第一篇：高二文班政治競(jìng)賽試題

高二文班政治競(jìng)賽試題2012.10.16教師寄語：忍別人不能忍的痛，吃別人不能吃的苦，是為了收獲別人得不到的收獲。

-------------------------在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。（每小題2分，共100分）1．右圖中，當(dāng)某商品的價(jià)格停留在A點(diǎn)或B點(diǎn)時(shí)，下列說法正確的是①在A點(diǎn)時(shí)，社會(huì)資源會(huì)流入該商品生產(chǎn)領(lǐng)域 ②在B點(diǎn)時(shí)，該商品的生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模 ③在A點(diǎn)時(shí)是賣方市場(chǎng)，在B點(diǎn)時(shí)是買方市場(chǎng) ④在A點(diǎn)時(shí)是通貨膨脹，在B點(diǎn)時(shí)是通貨緊縮 A．①②B．①③ C．②④D．③④

2．今年，北京市節(jié)能宣傳周主題為“節(jié)能我行動(dòng) 低碳新生活——我為‘綠色北京’做貢獻(xiàn)”。下列做法中最能體現(xiàn)這一主題的是

A．抵制過度包裝，提高資源利用B．提高文明素養(yǎng)，共建和諧社區(qū) C．反對(duì)貸款消費(fèi)，提倡勤儉節(jié)約D．減緩發(fā)展速度，關(guān)閉化工企業(yè)

A．把蛋糕做大，還要把蛋糕分好B．把蛋糕做大，關(guān)鍵是增加財(cái)政收入 C．調(diào)節(jié)過高收入，防止兩極分化D．多種分配方式并存，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．新修訂的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》將個(gè)人工資、薪金所得應(yīng)納稅所得額的減除費(fèi)用（個(gè)稅起征點(diǎn)）由2000元提高到3500元，同時(shí)調(diào)整了稅率。對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是

①個(gè)稅起征點(diǎn)提高 → 企業(yè)利潤(rùn)減少 → 投資過熱得到抑制 ②個(gè)稅起征點(diǎn)提高 → 收入分配更趨公平→ 社會(huì)更加和諧

③個(gè)稅起征點(diǎn)提高 → 人民幣的國(guó)際購(gòu)買力增強(qiáng) → 出國(guó)留學(xué)費(fèi)用降低 ④個(gè)稅起征點(diǎn)提高 → 人們的收入差距縮小 → 社會(huì)總體消費(fèi)水平提高 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．就業(yè)是民生之本。下列選項(xiàng)中，為人們就業(yè)提供了良好環(huán)境的是 ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展②創(chuàng)新精神和就業(yè)觀念 ③市場(chǎng)配置人力資源的機(jī)制④求職技巧和職業(yè)技能

A．①②B．①③C．②④D．③④

6．在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，一些國(guó)家先后陷入經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑、失業(yè)率大幅上升的的困境。為提振經(jīng)濟(jì)、擺脫危機(jī)，各國(guó)政府紛紛采取經(jīng)濟(jì)干預(yù)措施，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。各國(guó)政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，其依據(jù)是：

①市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開放性

③政府具有經(jīng)濟(jì)管理職能④政府是超越市場(chǎng)利益的中立者

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2011年1月，R市以居住證制度取代暫住證制度，300余萬在該市的流動(dòng)人口告別“暫住”狀態(tài)，在勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等12個(gè)方面開始享受與市民同等的權(quán)益。這一舉措： ①促進(jìn)了社會(huì)公平正義②消除了收入再分配的差距 ③有利于協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展④減少了城市管理支出

-------------------------A.①②B.①③C.②④D.③④

8.近年來，西藏青稞酒、山西老陳醋、新疆沙棘汁等各地名優(yōu)土特產(chǎn)紛紛出現(xiàn)在北京的“商品大集”上，廣受市民青睞。一系列“商品大集”的舉辦有利于： ①提升北京居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)②加快生產(chǎn)要素向北京聚集 ③滿足北京居民的消費(fèi)需求④推動(dòng)商品的跨地區(qū)流通

A.①②B.①④C.②③D.③④

9.小型微型企業(yè)的健康發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)、惠及民生。近年來，我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展迅速，但也面臨著成本高、融資難、用工荒等問題。下列措施中有助于解決上述問題的有： ①提高企業(yè)的資源利用效率②拓寬企業(yè)融資渠道

③降低企業(yè)增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)④構(gòu)建企業(yè)和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

10.在福建平漳綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)和發(fā)展過程中，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保障并重，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。以下建設(shè)符合上述要求的有：

①重點(diǎn)發(fā)展以高科技為特征的新興產(chǎn)業(yè) ②實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)以開發(fā)為主，注重經(jīng)濟(jì)效益 ③充分利用其豐富的風(fēng)力資源，發(fā)展風(fēng)電產(chǎn)業(yè) ④把增加物質(zhì)資源消耗作為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式

A．①③B．①②C．②④D．③④

11.某村在網(wǎng)上開辦的“村民博客”不僅方便了村民直接參與村務(wù)管理，而且創(chuàng)新了農(nóng)村基層管理模式?！按迕癫┛汀庇兄诖迕?/p>

A．充分行使民主權(quán)利B．有序參與政治生活C．履行公民法定義務(wù)D．直接行使國(guó)家權(quán)力 12.為做好北京市新一屆人大代表的選舉工作,各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的選舉工作機(jī)構(gòu)共設(shè)立了24000多個(gè)選民登記站，集中開展選民登記和選民名單核對(duì)工作，并依法張榜公布了選民名單。這一做法

A．尊重了選民的表達(dá)權(quán)B．提高了人大代表的履職意識(shí) C．將基層民主落到實(shí)處D．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的真實(shí)性

13．在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，需要各級(jí)政府切實(shí)履行職責(zé)，提供社會(huì)公共服務(wù)。以下體現(xiàn)政府履行這一職能的是

