第一篇：心靈的荒蕪

心靈的荒蕪

惑者：在我們的生活中，有的人只過(guò)分關(guān)心自己的生存利益，而很少關(guān)懷自己的心靈。讓貧瘠的心靈去承擔(dān)如此豐富而沉重的生命。當(dāng)他們面對(duì)生命中的疑難和各種處境的時(shí)候，無(wú)法聽(tīng)到來(lái)自心智中知性的指引。只能憑其洪荒心靈的指導(dǎo)去簡(jiǎn)單和粗率地解決問(wèn)題，把自己的生活以及相關(guān)的外界毀壞得缺少人間應(yīng)有的層次和文明。

智者：猶如土壤在陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)下有了植物的生長(zhǎng)，心靈只有在知性的撫育下，才會(huì)生長(zhǎng)真理、原則、正義、利他主義、修養(yǎng)、尊嚴(yán)以及適當(dāng)和理智。那接受過(guò)熏陶的心靈仿佛獲得一個(gè)主宰自我的新的主人，從而能以一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)和樣式來(lái)組織和構(gòu)建自己的生活。不是任憑心靈的恣意欲為，而是顧盼和著眼于對(duì)所追求的理念的趨近，用溫慈的智慧和理性去理解和應(yīng)對(duì)所有的客觀存在，用自己的哲學(xué)信念去分析和改善自己的生活。心靈假若不去接受教養(yǎng)，心靈中的無(wú)意識(shí)范圍將會(huì)很大，人便會(huì)在一種受蒙蔽和混沌的狀態(tài)下生活，讓自我的愚昧去丑化和抹黑現(xiàn)有的生活。心靈是感性的，而心靈必須為知性所撫育。知性將使人的心靈在感性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生覺(jué)悟，從而能夠站在更高的角度上看待自己的本質(zhì)以及自身行為的影響。一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)在知性的指導(dǎo)下，從而建立和形成了逾越于欲望之上的更高層次的內(nèi)容，即人格上的規(guī)范和精神上的超越。使人逐步脫離原始的或無(wú)意識(shí)的狀態(tài)而走向真正意義上的通情達(dá)理，從而賦予人走向文明生活所需要遵從的精神和境界。

惑者：人心靈中的有些內(nèi)容并不美好，尤其是當(dāng)一個(gè)人與他人發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，這些品性更顯得格外重要。這些先天的存在如果不經(jīng)意識(shí)的控制，難以想象會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。

智者：“人的進(jìn)化”正是在人對(duì)自己實(shí)施改善的過(guò)程當(dāng)中。通過(guò)認(rèn)識(shí)那些荒謬的本質(zhì)和危害，不斷產(chǎn)生排除他們的情緒，努力擺脫它們對(duì)人的控制和影響。但欲望的力量和愚昧的力量可能要比我們想象的大的多，它在不斷與建立在它上面的道德、原則和規(guī)范發(fā)生沖突和進(jìn)行抗?fàn)?，形成兩種勢(shì)力的對(duì)峙和搏擊。這是心靈改變過(guò)程中的現(xiàn)狀。我們?cè)诓粩嗟卣J(rèn)識(shí)到，雖然這些改變對(duì)我們的幸福而言是那樣重要，但所有文明習(xí)慣的培養(yǎng)和形成都是一個(gè)漸進(jìn)的和艱難的過(guò)程。我們相

信，人類有能力認(rèn)識(shí)改造自我的重要性，有能力把自己改善的更好，并且已經(jīng)懂得要從改造心靈的內(nèi)部做起從而達(dá)到改善外部的生存環(huán)境。

惑者：在許多人的意識(shí)里，人似乎有荒蕪的自由。他們把個(gè)人的意愿僅僅看作是個(gè)人的事情，沒(méi)有把個(gè)人的選擇和可能產(chǎn)生的作用放在更大的范圍中來(lái)考慮。而且因?yàn)檫@種自由很方便、很簡(jiǎn)單，用不著付出很多努力。甚至有些時(shí)候，在他們的先天意識(shí)里就存在著抵制和排斥對(duì)自我進(jìn)行改造的情緒，他們甘愿在無(wú)知中過(guò)日子。有時(shí)當(dāng)無(wú)知面對(duì)有知的時(shí)候，他沒(méi)有感覺(jué)自己缺少什么，甚至覺(jué)得有知是種多余。

