第一篇：尊重素材名言事例

尊重

一、名言警句

1.如果希望贏得他人的尊重，首先尊重自己?！V語(yǔ)西班牙 2.己所不欲，勿施于人——《論語(yǔ)》

3.在人之上時(shí)，要把別人當(dāng)人；在人之下時(shí)，要把自己當(dāng)人?！獥顑?4.仁者必敬人。——《荀子》

5.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

6.自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?！固?那夫人 7.誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重?！蜖栐?/p>

8.我們平等的相愛(ài),因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?互相尊重.——列夫·托爾斯泰 9.人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?10.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之——《孟子》 11.尊重自己最好的方法是尊重他人?！?/p>

12.幫助人，并給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛(ài)的情操。——?jiǎng)④?/p>

13.一種天性的粗魯，使得一個(gè)人對(duì)他人沒(méi)有禮貌，因此不知道尊重他人的偏向：氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他絕不留意什么事情可以使得相處的人溫順，使他尊重他人，和他人合得來(lái)。——洛克 14.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?15.對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基

二、典型事例

1、魯迅教子

魯迅先生在教育孩子方面,認(rèn)為要教育好孩子,首先要尊重和理解孩子,“如果不先行理解,一味蠻做,更大礙于孩子發(fā)達(dá)。

曾經(jīng)有一次,先生在家中宴客,兒子海嬰同席.在吃魚(yú)圓時(shí),客人均說(shuō)新鮮可口.唯海嬰說(shuō)：“媽媽,魚(yú)圓是酸的!”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句,孩子老大不高興.魯迅聽(tīng)后,便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗,果然不怎么新鮮,便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮,我們不加以查看,就抹殺是不對(duì)的,看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊!”

2、宋濂

①宋濂是我國(guó)明代一個(gè)知識(shí)淵博的人。他從小喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，上不起學(xué)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看?！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。？”

②又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>

3、蕭伯納和小姑娘

一次，他漫步在莫斯科街頭，遇到一位聰明伶俐的小女孩，便與她玩了很長(zhǎng)時(shí)間。告別時(shí)，蕭伯納對(duì)小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉焱阃娴氖鞘澜缰氖挷{。”小女孩看了蕭伯納一眼，學(xué)著大人的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉焱阃娴氖悄箍菩∨材菽??！笔挷{一時(shí)語(yǔ)塞。

后來(lái)，他?；貞浧疬@件事，并感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“一個(gè)人不論有多大成就，對(duì)任何人都應(yīng)該平等對(duì)待，要永遠(yuǎn)謙虛??.這就是莫斯科小女孩給我上的課，我一輩子也忘不了她！”

4、英國(guó)維多利亞女王 ①一次,英國(guó)維多利亞女王與丈夫吵了架,丈夫獨(dú)自回到臥室,閉門(mén)不出.女王回臥室時(shí),只好敲門(mén).丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)?”維多利亞傲然回答：“女王.”沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén),又無(wú)聲息.她只好再次敲門(mén).里邊又問(wèn)：“誰(shuí)?”“維多利亞.”女王回答.里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜.女王只得再次敲門(mén).里邊再問(wèn)：“誰(shuí)?”女王學(xué)乖了,柔聲回答：“你的妻子.”這一次,門(mén)開(kāi)了.②英國(guó)維多利亞女王招待印度客人，餐后印度客人把端上來(lái)的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了。大臣們見(jiàn)狀紛紛效仿，成為美談。

三、精彩段落

1、人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

2、尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。

3、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。

4、我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿(mǎn)足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。

5、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

6、我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都是要互相尊重，尊重會(huì)讓人與人之間的關(guān)系更加友好和諧。尊重同學(xué)，使你們彼此了解；尊重老師，你會(huì)成為一個(gè)謙虛的孩子；尊重貧窮的人，讓他能尊重自己，重新振作。

7、尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒(méi)有原則的奉迎，更不是沒(méi)有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)了尊重別人，就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的一大要義。

8、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。

四、范文

【篇一：為他人開(kāi)一朵尊重的花】

在生活中，人與人之間交往的前提是尊重，只有互相尊重，才能營(yíng)造和諧的氛圍。有一篇題為“人生最重要的幾個(gè)字”的文章，里面有一句話(huà)給我印象非常深：“最重要的五個(gè)字：你做得很好?！币痪洹澳阕龅煤芎谩?，就是對(duì)別人行為的一種肯定、一種尊重。只有尊重他人，才能發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”。所謂贈(zèng)人玫瑰，手有余香，在交往中，為他人開(kāi)一朵尊重的花，我們收獲的是沁人心脾的心靈之香。(作者善于引用日常生活中的事例，充滿(mǎn)生活氣息。第一段鮮明地提出了論點(diǎn)，為下文論述提供了依據(jù))西方一直流傳著一句諺語(yǔ)：“關(guān)心他人，尊重他人，承認(rèn)他人的價(jià)值，是我們善待他人的方式?！边@句話(huà)一直激勵(lì)著西方人。現(xiàn)在，我們也得好好學(xué)習(xí)如何尊重他人，善待他人。這樣我們就能擁有更多的知心朋友，使人與人之間的關(guān)系更融洽，交往更和諧。(這一段開(kāi)頭引用西諺，接著結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)一步闡釋)善待他人，要時(shí)時(shí)處處都懷著一顆尊重他人的心。劉德華與王寶強(qiáng)之間有這樣的一段故事。2003年底，王寶強(qiáng)獲金馬最佳新人獎(jiǎng)，他去臺(tái)灣參加頒獎(jiǎng)儀式。上衛(wèi)生間時(shí)，由于不熟悉感應(yīng)水龍頭的使用方法，用了許多辦法也沒(méi)能使水流出來(lái)。碰巧劉德華從衛(wèi)生間出來(lái)，見(jiàn)此一幕，他便假裝自己手沒(méi)洗干凈，回去重洗，在王寶強(qiáng)面前不動(dòng)聲色地“示范”了如何使用感應(yīng)水龍頭，巧妙地為王寶強(qiáng)解脫了尷尬的處境。試問(wèn)，一位成功的藝人都知道在日常小事上尊重并善待他人，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中又怎么能無(wú)動(dòng)于衷呢？(運(yùn)用劉德華為王寶強(qiáng)示范的例子，從正面論述了應(yīng)如何尊重他人)其次，我們要學(xué)會(huì)“換位思考”，多為別人考慮，注意自己的一言一行。曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：班上個(gè)子矮小的同學(xué)報(bào)名參加籃球隊(duì)，想為班集體爭(zhēng)榮譽(yù)?？审w育委員因他個(gè)子矮小而不尊重他，當(dāng)眾對(duì)他冷嘲熱諷，結(jié)果那位同學(xué)很不服氣，與他扭打起來(lái)。體育委員不僅吃了幾個(gè)拳頭，還被其他幾個(gè)同學(xué)笑話(huà)了一場(chǎng)，這就是不尊重別人的下場(chǎng)。(這個(gè)事例出自日常生活，從反面論證了不尊重別人的后果)最后，我們還要學(xué)會(huì)為他人喝彩，承認(rèn)他人的價(jià)值，不吝惜自己的稱(chēng)贊：“你做得很好?！泵绹?guó)卡耐基曾說(shuō)：“要想別人怎樣待你，就得先怎樣對(duì)待別人?！蔽覀兠總€(gè)人都想得到別人的肯定，也不愿被別人瞧不起。俗話(huà)說(shuō)：“投之以桃，報(bào)之以李?！痹谌粘Ｉ钪?，我們?nèi)绻馨l(fā)自?xún)?nèi)心地贊美別人，也能收到別人發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，那么我們的交際圈也會(huì)因肯定和贊美而變得多姿多彩。(本段引用多句名言作為論據(jù)，有力地支撐了論點(diǎn))

