第一篇:傳承中國文化 規(guī)范語言文字
傳承中國文化 規(guī)范語言文字
我國是一個多民族、多語言、多文字的國家,在我國56個民族中,共有80種以上的語言,約30種文字,而漢語不僅是漢民族的共同語言,同樣是我國其他55個少數(shù)民族的標準用語,是我國使用人數(shù)最多的語言文字,也是世界主要文字之一。隨著國家精神文明及社會文明的發(fā)揚,規(guī)范普通話也已納入國家憲法,并大力宣傳語言文字的標準化,這不僅有利于國家的團結向上,也有利于以文字為載體傳承中國五千年來的傳統(tǒng)文化。多少年來,我驕傲,因為我是中華民族的一員,有著悠久的歷史,并且今天我們擁有的這些文化正是經(jīng)歷了千百年來的歷史沉淀所得的精華所在,而規(guī)范的語言文字使我們更好地理解我們所擁有的民族文化——-任何一個國家望塵莫及的語言文字文化。
中國的方塊形文字可以說是博大精深,大致分為相聲字和象形字。顧名思義,也就是說我們通??梢酝ㄟ^一個文字的讀音或是字形來判斷這個字以及通過文字組成的詞或是成語的意思,如“青(qing)”這個字,分別加上不同的偏旁部首就可以變成不同的字,而讀音卻是很相近,如“清(qing)”“情(qing)”“請(qing)”“蜻(qing)”“晴(qing)”“靖(jing)”“精(jing)”“睛(jing)”“菁(jing)”等。雖然這些字很相近,我們卻很容易從他們各異的偏旁中區(qū)分他們的意思,如蜻蜓屬于昆蟲類,因此“蜻蜓”的“蜻”是“蟲”字旁;“清”是用來形容水流的,因此就用“水”字旁;“請坐”、“請客”“請辭”都要用話語來說,因此自然是“言”字旁了。
像這樣的例子在中國漢語言文字中是不勝枚舉得,如果將這些形態(tài)各異的文字組成成語的話更是令人感嘆中國古人的聰明才智了。如“青山綠水”和“山清水秀”,很多人會迷惑,為什么“青山”的“青”和“山清”的“清”不能是同一個字呢?如果我們熟悉中國文字就會很容易區(qū)分,前者“青山”和“綠水”是一組并列結構的詞語,“青”和“綠”都是用來形容山水的顏色,而后者的“清”是清凈的意思,本是山水清靜秀麗的意思,是用來形容山水景色的,如果了解這些成語意思的話,我們就會很容易區(qū)分了。然而往往很多人都被這些四字成語弄得焦頭爛額,總是理解錯誤,如“屢試不爽”的“爽”不是“痛快”的意思而是“差錯”的意思,僅僅一個字理解錯誤就會將整個成語的意思顛倒;又比如“差強人意”很多人都會理解為“差得很多”,但實際上卻是“大體上使人滿意,勉強還行”的意思。
這些四字成語對于已經(jīng)普遍口語化的現(xiàn)代人固然不好理解,但它卻是傳承我國悠久語言文化的重要紐帶,是中國千年來古人豐富知識的歷史載體,尤其在宣傳建設文明社會的今天,更要重視歷史文化的代代傳承,但是這些歷史文化的精華卻經(jīng)常被拿來作為廣告語來“惡意篡改”。如服裝店起名為“衣衣(依依)布(不)舍”,蛋糕店的廣告牌上寫著“步步糕(髙)升”,熱水器的廣告語是“隨心所?。ㄓ?,形容人有能力是“錢(前)途無量”??有人也許會覺得這些現(xiàn)象無傷大雅,還可以有助于記憶成語或者是普遍成語的使用,但是通過調查我們就會發(fā)現(xiàn),很多小學生經(jīng)常會將這些錯誤的廣告語誤認為是正確的字,因為這些廣告語和我們的生活息息相關,商品包裝、電視廣告、商店門前都可以見到刻意用錯字寫成的成語或是俗語。隨著商業(yè)的發(fā)展,這種現(xiàn)象風頭不減,而如果再這樣下去,毋庸置疑的會在潛移默化之中誤導這些剛剛接觸中國語言文字及文化的孩子們,因此,傳承中國文化,規(guī)范生活中的語言文字尤為重要。
第二篇:傳承中國文化_規(guī)范語言文字
弘揚中華文化演講稿
敬愛的老師們、親愛的同學們: 早上好!
