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      創(chuàng)新作文教學(xué)反思(高陽(yáng))

      時(shí)間:2019-05-12 21:41:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:創(chuàng)新作文教學(xué)反思(高陽(yáng))

      關(guān)于指導(dǎo)創(chuàng)新想象作文的反思

      寧夏銀川市永寧縣閔寧中學(xué)高陽(yáng)

      《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們:“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”,“激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想,鼓勵(lì)寫想象中的事物”。

      實(shí)踐證明,想象是學(xué)生作文得以全面提升的最為關(guān)鍵的因素,是豐富學(xué)生內(nèi)心世界的一塊芳草地,也是學(xué)生詩(shī)意表達(dá)自我意識(shí)的奠基石。奇妙的想象,可以讓學(xué)生在自由的文字表述中體味創(chuàng)新的愉悅,這種奇思妙想本身就格外地充滿魅惑,讓人流連忘返。生動(dòng)的想象,可以讓學(xué)生猶如置身夢(mèng)幻般的仙境,帶給人美的遐想。這種無(wú)拘束的自由想象是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化寫作的一個(gè)方向,也是創(chuàng)新作文的一種手段。如何指導(dǎo)學(xué)生寫好創(chuàng)新想象作文呢?

      首先要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,展開(kāi)合理的想象。這種想象,并非是天馬行空地肆無(wú)忌憚地胡編亂造,那樣就偏離了想象的初衷。所以合理的想象,是在深入生活的基礎(chǔ)上,在符合生活邏輯的前提下,做出的一種有效的、生動(dòng)的、個(gè)性化的表達(dá)。從不同角度激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性想象思維,是非常有必要的。當(dāng)然在指導(dǎo)想象的過(guò)程中,不能脫離實(shí)際,不能使學(xué)生的想象停留在假、大、空的表面上。這就要求老師和學(xué)生能夠深入生活,觀察生活,以一個(gè)創(chuàng)作者的身份體悟多變的生活。其次要熟練地掌握正確書寫及表達(dá)方法。任何一種想象的意識(shí),都要通過(guò)文字表達(dá)形成文章,否則“想”的再精彩都是紙上談兵。如:寫人文章,一般都要抓住特征來(lái)寫人物的容貌、衣著、言語(yǔ),以及姓名的由來(lái)。敘事文章,要把記敘的要素交代清楚。無(wú)論寫人還是敘事,都要根據(jù)表達(dá)的中心選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。如魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中,為了表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望,作者運(yùn)用了多種表達(dá)方式來(lái)寫“我”坐在船上遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)的感受。這里有敘述(“我躺著??又大家隔膜起來(lái)”)也有抒情(“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴??為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”);有描寫(我在蒙朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)??)也有議論(“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”)。由此更好地表達(dá)了中心。此外,人稱的使用,在文中可以起到不同的作用。

      第二篇:幼兒創(chuàng)新教學(xué)教學(xué)反思

      教學(xué)反思

      培養(yǎng)幼兒大膽創(chuàng)新

      學(xué)前教育作為一生中的啟蒙教育,更要重視幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng),及時(shí)發(fā)現(xiàn),正確引導(dǎo)幼兒的創(chuàng)造性,尤為重要。幼兒因其好動(dòng)、好玩、好奇,對(duì)周圍事物,對(duì)這個(gè)世界充滿了疑問(wèn)。常常帶著為什么、會(huì)怎樣等問(wèn)題參與到各種活動(dòng)之中,因此,充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造潛能,大力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí),就成為我們教師當(dāng)前的重要任務(wù)。鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新——在我們與幼兒的不斷接觸中,會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)幼兒的“創(chuàng)新”。他們可以把蘋果畫成三角形,方形;他們會(huì)把草畫成黃色、紅色;他們把紅太陽(yáng)打扮的五顏六色;他們會(huì)給汽車加上翅膀;他們會(huì)把樓房畫得高過(guò)白云??這都是出自孩子的想象和創(chuàng)造。也許有人會(huì)說(shuō)這些都是孩子們的異想天開(kāi)。其實(shí)不然,現(xiàn)在方蘋果就已經(jīng)問(wèn)世了。這些異想天開(kāi)正是孩子們開(kāi)動(dòng)腦筋,大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)。這些異想天開(kāi)更需要得到保護(hù)、得到鼓勵(lì)。教育技巧的奧秘之一在于:兒童從一個(gè)好老師那里很少聽(tīng)到禁止,而經(jīng)常聽(tīng)到的是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話。我們要最大限度地給幼兒提供寬松自由的環(huán)境,引導(dǎo)幼兒大膽嘗試,對(duì)幼兒多鼓勵(lì)、多支持、多肯定,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助,以保護(hù)幼兒初步的創(chuàng)新意識(shí),使他們充滿自信,保持旺盛的創(chuàng)造欲望。創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的交往環(huán)境——培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神,關(guān)鍵是要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)敢做、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的平等、民主的交往環(huán)境。在日常生活中,我們不難看到,幼