①某工商局查處了一批致病細(xì)菌超標(biāo)的速凍食品生產(chǎn)廠家

②某省氣象局利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立“農(nóng)網(wǎng)”，為農(nóng)民免費(fèi)提供信息咨詢③2011年我國(guó)政府加大對(duì)囤地不建、哄抬房?jī)r(jià)等違法違規(guī)行為的查處力度

④某市就業(yè)指導(dǎo)中心舉辦大型免費(fèi)招聘會(huì)，積極搭建大學(xué)生與用人單位溝通的橋梁A．①③B．②④C．①②③D．②③④

14.近日，《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例(征求意見稿)》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全機(jī)關(guān)運(yùn)行經(jīng)費(fèi)支出公開制度，定期公布公務(wù)接待費(fèi)、公務(wù)用車購(gòu)置和運(yùn)行費(fèi)、因公出國(guó)(境)費(fèi)等經(jīng)費(fèi)的預(yù)算、決算、績(jī)效考評(píng)情況。這表明，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制主要依靠

A．民主和法制B．簡(jiǎn)化政府辦事程序C．監(jiān)察和審計(jì)D．提高公務(wù)員辦事效率

15．某縣政協(xié)委員把縣政府承諾2011年28項(xiàng)民生工程任務(wù)作為自己監(jiān)督的重要內(nèi)容；同時(shí)，該縣審計(jì)局派出多人次審計(jì)人員，對(duì)政府投資建設(shè)的項(xiàng)目工程款進(jìn)行了結(jié)算審計(jì)。這兩項(xiàng)舉措都是為了

A．建立行政監(jiān)督體系，促使政府依法行政B．使人民政協(xié)與政府的相互監(jiān)督落到實(shí)處 C．對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，保證人民當(dāng)家作主

D．防止國(guó)家管理機(jī)關(guān)的權(quán)力被濫用，使其更好地為人民服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展而形成的一種嶄新的政黨制度模式。16．這一制度的首要前提和根本保證是

------------------------A.團(tuán)結(jié)和民主B．遵守憲法和法律C．長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 胡錦濤主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第六次峰會(huì)上指出，二十國(guó)集團(tuán)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、合作共 贏的精神，努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和金融穩(wěn)定。17．這一主張?bào)w現(xiàn)了

①我國(guó)外交政策的宗旨②構(gòu)成國(guó)家的基本要素中主權(quán)是最重要的 ③和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題④積極尋求合作是各國(guó)對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) A．①②B．①③C．②④D．③④

18.網(wǎng)絡(luò)給人們的信息交流提供了便利的平臺(tái)，同時(shí)，借助這一平臺(tái)，謠言也得以迅速傳播。創(chuàng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，必須：

①提升網(wǎng)絡(luò)參與者的素養(yǎng)②提高政府的行政管理水平③防止網(wǎng)絡(luò)信息傳播擴(kuò)散④增強(qiáng)公民的民主管理能力

A.①②B.①④C.②③D.③④

19.2012年中國(guó)共產(chǎn)黨將召開第十八次全國(guó)代表大會(huì)。國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、做好保持黨的先進(jìn)性和純潔性工作提出了新的要求。做好這項(xiàng)工作有利于：

①體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨，踐行黨的執(zhí)政理念 ②履行黨的管理職能，完善黨的執(zhí)政方式 ③發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固黨的執(zhí)政地位 ④賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力

A.①②B.①③C.②④D.③④

20.近年來，北京市公安局開辟了“人大代表、政協(xié)委員直通車”、“人民來訪接待室”、“政法民生熱線”等民意渠道，對(duì)收集的民意進(jìn)行分析，做到“警務(wù)跟著社情民意走、警力圍著群眾工作轉(zhuǎn)”。這些做法強(qiáng)調(diào)：

①堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)②重視代表提案，維護(hù)群眾權(quán)益 ③促進(jìn)信息公開，審慎行使權(quán)力④加強(qiáng)公民參與，主動(dòng)接受監(jiān)督

A.①③B.①④C.②③D.②④

21.當(dāng)前，我國(guó)公民越來越多地借助互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)政治意愿，與政府進(jìn)行互動(dòng)。公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時(shí)應(yīng)：

①堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則 ③理性參與網(wǎng)上評(píng)議政府的活動(dòng)④依法對(duì)政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)

A．①②③B．①③④C．②③④D．①② 22．古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題?！敝砸匾曊軐W(xué)的研究，是因?yàn)?/p>

A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論B.哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 C.真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D.真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問與對(duì)世界的思考

23.一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明

A．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)B．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象D．意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用 24, 從哲學(xué)上看，“刻舟求劍”與“守株待兔”所犯的共同錯(cuò)誤是

A．違背了一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是B．夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，陷入了唯心主義的泥潭 C．忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動(dòng)缺乏目的性 D．不承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)沒有規(guī)律

--------------------------根據(jù)現(xiàn)行相關(guān)法律，每96萬農(nóng)村人口選舉1名全國(guó)人大代表，每24萬城市人口選舉1名全國(guó)人大代表。2009年10月，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議審議了選舉法修正案草案，該草案的一項(xiàng) 重要內(nèi)容，是實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表?；卮?5、26題。

25．全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)會(huì)同有關(guān)方面，在深入調(diào)查研究、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬訂了選舉法修正案草案。這種做法

A．體現(xiàn)了從一般到個(gè)別的工作方法B．說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．表明認(rèn)識(shí)是主觀同客觀相符合的標(biāo)志D．堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 26．逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，有利于

①更好地保證城鄉(xiāng)人民享有平等的選舉權(quán)②進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全體人民的積極性和創(chuàng)造性 ③促進(jìn)人大及其常委會(huì)工作的制度化④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

2008年，北京奉獻(xiàn)給了世界一屆“無與倫比”的體育盛會(huì)?；卮?7、28題 27．面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”。這說明

A.哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū).哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考 C.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚D.哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活

