第一篇：如何讓家人接受這個我最愛的男人

如何讓家人接受這個我最愛的男人?

大學(xué)畢業(yè)的我，在一家公司做文員，我不是特別喜歡這份工作，我畢竟讀了四年的大學(xué)。沒辦法，只能先積累工作經(jīng)驗(yàn)吧。我和男朋友在一次偶然中認(rèn)識了，聊了一段時間覺得挺談的來的就交往了，他家是本地的，我家是沈陽的，他家做點(diǎn)小生意，收入也算可以吧，雖然不是特有錢，我也是他的第一個女朋友，他人特老實(shí)，對我非常非常的好，每天早上給我把早點(diǎn)準(zhǔn)備好，幫我洗衣服，洗襪子，我說不用，他說水涼，這些都是真的，還有很多。。我想他是個可以依靠終生的人。

幸福的日子才剛剛開始，我們就必須接受另一個殘酷的現(xiàn)實(shí)。前段時間慢慢的他喝水很多，吃飯也很多，吃的多卻還比以前瘦，我覺得這樣的現(xiàn)象不大對勁，于是一天上午陪他去醫(yī)院看，一查，血糖是11點(diǎn)多，我倆都傻了。頓時就像天塌了下來一樣，醫(yī)生勸說要注意飲食。于是我們買關(guān)于糖尿病的書籍，嚴(yán)格控制飲食，每天吃藥，每天去糖幫幫大課堂聽老師講課，每天定時的測血糖。終于有一天，他對我說，我們分手吧，這個病是一輩子的，我不能再耽誤了你。我知道他很累，我也累，我雖然嘴上不說?？墒欠质诌@件事我從來都沒有想過，以前沒想過，以后也不會想，我只想永遠(yuǎn)在他身邊，可能說到這里有的朋友會認(rèn)為我很傻，但我相信既然從一開始就選擇了他，就要一直走下去。何況現(xiàn)在的他需要有人關(guān)心，有人照顧。

其實(shí)糖尿病控制好血糖，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生，除了飲食方面忌的比較多，完全可以像正常人一樣的生活。

可是當(dāng)我告訴我的父母我要和他結(jié)婚的時候，我爸爸卻極力的反對，因?yàn)樗牟?，我到底該怎么辦，是親情還是愛情!我不能對不起我的父母，他們養(yǎng)育我，可是這是我第一個男朋友。而且對我非常的好，我不知道怎么辦!

第二篇：是否可以接受這個我詩歌欣賞

我不溫柔、

我脾氣不好、我容易生氣、我容易吃醋、我容易心痛、我容易胡思亂想、我很任性、我很要強(qiáng)、我想做老大去保護(hù)俄在乎的人、我生氣時不想說一個字、我開心了會一直傻笑、我受委屈會放在心里、我在乎了就想被你知道、我喜歡在傷心的時候聽傷心的歌、我喜歡在開心的時候和在乎的人分享、我喜歡被在乎、我喜歡被寵、我喜歡寵在乎的人、我好說話并不代表我好欺負(fù)、我罵你并不代表不喜歡你、我對你微笑并不代表俄對你友善、我對你生氣說明俄在乎你、我打你并不是對你不好。

我對你說話很有禮貌說明我們友情不深、我愛笑、愛鬧、不喜歡我就別靠近俄、靠近俄就拿出你的真心、要不然我會變傻！不喜歡你們的虛偽，我有點(diǎn)內(nèi)向，需要你們能懂我…也需要你們理解我，有時候不愛說話是因?yàn)槲也婚_心、心情不好…我喜歡被寵的感覺…喜歡靜靜的想著某些事…喜歡被關(guān)心被寵愛…喜歡你們帶著真心來靠近我，我不善于講話，希望你們理解…希望愛我的人會好好疼我…別看我堅強(qiáng)其實(shí)我很脆弱…記住我需要你們的真心…

第三篇：這個地方讓我難忘

有人喜歡千年古都西安；有人喜歡繁華都市上海；還有人喜歡東方之珠香港；而我卻喜歡美麗如畫的云南。

記得去年“五一”，我們?nèi)易w機(jī)去了美麗的云南。一下飛機(jī)，我問媽媽：“這里是哪？”媽媽笑笑說：“這里是云南省會昆明，是個四季如春的城市。”這一天，我們游覽了石林和云南茶莊。晚上，我們坐車去了大理。