      兒經(jīng)常要將自己的各種信息以及主觀感受、愿望或要求轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言告知他人,然而由于受其認(rèn)知發(fā)展水平的影響,幼兒的語(yǔ)言常常會(huì)出現(xiàn)使用“錯(cuò)誤”和“創(chuàng)造”。此時(shí),教師不能正確對(duì)待這些“錯(cuò)誤”和“創(chuàng)造”,采用諷刺、嘲笑等不正確的方式,幼兒的好奇心、發(fā)散思維以及想象力和創(chuàng)造力就會(huì)受到壓抑。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思想就無(wú)從談起。如果教師能正確對(duì)待幼兒,給他們支持、鼓勵(lì)及補(bǔ)充和修正的機(jī)會(huì),相信他們會(huì)在交往的過(guò)程中有效地自我調(diào)整。教師積極的交往態(tài)度和巧妙的應(yīng)變能力,不僅會(huì)給幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的交往環(huán)境,還會(huì)起到支持鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新,體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣的作用。

      給幼兒留有充分想象、創(chuàng)造的空間——組織各種活動(dòng),應(yīng)給幼兒留有充分想象創(chuàng)造的空間。如在講故事的時(shí)候,可根據(jù)故事情節(jié),適時(shí)停止講述,鼓勵(lì)孩子們大膽想象,并用語(yǔ)言表述自己的想象。讓幼兒的想象力在活動(dòng)中得到充分發(fā)揮,在活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)造的自豪感和快樂(lè)。

      創(chuàng)新意識(shí)是當(dāng)今時(shí)代需要的重要素質(zhì)。兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃凶⒁庖龑?dǎo),并放手讓幼兒實(shí)踐和探索,就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力。

      第三篇:教學(xué)反思論文:如何創(chuàng)新教學(xué)

      【摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙邊共同活動(dòng)的統(tǒng)一體,只有充分發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性,才能有效地提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課堂練習(xí)等教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面都在不斷更新、完善。“教改”的新理念也已經(jīng)向教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透、深入。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué) 啟發(fā) 質(zhì)疑 開(kāi)放

      在新課程理念下,教師也要從“工匠型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩<倚汀苯處?。設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師在充分挖掘教材內(nèi)容的前提下,還要使數(shù)學(xué)充滿童真童趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),學(xué)生發(fā)展的差異也要求我們安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)要有“彈性”,應(yīng)在過(guò)去的已有模式和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)、靈活運(yùn)用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,是新課程中重點(diǎn)突出的一部分。所以,教學(xué)方式的選擇應(yīng)該在確定學(xué)生能學(xué)到知識(shí)的基礎(chǔ)上,更重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施引導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué),要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),遵循他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生提供探索的機(jī)會(huì),通過(guò)觀察、操作、討論、交流、分析、歸納和整理等方式,讓學(xué)生去探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí),培養(yǎng)其探索意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使其全面、持續(xù)和諧地發(fā)展。引導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)方式一旦成為學(xué)校教學(xué)的主導(dǎo)方式,在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育將不再是一句空洞的口號(hào)。

