第一篇：《明鏡與風(fēng)幡》讀書筆記

《明鏡與風(fēng)幡》是我這些年拜讀的不可多得的好書之一，它的原著是慧能法師。

在佛學(xué)史上能稱為經(jīng)的書，除了釋迦牟尼便只有慧能法師了。了解慧能法師還是從那首揭題詩(shī)開始的，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！痹诜踩说氖澜缋镉械闹皇菈m埃，故煩惱不斷，心事不寧?；仡欉@么多年來，當(dāng)碰到諸多煩事時(shí)，多少國(guó)人如我這般，渺茫，無助，不知前程。當(dāng)今時(shí)下、時(shí)事造假，是非顛倒，多少人說我們?nèi)鄙傩叛?，我真不知何處才是我心中的凈土，哪個(gè)才是我可依托的信仰，特別是遇到善惡不分，惡事當(dāng)?shù)溃矣譀]能力制止時(shí)，我自己作為人的本性都變得虛無縹緲起來，何處還有信仰可在。

書中慧能法師的佛教理念，沒有要求世人很多的規(guī)矩，很平民地對(duì)待每一位子民，你可以不打坐，可以喝酒吃肉，可以有性……但只要你心中有佛，萬事從善，最重要的是用禪學(xué)的理念處理生活中的每一事，讓人倍感親切。因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，書中很多道理我現(xiàn)在還不明白，再加上是口述流傳的經(jīng)書，諸多錯(cuò)意與方言令人費(fèi)解，所以，我還要借助后人注解的書本，慢慢品讀這本經(jīng)書。

人至中年，應(yīng)有沉淀。不再追求虛無縹緲的事，但需樂觀地為人處世。努力從慧能法師的壇經(jīng)中學(xué)習(xí)禪學(xué)，與人為善，笑看人生。

第二篇：《火鞋與風(fēng)鞋》讀書筆記

這幾天，根據(jù)兒子學(xué)校老師要求，我讀了一本書：《火鞋與風(fēng)鞋》，說真的，我讀的不是很認(rèn)真。作者烏爾蘇娜.韋爾夫爾，以迪姆父子倆四個(gè)禮拜的漫游生活為主線，寫出了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，給人以心智的啟迪和藝術(shù)的享受。

書中的小主人公叫迪姆，他認(rèn)為自己是個(gè)最不幸的孩子：全班數(shù)他最胖;全校數(shù)他最矮;爸爸是個(gè)鞋匠，家里很窮?？删驮谒麧M七歲的時(shí)候，爸爸媽媽送給了他一份特殊的生日禮物：穿上火紅的新鞋，背上行囊，跟著爸爸走進(jìn)了大山……

途中，他爸爸根據(jù)不同的情況，給迪姆講了不同的故事，有：《傷心的小黑羊》、《雨中的長(zhǎng)鼻子》、《豬尾巴上的蝴蝶結(jié)》等。

讀完這個(gè)故事，懂得了教育孩子：要做一個(gè)自信、善良的好孩子，遇到困難不能半途而廢，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望。家長(zhǎng)應(yīng)該是給孩子信任，理解，磨礪，給予真心的關(guān)注，適時(shí)的點(diǎn)撥，是書本和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的一種氛圍吧。

教育孩子要讓他知道凡事從好的方面想，好運(yùn)跟著好心情，好心態(tài)可以逐漸讓自己變得自信起來，可以認(rèn)識(shí)自己，讓他覺得在父母親的關(guān)愛下，自己是一個(gè)幸?？鞓返暮⒆印?/p>

第三篇：風(fēng)流去讀書筆記

讀《風(fēng)流去》后感 最近花了三周的時(shí)間將鮑鵬山先生的《風(fēng)流去》讀完了，此書講述了從春秋時(shí)期的老子、孔子開始到魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明、謝靈運(yùn)為止的近一千年間的中國(guó)文人命運(yùn)的跌宕起伏和與此交織的中國(guó)歷史！

《風(fēng)流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中國(guó)古代史，壓抑、痛苦、無奈一直伴隨著我讀完本書。從老子的“道可道非常道，名可名非常名”開始，中國(guó)古代文人所特有的內(nèi)涵就開始產(chǎn)生了，不論是修身齊家還是治國(guó)平天下，都有了自己所特有的學(xué)派！

春秋戰(zhàn)國(guó)始出諸子百家，從而出現(xiàn)了對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下的不同嘗試，那時(shí)的社會(huì)還是有“禮”存在，這些文化精英做為君主的座上賓，甚至是帝師的角色參與到國(guó)家治理中，發(fā)揮自己的才能，大家都是平等的，合則來不合則去；后來歷史前進(jìn)到秦滅六國(guó)，秦相李斯為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，出賣自己的道德，殺害同窗韓非、焚書坑儒，妄自以為這樣可以得來天下太平，可事與愿違！他最終被一個(gè)比自己更沒底線更加殘忍的趙高害死！從而拉開了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩年多年的殺伐！血流成河！

漢代秦而立，項(xiàng)羽、劉邦、呂后、韓信這些人物，你方唱罷我登場(chǎng)，最終歷史車輪行進(jìn)到了漢景帝時(shí)期，這一時(shí)期我認(rèn)為最可悲最可憐的文人莫屬晁錯(cuò)了。他是景帝的老師，在景帝即位后，秘折上書景帝削藩，結(jié)果景帝在朝堂上公開晁錯(cuò)上書削藩之密折，導(dǎo)致藩王打著清君側(cè)的旗號(hào)叛亂，而景帝此時(shí)聽從了袁盎建議，捕殺晁錯(cuò)，腰斬于市，并誅晁錯(cuò)全族！慘！怎一個(gè)“狠”字了得！從此可見某些帝王為了鞏固自己的利益不惜犧牲人性！晁錯(cuò)與景帝的關(guān)系非同一般，晁錯(cuò)上書之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至諸王叛亂！晚叛不如早叛！景帝是在利用晁錯(cuò)逼反諸王，然后誅晁錯(cuò)，讓諸王反叛的借口消失，然后拉攏其中猶豫不定的藩王，使他們站在自己一邊來消滅以吳王劉濞為首的七國(guó)集團(tuán)，最終他的目的達(dá)成了！吳國(guó)滅了，在推恩令的作用下其他諸侯國(guó)問題也解決了，中央集權(quán)的使命完成了！從此中國(guó)歷史在集權(quán)的道路上越走越遠(yuǎn)，文人的地位也進(jìn)一步降低了！從平等的帝師到隨意丟棄的棄子！當(dāng)然歷史不可擋，集權(quán)是在當(dāng)下那個(gè)時(shí)代歷史必然的選擇，可集權(quán)的方式可以選擇不那么沒人性的嗎！誅晁錯(cuò)可以，但能不能不要誅滅全族呢！？