總而言之，我們只有在交際中尊重并善待他人，常對(duì)別人說(shuō)：“你做得很好”，才能獲取別人對(duì)自己的信任與尊重。

【篇二：學(xué)會(huì)尊重】作者：易 明 曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這樣的一個(gè)故事：

一個(gè)位商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆人的手中，然后頭也不會(huì)地走開(kāi)了。走了沒(méi)以幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說(shuō)：“你和我一樣，都是商人?！? 一年之后，在一個(gè)商貿(mào)云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷(xiāo)商迎上這位商人，不無(wú)感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷(xiāo)鉛筆的乞丐，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人為止?！? 沒(méi)想到商這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，竟使一個(gè)不無(wú)自卑的人頓然樹(shù)立起了自尊，使一個(gè)處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，終于通過(guò)努力獲得了成功。不難想象，倘若當(dāng)初沒(méi)有那么一句尊重鼓勵(lì)的話(huà)，縱然給他幾千元也無(wú)濟(jì)于事，斷不會(huì)出現(xiàn)從自認(rèn)乞丐到自信自強(qiáng)的巨變。這就是尊重，這就是尊重的力量！

尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰止的目光去審神別人，也沒(méi)有資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境，去面對(duì)所有事業(yè)的上的強(qiáng)者與弱者、所有生活中的幸運(yùn)者與不幸者。

尊重是一縷春風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善于良、友愛(ài)相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢(shì)利水火不容。給成功的人以尊重，表明了自己對(duì)別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明了自己對(duì)別人失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒(méi)有原則的謙價(jià)奉迎，更不是沒(méi)有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)了尊重別人，就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的一大要義。

讓我們?cè)谌松牡缆飞下伢w味和摸索吧！

第二篇：面試-精神類(lèi)名言事例素材范文

模板

精神、品質(zhì)類(lèi)

我認(rèn)為這句話(huà)很有道理，對(duì)我們?yōu)槿颂幨篮苡薪逃?激勵(lì)意義。我非常贊同這種觀點(diǎn)。

不適合翻譯的名言警句類(lèi)的精神、品質(zhì)題模板

這句話(huà)告訴的是我們XX的重要性。YY人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：XX的名言警句。的確，XX的作用?？v觀歷史/古往今來(lái)，取得成功的偉人都是有XX的品質(zhì)。ZZ實(shí)例分析

可見(jiàn)，XX對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。

聯(lián)系實(shí)際（讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的XX品質(zhì)，共同創(chuàng)造輝煌的未來(lái)）

如：好習(xí)慣像資本滾雪球越滾越大,壞習(xí)慣像負(fù)債越背越重,談?wù)勀銓?duì)習(xí)慣的看法?

心

態(tài)

1.名 言 警 句

你的心態(tài)就是你的主人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們改變不了事實(shí)，卻可以改變態(tài)度；我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。

2.歷 史 實(shí) 例

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門(mén)語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

習(xí)

慣

1.名 言 警 句

法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是人生的主宰，人們要努力追求好的習(xí)慣。勿以惡小而為之，勿以善小而不為 從小偷針，長(zhǎng)大偷金

2.歷 史 實(shí) 例

小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一。

李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他有這么個(gè)特殊的習(xí)慣，每天他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣的習(xí)慣就為其積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

困

難

1.名 言 警 句

失敗是成功之母。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。---孟子

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?/p>

2.歷 史 實(shí) 例 文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門(mén)語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

自

強(qiáng)

1.名 言 警 句

天行健，君子以自強(qiáng)不息

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威

2.歷 史 實(shí) 例

音樂(lè)大師貝多芬，一生命運(yùn)坎坷，晚年還遭遇耳聾，但是他卻以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難挫折，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)出“要扼制生命的喉嚨”的吶喊，創(chuàng)作出《月光曲》《命運(yùn)交響曲》等傳世之作，成就其偉大的音樂(lè)成績(jī)。

我國(guó)當(dāng)代保爾張海迪，由于先天殘疾，只能依靠輪椅生活，但他卻憑借積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，自學(xué)多門(mén)語(yǔ)言，翻譯多本外學(xué)著作，還自學(xué)針灸，為數(shù)萬(wàn)人治病。他用他的行動(dòng)幫助很多人樹(shù)立生活的信心。

細(xì)

節(jié)

1.名 言 警 句

細(xì)節(jié)決定成敗。

天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易---老子

2.歷 史 實(shí) 例

我國(guó)雜交水稻之父袁隆平抓住了荒野中天然雄性不育株這個(gè)細(xì)節(jié)，通過(guò)近十年的努力，終于培育出優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，解決了中國(guó)幾千年來(lái)的溫飽問(wèn)題，也為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

海爾CEO當(dāng)初在接手海爾的時(shí)候，可謂是一塌糊涂。張瑞敏用了二十幾年的時(shí)間，從10萬(wàn)字的《質(zhì)量保證手冊(cè)》再到121項(xiàng)管理標(biāo)準(zhǔn)、49項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，1008個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏都是把小事當(dāng)成大事做，花大力氣，花大價(jià)錢(qián)，才有今天全球500強(qiáng)企業(yè)。

團(tuán)

隊(duì)

1.名 言 警 句

一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。團(tuán)結(jié)就是力量；

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮； 俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?人心齊，泰山移。

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣 三國(guó)孫權(quán)

2.歷 史 實(shí) 例

天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車(chē)。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車(chē)子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

在面對(duì)突如其來(lái)的大地震的時(shí)候，在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，全國(guó)上下齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，眾志成城，出錢(qián)出力，幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)，同時(shí)也讓災(zāi)區(qū)人民重建信心面對(duì)災(zāi)后的重建。

將相和〓戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)藺相如完璧歸趙有功，拜為上卿，位在大將廉頗很不服氣，揚(yáng) 言要侮辱藺相如。相如總是躲避廉頗。相如的門(mén)客認(rèn)為他害怕廉頗將軍。相如說(shuō)：“秦王我都不怕，難道還怕廉頗？秦國(guó)之所以不派兵來(lái)攻打趙國(guó)，就因?yàn)橼w國(guó)有我與廉頗將軍在。我 所以那樣對(duì)待廉頗將軍，是先國(guó)家之急而后私仇啊！”廉頗聽(tīng)到這番話(huà)后，很是慚愧，親自上相如門(mén)前請(qǐng)罪，兩個(gè)結(jié)成了刎項(xiàng)之交。

誠(chéng)

