第一篇：高二政治文科試題及答案2017

2016-2017學(xué)年第一學(xué)期第二學(xué)段高二年級(jí)

政 治 試 題（人文方向）

命題人：王曉鳳 審題人：陳西剛

第Ⅰ卷（選擇題70分）

一、單項(xiàng)選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求。本大題共35小題，每小題2分，共70分)1．美國科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）于去年9月首次探測到引力波，當(dāng)兩個(gè)黑洞于約13億年前碰撞，兩個(gè)巨大質(zhì)量結(jié)合所送出的擾動(dòng)，于2015年9月14日抵達(dá)地球，被地球上的精密儀器偵測到。證實(shí)了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測。一旦發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開宇宙的各種謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開端和運(yùn)行機(jī)制。這表明

①人能夠通過意識(shí)能動(dòng)地深刻認(rèn)識(shí)世界

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠通過意識(shí)正確預(yù)測未來 ③具有創(chuàng)造性的意識(shí)活動(dòng)能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用

A．②④ B．①③ C．②③ D．①②

2016年3月，谷歌人工智能AlphaGo以4:1的總比分戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，引發(fā)了全球關(guān)注。回答下列問題。2．“人機(jī)大戰(zhàn)”讓大眾驚嘆于人工智能的深度學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也引起部分網(wǎng)友的驚呼：機(jī)器紀(jì)元即將到來，超越人類的物種雛形已經(jīng)出現(xiàn)。這一觀點(diǎn) ①夸大了人工智能的主動(dòng)創(chuàng)造性 ②否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

③忽視了人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別 ④佐證了機(jī)器思維有時(shí)會(huì)取代人類的思維

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 3．世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！边@說明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)

④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．我國是一個(gè)未富先老的國家。2015年10月14日，經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部向社會(huì)公開延遲退休改革方案以應(yīng)對(duì)人口結(jié)構(gòu)和就業(yè)情況的變化。我國提出延遲退休是 ①社會(huì)意識(shí)要與社會(huì)存在同步變化的必然要求 ②遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的必然要求 ③解決我國非對(duì)抗性的社會(huì)基本矛盾的重大改革 ④我國調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的舉措

A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

黃河流經(jīng)黃土高原，將大量泥沙帶到中、下游，使中、下游河床淤積嚴(yán)重。但近年來，一些根雕藝人發(fā)現(xiàn)，在黃河中、下游的河道中，被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，具有獨(dú)特的形狀，經(jīng)加工，成為頗具欣賞價(jià)值的根雕作品。據(jù)此回答下題。

5．人們利用被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，雕成具有藝術(shù)價(jià)值的根雕作品，其前提是（）A．承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

B．尊重自然物本身所固有的屬性

C．掌握根雕的技術(shù)

D．人能認(rèn)識(shí)和改造自然物的變化規(guī)律

6．習(xí)近平在訪美時(shí)表示，我們?cè)竿婪郊由顚?duì)彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解。中美關(guān)系要防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。由此可見 ①價(jià)值判斷要符合國家的利益需要 ②價(jià)值判斷要以社會(huì)事實(shí)為根據(jù)

③并非所有意識(shí)都是客觀存在的反映 ④發(fā)展中美關(guān)系要注重聯(lián)系的客觀性

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

7．放風(fēng)箏時(shí)，人們手中的線是對(duì)迎風(fēng)飛行的風(fēng)箏的約束，如果風(fēng)箏掙斷了人們手中牽著它的線，風(fēng)箏就會(huì)摔倒地面上，因此必要的約束也是一種保護(hù)。此觀點(diǎn)說明 ①矛盾雙方具有同一性，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一

②矛盾雙方具有斗爭性，要在統(tǒng)一中把我對(duì)立

③聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

④兩個(gè)事物之間都存在矛盾，要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

8.由國防科大研制的“天河二號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算一小時(shí)，相當(dāng)于13億人同時(shí)用計(jì)算器計(jì)算1000年。“天河二號(hào)”已在商用大型飛機(jī)設(shè)計(jì)、高分辨率，對(duì)地觀測、基因測序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政務(wù)、云計(jì)算和信息服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用，取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?！疤旌佣?hào)”的廣泛應(yīng)用及取得的效益表明 A．創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維的發(fā)展

C．創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的巨大變革 D．創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革

9．隨著電視劇《羋月傳》的熱播，中國最古老的姓氏之一的羋姓第一次進(jìn)入公眾視野。劇中出現(xiàn)的一些生僻字也引發(fā)人們的關(guān)注不僅僅是“羋”字，該劇中還出現(xiàn)了莒、緙、郢等大量的生僻字。這些生僻字無不蘊(yùn)含著歷史文化信息和時(shí)代的印記，勾起了人們的歷史記憶。由此可見

①社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 ②社會(huì)意識(shí)具有目的性 ③社會(huì)意識(shí)具有社會(huì)歷史性 ④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

10．科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人的味覺會(huì)隨著背景音樂的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調(diào)偏高的音樂伴奏時(shí)人們感覺吃到的太妃糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時(shí)人們感覺太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項(xiàng)研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅，也從一個(gè)側(cè)面說明

①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②人們的主觀感受會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同 ③人們的價(jià)值判斷是做出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 11.一個(gè)由中、美、俄等國科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉（Na3Cl）和三氯化鈉（NaCl3）。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在?？蒲腥藛T制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能 ①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性 ②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變規(guī)律及其適用條件和范圍 ④依據(jù)主觀意愿決定客觀事物的變化與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

12.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。學(xué)習(xí)宣傳道德模范 A．體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)了上層建筑的變化

B．有利于發(fā)揮精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

C．說明人生的真正價(jià)值在于社會(huì)的肯定 D．能夠保證人們堅(jiān)持正確的理想和信念 13.這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒有改進(jìn)，成本沒有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元。”從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤倍增的秘笈在于 A.注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 B.立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化 C.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 D.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競爭優(yōu)勢(shì) 14.“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”, 進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià), 當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的時(shí)候，就會(huì)感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時(shí)消費(fèi)者還會(huì)“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是

①

矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

② 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③ 整體和部分相互影響相互制約

④ 矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)

