制度辦事的原則、行為規(guī)則和有序的狀態(tài)。法制觀是人們關(guān)于一定社會的法律制度和社會秩序的根本看法以及對一定社會的法律制度和社會秩序的認(rèn)同意識。社會主義民主是指在社會主義國家里，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的全體人民在共同享有對生產(chǎn)資料的不同形式所有權(quán)、支配權(quán)的基礎(chǔ)上，享有管理國家的最高權(quán)力。社會主義民主的內(nèi)容包括：人民是國家的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民；人民有權(quán)管理國家、管理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)、文化事業(yè)和其他社會事業(yè)。監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員；依法享有人身、言論、通信、出版、集會、結(jié)社、旅行等權(quán)力，在法律面前人人平等。進(jìn)行社會主義民主教育，要使人們認(rèn)識到，社會主義民主與資產(chǎn)階級民主有本質(zhì)區(qū)別，還要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識民主和專政、民主和集中、民主和法制的關(guān)系。2社會主義法制教育：是指無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)廣大人民通過國家政權(quán)建立起來的法律制度以及由此形成的社會主義秩序。3遵守紀(jì)律的教育：紀(jì)律是一定的社會組織為自己的成員所規(guī)定的具體的行為準(zhǔn)則，進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育，就是要幫助人們正確認(rèn)識紀(jì)律的必要性和合理性，使人們自覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用紀(jì)律來約束自己的行為。

四

十六、道德觀教育：道德是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系，并以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整個人與他人以及社會的相互關(guān)系的心理意識和行為規(guī)范的總和。社會主義道德的基本要求是：愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。1職業(yè)道德教育，是指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。2社會公德教育，是一個社會中每個人都必須遵守的公共生活準(zhǔn)則。三個明顯的特點(diǎn)：一是共同性，二是群眾性，三十繼承性。3戀愛婚姻家庭道德教育，愛情、婚姻和家庭式社會生活的一個重要領(lǐng)域。高尚的愛情，和諧的家庭無論是對個體身心的健康發(fā)展，還是對社會的穩(wěn)定和發(fā)展，都是具有重要意義。4共產(chǎn)主義道德教育，是從無產(chǎn)階級完整利益中引申出來并適應(yīng)于生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的集體主義為其根本原則的道德體系。

四

十七、思想政治道德原則，是人們依據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律，在總結(jié)思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上而制定的思想政治教育活動的準(zhǔn)則，它具有辯證性、整體性、層次性、動態(tài)性等特征。思想政治教育原則為人們規(guī)定了從事思想政治教育活動的基本標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，對思想政治教育活動的有序進(jìn)行具有重要意義。思想政治教育客觀規(guī)律是確立思想政治教育原則的內(nèi)在依據(jù)。思想政治教育的規(guī)律，就是思想政治教育過程中各種相關(guān)因素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或者關(guān)系。思想政治教育原則及原則體系就是由這一聯(lián)系或者關(guān)系決定的。思想政治教育全部活動所涉及的關(guān)系主要包括以下三個層次：一是思想政治教育系統(tǒng)與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系；二是思想政治教育系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)工作、行政管理工作、文化教育工作以及人們?nèi)粘Ｉ畹壬鐣叫凶酉到y(tǒng)之間的關(guān)系，三是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素，也就是思想政治教育者、教育對象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等各子系統(tǒng)之間的關(guān)系。這三個層次之間的關(guān)系由高到低，依次排列，構(gòu)成了思想政治教育的關(guān)系體系。思想政治教育的原則正是依據(jù)這一關(guān)系體系所確定的。

四

十八、思想政治教育原則體系的基本特點(diǎn)：辯證性、整體性、層次性、動態(tài)性

四

十九、思想政治教育的主要原則：1方向原則，是指全部思想政治教育活動要始終與社會發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動搖，這一原則反映了思想政治教育的本質(zhì)要求和基本規(guī)律，是思想政治教育的根本原則。2求實(shí)原則，是指思想政治教育要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線和原則。求實(shí)原則體現(xiàn)了馬克思主義的精髓，是思想政治教育的基本原則之一。3民主原則，是指全部思想政治教育活動應(yīng)該體現(xiàn)和落實(shí)人民是國家的主人這一社會主義制度的本質(zhì)特征，應(yīng)該在思想政治教育中發(fā)揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持民主作風(fēng)和民主方法。4滲透原則，是指思想政治教育要融入到經(jīng)濟(jì)工作、文化工作、管理工作等各方面工作乃至日常生活中去，結(jié)合各項(xiàng)具體工作的實(shí)際進(jìn)行。5層次原則，是指思想政治教育者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)差異，根據(jù)教育對象不同的思想情況，區(qū)別對待，因材施教，分層次進(jìn)行教育；既鼓勵先進(jìn)，又照顧多數(shù)，將先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)結(jié)合起來。6激勵原則，是指思想政治教育運(yùn)用各種激勵手段，對教育對象施加正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的變化，使其產(chǎn)生社會所期望的行為反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。7主體原則，是指思想政治教育者在開展教育活動時，應(yīng)充分尊重教育對象的主體地位，主義調(diào)動其自我教育的積極性以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。8示范原則，思想政治教育者在思想政治教育過程中，應(yīng)該用自己的模范行為去影響和感染受教育者以促進(jìn)其思想品德水平的不斷提高。