28．為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市人工影響天氣部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這表明A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的B.認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類 C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律D.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的 29.瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰在他的《娃娃日記》中寫道：“兒童最初的世界完全以他自己的身體和動(dòng)作作為中心的，它完全是無意識(shí)的，然而這種無意識(shí)并不類似于洛克所說的‘白板’，事實(shí)上，主體的心靈不可能是一張白紙，它沒有一定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)就不可能具有任何認(rèn)識(shí)能力，它具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu)，并用來同化客體的信息?！边@段話表明

A．大腦天生就具有意識(shí)B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 C．意識(shí)是人腦特有機(jī)能D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

30.“你最好接受自己的長(zhǎng)相。如果你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話堅(jiān)持的觀點(diǎn)是

A．唯物主義B．唯心主義C．主觀主義D．教條主義

31.我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有：

①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①②B.③④C.②③D.①④

32.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了

①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能 ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

A．①③B．②③C．②④D．③④ 33.荀子說：“天下為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明

A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在 C．自然界得事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的--------34.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是

A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

35.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第6年雨季到來時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了：

A.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

36.在古代歐洲，有過這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是：

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn) 37.哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語里，知識(shí)的“知”字通假“智”，但有知識(shí)不等于有智慧，要將具

體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)

A．發(fā)揮哲學(xué)智慧不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律B．離開具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考

C．對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思D．堅(jiān)持科學(xué)性與革命性，推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展 38.在2012年兩會(huì)中，溫家寶總理引用了“晴天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí)”的詩(shī)句。此詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是

A．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用B．人的意識(shí)活動(dòng)具有預(yù)見性和計(jì)劃性 C．規(guī)律是客觀的，但可以認(rèn)識(shí)和利用D．規(guī)律是主觀愿望與客觀實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一

39.報(bào)載，奧運(yùn)期間氣象部門提供的氣象預(yù)報(bào)能準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細(xì)化程度甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館提供實(shí)時(shí)氣象預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)了

A.意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用 C.主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性D.實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性的特征

40.為了成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，北京人工影響天氣辦公室開始演練人工消雨作業(yè)。這說明 A.人們能夠能動(dòng)地改變規(guī)律造福人類B.人們能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律C.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界D.人們可以創(chuàng)造條件利用規(guī)律改造世界 41．“春種一粒粟，秋收萬棵子”的意思是“即使春種一粒粟，秋收萬顆子”。這首“憫農(nóng)”詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大勞苦農(nóng)民的憐憫之情和對(duì)剝削者的痛斥之憤。詩(shī)人的這種情感源自

A．詩(shī)人的良知B．當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任D．當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇風(fēng)格 馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律??它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”據(jù)此回答42-43題。42．下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是

①人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終

③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ④這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次用唯物史觀認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④ 43．馬克思的話表明

①人類社會(huì)的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人們可以利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

③自然界的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的④人類總體歷史進(jìn)程是不可逾越的 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

--------------------------44.既是毛澤東思想的精髓，又貫穿于毛澤東思想的革命立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的是

A.群眾路線B.以人為本C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn) 45.法國(guó)17世紀(jì)的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草??我們的全部尊嚴(yán)在于思想?！比说娜孔饑?yán)在于思想，因?yàn)樗枷肽軌?/p>

①反映事物的現(xiàn)象②把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③追溯過去和推測(cè)未來④促進(jìn)事物的發(fā)展

A．②③④B.①②③C.①②④D.①③④ 46.辯證唯物主義的物質(zhì)概念

A．是看得見、摸得著的客觀實(shí)在B．是各種具體物質(zhì)形態(tài)的總和

C．概括了萬事萬物的共同本質(zhì)D．是抽象的，人的思維無法把握

47.近年來，水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野，人們?cè)谛蕾p字與畫的同時(shí)，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學(xué)啟示是 ①物質(zhì)和意識(shí)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的必要條件

③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ) ④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制 A．①②B．②③C．②④D．③④

48.“人類之所以能夠在進(jìn)化中生存下來，是因?yàn)槲覀儗?duì)真實(shí)世界有樂觀的幻覺，相信現(xiàn)實(shí)會(huì)比原來

更好，這驅(qū)動(dòng)著人類去超越自己，發(fā)揮潛能，”人類學(xué)家的上述說法，強(qiáng)調(diào)了

A．樂觀的幻覺是客觀世界的真實(shí)反映B．真實(shí)世界與樂觀幻覺之間存在著沖突 C．超越自己、發(fā)揮潛能，不應(yīng)抱有幻想D．樂觀的態(tài)度可以催人向上,使人奮進(jìn) 49.在我國(guó)云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫特征，這表明

A.意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映

B.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D.意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用

50.在355公里上空，時(shí)速28 000公里的情況下，達(dá)到相對(duì)速

度每秒0.15～18米，為了完美上演“穿針引線”對(duì)接大戲，此次“天宮一號(hào)”采用了全新的測(cè)量設(shè)備，讓“神九”與“天宮一號(hào)”的一切“行蹤”盡在掌握。而為確保將飛船與“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接瞄準(zhǔn)“零窗口”，發(fā)射時(shí)間精確定在2012年6月16日18時(shí)37分21秒。上述材料包含的唯物論道理有： ①客觀規(guī)律都在人類掌握之中 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

③利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事

A．①②B．②③C．①④D．③④

第二篇：高二政治競(jìng)賽訓(xùn)練試題

高二政治競(jìng)賽訓(xùn)練試題

1、《江南style》于2012年12月21日迎來了在YouTube網(wǎng)站10億次點(diǎn)擊量的里程碑。在這段歷史上“最受人喜歡的視頻”中，舞者嘗試騎馬的各種動(dòng)作，包括假裝騎馬、手握韁繩以及揮動(dòng)馬鞭、腿部的反復(fù)交換的腳步動(dòng)作等。把現(xiàn)實(shí)生活中人們騎馬的動(dòng)作演繹的栩栩如生、活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。“騎馬舞”的創(chuàng)作說明： ①藝術(shù)創(chuàng)作可以擺脫客觀事物的原貌 ②認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

③藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作

④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2、習(xí)近平指出反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴,堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。專家指出：蒼蠅不打可能長(zhǎng)大成老虎。上述材料從辯證法角度啟示我們反腐要：