智者：事實(shí)是，無(wú)知的后果往往就是不能明辨是非，甚至壞在自以為是，把是說(shuō)成非，把非說(shuō)成是。假使讓一個(gè)“瞎子”、一個(gè)“一只眼睛的人”和一個(gè)“兩只眼睛的人”對(duì)所觀察到的世界發(fā)表看法，“瞎子”會(huì)說(shuō)：世界一片黑暗，沒(méi)有光明；“一只眼睛的人”會(huì)說(shuō)：世界只有部分光明，另一部分是黑暗；“兩只眼睛的人”卻說(shuō)：世界是如此廣大，目不可及，深不可測(cè)。這時(shí)，“瞎子”會(huì)說(shuō)：世界就是我，我就是中心，我就是一切。“一只眼睛的人”會(huì)說(shuō)：世界無(wú)非這么大，一目了然。兩只眼睛的卻說(shuō)：世界永遠(yuǎn)窮不盡，人原來(lái)如此渺小。于是，最狂妄是“瞎子”，最驕傲的是“一只眼睛的人”，最謙遜的人是“兩只眼睛的人”。而謙遜的背后往往才是真正的高明。讓如此三人在一起，每遭遇一件事情，便會(huì)有各自不同的解釋和看法。那自以為是者滔滔不絕在發(fā)表自己的言論，全然不知正在發(fā)布謬論。謙卑在他們面前只感到無(wú)所適從，滿腹的道理無(wú)以說(shuō)清。

惑者：我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事：有一所大學(xué)的一位教授，在他家的窗前植了一片草坪。每當(dāng)備課和研究疲憊了的時(shí)候，他可以站在窗前看一看外面的綠色風(fēng)景，心情就會(huì)放松許多。然而，好景不長(zhǎng)，過(guò)了一段時(shí)間，站在窗前，他卻看到的是另外一幅情景，有人在毫無(wú)顧忌地踐踏這片草坪，讓他整日不得安寧。

智者：這是追求美的心情在丑的面前感覺(jué)到無(wú)法克制的痛苦。人類情感上的許多痛苦都來(lái)源于美好不能實(shí)現(xiàn)的深刻遺憾。也許人們已經(jīng)注意到，當(dāng)人的心靈接受了很多培養(yǎng)和教育以后，他們不會(huì)再停留在原來(lái)的境地上，他們更能敏銳地看到現(xiàn)實(shí)情境中的許多問(wèn)題和矛盾。他們?cè)诓蛔杂X(jué)中總有一種按照自我的教益所形成的理想而要求現(xiàn)實(shí)的心情。更能深切地感受到那進(jìn)步與停滯、文明與落后、發(fā)展與愚昧給人造成的壓力。心靈的荒蕪帶之而來(lái)的是使周圍的一切也變得荒蕪，并使智慧的快樂(lè)受到極大阻礙。

惑者：我們也在不斷地看到，那缺少智慧的小聰明；那妒賢嫉能的狹隘和抵毀；那沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)的擅自妄為；那不顧客觀事實(shí)的武斷；那偏離正常渠道的投機(jī)取巧；那無(wú)恥的欲望得不到滿足后的卑劣和怨恨；那不顧一切的盲忠、盲信、盲從；那缺乏判斷力、隨風(fēng)起塵的可憐與可悲。智者：我們就在人類的活動(dòng)當(dāng)中，在現(xiàn)實(shí)的世界上，不斷地看到和感受到那受自身限制而導(dǎo)致的不良后果，那不受太多理性拘泥和約束的行為，那些不良傾向和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn)。缺乏受教育的人是不會(huì)看到自己有什么不好和過(guò)錯(cuò)的，也不會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)此有什么值得改變的必要。他們的行為很少依據(jù)建立在思想意識(shí)深處的任何示范來(lái)反應(yīng)。那心中的信念，那遵守人類共同規(guī)范的意識(shí)，那有益于公眾和他人利益的思想方法，那諸多的行為準(zhǔn)則都離他們很遠(yuǎn)。他們的行為只是根據(jù)自己的欲念和需要，他們的自我是最大的也是最重要的。

惑者：在文化大革命的特殊年代，許多人像瘋子一樣失去正常的思維和理智。雖然這個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去多年了，許多深受其害的人，以自身的經(jīng)歷痛切地反思。包括下一代及以后的人，都在反復(fù)地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的種種問(wèn)題。但令人悲哀的是，一個(gè)時(shí)代的過(guò)去并不能將它的一切徹底帶走。文化根基的薄弱、不良的積習(xí)、舊有的思維方式等等像影子一樣還在跟隨著許多人。表現(xiàn)為無(wú)知、缺乏教養(yǎng)、說(shuō)空話、不做實(shí)事、搞表面文章、缺少規(guī)范意識(shí)、投機(jī)取巧等等。我真感到，糾正一件錯(cuò)誤就像根治一種疑難雜癥一樣艱難。