歷史又前進(jìn)到了東漢，由于東漢順帝時(shí)期重用外戚梁商，導(dǎo)致梁商死后大權(quán)傳至其不肖子梁冀手中，梁冀為人跋扈毒辣，眼中只有享樂，誰擋他的去路就是死路一條，而且無比殘忍，他為了把持朝政先后廢立了多位皇帝。因質(zhì)帝當(dāng)面稱他為“跋扈將軍”而毒殺質(zhì)帝！此時(shí)當(dāng)朝高官李固看不慣梁冀為非作歹，同他做了殊死斗爭(zhēng)，最終不敵被殺！李固被殺之前已知自己必死無疑，就讓留在京中的三個(gè)兒子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必將遭滅頂之災(zāi)，于是讓三弟李燮，隱姓埋名逃出家門，后對(duì)外宣稱李燮回京找父親去了！終于李固被害，其二子也被殺害，僅三子在李文姬的謀劃下才得以活命，也為李家留下了僅有的一直香火！好一個(gè)奇女子??！待十幾年后漢桓帝聯(lián)合五位宦官誅殺梁冀后，姐弟才得以相見，姐弟相見抱頭痛哭！這眼淚是感動(dòng)是心酸還是無奈??？自始拉開了東漢末年宦官與文人集團(tuán)斗爭(zhēng)的序幕！

文人集團(tuán)為了捍衛(wèi)自己的道德，采用破壞道德的方式，對(duì)宦官集團(tuán)展開殺戮；宦官集團(tuán)為了保住自己性命也對(duì)文人集團(tuán)采用更瘋狂的殺戮，殺來殺去直到，漢少帝時(shí)期大將軍何進(jìn)被殺，袁紹領(lǐng)兵殺入宮中，屠盡所有宦官，導(dǎo)致少帝被宦官挾持出宮，后被董卓劫持后廢黜，立陳留王劉協(xié)為獻(xiàn)帝，至此整個(gè)東漢王朝算是完蛋了！

建安年間的曹操背負(fù)了歷史太多的罵名，但我認(rèn)為曹操算那個(gè)時(shí)代唯一的英雄，他以一己之力對(duì)抗董卓，迎獻(xiàn)帝，討伐各路諸侯，至三分天下有其一！他的到來使原本風(fēng)聲鶴唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，壓抑了多年的文人終于可以為國(guó)家、人民做些貢獻(xiàn)了！至此壓抑至極點(diǎn)的文化圈又恢復(fù)了生機(jī)！從曹操的《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。??周公吐哺，天下歸心?！笨梢钥闯龃藭r(shí)文人擔(dān) 憂的是有限的生命無法完成肩上無限責(zé)任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，只活了65歲，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏經(jīng)歷46年至公元266年，司馬氏篡魏立晉，晉后又滅蜀、吳，從此天下一統(tǒng)！

晉以后的文人，漸漸的變成了權(quán)利的奴隸，朝堂上的權(quán)利傾軋，互相殺伐，讓文人周圍的空氣越來越凝固，馬上就要窒息了！此時(shí)有些文人看透了權(quán)利，選擇全身歸隱山林，如晉末的陶淵明，從此開創(chuàng)了新的田園風(fēng)潮，將中華文化推向了另一個(gè)小高峰！可是更加血腥的殺伐和民族浩劫卻悄悄的拉開了帷幕！

文人的世界觀由老莊的從自然中來，到陶淵明的到自然中去，完成了一個(gè)輪回，至此本書也結(jié)束了！

縱觀此段歷史，從漢初開始的百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)，使整個(gè)文人集團(tuán)變成了不會(huì)思考只會(huì)堅(jiān)持自己“道德”的偏執(zhí)狂，認(rèn)為自己所堅(jiān)持的“道德”才是世間唯一的真理，抱著非我道德之類，其心必異的想法，欲將所有的不“道德”誅之而后快！他們是自私的，為了自己的青史留名不惜搭上整個(gè)國(guó)家、民族、人民的命運(yùn)，最終導(dǎo)致了國(guó)家的崩潰，生民的劫難！古代文人的個(gè)人史，也是整部中國(guó)歷史的血淚史，這一個(gè)個(gè)文人像風(fēng)一樣從我們的身邊飛逝，我們置身于風(fēng)中，感受著他們的希望與無奈，至此終于明白為什么鮑鵬山先生將此書起名《風(fēng)流去》！假設(shè)百家依然爭(zhēng)鳴，儒學(xué)并不強(qiáng)大，社會(huì)開明可以允許不同的文化訴求，那么文人依然是文人并不會(huì)有太多的道德羈絆，不同的思想學(xué)術(shù)都被兼容并包，也許歷史就不會(huì)那么的殘酷了！篇二：讀書心得

《風(fēng)流去》讀書心得

老子思想啟示點(diǎn)滴

一．懂得本源，依然面對(duì)文明

“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不合，有孝慈，失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首”

我們可見老子對(duì)歷史的悲觀，對(duì)人類文化史的基本評(píng)價(jià)，在他看來，人類道德是一個(gè)逐漸墮落的過程，人類的歷史是一個(gè)衰退的過程，而不是發(fā)展的過程，而人類在歷史長(zhǎng)河的文化創(chuàng)造，只不過是對(duì)墮落人性的被動(dòng)適應(yīng)，甚至是對(duì)其的取媚。所以，他認(rèn)為人類歷史應(yīng)該反過來，逆向行走——去追溯本源的“道”。

二．我這樣理解不敢為天下先”

勇敢與不勇敢，相互依存，恰是因?yàn)槟骋环矫嬗赂?，才在另一方面不勇敢。沒有道德感的人是沒有道德痛苦的；沒有良好文化熏陶的人往往也就沒有文化負(fù)擔(dān)。這痛苦，這負(fù)擔(dān)是人生的枷鎖。但若沒有了這種枷鎖，那不就成了孟子所說的“放假邪侈，無不為己”的惡棍了嗎？這也可以解釋為什么在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，得志者有時(shí)小人，成功者有時(shí)庸人這種反常的現(xiàn)象。

我們雖然如此下賤，如此卑鄙地活著，究竟從老子那里可以獲得怎樣的人生指引呢？要真正讀懂老子的哲學(xué)，首先由于漢語缺乏必要的時(shí)態(tài)，限制和虛擬語氣，有些句子我們可以理解為作者的理論主張，也可以理解有的可以看做是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的客觀描述，如前文“勇于敢則殺，勇于不敢則活”其次，讀老子的著作，重要的不是看他提倡什么，而是看他向我們描述了什么看他向我們描述 的生存狀態(tài)有多可怕。從生命的角度想，我們都是有思想的蘆葦。老子要求人們守住柔弱，而不要追求極盛，月圓而虧，日中而傾，物方生方死，所以守住弱，便是守住了發(fā)展的生機(jī)，而走向鼎盛，則是走向衰敗的轉(zhuǎn)折，所以一旦強(qiáng)大，萬不可輕傲，更要謙恭自守，甚至自損，以保持持續(xù)的生機(jī)。