A.．①②

B.①③

C.②④

D.③④ 15.我國的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是

① 無所不備，則無所不寡——集中力量抓主要矛盾 ② 盡信書，則不如無書——發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

③ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也——正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

④ 九仞之積，猶虧一簣之功——要堅(jiān)信前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的路 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

16．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥理研究表明，艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，它對(duì)多種病毒和細(xì)菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材，最典型的莫過于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食—艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物，也可以是美食，這說明 ①人們可以根據(jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能 ②艾葉在不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用 ③人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿足自身的不同需要 ④人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17.2015年高考改革的實(shí)踐穩(wěn)步推進(jìn)，上海、浙江高考綜合改革試點(diǎn)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐階段，其余省份也開始陸續(xù)制定了考試招生制度改革實(shí)施方案。未來的高考如何考，學(xué)校如何教，高校如何招，引發(fā)了人們對(duì)于高考的重新審視。這說明 ①教育已經(jīng)成為社會(huì)生活的一部分，具有社會(huì)歷史性 ②高考一直是人們持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③關(guān)于高考人們難以形成共識(shí)，真理具有多樣性特征 ④高考改革屬于社會(huì)實(shí)踐范疇，具有相對(duì)獨(dú)立性特征

A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 18．“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學(xué)方法論看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是

①用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)” ②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異” ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” ④用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥” A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

19.周國平，善以哲學(xué)家的洞察力來思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵(lì)自己：“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地?！比私杂腥觞c(diǎn)，人生皆有缺憾，正是在對(duì)弱點(diǎn)的寬容和對(duì)缺憾的接受中，人才能幸福地生活?！鞍讶觞c(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是 ①承認(rèn)人生會(huì)有坎坷，但對(duì)未來生活要充滿信心 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 ③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問題 ④沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生

A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 20.電動(dòng)自行車穿梭于大街小巷、給人們出行帶來方便的同時(shí)，也成為交通事故的罪魁禍?zhǔn)住?016初，深圳根據(jù)《廣州市非機(jī)動(dòng)車和摩托車管理?xiàng)l例》對(duì)電動(dòng)自行車首次做出“禁售”“禁行”“禁停”“禁坐”的規(guī)定，社會(huì)各界反應(yīng)不一。這說明

A．主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 C．新事物的成長道路是迂回曲折的 D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

21．百度大腦用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，包括模擬人腦學(xué)習(xí)分析能力，從而通過多層的學(xué)習(xí)模型和海量的訓(xùn)練數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)智能分析，然后作出預(yù)測。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，即通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜黝A(yù)測。材料表明（）

①利用人工智能作出預(yù)測是人類利用事物規(guī)律謀取福利的新證明 ②人工智能在實(shí)踐中將取代人類

③快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì) ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 A．③④

B．②③

C．①②

D．①④ 22．很多人喜歡喝茶，喝剩的茶水就會(huì)直接倒掉，殊不知這些茶水對(duì)手干裂有很不錯(cuò)的效用。我們白天喝茶的時(shí)候，將喝剩的茶水留下，晚上睡前用這些茶水再兌些熱水用來泡手，如果不愛喝茶，那么現(xiàn)泡也行，不過茶葉最好泡久一些。如此每天堅(jiān)持，一周后就可以看到手干裂的現(xiàn)象逐漸消失，皮膚變得光滑了。由此可見

（）

①聯(lián)系具有普遍性，自在事物的聯(lián)系具有人化特點(diǎn) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

③事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

④關(guān)鍵部分的功能變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

23．2015年9月3日，全世界的目光聚焦在北京天安門廣場，這里隆重舉行了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式，與此前的14次閱兵進(jìn)行比較，此次閱兵在主題、環(huán)節(jié)、受閱人員、方隊(duì)編排、現(xiàn)場細(xì)節(jié)、觀禮嘉賓等方面有很大的不同。上述材料體現(xiàn)了

（）

A．要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題

B．不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì) C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 D．矛盾的普遍性和特殊性在一定場合相互轉(zhuǎn)化 24．總書記在文藝工作座談會(huì)上講話指出：關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。下列選項(xiàng)中與之蘊(yùn)含的哲理相同的是

（）

①不矜細(xì)行 終累大德

②信書成自誤，經(jīng)事漸知非

③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

④有志者，高山是臺(tái)階；無志者，小溝是江河

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

25．底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值的一種積極的思維

能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是 ①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威

②無所畏懼、勇往直前 ③居安思危、知難而進(jìn)

④有備無患、未雨綢繆

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 26．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B．追求真理是一個(gè)永無止境的過程 C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

27．圖3漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是 A．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B．要注重量的積累以促成質(zhì)變

C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 28．中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國際信譽(yù)。

截至2014年底，中國高鐵運(yùn)營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是

①堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29、歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點(diǎn)，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然燭矣，??燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是

①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 ②后者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本源的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的 ④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對(duì)立

A、①② B、①③ C、②③ D、③④

30、最近期間，在曹操發(fā)跡的河北鄴城遺址東部北吳莊，發(fā)現(xiàn)了一巨大不規(guī)則的埋葬坑，內(nèi)部驚現(xiàn)的近3000件（塊）佛教造像，除部分無色外，很多都色彩艷麗。為保護(hù)佛像顏色，在發(fā)掘時(shí)，有關(guān)專家已選取最小的碎片，進(jìn)行色彩等技術(shù)分析，已形成預(yù)案推廣運(yùn)用。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①碎片色彩技術(shù)分析能夠?yàn)榉鹪煜耦伾Ｗo(hù)提供一般方法 ②碎片色彩技術(shù)分析的總和構(gòu)成了佛造像顏色保護(hù)的一般經(jīng)驗(yàn) ③碎片色彩的特性通過最終形成的推廣預(yù)案體現(xiàn)出來并發(fā)揮作用 ④碎片色彩技術(shù)分析基礎(chǔ)上形成的預(yù)案對(duì)佛造像保護(hù)具有普遍指導(dǎo)意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

31、針對(duì)某地如何全面深化改革，甲認(rèn)為：要繼續(xù)加大“騰籠換鳥”力度，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對(duì)外開放力度。乙認(rèn)為：有獨(dú)特的地理位置，在新一輪“騰籠換鳥”計(jì)劃中應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)擴(kuò)大開放。據(jù)此，以下說法正確的是：