      好動(dòng)是兒童的天性,好奇是兒童獲取知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。要讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考,就要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。低年級(jí)學(xué)生生性好動(dòng)、有意注意的時(shí)間持續(xù)很短,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),動(dòng)手既是一種樂(lè)趣,也是一種心理需求。要啟發(fā)他們多動(dòng)手,讓他們能夠控制自己的思維,使他們有更多的時(shí)間去培養(yǎng)和鍛煉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,從講授一個(gè)概念、一個(gè)公式、一個(gè)法則到解決一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題,都要從啟發(fā)開(kāi)始。運(yùn)用啟發(fā)引導(dǎo),啟發(fā)要自然親切,引導(dǎo)要及時(shí)準(zhǔn)確。如果讓學(xué)生主動(dòng)參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng),例如觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、推理等活動(dòng),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)對(duì)象的某些特或與其他對(duì)象的區(qū)別和聯(lián)系,這時(shí)實(shí)施引導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué),能使過(guò)程目標(biāo)中的探索目標(biāo)得以強(qiáng)化。教師應(yīng)為學(xué)生提供探索與思考的余地,提供合作交流的課堂氛圍。

      處于主導(dǎo)地位的教師通過(guò)確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、組織教學(xué)活動(dòng)、檢查教學(xué)效果為學(xué)生獲取知識(shí)創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境,啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí),在獲取知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)解決問(wèn)題的能力;處于主體地位的學(xué)生,在教師的正確啟發(fā)引導(dǎo)下,通過(guò)積極主動(dòng)的掌握知識(shí),為教師判定教學(xué)目標(biāo)、驗(yàn)證教學(xué)過(guò)程、鑒定教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù),真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

      運(yùn)用啟發(fā)引導(dǎo)進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),便于教師較好地處理教學(xué)的原則與方法的靈活性的關(guān)系,使教學(xué)成為一種綜合性的活動(dòng)。在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中,還必須考慮下面幾個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的原則:嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合、具體性與抽象性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、鞏固性與發(fā)展性相結(jié)合等。在具體的啟發(fā)引導(dǎo)過(guò)程中,又必須依據(jù)學(xué)生的不同情況、教學(xué)內(nèi)容的不同要求以及教學(xué)環(huán)境的不同,采用不同的引導(dǎo)方式。

      創(chuàng)新意識(shí)是人在周圍事物的作用下產(chǎn)生的一種要參與其中的強(qiáng)烈情緒沖動(dòng)。這種情緒的沖動(dòng)程度貫穿在每一個(gè)行為表現(xiàn)的過(guò)程之中,沖動(dòng)的積累和連續(xù)性決定著創(chuàng)新行為的質(zhì)量和成果。要使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,教師必須以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo),必須摒棄“老師講,學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方法,不斷地更新教育觀念,探索新的教學(xué)模式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿自我創(chuàng)造的激情。

      贊可夫指出:“教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種最有價(jià)值的本錢?!苯虝?huì)學(xué)生自己質(zhì)疑提問(wèn),這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新精神的主要策略。我們要注意教給學(xué)生質(zhì)疑方法,培養(yǎng)其創(chuàng)新品質(zhì)。

      質(zhì)疑問(wèn)題只是探索問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始,而最終的目的是排疑解難。教學(xué)中,教師可先讓學(xué)生主動(dòng)、積極地自學(xué)知識(shí),自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,在他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈解疑動(dòng)機(jī)之時(shí),因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)釋疑思路,久而久之,學(xué)生的創(chuàng)新能力定會(huì)有所提高。

      盧梭認(rèn)為,通過(guò)兒童自身活動(dòng)獲取的知識(shí),比從教科書、從他人學(xué)來(lái)的知識(shí)要清楚得多、深刻得多,而且能使他們的身體和頭腦得到鍛煉。因?yàn)槊總€(gè)人都有潛在能力,而這種潛在能力的充分體現(xiàn)在于有展示的舞臺(tái)。在動(dòng)手操作過(guò)程中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很多新的問(wèn)題,“為什么這樣”為什么那樣”能不能不這樣做”,這些疑問(wèn)的提出能深化學(xué)習(xí),促進(jìn)思維活動(dòng)。小學(xué)生的思維以具體形象為主,教材為他們提供了許多實(shí)踐操作的機(jī)會(huì),教師要重視學(xué)生操作,真正放手讓學(xué)生操作,使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)在操作中萌芽,看到自己創(chuàng)新的成果,體會(huì)創(chuàng)新的快樂(lè),從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新探究的意識(shí)和探索精神。

