第一篇：九年下冊(cè)第23課《愚公移山》練習(xí)與閱讀理解

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰，“吾與當(dāng)畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁

父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷

擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒

暑易節(jié)，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，當(dāng)汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生

孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河

曲智叟亡以應(yīng)。

1、下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A、懲山北之塞，懲：苦于B、雜然相許，許：贊同

C、子子孫孫無窮匱也，窮：貧窮D、寒暑易節(jié)。易：交換

2、下列加點(diǎn)詞與“汝之不惠”、“以殘年余力”、“而山不加增”中的“之”、“以”、“而”意

思依次相同的一項(xiàng)是（）

A、何陋之有不以物喜既而兒醒，大啼B、醫(yī)之好治不病以為功域民

不以封疆之界而戍死者固十六七

C、久之，目似瞑可以一戰(zhàn)中峨冠而多髯者為東坡D、得之心而寓之酒也先帝不

以臣卑鄙學(xué)而時(shí)習(xí)之

3、文中愚公移山面臨許多困難，如二山既高且大、愚公年老體弱、家里勞動(dòng)力少等，請(qǐng)你

再指出文中所表現(xiàn)的另外兩項(xiàng)困

難：。

4、將“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”翻譯為現(xiàn)代漢語。

1、C2、B3、工具簡陋；路途遙遠(yuǎn)（意思對(duì)即可）

4、鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。

23《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力

平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之

丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三

夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生

孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河

曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝

雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。

16﹒下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．北山愚公者，年且九十（且：將近）

B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）

C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）

D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）

17﹒下列句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A﹒指通豫南，達(dá)于漢陰每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）

B﹒而山不加增而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

C﹒雖我之死，有子存焉而城居者未之知也（《滿井游記》）

D﹒以殘年余力不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

18﹒用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2分）

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分）

19﹒下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了

智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感

動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)

展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死

輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

16.C(“陰”指江河的南岸)17.B（兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系）18.（1）于是（愚

公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤

海邊上。（只要譯準(zhǔn)“荷擔(dān)者三夫”、“箕畚”，其余譯對(duì)大意即可給分）（2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說，把泥土石塊

放到哪里去呢？（只要譯準(zhǔn)“以”、“且”、“焉”、“如?何”，其余譯對(duì)大意即可給分）19

﹒A（該項(xiàng)中的“妻子”是從關(guān)心的角度提出疑問，并非反對(duì)移山）

23《愚公移山》

一、作者、作品：《愚公移山》選自《》，體裁是，本成語故

事說明了的道理。作者，名，鄭國

人，戰(zhàn)國前期家思想代表人物之一。

二、知識(shí)點(diǎn)

1、為下列加線的字注音。

萬仞（）荷擔(dān)（）箕畚（）（）

孀妻（）始齔（）窮匱（）智叟（）

雍南（）朔東（）

2、解釋下列句中加線詞語的意思。

雜然相許（）懲山北之塞（）且焉置土石（）

何苦而不平（）寒暑易節(jié)()河陽之北()()

而山不加增（）曾不能毀山之一毛（）固不可徹（）

雖我之死()子子孫孫無窮匱也（）

3、指出下列句中的通假字，并解釋其詞義。

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。通詞義：

（2）河曲智叟亡以應(yīng)。通詞義：

（3）一厝朔東，一厝雍南。通詞義：

（4）甚矣，汝之不惠。通詞義：

4、解釋下列句中多義詞用法。

（1）年且九十（）且焉置土石（）

（2）且焉置土石（）始一反焉（）

（3）固不可徹（）固眾人（）

（4）雜然相許（）曳屋許許聲（）

（5）操蛇之神聞之（）不能稱前時(shí)之聞（）

5、將文言詞“畢”“諸”“已”“易”填入下邊的空白處，并說明它們的詞義。

爭論不__移風(fēng)__俗訴__法律

原形__露付__實(shí)施鞠躬盡瘁，死而后__

三、閱讀理解

1、用原文回答問題：

①、智叟阻止愚公移山的理由是②、愚公認(rèn)為移山能夠成功的理由是：_____

④智叟阻止愚公移山的理由是： ______________________________________

⑤愚公能夠移山的原因是：________________________________________

⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典細(xì)節(jié)是_______③反映愚公移山艱苦情形的句子：___________________________________________________