我國是一個多民族、多語言、多文字的國家,在我國56個民族中,共有80種以上的語言,約30種文字,而漢語不僅是漢民族的共同語言,同樣是我國其他55個少數(shù)民族的標準用語,是我國使用人數(shù)最多的語言文字,也是世界主要文字之一。
中國的方塊形文字可以說是博大精深,如果將這些形態(tài)各異的文字組成成語的話更是令人感嘆中國古人的聰明才智了。如“青山綠水”和“山清水秀”,很多人會迷惑。
隨著國家精神文明及社會文明的發(fā)揚,規(guī)范普通話也已納入國家憲法,并大力宣傳語言文字的標準化,這不僅有利于國家的團結向上,也有利于以文字為載體傳承中國五千年來的傳統(tǒng)文化。多少年來,我驕傲,因為我是中華民族的一員,有著悠久的歷史,并且今天我們擁有的這些文化正是經(jīng)歷了千百年來的歷史沉淀所得的精華所在,而規(guī)范的語言文字使我們更好地理解我們所擁有的民族文化——任何一個國家望塵莫及的語言文字文化。
我們希望,學校的老師同學們,在平時的課堂教學、課后交流等方方面面都能講普通話,寫規(guī)范字,把它化為一種自覺行動,共同來維護我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
大家一起行動起來吧!為推廣普通話、規(guī)范字奉獻一份力量,使普通話、規(guī)范字在我們的身邊得到廣泛使用。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
第三篇:傳承弘揚中國文化
傳承弘揚中國文化,創(chuàng)新發(fā)展企業(yè)文化
這本《中國文化一本通》雖然很厚,但源遠流長的華夏文化絕不是僅僅四百多頁就能記載詳盡的。我細細品讀書中的每一段文字,就仿佛置身于王維“明月松間照,清泉石上流”的美景中;為一曲湯顯祖的《牡丹亭》而沉醉;為盛唐的《霓裳羽衣舞》所嘆服。
從書中,我似乎聞到了十大名茶的芳香;從書中,我似乎品到了一道道中華美食;從書中,我感受到了養(yǎng)生和中醫(yī)的神奇。中國文化,博大精深。是勤勞勇敢的炎黃子孫智慧的結晶。它既是人類社會在過去時間內的發(fā)展進化結果,也是孕育我們民族輝煌未來的基礎。傳承并弘揚中國文化,是我們每一個人的責任。
五千年來的華夏文明,源遠流長??v觀歷史,中國文化宛若一幅氣勢磅礴的畫卷,展現(xiàn)于世人面前。在文學方面,古人的造詣可謂登峰造極。從先秦到民國,細說名家名作。爛漫的八國風、迷人的莊子,經(jīng)蒼涼魏曹、閑宕晉陶、恣肆唐李、闊達宋蘇,歷元明劇曲散曲,至清曹驚世駭俗《石頭記》,抵民國諸家,痛快魯迅、頓挫曹禺,高舉沈張錢楊,從容托出一部私家文學史。經(jīng)典妙處,人物趣味,一一囊括??诮巧L,筆下撒潑,滾滾紅塵。最早記錄的文字,到《詩經(jīng)》、《離騷》,再到漢賦、唐詩、宋詞、元曲,一路走來,中國歷代詩人為我們編織了一幅漢語詩歌的多彩圖卷。
戲劇方面也是我們中國人的驕傲。中國戲劇主要包括戲曲和話劇,戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇,話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,堪稱國粹,她以富于藝術魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且,在世界劇壇上也占有獨特的位置,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。
中國向來是不缺少音樂和舞蹈的。中國音樂史是中國音樂長達數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過程,依照發(fā)展的時間順序,基本可以分為秦、漢以前音樂、漢、唐時期音樂、宋、元時期音樂、明、清音樂、中國近代音樂和中國現(xiàn)代音樂等。中國是個多民族的國家。在從上古至近代的悠久歲月中,各族人民共同創(chuàng)造了祖國的優(yōu)越的音樂文化。中國舞蹈具有悠久的歷史淵源和深厚的藝術積累,在五千年以前,中國就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈。舞蹈是我國古代所稱“樂”的重要組成部分,而樂則是一種綜合藝術形態(tài)。古人認為:“所謂詩表述思想感情,歌唱出它的聲音,舞蹈表現(xiàn)它的外在形象。三者都根源于人的內心,然后樂器隨之演奏?!睒肪桶姼栉铇愤@些基素。這門古老的藝術在它誕生之初,原是渾然一體,混沌不可分的。今人所稱之詩歌、音樂、舞蹈,只是在經(jīng)歷了相當長一段發(fā)展過程之后,才逐步演化形成的。中國舞蹈品類繁多,異彩紛呈,不同民族、不同地域、不同舞種都具有各各不同的性格和色調。但也不難發(fā)現(xiàn),中國舞蹈是一個整體,有著共通的神韻和風貌,且不說民族之間、地域之間的頻繁交流,相互融匯,就是娛人和自娛、專業(yè)和業(yè)余、宗教和世俗、宮廷和民間??也無不呈現(xiàn)出你中有我、我中有你,錯綜糾結的狀態(tài)。其間,無論是祭祀舞蹈、表演舞蹈,還是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行業(yè)舞蹈??在舞蹈百花園中均占有一席之地,發(fā)揮著不可替代的功能和作用,而雅樂舞蹈、伎樂舞蹈、民俗舞蹈、宗教舞蹈則是中華舞蹈文化傳統(tǒng)的重要組成方面。