①甲的合理之處在于用了綜合的思維方式來思考問題 ②乙的合理之處在于認(rèn)識(shí)到一切從實(shí)際出發(fā)是揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ③甲、乙的觀點(diǎn)的差異根源于各自所處的立場不同 ④“騰籠換鳥”應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④

32、在供給側(cè)改革的過程中，制定的產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)。一個(gè)“準(zhǔn)”字，點(diǎn)明了產(chǎn)業(yè)政策必須瞄準(zhǔn)結(jié)構(gòu)性改革的方向，引導(dǎo)資源流向薄弱環(huán)節(jié)與關(guān)鍵領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)政策要做到“準(zhǔn)”，需要： ①把基層實(shí)踐作為制定政策的唯一可靠依據(jù) ②把那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、已十分完善的政策付諸實(shí)踐 ③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 ④在科學(xué)原理的指導(dǎo)下堅(jiān)持具體問題具體分析

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

33、開展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。提高黨員的思想認(rèn)識(shí)，提高履行宗旨意識(shí)的自覺性。這從一個(gè)側(cè)面表明

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ③人的真理性認(rèn)識(shí)中包含著謬誤成分 ④追求真理是一個(gè)永無止境的循環(huán)過程

A、②④

B、①② C、①④ D、③④

34、“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個(gè)敗家子。其中曾國藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動(dòng)”的遺囑對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵 遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們

① 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 ②作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 ③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的各種客觀條件

A、①② B、③④ C、②③ D、①④

35、一位年近九十的老人，每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺(tái)手術(shù)，有時(shí)外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無怨無悔??這就是中國工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長、我國腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到

①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的客觀條件 ③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ④執(zhí)著和信念是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第Ⅱ卷（非選擇題30分）

二、非選擇題

36．閱讀材料，回答問題。

黨的十八屆三中全會(huì)，把解放思想列于改革條件的首要位置，特別強(qiáng)調(diào)了其“總開關(guān)”作用。在新的時(shí)代場景中解放思想，改革者必須秉持“風(fēng)物長宜放眼量”的遠(yuǎn)見，從人民的根本利益出發(fā)，把握事物發(fā)展的條件和規(guī)律，拿出自我革新的勇氣和行動(dòng)。只有這樣，才能擺脫局部利益的狹隘，穿透短視思維的迷霧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度思考，改革者應(yīng)如何做到解放思想。（8分）

37.閱讀材料，回答問題。

材料：今年春節(jié)，“搶紅包”成為時(shí)尚，但事實(shí)上，社會(huì)各界對(duì)此存在一些爭議?！穹捶剑簺_淡年味

“搶紅包”讓商業(yè)活動(dòng)沖淡了年味，使很多人耗費(fèi)了大量時(shí)間在網(wǎng)上，而忽略了過年的團(tuán)圓氛圍。對(duì)于老年人而言，當(dāng)晚輩們無論吃飯還是聊天時(shí)，都低著頭看手機(jī)，難免會(huì)讓他們失落。

●正方：回歸本質(zhì)

“搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質(zhì)?，F(xiàn)在過年發(fā)傳統(tǒng)的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。而網(wǎng)絡(luò)紅包幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個(gè)吉利，既增添了過年的氛圍，也增進(jìn)了親友間的友誼，是好事。運(yùn)用“追求真理”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)談一談對(duì)“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭議的認(rèn)識(shí)。（12分）38.閱讀材料，完成下列要求。

文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實(shí)物見證。合理利用是文物工作的重要方面。在2016年全國“兩會(huì)”期間，8位全國人大代表對(duì)《中華人民共和國文物保護(hù)法（修訂草案，送審稿）》提出了修改建議，認(rèn)為現(xiàn)行的《文物保護(hù)法》只講保護(hù)、不講利用；只講被動(dòng)保護(hù)，不講積極利用，因此主張將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》。

國務(wù)院2016年3月4日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》充分吸取以往文物利用中出現(xiàn)的不當(dāng)、過當(dāng)?shù)葐栴}的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要合理、適度利用，提出了任何文物利用都要以有利于文物保護(hù)為前提，以服務(wù)公眾為目的，以彰顯文物歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向，以不違背法律和社會(huì)公德為底線。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)觀點(diǎn)，分析“將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》”的建議的合理性。(10分)

一、選擇題答案

1-5DBADB 6-10CBADB 11-15ABACB 16-20DACAB 21-25DBBDD 26-30DAACC 31-35BDBCB

二、非選擇題 答案

36、①用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，克服短視思維。

②樹立正確的價(jià)值取向，把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求。

② 持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把握事物發(fā)展的客觀條件和規(guī)律。

③ 持辯證否定觀，敢于自我否定、自我革新。（每點(diǎn)2分，共8分）

37、①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)“搶紅包”現(xiàn)象時(shí)，人們往往站在各自的立場上看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程?！皳尲t包”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。

③真理是具體的、有條件的。真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時(shí)間、場合“搶紅包”，沖淡年味并引發(fā)爭議是不可避免的。

38、①世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。文物工作包含著保護(hù)和利用兩個(gè)方面，《文物保護(hù)法》的名稱只看到了文物工作的一個(gè)方面，沒有堅(jiān)持用一分為

二、全面的觀點(diǎn)看待文物工作。（6分）②矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論?！段奈锉Ｗo(hù)法》的名稱是一點(diǎn)論的具體體現(xiàn)，沒有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。（6分）

第二篇：高二政治文科答案

高二政治《文化生活》（文科）第一學(xué)段檢測題參考答案

一、選擇題

1——5DCBCC6——10BCADC11——15AABAB16——20BBCCB21——26CBADBB

二、非選擇題（27題16分，28題14分，29題18分）

27．答案：（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評(píng)分建議：考生只要從辯證兩個(gè)方面評(píng)價(jià)，均可酌情得分。）（7分）

（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新（9分）

28．(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉人民族精神。(4分)

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(5分)② 弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要。(5分)

29．（1）①文化的創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。②創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（5分）

（2）①“古為今用”：就是要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。②“洋為中用”：就是要面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，要保持文化的民族特色。③要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進(jìn)行。（5分）