智者：我們就生活在過(guò)去的時(shí)代給我們刻下的烙印上面。無(wú)論我們?nèi)绾尾幌矚g這些印記，如何想改變和鏟除這些印記，都難以讓過(guò)去的流毒徹底削清。文化問(wèn)題不是一天兩天就可以徹底解決的問(wèn)題，也不是認(rèn)識(shí)到就可以完全改變的問(wèn)題。精神有其延續(xù)性，而且將壞習(xí)慣扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)甚至要比建立一個(gè)新習(xí)慣還要困難得多。可幸的是，我們已經(jīng)走在不斷改變和發(fā)展的道路上，人們的認(rèn)識(shí)和思維正在不斷趨于合理和真實(shí)。

惑者：可以說(shuō)，在接受教育和缺少受教育的人之間，會(huì)有思想觀念的截然不同或重大差異。智者：當(dāng)我們一步步從落后中走出，看到更廣大的世界的時(shí)候，我們的視野變得更開(kāi)闊、更深遠(yuǎn)。這使得我們不再單純從個(gè)人的愿望、利益、私心和許多并不重要的生活問(wèn)題出發(fā)，而是從宏觀的角度，從更大的范圍，即從整體上來(lái)考慮我們的生活和面對(duì)我們的問(wèn)題，因?yàn)槲覀冊(cè)袘阎腔?、寬容、?jiān)強(qiáng)和剛毅。一個(gè)人所建立的生活基礎(chǔ)越牢固，他的生活意義越廣泛，他所處的領(lǐng)域越寬廣，他所表現(xiàn)出的自我的欲望就越會(huì)降低。當(dāng)一個(gè)人不斷地去改變自己心靈內(nèi)部結(jié)構(gòu)的時(shí)候，他便在某種程度上已經(jīng)改變了他的生活，或者說(shuō)他已經(jīng)可以生活在更廣闊的天地之中?；笳撸涸瓉?lái)無(wú)知喪失了許多有知可能得到的幸福。

智者：智慧帶給人個(gè)性的內(nèi)容、思維的樂(lè)趣、精神的滿足、豁然開(kāi)朗的心境和實(shí)現(xiàn)生活的力量。有許多的快樂(lè)是通過(guò)智慧才能獲取和實(shí)現(xiàn)的。智慧的擁有讓人可以感受到別人無(wú)法體驗(yàn)和享受的深刻幸福。智慧與心靈的意義，只有心靈能夠真正受用。

惑者：每當(dāng)我獲得更多的體悟，發(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)新的境界的時(shí)候，我都會(huì)感覺(jué)到原來(lái)的我是多么淺薄，多么閉塞，多么不知醒悟。我不知道世界的很多真相，不會(huì)識(shí)別被扎裹著的靈魂，不懂得生活本來(lái)如此的道理。當(dāng)我一步步走近真理的時(shí)候，方才感到我走進(jìn)的是更真實(shí)的實(shí)際。所謂心靈的幼稚其實(shí)就是根據(jù)心中美好的想象來(lái)要求現(xiàn)實(shí)，而不是依據(jù)靠近事實(shí)的觀念。而我就曾生活在這種幼稚當(dāng)中，而且一生都在不斷與這種幼稚告別。

智者：是真理讓心靈站在平實(shí)的生活根基上。不去接近真理，如何讓自己貼近事實(shí)。人的覺(jué)醒正是從對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象中回歸到真實(shí)的世界中，認(rèn)識(shí)生活的本真才讓一個(gè)人走向成熟和進(jìn)步。對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人的真實(shí)境況的了解和探索是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，每接觸一件事情的真相，每懂得一點(diǎn)客觀規(guī)律，每發(fā)現(xiàn)一些道理，人的心便會(huì)減少一些對(duì)世界和人的幻想。當(dāng)更廣泛的覺(jué)悟進(jìn)入你心靈的時(shí)候，你自然會(huì)有一種達(dá)觀，這種達(dá)觀將使你變得開(kāi)朗。從而從心理和意識(shí)深處修正我們?cè)瓉?lái)簡(jiǎn)單的人為的按照想象的關(guān)于生活、情感、人性、動(dòng)機(jī)等種種不合理的意念，按照客觀的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律去梳理和創(chuàng)定我們的意識(shí)，讓意識(shí)接受和服從規(guī)律進(jìn)而有新的、真實(shí)的構(gòu)成，以增強(qiáng)我們心理的承受能力，減少我們生活的困難。因此，可怕的不是先天對(duì)美的期望，而是后天難以讓自己站在真實(shí)的土地上。