      新課程理念還提出“從情境出發(fā)學(xué)習(xí)”。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)造出貼近生活的情境,讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)。這樣,不僅能讓學(xué)生具體、客觀地接受知識(shí),而且還能讓學(xué)生思維放松,有利于創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮。

      開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程、探索過(guò)程??v觀小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是單一的、被動(dòng)的,往往缺少自主的研究、探索;學(xué)生學(xué)習(xí)的合作、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)很少;教師缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度以及個(gè)體差異的關(guān)注,忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的高度的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性受到壓抑。事實(shí)上,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的概念、公式、法則的掌握和熟練的過(guò)程,而應(yīng)該更具有發(fā)現(xiàn)性、探索性和思考性。

      教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和思考問(wèn)題,推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的創(chuàng)新,大力提倡開(kāi)放式教學(xué)。只有學(xué)生主動(dòng)參與,才能真正實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題是積極尋求不同的思路、不同的解法,鼓勵(lì)標(biāo)新立異,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中,有意的、堅(jiān)持不懈地利用各種機(jī)會(huì)去引發(fā)、愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)逐漸形成、加強(qiáng)。

      讓每個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn),在不斷獲得成功的過(guò)程中,產(chǎn)生獲得更大成功的愿望,使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到理想的發(fā)展,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。而這種成功的體驗(yàn)在評(píng)價(jià)中最容易得到。評(píng)價(jià)的目的從某種程度講是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生看到自己的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力與潛力。

      要培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才,就要從研究孩子自身的特點(diǎn)出發(fā),現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)喜歡表?yè)P(yáng)渴望成功。我們對(duì)孩子的評(píng)價(jià)應(yīng)由“選拔適合教育的兒童”向“創(chuàng)造適合于兒童的教育”轉(zhuǎn)化。結(jié)合目前教育狀況,我們創(chuàng)設(shè)了把學(xué)生分類型評(píng)價(jià)的辦法,即把每一個(gè)學(xué)生按綜合表現(xiàn)及學(xué)科學(xué)習(xí)情況劃型評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式是對(duì)學(xué)生一種全面性評(píng)價(jià)。從縱的方面看,讓每個(gè)孩子都能看到自己的長(zhǎng)處與不足,明確自己的努力方向,尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵在教師。因此,教師自己要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,努力在課堂中進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)出一代創(chuàng)新人才打下基礎(chǔ)。

      第四篇:創(chuàng)新作文教學(xué)初探

      《創(chuàng)新作文教學(xué)初探》

      摘要:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),是時(shí)代對(duì)教育的要求。本文從探究?jī)和魑男睦淼奶攸c(diǎn),強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)要走進(jìn)生活,使學(xué)生有話可說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地做人和思考,捕捉生活中的靈感,堅(jiān)持寫好日記,從而提高寫作能力;為學(xué)生提供良好的創(chuàng)新環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生善于在平時(shí)閱讀中學(xué)習(xí)寫作,挖掘?qū)W生的聯(lián)想思維,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練,從而提高學(xué)生創(chuàng)新能力,突顯特色,張揚(yáng)個(gè)性。

      關(guān)鍵詞:作文心理走進(jìn)生活寫好日記環(huán)境聯(lián)想創(chuàng)新

      參考文獻(xiàn):

      [1]張健.《在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維》

      [2]創(chuàng)新性作文教學(xué)初探--《成才之路》2008年12期

      第五篇:淺談作文創(chuàng)新教學(xué)

      淺談作文創(chuàng)新教學(xué)

