第一篇：佛山鄉(xiāng)基本情況

佛山鄉(xiāng)基本情況

［1］特殊的地理位置

佛山鄉(xiāng)位于德欽縣西北部，地外橫斷山脈，瀾滄江峽谷地段，國(guó)道214線貫穿全境。全鄉(xiāng)總面積808平方公里，平均海拔277⒉8米。我鄉(xiāng)轄5個(gè)村委會(huì)(分別為巴美村、納古村、魯瓦村、江坡村、溜筒江村)，37個(gè)村民小組，47個(gè)自然村，全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)戶數(shù)795戶，農(nóng)業(yè)人口3744人，其中：僧侶19人，尼姑1人，宗教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)。全鄉(xiāng)總耕地面積3233.6畝，其中葡萄種植面積1179.38畝。

我鄉(xiāng)地勢(shì)成南北走向，東與本縣羊拉鄉(xiāng)接壤，南與本縣升平鎮(zhèn)，云嶺鄉(xiāng)毗鄰。西靠梅里雪山，北與西藏芒康縣木許鄉(xiāng)，鹽井鄉(xiāng)山水相連。鄉(xiāng)政府駐地與木許鄉(xiāng)阿東村僅一江之隔，是我省的“北大門”,也是滇藏交接的咽喉地段，由于特殊的地理位置，上級(jí)黨委，政府高度重視我鄉(xiāng)的社會(huì)穩(wěn)定工作，特別是自“3.14”事件以來(lái)，把我鄉(xiāng)作為反滲透，反分裂斗爭(zhēng)的前沿陣地。我鄉(xiāng)黨委，政府也高度重視維穩(wěn)工作，將維護(hù)穩(wěn)定作為全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，長(zhǎng)抓不懈的做好維穩(wěn)工作，確保我省藏區(qū)的和諧穩(wěn)定。

［2］良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)態(tài)

2008年，全鄉(xiāng)糧食播種面積3994.47畝。糧食總產(chǎn)量1197噸。其中：小麥種植2130.91畝，產(chǎn)量798噸：大春播種面積1863.5６畝，產(chǎn)量399噸。

2008年全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入1480.7萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)37%，其中種植業(yè)收入141.3萬(wàn)，比上一年增長(zhǎng)18％，占農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入的9.4％；林業(yè)收入117.6萬(wàn)元，比上一年增長(zhǎng)19％，占農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入的7.8％；畜牧業(yè)收入220萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)20％，占經(jīng)濟(jì)總收入的32.7％。采集業(yè)收入485萬(wàn)元＜其中：蟲草收入381萬(wàn)，占采集業(yè)收入的78.6％＞；國(guó)家政策性補(bǔ)貼236.8萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)124％，占農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入的15.8％；交通運(yùn)輸業(yè)136.5萬(wàn)元，占經(jīng)濟(jì)總收入的9.1％，商飲業(yè)37萬(wàn)，占經(jīng)濟(jì)總收入的2.4％；服務(wù)業(yè)7.7萬(wàn)，占經(jīng)濟(jì)總收入的0.5％；建筑業(yè)15萬(wàn)元，占經(jīng)濟(jì)總收入的１％，勞務(wù)收入98.9萬(wàn)元，占經(jīng)濟(jì)總收入的6.7％。

[3］基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況

農(nóng)田水利：全鄉(xiāng)有大小水渠55條，長(zhǎng)134m．通過(guò)近幾年的努力，我鄉(xiāng)已對(duì)58％的人畜飲水工程，農(nóng)田灌溉設(shè)施進(jìn)行了改造，引水渠改造長(zhǎng)度達(dá)77.7km。其中：架設(shè)各種型號(hào)鋼管12km,PE管3742m，治理三面光水渠62km。

雖然，近年來(lái)，我鄉(xiāng)不斷加大對(duì)農(nóng)田水利設(shè)施的投資力度，但由于基礎(chǔ)設(shè)施底子薄弱。仍有40%的水利設(shè)施（長(zhǎng)56.3km），仍屬毛石溝渠或80年代修建的三面光溝渠，年久失修，加之我鄉(xiāng)地質(zhì)條件差，滲水現(xiàn)象較為嚴(yán)重，由于資金條件有限，田間渠系建設(shè)仍未納入規(guī)劃中。