信

1.名 言 警 句

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。---孔子

君子一言，駟馬難追。

誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。誠(chéng)信不僅是個(gè)人聲譽(yù)的標(biāo)志，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在，更是企業(yè)塑造形象、贏得信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要法寶。

2.歷 史 實(shí) 例

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君兒子重耳避難到楚國(guó)，楚國(guó)以禮相待，重耳說(shuō)假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。后來(lái)，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

回顧我們農(nóng)信社、農(nóng)商銀行的發(fā)展歷程，正是我們農(nóng)信人始終秉承“信用為本、合作共贏”的核心理念，才有了今日驕人的業(yè)績(jī)，才成就了農(nóng)村金融主力軍的穩(wěn)固地位?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！弊屛覀兘o心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，在人生的道路上，在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，與誠(chéng)信同行，讓誠(chéng)信相伴！

積

累

1.名 言 警 句

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?/p>

水滴石穿，繩鋸木斷。

萬(wàn)丈高樓平地起

一屋不掃何以?huà)咛煜?/p>

千里之行，始于足下

2.歷 史 實(shí) 例

李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

徐霞客開(kāi)始了對(duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山的游歷。他 30 多年不避寒暑，不畏艱險(xiǎn)，靠?jī)蓷l腿考察了華東、華北、東南沿海、西南云貴等 17 個(gè)省區(qū)，對(duì)大半個(gè)中國(guó)的地理、水文、地質(zhì)、動(dòng)植物，特別是有關(guān)我國(guó)石灰?guī)r地貌作了數(shù)百萬(wàn)字的游記記錄，成為我國(guó)歷史上一位杰出的地理學(xué)家和旅行家。

李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》

中外馳名的明朝藥學(xué)家李時(shí)珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計(jì) 190 萬(wàn)字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書(shū) 800 余卷，為實(shí)地調(diào)查、核實(shí)和搜集驗(yàn)方，還遍游了十?dāng)?shù)省的原野山谷，訪(fǎng)求無(wú)數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書(shū)既滲透著李時(shí)珍一生的心血，也匯集了勞動(dòng)人民大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

謙

虛

1.名 言 警 句

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

滿(mǎn)招損，謙受益。

2.歷 史 實(shí) 例

三國(guó)時(shí)期，劉備為了恢復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮的茅廬。他不因諸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜訪(fǎng)。諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他奔走效勞。

李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為了推翻明王朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)了10余年才攻進(jìn)了明朝的首都——北京，推翻了明朝的統(tǒng)治。他們自認(rèn)為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕而驕傲起來(lái)，致使清軍入關(guān)，終以失敗而告結(jié)束。李自成的幾十年的心血也毀于一旦了。

吳王夫差因?yàn)榇驍×嗽酵豕篡`而驕傲起來(lái)，終日花天酒地，不理朝政，后來(lái)，終于被臥薪嘗膽的勾踐所消滅

人

生

價(jià)

值

1.名 言 警 句

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少?！獝?ài)因斯坦 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把最簡(jiǎn)單的事情天天做好就是不簡(jiǎn)單。什么叫不容易？能夠把最容易的事次次做對(duì)就是不容易。

2.歷 史 實(shí) 例

大禹三過(guò)家門(mén)而不入；

周總理鞠躬盡瘁；

在劍橋校園內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上；一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱(chēng)號(hào)。

平凡的崗位，不平凡的追求

我們天天面對(duì)著熟悉得不能熟悉的數(shù)字，重復(fù)著瑣碎得不能再瑣碎得操作，日復(fù)一日的記賬，復(fù)核；年復(fù)一年的辦理存取款，貸款和結(jié)算業(yè)務(wù)。但我們愛(ài)崗，我們敬業(yè)，我們能認(rèn)真地做好每一件事情，服務(wù)好每一位客戶(hù)，那就是不平凡的。

我們工作的目標(biāo)就是認(rèn)真做好每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，不產(chǎn)生一筆錯(cuò)帳，不使客戶(hù)遭受一次麻煩，不讓客戶(hù)產(chǎn)生一句怨言。以真誠(chéng)服務(wù)客戶(hù)，換取客戶(hù)的真心。

每當(dāng)看到客戶(hù)從懷里掏出裹了一層又一層的存款，放心的交給我們手里的時(shí)候；每當(dāng)看到客戶(hù)從我們手中取走一筆筆的貸款，對(duì)我們微笑的時(shí)候，工作中所有的單調(diào)和乏味都煙消云散了。我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，更沒(méi)有轟轟烈烈的動(dòng)人事跡，有的只是在平凡崗位上做著平凡事的農(nóng)商員工，有的只是恪守著“誠(chéng)信，創(chuàng)新，和諧，奉獻(xiàn)”不屈信念的信合人。

交

際（寬容）

1.名 言 警 句

嚴(yán)于律己，寬以待人。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。尺有所長(zhǎng)，寸有所短。

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛---林則徐 以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人

世界上最寬闊但是東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.-----雨果

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交八方友”這句俗語(yǔ)在不斷提示著每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該多交朋友，交好朋友，攜手共同搭建實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的階梯。

益友百人少，損友一人多”，交友要慎重，良好的道德品質(zhì)是選擇交友的首要標(biāo)準(zhǔn)。在個(gè)人交友的過(guò)程中絕對(duì)不能因?yàn)槔娴内厔?shì)交錯(cuò)了朋友。

古人說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞?、“學(xué)貴得師，亦貴得友”。這些名言都在向我們昭示著在求知的路途中朋友的的重要性。廣泛的交友，可以拓寬我們的信息獲取渠道為我們提供多種思考問(wèn)題的角度。朋友之間的交流和溝通又有助于求知者加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解。

2.歷 史 實(shí) 例

干自己憎恨的工作恩格斯的父親是個(gè)商業(yè)資本家，他要求恩格斯繼承他的事業(yè)，可恩格斯對(duì)商業(yè)資本家的剝削行為十分憎惡，決心永不經(jīng)商。馬克思的家庭經(jīng)濟(jì)條件又極其貧困，生活毫無(wú)著落，這使他從事的革命理論的研究工作遇到極大的困難。為了使馬克思不中斷科學(xué)巨著《資本論》的寫(xiě)作，恩格斯違心地接受了父親的要求，來(lái)到曼徹斯特的營(yíng)業(yè)所經(jīng)商，在經(jīng)濟(jì)上給了馬克思無(wú)私的援助。

唐太宗李世民寬容魏征的直言而創(chuàng)造了震鑠于世的＂貞觀之治＂

廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行。廉頗被藺相如的寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

求

學(xué)

1.名 言 警 句

活到老學(xué)到老。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；

知識(shí)就是力量；——培根

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

歐陽(yáng)修曾說(shuō)“立身以立學(xué)為先”。

2.歷 史 實(shí) 例

仲永是天賦高但少年不學(xué)而學(xué)無(wú)所成。

呂蒙是老年好學(xué)從而學(xué)有所成，兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。并且無(wú)論天賦高還是低，年齡大還是小，都要好好學(xué)習(xí)。

時(shí)

間

1.名 言 警 句

時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣。——魯迅 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w 白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)?！諟Y明