①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持具體問題具體分析

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

④重視量的積累，防微杜漸 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

3、總有一種力量震撼我們的心靈，《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選已經(jīng)成為中國(guó)人的情感盛宴，先進(jìn)典型的事跡深深打動(dòng)國(guó)人。然而，在媒體發(fā)達(dá)的今天，我們愛上了“吐槽”，“牢騷”成了家常便飯，“負(fù)面情緒”也像脫了繩的烈馬，停不下腳步，讓人們似乎感覺到了歷史上最壞的時(shí)代。為此有識(shí)之士疾呼我們的青年需要感悟更多的“正能量”，我們的媒體、社會(huì)需要傳遞更多的“正能量”。

這是因?yàn)椋孩傥幕瘜?duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的 ②文化決定人的交往行為和交往方式 ③文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ④優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

4、全世界饑餓人口超過10億，全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬，每6秒鐘就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過400萬的饑民！自從騰訊微博發(fā)起“光盤行動(dòng)”以來，吃光盤子里的東西，吃不完的飯菜打包帶走、拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”等厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的好習(xí)慣在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！肮獗P行動(dòng)”倡導(dǎo)勤儉節(jié)約從點(diǎn)滴做起是因?yàn)椋?/p>

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

②量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變

③量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備 ④事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5、人生如船，夢(mèng)想是帆，每一個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，可每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望，也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題。今天之所以要大力宣傳中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是 1

因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)

①是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

6．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”，推動(dòng) 了人們的思想解放。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端。這充分體現(xiàn)了

①社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放

②反映時(shí)代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)

③哲學(xué)可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

④反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

A.①③ B．②③ C．③④ D．①② 7．“神舟八號(hào)”飛船于2011年11月12日順利回“家”，“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”空間完全對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功，這是全體航天人勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果，這標(biāo)志著我國(guó)在太空探索領(lǐng)域中邁出了新的一步。這表明 ①客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約

②要想在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才會(huì)有所成就

④意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在的反映

A.①② B．②③ C．②④ D．③④

8．以“感受中國(guó)”為主題的澳大利亞“中國(guó)文化年”于2011年6月24日在悉尼隆重開幕。在開幕式演出中，著名舞蹈家楊麗萍及其團(tuán)隊(duì)用現(xiàn)代舞表演《云南映象》，演出以極富感染力的舞蹈語言，向澳大利亞人民展示了中國(guó)多民族文化的風(fēng)情畫卷，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動(dòng)力。從文化的角度看，“中國(guó)文化年”的舉辦是中澳兩國(guó) ①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響

②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國(guó)文化的趨同

③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措·

④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 9．下列名句與漫畫蘊(yùn)含哲理相同的是

A.不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。(李宗盛《真心英雄》)B．富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意?！抖Y記·大學(xué)》 C．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)2

D．將欲弱之，必

固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！独献印?/p>

10.公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些廣告悄然地改變著社區(qū)居民的言行，帶來了許多可喜的變化。這是因?yàn)?/p>

①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

③文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展

④文化影響人的交往行為和交往方式

A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

11．對(duì)于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，有許多名言值得體味。下列古語中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有

①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大

②為之，則難者亦易也：不為，則易者亦難也

③才者，德之資也：德者，才之帥也

④德若水之源，才若水之波

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．2012年10月11日，瑞典方面宣布中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的《紅高粱》不同于以往抗戰(zhàn)題材的革命歷史小說，“作家的主要精力是描繪高密鄉(xiāng)充滿生命活力的地域文化和民情風(fēng)俗，張揚(yáng)‘我爺爺’和‘我奶奶’間那種充滿狂放氣息和鄉(xiāng)野精神的愛情故事和生存態(tài)度”，“作為一股民間的文化力量，‘我爺爺’、羅漢大叔等人雖然沒有什么自覺的、抽象的保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)，但他們敢作敢為、嫉惡如仇的天性卻使他們成為高密鄉(xiāng)這片土地上的一股重要的抗日力量，其講信用、少欺詐、不虛偽、敢承當(dāng)?shù)纳鏍顟B(tài)煥發(fā)著光芒。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理有

①文化與政治相互交融，一定文化決定一定政治

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

③文化是一種物質(zhì)力量，可轉(zhuǎn)化為精神力量

④立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

13．在物理研究中，只要物體的形狀和大小對(duì)所研究問題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜但次要或無關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的思想方法是

①?gòu)氖挛锏膫€(gè)性中把握共性

②解決復(fù)雜問題時(shí)要突出重點(diǎn)

③認(rèn)識(shí)事物時(shí)也不能忽視次要矛盾

④要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識(shí)整體

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 14．“數(shù)字地球”是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問題，其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)“數(shù)字地球”說法錯(cuò)誤的是

A．“數(shù)字地球”一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外

B．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)說明“真實(shí)地球”已經(jīng)被我們打上深深的烙印

C．“數(shù)字地球”相對(duì)應(yīng)“真實(shí)地球”而言，只是我們形象化的想象

D．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力，說明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 15．下列俗語、詩(shī)句與哲理對(duì)應(yīng)正確的是

①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。

③“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”——矛盾的對(duì)立統(tǒng)一

④“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”——前途是光明的A．①②

B．②③

C．②④

D．③④ 16． 2012年我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國(guó)收入分配體制改革的認(rèn)識(shí)正確的是

①生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

③改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ④調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A．②③

B．③④

C．①③

D．②④

17．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)大致包含形美、音美、義美、意美和情美幾個(gè)方面。漢字無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。材料說明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字

18．妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量 ③辯證的否定是發(fā)展的重要環(huán)節(jié) ④量變是質(zhì)變的前提，重視點(diǎn)滴積累 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

19．《呂氏春秋·審時(shí)》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”；明代農(nóng)學(xué)家馬一龍：“合天時(shí)、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍”。我國(guó)古代豐富的農(nóng)學(xué)思想對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要影響，這主要體現(xiàn)的哲理是 A．生產(chǎn)者的素質(zhì)關(guān)乎農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件的制約 D．意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物