通組公路：近年來(lái)，我鄉(xiāng)高度重視通組公路建設(shè)，僅2008

年，全鄉(xiāng)共投資433.5萬(wàn)元。到目前為止，全鄉(xiāng)37個(gè)村名小組，已有28個(gè)村民小組實(shí)現(xiàn)了通車，通車率達(dá)到74.8%。完成通組公路里程72.13公里。在剩余的8個(gè)村民小組中，說(shuō)農(nóng)、瑞瓦、亞貢、爭(zhēng)剛4個(gè)村民小組的通組公路已全面啟動(dòng)，有望在2009年上半年完工，巴美中村、卡布頂和巴堆、尼水和西貢通組公路已納入2010年規(guī)劃中。

雖然，我鄉(xiāng)農(nóng)村通組公路取得了可喜的成績(jī)，但由于地質(zhì)條件差，自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，特別是在雨季，通村公路塌方現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，對(duì)于我鄉(xiāng)拮據(jù)的財(cái)力來(lái)講，通組公路維護(hù)相當(dāng)困難。每年雨雪天氣后，我鄉(xiāng)總要籌集多方力量，投入到公路的維修中，確保群眾出行安全方便。

農(nóng)網(wǎng)改造：在全鄉(xiāng)5個(gè)村民小組中，已完成溜筒江、江坡、納古、魯瓦4個(gè)村委會(huì)的大電網(wǎng)改造。完成:古水、爭(zhēng)貢、江坡一社、二社，納古上村，中村、下村、松水、松頂、魯瓦村民小組（共10個(gè)）的農(nóng)村電網(wǎng)改造工程，受益群眾1289人，改造率34%。

在完成大電網(wǎng)改造的4個(gè)村民小組中，有15個(gè)村民小組?，F(xiàn)用的電力設(shè)施仍未進(jìn)行改造，電力設(shè)施陳舊，存在較大的安全隱患。巴美村12個(gè)村民小組，用電仍靠本村的小型發(fā)電站，但由于設(shè)備有限，根本滿足不了全村243戶，1165人的用電需求，由于設(shè)備老化，存在較大的隱患，我鄉(xiāng)每年都要投入大量的資金用于電站的維修。

［4］農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

2003年，葡萄產(chǎn)業(yè)零起步，到2008年種植面積達(dá)到610.23畝。葡萄總產(chǎn)量382.6噸?？偸杖脒_(dá)到137.73萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，我鄉(xiāng)2009年又新增葡萄569.15畝。我鄉(xiāng)在下達(dá)種植任務(wù)較大、可種植土地資源有限的情況下，多次組織人員下鄉(xiāng)調(diào)查核實(shí)，落實(shí)核桃種植面積，2008年全鄉(xiāng)核桃種植面積達(dá)到6746畝，總收入272萬(wàn)元，成為群眾增收脫貧致富的主要產(chǎn)業(yè)。

［5］社會(huì)事業(yè)

教育：全鄉(xiāng)有教師34人，在校小學(xué)生303人。去年9月，我鄉(xiāng)整合教育資源，撤并了8所一師一校集中到佛山中心完小及江坡、溜筒江、巴美、古水、亞貢6個(gè)校點(diǎn)，九年義務(wù)教育升學(xué)率和入學(xué)率均達(dá)到“雙百”。

衛(wèi)生：全鄉(xiāng)有一所鄉(xiāng)級(jí)衛(wèi)生院，5個(gè)村級(jí)衛(wèi)生室，13名農(nóng)家衛(wèi)生院，衛(wèi)生院現(xiàn)有職工8名。近年來(lái)，在上級(jí)的大力支持下，各種醫(yī)療設(shè)備得到明顯的改善，2009年新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合率為89.1%。

［6］自然災(zāi)害

我鄉(xiāng)由于地質(zhì)條件差，山體滑坡等自然災(zāi)害嚴(yán)重。目前，巴美村地邊，自然村和溜筒江村亞貢、爭(zhēng)剛出現(xiàn)大面積的山體滑坡痕跡，我鄉(xiāng)積極向上級(jí)匯報(bào)，與村民協(xié)調(diào)。實(shí)施異地搬遷項(xiàng)目，各項(xiàng)工作正在順利實(shí)施中。

第二篇：敬佛的基本禮儀

敬佛的基本禮儀

一、進(jìn)入大殿禮儀：

殿者，王所居：佛謂之大醫(yī)王，能醫(yī)眾生之煩惱生死大病，又中國(guó)最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。佛寺是清凈的圣地，所以進(jìn)入寺廟衣履要整潔，不能著背心、打赤膊、穿拖鞋。當(dāng)寺內(nèi)舉行宗教儀式或做道場(chǎng)時(shí)，不能高聲喧嘩干擾。未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許，不可隨便進(jìn)入僧人寮房(宿舍)等地方。為了保持佛地清凈，嚴(yán)禁將一切葷腥及其制品帶入寺院。