盛極而衰，物極必反，不斷地提醒或告誡我們生命及生活的意義，是以恭敬自守、不張狂，不刻意示強(qiáng)為原則的。我們只是蕓蕓眾生中一員，善待他人，珍視萬物，在生命的河流中，不斷蓄積自己，以擁有不斷前行，持續(xù)成長(zhǎng)的內(nèi)力。篇三：讀書筆記獲獎(jiǎng)

新浦區(qū)教師讀書心得

單 位： 連云港市大慶路小學(xué) 姓

名： 劉倩 日 期： 2013-8-29 索 引：竇桂梅主編：《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，中國(guó)青年出版社，2013年1月第l版。

觀點(diǎn)摘要： 如何成為一名優(yōu)秀的語文教師？換言之，要成為優(yōu)秀的語文教師，一定要知道哪幾件事？筆尖流瀉出這樣的文字，心中卻驀地一驚。談?wù)搩?yōu)秀者，自身是否應(yīng)當(dāng)率先擁有優(yōu)秀的狀態(tài)？翻看我的履歷，頭銜不少，特級(jí)教師、全國(guó)模范教師云云，但這些在筆者心里是并不足以作為優(yōu)秀證明的。

正是基于以上的思考，本著自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解，結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，加上對(duì)時(shí)下教育熱點(diǎn)話題的思索，結(jié)成這本《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，行文的時(shí)候，沒有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當(dāng)“經(jīng)驗(yàn)”，更多的是結(jié)合自身的體驗(yàn)，就甘一話題發(fā)表一些看法，以引起一點(diǎn)反思。努力學(xué)著思索者的樣子，深入到自己的內(nèi)心深處，“在這個(gè)孤寂的領(lǐng)域里，尋找感人的言詞”。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 業(yè)精于勤 張揚(yáng)個(gè)性 永葆激情 讀書養(yǎng)氣 合作共進(jìn)內(nèi)省致遠(yuǎn) 海納百川 公共情懷 筆耕不輟 關(guān)注細(xì)節(jié) 善待教材 尊重寫字 黃金分割

理性視點(diǎn) 把握自己

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》讀書心得

一提起名師，人們總會(huì)油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，扎實(shí)的教學(xué)基本功，深厚的人文素養(yǎng)??在讀了竇桂梅的著作《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》后，我內(nèi)心地震撼了——在成為優(yōu)秀教師的路上，竇老師除了自身的天資聰慧外，也曾付出了多少的艱辛與努力！她的成長(zhǎng)歷程再一次印證了這樣一個(gè)道理：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

如何成為一名優(yōu)秀的語文教師？我想這是每一個(gè)語文教師都希望知道的事情。竇老師無疑是優(yōu)秀的，她認(rèn)為優(yōu)秀的語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。讀了竇桂梅的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，我覺得確實(shí)是一味滋補(bǔ)的心靈雞湯，最感動(dòng)的是竇老師對(duì)待生活和教育事業(yè)的那顆心，用“執(zhí)著”二字形容已經(jīng)不夠了，用她自己的話說是一種“熱愛”，是的，因?yàn)椤盁釔邸倍敢夥艞壴S多，因?yàn)椤盁釔邸倍敢鉃樗冻??？赐瓯緯?，我?yīng)該更深入地思考怎樣做一名語文教師了。本書從母語、學(xué)生、讀書、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以統(tǒng)領(lǐng)。

第1件事：認(rèn)識(shí)語文的本質(zhì)

我們應(yīng)該“敞開懷抱，品嘗母語的味道，體會(huì)母語的性情——給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，感動(dòng)于母語，感恩于母語?！睂?duì)母語，我們要有敬畏與傳承的意識(shí)，語言的基本構(gòu)成是字詞，母語教學(xué)中的取和舍。

紀(jì)伯倫說：“我們走得太遠(yuǎn)了，以至于我們忘記了為什么出發(fā)?！备]桂梅老師在文中對(duì)漢語，咱們的母語心懷敬畏。語文教師要讓自己的言行充滿“語文味”，既要有散文的辭彩，又要有詩(shī)人的哲思。語文教師要在自己心靈最柔軟之處，牽起一根琴弦，以母語溫潤(rùn)澄凈的音符時(shí)時(shí)撩撥，使自身之于母語，猶如淵魚之于池水，水乳交融而又冷暖自知，并由此引發(fā)學(xué)生的審美共鳴。在多媒體泛濫的今天，提出了“畫面怎能代替黑板，點(diǎn)擊怎能代替書寫？”這些都是我們語文教師需要反思的問題，我也要和竇老師一同呼吁：對(duì)母語要維護(hù)她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)是我們最基本的語言操守。

第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義 一節(jié)低年級(jí)的課例，老師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒！”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時(shí)

候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個(gè)孩子的心。

“我是教語文的？”還是“我是用語文教人的？”竇老師對(duì)小紅花的使用現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析，要明白任何時(shí)候形式都是為內(nèi)容服務(wù)的。

第三件事：讀書，我們必須的生活 這一點(diǎn)是竇老師一直以來的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。” 蘇霍姆林斯基的“財(cái)富”：“我私人的圖書館，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書。我每天不讀上幾頁(yè)，閑時(shí)不讀上幾頁(yè)是無法活下去的?！边@讓我想到了皮鼓說的讓讀書變得像呼吸一樣自然，及狄金森的沒有一艘船能向一本書，也沒有一匹駿馬，能向一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方。這是多么愜意、美妙的事。

讀書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。竇老師的那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書方法。無論如何，身為語文教師的我們都要為兒童文學(xué)作品保留一個(gè)特殊的位置，和學(xué)生一道在閱讀中呼吸。

閱讀《讀書，我們必須的生活》時(shí)，我似乎看到了身為副校長(zhǎng)的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點(diǎn)滴閑暇，堅(jiān)持?jǐn)D出時(shí)間來讀書的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》??都是她生活的伴侶。會(huì)前會(huì)后，旅行途中??她都會(huì)拿出書來，作一次精神的短暫漫游。讀書，讓竇老師“腹有詩(shī)書氣自華”；讀書，讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足，揮灑自如；讀書，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠(yuǎn)美麗！