中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。等等...茶有多鐘療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動,坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽,在唐代就傳入日本,形成日本茶道。飲茶始于中國。茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味,重在意境,這是茶的中式品茶的特點。同樣質量的茶葉,如用水不同、茶具不同或沖泡技術不一,泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡,積累了豐富的經(jīng)驗。泡好茶,要了解各類茶葉的特點,掌握科學的沖泡技術,使茶葉的固有品質能充分地表現(xiàn)出來。
在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說,還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下,創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,形成博大精深的中國飲食文化。從沿革看,中國飲食文化綿延170多萬年,分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發(fā)展階段,推出6萬多種傳統(tǒng)菜點、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派,獲得“烹飪王國”的美譽。從內涵上看,中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運用與創(chuàng)新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理,以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等,深厚廣博。從外延看,中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經(jīng)濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類,展示出不同的文化品味,體現(xiàn)出不同的使用價值,異彩紛呈??傊袊嬍澄幕且环N廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中,在食源開發(fā)、食具研制、食品調理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
中醫(yī)更是中國特有的?;仡欀嗅t(yī)的歷史,可以上述到先秦時期。這是中國歷史從原始社會進入文明社會的重要階段。在這長達1800年的歷史中,我們的祖先創(chuàng)造了一套完整的傳統(tǒng)文化基礎。其中夏商時期的甲骨文,殷商的青銅器都是人類文明的歷史標志。也就是在這個時期形成的,如陰陽、五行、周易、八卦等等,哲學體系影響下發(fā)展出了中醫(yī)中藥學。可以說中醫(yī)擁有的這種深厚的文化積淀正是他與西方醫(yī)學最重要的不同點。當人們開始懂得把從生活中學來的自救知識積累成一套醫(yī)療理論的時候,西方原始醫(yī)學和中國原始醫(yī)學對自然界的認識是一樣的。有西方“醫(yī)學之父”之稱的希波格拉底指出,自然界由“四元素”組成即火、氣、水、土產生萬物的運動變化。在中國,成書于春秋戰(zhàn)國時期的《黃帝內經(jīng)》中間概述了天體運行的“陰陽”規(guī)律,和地上萬物生成的“五行”規(guī)律表現(xiàn)為金、木、水、火、土五行的相生相克。四元素是樸素的唯物論,五行則是抽象的辯證法。顯示了中國古代哲學的先進。中醫(yī)的最高境界是什么?就是致中和。寒者熱之,熱者寒之。致中和。寒就要讓熱,熱就要寒,結就要散,逸就要勞,勞就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。甚者從之,你不能逆它,你逆它你就崩潰了就沒有了。上之下之,摩之浴之,薄之劫之,適事為故,恰到好處就好了。以平為期,以和為重,這就是它的一種最高境界。《中庸》一書中至關重要的哲學命題是“致中和”這一思想。《中庸》曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”。說的是中和是世界萬物存在的理想狀態(tài)。通過各種方法達到這一理想狀態(tài)就是致中和。天地就各得其所,萬物便生長發(fā)育??梢哉f中醫(yī)學所闡明的“陰陽和合”“陰平陽秘”生理機制正是儒家致中和思想的最佳體現(xiàn)。在這個終級目標下,中醫(yī)是用精氣學說、陰陽學說和五行學說,這三大來自中國古典哲學的理論,來具體解釋生命的秘密。
每一個中國人都應該為這些燦爛的文化而自豪,在我們贊嘆的同時,不要忘記把祖先留下的珍貴文化一代代傳承下去,把中國文化發(fā)揚光大!