2.歷 史 實(shí) 例

魯迅12歲在紹興城“三味書(shū)屋”讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親干家務(wù)勞動(dòng)。有一天，魯迅在家里幫助媽媽多做了一點(diǎn)事，結(jié)果上學(xué)遲到了，嚴(yán)厲的壽鏡吾老師狠狠地責(zé)備了魯迅一頓。魯迅挨了訓(xùn)以后，并不因?yàn)槭芰宋裨估蠋熀图彝?，他反而誠(chéng)懇接受批評(píng)，決心做好精確的時(shí)間安排，再也不會(huì)因?yàn)樽黾覄?wù)而遲到了。于是，他用小刀在書(shū)桌的右下角，正正方方地刻了一個(gè)“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜時(shí)間，發(fā)憤讀書(shū)。

法國(guó)大作家巴爾扎克就十分珍惜時(shí)間，他的每一秒鐘都過(guò)得充實(shí)。他為自己列了一個(gè)時(shí)間表：從午夜到中午——工作，從中午到下午——校對(duì)，下午5點(diǎn)——用餐，5點(diǎn)半——休息，從這張表上不難看出巴爾扎克對(duì)于時(shí)間的珍惜程度，也正因?yàn)樗捎脮r(shí)間努力工作、學(xué)習(xí)從而才能成為舉世聞名的大作家。

責(zé)

任

1.名 言 警 句 干一行，愛(ài)一行，精一行，這是一個(gè)員工的責(zé)任

在其位謀其政

天下興亡，匹夫有責(zé)

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?—— 居里夫人

古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女??歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。

2.歷 史 實(shí) 例

一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人，即使面對(duì)一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，也會(huì)因?yàn)樨?zé)任心而產(chǎn)生動(dòng)力努力去鉆研學(xué)習(xí)，盡力把工作做到最好。也可以說(shuō)責(zé)任心是虛心好學(xué)和吃苦耐勞的基礎(chǔ)。三十六行，行行出狀元，有了責(zé)任心，才能在不斷的鉆研中獲得其中的樂(lè)趣，找到自己人生拼搏的方向和領(lǐng)域，做出自己成績(jī)。

對(duì)自己付責(zé)，也要對(duì)別人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種種，可說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這不是沒(méi)有責(zé)任心嗎？如果汽車(chē)司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)別人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎？

責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在今年全國(guó)遭受“非典”的襲擊下，600萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線(xiàn)。他們英勇，他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)也沒(méi)害怕，誰(shuí)也沒(méi)退縮。

自

我認(rèn)

識(shí)

1.名 言 警 句

知不足然后能自省也，知困然后能自強(qiáng)也。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。--老子

2.歷 史 實(shí) 例

投資奇才巴菲特從不涉足IT業(yè)，對(duì)此，他的好友比爾·蓋茨評(píng)價(jià)道：“這個(gè)家伙，從不否認(rèn)自己對(duì)該領(lǐng)域的無(wú)知。正因如此，他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持自己的投資之路?！?/p>

漢朝名將韓信，在戰(zhàn)場(chǎng)上攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，被人們稱(chēng)為常勝將軍，他為漢朝的建國(guó)立下了汗馬功勞。可是在一次次勝利之后，韓信卻不能正確認(rèn)識(shí)自己，居功自傲。特別是在攻取齊國(guó)之后，韓信竟以戰(zhàn)功相要挾，讓劉邦封他為齊王。韓信雖說(shuō)得以如愿，可是，這也為他日后身首異處埋下了伏筆，以悲劇而結(jié)束了自己的一生。

理論 與

實(shí)踐

1.名 言 警 句

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

2.歷 史 實(shí) 例

齊白石出身貧寒，但是自小酷愛(ài)繪畫(huà)，七八歲就開(kāi)始聯(lián)系，天天抽空臨摹或?qū)懮?。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺在被窩里還在用手指畫(huà)草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。

趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他，因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。趙括沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)過(guò)卻自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，在長(zhǎng)平指揮作戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

金 錢(qián) 觀

1.名 言 警 句

培根說(shuō)：金錢(qián)的忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人。

君子愛(ài)財(cái)，取之有道。--孔子

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

2.歷 史 實(shí) 例

居里夫人放棄“鐳專(zhuān)利”的巨額金錢(qián)，毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世，并把價(jià)值100萬(wàn)法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所。著名數(shù)學(xué)家 華羅庚于1950年拒絕美國(guó)伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約，攜妻子兒女一起越過(guò)太平洋的驚濤駭浪，投身于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。

錢(qián)學(xué)森回國(guó)

貪污腐敗

規(guī)矩

與

創(chuàng)新

1.名 言 警 句

無(wú)規(guī)矩不成方圓。

學(xué)我者生，似我者死——齊白石

2.歷 史 實(shí) 例

美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人，自告奮勇主動(dòng)承包清理。他將廢料分類(lèi)整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購(gòu)。結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，頓時(shí)化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。

司馬光砸缸 李四光發(fā)現(xiàn)油田

勤

奮

1.名 言 警 句

業(yè)精于勤荒于嬉 –-韓愈

世界上哪有什么天才，我只是把別人在喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上。---魯迅 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛(ài)迪生

2.歷 史 實(shí) 例

徐霞客開(kāi)始了對(duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山的游歷。他 30 多年不避寒暑，不畏艱險(xiǎn)，靠?jī)蓷l腿考察了華東、華北、東南沿海、西南云貴等 17 個(gè)省區(qū)，對(duì)大半個(gè)中國(guó)的地理、水文、地質(zhì)、動(dòng)植物，特別是有關(guān)我國(guó)石灰?guī)r地貌作了數(shù)百萬(wàn)字的游記記錄，成為我國(guó)歷史上一位杰出的地理學(xué)家和旅行家。

李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》

中外馳名的明朝藥學(xué)家李時(shí)珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計(jì) 190 萬(wàn)字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書(shū) 800 余卷，為實(shí)地調(diào)查、核實(shí)和搜集驗(yàn)方，還遍游了十?dāng)?shù)省的原野山谷，訪(fǎng)求無(wú)數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書(shū)既滲透著李時(shí)珍一生的心血，也匯集了勞動(dòng)人民大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

立

志

1.名 言 警 句

理想是我們心中的燈塔，指引我們走向成功。

習(xí)書(shū)記說(shuō)過(guò)“青年人要敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)”

2.歷 史 實(shí) 例

蒲松齡落第后，下決心要干一番事業(yè)，他寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”．??終于完成了傳世名著《聊齋志異》。: 周總理少年時(shí)樹(shù)立“為中華崛起而讀書(shū)”豪壯的理想，才把苦難的中國(guó)人民從水深火熱之中拯救出來(lái)。

我國(guó)的核彈之父錢(qián)學(xué)森得知新中國(guó)成立后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的生活條件，沖破美國(guó)的重重阻撓，回到祖國(guó)懷抱，在一窮二白的新中國(guó)，置身于火箭、導(dǎo)彈研究，為我國(guó)“二彈一星”的騰飛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是什么力量使他拒絕了金錢(qián)和享受的誘惑呢？是理想，是為建設(shè)祖國(guó)作出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。因?yàn)閭€(gè)人理想一旦和國(guó)家危亡、民族興衰聯(lián)系起來(lái)，則顯得更加崇高和偉大。