20．國(guó)際上有一個(gè)公認(rèn)的馬特萊企業(yè)法則，又稱“80:20 法則”。其主要內(nèi)容為：在管理上抓企業(yè) 20 ％的骨干力量；在信息處理上對(duì) 20 ％的重點(diǎn)信息加以整理和分析，下列選項(xiàng)與這一法則體現(xiàn)相同哲理的是

A．離離原上草，一歲一枯榮 B．黃金無足色，白璧有微瑕 C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 D．射人先射馬，擒賊先擒王 21.改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革，不僅要摸著石頭過河，要大膽探索、敢于涉險(xiǎn)；又要架起橋梁過河，明確分工、精心設(shè)計(jì)。從中我們可以領(lǐng)悟到 ①改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在各項(xiàng)改革中要注意協(xié)同配合 ②改革涉及社會(huì)生活的方方面面，既要全面推進(jìn)，又要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所突破 ③改革是億萬人民群眾的事業(yè)，改革的目的就是要讓廣大人民受益 ④改革是前無古人的事業(yè)，要在實(shí)踐中不斷探索

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

第II卷（非選擇題 共52分）

22．（26分）當(dāng)前，我們的社會(huì)正處在劇烈變革時(shí)期，在日趨多樣多元的社會(huì)背景下，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了《感動(dòng)中國(guó)》這一人物類年終盤點(diǎn)節(jié)目。閱讀材料，完成下列各題。

材料一 對(duì)于感動(dòng)，不同的時(shí)代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺。但是，感動(dòng)，一定是屬于整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì)，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷?！陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，抓住了當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)

了廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌“。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析《感動(dòng)中國(guó)》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國(guó)主流價(jià)值觀念“精神品牌”的原因。（8分）

材料二

節(jié)目創(chuàng)辦以來的l l年間，100多位被評(píng)選出的“感動(dòng)”人物和群體，無數(shù)次讓我們淚眼婆娑，怦然心動(dòng)。他們執(zhí)著閃亮的人性光芒，如細(xì)雨滌塵，凈化心靈；他們催人淚下的感動(dòng)力量，如春雷驚空，振奮精神；他們傳遞的社會(huì)“正能量”，已經(jīng)催生了更多共識(shí)，凝聚了更多正氣，引發(fā)了人性光輝的相互溫暖與內(nèi)心情感的共鳴共振。

（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度談?wù)劇陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目產(chǎn)生的社會(huì)影響。（12分）

（3）100多位感動(dòng)中國(guó)人物和群體的事跡不同、美德各異，能帶給大家不一樣的感動(dòng)；但他們又都擁有“愛國(guó)”“務(wù)實(shí)” “ 守信”“崇學(xué)”“向善"等寶貴的精神和品質(zhì)，這些精神和品質(zhì)又都升華為社會(huì)共同崇尚的理念和價(jià)值。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了辯證法的什么觀點(diǎn)?請(qǐng)加以簡(jiǎn)要分析。（6分）

23、材料：

近年來，某省政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，推進(jìn)人本城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)城鎮(zhèn)化、文明城鎮(zhèn)化、特色城鎮(zhèn)化、綠色城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌城鎮(zhèn)化和集群城鎮(zhèn)化、智慧城鎮(zhèn)化，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施小城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

針對(duì)材料，有人認(rèn)為：“加快城鎮(zhèn)化發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程，”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析（12分）

24、材料二

如何解決霧霾污染，需要對(duì)癥下藥。首先大氣空氣氣壓低，空氣不流動(dòng)是主要因素。由于空氣的不流動(dòng)，使空氣中的微小顆粒聚集，漂浮在空氣中。但對(duì)于大氣我們?nèi)祟惸壳斑€沒有有效的應(yīng)對(duì)手段；其次，汽車尾氣是主要的污染物排放，近年來城市的汽車越來越多，排放的汽車尾氣是形成霧霾的一個(gè)主要因素。據(jù)報(bào)道，北京PM2.5構(gòu)成中，汽車尾氣排放占首位。而且中國(guó)汽油的含硫標(biāo)準(zhǔn)是美國(guó)的500%、歐洲的1500%。對(duì)此國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)要求石化企業(yè)根據(jù)我國(guó)實(shí)際逐步提高燃油品質(zhì)，自

覺承擔(dān)其社會(huì)責(zé)任。有識(shí)之士更是直言控制汽車保有量應(yīng)該成為治理霧霾污染的最重要舉措；第三，地面灰塵大，空氣濕度低，地面的人和車流使灰塵攪動(dòng)起來，再加上工廠排污，冬季取暖排放的CO2等污染物。所以在霧霾天氣發(fā)生時(shí)，政府一般會(huì)采取限制施工、暫停排污大戶生產(chǎn)以及渣土車停運(yùn)等措施。

運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，分析材料二中解決霧霾污染的措施體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（12分）

：

1—5 DCBAC 6—10 BBDDC 11— 15 CDACC 16—21 ACABDC 22．（26分）

（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，遵循了人類社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律；（2分）節(jié)目抓住當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，做到了價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)；（2分）節(jié)目順應(yīng)廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，反映并維護(hù)了廣大人民的根本利益。（2分）節(jié)目宣揚(yáng)的人物事跡和精神能夠?qū)θ鐣?huì)起到積極的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。（2分）

（2）《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目以獨(dú)特的形式傳播健康向上的優(yōu)秀文化，有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；節(jié)目對(duì)全社會(huì)進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，有助于提高社會(huì)成員的思想道德水平，培育文明風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；節(jié)目傳遞的社會(huì)“正能量”，可以轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量；節(jié)目弘揚(yáng)了中華民族精神和社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（每點(diǎn)3分，共12分）

（3）這一現(xiàn)象表明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。（2分）“愛國(guó)”“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”等寶貴精神，是從感動(dòng)中國(guó)人物和群體不同的事跡和美德中提煉出來的，表明普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。（2分）不同的事跡和美德中，又都具有社會(huì)共同崇尚的理念、精神和價(jià)值，表明特殊性離不開普遍性。（2分）