中國文化的博大精深絕非一朝一夕可以成就。文化是不斷發(fā)展、不斷進步的。在探索中不斷前行,在前行的途中不斷完善。我行企業(yè)文化發(fā)展的道路也是如此。姜建清行長說過:“卓越的企業(yè)建筑于卓越的企業(yè)文化之上。優(yōu)秀企業(yè)成功背后都有其獨特的企業(yè)文化基因發(fā)揮著關鍵作用。文化的力量,深深熔鑄在企業(yè)的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中。企業(yè)的每一次躍進、每一次升華,無不得益于先進文化的支撐,無不鐫刻著文化進步的烙印?!?/p>
彈指一揮間,工行已走過二十多年?!肮び谥琳\,行以致遠”的價值觀伴著一代代工行人??朔鞣N險阻艱難,著實為客戶提供我們最優(yōu)質的服務。面對市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天。我們心系客戶,著眼共贏;我們不畏挑戰(zhàn),扎實工作,積累點滴進步;我們傳遞希望,回報信任,創(chuàng)造價值財富;我們勇于擔當,樂于奉獻,忠于至誠之路。真正成為“您身邊的銀行,可信賴的銀行?!比缃瘢倚幸褜崿F(xiàn)了成為全球市值最大和最盈利銀行的歷史性突破,開創(chuàng)了建設國際一流現(xiàn)代金融企業(yè)的嶄新局面。
我行的成就和發(fā)展,源于工行人不懈的努力和追求,立于工行文化綿延不絕的一脈相連。工行人秉承誠信品質,追求致遠境界,奠定了工行在中國金融業(yè)的領先地位和未來發(fā)展的雄厚基礎。根植中國五千年的文化傳統(tǒng),傳承工行二十多年的文化積淀。
“精神文化”、“制度文化”、“物質文化”共同構成了我行的文化主線。精神文化無疑是我行文化的精髓和靈魂,包括使命、愿景、價值觀、基本理念等。制度文化集中體現(xiàn)了工行價值取向的固化,也是工行員工行為的對照標準,包括各種制度、規(guī)范、流程、準則等。物質文化的外部表現(xiàn)和外在形象,也是讓社會和公眾感知工行文化的主要載體,包括員工著裝、行為、禮儀,企業(yè)的識別系統(tǒng)、象征符號、環(huán)境、產品、廣告等各種企業(yè)形象的外在表象。
“誠實守信、盡職盡責”、“嚴謹規(guī)范、穩(wěn)健合規(guī)”、“創(chuàng)新進取、追求卓越”、“吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻”。這32字將我行文化基因展現(xiàn)的淋漓盡致。正是因為這些要求,我行才會在短短20年間有如此的發(fā)展。
為客戶提供卓越的金融服務作為我們的使命,是我們對工行宗旨的理解和共鳴,是我們對工行自身價值的認識和挖掘,也是我們全部行為的出發(fā)點和落腳點。工行的成長與發(fā)展源于客戶、系于股東、發(fā)于員工、植與社會。惟有對服務品質的不懈追求、不斷改進,才可以讓所有客戶感受到工行服務就在您身邊的溫馨。我們必須把客戶的利益放在首位,擁有一顆服務客戶的心。為客戶提供全面、專業(yè)、優(yōu)質、便捷的服務,實現(xiàn)客戶財富的增值,贏得客戶對我們的信賴和忠誠。我們必須進一步完善公司治理,加強奉獻管理和內控建設,保持良好的投資者關系,真實、準確、完整、及時、公平的披露公司信息,維護股東權益,確保企業(yè)的高效益和持續(xù)增長,努力實現(xiàn)股東價值最大化。我行樹立“以人為本”的理念,為員工提供更明晰的成長路線和更廣闊的發(fā)展空間,讓員工充分享受工行前進的豐碩成果,使成就員工與成就工行相統(tǒng)一,實現(xiàn)一個與工行的共同發(fā)展。我行堅定不移地貫徹執(zhí)行國家的各項方針政策,恪守現(xiàn)代商業(yè)倫理和行業(yè)規(guī)范,在保障金融安全、支持經(jīng)濟建設、維護社會穩(wěn)定等各項工作中承擔起大型國有控股商業(yè)銀行的應有責任。
為“建設最盈利、最優(yōu)秀、最受尊重的國際一流現(xiàn)代金融企業(yè)”這一愿景。我們一代代工行人始終貫徹這“工于至誠,行以致遠”的價值觀。秉持這我們固有的誠信,把人作為最根本的出發(fā)點和最重要的生產力;倡導安全、穩(wěn)定的價值取向和務實、適度的經(jīng)營風格;通過優(yōu)化配置、整合資源提高價值或創(chuàng)新的價值;對卓越的不斷追求。讓我們一步步向著愿景靠近著。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!弊蛉盏膲粝?,只有此時的努力,才能在明天實現(xiàn)。讓我們不斷傳承工行文化,讓工行的未來更加燦爛輝煌!
千里之行,始于足下。讓工行因我而精彩!
第四篇:使用規(guī)范語言傳承中華文明.