（3）①面對(duì)市場競爭，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，充分體現(xiàn)如皋地方長壽特色；②著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，吸取傳統(tǒng)長壽文化的精華，同時(shí)推陳出新，革故鼎新，賦予其和諧發(fā)展、科

學(xué)發(fā)展等新的時(shí)代內(nèi)容；③要博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒國外長壽文化的有益經(jīng)驗(yàn)和長處在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。（4分）

（4）①選題要切合社會(huì)實(shí)際和中學(xué)生自身的實(shí)際；②要綜合運(yùn)用問卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等方法，收集大量的真實(shí)的材料；③要運(yùn)用科學(xué)的思維方法材料進(jìn)行客觀分析④具體分析存在的問題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)尋找解決矛盾的對(duì)策；⑤要把正確的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于自己的行動(dòng)之中。(4分)

三、選做題（10分）

30．（1）正方觀點(diǎn)：“抵制洋節(jié)”。（1分）

理由：（4分。若從其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，其力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。（2分）②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。東西方文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素不同決定的。拋棄自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。（1分）③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。抵制洋節(jié)有利于形成和保持中華民族的凝聚力。（1分）

（2）反方觀點(diǎn)：“引進(jìn)洋節(jié)”。（2分）

理由：（4分。若從其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。（2分）

②文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進(jìn)洋節(jié)有利于中外文化的交流，繁榮世界文化。（1分）

③不同民族文化的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的重要途徑。引進(jìn)洋節(jié)，有利于我們汲取外來文化中的優(yōu)秀成果，發(fā)展、創(chuàng)新本民族的文化。（1分）

第三篇：201404高二政治(文科)試題

2013－2014學(xué)第二學(xué)期期中模塊檢測

高二政治試題（人文方向）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第Ⅰ卷（選擇題，每小題2分，共50分）

1．C 2．A 3．B 4．A 5．D 6．C 7．D 8．C 9．D 10．A 11．B 12．C 13．A

14．C 15．B 16．D 17．B 18．A 19．D 20．C 21．C 22．D 23．B 24．A 25．B

第Ⅱ卷（非選擇題，4道題，共50分）

26．（12分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。在改革開放的偉大實(shí)踐中，經(jīng)過不斷探索，我國確立了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。（3分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的新問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新要求，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變。（3分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，“唯GDP論”的發(fā)展思路是不科學(xué)的，必須轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)。（3分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，推動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)向著穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性方向發(fā)展。（3分）27．（12分）（1）①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。清明節(jié)祭掃方式的新變化否定了落后的祭掃方式。（2分）②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物在舊事物的基礎(chǔ)上吸收、保留和改造了舊事物中的積極因素。新的祭掃方式是對(duì)傳統(tǒng)的祭掃方式的批判繼承。（2分）③辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。清明節(jié)祭掃方式的變化是創(chuàng)新的結(jié)果。（2分）

（2）①加大農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新平臺(tái)基地建設(shè)和技術(shù)集成推廣力度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）②賦予農(nóng)民對(duì)承包地的權(quán)能，鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的農(nóng)民合作社，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2分）③創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)方式，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（2分）

28．（12分）（1）①矛盾具有普遍性。國外的成功經(jīng)驗(yàn)具有普遍性，對(duì)我國解決城市交通難題具有借鑒作用，從這個(gè)意義上說，上述觀點(diǎn)具有一定的合理性。（2分）②矛盾又具有特殊性，要具體問題具體分析。我國的國情和外國不盡相同，解決城市交通難題不能盲目照搬國外的經(jīng)驗(yàn)和做法，從這一點(diǎn)上看，上述觀點(diǎn)不盡合理。（2分）③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我們要在借鑒別國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國的實(shí)際情況解決城市交通難題。（2分）

（2）學(xué)生家長甲：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。電子書包具有減負(fù)、高效、智能的特點(diǎn)，是符合時(shí)代潮流的新事物，因此要支持。（3分）

學(xué)生家長乙：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。長期使用電子書包，會(huì)造成學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生網(wǎng)癮，影響學(xué)生視力，因此要反對(duì)。（3分）

29．（14分）（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。全面深化改革的思路符合了國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。（3分）②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一人類社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2分）改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（3分）

（2）①全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）②全面深化改革以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，體現(xiàn)了要著重把握主要矛盾，堅(jiān)持重點(diǎn)論。（2分）③全面深化改革要正確處理好政府和市場的關(guān)系，堅(jiān)持了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問題。（2分）

【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】

第四篇：高二文科政治期末試題

高二文科政治期末試題

1、小梅患有小兒麻痹后遺癥，走路時(shí)搖搖晃晃，雙手顫動(dòng)不已，上小學(xué)時(shí)曾被老師勸退。上大學(xué)是她的理想，不能上正規(guī)大學(xué)，只能走自學(xué)考試這條路。此后，她連考了11年，經(jīng)過千辛萬苦，終于拿到了大學(xué)本科文憑。后來，她自己創(chuàng)業(yè)，做家教，辦家庭輔導(dǎo)班。她的學(xué)生有考上大學(xué)的，還有出國留學(xué)的，而她自己也成了當(dāng)?shù)氐拿?。這個(gè)故事說明(B)

①有了理想，就有了奔頭，有了進(jìn)取的動(dòng)力②理想對(duì)人的行為具有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用③理想推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④有了理想，人生的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)

A、①②③④B、①②C、③④D、④

2、近年來，?？飘厴I(yè)生就業(yè)率超過了本科生，一些五年制的高職畢業(yè)生很受用人單位歡迎，這給我們的啟示有(C)

①目前專科生的各方面素質(zhì)高于本科生 ②今后就業(yè)只要有點(diǎn)文化就行，不必學(xué)太多的知識(shí) ③根據(jù)自身實(shí)際和社會(huì)需要選擇職業(yè) ④一個(gè)人能否就業(yè)，主要看是否有真才實(shí)學(xué)

A.①②B.②③C.③④ D.①④

據(jù)報(bào)道：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)大三學(xué)生王超，為了把理論知識(shí)付諸到實(shí)踐中，不顧父母的反對(duì)和同學(xué)的勸阻，毅然退學(xué)在家養(yǎng)豬，獲得了可觀的收益。閱讀上述材抖，據(jù)此回答3-4題

3、王超的經(jīng)歷告訴我們，在做出人生的選擇之前，我們(D)

