第一篇：初中政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

初中政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

怎樣做一個(gè)有正義感的人？

1.遵守社會(huì)規(guī)則 2.堅(jiān)持正義的標(biāo)準(zhǔn) 3.不傷害他人，不侵犯他人的基本權(quán)利是正義的最起碼要求 4.有正義感的人應(yīng)當(dāng)鄙視以不正當(dāng)手段多得利益的行為。對(duì)實(shí)施非正義行為的人進(jìn)行積極的勸說和制止，必要時(shí)可以自己的機(jī)智勇敢與其作斗爭(zhēng)。

責(zé)任是如何產(chǎn)生的？

人處在一定的社會(huì)關(guān)系中，必然隨之產(chǎn)生一定的責(zé)任。責(zé)任是對(duì)一個(gè)人做活不做某些事的要求，它產(chǎn)生于人們之間的相互關(guān)系中，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。

為什么說身份不同，責(zé)任不同？

不同的人在社會(huì)關(guān)系中的身份不同，責(zé)任就不同。同一個(gè)人與不同的人結(jié)成不同的社會(huì)關(guān)系，就會(huì)承擔(dān)著多種社會(huì)責(zé)任。責(zé)任始于生而終于死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。

承擔(dān)責(zé)任需付出的代價(jià)：

1.承擔(dān)責(zé)任需耗費(fèi)時(shí)間，影響發(fā)展自己的興趣和愛好。2.承擔(dān)責(zé)任需承受心理壓力，耗費(fèi)體力和精力影響健康。3.承擔(dān)責(zé)任會(huì)損害自己的利益。4.在危機(jī)和危險(xiǎn)的時(shí)刻，承擔(dān)責(zé)任會(huì)危及自己的生命。

承擔(dān)責(zé)任的好處：

1.在社會(huì)生活中承擔(dān)責(zé)任，能促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。2.有壓力就會(huì)有動(dòng)力，承擔(dān)責(zé)任能激勵(lì)自己充分發(fā)揮個(gè)人潛能，克服種種困難，去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。3.承擔(dān)責(zé)任才能贏得別人的信任，幫助與支持。4.承擔(dān)責(zé)任才能獲得自尊和自信，在履行責(zé)任中增長(zhǎng)才干，獲得社會(huì)的贊譽(yù)和承認(rèn)。5.建立起良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定、和諧的社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的文明、進(jìn)步和發(fā)展。

不承擔(dān)責(zé)任的后果：

一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)人的人實(shí)際上就是就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，他必然會(huì)受到道德的譴責(zé)，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持；對(duì)他人的利益和對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害的還要受到法律的制裁，遺憾重生。

如何讓社會(huì)給我投贊成票？

1.承擔(dān)起自己的責(zé)任。①樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。②從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。③學(xué)會(huì)在不同的責(zé)任面前進(jìn)行選擇。分清責(zé)任的主次和輕重緩急，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。2.自覺遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)秩序。3.服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)的原因：

1.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，現(xiàn)在已躋身于世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列。2.我國(guó)的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，在高科技領(lǐng)域，我國(guó)在世界已占有了一席之地。3.我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)已取得了重大成就，人民解放軍的革命化、現(xiàn)代化和正規(guī)化建設(shè)全面推進(jìn)，具有較高現(xiàn)代水平和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)4.我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際事務(wù)中共發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的堅(jiān)定力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的力量？

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，緣于它的先進(jìn)性。1.他始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的基本要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，2.把謀求民族的獨(dú)立和復(fù)興、國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)、人民的解放和幸福作為自己奮斗的目標(biāo)。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，因而能過得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，成為始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉這一偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

我們要始終不渝的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)嶄新局面，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。

我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？為什么要實(shí)行這一經(jīng)濟(jì)制度？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

我正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國(guó)情相適應(yīng)，我們國(guó)家就必然要實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，根本目的是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，是判斷和衡量各方面工昨是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度？意義？

實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

這有利于發(fā)揮收入分配的激勵(lì)作用，極大地調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，還有利于吸引人才、留住人才，充分發(fā)揮人才的作用，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

共同富裕的途徑；

現(xiàn)階段，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度允許一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來。然后帶動(dòng)和幫助后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

實(shí)行民族自治的原因：

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，歷史上形成了“大雜居，小聚居”的民族分布特點(diǎn)。適應(yīng)這一分布特點(diǎn)，我國(guó)在少數(shù)民族區(qū)域聚集的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