1、緣左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。

2、除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。

3、唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入，不可以佛殿為信道，任意穿梭游走。

4、進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見佛，當(dāng)愿眾生，得無(wú)礙眼，見一切佛?！?/p>

5、于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時(shí)，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問(wèn)訊，只要向上齊眉即可。

6、于殿內(nèi)不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩，除聽經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7、于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時(shí)，應(yīng)退出殿外。打呵欠時(shí)應(yīng)以袖掩口，吐唾液時(shí)用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi)，勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。

二、上香的方法：

上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。上香時(shí)以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養(yǎng)佛)、第二支香插右邊(口念供養(yǎng)法)、第三支插左邊(口念供養(yǎng)僧)、合掌(供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣)。

三、拜佛的動(dòng)作解說(shuō)：

1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉著不動(dòng)，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過(guò)右手半掌處。禮佛時(shí)，兩腳尖勿移動(dòng)或翻轉(zhuǎn)。

3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動(dòng)半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。

4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當(dāng)頭著地時(shí)，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去著地。

5、起身時(shí)，兩手握拳翻轉(zhuǎn)，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。

6、左掌舉回胸前，右掌著地將身?yè)纹?，直腰起立，雙手合掌立直。

第三篇：佛語(yǔ)錄

佛語(yǔ)錄

1、佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

3、佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

4、佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

5、佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

6、老子曰：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。

8、佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

9、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

10、佛曰：菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

11、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

12、佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

13、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。

14、佛曰：一切皆為虛幻。

15、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

16、佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什麼美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰…

17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

18、佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

19、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

20、佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無(wú)法抵擋的誘惑。

21、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

22、佛曰：色即是空，空即是色。

23、佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

24、佛曰：少欲，則少煩。

25、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

26、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

27、佛曰：一花一世界，一葉一菩提（如來(lái)）。

28、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

29、佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。

30、佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬(wàn)物蒼生。

31、佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

32、佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

33、佛曰：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

34、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

35、佛曰：剎那便是永恒。

36、佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。

37、佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者，殺，盜，淫?？谒恼?，兩舌，惡口，妄言，綺語(yǔ)。意三者，嫉，恚，疑。

38、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

39、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)。

40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

41、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

42、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)。

43、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。

44、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

45、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

46、沈默是毀謗最好的答覆。

47、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。

48、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

49、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。

50、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

51、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

52、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

53、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

54、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

55、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

56、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

57、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

58、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽天命。

59、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

60、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。

61、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

62、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

63、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

64、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。

65、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

66、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

67、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

68、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

69、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

70、一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。

71、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

72、菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

73、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

74、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

75、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

76、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

77、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

78、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢

79、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

80、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。

81、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

82、放下屠刀，立地成佛。

83、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

84、種如是因，收如是果，一切唯心造。

85、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

86、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

87、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

88、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

89、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

90、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

91、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

92、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？

93、歸元性無(wú)二，方便有多門。

94、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

95、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

96、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

97、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

98、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

99、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

100、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。

101、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。

第四篇：學(xué)佛心得（本站推薦）

堅(jiān)定學(xué)佛信心，沿著佛陀的腳步走下去

——學(xué)佛心得體會(huì)

佛學(xué)初級(jí)班的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在短短的兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)時(shí)間里，使我對(duì)佛教有了更進(jìn)一步的了解，感受頗深，體會(huì)很多，下面我就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

首先要感謝的是廣化寺道場(chǎng)和廣化寺的所有的法師，因?yàn)槭菑V化寺為我們?cè)诩揖邮刻峁┝嗣赓M(fèi)修學(xué)佛法、聆聽佛陀教誨、與法師交流的平臺(tái)。其次要感謝的是我的愛(ài)人，認(rèn)識(shí)她以后，我才開始接觸佛教。結(jié)婚后，聽她講觀世音菩薩靈驗(yàn)的故事、有什么心事可以求觀世音菩薩等等，提起觀世音菩薩我當(dāng)時(shí)聯(lián)想到的就是八十年代的電視連續(xù)劇《西游記》中的觀世音菩薩，只要孫悟空有求，菩薩就去解救幫助，現(xiàn)在想來(lái)，觀音菩薩真是大慈大悲，只要眾生有困難，求助觀音菩薩，菩薩就有求必應(yīng)呀！當(dāng)時(shí)對(duì)于我剛剛接觸佛法的我，心里很好奇，心中就想我要是也有像觀音菩薩那樣的本領(lǐng)（就是神通）就好了，想干什么就干什么，就開始天天翻找她買的佛教書籍，看看哪本書上能找到神通可學(xué)。偶爾的一次周末我們到后海這邊來(lái)玩，就提到要到廣化寺來(lái)拜拜佛，順便問(wèn)問(wèn)開光的事，廣化寺給我第一印象就是清凈莊嚴(yán)，拜完佛后，無(wú)意之中就看到廣化寺辦的佛學(xué)班的照片，我們就奔禪堂去咨詢上課的事。“佛不度無(wú)緣之人”也許是我們學(xué)佛的機(jī)緣成熟了吧，我們就報(bào)名了。