①要弄清自己的真實(shí)需要 ②要多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息 ③要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性 ④一定要做出十全十美的選擇

A、①②③④B、①②C、①③D、①②③

4、王超養(yǎng)豬成功說明①只有養(yǎng)豬才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②在平凡的工作崗位上也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③職業(yè)沒有高低貴賤之分 ④越平凡的工作越能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(C)

A、①②③④B、①②③C、②③D、②③④

5、當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若群星：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽精彩紛呈;一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國戛納電影節(jié)群星燦爛;每年的巴西狂歡節(jié)、圣誕節(jié)令人如醉如癡這表明(B)

A.不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果B.世界文化精彩多樣，和諧共生

C.保護(hù)本民族文化必須走向世界D.世界不同文化存在巨大差異

欣賞下列四幅漫畫，完成6～7題：

6、四幅漫畫中，直接反映資源破壞嚴(yán)重和環(huán)境保護(hù)刻不容緩的是(C)

A.母親的艱難B.地球的重負(fù)C.小鳥的悲哀D.我們的游戲

7、四幅漫畫中，反映我國人口眾多的是(D)

A.母親的艱難B.地球的重負(fù)C.小鳥的悲哀D.我們的游戲

8、要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國家這樣做的理由是(D)

①只有大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，才能保證國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向②非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起主導(dǎo)作用③我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平較低④非公有制經(jīng)濟(jì)在繁榮市場、增加就業(yè)、增加稅收、方便人民生活等方面具有重要作用

A、①③B、②③C、①④D、③④

9、中國青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者之所以能取得驕人的業(yè)績，是因?yàn)樗麄?A)

①把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己崇高的精神追求②自覺承擔(dān)責(zé)任，把事業(yè)融入自己的生命③把強(qiáng)烈的愛國情報(bào)國志轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)④在承擔(dān)責(zé)任中獲得了豐厚的物質(zhì)回報(bào)

A、①②③B、①②③④C、②③④D、①④

10、考試焦慮是在臨考試時(shí)所出現(xiàn)的緊張、擔(dān)心、不安等情緒狀態(tài)?？荚嚱箲]包括以下成分①以擔(dān)憂為特征的、由消極的自我評(píng)價(jià)或他人評(píng)價(jià)所形成的意識(shí)體驗(yàn) ②由于生理反應(yīng)所造成的頭昏、心跳加快、容易疲倦等③由于行為方面的原因，表現(xiàn)為注意力不集中、判斷力減弱、記憶力減退等 ④由于沒有樹立正確的考試觀念，抵觸考試(C)

A、④B、①C、①②③D、①②③④

11、看右邊漫畫啃老族，你的感想是：這些人應(yīng)該(A)

①培養(yǎng)自立、自強(qiáng)意識(shí)②加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育③培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感④采取理解和寬容的態(tài)度

A.①②③B.①②C.②③④D.③④

12、花樣不斷翻新的各種選秀活動(dòng)，制造了許多一夜成名的娛樂明星;袁隆平通過幾十年的田間勞作，勤奮鉆研，終于研制出秈型雜交水稻，對(duì)中國乃至人類作出了巨大貢獻(xiàn)。因此，有人提出：追星當(dāng)追袁隆平。你認(rèn)為這一主張①有利于營造全民族崇尚科技、渴望成才的輿論氛圍②助長了青少年隨大流、盲目從眾的心理③有利于引導(dǎo)青少年樹立勤奮向上、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀和價(jià)值觀④有利于滿足青少年追求新鮮刺激的心理需求(B)

A.②④B.①③C.①②D.③④

非選擇題（本題滿分64分）

13、(12分)材料：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城鎮(zhèn)登記失業(yè)人口中，35歲以下的占70%左右。15歲至29歲的中國青年總體失業(yè)率9%，遠(yuǎn)高于全國目前6.1%左右的社會(huì)平均失業(yè)率。究其原因：有些人學(xué)歷低、技能占優(yōu)勢(shì)，只能在中低勞動(dòng)力市場上找崗位，但又嫌工作苦、收入低;一些青年死抱精英主義就業(yè)觀，目光瞄準(zhǔn)事業(yè)單位、金融行業(yè)等，不肯在一些社會(huì)急需的崗位上屈就等。

(1)你認(rèn)為青年失業(yè)率過高是由哪些陳舊的擇業(yè)觀念造成的?(4分)

(2)請(qǐng)給當(dāng)代青年選擇職業(yè)提幾條建議。(6分)

13、(1)有些人抱著一次就業(yè)定終身的傳統(tǒng)觀念，有些人過分注重單位性質(zhì)和過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，有些人只愿意從事高報(bào)酬、高聲望的職業(yè)，而不愿從小事做起等。

(2)①選擇職業(yè)應(yīng)樹立正確的職業(yè)觀念。現(xiàn)代社會(huì)需要的職業(yè)是多層次、多方面的，各種社會(huì)職業(yè)缺一不可。社會(huì)職業(yè)只有分工不同，沒有高低貴賤之分。只要社會(huì)需要，能為社會(huì)作貢獻(xiàn)，從事任何職業(yè)都是光榮的。②選擇職業(yè)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，給自己恰當(dāng)定位。我們?cè)趽駱I(yè)過程中，既要了解用人單位對(duì)求職者的具體要求，又要考慮自己的實(shí)際。③選擇職業(yè)還需要正視競爭，敢于競爭。當(dāng)今，由于知識(shí)和技術(shù)的更新越來越快，對(duì)求職者的素質(zhì)要求越來越高，擇業(yè)的競爭越來越激烈。要學(xué)有所成，擇業(yè)時(shí)才有更大的選擇空間。④自主創(chuàng)業(yè)也是就業(yè)的一個(gè)重要途徑，創(chuàng)業(yè)是最大的就業(yè)。社會(huì)上有許多成功人士，就是憑著自己的聰明才智和頑強(qiáng)意志，艱苦創(chuàng)業(yè)，成就了人生的輝煌。