五

十、思想政治教育的方法：思想方法就是思想政治教育認(rèn)識活動（如認(rèn)識教育對象、認(rèn)識環(huán)境等）的方法，工作方法就是具體實(shí)施思想政治教育活動、促進(jìn)教育對象思想政治品德形成發(fā)展的方法，其意義可以概括為以下三個方面：意識思想政治教育方法是實(shí)現(xiàn)思想政治政治教育目的的重要手段，二是思想政治教育方法是教育者與受教育者互動的紐結(jié)，三是科學(xué)的思想政治教育方法是增強(qiáng)思想政治教育成效的重要條件。

五

十一、思想政治教育的基本方法：1理論灌輸法，是教育者有目的、有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)受教育者逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的方法。主要包括理論講授、理論學(xué)習(xí)、理論宣傳、理論培訓(xùn)、理論研討等具體形式。2實(shí)踐鍛煉法，是指教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實(shí)踐活動，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力，養(yǎng)成良好思想品德的方法。3自我教育法，是指受教育者按照思想政治教育目標(biāo)和要求，通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方式，主動接受科學(xué)理論、先進(jìn)思想觀念，社會生活規(guī)范，提高自身思想認(rèn)識和道德水平的方法。4榜樣示范法，也成典型示范法，是指通過具體典型、榜樣意義的人或事（正面的、先進(jìn)的抑或反面的、落后的人或事）的示范引導(dǎo)、警示警戒的作用，教育人們提高思想認(rèn)識、規(guī)范自身行為的方法。5比較鑒別法，就是對兩個或兩個以上事物的屬性和特點(diǎn)進(jìn)行對比，引出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想水平和認(rèn)識水平的方法。6咨詢輔導(dǎo)法

五

十二、思想政治教育方法的運(yùn)用中，需要遵循以下準(zhǔn)則和要求1針對性，根據(jù)思想政治教育的目的任務(wù)以及具體內(nèi)容選擇和運(yùn)用方法，針對教育對象的具體特點(diǎn)選擇和運(yùn)用方法，針對具體思想熱點(diǎn)問題選擇和運(yùn)用不同的方法。2綜合性3創(chuàng)造性

五

十三、思想政治教育藝術(shù)：是指思想政治教育者為了有效的達(dá)到思想政治教育的目的，而創(chuàng)造性運(yùn)用的具有感染力的教育技能和技巧的總和，它是思想政治教育的學(xué)識、才能、智慧、品格、經(jīng)驗(yàn)、膽識和靈感的綜合體現(xiàn)。思想政治教育需要對工作方法和技巧靈活運(yùn)用。思想政治教育需要細(xì)致地分析，巧妙的應(yīng)對各種情況和問題。思想政治教育需要不斷創(chuàng)新。思想政治教育藝術(shù)的重要意義：加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于提高思想政治教育的水平。2加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于增強(qiáng)思想政治教育的時效性。

五

十四、思想政治教育的主要藝術(shù)：1運(yùn)用語言的藝術(shù)2選擇時機(jī)的藝術(shù)3選擇突破口的藝術(shù)4把握適度的藝術(shù)5綜合運(yùn)用各種教育方式的藝術(shù)

五

十五、思想政治教育載體，是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。作為思想政治教育載體，必須滿足兩個條件，1必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者所操作2必須是聯(lián)系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動。

五

十六、載體在思想政治教育過程中的地位：1載體是思想政治教育過程的綜合組織形式或具體的活動形式2載體是思想政治教育過程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用實(shí)現(xiàn)的形式

五

十七、思想政治教育載體的特征：1客觀性和主觀性，客觀性是指思想政治教育載體與物質(zhì)緊密相連的一種現(xiàn)實(shí)的活動形式，是一種客觀存在，不是人們的主觀臆造物。主觀性是指對思想政治教育載體的選擇和運(yùn)用體現(xiàn)了人們的主觀認(rèn)識，是一種主體活動。2實(shí)踐性和發(fā)展性，實(shí)踐性表現(xiàn)在它是思想政治教育實(shí)踐的產(chǎn)物，是思想政治教育實(shí)踐活動的形式，直接影響思想政治教育實(shí)踐活動的成效。發(fā)展性是指思想政治教育載體是不斷變化發(fā)展的。3承載性和傳導(dǎo)性，承載性是指載體承載著思想政治教育的諸因素如教育主體、客體、目標(biāo)、內(nèi)容、原則、方法等，并且是這些因素相互作用的形式的特征。傳導(dǎo)性是與承載性緊密相連的思想政治教育載體的又一特征，它是指思想政治教育載體具有傳導(dǎo)思想政治教育信息的功能。