惑者：我看到孩子們最喜歡看的題材是幻想的、神話的、超人的東西，從中我感覺(jué)到人在最初的生命意識(shí)中就有一種渴望自由發(fā)展、可以征服一切、達(dá)到一切的意愿。

智者：人其實(shí)是從不實(shí)際出發(fā)的，以此建立了人對(duì)生命的設(shè)想。但人生的經(jīng)驗(yàn)最終告訴我們，衡量事情只能用現(xiàn)實(shí)的尺度，而不能用心靈的尺度。當(dāng)人用無(wú)限的心靈去要求現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)總表現(xiàn)為那樣不盡人意，人也會(huì)因此變得痛苦不堪和無(wú)以解脫。

惑者：心究竟能容納多少智慧？

智者：你的心有多大，你的追求有多遠(yuǎn)，展現(xiàn)在你面前的世界就會(huì)有多大。智慧不吝嗇任何想得到它的人，它總在無(wú)償?shù)亟o予你新的東西，只要你愿意付出，心靈內(nèi)容就可以無(wú)限擴(kuò)展?；笳撸嚎斩吹男撵`、沒(méi)有被滋養(yǎng)的靈魂總讓人感覺(jué)到是那樣乏味和令人厭倦。

智者：心靈的充盈與美相聯(lián)系。透過(guò)心靈的窗戶，我們可以看到，心靈的荒蕪帶來(lái)的是呆滯、空曠和蒼涼，如同一片廢墟殘陋而缺乏生機(jī)和希望。人的美感是建立在精神之上的，是在廣泛地涉獵和深刻地體驗(yàn)之上，是在被教養(yǎng)和啟發(fā)以后，是在心靈內(nèi)部對(duì)一切有了自己的主觀愿望和一定的見(jiàn)解和看法以后，是在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中逐漸改變了自己的思想和行為以后散發(fā)出的。當(dāng)人逐

漸克服自我的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人接受了許多的熏染以后，當(dāng)人的動(dòng)物性減少而人性增多的時(shí)候，人的美感才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

第二篇：荒蕪優(yōu)美散文（推薦）

種下那株樹(shù)前，我情感的園子是荒蕪的，在荒蕪中默默地生長(zhǎng)著希望。種下那株樹(shù)后，我情感的園子依然是荒蕪的，在荒蕪中連希望也悄悄地凋零了。

那是一株臨風(fēng)的玉樹(shù)，芳香而多姿。她的外形和氣質(zhì)深深地吸引著我。但我終于明白，它并不適合我，更不可能真正屬于我。

從此，這片園子將自由地裸露在陽(yáng)光和雨水之中，那株高貴的玉樹(shù)將不再是這里的唯一主人。她屬于一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)只能在月明之夜細(xì)細(xì)賞鑒的優(yōu)雅的夢(mèng)，一個(gè)只能在企盼中渴求而永遠(yuǎn)不能把握的夢(mèng)。

或許來(lái)自江南水鄉(xiāng)的我，更適合一株垂楊柳。灞橋恨別、折枝相送之時(shí)，栽下一棵相思而能回報(bào)一片綠蔭的垂楊柳。

或許生性善感的我，更適合一株刺香槐。大風(fēng)漠漠、春去雁飛之時(shí)，癡心不悔，用執(zhí)著的根須守著這片并不肥沃的園地的刺香槐?；蛟S還有孤傲的仙人掌，冷漠的月季，甚至離離的野草。它們或許愿意奉獻(xiàn)綠色，來(lái)裝點(diǎn)這片園地。

為什么過(guò)去要拒絕每一點(diǎn)熱誠(chéng)的春意呢！

明天，這片園子里將會(huì)爬滿了野山藤、牽?；ê蛣e的未知名的花木，但不論如何，若沒(méi)有了那個(gè)美麗的夢(mèng)，這片園子將依然是光禿禿的一片荒蕪。

傷別

收拾曾經(jīng)孟浪的心告別永遠(yuǎn)都不會(huì)有結(jié)果的浪漫，我將回到這冷漠的世界。讓我揉揉這仍然隱隱作痛的心，呼出最后一口柔弱的情，我的心將變成巖石般堅(jiān)硬。就讓這世界上少個(gè)多情的詩(shī)人吧，雖然上帝為它配備的并不多。

從此，你我都可以得到解脫，也許你該在春光里歡舞，也許我會(huì)欣賞你優(yōu)美的舞姿，就讓我們輕輕地?fù)]手，優(yōu)雅地說(shuō)聲再見(jiàn)！我們將同時(shí)走完這一段凄美的旅程，我也將完成上天給我的艱澀的功課。