⑦晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_____________”而言的。

⑧文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的態(tài)度形成鮮明對(duì)的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。比；并主要運(yùn)用

2、其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說的“甚

矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有

什么不同？

3、愚公決心移山要克服哪些困難？愚公移山的成功說明了什么？

4、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋

二山”？

5、寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)？

6、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？

7、本文以神話結(jié)尾的作用，下面哪種說法比較準(zhǔn)確，為什么？（）

A、反映我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大魄力和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

B、反映我國古代勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)問題的局限性。

C、反映我國古代哲學(xué)中“天人一體”的思想。

D、反映我國古代勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)一致，感動(dòng)天帝的精神。

愚公移山

一、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

高萬rèn（）始chèn（）懲山北之塞（）荷（）擔(dān)者三夫

二、通假字。

1、始一反焉_____通_____，音:_______，義:__________

2、汝之不惠_____通_____，音:_______，義:__________

3、亡以應(yīng)_____通_____，音:_______，義:__________

4、一厝朔東_____通_____，音:_______，義:__________

三、解釋下列各活用詞。

1、箕畚運(yùn)于渤海之尾（）

2、吾與汝畢力平險(xiǎn)（）

3、聚室而謀（）

4、河曲智叟笑而止之（）

四、解釋下列各多義詞。

且：年且九十（）且焉置土石（）

曾：曾不若孀妻弱子（）曾益其所不能（）

固：汝心之固，固不可徹（）吾義固不殺人（）

固：汝心之固，固不可徹（）吾義固不殺人（）

亡：河曲智叟亡以應(yīng)（）今亡亦死（）

焉：且焉置土石（）寒暑易節(jié)，始一反焉（）

許：雜然相許（）高可二黍許（）

遂許先帝以驅(qū)馳（）

五、解釋下列各句中的加點(diǎn)字。

面山而（）居懲（）山北之塞（）出入之迂（）也聚室而謀（）曰

吾與汝畢力（）平（）險(xiǎn)指（）通豫南

雜然（）相許其妻獻(xiàn)疑（）曰

曾（）不能損魁父之丘

投諸（）渤海之尾

始齔（）

固不可徹（）如太行、王屋何（）遂率子孫荷（）擔(dān)者三夫 寒暑易（）節(jié) 雖（）我之死

子子孫孫無窮匱（）何苦（）而不平

河陽（）之北達(dá)于漢陰（）

懼其不已也（）帝感（）其誠

負(fù)（）二山無隴（）斷（）焉 其（）如土石何其（）妻獻(xiàn)疑曰

六、翻譯下列句子。

1、北山愚公者，年且九十，面山而居。

_____________________________________________________________________

2、懲山北之塞，出入之迂也。

________________________________________________________________________

3、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

_________________________________________________________________________

4、雜然相許。

____________________________________________________________

5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

_______________________________________________________________

6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

________________________________________________________

7、寒暑易節(jié)，始一反焉。

_______________________________________________________________

8、甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

__________________________________________________________________

9、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

___________________________________________________________

10、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

________________________________________________________

11、一厝朔東，一朔雍南。

12、自北，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

___________________________________________________________________

七、閱讀下面文段，回答文后問題。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一朔雍南。自北，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1、內(nèi)容理解——我能用原文填空。