在大理，我們游覽了三塔。三塔后面有一片湖，湖中倒映著三塔，使三塔變成了六塔。下午，我們就去了麗江。在那里，我們游覽了古城，品了普洱茶。最后我們又乘飛機(jī)來到了西雙版納。

早上，我們來到了西雙版納的野象谷游玩。走進(jìn)公園大門，首先觀看了民族舞表演，有白族的對歌；有傣族的孔雀舞；有納西族的古樂。他們穿著民族服飾，載歌載舞，好看極了。

接著，我們坐上空中觀覽車，俯視野象谷全貌。纜車往山上行進(jìn)，我隔窗而望，碧藍(lán)的天空，白白的云朵，遠(yuǎn)處群山疊翠，腳下叢林茂密。一片清澈的湖水，在陽光的照射下，閃著銀光。我想：那里一定是野象棲息的地方。

下了纜車，我們走在野象谷的石板上，涓涓的溪流從山間流過，樹林中鳥兒歡快的鳴叫，真像一首動聽的樂曲。伴隨著樂曲，我們來到了大象表演的地方。

我看到，有兩只大象把鼻子繞在一起，工作人員坐在大象鼻子上。大象把鼻子上下擺動，他們就像在蕩秋千。有一只大象表演走獨(dú)木橋。只見笨重的大象小心翼翼的 邁開柱子一樣的粗腿，顫顫巍巍地走上獨(dú)木橋。我的心都提到了嗓子眼兒，生怕大象一不小心摔下去。大象慢慢地走過獨(dú)木橋，人群中響起熱烈的掌聲。大象還作了 許多精彩的表演，結(jié)束時，它把長長的鼻子高高地?fù)P起，嘴里發(fā)出陣陣的叫聲，好像在說：“怎么樣？我很棒吧?！?/p>

我依依不舍地走出了野象谷，心里默默地說：“再見了，大象們！再見了，美麗的西雙版納！再見了，云南昆明！我會永遠(yuǎn)記住這美麗的地方。

第四篇：這個春節(jié)，讓我懷念

在大雪紛飛的日子里，客運(yùn)又一次出現(xiàn)高峰，火車滿滿的，汽車滿滿的，輪船滿滿的，飛機(jī)滿滿的，天南海北都在人擠人，拼命地往回趕，因?yàn)橐^年了。

過年就是團(tuán)聚。臨近過年了，游子的心就被家牽走，任你有多大的誘惑都敵不過那份向往與家人團(tuán)聚的渴求，任有多少艱難險阻都擋不住那股奔向故鄉(xiāng)、奔向親人而去的戀情。一家人難得一次過年團(tuán)聚，在團(tuán)聚時感受親情，共享天倫之樂，過年的心情就特別好，過年就變得格外有意義。

眼前2018春節(jié)的腳步越來越臨近，每年春節(jié)總會想起兒時的爺爺奶奶，在心里像云霧般的繚繞。思念挾雜著淡淡的悠傷，忘不了爺爺奶奶在世時，一家人過春節(jié)的其樂融融……

那時一家人笑逐顏開圍坐在八仙桌前吃年飯，擺滿了一盤盤的美味佳肴，這是豐盛純正的一桌農(nóng)家菜。大人們疼惜的叫我多吃菜，吃不完的飯不能倒掉要存起來，吃完了坐在桌前待一家人一起下桌散席，母親會拿出兩無錢塞在我衣兜里，這便是我記憶中的壓歲錢。那時還是孩子的我不懂這些習(xí)俗講究，這淳厚的鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情、赤誠的愛子之心，動感的搖曳時光中閃爍!