也許多年以后我仍然迷戀這夢(mèng)幻般的擁有，也許我仍然認(rèn)為這是我一生中最美麗的功課，那時(shí)，我會(huì)對(duì)著我的夢(mèng)再次微笑，我會(huì)說(shuō)：智慧的主啊，為何你留給我的傷痕依然這樣美麗？

第三篇：什么是荒蕪詩(shī)歌

什么是荒蕪？

大西北上連日干旱龜裂的土地，再如鹽堿地上無(wú)人在意的長(zhǎng)蒿，但在我眼里，再過(guò)干裂的土地，鹽堿的雜草都比不上人心的荒蕪。

荒蕪到十里孤墳，無(wú)處話凄涼，一程哭，一程笑，一程風(fēng)，一程心酸，一程凄寒。

沒(méi)有什么絕對(duì)的，生命生來(lái)就給予你等價(jià)交換，如果悲傷可以等價(jià)交換就好了，如果心涼可以等價(jià)交換就好了，如果荒蕪可以等價(jià)交換就好了

看一本書，《紅玫瑰與白玫瑰》，讀一本悲傷的小說(shuō)，心如灌了鉛一樣，能夠言語(yǔ)的悲傷就不算是悲傷

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)．

娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變 了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；

娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘 子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

不愿意湊合，不愿意將就

因?yàn)橐坏⒕土藧?ài)情，剩下的一切都都變得湊合。

于是，不愿意湊合，就獨(dú)自荒蕪

荒蕪，比心冷還要心灰意冷

習(xí)慣了了得煢煢孑立，便內(nèi)心寧?kù)o，原來(lái)

一隨遇而安

第四篇：荒蕪的反義詞（精選4篇）

篇1：荒蕪的反義詞

繁茂 [注釋](草木)繁密茂盛：花木～ㄧ枝葉～，蒼翠欲滴。

茂盛 [注釋]①植物茂密旺盛：樹(shù)木茂盛。 ②事業(yè)興盛;功德卓著：生意茂?盛|功德茂盛。

茂密 [注釋]植物茂盛繁密：林木茂密|茂密的莊稼。

耕種 [注釋]耕地和種植：開(kāi)春了，農(nóng)民都忙著～土地。

篇2：荒蕪的反義詞是什么

中文發(fā)音：荒蕪［huāng wú］

詞語(yǔ)解釋：一般指因無(wú)人管理雜草叢生的田地。

反義詞：繁茂、茂盛、茂密

用荒蕪造句

1、不管經(jīng)歷了什么，沒(méi)有人可以讓你的'生活荒蕪，除非你自己。

2、沒(méi)有荒蕪的沙漠，也沒(méi)有荒蕪的人生。

3、從烏魯木齊乘車出發(fā)，行駛在一望無(wú)際荒蕪人煙的大漠里，總感覺(jué)自己的渺小。

4、讓荒蕪的沙漠變綠洲是我的夢(mèng)想。

5、在這個(gè)荒蕪的地方，我們能做些什么。

6、由于缺乏勞力，大片土地荒蕪著，人煙也越來(lái)越稀少稀少。

7、昔日荒蕪人煙的戈壁灘，變成了連年豐收的米糧川。

8、勞動(dòng)力到城里了，一部分田地荒蕪了。

9、新疆大部分都是荒蕪人煙的區(qū)域。

篇3：荒蕪的反義詞是什么

繁茂：山上樹(shù)木繁茂，有不少飛禽走獸出沒(méi)

茂盛：我想父親是一樹(shù)，一棵寬大茂盛的樹(shù)，他在我的人生道路上為我遮風(fēng)避雨

茂密：這森林是如此的茂密，連陽(yáng)光都無(wú)法照射進(jìn)來(lái)

篇4：荒蕪的反義詞是什么呢

反義詞：繁茂、茂盛、茂密

用荒蕪造句

1、不管經(jīng)歷了什么，沒(méi)有人可以讓你的生活荒蕪，除非你自己。

2、沒(méi)有荒蕪的沙漠，也沒(méi)有荒蕪的人生。

3、從烏魯木齊乘車出發(fā)，行駛在一望無(wú)際荒蕪人煙的大漠里，總感覺(jué)自己的渺小。

4、讓荒蕪的沙漠變綠洲是我的夢(mèng)想。

5、在這個(gè)荒蕪的地方，我們能做些什么。

6、由于缺乏勞力，大片土地荒蕪著，人煙也越來(lái)越稀少稀少。

7、昔日荒蕪人煙的戈壁灘，變成了連年豐收的米糧川。

8、勞動(dòng)力到城里了，一部分田地荒蕪了。

9、新疆大部分都是荒蕪人煙的區(qū)域。

用荒蕪的反義詞造句

繁茂：山上樹(shù)木繁茂，有不少飛禽走獸出沒(méi)