      新技術(shù)革命的浪潮波及全球,人類社會(huì)正發(fā)生著前所未有的大變革。傳統(tǒng)的以資源優(yōu)勢(shì)為主的競(jìng)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾悄芎腿瞬艦橹鞯母?jìng)爭(zhēng)。在21世紀(jì)的世界范圍內(nèi)的知識(shí)戰(zhàn)、智力戰(zhàn)與人才戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)中,中國(guó)要想獲得持續(xù)、穩(wěn)定和高速的發(fā)展,最關(guān)鍵的問(wèn)題就是提高國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。江澤民主席多次強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?!爆F(xiàn)在的中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代,是我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神如何,將直接關(guān)系到我們國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代賦予我們教育工作者的重要使命。

      對(duì)照時(shí)代發(fā)展的要求,我們學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是作文上表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題是很嚴(yán)重的。作文本來(lái)是發(fā)展學(xué)生智力、創(chuàng)造力和良好的個(gè)性心理品質(zhì)的重要途徑,作文本來(lái)是一種創(chuàng)造性實(shí)踐。然而,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式束縛了學(xué)生智力、創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)生觀察力、分析力差,看問(wèn)題視野狹窄,思路遲滯,材料東拼西湊,文體不清,詞不達(dá)意。因此,我們進(jìn)行高中生作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的目的在于引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生能有話想說(shuō),有事可敘,有情可抒,用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想,成為不迷信權(quán)威,有創(chuàng)新意識(shí),有自主寫作習(xí)慣的時(shí)代新人。具體而言,意義有三個(gè):

      1.探索作文創(chuàng)新教育的具體實(shí)施辦法,從實(shí)踐上不斷豐富素質(zhì)教育理論,為實(shí)施高層次、高水平的素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。

      2.解決學(xué)生認(rèn)識(shí)水平低下的問(wèn)題。

      3.解決本校學(xué)生作文水平不高的問(wèn)題,并以此為突破口,牽動(dòng)本校語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革。

      因此,我們教育工作者應(yīng)通過(guò)各種途徑,開(kāi)啟學(xué)生想象創(chuàng)新的大門,讓他們潛在的智慧因素活躍起來(lái),壯大起來(lái),并使其不斷迸出耀眼的火花。作文創(chuàng)新教學(xué)可以從以下幾方面著手:

      一、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

      創(chuàng)造心理學(xué)的研究表明,學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,必須要有良好的氛圍環(huán)境。為此,應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系;而且教師應(yīng)采取生活再現(xiàn)、表演展示、實(shí)物演示、音樂(lè)渲染等手段。誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情,讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫”的精神狀態(tài)。

      1、建立民主平等的師生關(guān)系。權(quán)威抑制創(chuàng)造,創(chuàng)造性教學(xué)需要民主。只有教學(xué)民主,學(xué)生才能積極思維,大膽想象,不斷產(chǎn)生新觀念,否則,學(xué)生處處看教師的臉色行事,惟教師的觀點(diǎn)是從,其思維必然狹隘僵化,乃至枯竭。民主平等首先表現(xiàn)為人格的平等。教師視學(xué)生為朋友,平等相等,態(tài)度和藹,教師與學(xué)生的思想及情感都應(yīng)受到相互尊重,既不盲從教師,也不遷就學(xué)生,徹底打破師傳生受的舊框框。

      民主平等還表現(xiàn)為要允許、鼓勵(lì)學(xué)生提出各種與教材、教師意見(jiàn)不一致的觀點(diǎn),不要迫使學(xué)生鉆入老師預(yù)先設(shè)計(jì)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中。教師的強(qiáng)制性教學(xué)是極為有害的。愛(ài)因斯坦曾尖銳地指出,用強(qiáng)制、恐嚇的辦法對(duì)待學(xué)生,是學(xué)校中最壞的事,它窒息了真正的科學(xué)動(dòng)力。所以,教師一定要尊重學(xué)生的意見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思考。