平日很少喝酒的爺爺，吃年飯前、把散裝的白酒倒一個在小玻璃瓶里，放在開水中湯熱，一口一口的慢慢抿起來，仿佛品味著家庭美滿幸福的醇香!印象中最辛勤的是奶奶，過年也難得清閑下來，一日三餐都是她在灶臺上操持。家里有親朋好友來拜年，客人一來要把家里燉的湯，端上桌熱情款待，這是我們家鄉(xiāng)招待客人的新年禮儀，這些都是奶奶在忙乎著。

那時家里還沒有電視，除夕晚上到鄰居家里去看春節(jié)聯(lián)歡晚會，一臺最老式的黑白電視機(jī)，坐滿了鄰里鄉(xiāng)親，嘴里嗑著瓜子，有說有笑，臉上浸潤在過年的喜悅之中。夜色中所有的房屋燈火通明，一晚照到天亮，一陣陣歡聲笑語湊響在除夕夜，勾勒出鄉(xiāng)村最璀璨歡樂的夜景。

美好難忘的事情總是彈指一揮間，今天一回眸二十多年了，真讓人感覺光陰似箭，人生如癡如夢!當(dāng)歲月勾起溫情感念的回憶，不由而然會觸景生情，心里、眼里、夢里，皆滿了曾經(jīng)兒時的朝朝暮暮。

春節(jié)充滿無比燦爛的光景鐫刻在人們的心上，是人生中一個唯美、團(tuán)聚、歡樂、思親、念故、情感的代名詞。蘊(yùn)涵太多深邃的寓意，家的溫馨，親人的牽掛，幸福的祈望，美好的祝福……

兒時的年味是甜美的回憶，卻又銘刻著對世故親人的懷念。長大后歷經(jīng)一個又一個春節(jié)，已漸行漸遠(yuǎn)，然記憶中的春節(jié)如陳年的美酒，越釀越醇、歷久濃香。心潮蕩漾著那段悠悠歲月的情，猶如一曲清婉凄美的笙簫，低吟淺唱在美麗的春天里，此時百感交集!

時光向前飛奔不停，但兒時的春節(jié)在更新的年輪中回轉(zhuǎn)不棄，辭舊不忘祖，不忘親，不忘恩情。歲月無法從我心間帶走爺爺奶奶，在故鄉(xiāng)、在兒時、在老屋，曾共度春節(jié)的溫馨愜意，一幅流年的印跡在溫曖中情思……

第五篇：《這個男人來自地球》觀后感

《這個男人來自地球》觀后感

許鵬宇社會工作0901班2009311200601

Richard Schenkman執(zhí)導(dǎo)的電影《這個男人來自地球》，為我們呈現(xiàn)了一個不一樣的創(chuàng)作形式，它沒有吸引眼球的大場面，沒有炫酷無比的特技鏡頭，沒有搔首弄姿的帥哥美女，甚至整個電影沒有切換過第二個場景地，這無疑是很罕見的。僅僅依靠演員的表演和電影創(chuàng)作者設(shè)計的臺詞就能把觀眾整整吸引87分鐘，這是一個了不起的成績。假如一個人告訴你，他活了140個世紀(jì)，是個穴居人，曾有機(jī)會跟哥倫布一起航海，曾與貝多芬共同聆聽音樂，同梵高作過畫，聆聽過釋迦牟尼的教誨，一個好人——耶穌，擁有時間堆積起來的智慧，有一天你突然發(fā)現(xiàn)，他就是你的一位朋友，一個相處多年的同事，你會怎么想？用無數(shù)的問題去質(zhì)問他？還是相信他？問他無數(shù)問題？《那個男人來自地球》講述的就是這么一個事情，35歲的哈弗歷史教授工作十年之后突然辭職，同事們紛紛不解，他們臨時在他家里聚會，敦促他解釋一番。但約翰提出的原因令他們大吃一驚：約翰聲稱他有不死之身，生存了14000年，并且不能呆在一個地方超過10年，不然他秘密會被發(fā)現(xiàn)。面對約翰的說辭，眾人開始了對他的質(zhì)問。

幾張沙發(fā)，一個火爐，幾個學(xué)者，便開始了談話，全片皆由語言來闡述劇情，你可能與那幾個學(xué)者一樣，從剛開始認(rèn)為他瘋了，到最后詢問他還有什么教誨，在不斷地質(zhì)問與詢問當(dāng)中，一遍遍的被主人公的言語所左右，這是導(dǎo)演的精彩之處，當(dāng)幾名學(xué)者質(zhì)問，觀眾也隨之期待約翰作出回答，但是回答完畢之后，提問者又在想約翰是在書中看到的，觀眾也會產(chǎn)生這樣的想法，這樣一遍遍的提問，一遍遍的回答，觀眾已經(jīng)再不知不覺中認(rèn)定約翰就是那個耶穌，就是那個活了14000年的人，這時候的劇情也隨著學(xué)者的相信而進(jìn)入下一個階段。他們不再質(zhì)問，而是詢問，約翰解釋了地貌，歷史，宗教，從廣闊無垠的平原，到山巒迭嶂的險峰，從哥倫布到耶穌，一切都是那么的合理。他的淵博知識也是那么的合理，因?yàn)樗凶銐虻臅r間來學(xué)習(xí)，14000年，這已經(jīng)不是一個人類的年齡，觀眾們自然會對他在這14000年中的所見所聞感興趣，導(dǎo)演抓住了這一點(diǎn)的同時，也帶領(lǐng)我們進(jìn)入他所設(shè)置的世界當(dāng)中。