第四件事：擁有面對(duì)文本的力量

給我感受最深的是竇老師對(duì)教材解讀的深刻認(rèn)識(shí)。上好語文課是每一位語文教師最最重要的工作，但教過多年書的語文教師都會(huì)有這樣的感受：手里的教材那么多，當(dāng)我們真的要選出幾篇好好精講的時(shí)候，卻又不知何去何從，覺得無從下手；或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)卻又覺得沒什么可教的；回望自己的課，讀、說、議的環(huán)節(jié)一點(diǎn)也不少，可自己總覺得課堂像一杯白開水，索然無味，卻又找不出原因在哪?？赐旮]老師的“擁有面對(duì)文本的力量”一章節(jié)，心中豁然開朗：我們?nèi)狈Φ氖?/p>

對(duì)文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩(shī)，竇老師寫的備課體會(huì)就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進(jìn)宋詩(shī)、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時(shí)，又要走進(jìn)宋朝園林與宋時(shí)東吳民俗。再跟著作者的心境，了解宋詩(shī)的特點(diǎn)、江南詩(shī)派的追求、古典園林藝術(shù)與詩(shī)中紅杏木屐的意蘊(yùn)??這才是備課艱難的開始，怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，產(chǎn)生獨(dú)具個(gè)性的閱讀體驗(yàn)，這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們：思考，領(lǐng)我們走向清醒。可如果我們手中沒有直面教材的底氣，我們?cè)趺慈ニ伎?，又怎么能思考出有價(jià)值的問題來？又怎么能帶著對(duì)教材的獨(dú)特理解進(jìn)入心靈的覺醒呢？

追求“有見解的解讀”，應(yīng)該是語文課堂尋回師生自我的開始。一個(gè)教師的解讀能走多遠(yuǎn)，他學(xué)生的理解就能走多遠(yuǎn)。教材解讀四問：

1、文本究竟說了什么？

2、文本想要說什么？

3、文本能夠說什么？

4、文本應(yīng)該說什么？解讀文本，則最應(yīng)該成為語文教師專業(yè)化的最重要的基本功之一。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學(xué)積蓄力量攀登。

第五件事：公開課，生命試練的地方。

《公開課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動(dòng)而且是強(qiáng)烈地要求上公開課，向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專家展示自己，既展示出自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下?？隙?、叫好、喝彩是有的，可質(zhì)疑、否定、批評(píng)同時(shí)也存在。甚至有時(shí)，被批評(píng)得“體無完膚”，感覺自己“不可救藥”、“沒出息”?？伞傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛?。”痛定思痛之后，竇老師能有選擇地接受中肯的批評(píng)、意見，加以思考、改進(jìn)，不斷地進(jìn)行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂！上公開課，真的是“痛而后快地成長(zhǎng)。”

每一位教師都有過這樣的心理：害怕別人聽課。怕的不是聽課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學(xué)任務(wù)，怕自己課堂設(shè)計(jì)不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學(xué)生，總之是怕自己的缺點(diǎn)暴露出來。竇老師卻有著她自己獨(dú)到的見解和親身的體會(huì)。她一直認(rèn)為公開課是教師最好的平臺(tái)。她認(rèn)為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”，專家、領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)不知比自己的單打獨(dú)練要強(qiáng)多少倍。十年讀書，不如聽君一席話。寧?kù)o的讀書只是點(diǎn)滴的積累，而公開課的“利息”，會(huì)讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。第六件事：朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)

讀完《朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開課前后，她都會(huì)作有關(guān)的記錄，作為練筆。課前備課時(shí)，她會(huì)在深入鉆研教材后，寫一些題外話，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時(shí)寫一些題外話，記敘 自己的教學(xué)思路。課后，再寫題后話，整理出評(píng)課中有價(jià)值的觀點(diǎn)，以及自己對(duì)教學(xué)的深刻反思，長(zhǎng)年累月，這已成了她的習(xí)慣，如吃飯睡覺一樣不可缺少。經(jīng)常的寫作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫作”這輛推土機(jī)，將竇老師的思維推向縱深發(fā)展，去開墾靈魂深處最豐饒之地！對(duì)于語文教師來說，還有什么能比落筆、動(dòng)口時(shí)呈現(xiàn)出來的語言修養(yǎng)更有獨(dú)具風(fēng)采的說服力呢？伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風(fēng)流，教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語文教師就于有意無意間，引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)。

讀、寫能力的確是語文教師重要的基本功。讀，我很喜歡。但寫就困難了。每次寫東西都要抓耳撓腮，搜腸刮肚才勉強(qiáng)能應(yīng)付任務(wù)，而且總覺得文不通句不順的?？催^書后我才知道，每一個(gè)人開始的時(shí)候，都是和我差不多的。但你只要沒有畏難情緒，標(biāo)準(zhǔn)也不要太高的話，每天寫一點(diǎn)，把手寫順了，文思自然也會(huì)暢通一點(diǎn)的。有人說，常讀常思常寫，就能感受到生命拔節(jié)的聲音。那就讓我在艱難中行進(jìn)，在痛苦中拔節(jié)吧。

第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。

課堂應(yīng)該是個(gè)激情飛揚(yáng)的地方，聽竇桂梅老師的課是一種“享受”！當(dāng)教師、學(xué)生與文本產(chǎn)生共振的那一刻，將是最美妙的時(shí)刻！課堂上教師的情緒很容易感染到學(xué)生，讓孩子們的思維隨你一起或飛翔，或跳躍，或靜靜輕舞，共同倘徉于語文那美妙的殿堂！

擁有激情與思想，才會(huì)形成優(yōu)秀教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識(shí)分子真正的尊嚴(yán)。所以我要向著優(yōu)秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺(tái)上風(fēng)格的我、獨(dú)特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。

一直以為優(yōu)秀教師離自己還很遙遠(yuǎn)，所以抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去閱讀竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》。初讀這本書，覺得優(yōu)秀教師平時(shí)做的事和我們普通教師沒什么兩樣，可越是深入書中，越是發(fā)覺自己離優(yōu)秀教師更遙遠(yuǎn)了。一名優(yōu)秀教師做的遠(yuǎn)比我這普通教師更勤，想的遠(yuǎn)比我這普通教師更深，付出的遠(yuǎn)比我這普通教師更多。

都說竇桂梅只有一個(gè)，是學(xué)不來的。但從她身上我們可以學(xué)到一些對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活，對(duì)待事業(yè)的態(tài)度以及理念，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)“痛而后快地成長(zhǎng)”。

這僅僅是開始，在以后的工作中，我還要多讀書，多聽課，多寫反思，來促進(jìn)自己教學(xué)水平的提高?；蛟S永遠(yuǎn)也成不了優(yōu)秀，但在路上會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)美的風(fēng)景，前進(jìn)的途中會(huì)有許多感人的回憶，這就是一種幸福。篇四：讀書筆記 讀《白鹿原》有感 說來慚愧，導(dǎo)師一直要求我們讀《白鹿原》，但總是被我以這樣或那樣的借口將其擱置一旁；直到胡老師說要寫讀書筆記，才想起來讀它。起初，我確實(shí)是抱著完成作業(yè)的心態(tài)去讀《白鹿原》的，也許是我太久沒有閱讀這樣的文學(xué)著作，抑或是怎么開始也許并不重要，事實(shí)是文中厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情深深地震撼和吸引到了我。所以在看完書本之后，毫不猶豫的將其翻拍的電影也看了一遍。