環(huán)

境

1.名 言 警 句

近朱者赤，近墨者黑

出淤泥而不染 2.歷 史 實(shí) 例

孟母三遷

第三篇：關(guān)于理想的作文素材(事例&名言)

關(guān)于理想的作文素材（事例&名言）

事例

【馬克思】馬克思積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書(shū)館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。

【諾貝爾】化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線(xiàn)。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。

【貝多芬】貝多芬從小熱愛(ài)音樂(lè)，在他的世界里到處充滿(mǎn)著悅耳動(dòng)人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂(lè)家。

【威爾瑪·魯?shù)婪颉繆W運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘。

名言

心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味。

[英]艾略特《丹尼爾·德龍達(dá)》

理想是事實(shí)之母。

葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

有目標(biāo)，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。

魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無(wú)論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。

[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《對(duì)英國(guó)北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！

[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開(kāi)闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。

[俄]契訶夫

必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。

魯迅《三閑集目》

一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

當(dāng)大自然剝奪了人類(lèi)用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開(kāi)始不自覺(jué)地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來(lái)越高！

[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。

李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來(lái)的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。

[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來(lái)也不會(huì)失卻信心。

茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》

一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過(guò)的途徑也愈遠(yuǎn)。

鄒韜奮《有效率的樂(lè)觀主義》

凡事以理想為因，實(shí)行為果。

魯迅《譯文序跋集》

不求近功，不安小就。

惲代英《致子強(qiáng)弟書(shū)》

以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國(guó)。

李大釗《今與古》

理想，能給天下不幸者以歡樂(lè)！

[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

無(wú)限未來(lái)世界，只有在過(guò)去的崇樓頂上，才能看得清楚。

李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》

沒(méi)有目標(biāo)的生活，就像沒(méi)有舵的船。

英國(guó)諺語(yǔ)

人若沒(méi)有目標(biāo)，很快會(huì)成為一無(wú)所有。有個(gè)低微的目標(biāo)也勝似毫無(wú)目標(biāo)。

[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

胸懷目標(biāo)，無(wú)論達(dá)到與否，都能使生活有意義；爭(zhēng)取做個(gè)莎士比亞，其余的事聽(tīng)由命運(yùn)決定！

[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

人生為一大事來(lái)，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山{在上海中國(guó)國(guó)民黨本部的演說(shuō)}

丈夫意志薄青云。

明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠(yuǎn)功。

明·方孝孺《遜志齋集·贈(zèng)林公輔序》

馳騁康莊，取途千里。

清·王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》

永遠(yuǎn)向著未來(lái)，不要懷念過(guò)去。

葉圣陶《〈少年航空兵——祖國(guó)夢(mèng)游記〉序》

我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有理想的光。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。

吳運(yùn)鐸

人類(lèi)心靈需要理想，甚過(guò)于需要物質(zhì)。

[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。

張聞天

一具精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

陶鑄

應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢(mèng)。

[俄]普希金

人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱毀，一是躊躇滿(mǎn)志。

[英]蕭伯納

毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[英]培根

理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

[波蘭]居里夫人

第四篇：事例素材

事例素材

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。話(huà)題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M(mǎn)其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話(huà)題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿(mǎn)人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話(huà)題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

四、面對(duì)失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話(huà)題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話(huà)題：“永不放棄”“信念與毅力”

七、博迪眨眼寫(xiě)作

博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫(xiě)作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話(huà)題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

九、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話(huà)題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

十、岳飛“精忠報(bào)國(guó)” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話(huà)題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

一、辛棄疾憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，為國(guó)分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話(huà)題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂(yōu)

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！話(huà)題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。話(huà)題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

十四、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話(huà)題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話(huà)題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。話(huà)題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)--永恒的話(huà)題”

十七、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。話(huà)題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

十八、梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話(huà)。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類(lèi)角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的?！痹?huà)不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話(huà)題：“語(yǔ)言的妙用”“幽默人生”

二十、林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f(shuō)到這里，他將話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽(tīng)其談話(huà)，如沐春風(fēng)，獲益多多。話(huà)題：“春風(fēng)化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學(xué)生沒(méi)有狀元先生

盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)３０年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國(guó)雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說(shuō)：“我留著做做看，看能否解答出來(lái)?！苯?jīng)過(guò)一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來(lái)。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠(chéng)懇地對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“我們閩南有句老話(huà)，叫做'只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無(wú)知。話(huà)題：“知與不知”“謙虛” 二

十三、海子的寂寞

或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無(wú)聊賴(lài)之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說(shuō)：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝?”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說(shuō)話(huà)如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說(shuō)：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無(wú)奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無(wú)法溝通，也就更加寂寞。話(huà)題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無(wú)信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡。話(huà)題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。話(huà)題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值” 二

十七、如此“廉潔” 據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見(jiàn)內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見(jiàn)他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚(yú)吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見(jiàn)了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事后，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的；那鯽魚(yú)是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專(zhuān)門(mén)放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開(kāi)的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話(huà)題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話(huà)題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧” 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。話(huà)題：“成功的曲折”“永不言敗”

、人物素材

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來(lái)身患尿毒癥，需要靠透析來(lái)維持生命，命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境，寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀作品，其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛(ài)，苦難與信仰，寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過(guò)往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕?！恫∠端楣P》是史鐵生在病痛中書(shū)寫(xiě)的對(duì)生命的了悟，質(zhì)樸無(wú)華的文字，冷靜睿智的思索，表達(dá)了他對(duì)人生各種不同境遇的體驗(yàn)和感受

★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫(xiě)作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈。★生與死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長(zhǎng)度?！飿?lè)觀。樂(lè)觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活。★生命。生命的意義在于不斷發(fā)揮和挖掘它對(duì)于人類(lèi)和社會(huì)的價(jià)值，史鐵生做到了。

★磨難。面對(duì)人生的磨難，我們無(wú)法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。

寫(xiě)作】職業(yè)是生病,業(yè)余寫(xiě)東西

常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說(shuō):“職業(yè)是生病,業(yè)余寫(xiě)東西?！?/p>

【經(jīng)典語(yǔ)錄】

●人所不能者，即是限制，即是殘疾。

●人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生?！袼^命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

其他

史鐵生語(yǔ)錄：

1.人所不能者，即是限制，即是殘疾。

2.我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3.左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。史鐵生

4.在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興奮劑或暴力甚至其它更不好的東西來(lái)。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說(shuō)，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

5.也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。??我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

6.死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。(《我與地壇》）

7.宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。(《我與地壇》）

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅 人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

9.我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

10.但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

12.所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

13.只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義.課本（讀本）收錄情況

許多人活著是關(guān)心結(jié)果，而史鐵生看重的是過(guò)程。他認(rèn)為，對(duì)付絕境的唯一辦法就是重視過(guò)程?！耙粋€(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被奪剝的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！薄?010年的最后一天，這個(gè)過(guò)程似乎已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)我看到許多人在燭光追思會(huì)中舉著史鐵生的照片時(shí)，我強(qiáng)烈地覺(jué)得，肉身的寂滅，不過(guò)是一個(gè)影兒，靈魂的存在如此真實(shí)，它確定是在以別的方式延續(xù)著。