茂盛：我想父親是一樹(shù)，一棵寬大茂盛的樹(shù)，他在我的人生道路上為我遮風(fēng)避雨

茂密：這森林是如此的茂密，連陽(yáng)光都無(wú)法照射進(jìn)來(lái)

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造句訓(xùn)練是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容，貫穿整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)階段。造句訓(xùn)練的根本目的在于提高學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力以及培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力等。造句的質(zhì)量，直接影響著學(xué)生的作文水平，我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)造句呢？

一、正確理解詞義。正確理解詞義是造出好句子的前提條件，為此，我們應(yīng)該根據(jù)詞義特點(diǎn)和自己的知識(shí)水平以及詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境，要采取靈活多樣的方法來(lái)理解，這樣才能造出合乎邏輯的句子來(lái)。

二、把句子造得真實(shí)具體，生動(dòng)形象。對(duì)學(xué)生的造句，我首先要求真實(shí)。例如“……又……又……”造句，有位學(xué)生是這樣造得：“我家種的冬瓜，又大又圓，像個(gè)大籃球?！边@個(gè)句子造得比較具體、形象，卻不真實(shí)。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“南瓜不像大籃球，而是像個(gè)枕頭。所以說(shuō)，造句也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，不然的話，形象的描寫，就不準(zhǔn)確；具體的敘述，也是錯(cuò)的；感情的抒發(fā)，也就不真實(shí)。

三、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，再也沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，再也沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無(wú)聲”寫具體了。

四“字→詞→句→段→篇”是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的基本流程。在這個(gè)流程中，句子訓(xùn)練處于字詞和段篇訓(xùn)練之間。它既是字詞教學(xué)的“升華”，又是段篇教學(xué)的“起點(diǎn)”，起著“承上啟下”的作用。造句的時(shí)候，不但要讓將句子造對(duì)，還應(yīng)該把句子造好，使句子語(yǔ)氣通暢，真實(shí)具體，生動(dòng)形象，并富有思想感情，從而為寫作打下良好的基礎(chǔ)。

五、指導(dǎo)：一種寫話練習(xí)的格式為：誰(shuí)→干什么。我們學(xué)習(xí)寫話，首先得從練習(xí)寫好一句話開(kāi)始。一句話寫好了，然后再慢慢練習(xí)學(xué)會(huì)連貫地寫好幾句話，寫好一段話。一句話，也就是一個(gè)句子，應(yīng)該有頭有尾。頭，就是要寫出是誰(shuí)或什么；尾，就是要寫出干什么或怎么樣。如：“明明在教室里畫畫”這個(gè)句子，寫得是誰(shuí)，是“明明”（明明是句子的頭）。明明干什么？“在教室里畫畫?！保ā霸诮淌依锂嫯嫛笔蔷渥拥奈舶?。）

六、造句的詞語(yǔ)，一般都是課文中新學(xué)的，所以造句前要讓學(xué)生反復(fù)品讀課文中帶有該詞的句子，理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思，它和意思相近的詞語(yǔ)有何區(qū)別，在什么樣的情況下可以用到這個(gè)詞語(yǔ)。

七、句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或者制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。小學(xué)生因?yàn)樵~匯量有限的緣故，在造句上總會(huì)大傷腦筋，其實(shí)只要找對(duì)了方法，造句并不難。

第五篇：荒蕪的花園教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)“毫無(wú)顧忌”、“忘乎所以”、“絕妙”、“荒蕪”的意思及它們?cè)谡n文中的作用。

2、讀懂課文意思的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

3、理解最后一小節(jié)的含義，懂得“快樂(lè)要大家一起分享才更有意義”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能在讀懂課文意思的基礎(chǔ)上，理解“荒蕪的花園”的雙重含義。

2、學(xué)會(huì)復(fù)述課文。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、情境導(dǎo)入

31、同學(xué)們，老師想請(qǐng)大家一起來(lái)看看兩幅關(guān)于花園的圖片。

2、教師邊出示：媒體1，有關(guān)花園景色的圖片。

邊提問(wèn)：這是一所美麗的大花園，欣賞一下畫上的樹(shù)、人、花…你能用我們學(xué)到過(guò)的詞語(yǔ)來(lái)形容它們嗎?

——鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠草如茵，生氣勃勃，充滿快樂(lè)，花紅柳綠(出示卡紙，齊讀)

你認(rèn)為這張?jiān)鯓?看了之后你想到了那些詞語(yǔ)?

——荒蕪、荒涼、雜草叢生、毒蛇橫行(出示卡紙，齊讀)

同學(xué)們積累了很多詞語(yǔ)，真好!

3、其實(shí)這兩張圖片描述的是同一座花園，花園原先是美麗的，后來(lái)變得荒蕪這是怎么回事?今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文——荒蕪的花園。

二、初讀感知61、誰(shuí)能在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，拼拼讀讀這些生字：開(kāi)火車帶讀

媒體2péngpúwù

帳篷仆人請(qǐng)勿入內(nèi)

2、這些字和我們以前所學(xué)的字很相像，請(qǐng)大家看清字形，給形近字組詞。

同桌先試試，看誰(shuí)組得多——交流——請(qǐng)大家讀讀老師組的詞。

蓬(朝氣蓬勃)仆(公仆)勿(請(qǐng)勿入內(nèi))

篷(斗篷)樸(樸素)匆(匆匆忙忙)

3、課文寫了一件什么事?請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)分節(jié)讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，4、我們先不急著交流，老師給大家一個(gè)提示，請(qǐng)大家再讀讀課文，再想想。

5、出示填空：媒體

3貝爾太太在城外修了一座又大又美的花園，吸引了許多(貪玩)的游客，他們(毫無(wú)顧忌)地在花園里游玩，貝爾太太覺(jué)得人們快樂(lè)得有些(忘乎所以)，所以想出了一個(gè)(絕妙)的主意——毒蛇計(jì)，使游客對(duì)花園(望而卻步)，幾年后，這座美麗的花園變成了(荒蕪)的花園。

6、美麗和荒蕪之間，原來(lái)存在這樣的一個(gè)故事。一起來(lái)讀一讀。

7、教師邊概括邊出示板書：

貪玩的游客在貝爾太太的花園里毫無(wú)顧忌、忘乎所以地游玩。貝爾太太非常生氣，便想了一個(gè)絕妙的毒蛇計(jì)令他們望而卻步，而花園也因此變得荒蕪了。

三、理解復(fù)述18（7、11)

這個(gè)故事可以分為這樣兩部分，今天，我們要在讀懂課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，把課文講述給別人聽(tīng)。這項(xiàng)本領(lǐng)叫作——復(fù)述課文(出示，學(xué)生齊讀)。

要學(xué)習(xí)復(fù)述課文，首先要對(duì)課文熟讀理解。

(一)、接下來(lái)就讓我們學(xué)習(xí)課文1、2節(jié)，請(qǐng)大家讀讀，記記，說(shuō)說(shuō)游客們貪玩的表現(xiàn)。

媒體4出示：第1、2節(jié)。

1、誰(shuí)來(lái)和大家交流一下?

2、教師出示：媒體5誰(shuí)干什么

年輕人跳舞

毫無(wú)顧忌小孩子捕捉蝴蝶

忘乎所以老人垂釣

浪漫的人們支起帳篷、園中過(guò)夜

(貝爾太太的正面提示沒(méi)有任何效果。)

3、游客們毫無(wú)顧忌地跑到貝爾太太的花園里來(lái)玩了，不同的人又不同的表現(xiàn)：年輕人，在干什么——，頑皮的小孩子，在干什么——，悠閑的老人，在干什么——，還有一些非常浪漫的人，他們?cè)诟墒裁础?，貝爾太太站在窗前…可是—?/p>

4、現(xiàn)在你理解毫無(wú)顧忌的意思了嗎?

理解：毫無(wú)顧忌(忌，忌諱，顧慮。絲毫沒(méi)有考慮到貝爾太太的感受而有所顧慮)

因?yàn)槿藗兒翢o(wú)顧忌，以至于人們忘記了一切!使貝爾太太卻覺(jué)得人們真是有點(diǎn)——忘乎所以

理解：忘乎所以(由于過(guò)度興奮而忘記了一切，忘記了對(duì)花園的主人道謝、對(duì)花園的贊美)

5、誰(shuí)能根據(jù)提示，把人們貪玩的表現(xiàn)講好。同桌交流學(xué)生復(fù)述

6、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，真是個(gè)好方法!

(二)復(fù)述課文第3、4節(jié)

接下來(lái)，我們練習(xí)課文第二部分的復(fù)述。復(fù)述這部分內(nèi)容，我們一定要對(duì)貝爾太太的絕妙毒蛇計(jì)了解得很清楚。

1、請(qǐng)大家聯(lián)系貝爾太太的第一塊告示牌，自由讀讀課文3、4節(jié)，想想，絕妙是什么意思?這個(gè)主意絕妙在哪里?