影片后半部分，當(dāng)眾人正聽的出神的時候，心理學(xué)家卻突然要求約翰停止這無聊的謊言，約翰說了一句，故事結(jié)束。至此，學(xué)者與觀眾才恍然大悟，原來這一切的一切是約翰編出來的，我們都成了他最好的聽眾，也正是疑問那些學(xué)者的肯定，不知不覺中配合他完成了這個跨越14000年的故事。但就在同時，我們也跟那學(xué)者一樣，在之前的疑

問中產(chǎn)生出的懷疑心理，又覺得約翰就是那個耶穌。誰知道呢，也許人類接受與他們自熱規(guī)則相同的事物比較容易吧。雖然帶著疑惑，但是大家都陸續(xù)離開了。至此，我們已經(jīng)進(jìn)入了導(dǎo)演設(shè)置好的游戲中，我這么覺得，看到這里，其實(shí)觀眾們心里都有著強(qiáng)大的疑問，約翰說的到底是真是假，他的言語總是讓人將信將疑，最后與心理學(xué)家的對話揭開了謎題，原來約翰是那個年近60的心理學(xué)家的父親，在與他母親相處10年之后他選擇了離開，約翰回答了心理學(xué)家的疑問，也許心理學(xué)家不能接受這個事實(shí)，突然暴斃身亡。此時那個女老師問了約翰一句：“你是第一次看見成年的孩子死去吧？”約翰回答：“是的”，然后默默地關(guān)掉燈，走到星空下，也許他擔(dān)心大家會像心理學(xué)家一樣，才在說這是一個故事吧。對于人們不能接受的事物，還是讓他們拒絕接受為好吧。

毫無疑問，這是關(guān)于哲學(xué)探討的電影，所以我們會發(fā)現(xiàn)影片中與約翰產(chǎn)生沖突最強(qiáng)烈的是那名心理醫(yī)生，這個身份是相當(dāng)有喻意的。哲學(xué)在很大程度上是一種“心的思考”，是超越了各種學(xué)科的，但什么樣的心理適合對即定的觀念進(jìn)行思考，提出質(zhì)疑呢？當(dāng)心理醫(yī)生以自己的權(quán)力而禁止了約翰的話語權(quán)時，我們便知道了，這種心理思考是不被允許的，是要被限制的，而在劇情上，心理醫(yī)生與約翰的父子關(guān)系顯然是導(dǎo)演對這種思想禁錮警察的巨大嘲諷。禁錮思想是哲學(xué)發(fā)展的最大敵人，于是，影片結(jié)尾，心理醫(yī)生的死是導(dǎo)演的一種宣泄，甚至是一種意愿。當(dāng)約翰再次離開的時候，他的人生注定要繼續(xù)著對新生活的探索，從質(zhì)疑到探索，這個過程是全人類的，恐怕也是導(dǎo)演對西方社會的一種意愿。