過(guò)程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄——史鐵生說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，是在人間，如今他不過(guò)是換了一種存在方式吧；他去了天堂，但我們?nèi)匀荒茉谖淖种新?tīng)到他的低語(yǔ)、沉吟。

我把他的書(shū)從書(shū)架里找出來(lái)。其中有一本《靈魂的事》，是我應(yīng)約幫他挑選篇目并擬定書(shū)名的。靈魂的事，對(duì)于別的作家而言，或許是一種虛妄，但對(duì)史鐵生，就不過(guò)是他自身的經(jīng)驗(yàn)而已。因著長(zhǎng)年困守于輪椅，空間的延展極度受限，他只能向內(nèi)心進(jìn)發(fā)，向時(shí)間索要生命的意義?！白笥疑n茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找?！睂?xiě)作是為了找路，救贖之路，通往內(nèi)心之路，但在前行的路上，他又不是只重虛無(wú)和玄思，直奔彼岸，而是時(shí)刻意識(shí)到還有一個(gè)沉重的肉身——看見(jiàn)此岸的殘缺、肉身的苦難，正視人的有限性，才能默想無(wú)限和永遠(yuǎn)。史鐵生有一首詩(shī)，題目就叫《永在》：我一直要活到我能夠/坦然赴死，你能夠/坦然送我離開(kāi)，此前/死與你我毫不相干。/??/此后，死不過(guò)是一次遷徙/永恒復(fù)返，現(xiàn)在被/未來(lái)替換，是度過(guò)中的/音符，或永在的一個(gè)回旋。

海子

“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩(shī)歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣?！碧茣远烧f(shuō)，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來(lái)標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象。”

從90年代中后期到現(xiàn)在，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來(lái)，讀詩(shī)群體隨之縮小，媒體對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度下降，另一方面，無(wú)論是朦朧詩(shī)人，還是第三代詩(shī)人(幸存下來(lái)的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。

他的詩(shī)特別色彩絢麗，給人感覺(jué)很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩(shī)里面麥地、月光這些場(chǎng)面，好像開(kāi)了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來(lái)很多幫助。

海子的詩(shī)，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂(yōu)傷。歐陽(yáng)江河表示，海子的詩(shī)很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩(shī)歌、古典詩(shī)歌，滋生出抒情的元素。

這點(diǎn)，或許使得海子的詩(shī)很容易讓新入門(mén)的讀詩(shī)者喜歡。北大五四文學(xué)社社長(zhǎng)、本科三年級(jí)的葉曉陽(yáng)說(shuō)，他從初中開(kāi)始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子?！耙粋€(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩(shī)句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛(ài)情的描寫(xiě)，很容易打動(dòng)人心?！?/p>

“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開(kāi)始接觸詩(shī)歌神奇力量的人?！?/p>

1989年3月14日，海子寫(xiě)下他的絕筆詩(shī)——《春天，十個(gè)海子》：春天，十個(gè)海子全都復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么？

海子最強(qiáng)悍的詩(shī)歌不是面朝大海春暖花開(kāi)，而是《九月》——目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。

而是《秋》——用我們橫陳于地的骸骨/在沙灘上寫(xiě)下：青春。然后背起衰老的父親/時(shí)日漫長(zhǎng)，方向中斷/動(dòng)物般的恐懼充塞我們的詩(shī)歌。

而是《秋》——秋天深了，神的家中鷹在集合/神的故鄉(xiāng)鷹在言語(yǔ)/秋天深了，王在寫(xiě)詩(shī)！而是《四姐妹》——我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊/像愛(ài)著我親手寫(xiě)下的四首詩(shī)/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)。

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，將抒情詩(shī)寫(xiě)到極致的，我認(rèn)為是海子。海子的抒情短詩(shī)具有一種超越時(shí)空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經(jīng)歷的悲劇性，更促使了其短詩(shī)的不朽?？梢赃@樣說(shuō)，1989年3月26日海子的離去，標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌純粹歌詠時(shí)代的終結(jié)。直至今天，我們也沒(méi)有看到比海子的抒情詩(shī)更純粹的抒情詩(shī)出現(xiàn)。因而本文探討海子詩(shī)中的抒情特質(zhì)也就有了啟示意義，但筆者權(quán)把算做一種紀(jì)念。

從終極意義上來(lái)講，海子是個(gè)悲情詩(shī)人。他的詩(shī)中蘊(yùn)藏著巨大的悲痛力量，這中悲痛來(lái)自于他貧困的身世，來(lái)自于他不幸的愛(ài)情經(jīng)歷，最主要的是他的詩(shī)歌理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗莻€(gè)超越時(shí)代的王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在時(shí)代的最前列，孤獨(dú)而悲傷。從現(xiàn)在我們所能看到的他的最早的一首詩(shī)《亞洲銅》到他的絕筆《春天，十個(gè)海子》,悲痛是一個(gè)永恒的主題。僅以《亞洲銅》為例，這首被駱一禾稱(chēng)為“不朽的詩(shī)”具有典型的學(xué)院式味道和很嫻熟的技術(shù)，但“亞洲銅”不是別的，而是“唯一的一塊埋人的地方”而且“祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里”雖然我們無(wú)法完全知曉“亞洲銅”的實(shí)際所指，但是它于死亡的緊密關(guān)系暗示了這是一個(gè)海子深?lèi)?ài)的熱土。我們可以把其理解為村莊（查灣?）中國(guó)的詩(shī)歌的“麥地”或者二者兼有。其中的悲痛成分被海子用技術(shù)手段巧妙的掩藏了，表達(dá)得十分晦澀，到了《春天。十個(gè)海子》他再也無(wú)法掩藏內(nèi)心的悲痛，只好全盤(pán)托出，他終于爆發(fā)了──

“在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)絕望的孩子；沉浸于冬天/不能自拔，熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村/”

這也是海子臨終的自我認(rèn)識(shí)，這種自我認(rèn)識(shí)通過(guò)不斷的追問(wèn)（“你這么長(zhǎng)久的沉睡究竟是為了什么？/你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思?）而達(dá)到了極致。我讀著覺(jué)得寫(xiě)這首詩(shī)的海子已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)了，他可能出現(xiàn)了某種“幻想”，他似乎看見(jiàn)了另一個(gè)美麗的新世界在向他招手，那里有盲詩(shī)人荷馬，“瘦哥哥”梵高以及他所熱愛(ài)的詩(shī)人荷爾德林。生的不堪重壓和死的無(wú)所無(wú)懼終于讓海子做出了決定性的選擇，這一選擇讓他成了我們當(dāng)代詩(shī)歌史上一個(gè)難以愈合的傷口，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法言說(shuō)的痛。正如有人所說(shuō)的，海子成了一個(gè)神活在人們的心中，又以一個(gè)巨大的神話(huà)存在活在詩(shī)壇。這是中國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的現(xiàn)象！