使用規(guī)范語言 傳承中華文明
責編:程麗蕓 陳莉
編者按:近日,普通話水平考試和漢字應用水平測試已結束,不少考生走出考場后表示:一測試才知道,一些常用字存在誤讀和誤寫,而且對字的文化涵義知之甚少。隨著網(wǎng)絡信息化的發(fā)展,中華文明和規(guī)范語言遭到了網(wǎng)絡語言的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡語言對規(guī)范語言產生了哪些影響?如何正確使用規(guī)范語言?本版幾篇文章的作者提出了自己的看法。
1,從辭典中學習使用規(guī)范語言
人文學院副院長
陳立新
規(guī)范的語言到底是怎么形成的?到底是由誰來制定的?在印刷媒介時代,新詞往往較早地出現(xiàn)在報章,然后會出現(xiàn)在書籍,最后被收錄到辭典里。也就是說,新詞條要被出版周期較長的詞典收錄,需要時間的積淀,需要得到權威語言學家的認可。因此,語言規(guī)范化的工作是由語言學家來承擔的,最后是以辭典的形式公之于眾的。
然而,當我們跨入電子媒介時代,因特網(wǎng)上出現(xiàn)了“百度百科”、“維基百科”,“愛詞霸”等無時不被更新改寫的百科全書和辭典,仿佛所有網(wǎng)民都是權威的語言學家。語言的規(guī)范性遭遇了前所未有的挑戰(zhàn),往日的辭典還會有規(guī)范語言的功能嗎?近日出版發(fā)行的《辭海》第六版,增收了“三個代表、科學發(fā)展觀、和諧社會、薩達姆、葉利欽、下崗、黑哨、汶川特大地震、北京奧林匹克運動會、網(wǎng)民、網(wǎng)絡營銷、電子商務、3G、MM、博客、閃客”等一萬多新詞條,而像“超女、PK、雷人、山寨、囧”等使用頻率很高的網(wǎng)絡流行語卻被擋在門外。對此,我們并不感到意外,年輕人在追逐流行,而上了年紀的人卻在懷舊感念。當我們揭開納西族東 1 巴文化的神秘面紗時,才發(fā)現(xiàn)是古老的東巴文字——“斯究魯究”讓時間凝固,是古老的東巴經(jīng)典讓人與自然真正和諧,是古老的東巴習俗讓麗江古城綻放著她獨有的魅力。不言而喻,語言的教化作用是其規(guī)范性的重要內涵。
因此,在考察語言的規(guī)范性時,要兼顧語言的歷時性與共時性,既要照顧到沉淀下來的書面語,又要照顧到口語(包括網(wǎng)絡社交流行語)。十年一修的新版《辭?!吩诒謧鹘y(tǒng)的同時又體現(xiàn)了現(xiàn)代性,特別強調對新詞條作出既準確又科學的闡釋。
毋庸置疑,紙質媒體的權威性還是凌駕于電子媒體之上的,但是由于我們的生活、學習方式發(fā)生了極大程度的改變,敲擊鍵盤取代了書寫記錄,閱讀紙質媒體的時間是少之又少,那些權威的辭典只能靜靜地躺在圖書館里。最近東莞、深圳街頭出現(xiàn)的“圖書館ATM”使得市民接觸圖書更為便捷。當然,我們更期待《辭?!冯娮影娴脑缛諉柺溃灰蜷_手機就能隨時在線查閱,讓人們能更便捷地學習更權威、科學、嚴謹?shù)臐h字。
2,上海應帶頭說好普通話
大學語文教研室主任
鄭閩江
在上海當了一段時間的老師,一個突出的感受是上海市普通話的普及程度和受重視程度是其他城市遠遠不能比的。40年前,能說好普通話的上海本地人不多,所以侯寶林的相聲《戲劇與方言》專門把上海話里最容易被誤會的語言說出來,足足笑倒了全中國。現(xiàn)在到上海不用擔心聽不懂上海話,年輕人的普通話早就克服了不會翹舌音的弊病,只是在舌根音的發(fā)音上還有些缺陷。而年紀大一些的老叔叔老阿姨和你聊天時的普通話基本上是鞏漢林的戲劇小品水平,沒什么聽不懂的??梢哉f,普通話在上海的普及程度和運用水準在全國非北方方言區(qū)名列第一。
上海話還有一個特點就是極易接受新事物,注重參考和借鑒“外來語”,不斷地從中衍生出形象生動的新詞匯用來豐富和充實自己的方言,夾雜著英語和電腦用語是這個城市話語的特點。上海一些聰明的年輕人似乎很樂意創(chuàng)造,每天都會有新的語言派生出來:無論是從開埠時期十里洋場一直流傳至今的詞匯“司伯靈鎖”(英語spring,彈簧鎖)、“水門汀”(英語cement,水泥或混凝土)、“派克大衣”(英語parka,風雪大衣)、“派司”(英語pass,證書)、“老虎窗”(英語屋頂為roof,屋頂上的窗子英譯為老虎窗),還是當今網(wǎng)絡時代層出不窮的新名詞“立升”、“拗造型”、“發(fā)調頭”等等,無不顯示出海派文化極大的包容性。