23、①城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列文化建設(shè)工程，可以為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足居民日益增長(zhǎng)的文化需求。（6分）

②文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)，實(shí)施文化工程，不僅有助于小城鎮(zhèn)文化的繁榮和發(fā)展，也有助于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。（5分）

24、①要求石化企業(yè)根據(jù)我國(guó)實(shí)際逐步提高燃油品質(zhì)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)（4分）②針對(duì)霧霾形成的不同原因，采取有針對(duì)性的措施，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析（4分）③有識(shí)之士呼吁控制汽車保有量應(yīng)該成為治理霧霾污染的最重要舉措，體現(xiàn)了辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（4分）

第三篇：高二政治競(jìng)賽2017分析范文

高二政治·競(jìng)賽試題

【注意：選擇題共30題，每題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng)，每題2分，共60分】

1、文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了：()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 2.受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有：()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有：()A.鮮明的民族性

B.相對(duì)的穩(wěn)定性

C.時(shí)代的先進(jìn)性

D.強(qiáng)大的包容性

4.我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于：()①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ 5.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷......文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用：

①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益

②是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容()③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

6.弘揚(yáng)“工匠精神” 時(shí)代價(jià)值之在于：()①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)

②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵

③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑 ④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.2016年3月，全國(guó)首家省級(jí)好人館向社會(huì)免費(fèi)開放。好人館以圖片、實(shí)物、視頻等多種形式，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)該省829位入選“中國(guó)好人榜”的好人事跡，引起社會(huì)熱烈反響。設(shè)立好人館：

①反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民學(xué)科文化素質(zhì)的渠道()③豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式 ④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。”下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響

D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 9．紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以《曾國(guó)藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)。2016年3月12日在中央電視臺(tái)播放后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。這表明()①文化對(duì)人的影響源自特定的文化環(huán)境 ②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶

③傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性 A．①② B．③④

C．①③

D．②④

10．農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。中央決定，到2020年確保我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。農(nóng)村扶貧要加強(qiáng)貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣，善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟(jì)困中的積極作用，激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說明()①鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠?yàn)樨毨罕妸^發(fā)脫貧提供精神支撐 ②鄉(xiāng)風(fēng)文明是貧困群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ③文化能夠影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 ④文化產(chǎn)生的精神力量，直接成為了改變貧困的物質(zhì)力量

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

11．歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化()①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

12．在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明()①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 13．慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)()①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展

②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑

③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③

B．②③

C．②④

D．③④ 14．英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國(guó)家統(tǒng)一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣()①是鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟的精神支柱 ②彰顯了中華文化博大精深的特性

③為全面深化改革注入了新的時(shí)代精神 ④蘊(yùn)含著中華各族人民共同的價(jià)值追求 A．①②

B．①④

C．②③ D．③④

15．宣傳和弘揚(yáng)雷鋒精神，必須緊緊圍繞和全部融入群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，才能讓雷鋒精神的內(nèi)涵得到豐富、外延得到拓展，才能讓雷鋒精神始終與時(shí)代發(fā)展主旋律同步，始終與人民精神需求同步。這意味著雷鋒精神()①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分 ②順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

③凝聚力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④植根群眾，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①②

B．③④

C．①④ D．②③

16．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()

①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17．“時(shí)代楷?！遍惷C從藝65年，創(chuàng)作了一大批紅色經(jīng)典，他說：“每一位文藝工作者都應(yīng)該做到胸有大業(yè)，腹有詩(shī)書，肩有擔(dān)當(dāng)，術(shù)有專攻?！遍惷C的言行啟示我們()①只有紅色經(jīng)典才是人民需要的 ②要把握藝術(shù)追求和崇高理想信念的統(tǒng)一

③新興媒體是文化創(chuàng)新的新渠道 ④優(yōu)秀文藝作品必須反映時(shí)代進(jìn)步的潮流 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

18．黨的新聞?shì)浾撁襟w應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng)，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看，做到黨媒姓黨要()①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②理解人民群眾對(duì)文化生活需求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系，先繼承后發(fā)展 ④媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量

A．①②

B．②④ C．③④ D．①④

19．古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的文化啟示是()A．必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B．認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 C．要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性 D．要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用

20． 2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)文化改革發(fā)展。為此要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，是因?yàn)?①深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容()②倡導(dǎo)全民閱讀是文化豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展的舉措

③普及科學(xué)知識(shí)是在全面貫徹黨的教育方針，在堅(jiān)持教育為人民服務(wù)

④提高國(guó)民素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代化的建設(shè)是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)之一 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

21、第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)于2016年10月13日在京召開。習(xí)近平指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，是因?yàn)?)①道德模范的先進(jìn)事跡能在全社會(huì)形成巨大的正能量

②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì)

③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡”

④道德模范的形成離不開道德實(shí)踐，受道德實(shí)踐決定

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 22.一位哲學(xué)家說,“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)()①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號(hào),是形而上學(xué)觀點(diǎn)

③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用,具有唯物主義傾向

④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點(diǎn)

A.①③

B.①④

C.②④ D.②③

23．愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明

①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”()③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

④世界觀決定方法論

A．①② B．①③

C．②④ D．③④

24．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是()①凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也——張載 ②萬物皆是一理，有理則有氣——程頤

③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣——王充④氣之所以能動(dòng)靜者，理為之宰也——朱熹 A．①③

B．③④

C．②③

D．①④ 25、2015年生理醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者屠呦呦呼吁大家認(rèn)識(shí)中國(guó)藥學(xué)的重要性，她認(rèn)為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)。中醫(yī)藥注重陰陽(yáng)平衡、五行和諧。對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的正確認(rèn)識(shí)是()①包含封建迷信思想，毫無科學(xué)依據(jù)

②包含樸素唯物主義與樸素辯證法思想

③中醫(yī)藥及其診療方法是我國(guó)的國(guó)粹，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④是古人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

A．①④ B．②③

C．②④ D．③④

26、在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 ④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用