海子,這個(gè)悲傷之王,他在給中國(guó)的詩(shī)歌奉獻(xiàn)了一片廣闊的麥地之后走向了永恒的詩(shī)歌王國(guó).他的太陽(yáng)七部書(shū)和他的抒情短詩(shī)使人們記住了他.“我翻動(dòng)圣經(jīng)/手指如刀/一刀一刀砍傷我自己.”沒(méi)有人像他這樣讀書(shū),也不會(huì)有人像他這樣寫(xiě)詩(shī).海子是一個(gè)不可模仿也無(wú)法模仿,不可重復(fù)也無(wú)法重復(fù)的詩(shī)歌王子.他終于得到了他所渴望的“全部復(fù)活”,這個(gè)復(fù)活的海子成了我們這個(gè)時(shí)代神秘而又憂(yōu)傷的神話(huà),時(shí)時(shí)在我們的內(nèi)心隱隱作痛.張愛(ài)玲

提到中國(guó)現(xiàn)代作家的成長(zhǎng)，沒(méi)有人比張愛(ài)玲更配得上“傳奇”一詞了。她的家世，她的早慧、早熟，她獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，無(wú)不具有著某種神秘感和傳奇色彩。巧妙的是她最著名的小說(shuō)集就取名為《傳奇》，這對(duì)她是再恰當(dāng)不過(guò)的了。說(shuō)張愛(ài)玲是天才作家并不過(guò)分，但在遠(yuǎn)離那個(gè)轟轟烈烈的成名場(chǎng)面的我們看來(lái)，與其說(shuō)她是天才的成功者，不如說(shuō)她是一個(gè)成功地利用天才的聰慧女子。

孤寂的女孩

張愛(ài)玲家世奇特，她的曾外祖父是近代史上的名人李鴻章，祖父是清未名臣張佩倫，父親是典型的遺少式人物，母親則是留過(guò)洋的新女性。和錢(qián)鐘書(shū)家學(xué)淵源式的人物不同，張愛(ài)玲顯赫的出身并沒(méi)有給她多少學(xué)養(yǎng)，如果硬說(shuō)是這個(gè)家庭為她成名作家創(chuàng)造了什么條件的話(huà)，那首先應(yīng)該說(shuō)她在自己的家庭環(huán)境下養(yǎng)成了獨(dú)特的性格，具有不同的看人、看事的方法。

經(jīng)過(guò)知暫的歡樂(lè)童年時(shí)光以后，她就開(kāi)始了一生的孤苦日子。父親嗜毒成癮，娶姨太太，對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，甚至多次毒打女兒。逃到離婚獨(dú)處的母親那里，她也未見(jiàn)多少快樂(lè)。母女二人的作派都和對(duì)方的想象差距很大，這使她過(guò)早地成為一個(gè)郁郁寡歡的女孩子。她曾在文章中用“赤裸裸地站在天底下”來(lái)形容讓自己的不安全感。這種環(huán)境也促使她多疑、內(nèi)省的性情的發(fā)展，讓她很早熟地用深刻甚至尖刻的思想分析人，研究人?！俺雒迷缪健?/p>

張愛(ài)玲是早已成名的人物，她有個(gè)著名的理論：“出名要趁早呀，來(lái)得太晚的話(huà)，快樂(lè)也不那么痛快?！边@自然是描摹成功者的喜悅。但就我們而言，張愛(ài)玲“趁早”的努力是更該提到的。首先是讀書(shū)早，讀書(shū)多，讀書(shū)專(zhuān)。她的家庭畢竟是個(gè)知識(shí)家庭，這使她自小有書(shū)讀，有人指導(dǎo)讀。母親在她三歲時(shí)讓她背唐詩(shī)，女仆也常抱著她講“三國(guó)”。她愛(ài)讀舊小說(shuō)，八歲時(shí)就讀了《西游記》。在香港刀子抱著《醒世姻緣傳》等書(shū)死啃，日軍的炸彈在頭上炸響都不能影響她。

而她寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練也是早而勤的。她曾說(shuō)她天生諒是做小說(shuō)的，七歲時(shí)就試做了。九歲開(kāi)始向編輯進(jìn)攻，雖沒(méi)能成功，但她依舊寫(xiě)得興趣盎然。上中學(xué)時(shí)，她懶散的作風(fēng)常招老師、同學(xué)非議，但她的文采是受人稱(chēng)贊的，她的習(xí)作在同學(xué)中傳閱，很有影響。她的游戲之作《摩登紅樓夢(mèng)》無(wú)論敘事還是對(duì)話(huà)都表現(xiàn)出較成熟的筆力。1940年《西風(fēng)》雜志終于刊出了她的應(yīng)征作品《天才夢(mèng)》，19歲的她在文中自道：“我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無(wú)生存的目標(biāo)。”

集束式轟炸文壇

日軍攻陷香港，她不得不中斷香港大學(xué)的學(xué)業(yè)回到上海。受慣家人白眼的她要過(guò)自食其力的日子。她說(shuō)過(guò)：“用別人的錢(qián)，即使是父母的遺產(chǎn)，也不如用自己的賺來(lái)的錢(qián)來(lái)得自由自在，良心上非常痛快。”她選擇了寫(xiě)作作為自己謀生的手段。聰明的她在特定的時(shí)機(jī)以特有的方式“浮出海面”。

她首先用熟練的英文小試牛刀。當(dāng)時(shí)是世界大戰(zhàn)正烈的年月，作為盟友，西方傳媒開(kāi)始注意中國(guó)這個(gè)素被欺侮的弱國(guó)，介紹中國(guó)人生活、中國(guó)文化的文字多起來(lái)。張愛(ài)玲部苦修英文，在港三年沒(méi)用中文寫(xiě)過(guò)東西。1942年底，她首先用英文寫(xiě)了《中國(guó)人的生活和時(shí)裝》寄給英文刊物《二十世紀(jì)》，主編大為驚喜，認(rèn)為“極有前途的青年天才出世”，連續(xù)刊用了一系列類(lèi)似文章。

自小就鐘情于小說(shuō)的張愛(ài)玲并沒(méi)有將英文創(chuàng)作當(dāng)作終極目標(biāo)，在小試牛刀之后，她自信地掏出了自己壓箱底的“貨”去撞上海文壇的門(mén)。她拿著以香港生活為背景的小說(shuō)《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》拜訪(fǎng)了《紫羅蘭》雜志主編周瘦鵑。周瘦鵑從這位年輕小姐的作品中聞到了傳統(tǒng)的味道，大為欣賞并斷言它們可與英國(guó)名作家毛姆的作品媲美，很快拍板將它們登出來(lái)并特加按語(yǔ)推薦。

年輕的張愛(ài)玲有著強(qiáng)烈的“世俗的進(jìn)取心”，對(duì)于成名有著“絢爛”的渴望，她一再鼓勵(lì)自己快些努力：“快、快、快，遲了就來(lái)不及了，來(lái)不及了。”于是她握筆不輟，四處出擊，短短幾個(gè)月，張愛(ài)玲迅速“占領(lǐng)”了上海灘幾乎所有出名的文學(xué)雜志。小說(shuō)之后是散文，雜志之后是出專(zhuān)集，幾乎一夜間紅透了上海灘。她的最重要的作品相繼問(wèn)世，如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《金鎖記》等，小說(shuō)集《傳奇》、散文集《流言》一版再版。這時(shí)的她不滿(mǎn)25歲。

魅力永具的天才女作家

張愛(ài)玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國(guó)古典小說(shuō)的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿(mǎn)豐富的意象。最難得的是她對(duì)人生的了解極為深刻，這對(duì)于一個(gè)年輕的女作家來(lái)說(shuō)的確是個(gè)奇跡。

晚年的張愛(ài)玲孤獨(dú)地居于美國(guó)，于1995年月圓人團(tuán)圓的中秋節(jié)前夕悄然離世。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對(duì)于她來(lái)說(shuō)早已是過(guò)眼煙云。

張愛(ài)玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開(kāi)出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛(ài)玲是大家閨秀，又是知識(shí)分子，更重要的是她是一個(gè)女人。封建社會(huì)不贊成女孩讀書(shū)，可見(jiàn)女人有了知識(shí)還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛(ài)玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來(lái)一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對(duì)于文學(xué)來(lái)講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來(lái)自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺(jué)和精神來(lái)自作者，張愛(ài)玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫(xiě)出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。到頭來(lái)，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。這是宿命，還是偶然?