上海作為正在建設中的國際化大都市,如果能正確地運用普通話和標準漢語,不僅能保證其對中華文化的引領,也表現(xiàn)了這座城市的文化修養(yǎng)和水平檔次。相反,如果不使用標準漢語語音和高水平文字,在語言中帶著俚語土話,夾雜英語和不規(guī)范的電腦用語,最終會貽笑大方。一位美國外教對我說,為什么在美國被視為垃圾語言的電腦話語在中國這么流行?一位臺灣游客說,你們在國語中夾雜英語和我們30年前差不多??谡Z不僅是交流的工具,也是社交的招牌,文化水準、受教育程度均在其中。所以,說好普通話,寫好規(guī)范漢字,對一個城市的文化發(fā)展及個人的內涵修養(yǎng)具有重要意義。
3,只求意會不重言傳的E時代語言
本報記者 陳 莉
作為一種新興的語言,網(wǎng)絡語言生動形象,與時代接軌,具有親合力的特性使其被迅速廣泛地運用于當下年輕人的日常口語表達之中,成為各色“潮”人們的關注焦點。那么,到底是什么賦予了網(wǎng)絡語言獨特的魅力讓其在年輕人中如此受寵?那些貌似生硬難懂的個性化表達方式都有怎樣的特點呢?
首先,詞匯是語言系統(tǒng)中最為活躍的部分,在網(wǎng)絡語言的發(fā)展演變過程中,詞匯的變化最為顯著,舊詞新譯,漢語新詞,甚至是一些網(wǎng)絡符號的出現(xiàn)都給形式豐富的網(wǎng)絡語言奠定了多樣化的表達基礎。例如“青蛙”,“恐龍”,“賢惠”,“灌水”這些詞都早已擺脫原先的含義,依次轉變成了 3 “丑男”,“丑女”,“閑在家里什么都不會”,“隨便亂發(fā)文章的意思”;而像BF(boyfriend=男友),BBS(bulletin board system=電子公告欄系統(tǒng)),CU(see you=再見)這樣的英文縮寫也是使用率極高的表達方式。網(wǎng)上聊天時單一文字表達顯得有些單調,網(wǎng)民們就創(chuàng)造出了表示表情或語氣的“象形文字”,即將幾個標點符號組合在一起的圖形。由此可見,豐富多彩的新興詞匯是網(wǎng)絡語言的第一大特點。
網(wǎng)絡語言的第二大特點就是超越常規(guī)語法所導致的口語化表達方式。我們可以發(fā)現(xiàn),在不影響理解溝通的前提下,網(wǎng)民在交流過程中可以將各種材料信手拈來,隨意組合,例如英漢混雜,符號和字母混用等等,而語序的變異和奇特的句式諸如 “兄弟我閃先”、“我還真有點舍不得的說”更是造成了網(wǎng)絡語言很大的隨意性。另外,語氣詞、方言詞的過多使用也使得網(wǎng)上即時溝通的效果更顯口語化。
最后,網(wǎng)絡語言也因為主體性的隱蔽而帶有著不可避免的粗俗化的特點。在網(wǎng)上,沒有人知道你是誰,多大年紀,什么身份,你可以扮演你想要扮演的任何角色,隨心所欲地說你所想。為了放松而上網(wǎng)所用的語言一般都很通俗很隨便,不講什么語言規(guī)范性。還有一些人上網(wǎng)是為了發(fā)泄現(xiàn)實生活中的不滿或是滿足自己的低級趣味,他們在沒有現(xiàn)實交際原則的束縛下,多少會顯得有些肆無忌憚。這種現(xiàn)象可以說是網(wǎng)絡語言文化的陰影。
網(wǎng)絡語言是一種新興的語言文化,使用者是數(shù)量眾多的網(wǎng)民。然而網(wǎng)民不僅活躍在互聯(lián)網(wǎng)上,而且生活在現(xiàn)實社會中,因此網(wǎng)絡語言就會很輕易地遷移到現(xiàn)實中來。不難想象,網(wǎng)絡語言在某種程度上的不規(guī)范性及其與現(xiàn)實生活的愈加貼近,將不可避免地影響現(xiàn)代規(guī)范語言的發(fā)展,這應該引起我們足夠的警惕。
4,我身邊的奇“語”怪“形”
本報記者 賴嘉煒
前幾天,閑來無事去論壇轉轉的時候,發(fā)現(xiàn)自己又落伍了,帖子里面有網(wǎng)友說某一個卡通人物“好萌”,一時不理解,去百度一下才知道,“萌” 4 就是可愛的意思。