青少年對(duì)本民族團(tuán)結(jié)應(yīng)做些什么？

我們青少年是民族大家庭中的一員，應(yīng)自覺用戶我國(guó)的民族政策，在日常生活和交往中，做到一言一行都尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不做傷害民族感情的事，各民族同學(xué)平等相處，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同發(fā)展。

社會(huì)主義新型民族關(guān)系:

平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。

我國(guó)人民通過什么途徑來管理國(guó)家事務(wù)？

在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民。但是，13以人民不可能都去直接管理國(guó)家上事務(wù)。人民代表大會(huì)就是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，它包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

人大代表與人民的關(guān)系：

我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表都有人民民主選舉產(chǎn)生，他們對(duì)人民負(fù)責(zé)，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)權(quán)利行使國(guó)家權(quán)利，討論、決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)，同時(shí)人大代表又要受人民的監(jiān)督，人民有權(quán)罷免自己不滿意的代表。

實(shí)行人民代表大會(huì)制度意義：

億萬(wàn)中國(guó)人民通過恩民代表制度充分行使國(guó)家權(quán)利，參與國(guó)家管理。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的重要途徑和最高表現(xiàn)形式，他有力的保障了人民當(dāng)家做主。

青少年應(yīng)怎樣對(duì)待人民代表大會(huì)制度度?

青少年是國(guó)家的小主人，熱愛人民代表大會(huì)制度，是我們應(yīng)有的情感；在生活中尊重人大代表，積極向人大代表反映情況、提出建議，進(jìn)到小主人的責(zé)任，為發(fā)展社會(huì)主義民主盡一份力量，是我們應(yīng)有的行動(dòng)。

實(shí)行民族區(qū)域組織的重要意義？

實(shí)行民族區(qū)域自治，妥善的解決了國(guó)家的統(tǒng)一和民族區(qū)域自制的關(guān)系，既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安全，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利，是少數(shù)民族人民真正當(dāng)家做主人。實(shí)踐證明，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度有力的促進(jìn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，尾巴我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征是不發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力水平低，教育科學(xué)技術(shù)比較落后。

為什么說發(fā)展是硬道理？

1.增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活離不開發(fā)展；2.鞏固、完善社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性離不開發(fā)展3.保持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安離不開發(fā)展。4.提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、掌握國(guó)際斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)離不開發(fā)展。5.完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開發(fā)展。

為什么要進(jìn)行改革？

1.社會(huì)主義制度具有無比的優(yōu)越性，但我國(guó)的社會(huì)主義制度還不成熟、不完善，存在體制上的種種弊端，抑制了勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，是經(jīng)濟(jì)組織失去了應(yīng)有的活力，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。只有通過改革才能為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。2.通過改革，完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度，給我國(guó)社會(huì)注入了生機(jī)和活力，極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)作型，是社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的解放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展。實(shí)踐證明，改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

對(duì)外開放的必要性？

當(dāng)今世界是開放的世界，中國(guó)要發(fā)展必須走向世界。我國(guó)雖然市場(chǎng)廣闊，勞動(dòng)力資源豐富，但資金短缺，技術(shù)和管理落后。只有對(duì)外開放，才能利用國(guó)外的資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，才能更好的利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩中資源，才能跟緊新科技革命的發(fā)展潮流，追趕世界先進(jìn)水平。對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)經(jīng)本國(guó)策。

為什么要實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略？

①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，他決定著生產(chǎn)力的發(fā)展水平和速度?？茖W(xué)技術(shù)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素。②教育越來越成為提高一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，教育水平的高低決定著人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，決定著一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展水平和創(chuàng)新能力，并最終決定著一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗。③世界各國(guó)都在運(yùn)籌謀略，積極調(diào)整政策，競(jìng)相發(fā)展科技教育。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)必須大力發(fā)展科技和教育，迅速提高科技教育水平。④從整體上看，我國(guó)科技和教育的發(fā)展水平還比較落后，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距。⑤我國(guó)科技和

教育的整體水平不高，制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中面臨著巨大的壓力。為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，就必須實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略，把科技和教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

創(chuàng)新的意義：

①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。②科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，為了提高科技的整體水平，盡快縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。③只有把科技進(jìn)步的基點(diǎn)放在增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和持續(xù)創(chuàng)新能力上，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，真正掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。沒有創(chuàng)新，就要受制于人，沒有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。