      2.延遲評(píng)價(jià),激勵(lì)創(chuàng)新。

      每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望和成功的需要。成功,作為目標(biāo),它是行為的動(dòng)力;作為結(jié)果,它是新的更進(jìn)一步的行為的動(dòng)力。學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展有賴于積極持久地從事創(chuàng)造活動(dòng),而這種活動(dòng)需要他們創(chuàng)造成功的支持。反復(fù)的創(chuàng)造成功,能使他們形成積極進(jìn)取的心態(tài)。因此,教師應(yīng)從容易辦到的地方入手,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成功,教師要珍惜學(xué)生的每一個(gè)創(chuàng)造上的成功,不論這種成功是多么微小。例如,我讓學(xué)生給自己的周記本取名,并在扉頁(yè)上寫上幾句話?!半m然不能永遠(yuǎn)留住流星,但請(qǐng)盡情欣賞這瞬間的光芒?!薄爸挥谢臎龅纳衬?,沒(méi)有荒涼的人生?!睂?duì)學(xué)生出現(xiàn)的這些既形象又含有哲理的話,我給予了熱烈的贊揚(yáng),讓學(xué)生在成功中學(xué)習(xí),前進(jìn)。

      教師要給每個(gè)學(xué)生提供創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),這就得實(shí)行延遲評(píng)價(jià)。學(xué)生尋求答案,特別是新穎獨(dú)特的答案,有個(gè)思維過(guò)程,教師過(guò)早評(píng)價(jià),往往會(huì)成為思維展開(kāi)的抑制因素。因此,教師在課堂上要表現(xiàn)出極大的耐心,給學(xué)生以充分的時(shí)間,讓學(xué)生馳騁聯(lián)想,各抒已見(jiàn)。例如,教學(xué)《警察和贊美詩(shī)》時(shí),我提了一個(gè)問(wèn)題,蘇比入獄的情節(jié)是否有悖于情理?學(xué)生紛紛從不同角度作回答,我不過(guò)早加以表態(tài)。在這種情況下,學(xué)生有一種“安全感”、“自由感”,他們無(wú)拘束,無(wú)顧慮,針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和言語(yǔ)活動(dòng),既啟發(fā)別人,也受別人啟發(fā),形成了一種活躍的智力激勵(lì)環(huán)境。

      3.張揚(yáng)教師個(gè)性。

      語(yǔ)文教學(xué)比起其他學(xué)科來(lái),教師的主體參與意識(shí)更強(qiáng)烈,更投入。這種主體意識(shí)既滲透在他們研讀教材過(guò)程中,又涌動(dòng)于他們的課堂教學(xué)中。由于思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)閱歷、性格愛(ài)好、知識(shí)儲(chǔ)備等方面的差異,他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、處理,必然烙上強(qiáng)烈的個(gè)性印記,并把它宣泄于引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、探究思路、把握主旨、鑒賞意境中。魏書生的民主和幽默,錢夢(mèng)龍的機(jī)智,于漪的聲情并茂,使他們的教學(xué)充滿了個(gè)性,充滿了創(chuàng)造的魅力。

      4.提高思想境界。

      能否民主平等的對(duì)待學(xué)生,能否千方百計(jì)地激勵(lì)學(xué)生,其前提往往取決于教師本身的思想境界。只管教書而不知提高自身的思想意識(shí)是目前不少語(yǔ)文教師普遍存在的問(wèn)題。語(yǔ)文教育是人文性、思想性等的綜合體,是中華民族文化的長(zhǎng)期積淀和升華。所以,沒(méi)有高尚的思想意識(shí)情操是不會(huì)對(duì)教育事業(yè)起到杠桿作用的。思想意識(shí)高尚與自己的事業(yè)創(chuàng)造出的價(jià)值是成比例的。心理學(xué)家安娜·羅在1951年研究了23位杰出的生理學(xué)家之后指出:“在所有這些人的歷史當(dāng)中,一個(gè)突出的特點(diǎn)就是他們獻(xiàn)身于自己事業(yè)的那種持久而熱烈的精神?!睙釔?ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),誨人不倦,是教師的人生責(zé)任,把完成這一責(zé)任看得高于一切,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神,才會(huì)把全部心血傾注到教育事業(yè)中,為祖國(guó)培養(yǎng)更好的人才。在實(shí)施作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)中,教師一定要不斷增強(qiáng)人生責(zé)任感,提高自身的思想境界。