①愚公移山的原因是：

____________________________________________________。

②愚公移山的目的是：

____________________________________________________。

③愚公自信能移山的原因是：

____________________________________________________。

④表現(xiàn)愚公移山艱苦的句子是：

____________________________________________________。

⑤河曲智叟笑而止之的根據(jù)是：

_____________________________________________________________

2、文中愚公移山面臨許多困難，如二山既高且大、愚公年老體弱、家里勞動(dòng)力少等，請(qǐng)你再指出文中所表現(xiàn)的另外兩項(xiàng)困難：

_____________________________ ；___________________________。

3、問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？

_____________________________________________________________________________________

4、有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。

____________________________________________________________________________________

5、毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

________________________________________________

6、對(duì)于愚公的打算，愚公妻子和智叟都提出同樣的疑問，但是兩人語氣不同。請(qǐng)分析這兩人語氣有何不同？愚公對(duì)這兩人的態(tài)度又有何不同？

____________________________________________

7、用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山，是不必要的，也是不可能的。但作者為什么還要這樣寫？

______________________________________________

①懲山北之塞，出于之迂也。②指通豫南，達(dá)于漢陰。③子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。④寒暑易節(jié)，始一反焉。⑤以殘年余力，曾來能毀山之一毛，其如土石何？

2、工具簡陋；路途遙遠(yuǎn)（意思對(duì)即可）

3、對(duì)比烘托，以智叟的鼠目寸光來烘托愚公的大智若愚。

4、可談?dòng)薰珗?jiān)持不懈的精神；也可就事論事，談?dòng)薰牟恢兺ā?/p>

5、只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一起奮斗，就一定能奪取革命的勝利。

6、其妻是擔(dān)憂的語氣，智叟是譏笑的語氣。愚公對(duì)妻子是加以解釋，對(duì)智叟則是進(jìn)行了有力的駁斥。

7、故事到最后，愚公并沒有把山移走，而是由神的幫助而成的，這說明作者意識(shí)到愚公移山在實(shí)踐方面是行不通的。愚公的勝利，不是實(shí)踐，而是精神。作者這樣寫的目的，正是為了反映我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

第二篇：愚公移山閱讀練習(xí)（范文模版）

閱讀《愚公移山》回答下列問題：

1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。懲：．

（2）汝心之固，固不可徹。固：．

（3）甚矣,汝之不惠惠：（4）曾不能毀山之一毛毛：．．．．

（5）河曲智叟亡以應(yīng)亡：（6）懼其不已也已：．．

（7）無隴斷焉斷：．

2、用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語氣。

（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

（3）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

（4）(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

3、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；

并主要運(yùn)用的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。

4、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫

出故事的題目，不少于2個(gè)。

（1）

（2）

6、下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)是（）

A、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：同“無”，沒有 出則無敵國外患者，國恒亡。亡：滅

亡

B、何苦而不平?？啵撼?，擔(dān)心 苦其心志，勞其筋骨 苦：使??痛苦

C、帝感其誠。誠：誠實(shí) 此誠危急存亡之秋也。誠：實(shí)在D、其如土石何。其：語氣詞 其業(yè)有不精，德有不成者。其，代詞，他們的7、下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是（）

（1）懲山北之塞，出入之迂也。（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)（3）投諸渤海之尾，隱土之北。

（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。（5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其誠。

A、（1）（3）（4）（5）B、（1）（2）（4）（6）

C、（2）（3）（5）（6）D、（2）（4）（5）（6）

8、下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。

B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C、文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。

D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

10﹒下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．北山愚公者，年且九十（且：將近）．

B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）．

C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）．

D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）．

11﹒下列句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A﹒指通豫南，達(dá)于漢陰每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）．．

B﹒而山不加增而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）．．

C﹒雖我之死，有子存焉而城居者未之知也（《滿井游記》）．．

D﹒以殘年余力不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）．．

12﹒下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

13.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（3分）

A.懲山北之塞B.聚室而謀曰 ．．

懲前毖后不謀而合 ．．

C.寒暑易節(jié)，始一反焉D.河曲智叟亡以應(yīng) ．．

不入虎穴，焉得虎子亡羊補(bǔ)牢 ．．

14.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請(qǐng)作簡要說明。（3分）①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