教育創(chuàng)新的意義：

科技創(chuàng)新人才為本。教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能造就一大批新型人才，為科技創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的人才支持；才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)教育落后的局面，提高全民族得創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

青少年應(yīng)怎樣成為創(chuàng)新型人才：

①?gòu)霓D(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式做起。②創(chuàng)新就在我們身邊，就在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中。③當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，終身學(xué)習(xí)是人們的普遍觀念。

我國(guó)為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路？

①我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口，資源，環(huán)境問題非常突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。②我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的人口形式。人口過多和過快增長(zhǎng)，給資源和環(huán)境帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，就業(yè)壓力越來越大，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模，影響綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高。

我國(guó)資源現(xiàn)狀：

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長(zhǎng)，對(duì)資源的需求量將不斷增加，再加上開發(fā)不合理，利用率低，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，更加劇了資源形勢(shì)的嚴(yán)峻性。

我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況是：總體在惡化，局部在改善，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)干你不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，威脅生態(tài)平橫，威脅人們的身體健康。

人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是相互作用，相互影響，相互制約的。

我們必須堅(jiān)持以人為本的的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是我國(guó)正確的戰(zhàn)略選擇。

實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。目的就是要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。晚婚，晚育，少生，優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育計(jì)劃利國(guó)利民，是每個(gè)公民的光榮職責(zé)，也是法律規(guī)定的公民義務(wù)。

保護(hù)環(huán)境和合理利用資源又是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。

中學(xué)生怎樣為環(huán)境保護(hù)做貢獻(xiàn)？

我們青少年應(yīng)從現(xiàn)在開始樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策；從身邊的點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源的習(xí)慣，為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神 公平的含義：

公平意味著參與社會(huì)會(huì)合作的每一個(gè)人既應(yīng)承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得的利益。公平要求對(duì)參與社會(huì)合作的每一個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等和統(tǒng)一。

社會(huì)公平的主要表現(xiàn)：

社會(huì)公平主要表現(xiàn)為社會(huì)為每一個(gè)人的全面發(fā)展的提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，并使每個(gè)人都能夠按照自己的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)得到自己應(yīng)得的利益。

維護(hù)社會(huì)公平的意義：

維護(hù)社會(huì)公平能使社會(huì)合作取得成功，有利于社會(huì)合作的不斷延續(xù)；能促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展；能協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的人際關(guān)系正確處理社會(huì)矛盾，減少或避免社會(huì)沖突，有利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

如何維護(hù)社會(huì)公平：

維護(hù)社會(huì)公平，不僅要靠政府和各種社會(huì)組織的力量，而且要靠每一個(gè)社會(huì)成員的努力。樹立社會(huì)公平意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法利益，而又不侵害他人，集體和國(guó)家的利益等，是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的基本要求。

第二篇：2018初中政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2018年初中政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)匯總

一.國(guó)策、戰(zhàn)略、理念（3個(gè)考點(diǎn)）

1.基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。

2.治國(guó)戰(zhàn)略：依法治國(guó)、以德治國(guó)、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)。

3.發(fā)展理念：科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、以人為本、低碳生活。二.發(fā)展道路、理論體系、偉大旗幟（3個(gè)考點(diǎn)）

1.發(fā)展道路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、可持續(xù)發(fā)展道路生態(tài)友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2.理論體系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（含鄧論、三代、科發(fā)）。3.偉大旗幟：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（它包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩個(gè)方面內(nèi)容）。三.標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)（7個(gè)考點(diǎn)）

1.改革開放戰(zhàn)略方針確立的標(biāo)志是：1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開。

2.我國(guó)對(duì)外開放邁上新階段的標(biāo)志是：2001年加入世界貿(mào)易組織(即WTO)。

3.人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是：文字的出現(xiàn)。4.中國(guó)進(jìn)入近代史的標(biāo)志是：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。

5.中國(guó)革命進(jìn)入嶄新的歷史階段的標(biāo)志：1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。6.標(biāo)志著中國(guó)人民翻身做了主人的歷史事件是：1949年10月1日新中國(guó)的誕生。

7.世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（即WTO）。

四.之路、之本、根本、基礎(chǔ)等（35個(gè)考點(diǎn)）1.改革開放是：強(qiáng)國(guó)之路，是富民之路。

2.我國(guó)的立國(guó)之本是：四項(xiàng)基本原則(它也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證)。