通過(guò)在廣化寺兩個(gè)月的佛學(xué)班的學(xué)習(xí)，我這才恍然大悟，過(guò)去的盲目禮拜都是錯(cuò)誤的行為。

第一，定明法師帶我們認(rèn)識(shí)了佛教的梵唄，明白了迎請(qǐng)法師時(shí)、贊佛時(shí)和偈頌等場(chǎng)合應(yīng)唱頌什么，學(xué)會(huì)唱頌后使我的心更清靜了；

第二，聽完廣常法師講完佛教禮儀的后，一是使我明白了怎樣禮佛、敬佛、敬法、敬僧、懂得了佛法在世間要對(duì)一切眾生要包容，對(duì)自己要清凈的儀規(guī)，二是我深深的認(rèn)識(shí)到佛教不是迷信、也不是宗教，佛教是教育，是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿的教育，明白了宇宙人身的真相，找到了生命的歸宿；

第三，在廣曙法師講佛教徒的信仰中學(xué)到了：佛教徒信仰的真正意義、四圣諦、十二因緣、四攝六度等等內(nèi)容，明白了在家居士應(yīng)修慈悲心以孝為主，守十善業(yè)以平等心待人，行普賢十愿落實(shí)于生活，發(fā)愿回向求得生凈土；

第四，能旸法師給我們介紹了《幸福人生指南》和《十善業(yè)道經(jīng)》，教導(dǎo)我們?cè)鯓影褜W(xué)到的佛法運(yùn)用到日常生活中去，怎樣處事、待人、接物等。

最后，再次衷心的對(duì)廣化寺的所有法師表示感謝！沒(méi)有法師的開示與授課，我們可能還是一個(gè)在外流浪迷失找不到回家路的孩子，現(xiàn)在我已找到回家的路，更應(yīng)該堅(jiān)定學(xué)佛信 心，持之以恒，沿著佛陀的腳步走下去，直到回家見到我們家長(zhǎng)--佛陀。

南無(wú)阿彌陀佛！

二〇一一年五月十日

第五篇：學(xué)佛有感

學(xué)佛有感

隨著年齡的增長(zhǎng)，人生中該有的的入世經(jīng)歷都如浮云般一閃而過(guò)。也許是之前萬(wàn)千劫阿賴耶識(shí)有那道種，感覺(jué)入世種種是在是如夢(mèng)幻泡影，佛經(jīng)中某些字句也能有些契入。只是煩惱還是不減，欲求心還是很重。在看看周圍蕓蕓眾生，一談到佛學(xué)，都好像很讓他們厭惡，這真是佛學(xué)傳播者的不力，也是大眾的悲哀。因?yàn)橐徊菀荒?，螻蟻飛蛾尚且能聽聞佛法。佛法在入世中且作靜心而用，在出世是便為成就。

回首那些佛學(xué)祖師大德，那無(wú)所不包的胸懷，那無(wú)所不知的睿智，還有那謙恭，能有幸讓我在這些祖師大德身邊生活一天我覺(jué)得不枉此生了。

在我個(gè)人修行中，如果不能頓悟，那還是要精進(jìn)于日常，因?yàn)檫@會(huì)不知不覺(jué)中提升自己。同事也要把學(xué)佛的種種落實(shí)到生活中，如此生活中的煩惱才會(huì)越來(lái)越少。煩惱輕了，智慧就長(zhǎng)了，智慧長(zhǎng)了，執(zhí)著心就會(huì)少了，接著分別妄想也會(huì)少了，這才是最殊勝的境界。

學(xué)佛需要百分之百的恭敬心，一份恭敬心得一份利益，十分恭敬心得十分利益。也許被入世后沾染太多世俗氣了，分別心后的執(zhí)著很重，能分明感受到舒服與難受，殊不知舒服與難受是一不是二，能理解這點(diǎn)后恭敬心也就容易起來(lái)了。

最后，止語(yǔ)是非常不錯(cuò)的修行方法，通過(guò)修止語(yǔ)來(lái)修靜心，靜心后那殊勝的境界才會(huì)現(xiàn)前。望能閱此文大眾有所感，我心滿

意足了。