五

十八、思想政治教育的管理載體，即|“以管理為載體”之意，是指思想政治教育內(nèi)容于管理活動之中，并與管理手段相配合，以達(dá)到提高人們的思想道德素質(zhì)、規(guī)范人們的行為、調(diào)動人們的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)積極性的目的。管理載體實(shí)在新時期為思想政治教育者所明確認(rèn)識并廣泛運(yùn)用的思想政治教育的基本載體之一。五

十九、管理載體的特征：普遍性、制度化

六

十、管理載體的作用：1有利于更好的把思想政治教育與經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來2有利于人們進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育，更好的提高思想政治教育效益。3有利于人們良好的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

六

十一、管理載體運(yùn)用要求：1提高思想政治教育者運(yùn)用管理載體的自覺性2提高管理人員的思想政治素質(zhì)和思想政治教育意識3建立健全“一崗兩責(zé)”制度，既對管理者而言的，即規(guī)定其在主要承擔(dān)管理任務(wù)的同時，還要承擔(dān)一定思想政治教育責(zé)任；同時也是對思想政治教育者而言的，即規(guī)定其在主要承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的同時，也承擔(dān)一定的管理任務(wù)。4將思想政治教育的某些要求和內(nèi)容制度化5促進(jìn)管理水平的提高，為思想政治教育管理載體的運(yùn)用創(chuàng)造良好的環(huán)境 六

十二、思想政治教育的文化載體，是指思想政治教育者充分利用各種文化產(chǎn)品并將思想政治教育內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中，借此對人們進(jìn)行教育，以達(dá)到提高人們思想道德素質(zhì)的目的。1發(fā)掘利用即成的文化產(chǎn)品教育因素，發(fā)揮其思想政治教育功能。2將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去，通過文化建設(shè)過程感染人、教育人。

六

十三、文化載體的思想政治教育功能：1有利于增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力，擴(kuò)大思想政治教育的影響面2有利于全面提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)3有利于形成于社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的全民一致的價值觀。六

十四、文化載體的運(yùn)用要求1要保證文化建設(shè)的社會主義性質(zhì)，充分發(fā)揮文化載體培養(yǎng)“四有”新人的作用。2要大力發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)，提高文化建設(shè)水平，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。3要大力加強(qiáng)群體文化建設(shè)，把思想政治教育落實(shí)到城鄉(xiāng)基層。4促進(jìn)文化市場的健康發(fā)展，為文化載體的運(yùn)用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

六

十五、活動載體的含義和特征：是指教育者為達(dá)到思想政治教育目的，有意識的開展各種活動，寓思想政治教育內(nèi)容于活動之中，使受教育者在活動的過程中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。特征1明確的教育目的性2廣泛的群眾參與性3突出的社會實(shí)踐性。

六

十六、大眾傳播載體的內(nèi)涵和特征：是指思想政治教育主體通過各種大眾傳播工具向廣大群眾傳導(dǎo)思想政治教育內(nèi)容，使人民群眾在接受廣泛的社會信息的同時，接受思想政治教育，從而全面提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。特征1覆蓋面廣2傳播迅速，時效性強(qiáng)3大眾傳播的影響具有增值力。

六

十七、大眾傳播載體的思想政治教育功能：1能直接促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)全國人民樹立共同的理想2能滿足人們的社會化需要，促進(jìn)人們不斷地與時俱進(jìn)。3能通過調(diào)劑人們的生活提升人的精神生活質(zhì)量4能營造良好的思想政治教育氛圍，強(qiáng)化思想政治教育效果

六

十八、思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體：是大眾傳播載體的一種具體形式，由于它是一種較新的思想政治教育形式，有其獨(dú)特的表征。首先，以網(wǎng)絡(luò)為載體是擴(kuò)大思想政治教育覆蓋面、增強(qiáng)思想政治教育吸引力的需要，其次，以網(wǎng)絡(luò)為載體是用先進(jìn)文化占領(lǐng)新的思想陣地的迫切要求，再次，以網(wǎng)絡(luò)為載體是實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化要求

六

十九、思想政治教育管理：是指一定的社會政治組織或一定的政治利益集團(tuán)，依據(jù)思想政治教育的目的和發(fā)展規(guī)律；通過借助科學(xué)管理的各種功能，有意識的調(diào)節(jié)思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)外各種關(guān)系和資源。以便最大程度低實(shí)現(xiàn)思想政治教育效率的社會控制過程。特征1方向性2民主性3開放性