3.我國(guó)的興國(guó)之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。4.民族之根是：民族文化(民族之魂是：民族精神)。

5.實(shí)行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是：不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量。

6.黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是：維護(hù)人民群眾的根本利益。7.社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

8.實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)（即法治和德治）的根本目的是：保證人民

9.國(guó)家的根本大法是：憲法。群眾真正成為國(guó)家的主人。

10.我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。11.我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。12.一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。

13.依法治國(guó)的根本目的：保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

14.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

15.社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

16.要解決我國(guó)諸如存在的就業(yè)難、醫(yī)療難、教育難、收入不均等難題的根本途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

17.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

18.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的途徑是：必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。

19.實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的根本保證是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。20.社會(huì)主義的一個(gè)根本原則，也是最終目標(biāo),指的是：實(shí)現(xiàn)共同富裕。21.計(jì)劃生育政策的基本內(nèi)容是：晚婚晚育，少生優(yōu)生，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，優(yōu)化人口分布。

22.依法治國(guó)的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

23.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

24.我國(guó)的基本國(guó)情是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（就是不發(fā)達(dá)階段）。

25.我國(guó)的基本民族政策（或叫民族制度）是：民族區(qū)域自治制度。

26.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。27.普通法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)是：憲法。憲法賦予公民的基本政治權(quán)利是：選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

28.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是：教育。

29.人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是：自然資源。30.我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是：公有制經(jīng)濟(jì)。

31.發(fā)展（海峽）兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)（或說前提）是：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。32.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。33.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

34.人們參加社會(huì)生活、遵守公共秩序的基本規(guī)則是：《刑法》和《治安管理處罰法》。

35.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求：就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。五.目的、目標(biāo)（7個(gè)考點(diǎn)）

1.實(shí)行改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是：不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量。

2.社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕。

3.黨的十六大確立21世紀(jì)頭20年，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)是：全面建設(shè)小康社會(huì)。

4.實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)（即法治和德治）的根本目的是：保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。

5.依法治國(guó)的根本目的：保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

6.社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

7.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。六.任務(wù)、職責(zé)、作用（4個(gè)考點(diǎn)）

1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

2.公安機(jī)關(guān)的職責(zé)和人民警察的任務(wù)是：見初二教材P51最后一段。3.社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

4.在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，起著關(guān)鍵性作用的是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。七.之最、最終、第一、主體等（20個(gè)考點(diǎn)）

1.社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕。2.法律最主要的特征是：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。3.憲法具有最高的法律效力。

4.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。5.制定和修改的程序最為嚴(yán)格的法律是：憲法(具體是：見初二教材P56大號(hào)字)。

6.社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

7.公民最基本的權(quán)利（也是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件）是指：人身自由權(quán)。

8.公民行使監(jiān)督權(quán)最直接、有效的手段和方式是：新聞監(jiān)督。

10.我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。9.我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。

11.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的途徑是：必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。

12.科學(xué)技術(shù)（簡(jiǎn)稱科技）是第一生產(chǎn)力。13.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。

14.國(guó)家的一切權(quán)力屬于：人民(而不是公民)。

15.影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要問題是：人口問題。16.在國(guó)家法律體系中居于首要地位的是：憲法。17.中華文化的主要載體是：漢字。

18.全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)有：最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

19.公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中占主體地位，主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

20.依法治國(guó)的主體是：廣大人民群眾。八.特點(diǎn)、特征（6個(gè)考點(diǎn)）

1.目前，我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康生活水平具備如下特點(diǎn)：屬于低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

2.法律最主要的特征是：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。

3.中華文化的兩大特點(diǎn)（或說特征）是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。4.在我國(guó)，人民享有的民主政治權(quán)利具有兩大特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。5.民族的基本特征有哪些：見《能訓(xùn)》P84第1題。6.我國(guó)各民族在區(qū)域分布上有何特點(diǎn)：大雜居，小聚居。九.內(nèi)涵、含義、定義（13個(gè)考點(diǎn)）1.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，其內(nèi)涵是：建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。2.違法行為的含義：是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為。

3.犯罪的定義：是指具有社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

4.公民的基本權(quán)利和義務(wù)的含義：指由憲法規(guī)定的公民享有和履行的最主要的、具有決定意義的權(quán)利和義務(wù)。

5.公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的含義：指公民享有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它主要包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、生活保障權(quán)等。