14、(12分)改革開放以來，我國的文化事業(yè)取得了很大成就，但還存在著一些不健康的東西，影響著青少年的健康成長。為幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段的文化環(huán)境狀況，加深對(duì)黨的基本綱領(lǐng)的理解，承擔(dān)起改善文化環(huán)境的責(zé)任，現(xiàn)組織一次以所在地文化環(huán)境為調(diào)查背景、以改善文化環(huán)境，人人有責(zé)為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

假如你作為一名學(xué)生干部，是這次社會(huì)調(diào)查的組織者和參與者之一，請(qǐng)按以下要求作答：

(1)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查之前，將要召開一次動(dòng)員大會(huì)，你作為學(xué)生代表發(fā)言，請(qǐng)簡要起草一份發(fā)言提綱。

(2)請(qǐng)你為這次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)擬一份計(jì)劃。(緊扣題，聯(lián)系實(shí)際，簡明扼要，切實(shí)可行)

14、(1)發(fā)言提綱可由以下幾部分內(nèi)容構(gòu)成：①組織此次社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②此次社會(huì)調(diào)查的主要內(nèi)容;③作為一名學(xué)生在這次社會(huì)調(diào)查中應(yīng)如何去做等等。

(2)活動(dòng)計(jì)劃由以下幾部分組成：①社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)和參加對(duì)象;③社會(huì)調(diào)查的要求;④社會(huì)調(diào)查的各種準(zhǔn)備;⑤社會(huì)調(diào)查各個(gè)環(huán)節(jié)的具體負(fù)責(zé)人等。

15、（14分）面對(duì)考試，許多同學(xué)都有心虛的感受，特別是關(guān)乎命運(yùn)的重大考試，有的同學(xué)就會(huì)頭暈眼花、膽戰(zhàn)心驚。有一位老師這樣開導(dǎo)他的學(xué)生：當(dāng)你走上考場時(shí)，你一定要默默地念三遍：沒有我不會(huì)的題!請(qǐng)回答：

(1)你同意這位老師的話嗎?為什么?

(2)其實(shí)，并不是所有的考題都是沒有我不會(huì)的題。那么，支撐你說這句話的勇氣來自于什么?

(3)你認(rèn)為怎樣才能建立良好的自信?(至少談三個(gè)方面)

15、(1)我同意這位老師的話。相信自己行，是一種信念，是一種力量，它讓我樂觀、自信地應(yīng)考。這樣，心無雜念，注意力高度集中，全力以赴，就有可能取得滿意的成績。

(2)支撐我說這句話的勇氣來自于自己的實(shí)力。這里的實(shí)力實(shí)際上是自己認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)新、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

(3)A、看到自己的進(jìn)步與長處。有自信才能有成績，有了成績就會(huì)更自信，所以，我們要通過場景變換法等方法發(fā)現(xiàn)自己很多優(yōu)點(diǎn)和長處;B、要增強(qiáng)自己的信心和實(shí)力。相信自己行，大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)，相信沒有失敗，只有離成功更近一步，同時(shí)，要增強(qiáng)自己的實(shí)力;C、做自信的中國人。只有把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的發(fā)展結(jié)合起來，自信才有根基。我們?cè)趪H交往中，要自覺地展示中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不做出有損國格的事情;D、揚(yáng)長避短是建立自信的有效方法，我們要善于抓住機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長，改正自己的缺點(diǎn)和不足，不斷取得進(jìn)步;E、不可謙虛過度，謙虛是必要的，但不可過度，過分的貶低自己，對(duì)自己的自信的培養(yǎng)是極為不利的。

16、（12分）[讀圖分析]右圖是A市近年來有關(guān)人口自然增長率、居民人均收入、受高中以上教育人數(shù)比例的情況。請(qǐng)認(rèn)真思考，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問題：

(1)觀察右圖三條曲線分別表明了什么?并說明原因。

(2)說明人口數(shù)量和勞動(dòng)者受教育程度對(duì)居民人均收入的影響。

16、(1)曲線a聲明：1978年改革以來，A市居民人均收入快速增長，人民生活水平顯著提高。曲線b表明：A市受高中以上教育人數(shù)比例逐年增長，人口素質(zhì)明顯提高。曲線C表明：A市人口自然增長率逐步降低。原因：改革開放以來，我國堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;堅(jiān)持實(shí)施科教興國戰(zhàn)略;長期堅(jiān)持貫徹實(shí)施計(jì)劃生育的基本國策。

(2)只要學(xué)生能從人口數(shù)量與居民人均收入成反比關(guān)系，勞動(dòng)者受教育程度與居民人均收人的提高成正比關(guān)系方面闡述即可。

17、（12分）初三思想品德課上，老師給我們展示了一個(gè)材料：有一位人大代表在紙上畫了一個(gè)圈(見右圖)，他說：就是這個(gè)圈轉(zhuǎn)起來，讓我們一年賺了27億元。

老師說，請(qǐng)同學(xué)們就以下三個(gè)問題展開討論：

(1)示意圖中空出了三個(gè)環(huán)節(jié)：A、牛糞發(fā)酵B、產(chǎn)生秸桿C、渣施肥

①處應(yīng)填_________;②處應(yīng)填_________;③處應(yīng)填_________;(只填序號(hào))

(2)上圖所示的資源利用方式有諸多好處，請(qǐng)說出兩點(diǎn)。

(3)試舉生活中可以循環(huán)利用資源兩例。

17、(1)①處應(yīng)填A(yù);②處應(yīng)填C;③處應(yīng)填B。

(2)有利于節(jié)約社會(huì)資源，緩解資源緊張的矛盾;有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;有利于提高人民生活質(zhì)量;有利于從源頭上防止污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

(3)如洗臉、洗衣服的水可用來沖馬桶;用過的課本交給下一屆的學(xué)生使用;玉米棒粉碎用來種蘑菇或作飼料;污水處理后再利用;桑葉養(yǎng)蠶蠶糞養(yǎng)魚塘肥養(yǎng)桑桑葉養(yǎng)蠶等。

18、（14分）《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)來成年人思想道德建設(shè)若干意見》提出的未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一是從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。中宣部、教育部頒布《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》提出，要把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。

(1)上述材料共同說明了一個(gè)什么問題?運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問題的理解。

(2)你認(rèn)為中小學(xué)教育教學(xué)的哪些環(huán)節(jié)、哪些方面可以弘揚(yáng)和培育青少年的民族精神?