張愛(ài)玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。張愛(ài)玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽政府的要員;一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親?！耙?yàn)槎?，所以慈悲?！彼z毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來(lái)在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對(duì)胡蘭成說(shuō)：“我想過(guò)，你將來(lái)就是在我這里來(lái)來(lái)去去亦可以。”她絲毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。

戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。當(dāng)張愛(ài)玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。千里迢迢覓到他的時(shí)候，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。對(duì)此他后來(lái)的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動(dòng)的人情之常，但愛(ài)玲是超凡脫俗的，就不宜了。他對(duì)她的愛(ài)早已燒完了，就像一堆柴火，愛(ài)來(lái)時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一?，恨不得燒了整個(gè)世界，轟轟烈烈愛(ài)一場(chǎng)，而愛(ài)過(guò)之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒(méi)有任何激情與欲望。于是，一切只剩下無(wú)言的冰封，相處的冷淡，相見(jiàn)的尷尬。縱使張愛(ài)玲才華橫溢，聲名在外，也沒(méi)能力改變什么。張愛(ài)玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷?于是她離開(kāi)溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。這場(chǎng)雨，也沖刷了他們?cè)?jīng)的“傾城之戀”。張愛(ài)玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛(ài)情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒(méi)有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機(jī)會(huì)途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛(ài)玲處住了一夜。他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛(ài)玲對(duì)一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。還問(wèn)她對(duì)自己寫(xiě)小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛(ài)玲十分冷淡。當(dāng)夜，兩人分室而居。第二天清晨，胡蘭成去張愛(ài)玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說(shuō)不出話(huà)來(lái)。可見(jiàn)，對(duì)他情有多深!

過(guò)了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。曾經(jīng)滄海難為水。到底曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，而且是銘心刻骨的愛(ài)，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。愛(ài)情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無(wú)愛(ài)的苦澀卻是無(wú)可奈何然而，凋謝的不只是張愛(ài)玲的心，她驚世駭俗的寫(xiě)作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長(zhǎng)，她始終沒(méi)再寫(xiě)出像《金鎖記》般凄美的文章。在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛(ài)玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。張愛(ài)玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛(ài)玲濃墨重彩的一筆。

張愛(ài)玲，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)悲劇感的人;她是名門(mén)之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱(chēng)自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

在我眼里，張愛(ài)玲，只是一個(gè)美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格

今夜，讀張愛(ài)玲

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來(lái)會(huì)見(jiàn)今生?！蔽宜坪蹩吹綇垚?ài)玲在一棵花樹(shù)下，喃喃自語(yǔ)，我便被如此曠世奇女的一句話(huà)而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。她的開(kāi)場(chǎng)便注定有淚，才會(huì)有她溫溫的情懷。她的結(jié)局注定悲涼，才會(huì)有絕美的回眸。

她說(shuō)：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話(huà)概括。貴族的血統(tǒng)，給她于無(wú)奈。童年在她《私語(yǔ)》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。一本《摩登紅樓夢(mèng)》把她從文字中帶出來(lái)，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。她說(shuō)：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊。”她說(shuō)：“有太陽(yáng)的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界。”我是愛(ài)極了如此語(yǔ)言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。如此讓人驚嘆。

在那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)青春充滿(mǎn)希望的她，卻在滿(mǎn)清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。她曾經(jīng)的愛(ài)人說(shuō)她是“花來(lái)衫里，影落池中”。她每一個(gè)細(xì)微的情緒會(huì)被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)軒信箋上的淚?淚珠是“憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。淚便會(huì)烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰(shuí)會(huì)再想起，三十年前的月亮?誰(shuí)還會(huì)沒(méi)吃過(guò)雪里紅呢?誰(shuí)還會(huì)在吃的時(shí)候盯著它?誰(shuí)能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女?飄浮的情緒只有張愛(ài)玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說(shuō)，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。。。雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。我們這些自私的人若無(wú)其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無(wú)法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來(lái)。亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚(yáng)。她癡情于那份本看著不見(jiàn)好的愛(ài)情，幾乎是卑微地，她說(shuō)“很低很低，低到塵埃里?！彼靼籽矍暗哪腥说谋?，在那個(gè)亂世里，她無(wú)法把握這樣的男子，在她決定要離開(kāi)時(shí)，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個(gè)了斷，和愛(ài)人，也和自己心靈最深最真的愛(ài)做了個(gè)發(fā)斷。去留之間，徘徊復(fù)徘徊。她了斷之后的平靜與從容見(jiàn)出了決絕，那是一個(gè)尊嚴(yán)中的華美

第五篇：名言事例

名言事例集錦 名言警句

人生就像奕棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸。－－ 弗洛伊德

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)//圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。－－ 列夫．托爾斯泰

誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。－－歌德

不傲才以驕人，不以寵而作威———諸葛亮

百學(xué)須先立志。(朱熹)讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，就是無(wú)異于謀財(cái)害命的。(魯迅)名人事例

1、王羲之與“墨池”

王羲之是東晉有名的書(shū)法家.他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆.這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”，“洗筆池”.2，達(dá)·芬奇畫(huà)蛋，從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà).3，司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年.如果把他20歲后收集史料，實(shí)地采訪(fǎng)等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間.4，天才來(lái)自于勤奮.愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明.他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè).他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈.5、李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)藥方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.6、馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間.馬克思寫(xiě)《資本論》時(shí)花了整整40年時(shí)間才寫(xiě)出著名的作品，他為了搜集資料，光日記就有1300多篇。由于經(jīng)常思考時(shí)經(jīng)常愛(ài)踱步，竟把地踱出一條深深的印痕。

7、英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū).8、法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了0.1克鐳.古往今來(lái)，勤奮是人們獲取成功的必要前提。也是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的良好品格。唯有勤奮，才能創(chuàng)造一個(gè)人事業(yè)的成功與輝煌。

9、懸梁刺股、鑿壁借光

東漢時(shí)候，孫敬勤奮好學(xué)、懸梁讀書(shū)后成為著名的政治家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦‘勤奮好學(xué)刺骨讀書(shū)后成為一代賢人。

西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。為讀書(shū)鑿壁借光，非常勤奮，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。