6.中華民族精神的內(nèi)涵：是指以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

7.環(huán)境問題的定義：是指人類不合理地開發(fā)利用資源所造成的環(huán)境污染與破壞。

8.可持續(xù)發(fā)展的含義：既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害。

9.依法治國(guó)的含義：見課本P76最后一段大號(hào)字。

10.繼承權(quán)的含義：是指繼承人依法享有的取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。11.智力成果權(quán)的定義：也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它是法律確認(rèn)的人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果所享有的專有權(quán)利，這一權(quán)利同時(shí)具有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)兩方面的內(nèi)容。

12.“三個(gè)代表”重要思想的含義/內(nèi)涵：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

13.科學(xué)發(fā)展觀的含義/內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。十.機(jī)關(guān)、機(jī)構(gòu)（7個(gè)考點(diǎn)）

1.我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是指：人民檢察院。2.我國(guó)的法律審判機(jī)關(guān)是指：人民法院。

3.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)（統(tǒng)稱人民代表大會(huì)）。

4.我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)有：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（人民代表大會(huì)）、國(guó)家行政機(jī)關(guān)（人民政府）、國(guó)家審判機(jī)關(guān)（人民法院）、國(guó)家檢察機(jī)關(guān)（人民檢察院）。5.我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。6.我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。

7.在我國(guó),有權(quán)制定和修改憲法的國(guó)家機(jī)關(guān)是：全國(guó)人大（即全國(guó)人民代表大會(huì)）。

十一.制度、原則（7個(gè)考點(diǎn)）

1.我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。2.我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。

3.我國(guó)的基本民族制度（或叫政策）是：民族區(qū)域自治制度。

4.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。5.我國(guó)的分配制度是指：以按勞分配為主體、多種分配方式并存。6.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

7.社會(huì)主義的一個(gè)根本原則，也是最終目標(biāo)，指的是：實(shí)現(xiàn)共同富裕。

一、列舉成就方面

1.列舉改革開放以來取得的巨大成就：

（1）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升；人民生活顯著改善，城鄉(xiāng)居民收入較大增加，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增多；民主法制建設(shè)取得新進(jìn)步；文化建設(shè)開創(chuàng)新局面；社會(huì)建設(shè)全面展開。

（2）具體事例：“神舟”系列宇宙飛船的成功發(fā)射；青蔵鐵路的建成通車；奧運(yùn)會(huì)與殘奧會(huì)的成功舉辦；戰(zhàn)勝洪水、非典、地震等自然災(zāi)害等。2.舉例說明開放給人民生活帶來的巨大變化

（1）生活用品的變化：手機(jī)、電腦等已經(jīng)成為群眾的日常用品；轎車步入尋常百姓家、家用電器不斷更新；農(nóng)村蓋起了別墅；飲食更加注重營(yíng)養(yǎng)等。

（2）休閑方式的變化：人們的業(yè)余文化生活不斷豐富，電視、上網(wǎng)、旅游等休閑娛樂方式豐富著人們的生活。

3.在社會(huì)生活中，我們正享受著改革、開放的成果。請(qǐng)例舉出三個(gè)這樣的事例。

農(nóng)民最低生活保障和農(nóng)村合作醫(yī)療；義務(wù)教育實(shí)行真正的免費(fèi)教育；陳舊的校舍得到翻建和維修；城鎮(zhèn)交通基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境得到有效改善等。

二、分析原因方面

4.改革開放以來取得成就的主要原因： ①始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖； ②始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷深化改革,擴(kuò)大開放； ③堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則； ④正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系； ⑤實(shí)行了中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)制度； ⑥堅(jiān)持三個(gè)文明一起抓；

⑦積極實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略；

⑧全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施了一系列符合我國(guó)國(guó)情的基本國(guó)策和決策。原因歸類：

經(jīng)濟(jì)上：堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體分配制度；實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；走共同富裕的發(fā)展道路等。

政治上：堅(jiān)持了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持社會(huì)主義制度；堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度；堅(jiān)持民族區(qū)域自治；全國(guó)各民族平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展

文化上：加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；堅(jiān)持了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。5.改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？ 開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。6.這些偉大成就的取得說明了什么？

①說明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)。

②說明堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心的基本路線不動(dòng)搖的正確性。③說明改革開放以來黨中央實(shí)施的戰(zhàn)略、國(guó)策及采取的各項(xiàng)重大舉措是完全正確的。