A．①② B．①③

C．②④

D．③④

27、建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國(guó)情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風(fēng)光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于()①規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的征服

③物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ④順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧 A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

28．下列成語與下邊漫畫(作者：石松濤)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是()

A．固步自封 墨守成規(guī) B．拔苗助長(zhǎng) 緣木求魚 C．諱疾忌醫(yī) 因噎廢食 D．邯鄲學(xué)步東施效顰

29、中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出 ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容()③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 30．谷歌人工智能圍棋軟件AlphaGo與前世界圍棋名將李世石之間備受關(guān)注的人機(jī)大戰(zhàn)落下帷幕。從2016年3月9日到3月15日，AlphaGo與李世石一共大戰(zhàn)五局，最終以4∶1的總比分取勝。這告訴我們()①人工智能機(jī)器具有自覺的選擇性

②人類可以憑借自身智慧和需要?jiǎng)?chuàng)造世界

③人工智能具有人類不具備的特性

④人類意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①②

B．③④

C．①③ D．②④

【注意：請(qǐng)把主觀題答案寫到答題紙上面，寫在試卷上一律不得分，主觀題部分共40分】

31．閱讀材料，完成下列要求。

材料 每到傳統(tǒng)節(jié)日，總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對(duì)于家人與故鄉(xiāng)的眷戀，還有對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的珍視。蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐競(jìng)廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。這是中華民族延續(xù)千百年的年俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，一種全新的基于互聯(lián)網(wǎng)的年俗文化正逐漸形成：在網(wǎng)上采購(gòu)年貨，在群里拜年、搶紅包、曬曬年夜飯，看看網(wǎng)絡(luò)春晚，網(wǎng)上訂張機(jī)票或者電影票……

針對(duì)傳統(tǒng)年俗的變化，有人認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力，也有人認(rèn)為會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)。你支持哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（8分）

32．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料 黨的十八屆四中全會(huì)提出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略。要實(shí)施這一基本方略，必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中社會(huì)主義文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)法治文化建設(shè)應(yīng)具有的“中國(guó)特色”。（8分）

33、材料一 為推動(dòng)中國(guó)春節(jié)成為國(guó)際性節(jié)日，2016年“歡樂春節(jié)”在多國(guó)同時(shí)啟動(dòng)。2015年12月19日，由羅馬尼亞歐亞藝術(shù)團(tuán)組織的大型舞臺(tái)音樂劇《絲綢之路》，在布加勒斯特阿爾庫(kù)波劇場(chǎng)舉行；2016年1月9日，“中國(guó)春節(jié)體驗(yàn)展”在澳大利亞悉尼中國(guó)文化中心拉開帷幕．“體驗(yàn)展”涵蓋了中國(guó)春節(jié)知識(shí)趣談、剪紙、猜燈謎、寫春聯(lián)等民俗藝術(shù)表演和展示；1月15日，“中國(guó)詩(shī)詞新年音樂會(huì)”在柏林中國(guó)文化中心舉行……“歡樂春節(jié)”作為對(duì)外文化交流領(lǐng)域踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”理念的重要品牌，通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷提升了文化交流合作的廣度與深度，為廣大觀眾帶來猴年的新春祝福。

材料二 2016年1月5自全國(guó)文化會(huì)議在北京召開。為實(shí)現(xiàn)“十三五”文化改革發(fā)展的良好開局，文化系統(tǒng)針對(duì)當(dāng)前文化建設(shè)存在的不足和問題，會(huì)議要求：一要推動(dòng)改革創(chuàng)新，從文化建設(shè)實(shí)際出發(fā)，從人民精神文化需求出發(fā)，從各地的資源稟賦出發(fā)，“深入生活 扎根人民”，不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量，努

力推出一批優(yōu)秀作品；二要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，貫穿到文化建設(shè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力，做好各項(xiàng)保障工作，為文化建設(shè)提供有力支撐。

（1）從文化生活角度分析，為什么“中國(guó)春節(jié)”能成為“國(guó)際性節(jié)日”？(8分)

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理，談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化建設(shè)。(7分)

34、閱讀材料，回答問題。

材料 :浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。

運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。（9分）

高二政治競(jìng)賽 答案

1——10 ABBDC CDDCB 11——20CDABC ADBCA 21——30 BDBAC BABCB 31． 觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力。理由：①傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)民族獨(dú)特的文化，是歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是文化傳承的有效載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)谔摂M空間上的連接更緊密，但現(xiàn)實(shí)空間中的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)，于是每到節(jié)日時(shí)，人們總是感覺味兒淡了。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)節(jié)日需要保持鮮明的民族特色?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，使傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中最寶貴的儀式感與虔誠(chéng)度的漸漸逝去，在互聯(lián)網(wǎng)漂亮的外衣下，最終會(huì)喪失鮮活的生命力。

觀點(diǎn)二：會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)。理由：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)不斷發(fā)展，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了節(jié)日文化的有效傳承。③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，互聯(lián)網(wǎng)打破了空間與時(shí)間的限制，讓傳統(tǒng)節(jié)日有了更廣博的共享空間。④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展，使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新，充滿生機(jī)與活力。

32．解析 解答此題首先明確知識(shí)范圍：社會(huì)主義文化建設(shè)。其次明確設(shè)問指向，分析法治文化建設(shè)中的中國(guó)特色。保持法治文化建設(shè)的中國(guó)特色，首先應(yīng)該明確指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)，所以強(qiáng)調(diào)馬克思

主義為指導(dǎo)和核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。其次保持中國(guó)特色，要使法治文化符合中國(guó)國(guó)情，這是一條中國(guó)特色文化發(fā)展發(fā)道路。第三，保持中國(guó)特色，立足文化發(fā)展，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，凸顯文化民族性的保障。第四，保持中國(guó)特色，要明確法治文化建設(shè)為誰服務(wù)，靠誰來建設(shè)，凸顯人民群眾的作用。

答案 ①法治文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保證法治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向。②堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，法治文化建設(shè)要符合我國(guó)國(guó)情。③把繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類優(yōu)秀成果結(jié)合起來，保持法治文化的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。④發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造主體作用，提高文化自覺與文化自信，堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