七

十、思想政治教育管理的基本手段：計(jì)劃，是指對思想政治教育未來的行動或活動以及未來資源供給與使用的籌劃，包括預(yù)測未來和擬定一個行動計(jì)劃。組織，計(jì)劃的制定和實(shí)施，離不開具體的機(jī)構(gòu)以及人員和必要的物質(zhì)條件。指揮，在具體的管理活動中，指揮發(fā)揮著重要作用。協(xié)調(diào)，就是把所有思想政治教育活動和工作結(jié)合起來，包括將資源按照規(guī)則和配比進(jìn)行安排，將分工負(fù)責(zé)實(shí)施的各項(xiàng)工作和活動進(jìn)行有序整合，使之統(tǒng)一和諧?？刂?，就是指根據(jù)既定目標(biāo)不斷跟蹤和修正思想政治教育活動，使所有的工作都按照已定的計(jì)劃和指揮來完成，實(shí)現(xiàn)預(yù)想的教育目標(biāo)。

七

十一、思想政治教育管理的內(nèi)容，是思想政治教育管理任務(wù)的體現(xiàn)和具體化，主要包括目標(biāo)管理、計(jì)劃管理、規(guī)范管理、信息管理和隊(duì)伍管理。目標(biāo)管理，思想政治教育的目標(biāo)是人們在進(jìn)行思想政治教育活動前就確立的希望達(dá)到并爭取達(dá)到的思想政治教育結(jié)果，是實(shí)施教育活動后應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育目標(biāo)貫穿思想政治教育的全過程，是思想政治教育的靈魂、核心。計(jì)劃管理師思想政治教育的一項(xiàng)基本活動，分計(jì)劃的內(nèi)容、層次性和計(jì)劃的落實(shí)。規(guī)范管理，思想政治教育規(guī)范是思想政治教育活動所涉及并遵循的各種準(zhǔn)則、規(guī)則的總和。包括崗位職責(zé)、教育制度、管理制度、工作制度、行政法規(guī)。信息管理，是指通過對思想和思想政治教育的信息進(jìn)行系統(tǒng)而科學(xué)地收集、加工、傳遞、控制、反饋，以增強(qiáng)思想政治教育效益的過程。隊(duì)伍管理

七

十二、思想政治教育的管理過程：決策，是指為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，提出解決問題和試下目標(biāo)的各種可行性方案，依據(jù)評定準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，在多種備選方案中，選擇一個方案進(jìn)行分析、判斷并付諸實(shí)施的管理過程。1思想政治教育決策的形成過程2思想政治教育決策的執(zhí)行過程3總結(jié)反饋過程。

七

十三、思想政治教育過程的矛盾：1教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾2教育者與受教育者之間的矛盾3思想政治要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾4思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾5受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要和滿足需要的方式（條件）之間的矛盾

七

十四、思想政治教育過程的規(guī)律：1教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律2教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律3協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律

第四篇：思想政治教育學(xué)-2013

2013年考研蘇州大學(xué)思想政治教育學(xué)科目真題

一、簡述題

1、簡述社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2、為什么社會主義核心價值體系是興國之魂？

3、如何發(fā)揮教師在大學(xué)生思想政治教育中主導(dǎo)作用？

4、加強(qiáng)和改善思想政治教育工作應(yīng)建立何種長效機(jī)制？

5、為什么要重視和加強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)評估？

6、怎樣形成大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力？

二、論述題

7、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勊枷胝谓逃谌娼ǔ尚】瞪鐣械淖饔谩?/p>

8、試述建設(shè)社會主義核心價值體系與積極培育社會主義核心價值觀之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

第五篇：思想政治教育學(xué)

1、請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓λ枷胝谓逃纳鐣饔玫睦斫夂驼J(rèn)識？

2、從思想政治教育對象的視角出發(fā)談?wù)勀銓λ枷胝谓逃哪康暮腿蝿?wù)的理解？

3、請談?wù)勀銓λ枷胝谓逃龖?zhàn)略地位的理解和認(rèn)識？

4、談?wù)勀銓λ枷胝谓逃^程中存在的基本規(guī)律的理解和認(rèn)識？

5、試圍繞思想政治教育過程中的基本矛盾分析思想政治教育者與思想政治教育對象之間的關(guān)系？

6、試結(jié)合你的學(xué)習(xí)和工作實(shí)際，談?wù)務(wù)莆蘸瓦\(yùn)用思想政治教育藝術(shù)的重要性？

7、結(jié)合個人成長和社會發(fā)展的實(shí)際，闡述如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)這一載體的思想政治教育功能？