起初看這本書的時(shí)候認(rèn)為它描述的就是以白鹿村為縮影來描述中國(guó)的一段歷史，并沒有領(lǐng)略到太多深層次的東西。后來瀏覽了一些學(xué)者的評(píng)論，也有了自己的一些理解。從通篇來看，《白鹿原》以渭河平原上白鹿村的歷史變遷為背景，圍繞白、鹿兩家?guī)状说臓?zhēng)奪和沖突，全方位地展示了從清末到新中國(guó)成立五十年間中國(guó)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的生存狀態(tài)。作者以此為依托，揭露了那個(gè)時(shí)代存在的一系列的矛盾，如：窮人與富人之間的矛盾，政黨之間的矛盾，還有情欲與道德之間的矛盾。其實(shí)縱觀歷史，只要有了貧富差別，有了政黨，有了社會(huì)道德觀念，這三個(gè)矛盾就存在并且不可避免。

書的開篇就給我?guī)硪环N詭異的色彩—白嘉軒六娶六喪，讓人不由得想繼續(xù)讀下去尋找背后的真相。我認(rèn)為這本書最大的特點(diǎn)是通過一個(gè)個(gè)鮮明的人物來反映歷史的真相。讓我印象最為深刻的當(dāng)然屬文中的主角白嘉軒，而鹿子霖則是作者精心布局的白嘉軒的反面角色。接下來我主要談?wù)剬?duì)這兩個(gè)人的一些理解和感悟。

書中的白嘉軒是一個(gè)土生土長(zhǎng)的關(guān)中漢子，他作為傳統(tǒng)宗法社會(huì)正義性的代表，在他身上透射著中華民族的許多優(yōu)良的秉性和品行。他的一生經(jīng)歷了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，年輕時(shí)在婚姻上遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”精妙地透露出白嘉

軒內(nèi)心的凄涼和無奈。中年以后他更是經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。即使腰彎了，但他的頭仍然昂著。這一切都表現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他一方面不忘修祠堂、立族規(guī)、辦學(xué)校、興家業(yè)，使村里的人們能夠安居樂業(yè)；同時(shí)作為長(zhǎng)者，白嘉軒又大有忠孝仁義、溫柔敦厚的懦者風(fēng)范，對(duì)長(zhǎng)工鹿三如親人般對(duì)待，極致仁義。但是另一方面他性格中也有保守、虛偽、專斷乃至殘酷的一面，這從他對(duì)鹿子霖、白孝文、黑娃、田小蛾等人所遭遇的家法族規(guī)中得到了體現(xiàn)。這在一定程度上也造就了他一生的悲劇。

而與他形成鮮明對(duì)比的人物鹿子霖則見利忘義、貪欲迷狂。作為封建地主代表的鹿子霖充滿野心和欲望。他風(fēng)流成性，與原上許多女子有風(fēng)流韻事；用計(jì)霸占堂侄媳婦田小娥。他是典型功利主義者的代表，為滿足內(nèi)心私欲，貪污公糧公款，他的官癮比煙癮還難戒，是一個(gè)極端自私的偽君子。

書中極其對(duì)立的人物，分別代表了兩個(gè)相當(dāng)有影響力的家族，而白、鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗貫穿于《白鹿原》的始終。但自恃精明的鹿子霖卻總是輸給看似木訥、老朽的白嘉軒。性格決定命運(yùn)在他兩身上得到了充分體現(xiàn)。白嘉軒以不動(dòng)制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變的處事法則是他取勝的關(guān)鍵。但卻不能否認(rèn)的是，白嘉軒同時(shí)也是一個(gè)悲劇的人物，他身上雖然具備這個(gè)民族最優(yōu)秀的的精神，但也具備封建的糟粕和必須要消滅的東西。通過這一人物，作者向我們展示了民族文化的精髓與糟粕相生相克的狀態(tài)，并寄托了對(duì)民族文化價(jià)值取向的深沉思考和探索。

書中還讓我頗有印象的是鹿馬勺的“以德報(bào)德,以怨報(bào)怨”思想。書中的原話是這樣的：“無論你將來成龍或是成蟲，無論是居官還是為民，無論你是做莊稼還是經(jīng)商以至學(xué)藝，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必須忍受，哪怕是辱踐也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思報(bào)復(fù)永遠(yuǎn)忍受下去，那你注定是個(gè)沒出息的軟蛋狗熊窩囊廢；你在心里忍著，又必須在心里記著，有朝一日一定要蹺到他頭上，讓他也嘗嘗辱踐的味道?！边@充分體現(xiàn)了鹿馬勺的官本位思想，鹿馬勺一生最大的遺憾是盡管他可以出入官府和上流社會(huì)的各種場(chǎng)合，但他永遠(yuǎn)只能在灶鍋前舞蹈。所以他一直希望他的子孫能通過科舉考試進(jìn)入上流社會(huì)坐一把椅子占一個(gè)席位。這一定程度上也造就了白家和廘家子孫思想的區(qū)別。白家信奉的是“耕讀持家”，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，但鹿家卻崇尚官場(chǎng)，認(rèn)為當(dāng)官才是真正的榮耀。后來的很多事實(shí)都證明了這一點(diǎn)。比如：鹿子霖與白嘉軒搭手修建祠堂，創(chuàng)立學(xué)堂，修補(bǔ)堡子圍墻，他以為結(jié)果只是增加了族長(zhǎng)白嘉軒的功德，而他自己什么也得不到，所以他心里是不平衡的；當(dāng)他出任白鹿鎮(zhèn)第一保障所鄉(xiāng)約的時(shí)候，他想起了老太爺鹿馬勺，當(dāng)三聲銃響之后，他想老太爺在天之靈該得到慰藉了。在他看來,掌握權(quán)力就代表著勝利。用書中冷先生的一句來說就是 “他的官癮比煙癮還大?！?/p>