33、（1）答案: ①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和國(guó)際影響力不斷提升，需要我們把“中國(guó)春節(jié)”變成“國(guó)際節(jié)日”，讓世界了解中國(guó)，也讓中國(guó)文化影響世界；（2分）②文化是民族的?！爸袊?guó)春節(jié)”作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是中華文化的集中體現(xiàn)，也是民族情感的集中表達(dá)，把中國(guó)春節(jié)推向世界，能夠讓世界各國(guó)領(lǐng)略中華文化的韻味；（2分）

③文化是世界的，世界文化具有多樣性。中華文化作為世界文化的重要組成部分，通過在世界各國(guó)開展“歡樂春節(jié)”活動(dòng)，能夠讓世界人民從中感受到中華文化多姿多彩的魅力；（2分）

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有獨(dú)特的包容性，既能求同存異，又能兼收并蓄。把“中國(guó)春節(jié)”推向世界，能夠進(jìn)一步促進(jìn)中華文化與世界其他各民族文在和睦的關(guān)系中交流。（2分）分值：（12）

（2）答案: ①規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要按客觀規(guī)律辦事。進(jìn)行文化建設(shè)要尊重文化建設(shè)的規(guī)律。

②人具有主觀能動(dòng)性，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。進(jìn)行文化建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到文化建設(shè)各領(lǐng)域，各環(huán)節(jié)。③進(jìn)行文化建設(shè)我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

34、【答案】

①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

第四篇：高二文班主任工作計(jì)劃

本學(xué)期學(xué)生將步入高二學(xué)習(xí)，這是很關(guān)鍵的一年。本班學(xué)生人數(shù)共62人，學(xué)生這一學(xué)年的學(xué)習(xí)對(duì)高三的學(xué)習(xí)有著重要的影響，學(xué)習(xí)態(tài)度較高一有很大轉(zhuǎn)變，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)的信心與動(dòng)力、學(xué)習(xí)的品質(zhì)等等方面，本學(xué)期要抓住這一優(yōu)點(diǎn)，做好培優(yōu)工作，這學(xué)年的班主任工作尤其要抓緊、抓好，要做到目標(biāo)明確、計(jì)劃嚴(yán)謹(jǐn)、落實(shí)有效，出成績(jī)、出成果。

本學(xué)期初步擬定從以下方面入手：

一、確定目標(biāo)，樹立規(guī)范，統(tǒng)一思想，激發(fā)動(dòng)力

1、開學(xué)初便要在班訓(xùn)、班風(fēng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際以及本學(xué)期學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，確定本學(xué)期班級(jí)的奮斗總目標(biāo)及階段性目標(biāo)，學(xué)生據(jù)此再確定個(gè)人的奮斗目標(biāo)及實(shí)施計(jì)劃，統(tǒng)一思想，激發(fā)同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮力拼搏。

2、確立學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面的規(guī)范，在班干部會(huì)上審議完善，再通過班會(huì)課組織同學(xué)們討論并進(jìn)一步完善，以使各種規(guī)范更符合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際。同時(shí)也以這種方式組織同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)各種規(guī)范要求，深入體會(huì)這些要求，為今后緊張有序的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。

3.會(huì)考目標(biāo)：95%通過率，爭(zhēng)取各方面都排在普通

二、選拔并進(jìn)一步培養(yǎng)好班干部隊(duì)伍，抓好班干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生自治。

1、一周之后，由全班同學(xué)選出新的班委、組建新的團(tuán)支部，調(diào)整原有的班委和團(tuán)支部，讓一部分熱心班級(jí)服務(wù)的同學(xué)吸收進(jìn)班委和團(tuán)支部，以讓更多的同學(xué)有機(jī)會(huì)在班干部隊(duì)伍中得到訓(xùn)練。

2、定期開班委和團(tuán)支部會(huì)議，總結(jié)提升，改進(jìn)工作，提高效率。

3、抓好契機(jī)，及時(shí)找班干部談心，鼓勵(lì)先進(jìn)，調(diào)準(zhǔn)方向，改正不足。

4、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓班干部真正得到鍛煉。

三加強(qiáng)管理

進(jìn)一步健全班規(guī)班紀(jì)、強(qiáng)化班級(jí)管理、特別是宿舍的管理，只有創(chuàng)建一個(gè)良好的宿舍環(huán)境，學(xué)生的休息才得到保證，學(xué)習(xí)才能得到保證。主要從以下三方面進(jìn)一步強(qiáng)化：

1、通過制定一些班級(jí)管理制度來嚴(yán)肅班級(jí)管理。如宿舍扣分懲罰制度，衛(wèi)生管理獎(jiǎng)懲制度等等，進(jìn)一步完善班級(jí)管理制度，促進(jìn)班級(jí)發(fā)展。

2、充分利用班會(huì)課，真正發(fā)揮班會(huì)課的德育教學(xué)管理功能。依照學(xué)校的德育要求認(rèn)真準(zhǔn)備好每一節(jié)班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3、加大家校聯(lián)系力度。提高校訊通的使用頻率，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，溝通促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四適當(dāng)減壓

高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，是每一個(gè)老師都先經(jīng)歷過來的，都有著深刻的體會(huì)，所以，我覺得除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)之外，要注意通過文體課和課外活動(dòng)課給學(xué)生減輕壓力，在生活中，注

意引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到高考，不僅僅考的是智力，也是在考驗(yàn)個(gè)人的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，一方面要具有加強(qiáng)的心理承受能力，懂得自我減壓，另一方面，也要有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，這樣，也可以達(dá)到減壓的效果。

第五篇：高二作文競(jìng)賽試題

高二作文競(jìng)賽試題

【文題設(shè)計(jì)】

在對(duì)青少年進(jìn)行教育的過程中，不少學(xué)校提出了這樣的要求：把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。請(qǐng)你從這五句話中任選一句作為題目，或作為寫作的角度，文體不限，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。