16．對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（）（2分）

A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

17．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3分）

19、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。

B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?/p>

C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。

D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

18．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意

是，寫愚公與智叟辯論的作用是。（2分）

第三篇：《愚公移山》練習(xí)答案

《愚公移山》練習(xí)答案

愚公移山（節(jié)選一）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。（行動(dòng)）

1.《愚公移山》由時(shí)期 道家 學(xué)派代表人物）（人名）所作。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。

以君之力，曾不能損魁父之丘。

憑你的力量，還不能削平魁父這座小山。（或：連魁父這座小山都不能削平）（關(guān)鍵字：以，曾，損，之）

3.下列對(duì)文本理解有誤的一項(xiàng)是 A。

A.該段主要寫了愚公要移山的原因和決定。（行動(dòng)）

B.“雜然相許”表明愚公在家中很有號(hào)召力。

C.“其妻獻(xiàn)疑”從側(cè)面體現(xiàn)了移山困難之大。

D.“跳往助之”符合人物年齡特點(diǎn)，形象鮮明。

愚公移山（節(jié)選二）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

1、翻譯句子。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？

（關(guān)鍵字：以，曾，毛，如……何）

（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)的三人，鑿石掘土，用箕畚（把土石）運(yùn)到渤海的邊上。

（關(guān)鍵字：荷、箕畚、于、尾 ；注意補(bǔ)充省略的內(nèi)容）

2、下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（D）

A、智叟的“笑”體現(xiàn)出他對(duì)愚公的嘲諷。

B、愚公認(rèn)為智叟思想認(rèn)識(shí)非常頑固。

C、愚公的分析體現(xiàn)出發(fā)展的眼光。

D、智叟最終被愚公的精神打動(dòng)并深感內(nèi)疚。（被批駁得啞口無言）

第四篇：愚公移山問答題閱讀理解

《愚公移山》問答題復(fù)習(xí)

1、“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長息曰”中“笑”和“長息”分別有

什么表達(dá)作用？

“笑”：“長息”：

2、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？

3、分析人物形象。

4、文中寫“其妻獻(xiàn)疑”，用意何在？

5、寫孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？

6、你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢？為什么？

7、智叟的話似乎也有道理，他是不是很“聰明”呢？

8、從全文看，愚公移山的困難有幾個(gè)方面？文中從哪句話是側(cè)面寫出移山的艱

難？

9、文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？

10、公移山的原因、目的、方法、信心和結(jié)果和艱巨性：

11、文中“愚公”和“智叟”二人取名含義

12、提問：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”

與河曲智叟說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？

13、提問：愚公移山的成功說明了什么？并歸納中心意思。

14、分析對(duì)比烘托手法的運(yùn)用。

15、賞析：

（1）聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”

（2）雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；

子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

16、愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上

起什么作用？

17、“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動(dòng)艱苦嗎？

18、什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這

種精神？

參考答案：

2、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。

3、愚公：目光長遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志 智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止

4、寫“其妻獻(xiàn)疑”，用意有二：

（１）突出愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志。其妻認(rèn)為開山平險(xiǎn)一事太難，不僅挖掉這兩座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何處也是一大難題。其妻的這些顧慮，愚公當(dāng)然是考慮了的。但是，愚公為了子孫后代出入不受阻礙，他以宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志下決心要開山平險(xiǎn)。

（２）突出愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識(shí)。他知道僅憑自己“曾不能損魁父之丘”的這點(diǎn)力量是完成不了這件事的。但他相信他的子子孫孫“無窮匱”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。

