第一篇：困佛協(xié)議

協(xié)議

甲方：前鋒區(qū)觀閣鎮(zhèn)砂石村三組

乙方：前鋒區(qū)觀閣鎮(zhèn)小石村三組

觀閣臥佛寺位于觀閣鎮(zhèn)砂石三組和小石村三組結(jié)合部，土地屬于砂石村三組和小石村三組所有，在佛教信男善女的捐資下，經(jīng)過2005年至2010年的重建、擴(kuò)建、維修，形成建筑面積200余平方米，占在面積達(dá)500平方米的寺廟，在觀閣片區(qū)佛教信徒中有較高影響力。后因產(chǎn)權(quán)不明，管理不善，特別是香油錢的使用和分配上無制度規(guī)范，存在較大漏洞，引起個(gè)別村民為利益爭(zhēng)奪管理權(quán)，多次發(fā)生糾紛甚至打架，在群眾中形成極壞的影響。為了加強(qiáng)管理，規(guī)范香油錢的分配和使用，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商并廣泛爭(zhēng)求意見，達(dá)成如下協(xié)議：

一、信男善女到寺廟燒香、禮佛，捐與不捐香油錢或捐多少由其自愿，管理人員不得強(qiáng)迫其捐香油錢或規(guī)定捐香油錢的多少。

二、寺廟內(nèi)不得從事迷信活動(dòng)，不得高價(jià)出售香蠟紙燭牟取暴利，不得燒高香。

三、管理人員由甲方和乙方各推薦三名群眾代表，代表必須是德高望重，心地善良，熱心佛教事業(yè)的人擔(dān)任。如果發(fā)現(xiàn)管理人員出現(xiàn)違法行為，可立即組織重新推薦代表。

四、管理方式：由甲方和乙方各管一年，管理人員是由該組群眾代表?yè)?dān)任，不參與管理的群眾代表有權(quán)對(duì)寺廟的管理進(jìn)行監(jiān)督。如有問題該組組長(zhǎng)應(yīng)立即查實(shí)整改。

五、資金管理：寺廟所得捐款及香油錢應(yīng)做到每月公布一次，并將錢存入指定帳戶，存折和印鑒分開保管，開支應(yīng)本著節(jié)約出發(fā)，并做好帳務(wù)。

六、分配方式：每年12月30日兩組代表對(duì)全年帳務(wù)進(jìn)行審核，對(duì)結(jié)余資金，按結(jié)余資金的40%作為寺廟維修和對(duì)外捐助基金。甲方和乙方各占30%，由群眾代表保管，主要用于甲方和乙方公益事業(yè)，經(jīng)群眾代表同意也可用于其它公益事業(yè)。

七、特約事項(xiàng)：臥佛寺如果因故損毀或拆除后，正殿一排土地以正殿中線為界，左邊歸砂甲方所有，右邊歸乙方所有，梯子及下面地壩歸甲方所有。

八、違約責(zé)任：此協(xié)議是由甲方和乙方協(xié)商，并經(jīng)廣泛醞釀達(dá)成的一致意見，如有群眾代表在管理過程中違法違規(guī)，組上知道后不立即糾正禁止的，或者累糾不改的，當(dāng)年該組分配比例由30%降至25%。剩余資金作為寺廟基金。

九、本合同一式陸份，砂石村三組、小石村三組、砂石村、小石村各執(zhí)一份，寺廟存貳份，從簽訂之日起生效，砂石村三組小石村三組

群眾代表群眾代表

二0一三年十月三十日

第二篇：學(xué)優(yōu)學(xué)困

小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文學(xué)優(yōu)生培養(yǎng)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：提高優(yōu)生的自主和自覺學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績(jī)，幫助差生取得適當(dāng)進(jìn)步，讓差生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并培養(yǎng)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成基本能力。培化計(jì)劃要落到實(shí)處，發(fā)掘并培養(yǎng)一批尖子，挖掘他們的潛能，從培養(yǎng)能力入手，訓(xùn)練良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而形成較扎實(shí)基礎(chǔ)，并能協(xié)助老師進(jìn)行輔差活動(dòng)，提高整個(gè)班級(jí)的素養(yǎng)和成績(jī)。主要措施：