這淋漓盡致的體現(xiàn)了在那個(gè)社會(huì)，對(duì)處于社會(huì)底層的人們來說，要想擺脫貧困、丟棄低下的社會(huì)地位，除了入仕，別無它途。我清晰的記得，在我們村里一旦有人當(dāng)了官，本人很自然的會(huì)覺得高人一等，而其他人則表現(xiàn)出無比的羨慕，感覺以后什么都不用愁了一樣。用一句話形容就是：“一人得道,雞犬升天”。而外人的這種表現(xiàn)又在無形當(dāng)中加重了當(dāng)官者的優(yōu)越感。作者通過對(duì)鹿子霖政治追求的描寫,表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中官本位思想的批判。不得不承認(rèn)，中國(guó)自古以來就深受官本位思想的毒害，從古代大興科舉，到現(xiàn)在的公務(wù)員報(bào)考的激烈競(jìng)爭(zhēng)無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這本書最終的格調(diào)是凄涼的，鹿子霖的瘋顛，小蛾的慘死，白靈的活埋，黑娃的被害還有種種的人物最終像狗一樣無息的死去。我試圖從書中去挖掘一些代表希望的東西，也許是自己理解的還不夠，最終沒能有所領(lǐng)悟。人生有太多的未知，我們始終只能走好腳下的路，保持一顆從容淡定的心去面對(duì)未來的未知。也許我們可以學(xué)習(xí)著多一份沉靜，少一份狂躁；多一份包容，少一份仇視；多一份尊重，少一份折騰。從善出發(fā)，隨心而動(dòng)！篇五：讀書筆記

1、《三國(guó)演義》 讀書筆記

四大名著之一的《三國(guó)演義》乃吳承恩之得意之作。

三國(guó)中曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的

2、《聊齋志異》讀書筆記

《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。

蒲松齡在《聊齋志異》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。

但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”

3、童年讀書筆記

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

高爾基認(rèn)識(shí)知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！

滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

4、《魯賓遜漂流記》讀書筆記

天命難測(cè)，使人生顯得多么光怪陸離。然而魯賓遜的人生是這樣的嗎？讀完這部書后，一個(gè)強(qiáng)壯.勇敢.堅(jiān)毅的英雄時(shí)時(shí)浮蕩在我的腦海。顧名思義，他便是這部書的主人公——魯賓遜。

從這說起：魯賓遜自幼喜歡航海，獨(dú)自一人，搭乘了去往巴西的航船。天有不測(cè)風(fēng)云，猛烈的暴風(fēng)雨，強(qiáng)撼的臺(tái)風(fēng)是逃不過的?？尚业氖撬劳鲋駴]有降臨到他的頭上，他被流落到一個(gè)荒島上。在坦然面對(duì)著一切的同時(shí)，想方設(shè)法，絕處逢生，開辟了一片勞作的天地。他熱愛身邊的一切，在他最孤獨(dú)的時(shí)候，有了心靈的慰藉。在變幻莫測(cè).巧奪天工的大自然面前，有人退縮了，但魯賓遜用勤勞的雙手創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)。結(jié)局，注定他被發(fā)現(xiàn)。首，目光回轉(zhuǎn)，我也好比是一艘航船，可謂初出茅廬吧。誰知起航不久就拋錨了，那些天，我心情沮喪，整日愁眉苦臉的。和魯賓遜相比，太不值得一提了。

這本書教會(huì)了我堅(jiān)持就是勝利，與其過度悲傷，不如汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持到底。用頑強(qiáng)的毅力扣開挫折的大門。

要劈波斬浪，在浩瀚無際的大海上，奮勇前進(jìn)。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盞希望之火不熄滅，就能達(dá)到勝利得彼岸。書是人生命的源。每讀一本書就會(huì)有許多的感想，讀不同的書有不同的感想，最進(jìn)我讀了一本《魯賓遜漂流記》讓我感觸很深。故事是這樣的；從前有一個(gè)叫魯賓遜的人；在一次到了一個(gè)荒島；在那兒只有他一個(gè)人，他害怕及了，因?yàn)樗麤]有足夠的糧食和水；這樣的話是很難在島上生存的，在島上，前幾天，在他的包中還有些糧食可以給他能量，給他補(bǔ)充體力，但是糧食是有限的，就這樣，她又餓了幾天，終于他受不了了，就在這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了種糧食的方法，便開始了種糧食，而且每次都是大豐收。就這樣，他在這島上住了幾十年。某年的某一天，他看見了海上有只船，并設(shè)法引起了他們的注意力，那只船上的人是個(gè)商人，正前往魯濱遜的家鄉(xiāng)。魯濱遜就讓這位商人帶他回到他幾十年沒回來的家鄉(xiāng)。當(dāng)他把自己的經(jīng)歷告訴家鄉(xiāng)人的時(shí)候，大家都驚呆了。大家以為他已經(jīng)死了，沒想到現(xiàn)在居然奇跡般的活著，簡(jiǎn)直不可思議！

5、《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》，明代長(zhǎng)篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性?！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。

6、紅樓夢(mèng)讀書筆記 《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉??這樣的叛逆者的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!

7、大學(xué)讀書筆記

孔老夫子一生所行持，實(shí)際上就是為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”奔走呼吁，這是有當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)歷史根源的，這里不具體闡述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的內(nèi)修功底的。因?yàn)樗紫葢?yīng)是“修身”的典范，所謂“學(xué)為人師，行為世范”。否則，若沒有內(nèi)在和外在完美的統(tǒng)一，他的思想就不可能在漫長(zhǎng)的兩千多年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中不斷閃爍著耀眼的光芒。大學(xué)之道在“明明德”，就是他內(nèi)德光明的一個(gè)注腳。德性，本來就是光明的體性，也就是通常說的慧性。“明明德”第一個(gè)“明”，一般作動(dòng)詞解釋為對(duì)明德的能動(dòng)認(rèn)識(shí)。在經(jīng)世方面，古今賢哲多解讀為弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，故而把第一個(gè)“明”定義為“弘揚(yáng)”等義，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚(yáng)”一詞，內(nèi)在的明德是不可能真正彰顯出來的。所能弘揚(yáng)的，只能是社會(huì)道德人性的一面，卻不能涵蓋內(nèi)在修為超凡脫俗的一面。若沒有這一面的內(nèi)德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來。所以本人覺得此處更是一種明“智”的狀態(tài)，這種“智”體現(xiàn)在《大學(xué)》提到的“格物”而“致知”，通過這個(gè)路子，達(dá)到對(duì)“明德”的覺悟，則“近道矣”，即通達(dá)體性之“大”（上期對(duì)“大學(xué)”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。

親民”。這反映了夫子教化世人的著手點(diǎn)，在于建立井然有序的理想社會(huì)，并以遠(yuǎn)古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛理念。

大學(xué)之道在“止于至善”?！爸埂弊?，《大學(xué).傳十章》第三章“《詩(shī)》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！睔w納起來，于社會(huì)，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個(gè)人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國(guó)做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚(yáng)圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。上述三個(gè)“在于”，即“三綱要”，分別從內(nèi)證德性，外化德行，仁愛所依等三方面講述了通達(dá)大學(xué)之道。前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時(shí)，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內(nèi)修功底，真乃個(gè)人修身實(shí)踐與家國(guó)天下治理理念完美統(tǒng)一。