5、寫此事有兩個(gè)作用：

（１）表明愚公此舉之得人心，開山勞作之艱辛，愚公一行之堅(jiān)毅，“寒暑易節(jié)，始一反焉”。

（２）以孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對(duì)比，寓托作者褒貶之意。

6、愚公不“愚”。

（１）愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。

（２）下定了決心移山——“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

（３）故事的結(jié)尾，終于感動(dòng)了天帝，將山搬走。移山的成功地說明愚公不“愚”。

7、表面看起來，智叟好像是聰明。因?yàn)橛薰吘埂澳昵揖攀绷?，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終究會(huì)成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”。

8、愚公移山困難有（１）山高而且大；（２）運(yùn)土石的工具很?。唬ǎ常┻\(yùn)土石的距離遠(yuǎn)、時(shí)間長。（4）智叟之類的人不理解支持。

這可以從“寒暑易節(jié)，始一反焉”這句話中得知，也從側(cè)面寫出了移山的艱難。

9、文中寫的這些，都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。具體來說，山的高峻顯

示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù)；智叟的阻止，則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到人的偉大力量和長遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。

10、①原因：懲山北之塞，出入之遷也

②目的：指通豫南、達(dá)于漢陰

③方法：墾壤、箕畚運(yùn)于渤海之尾

④信心：子子孫孫無窮匱也、而山不加增、何苦而不平？

⑤結(jié)果：冀之南，漢之陰無隴斷焉

⑥愚公移山的艱巨性：愚公移山的任務(wù)異常艱巨，這一點(diǎn)在文中多處表現(xiàn)，歸納起來具體表現(xiàn)為四點(diǎn)：

A、太行王屋二山，方七百里，高萬仞。（山之高大）

B、寒暑易節(jié)，始一反焉。（搬運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)）

C、年且九十（年事已高）

D、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾（移山的工具簡陋）

（或者直接答：本文從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡陋，從搬運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)這幾個(gè)方面，充分反映出移山的任務(wù)的艱巨。正是因?yàn)橐粕饺蝿?wù)如此之艱巨，才更能襯托出愚公那高尚的思想。宏偉的抱負(fù)，超人的智慧，使他的形象更加高大，從而更加突出愚公敢于移山的決心和勇氣。）、愚公和“智叟”的對(duì)話是全文的核心，這里二人針鋒相對(duì)，對(duì)比鮮明，智叟眼中的愚公是“殘年余力”，“不能毀山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前無能為力，他的“智”其實(shí)是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增?！彼J(rèn)為人的力量無窮，只要世代堅(jiān)持移山，終能為人所平。他的“愚”，其實(shí)是勇于奉獻(xiàn)，公而忘私是大智若愚，在命名上特意將兩個(gè)人物顛倒過來，不僅對(duì)比鮮明，而且有深刻的諷刺意義。

12、這兩個(gè)人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的，“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題：“且焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。

13、通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。、對(duì)比指愚公、京城氏之子與智叟的對(duì)比。愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實(shí)際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山，實(shí)則是愚。這樣就有很強(qiáng)的諷刺效果。烘托，主要指側(cè)面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”，天帝的“感”，對(duì)愚公形象的完善起了很好的烘托作用。、（1）品析：愚公雖年歲已高，但并不糊涂，“指通”、“達(dá)于”兩個(gè)詞寫出了他做事目標(biāo)明確。語言描寫，反映了愚公民主的作風(fēng)。

（2）品析：這段話是愚公針對(duì)智叟阻止他挖山的言行時(shí)說的。歌頌了愚公目光長遠(yuǎn)，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。語言描寫，突出了愚公不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的精神。

16、這兩個(gè)人物所說的話，外表上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣較輕，說的是她內(nèi)心的想法，接著提出一個(gè)重要問題：“且焉置土石？”智叟則用譏笑和嘲諷的語氣：“甚矣，汝之不惠”，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”語氣則更重，在智叟的眼里愚公完全是一個(gè)愚蠢至極、不可救藥的老頭。

這兩個(gè)人物對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。前者的“獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土的問題，導(dǎo)致移山行動(dòng)的開始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反駁，從而自然過渡到神話結(jié)尾。