電影中主人公John講述的關(guān)于宗教的部分顛覆了人們關(guān)于基督教的一般傳統(tǒng)認(rèn)識，拋開宗教方面的東西不講，這里單純來講我們所熟知的知識常識等的可靠性。一般情況下人們對于外界的認(rèn)識都很容易受經(jīng)驗(yàn)所左右，對于在我們之前就已經(jīng)存在的和已經(jīng)被科學(xué)權(quán)威證明了的知識很難有像電影中這樣突破性的認(rèn)識。關(guān)于在我們之前就已經(jīng)存在的知識我們都只是把它當(dāng)作常識來認(rèn)識和接受，一旦出現(xiàn)與我們深信的常識相悖的新知識時，我們似乎也應(yīng)該對于既知知識來一個徹底的懷疑與批判。但是限于人們處在有限的時間和空間里因而對很多知識很難有一個懷疑的結(jié)果，正如希臘哲學(xué)的懷疑論一樣，人對于客觀世界和客觀真理的認(rèn)識在有限的人的生命里產(chǎn)生了不確定性即懷疑。我們的知識是否正確？我們能否正確認(rèn)識客觀世界和客觀真理？歷史和宗教，我們現(xiàn)在的人沒有見證歷史真實(shí)的“當(dāng)時”，也沒有親歷宗教中的事件和時間，所以如果從懷疑的角度要證實(shí)這種真實(shí)性很難。生活中人們一般不會用這種懷疑論的眼光來看待所有的知識常識，不過有時候?qū)τ谀承┓矫嫖矣X得我們還是要有這樣的懷疑的思想的，雖然懷疑論否認(rèn)了物質(zhì)世界和客觀真理的可認(rèn)識性，但是也正是因

為有著懷疑的精神，人類的知識才能不斷的進(jìn)步和創(chuàng)新。電影中關(guān)于心理承受能力方面比較突出的集中表現(xiàn)在兩點(diǎn)：女宗教徒對于John關(guān)于基督教的講述的憤慨；人類學(xué)家強(qiáng)制John承認(rèn)所講的關(guān)于洞穴人的事純粹是個人杜撰以及在得知John是他的親生父親之后暴斃。在眾人對John講述的自己是個14000多歲的洞穴人及經(jīng)歷的事的反應(yīng)上也有這方面的表現(xiàn)，但是與Edith和Will兩人的反應(yīng)對比來看，那種沖突感并沒有那么明顯。Edith是一個虔誠的基督教人士，在聽到John說自己是耶穌以及對于基督教歷史的一些“異端說”后，她沒有辦法推翻這些異端說，又不愿意接受與自己深信的信仰相悖的基督教史，所以在內(nèi)心就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自欺的憤慨希望John自己承認(rèn)所說是假的，以達(dá)到自己內(nèi)心一種心安理得的坦蕩。我覺得她應(yīng)該是接受不了自己所信仰的原來只是別人杜撰出來的并不真實(shí)的東西。一生的信仰轟然倒塌，這點(diǎn)對于任何一個人來講都應(yīng)是很大的打擊，對一個人的心理承受能力來說是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。Will是一個心理學(xué)家，在對內(nèi)心的體驗(yàn)機(jī)制和意義審查方面應(yīng)該比別的幾個人更熟悉更嚴(yán)格點(diǎn)，對于個人心理承受能力的感知程度也會比別的人深刻些，因此在電影中也是他最先表現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的抵制情緒，在對John進(jìn)行了一些提問后拒絕接受所謂長生的故事要求John承認(rèn)所講都是虛構(gòu)，也正是因?yàn)樗男睦韺W(xué)的專業(yè)背景以及心理醫(yī)生的職業(yè)背景才導(dǎo)致他最后暴斃，當(dāng)然年紀(jì)大也是一個重要的誘因。人的心理承受能力都有一個極限，盡管各人的極限不一樣，但是當(dāng)超越了那個極限時都會在情感和心理上產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的沖突，那種感覺很不舒服。

其實(shí)我個人也挺好奇John對于活著的意義有什么看法，像他這樣一個活了14000多年的人，經(jīng)歷了很多很多，所珍愛的人和事都一一離去，只剩自己一個人孤獨(dú)的重復(fù)著經(jīng)歷和失去，他對于人生對于意義都將是怎樣的看法？也許他的內(nèi)心足夠積極和強(qiáng)大，也許足夠冷，這里不評判他這個人怎樣，單說這么漫長的人生中的意義。電影中并沒有講他活這么長久有什么目標(biāo)或理想，我是不能理解一個人怎么能夠抵擋得了上萬年的孤獨(dú)經(jīng)歷后依然可以像正常人一樣去愛去生活且沒有什么目標(biāo)就只是單純地活著。也許是電影的漏洞，也許是他這個人思想足夠簡單和內(nèi)心足夠強(qiáng)大，總之對于這樣的一個人，很多很多的疑惑，關(guān)于他的意義也不明白。