二、學(xué)生情況分析：

這部分學(xué)生智力好，學(xué)習(xí)積極性高，各有所長(zhǎng)，各有發(fā)展。針對(duì)他們的特點(diǎn)，采用不同的方法，使他們的愛好變?yōu)樘亻L(zhǎng)，抓基礎(chǔ)知識(shí)，所學(xué)知識(shí)必須全部掌握，在單元測(cè)試中均達(dá)到良好水平。對(duì)于學(xué)習(xí)偏科的學(xué)生，應(yīng)利用課作余時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)課，使他們達(dá)到良好水平。讓他們積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。充分利用課外時(shí)間，讓他們進(jìn)行練習(xí)，達(dá)到熟練的程度。經(jīng)常了解訓(xùn)練情況，盡量少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)。使其德、智、體、美均能得到全面發(fā)展。

三、培養(yǎng)目標(biāo)：

1、非智力因素的培養(yǎng)

①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這方面我們不能要求學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際以“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”為載體，從學(xué)生的切身利益出發(fā)，積極引導(dǎo)建立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。

②磨煉意志：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可能一帆風(fēng)順，學(xué)生可能有一次成績(jī)優(yōu)異而沾沾自喜，也可能有一次成績(jī)的降低二情緒低落。教師在教學(xué)中經(jīng)常安排適度的練習(xí)題，讓他們獨(dú)立解決，要從思想上加以指導(dǎo)、提高他們抵抗壓力的意志。俗話說“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。

③良好的習(xí)慣：可以指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何聽課，如何分析問題，如何記憶等，在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生書寫解題步驟，規(guī)范解題過程。

2、能力培養(yǎng)

包括觀察力，記憶力，思維力，想象力，注意力及表達(dá)能力。方法是分層教學(xué)。

四、具體措施:

1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與溝通,利用課外時(shí)間，對(duì)他們進(jìn)行有效地指導(dǎo)。

2、充分利用班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，讓他們?cè)谕瑢W(xué)面前展示自我。

3、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳淮闻鄡?yōu)輔潛教案，努力做好學(xué)習(xí)過程的趣味性和知識(shí)性相結(jié)合。加強(qiáng)交

4、了解潛能生、優(yōu)異生的家庭、學(xué)習(xí)的具體情況，盡量排除學(xué)習(xí)上遇到的困難

5、溝通思想，切實(shí)解決潛能生在學(xué)習(xí)上的困難。

6、堅(jiān)持輔潛工作，每周不少于一次。

7、根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，安排不同的作業(yè)。

8.課堂上創(chuàng)造機(jī)會(huì)，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來影響差生。

小學(xué)四年級(jí)學(xué)困生轉(zhuǎn)化計(jì)劃

雙廟明德學(xué)校白立華

一、指導(dǎo)思想

為了實(shí)施素質(zhì)教育、面向全體學(xué)生，就必須做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，班主任除了傾注愛心，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，因材施教，抓好反復(fù)教育外，還要注重后進(jìn)生非智力因素與智力因素的的培養(yǎng)。本學(xué)期，根據(jù)一年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的特點(diǎn)制定如下計(jì)劃：

二、學(xué)生名單 常永強(qiáng) 謝文野 王志偉 李申 張玉卓 宋新妮等。

三、學(xué)困生形成原因情況分析

1、后進(jìn)生形成的家庭原因

父母的不良言行舉止直接影響著孩子的健康成長(zhǎng)。

2、后進(jìn)生形成的學(xué)校原因

教師思想教育不力以及片面追求成績(jī)。對(duì)后進(jìn)生輔導(dǎo)不及時(shí)。

3、后進(jìn)生形成的社會(huì)原因

人們的人生觀、價(jià)值觀隨著潮流在不斷變革，思想意識(shí)使部分學(xué)生受到金錢至上、享樂主義、讀書無用等錯(cuò)誤思潮的影響，偏離了健康成長(zhǎng)的道路。

4、非智力因素

不少聰明的學(xué)生怕吃苦，怕經(jīng)受挫折，經(jīng)受磨難，一遇困難就打退堂鼓，一遇挫折就一蹶不振，喪失信心與勇氣，甚至產(chǎn)生變態(tài)心理，總認(rèn)為老師、同學(xué)看不起自己，自己萬(wàn)事不如人，于是破罐子破摔，自己不學(xué)，也不想叫別人學(xué)，最后走進(jìn)“雙差生”行列。

四、轉(zhuǎn)化學(xué)困生措施

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生可從以下幾個(gè)方面著手：

1、培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心。只有樹立起后進(jìn)生的自信心，我們的轉(zhuǎn)化工作才找到了起點(diǎn)。