這就是網(wǎng)絡用語。平日里時常會聽見周圍同學蹦出“醬紫”、“表”、“小白”、“雷”這樣的詞。老師們可能不知道它們是什么意思,可是它們已被我們使用了很長的一段時間。這些網(wǎng)絡用語的出現(xiàn)與學生和網(wǎng)絡的相伴密不可分,經(jīng)常上網(wǎng)聊天、看帖子就會不經(jīng)意間把網(wǎng)絡用語帶入日常生活中。
舉例說,上文提及的“醬紫”就是“這樣子”的縮略版,“表”就是“不要”的意思,小白是指新手、菜鳥,被“雷”就是被震驚到。網(wǎng)上聊天時如果對方打出“==”,不要以為對方輸錯了,這個長等號就是“稍等”。網(wǎng)絡用語一定程度上簡化了繁瑣的打字輸入,也讓網(wǎng)絡聊天的氣氛更輕松愉快。
有一段時間“OTL”或者“orz”這幾個英文字母很是流行,在各大論壇上出現(xiàn)頻率頗高,最早我也不清楚這是什么意思。打問過后才知道,其實這幾個英文字母就是象形圖案。再一聯(lián)想,別說,還真像一個小人兩手撐地,雙膝跪地的樣子,通常用在表達對他人無比崇拜或者是被震驚倒地的情緒。
在某種程度上,網(wǎng)絡語言不得不說是廣大網(wǎng)民智慧和幽默的體現(xiàn),它讓屏幕上的文字更詼諧更富有活力。于青年人而言,這是一種流行。而對網(wǎng)絡語言有大致了解,可以讓自己在網(wǎng)絡這個虛擬世界中的通行更加方便。然而,網(wǎng)絡語言有一定的使用范圍,不能太泛濫,否則會帶來尷尬或誤會。記得有一次課堂上,一位同學評價美國某一參賽者的表現(xiàn)時,他來了一句:“我被完全‘雷’到了”。在座的同學笑了,老師卻困惑了,繼而是一陣沉默。還有學生同老師的交流、寫作業(yè)、考試做答卷或寫論文等這些不可怠慢、正規(guī)嚴肅的場合,網(wǎng)絡語言也不能隨意使用。它再怎么詼諧幽默,也只能存活在網(wǎng)絡和密友中。學習使用規(guī)范語言才能更好地傳承優(yōu)秀的中華文化。
5,在日常生活中注重規(guī)范用語
本報記者 程麗蕓 11月底,在我校被認定為國家普通話水平測試考點之后,我參加了這次普通話水平測試。學校一直十分重視學生普通話水平的提高,通過專欄、開展各種詩歌朗誦活動等形式,以增強學生的規(guī)范語言文字意識。而這次通過這樣一個測試,我才深有感觸。
普通話考試對字詞的讀音要求很高,字與字之間的音節(jié)要分清楚。然而有一些很常見的詞語卻被我們忽視了。比如,周圍的人常會將“不要”兩個字連起來讀成“表”音,我也經(jīng)常犯類似的錯誤。因為平時在網(wǎng)上和人聊天交流,為了加快打字速度,會習慣性地將一些詞語連讀后用相似發(fā)音的字作為代替。久而久之便習慣了這樣的讀法,甚至在現(xiàn)實生活中也沿襲了過來。
考試的最后一部分是要求自己發(fā)揮,根據(jù)話題說滿3分鐘。這是考驗標準普通話的水平。也許我們會覺得這一道考題很簡單,其實不然。因為我們會一不小心說出那些“不規(guī)范”的字詞,如“偶在暑假的時候和父母出去旅游了”,“路上看見一個打扮很古怪的人,我好汗”,“在那里我看到了好多我好喜歡的東東”等。這些夾雜了不準的發(fā)音和網(wǎng)絡用語的口語,都是在平時生活中無意養(yǎng)成的。同學間交流的時候都大量使用這樣的網(wǎng)絡詞匯,不規(guī)范地用著一些常用詞句,時間長了就成為一種習慣。這勢必會對我們步入社會、踏上工作崗位后規(guī)范用語的使用產生影響。
經(jīng)歷了普通話水平測試之后,我深刻地意識到,大學生應當在日常生活中就開始注意使用正確的規(guī)范用語,避免不規(guī)范用語的泛濫,讓我們做不規(guī)范用語的終結者。
第五篇:少先隊活動-中國文化傳承
《中華文化傳承》少先隊主題活動
一、活動主題:《中華文化傳承》