      5、誘發(fā)創(chuàng)新熱情。

      放膽表達(dá),拓展創(chuàng)新思維動(dòng)空間。所謂放膽表達(dá),就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍,然后放手讓學(xué)生自己命題,自己選材立意,不限體裁,不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間,學(xué)生愛(ài)寫什么就寫什么,愛(ài)怎么寫就怎么寫,讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示,這時(shí),學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。值得一提的是,我們鼓勵(lì)學(xué)生放膽表達(dá),不是說(shuō)就可以不需要教師進(jìn)行習(xí)作方法的指導(dǎo),而是說(shuō)學(xué)生剛進(jìn)入習(xí)作狀態(tài),教師不宜用太多的框框束縛學(xué)生的思維,讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)考慮較多的不是寫作的方法,而是學(xué)生自己的思想,自己的情感,自己的生活。至于教師的寫法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后,指導(dǎo)時(shí)要做到有的放矢。只有這樣,學(xué)生的習(xí)作才會(huì)有真情實(shí)感。

      6、拓展創(chuàng)新思維。

      交流合作,激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作就是讓學(xué)生之間的信息和情感通過(guò)交流產(chǎn)生思維碰撞,從而激活他們創(chuàng)新思維的火花。合作的形式通常有小組合作和全班合作兩種形式。小組合作的成員構(gòu)成,可以按學(xué)生的作文程度搭配成組,也可以采取自愿組合的形式。這里指的交流合作,是指在學(xué)生習(xí)作初稿完成的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的互評(píng)互改。

      二、深化創(chuàng)新變形

      所謂的“變形創(chuàng)新”,指的是在原有的生活或材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)表達(dá)的需要,對(duì)其內(nèi)容或形式給予一定程度的變化,使之與已有的有所不同。我們課本中經(jīng)常所教的諸如縮寫、擴(kuò)寫、仿寫、改寫(包括變換人稱寫、變換文體寫、改換順序?qū)懙龋┲惤詫儆凇白冃蝿?chuàng)新”的方法。這種做法對(duì)于初學(xué)者是大有裨益的,因?yàn)樗粌H可以讓學(xué)生對(duì)這些寫作的知識(shí)與技巧有更深的感受,而且也能較好地訓(xùn)練學(xué)生的各種思維形式,提高學(xué)生的思維能力,交給他們一把打開(kāi)作文大門的鑰匙,教會(huì)學(xué)生在平時(shí)的閱讀中如何去學(xué)習(xí)寫作。與此同時(shí)的另一種形式更值得提倡——那就是對(duì)“生活素材”的變形創(chuàng)新。生活是文學(xué)之源,不管你寫的是什么,都來(lái)自于生活

      三、激活創(chuàng)新契機(jī)

      一個(gè)人物,一句話,一點(diǎn)回憶,一個(gè)場(chǎng)景等,都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒,成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī),頭腦中雜亂無(wú)章的生活積累突然會(huì)變得有序,一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩,幾個(gè)本來(lái)毫不相干的人物、事情,突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫父親的文章可謂多矣,朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》,這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎(jiǎng)的遼寧省學(xué)生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫道:“苦思冥想幾天,也沒(méi)想出一個(gè)思路,收到朋友來(lái)信,我腦子里便來(lái)了靈感。”“找準(zhǔn)契機(jī)就把握住了綱領(lǐng),我寫得很輕松,很瀟灑,可以說(shuō)是一氣呵成?!蔽覈?guó)當(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方:“好像有一堆柴在那里冒煙,就是燒不起來(lái),扣人心弦。例如楊朔的《荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆,接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”,聽(tīng)蜜蜂事跡而“心顫”,最后愿“自己也變成一只蜜蜂”,欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏。魯迅的《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭,結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去;《一件小事》中,“我”一天比一天“看不起人”,后來(lái)在人力車夫的實(shí)際行動(dòng)教育下,終于進(jìn)行了深刻的自我解剖,起初覺(jué)得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