第四篇：《風(fēng)之王》讀書筆記三篇

篇一：《風(fēng)之王》讀書筆記

新街小學(xué)五（1）班 楊加艷

三月份，張老師給我們推薦了一本好書------風(fēng)之王。風(fēng)之王這本書的作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)家，作家瑪格麗特亨利寫的。于是同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的去購(gòu)買。并利用中午讀報(bào)時(shí)間閱讀了風(fēng)之王，它給我的啟發(fā)非常非常深刻，這本書的主人公阿格巴最讓我感動(dòng)因?yàn)樗麄儾浑x不棄，互相鼓勵(lì)，信守承諾，值得我們學(xué)習(xí)。

瑪格麗亨利她是家中排行最小的孩子，在美國(guó)威斯康州長(zhǎng)大的，她六歲愛上了馬并在以后的寫作生涯常常以動(dòng)物為主題，1940年她出版了2本兒童書這時(shí)他才明白自己找到了寫作上的定位而這些精彩的故事讓她確立了她身為杰出兒童文學(xué)家的地位。風(fēng)之王這本書只要講了發(fā)生在2000多年前的一個(gè)傳奇故事，迅疾如風(fēng)的阿拉伯駿馬閃是摩洛哥王國(guó)皇家馬廄的寵兒，意外的機(jī)遇使它來到法國(guó)，又輾轉(zhuǎn)來到英國(guó)然而，命運(yùn)一再捉弄它它被埋沒于市井之中而這一切都不能改變閃富貴的血統(tǒng)，在不斷地抗?fàn)幹校罱K成就了英國(guó)有史以來最優(yōu)秀的賽馬品種。這是一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的故事。啞巴少年阿格巴在閃出生時(shí)許下諾言，我的名字叫阿格巴，巴和爸的發(fā)音差不多，我以后就是你的爸爸，閃，等你長(zhǎng)大了，大家都會(huì)對(duì)你鞠躬，你會(huì)成為風(fēng)之王，我保證，為了這莊嚴(yán)的許諾，他和閃親如父子，不離不棄，互相鼓勵(lì)，終于等到了輝煌的那一刻。

風(fēng)之王這本書中，主人公阿格巴和閃很善良，阿格巴他出生卑微，雖然心中充滿了愛和豪情壯志，卻有口難言。閃，擁有高貴的血統(tǒng)，卻陰錯(cuò)陽差，雖然有一身本領(lǐng)卻無法施展。阿格巴只為一句莊嚴(yán)的許諾，他便和閃不離不棄，臥薪嘗膽，終于等到了輝煌的那一天。這本書告訴我：要不離不棄，互相鼓勵(lì)，遇到挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才能達(dá)到輝煌的頂端。

生活中，我并沒有像阿格巴一樣，對(duì)閃不離不棄，我并沒有學(xué)會(huì)堅(jiān)持，但看了風(fēng)之王我明白了。我的弟弟叫楊嘉誠(chéng)，今年6歲了，他非常的調(diào)皮，我最不喜歡他不自己的事情自己做，我討厭極了，別人一看到弟弟就會(huì)說這是誰家的孩子呀，皮膚這么白，又這么帥，我沒有說什么，我對(duì)弟弟不太關(guān)心，媽媽總是叫我看著弟弟，我不太樂意。有一天，我在家門口和弟弟玩，可是玩著玩著我看起了書，過了一會(huì)兒，弟弟不見了，我沒有去找他，爺爺回來了，一看弟弟找不到，急壞了，到處找也找不到，最后在外公家找到了，爺爺虛驚一場(chǎng)，差點(diǎn)嚇?biāo)懒?。自從看了風(fēng)之王這本書我終于懂得了，于是，我和弟弟的感情變好了，可是，我對(duì)他好，他卻不懂，讓我徒勞無功假如他識(shí)字，我一定讓他好好的讀一讀風(fēng)之王，讓他也知道這本書的道理。

篇二：《風(fēng)之王》讀書筆記

新街小學(xué)五（3）班 單文辰

今年二月，我們讀了《風(fēng)之王》這本書，我從中認(rèn)識(shí)了一個(gè)啞巴馬童——阿格巴，一匹阿拉伯駿馬——“閃”。

閃一出生，媽媽就死了，因?yàn)闆]有奶喝差點(diǎn)餓死；又因?yàn)閹е溗爰y，差點(diǎn)被殺；它被摩洛哥國(guó)王送往法國(guó)，淪為拉車馬；它在賊窩，被廚師賣給了兇狠的馬車夫；它被英國(guó)人柯杰若買下，得到考太太的精心呵護(hù)，但因?yàn)楸窘苊黩T馬摔傷，閃又被賣給紅獅客?！W一生的苦難難道都是因?yàn)樾乜诘柠溗爰y嗎？當(dāng)然不是，這些都是人為的。但這一切的苦難發(fā)生時(shí)，都有一個(gè)人始終伴隨著閃，那就是啞巴馬童——阿格巴。當(dāng)閃出生時(shí)，阿格巴許下諾言：“我的名字叫阿格巴?！汀汀帧陌l(fā)音差不多，我就是你的爸爸，閃，等你長(zhǎng)大了，大家都會(huì)對(duì)你鞠躬，你會(huì)成為風(fēng)之王。我保證。“從那以后，阿格巴就一直照顧著閃，不離不棄。這就是阿格巴對(duì)閃的愛和責(zé)任。

我們要用真誠(chéng)的心靈去對(duì)所愛的人負(fù)起責(zé)任。有些人只知道愛別人，卻沒有負(fù)起責(zé)任。我覺得我的姐姐值得那些沒有責(zé)任心的人學(xué)習(xí)。

姐姐對(duì)我十分嚴(yán)格，有時(shí)我作業(yè)做完了，想出去玩，可姐姐卻不讓，又出題目給我做；有時(shí)我作業(yè)做錯(cuò)了，她還會(huì)罵我打我。但我不恨她，因?yàn)槲抑馈皣?yán)是愛，松是害?！敖憬銓?duì)我的愛和責(zé)任心甚至勝過了父母。所以，她不管對(duì)我多嚴(yán)格，我都接受了。

有一次，她要去和初中同學(xué)聚會(huì)，可當(dāng)時(shí)我的作業(yè)才做了一半。我以為姐姐會(huì)把我放在家里，自己去玩，沒想到她卻對(duì)同學(xué)說：“你們?nèi)グ?！我還有一些事，去不成了！”眼看著她的同學(xué)失望地走了。那一刻，我的腦子一片空白，過了好一會(huì)兒，才回過神來。當(dāng)我想問姐姐為什么不去時(shí)，姐姐就指著作業(yè)說：“看什么！快做作業(yè)！”于是我又繼續(xù)做起了作業(yè)。我表面是在做作業(yè)，可腦子里一直在想：為什么姐姐不去呢？她為什么對(duì)她的同學(xué)們?nèi)鲋e呢？