(3)你認(rèn)為青少年中存在哪些不良道德傾向?你準(zhǔn)備怎樣加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)?

18、(1)黨和國家非常重視對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，培育民族精神。①青少年是祖國的未來和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。②他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。③思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，它決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。④民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育，特別是青少年教育的全過程。⑤不斷弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，使青少年保持積極向上的精神狀態(tài)。

(2)各學(xué)科課堂教學(xué)有機(jī)滲透民族精神教育;開展主題校(班)會(huì)、團(tuán)(隊(duì))會(huì);積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);參觀愛國主義教育基地和名勝古跡油社會(huì)調(diào)查;加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)等。

(3)①自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不守紀(jì)律等。②我們要明辨是非、知美丑，加強(qiáng)法律和道德規(guī)范學(xué)習(xí)咱覺遵紀(jì)守法，正確對(duì)待老師和家長的教育;樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做四有新人。

第五篇：高二政治期末考試試題(文科卷)

高二政治期末考試試題（文科卷）

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共5()分)1．當(dāng)今我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化重構(gòu)的重要?dú)v史時(shí)期，包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)文化也在深刻地反映這社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀的融合與沖突。這說明()A．文化有先進(jìn)與落后、腐朽之別 B，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

C．文化給政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 D，文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

2．北京奧運(yùn)會(huì)期間，一本匯集中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典典籍思想的《中國文化讀本》，被翻譯成多國語言并作為禮品書籍贈(zèng)送給世界各國運(yùn)動(dòng)員，幫助他們了解中國文化。上述事實(shí)表明()A 文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) B，文化傳播的形式是多種多樣的 C．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 D 印刷媒體的推廣是傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志

3．2008年北京奧運(yùn)會(huì)是奧運(yùn)史上一屆具有獨(dú)特風(fēng)格的奧運(yùn)會(huì)，它所弘揚(yáng)的和諧奧運(yùn)、和諧世界的人文精神，是中國對(duì)奧林匹克的獨(dú)特貢獻(xiàn)；它所弘揚(yáng)和彰顯的東方文化、東方氣派、東方意境，對(duì)以西方文化為主的奧林匹克文化給予了生動(dòng)的對(duì)比和有益的補(bǔ)充，展示了博大精深的中華文明，體現(xiàn)了多元文化女融共生的奧林匹克精神。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是()①文化是民族的，又是世界的

②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

③文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

④面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的根本途徑

A ①②③ B ②③④ C．①③④ D ①②④

4．2009年，國家將新增免費(fèi)開放博物館600家，屆時(shí)，我國免費(fèi)開放的博物館將占全國現(xiàn)有博物館總數(shù)的一半。從文化生活角度看，上述做法的依據(jù)是()①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng)

②加強(qiáng)文化建設(shè)是政府應(yīng)履行的一項(xiàng)重要職能

③參加健康有益的文化活動(dòng)，能夠提高人的審美水平、道德素養(yǎng)

④文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有

A．①② B ③④ C．①③ D．②④

5．2008年中秋節(jié)，照樣是月餅禮盒鋪天蓋地，商家借機(jī)賺了個(gè)盆滿缽滿。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()A 文化的主要功能是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的 B．商人的文化素養(yǎng)正在逐步提高 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融

6。國家主席胡錦濤2008年9月26日接見神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)參研參試單位代表時(shí)指出，希望參研參試單位的同志們大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神，再接再厲，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，為推動(dòng)我國載人航天事業(yè)不斷發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。我國大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，重視發(fā)展航天等領(lǐng)域的尖端科技，是因?yàn)?)①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ②這樣做有利于提高國家的軟實(shí)力 ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù) ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的唯一標(biāo)志

A．①② B．③④ C．①③ D ②④ 7?！皟蓮椧恍恰本窈洼d人航天精神()①是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 ②是中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)中華民族精神的新成果

③是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn) ④是我國社會(huì)事業(yè)發(fā)展的決定力量

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 8、2008年9月25日，中共中央政治局常委李長春在看望97歲高齡的著名科學(xué)家錢學(xué)森時(shí)談到，錢老幾十年來始終熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義，為我國的科技航天事業(yè)和國防建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生的精力和智慧，是我國愛國知識(shí)分子的典范。錢老身上體現(xiàn)了()①中華民族精神的愛國主義這一主題 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的③愛國主義是民族文化的結(jié)晶 ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 A．①② B．③④ C．①③ D ②③

9．近期“天涯論壇”網(wǎng)站出現(xiàn)的圍繞“女子寫博客引發(fā)道德事件”所形成的輿論聲討，其中論述雖不無道理，但不少也夾雜著謾罵和攻擊，語言暴力達(dá)及網(wǎng)下，干預(yù)隱私，直接影響了當(dāng)事人的日常生活。上述事實(shí)說明()①文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩 ②文化市場需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

③必須有力抵制各種錯(cuò)誤思想文化的影響

④人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性不利于網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展 A．①② B，②③ C。③④ D ①④

10．世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開強(qiáng)大文化的支撐。這說明()A．文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志 B 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) D 綜合國力的競爭就是文化的競爭 11。上題材料啟示我們()①必須重視我國的文化建設(shè) ②必須注重豐富文化形式

③必須重視文化的決定作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 A ①②③ B．②④ C．③④ D．①④

12．按照教育部安排，部分省份中小學(xué)校推廣校園集體舞已運(yùn)行一周年。一舞蹈老師說，對(duì)青春期的孩子來說，舞蹈對(duì)提高學(xué)生的審美能力非常有好處，對(duì)女孩子來說，更能培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)。這說明()A 參加健康有益的文化活動(dòng)能豐富人的精神世界 B．集體主義是健康向上的道德風(fēng)尚． C，人人都有自己的文化生活 D 不同的學(xué)校有不同的文化環(huán)境

13，黨的十七大以來，廣大群眾積極參與公民道德建設(shè)。形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)在全國各地迅速展開。愛國、創(chuàng)新、進(jìn)取、文明、互助，正在成為億萬中國人精神世界最鮮艷的主色、最高昂的旋律、最響亮的強(qiáng)音。這說明()A 我國人民精神世界的主流是健康向上的 B 落后的、腐朽的文化已經(jīng)不復(fù)存在 C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心 D 文化對(duì)人的影響是難以抹去的