      四、啟發(fā)創(chuàng)新聯(lián)想

      在提倡寫實(shí)的氛圍中,聯(lián)想似乎已是一個(gè)被人遺忘的詞語(yǔ)了,然而“想象”是創(chuàng)新的思維靈魂,只有讓“想象”插上翅膀,我們才能飛上藍(lán)天,飛向一個(gè)廣闊而嶄新的天地。安徒生的瑰麗的童話世界,虛幻的科幻作品,我們現(xiàn)在電視上兒童最喜愛(ài)的“多來(lái)A夢(mèng)”,現(xiàn)在世上隆重登場(chǎng)的“哈利波特”,不都是想象的杰作嗎?現(xiàn)在的學(xué)生,那種三點(diǎn)一線式的單調(diào)而緊張的學(xué)習(xí)生活,確實(shí)不能提供學(xué)生以豐富多彩的寫作素材,因此每次課堂或考試中的作文里無(wú)不充溢著那種機(jī)械模仿式的作文,雖然做一些變形處理,但內(nèi)容,形式等近乎雷同的文章可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù),而有創(chuàng)新意味的則是屈指可數(shù),真是提不起改作文的興致。這不能怪學(xué)生,因?yàn)樗麄兊纳钐炜罩挥心敲磳?,而我們的教學(xué)卻又始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”,為了分沒(méi)辦法,總不能不寫呀!針對(duì)這種情況,我們的教育是不是該反省呢?想象是根據(jù)寫作的需要,融合自己的生活積累,本著藝術(shù)真實(shí)的原則,虛設(shè)所需的各種材料,構(gòu)思成文。當(dāng)然,聯(lián)想不是虛假,它是藝術(shù)的真實(shí),我們老師大可不必?fù)?dān)心學(xué)生是在弄虛作假。其實(shí),只要學(xué)生能展開(kāi)想象的翅膀,不管他飛得多高,它永遠(yuǎn)都離不開(kāi)生活的土地的。

      五、優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新品格。

      語(yǔ)言是思想的外殼,思想是語(yǔ)言的內(nèi)核。語(yǔ)言表達(dá)一定的思想,而思想的質(zhì)量則決定了語(yǔ)言的表達(dá)質(zhì)量;淺薄的思想必然產(chǎn)生無(wú)味的語(yǔ)言,具備什么樣的思想就只能寫出什么樣的文章;作者的人生觀、世界觀、道德修養(yǎng)、精神品質(zhì)決定了文章的價(jià)值取向。因此,提高學(xué)生的思想素質(zhì),優(yōu)化其創(chuàng)新品格是寫出有創(chuàng)造性作文的關(guān)鍵。

      我們組織專題講座,強(qiáng)化當(dāng)前中學(xué)生應(yīng)當(dāng)弄清的十種觀念:價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、信息觀念、法制觀念、集體主義觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念、開(kāi)拓創(chuàng)新觀念、自強(qiáng)自立觀念、時(shí)間觀念、艱苦創(chuàng)業(yè)觀念。

      我們讓學(xué)生搜集積累如下幾類材料:自我與時(shí)代類(世紀(jì)之交的思考、展望二十一世紀(jì)以及科技、教育、文藝、體育等成果);自我與祖國(guó)類(愛(ài)國(guó)主義、理想與情操、一國(guó)兩制、勿忘國(guó)恥、反腐倡廉、香港澳門回歸);自我與學(xué)校類(尊師重教、知識(shí)的能量、文化學(xué)習(xí)、育人環(huán)境等);自我與傳統(tǒng)美德類(關(guān)心他人、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、道德修養(yǎng)、艱苦奮斗等);自我與家庭類(自強(qiáng)不息、生存能力、良好習(xí)慣、孝敬父母、回報(bào)父母等);自我與生態(tài)環(huán)境類(只有一個(gè)地球、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡等)。

      在這種灌輸、引導(dǎo)、實(shí)踐過(guò)程中,提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),使他們的作文和做人能進(jìn)入更高的境界,為作文創(chuàng)新起到很好的導(dǎo)向作用。

      在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí),不但可以提高作文水平,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力,突顯他們的特色,張揚(yáng)他們的個(gè)性??傊覀円罅μ岢?,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn),寫出具有個(gè)性特色的文章來(lái)。為學(xué)生日后成長(zhǎng)為開(kāi)拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

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