終于，過了一個(gè)月，一件事向我澄清了真相。這一天，是姐姐的18歲生日，她的同學(xué)來為她慶祝生日，還請(qǐng)她出去吃飯。那時(shí)我家還沒有煮午飯，我還在做作業(yè)。她的同學(xué)都姐姐說：“單潔，我們請(qǐng)你出去吃飯！”“我弟弟還在做作業(yè)呢！”她搖著頭說，“下次有時(shí)間再去?！庇谑撬麄兠咳私o了10元我姐，然后就走了。我終于明白了原因——都是因?yàn)槲摇＿@時(shí)，我心中又是幸福又是愧疚，兩行熱淚情不自禁地流了下來。

阿格巴和姐姐對(duì)別人的愛和責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了對(duì)待自己。我們馬上也要長(zhǎng)大了，所以我們也應(yīng)該擁有這份愛與責(zé)任！

不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香

篇三：《風(fēng)之王》讀書筆記

新街小學(xué)五（3）班 華宇翔

2月份，我們和老師一起讀了《風(fēng)之王》這本書，它讓我明白了什么叫“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！?/p>

一匹出生在摩洛哥王國(guó)皇家馬廄里的阿拉伯駿馬——“閃”，奔跑起來迅疾如風(fēng)，意外的機(jī)遇使它來到法國(guó)，又輾轉(zhuǎn)到英國(guó)。然而命運(yùn)一再捉弄它，使它被埋沒于嘈雜的市井之中。而這一切都不能改變“閃”高貴的血統(tǒng)，在不斷的抗?fàn)幹?，“閃”最終成就了英國(guó)有史以來最優(yōu)秀的賽馬品種，成為了賽馬之父，成為了“風(fēng)之王”。

如果沒有經(jīng)受那么多的磨難，閃能不能成為“風(fēng)之王”呢？我想是不能的，那時(shí)，它將成為第二個(gè)“惡魔”——一匹整天瞌睡兮兮，對(duì)什么事都不感興趣的毫無生氣，毫無斗志的馬。正是一路的磨難，使閃始終驕傲不屈，斗志昂揚(yáng)，而這種精神，無論對(duì)人還是對(duì)馬，都是最重要的。我不禁想起了《孟子》中的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

只要我們像“閃”一樣，在遭遇挫折時(shí)不放棄，擁有厄運(yùn)打不垮的信念，就一定能取得成功。

明末清初時(shí)，有一位史學(xué)家，名叫談遷。他從小就博覽群書，經(jīng)過20多年的奮斗，終于在50幾歲時(shí)完成了一部明朝編年史——《國(guó)榷》。不料，一天深夜，書被人偷了。但是年老體弱的談遷沒有放棄，他重新撰寫了一部更加詳實(shí)可信的《國(guó)榷》。瑞典著名科學(xué)家諾貝爾，從小就想發(fā)明炸藥，他經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗，無數(shù)次的痛苦，終于發(fā)明了威力巨大的黃色炸藥。美國(guó)的海倫·凱勒從小就雙目失明，雙耳失聰，不能說話，但海倫沒有向命運(yùn)低頭，最終成為了美國(guó)十大英雄偶像之一……你看，古今中外所有成就偉大事業(yè)的人，不都像梅花一樣，有一種不畏嚴(yán)寒、愈挫愈勇的精神嗎？

而我卻常常遇到挫折就放棄。記得有一次，我想制作一個(gè)心鎖環(huán)，因?yàn)樵趺匆膊荒馨谚F絲折斷，所以生氣了，就把所有的鐵絲全部扔了。我現(xiàn)在想起來不禁感到慚愧。閃、談遷、諾貝爾、海倫·凱勒，他們?cè)庥隽四敲创蟮拇煺郏紱]有放棄，而我卻為了這么一點(diǎn)芝麻大小的事生氣，并且還放棄了，真是不應(yīng)該??！

我們要時(shí)刻銘記這句話：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”要迎難而上，笑對(duì)人生，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人！

第五篇：《像風(fēng)一樣奔跑》讀書筆記

“菊朵朝山頂望去，湛藍(lán)天空里，飄著一朵薄薄的云。那是一朵1974年夏天的云，在湘西蘭山的藍(lán)天上，在菊朵的眼睛里，又白又亮?！边@是《像風(fēng)一樣奔跑》中的結(jié)尾，可讀過此書后，那朵又白又亮的云，吸取著山間的靈氣和陽光的溫暖，飄進(jìn)了我的心。

《像風(fēng)一樣奔跑》這本書講述了菊朵在貧窮的鄉(xiāng)土生活，她盡心盡力地照顧生病的外婆，與伙伴們經(jīng)歷紅楓坪的事。我此前從未了解過舊社會(huì)的生活，讀了此書后，我深深地體會(huì)到了70年代的困苦生活。

菊朵家因?yàn)橛幸粔K兩寸的臘肉就被醫(yī)生稱作“富人”了;孩子們都沒有玩具，上完學(xué)后就得去放牛、喂豬、砍柴、從地里挖吃的，好不容易才能看上一場(chǎng)黑白電影;菊朵10多歲了還沒有吃過城里的綠豆棒冰，僅在城里飯店里吃了碗面條就讓小伙伴芹香吃驚的贊嘆了;村里人也不敢亂說話，在背地里信神，否則就得遭到批斗·······再看看我們，我們從來都是家里的“小皇帝”、“小公主”、“小寶貝”，從沒做過一點(diǎn)家務(wù)，天天理所當(dāng)然地吃著大魚大肉、等著別人伺候，更不會(huì)照顧別人，過著富足的生活，沒受過一點(diǎn)苦。我們難道不該為父母做點(diǎn)什么嗎?我們難道不該主動(dòng)做點(diǎn)力所能及的家務(wù)嗎?我們難道不該關(guān)心家人嗎?我們難道不該感謝家人嗎?

看了這本書后我被震撼了，原來的生活竟然那么艱難。曾很多次聽爺爺奶奶說，他們的童年多么不幸福，能吃上白面饅頭都成了一種奢侈。我開始還不信他們的話，認(rèn)為他們夸大事實(shí)，后來才知道舊社會(huì)的生活確實(shí)是很苦的。文中的孩子們也很堅(jiān)強(qiáng)，即使遇到了不幸，日子也還是要照常過下去，他們沒有沉浸在悲痛之中。因?yàn)樗麄兠靼?，要?jiān)強(qiáng)地活著!

那朵云的故事雖然結(jié)束了，卻永遠(yuǎn)飄在了我的心里!