2、要用科學(xué)的方法教育后進(jìn)生。

3、對(duì)后進(jìn)生多寬容，少責(zé)備。要做到“三心”：誠(chéng)心、愛心、耐心。

4、班主任不僅要注意培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。注意培養(yǎng)其興趣的穩(wěn)定性和集中性，使后進(jìn)生有恒心、有毅力，在學(xué)習(xí)中專心致志，精益求精，從枯燥中尋樂趣，于困難中求喜悅。

5、作為班主任必須想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

6、老師的輔導(dǎo)要及時(shí)。

7、家庭的配合是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的外部條件。父母在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的影響是很明顯的，也是極為重要的。班主任可通過家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)議、家訪等多種形式與家長(zhǎng)相互交流，溝通信息。

總之，只要我們共同努力，堅(jiān)定信心，科學(xué)教育，把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面和教師義不容辭的責(zé)任，這些遲開的花朵將絢麗多彩。

第三篇：佛語(yǔ)錄

佛語(yǔ)錄

1、佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

3、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

4、佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

5、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

6、老子曰：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。

8、佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

9、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

10、佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺(tái)，世本無一物，何處染塵埃！

11、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

12、佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

13、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯(cuò)。

14、佛曰：一切皆為虛幻。

15、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

16、佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰…

17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。

18、佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

19、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

20、佛曰：將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。

21、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

22、佛曰：色即是空，空即是色。

23、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

24、佛曰：少欲，則少煩。

25、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

26、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

27、佛曰：一花一世界，一葉一菩提（如來）。

28、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

29、佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。

30、佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬(wàn)物蒼生。

31、佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

32、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

33、佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

34、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

35、佛曰：剎那便是永恒。

36、佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。

37、佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者，殺，盜，淫?？谒恼撸瑑缮?，惡口，妄言，綺語(yǔ)。意三者，嫉，恚，疑。

38、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

39、佛曰：不可說，不可說。

40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

41、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

42、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

43、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

44、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

45、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

46、沈默是毀謗最好的答覆。

47、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

48、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

49、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。

50、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

51、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

52、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

53、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

54、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

55、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

56、與人相處之道，在于無限的容忍。

57、覺悟世間無常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

58、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

59、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

60、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

61、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

62、愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

63、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

64、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

65、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

66、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

67、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

68、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

69、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

70、一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。

71、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

72、菩提并無樹，明鏡亦無臺(tái)，世本無一物，何處染塵埃！

73、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

74、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

75、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

76、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

77、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

78、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢

79、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

80、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

81、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

82、放下屠刀，立地成佛。

83、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

84、種如是因，收如是果，一切唯心造。

85、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

86、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

87、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

88、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

89、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

90、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

91、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

92、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

93、歸元性無二，方便有多門。

94、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

95、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

96、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

97、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

98、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

99、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

100、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。

101、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。

第四篇：學(xué)佛心得（本站推薦）

堅(jiān)定學(xué)佛信心，沿著佛陀的腳步走下去

——學(xué)佛心得體會(huì)

佛學(xué)初級(jí)班的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在短短的兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)時(shí)間里，使我對(duì)佛教有了更進(jìn)一步的了解，感受頗深，體會(huì)很多，下面我就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

首先要感謝的是廣化寺道場(chǎng)和廣化寺的所有的法師，因?yàn)槭菑V化寺為我們?cè)诩揖邮刻峁┝嗣赓M(fèi)修學(xué)佛法、聆聽佛陀教誨、與法師交流的平臺(tái)。其次要感謝的是我的愛人，認(rèn)識(shí)她以后，我才開始接觸佛教。結(jié)婚后，聽她講觀世音菩薩靈驗(yàn)的故事、有什么心事可以求觀世音菩薩等等，提起觀世音菩薩我當(dāng)時(shí)聯(lián)想到的就是八十年代的電視連續(xù)劇《西游記》中的觀世音菩薩，只要孫悟空有求，菩薩就去解救幫助，現(xiàn)在想來，觀音菩薩真是大慈大悲，只要眾生有困難，求助觀音菩薩，菩薩就有求必應(yīng)呀！當(dāng)時(shí)對(duì)于我剛剛接觸佛法的我，心里很好奇，心中就想我要是也有像觀音菩薩那樣的本領(lǐng)（就是神通）就好了，想干什么就干什么，就開始天天翻找她買的佛教書籍，看看哪本書上能找到神通可學(xué)。偶爾的一次周末我們到后海這邊來玩，就提到要到廣化寺來拜拜佛，順便問問開光的事，廣化寺給我第一印象就是清凈莊嚴(yán)，拜完佛后，無意之中就看到廣化寺辦的佛學(xué)班的照片，我們就奔禪堂去咨詢上課的事?！胺鸩欢葻o緣之人”也許是我們學(xué)佛的機(jī)緣成熟了吧，我們就報(bào)名了。