14．中藥是中國的國粹，有著數(shù)千年的應(yīng)用史，療效顯著，毒副作用小，為中華民族的生命健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，說起中藥，許多人腦子里首先想到的是草根樹皮、大藥丸子苦藥湯，“丸散膏丹，神仙難辨”，多年不變的舊面貌嚴(yán)重阻礙中藥的發(fā)展。所以要在繼承傳統(tǒng)中藥精華的基礎(chǔ)上，發(fā)展“安全、高效、穩(wěn)定、可控”酌現(xiàn)代中藥。上述材料蘊(yùn)涵的文化生括道理是{)①我國傳統(tǒng)文化歷史悠久 ②傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

③傳統(tǒng)文化要推陳出新，革故鼎新 ④必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響 A．①②③ B ②③④ C．①②④ D．①③④

15．“送您一枝鮮花，請(qǐng)把火種留下”。2008年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀穸讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。上述材料說明()A 文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程 B 傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 C．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化 D 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

16．中國1981年出生的男女人口性別比為108.47:100。1990年“四普”為111.3:100，2000年

“五普”為116.9:100。2008年1％抽樣調(diào)查為118.58:100，個(gè)別省份甚至超過130:100，迄今仍沒有逆轉(zhuǎn)跡象。從文化生活的角度看，造成出生性別比例失調(diào)的原因是()A 受重男輕女的落后觀念影響 B．腐朽思想的影響 C．中國社會(huì)保障制度不健全 D 文化多樣性的影響

17．古人云：“恥惡則善生，改過則長善”；“不以善小而不為，不以惡小而為之”。這些古語的現(xiàn)實(shí)意義是啟示我們()A．必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論 B．必須堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想 C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)要從點(diǎn)滴小事做起 D．要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程

18．當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)的一些示范村，紅磚碧瓦，舊貌換新顏，令人賞心悅目。而在村子里，不少年輕人熱衷于酗酒、賭博，婚喪嫁娶講排場、相互攀比之風(fēng)日盛，人情消費(fèi)的花費(fèi)也越來越多。這啟示我們必須()①重視新農(nóng)村的精神文明建設(shè) ②加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)

③用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)新農(nóng)村風(fēng)尚 ④迅速完成改造農(nóng)村群眾的主觀世界過程 A．①② B ③④ C．②④ D．①③

19。有“彩云之南”之稱的云南省，是東南亞和南亞、中原文化和藏文化的交匯地和“民族文化“走廊”，共有26個(gè)民族，一年之中大小各民族節(jié)日近百個(gè)。透過各民族節(jié)日，我們可以()①體會(huì)不同民族的民族情感 ②了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ③領(lǐng)略不同民族的韻味 ④看到不同民族文化無共性可言． A。①②③ B．②③④ C．①②④ D ①③④

20．博物館的功能是對(duì)各類遺產(chǎn)進(jìn)行收藏保護(hù)、科學(xué)研究和宣傳教育。收藏是基礎(chǔ)。博物館工作的中心環(huán)節(jié)，是以文物、標(biāo)本這些藏品作為基礎(chǔ)元素，通過研究，提煉主題，經(jīng)陳列設(shè)計(jì)，推出展覽，提升觀眾欣賞水平，真正發(fā)揮博物館養(yǎng)育社會(huì)文化的功能。這就是博物館文化。這表明()①博物館具有保存和展示民族傳統(tǒng)文化的功能 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③博物館文化對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)有重要影響 ④建設(shè)好博物館就能實(shí)現(xiàn)民族精神的富有 A．①②③ B。②③④ C．①②④ D ①③④

21．2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，通過電視觀看奧運(yùn)會(huì)的觀眾人數(shù)超過50億，通過網(wǎng)絡(luò)觀看奧運(yùn)會(huì)的人數(shù)超過30億，這是一個(gè)向世界展示現(xiàn)代中國和中華優(yōu)秀文化的最好時(shí)機(jī)。這說明()①現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化的傳播具有強(qiáng)大的功能 ②必須利用好大眾傳媒對(duì)外傳播中華文化

③體育活動(dòng)能夠成為文化傳播的途徑 ④全球范圍的聯(lián)系交往日益緊密、便捷 A．① B．②③ C．①②③ D ①②③④

22．《春秋》是我國最早的編年體史書，約17000字。所謂編年體，就是“系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)”。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書。這說明()①中華文化具有源遠(yuǎn)流長的基本特征 ②史書是中華文化一脈相傳的重要見證

③史書是文化的基本載體 ④中華文化具有包容性 A ①③ B ①② C ②④ D ③④

23，紅色旅游，主要指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游有利于()①加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國主義教育 ②保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

③帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 ④弘揚(yáng)和培育民族精神 A．①② B．③④ C．①②④ D ①②③④

24．“我家大門常打開，開放懷抱等你來”。打開的，不僅是家門，更是一個(gè)國家的心靈之門；開放的，不僅是懷抱，更是一個(gè)民族的文化氣度。作為一屆承載著文化交流使命的人文盛會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果。這表明()①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體 ②中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化

③中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持

④中華文化具有特有的包容性

A．①② B ②③ C ③④ D。①④

25．樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，弘揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。這一論斷的文化生活依據(jù)是，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里()①知榮辨恥才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ②是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆

③美與丑、善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 ④社會(huì)主義榮辱觀屬于道德范疇 A．①② B，②③ C．③④ D ①④

二、非選擇題(共50分)26、2008年，是中國極不平凡的——年：南方雨雪冰凍、汶川特大地震、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、航天員漫步太空，紀(jì)念改革開放30周年。跌宕起伏中，中國人幾經(jīng)洗禮，留下的是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢、膽識(shí)和智慧，沉淀的是偉大的中華民族精神，這一切，正是我們中華民族走出困境、鑄就輝煌的動(dòng)力所在。

(1)材料中所說的中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?(10分)(2)在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，實(shí)觀中華民族的偉大復(fù)興?(18分)

27、材料一 2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上指出，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

材料二 在社會(huì)主義文化建設(shè)中，某市通過開展“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”、“民族精神代代傳”、“18歲成人宣誓儀式”等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(1)根據(jù)材料一，運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?(12分)(2)有人認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(10分)