二、活動背景:通過同學們展示的作品讓我們更了解偉大的祖國壯麗的河山,悠久的歷史,先進的科技歷代杰出人物為祖國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。鮮艷的紅領巾,是五星紅旗神圣的一角;光榮的少先隊員,是黨的事業(yè)的接班人”,少先隊員是祖國的花朵、國家的棟梁和祖國的希望,肩負著時代的歷史重任。要想成為一名優(yōu)秀的少先隊員,就要努力提高自己的思想水平,熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛勞動、熱愛科學、自強不息、努力學習和具有立志報效祖國的遠大理想,并把這種理想化作日常的具體行動。
三、活動準備: 1.活動內容策劃
2.PPT資料收集 3.節(jié)目編排
四、活動時間:2017年11月
五、活動地點:四(1)班教室
六、活動形式:PPT展示、小品等。
七、活動過程:
(一)宣布活動開始
1、全體起立,各小隊整隊。
2、小隊長清點人數(shù),并向中隊長匯報人數(shù)。(小隊長敬禮:第一小隊應到×人,實到×人,報告完畢。中隊長敬禮:接受你的報告)中隊長向中隊輔導員匯報人數(shù)。
3、出旗、敬禮
4、齊唱《中國少年先鋒隊隊歌》
5、中隊長講話:
6、主持人主持今天的隊會《中華文化傳承》。
(二)三個層面的作品展示讓同學們了解我的歷史及其作用。主持人:在活動的前一周,各小隊隊員們利用課余時間,通過查閱書籍,上網(wǎng)等多種形式收集了有關中國古代及近代的相關信息,下面就請各小隊派代表來展示一下相關的作品。
1.階段一:偉大的祖國壯麗河山,傲人的科技。
第一小隊:
主題1:中國美麗河山郵票 展示形式:PPT 內容簡要:通過介紹萬里長城、長江三峽、等郵票來展現(xiàn)我國中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶,通過介紹、黃山、西湖等著名景區(qū)來展現(xiàn)我國秀美壯麗的河山
第二小隊:
主題2:煉丹術士的發(fā)明 展示形式:小品 內容簡要:通過小品的形式讓同學們掌握火藥的由來及作用,對我國古人的聰明智慧有進一步的了解,讓同學們懂得火藥的發(fā)明推動歷史進步,帶來了新世紀的文明。第三小隊:
主題3:“中國天眼”和“慧眼” 展示形式:PPT 內容簡要:通過對天眼望遠鏡及慧眼衛(wèi)星的介紹讓同學們領會到創(chuàng)新
2.階段二:中國古代及近代杰出人士作出的貢獻。
第四小隊:
主題1:醫(yī)圣—張仲景 展示形式:PPT 內容簡要:介紹張仲景個人生平,為人的醫(yī)學作風以及介紹他著名的醫(yī)學著作《傷寒雜病論》的內容,讓同學們認識到他是我國歷史上最最杰出的醫(yī)學家之一。他為我國的醫(yī)學發(fā)展做出了重要的貢獻,也促進了我國醫(yī)學的發(fā)展。他創(chuàng)作的傳世巨著《傷寒雜病論》,確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在,也是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。
第五小隊:
主題2:馬云的人生經(jīng)歷 展示形式:PPT 內容簡要:通過講述馬云的故事及馬云在學習上鍥而不舍的精神讓大家,讓同學們一定要有成功的堅定執(zhí)著的信念,永不放棄的精神。
3.階段三:我國特有的文明禮儀及科技城市。
第六小隊:
主題1:我們的未來城市 展示形式:PPT 內容簡要:通過對我國專利或概念產品介紹來讓同學們領會未來城市的舒適及便利性,充分體現(xiàn)了我國強大的科技實力。
第七小隊:
主題2:騰飛的中國夢-中國禮儀文明
展示形式:PPT 內容簡要:介紹各種場合的行為禮儀,讓同學們領會禮儀以一種道德習俗的方式對全社會的每一個人發(fā)揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學習和應用,建立新型的人際關系,從而在交往中嚴于律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓,講文明,懂禮貌,和睦相處,形成良好的社會風尚。
(三)中隊輔導員講話
(四)呼號
中隊輔導員:準備著,為共產主義事業(yè)而奮斗!全體隊員;時刻準備著!
(五)退旗,敬禮。
(六)中隊長:我宣布《中華文化傳承》主題隊會活動到此結束!