17、明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動(dòng)的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大?？梢钥闯?，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

18、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是

紙上談兵，一事無成。

第五篇：《愚公移山》復(fù)習(xí)練習(xí)鞏固

愚公移山

一、課內(nèi)回顧：

1、解釋重點(diǎn)字詞：

年且九十帝感其誠指通豫南山之一毛 ．．．．

何苦而不平懼其不已也雖我之死荷擔(dān)者 ．．．．

2、翻譯重點(diǎn)句子：

寒暑易節(jié)，始一反焉

甚矣，汝之不惠

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3、分析愚公的形象：

二、課文拓展：

【甲】愚公移山

【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）

（1）年且九十（）(2)方磨鐵杵（）．．

（3）始一反焉（）（4）媼自言姓武（）．．

2、【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）且焉置土石以君之力 ．．

無隴斷焉河曲智叟亡以．．應(yīng)

懼其不已操蛇之神聞之．．

其如土石何告之于帝 ．．

32分）

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）太白感其意，還卒業(yè)。

4、由【乙】文演變的民間俗語為（1分）

5、這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？（2分）

6、李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國古代名人的勤學(xué)事例。（2分）

【人物】【事例】

【人物】【事例】

7、【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”（用原文回答，2分）

8、【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？（2分）

病句修改

1．（2012·浙江省嘉興市）下面這段文字中畫線句子各有一處語病，請(qǐng)改正。（4分）

①網(wǎng)絡(luò)謠言，不僅損害了公民權(quán)益，而且擾亂了杜會(huì)秩序。②事實(shí)表明，網(wǎng)絡(luò)諾言的泛濫和滋生，會(huì)擾亂許多人成為受害者。③開展“綠色網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)校園，是保護(hù)未成人健康成長的需要。

2．（2012·重慶市榮昌縣）下面語段劃線處都有語病，請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。（4分）

環(huán)境，直接關(guān)系著老百姓的身心健康。近年來，①榮昌縣委、縣政府高度十分重視環(huán)境保護(hù)工作，不斷加大投入，不斷加強(qiáng)管理，②著力實(shí)施了榮昌縣“藍(lán)天、碧水、綠地、寧靜”四大，著力加強(qiáng)了資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快發(fā)展，③市民環(huán)保意識(shí)不斷落實(shí)，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，④影響民生的突出逐步問題解決，環(huán)境保護(hù)取得明顯成效。

（1）第①處詞語重復(fù)，可將刪去。

（2）第②處成分殘缺，可在后加上。

（3）第③處搭配不當(dāng)，可將改為。

（4）第④處語序不當(dāng)，可將調(diào)整到后面。

3．（2012·湖南省株洲市）下列句子中沒有語病的一句是（）（2分）．．．．

A．糖就像煙草和酒精一樣，是一種有潛在危害且容易讓人上癮。B．沒有誰不能不被最美老師張麗莉的英雄事跡感動(dòng)。C．李爺爺種的辣椒基本上全賣完了。

D．閱讀名著是啟迪心智、陶冶情操的有效途徑。4．（2012·江蘇省鎮(zhèn)江市）下列語段有多處語病，請(qǐng)修改。（4分）①2012年3月，關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。②在這些對(duì)語文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩

托??③把網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。④“詩圣”杜甫的畫像被如此涂鴉，有人把這種

現(xiàn)象視為對(duì)名人的褻瀆，也有人認(rèn)為快餐文化下的一場狂歡。

5、（2012·湖北省黃石市）下列語段有多處語病，請(qǐng)修改。（3分）

①日前，地球上的綠色之肺——森林一天天地正在萎縮。②近200年來，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐和毀掉；③而另一方面，由于燃燒物增多，二氧化碳的排放量在強(qiáng)烈增加。此消彼長，使得地球生態(tài)環(huán)境惡化。④這導(dǎo)致全球氣候變暖，威脅人類生存，甚至對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響。