媒體6、7：絕妙的主意

2、小組討論交流：

要點(diǎn)：1)原先事請(qǐng)勿入內(nèi)，現(xiàn)在是表示歡迎。

2)特別提醒：草叢毒蛇。一切為游客著想。

3)萬(wàn)一被咬，須半小時(shí)緊急救治，但最近的一家醫(yī)院需50分鐘到達(dá)，言外之意，如果被咬，必死無(wú)疑。設(shè)置了一座無(wú)形的大門。

4)人們自覺(jué)地停住了腳步——望而卻步。理解望而卻步，因?yàn)楹ε露詣?dòng)地停住了腳步。

3、既然這個(gè)主意如此絕妙，那就讓我們一起再來(lái)讀讀，體會(huì)。

引讀：后來(lái)…上面寫著——首先對(duì)大家表示歡迎，為了安全起見(jiàn)，貝爾太太還特別提醒大家——最后貝爾太太還好意告訴大家——這真是個(gè)——，那些貪玩的游客——。

4、誰(shuí)能將這個(gè)絕妙的主意講給大家聽(tīng)。準(zhǔn)備學(xué)生復(fù)述

5、能不能將兩部分內(nèi)容連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(其他的同學(xué)我們回家講給別人聽(tīng)。)

四、感悟中心8

引讀：幾年后，偶爾有人再往那所昔日充滿快樂(lè)的花園去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)——，一所快樂(lè)的花園變成了——荒蕪的花園。孤獨(dú)、寂寞的貝爾太太——她的內(nèi)心空蕩蕩的，猶如一座——

1、當(dāng)時(shí)看來(lái)，這個(gè)主意是絕妙的，但現(xiàn)在看看妙不妙呢?

學(xué)生討論交流：

1)貝爾太太不該出這個(gè)主意，使一所快樂(lè)的花園變成了荒蕪的花園——(其實(shí)，花園里除了花草樹(shù)木是美麗的風(fēng)景之外，人也是一道獨(dú)特的風(fēng)景，人因?yàn)樾蕾p美景而快樂(lè)，風(fēng)景也因?yàn)槿说男蕾p而更美麗!)

2)貝爾太太太渴望得到人們的感恩和道謝了——(有時(shí)候，一個(gè)人的付出不一定要回報(bào)，或許不求回報(bào)的付出才更為高尚，當(dāng)然，人們也的確太粗心了點(diǎn)。)

3)貝爾太太的孤獨(dú)、寂寞是自作自受?！?原先，人們快樂(lè)的笑聲沒(méi)有了，貝爾太太的內(nèi)心變得空蕩蕩的，她多幺孤獨(dú)、寂寞，她的心靈猶如那荒蕪的花園。但我們對(duì)待一位老人要寬容些，不要說(shuō)得那樣刻薄。)

4)貝爾太太應(yīng)該和人們一起分享快樂(lè)——(有酒大家喝才香，有果子大家吃才甜，有快樂(lè)大家一起分享才更有意義。)

2、正如課文最后一小節(jié)所寫——，媒體8。

1)這段話是什么意思?自由輕聲讀一讀，想一想。

2)種植——?jiǎng)?chuàng)造快樂(lè)，容得下別人的快樂(lè)。滋潤(rùn)——和大家一起分享快樂(lè)。

和大家一起分享屬于自己的那份快樂(lè)，那么一份快樂(lè)就會(huì)變成千千萬(wàn)萬(wàn)份快樂(lè)，那么生活會(huì)變得更加美好!

3)誰(shuí)來(lái)讀好這段話。齊讀。

3、我們不僅要讀好這段話，還要回家抄寫、背默這段話，把這個(gè)道理牢牢地記在心里。

五、讀寫結(jié)合，課外延伸

21、抄寫、背默最后一小節(jié)。

2、復(fù)述故事講給別人聽(tīng)。

3、媒體9，有興趣的同學(xué)可以完成續(xù)編課文

美麗的花園荒蕪了，孤獨(dú)、寂寞的貝爾太太會(huì)怎么想，怎么說(shuō)?荒蕪的花園還會(huì)恢復(fù)昔日的美麗嗎?請(qǐng)你見(jiàn)這個(gè)故事續(xù)編下去。

板書：

5、荒蕪的花園

游客貝爾太太

毫無(wú)顧忌忘乎所以

貪玩十分生氣(毒蛇計(jì))

望而卻步絕妙