通過在廣化寺兩個(gè)月的佛學(xué)班的學(xué)習(xí)，我這才恍然大悟，過去的盲目禮拜都是錯(cuò)誤的行為。

第一，定明法師帶我們認(rèn)識(shí)了佛教的梵唄，明白了迎請(qǐng)法師時(shí)、贊佛時(shí)和偈頌等場(chǎng)合應(yīng)唱頌什么，學(xué)會(huì)唱頌后使我的心更清靜了；

第二，聽完廣常法師講完佛教禮儀的后，一是使我明白了怎樣禮佛、敬佛、敬法、敬僧、懂得了佛法在世間要對(duì)一切眾生要包容，對(duì)自己要清凈的儀規(guī)，二是我深深的認(rèn)識(shí)到佛教不是迷信、也不是宗教，佛教是教育，是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿的教育，明白了宇宙人身的真相，找到了生命的歸宿；

第三，在廣曙法師講佛教徒的信仰中學(xué)到了：佛教徒信仰的真正意義、四圣諦、十二因緣、四攝六度等等內(nèi)容，明白了在家居士應(yīng)修慈悲心以孝為主，守十善業(yè)以平等心待人，行普賢十愿落實(shí)于生活，發(fā)愿回向求得生凈土；

第四，能旸法師給我們介紹了《幸福人生指南》和《十善業(yè)道經(jīng)》，教導(dǎo)我們?cè)鯓影褜W(xué)到的佛法運(yùn)用到日常生活中去，怎樣處事、待人、接物等。

最后，再次衷心的對(duì)廣化寺的所有法師表示感謝！沒有法師的開示與授課，我們可能還是一個(gè)在外流浪迷失找不到回家路的孩子，現(xiàn)在我已找到回家的路，更應(yīng)該堅(jiān)定學(xué)佛信 心，持之以恒，沿著佛陀的腳步走下去，直到回家見到我們家長(zhǎng)--佛陀。

南無阿彌陀佛！

二〇一一年五月十日

第五篇：學(xué)佛有感

學(xué)佛有感

隨著年齡的增長(zhǎng)，人生中該有的的入世經(jīng)歷都如浮云般一閃而過。也許是之前萬(wàn)千劫阿賴耶識(shí)有那道種，感覺入世種種是在是如夢(mèng)幻泡影，佛經(jīng)中某些字句也能有些契入。只是煩惱還是不減，欲求心還是很重。在看看周圍蕓蕓眾生，一談到佛學(xué)，都好像很讓他們厭惡，這真是佛學(xué)傳播者的不力，也是大眾的悲哀。因?yàn)橐徊菀荒荆N蟻飛蛾尚且能聽聞佛法。佛法在入世中且作靜心而用，在出世是便為成就。

回首那些佛學(xué)祖師大德，那無所不包的胸懷，那無所不知的睿智，還有那謙恭，能有幸讓我在這些祖師大德身邊生活一天我覺得不枉此生了。

在我個(gè)人修行中，如果不能頓悟，那還是要精進(jìn)于日常，因?yàn)檫@會(huì)不知不覺中提升自己。同事也要把學(xué)佛的種種落實(shí)到生活中，如此生活中的煩惱才會(huì)越來越少。煩惱輕了，智慧就長(zhǎng)了，智慧長(zhǎng)了，執(zhí)著心就會(huì)少了，接著分別妄想也會(huì)少了，這才是最殊勝的境界。

學(xué)佛需要百分之百的恭敬心，一份恭敬心得一份利益，十分恭敬心得十分利益。也許被入世后沾染太多世俗氣了，分別心后的執(zhí)著很重，能分明感受到舒服與難受，殊不知舒服與難受是一不是二，能理解這點(diǎn)后恭敬心也就容易起來了。

最后，止語(yǔ)是非常不錯(cuò)的修行方法，通過修止語(yǔ)來修靜心，靜心后那殊勝的境界才會(huì)現(xiàn)前。望能閱此文大眾有所感，我心滿

意足了。