7.制定對(duì)外開放基本國(guó)策的依據(jù)。

當(dāng)今世界是開放的世界；我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。

三、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

8.從我國(guó)改革、開放所取得的巨大成就中,可以得出哪些基本結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)？ 只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；社會(huì)主義具有無比的優(yōu)越性；堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新；必須落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；必須貫徹落實(shí)科教興國(guó)、自主創(chuàng)新等國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略等。

9.改革開放的經(jīng)驗(yàn)給我們什么啟示？

改革開放是強(qiáng)國(guó)之路；我們要亳不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，我們要不斷深化改革，完善社會(huì)主義具體制度；對(duì)外開放是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件，我們要擴(kuò)大對(duì)外開放水平，積極開展對(duì)外貿(mào)易，更好地利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，發(fā)展自己。

第三篇：政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、每節(jié)課筆記。重點(diǎn)部分如下

1、商品價(jià)格部分，易出主觀題。影響價(jià)格因素

難點(diǎn)：商品價(jià)值計(jì)算題

2、價(jià)值變動(dòng)影響

3、經(jīng)濟(jì)生活消費(fèi)有關(guān)筆記（易出主觀題）

4、生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系（作用與反作用）

5、我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度

6、企業(yè)部分中：企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)成功（主觀）

難點(diǎn)——理解公司類型

7、第五課勞動(dòng)者中提高勞動(dòng)就業(yè)措施（主觀）

8、按勞分配必要性

9、社會(huì)收入分配公平的重要性

難背——社會(huì)收入分配公平措施

10、第八課國(guó)家收入與分配中稅收及國(guó)家財(cái)政作用

11、理解記個(gè)人所得稅+增值稅

注：上面的部分可能多在主觀題出現(xiàn)

二、看練習(xí)冊(cè)錯(cuò)題

練習(xí)冊(cè)中有的題目中有單獨(dú)要記憶的零碎知識(shí)點(diǎn)

一、生物基礎(chǔ)：

1.走進(jìn)細(xì)胞

2.組成細(xì)胞分子 → 蛋白質(zhì)、核酸、會(huì)比較難

3.細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu) → 記憶多

4.細(xì)胞的物質(zhì)輸入和輸出 → 物質(zhì)跨膜運(yùn)輸實(shí)例較難理解

5.降低化學(xué)反應(yīng)活化能 － 酶 → 開始計(jì)設(shè)，接觸實(shí)驗(yàn)

凡是書上畫的，老師記得筆記應(yīng)該都是基礎(chǔ)，應(yīng)該都備好。

提升：

1.在做題中會(huì)涉及到一些課外知識(shí)。

2.在 蛋白質(zhì)、核酸計(jì)算 會(huì)出現(xiàn)較難的題。

3.有的題題干不太好理解。

4.細(xì)節(jié)題把握不準(zhǔn)。

5.物質(zhì)跨膜運(yùn)輸 理解，難點(diǎn)較多。

生物的一些題較難理解，但不太設(shè)計(jì)計(jì)算，并且大多數(shù)是類型題，將一種知識(shí)的這種題掌握明白就大概可以了，應(yīng)該做一種題就總結(jié)一下這類題方法，并且生物的題種類還不是很多吧！《類型題》

在做題中積累知識(shí)、課外知識(shí) 《積累》

還是基礎(chǔ)比較重要，應(yīng)該把老師講的弄熟弄懂，多背、多記憶。《基礎(chǔ)》

第四篇：八上政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2013-2014學(xué)年第一學(xué)期 八年級(jí)上學(xué)期思想品德必背題

第一單元 相親相愛一家人

1.什么是家庭？

答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有人，家

中有親情。

2.家庭關(guān)系的確立形式、類型有哪些？ 答：（1）①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；

②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；

③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭； ④隨父（母）再婚組建新的家庭。

（2）現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型有：現(xiàn)在一般是核心家庭和主干家庭，此外，還有少量

單親家庭和聯(lián)合家庭。

3.如何理解我們與父母的關(guān)系不可選擇？

答：①家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系；

②父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系； ③生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變； ④子女與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情； ⑤我們要認(rèn)識(shí)自己的家庭，特別是要了解自己的父母；

⑥要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。

4.如何理解家庭對(duì)我們成長(zhǎng)的意義？

答：①家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；

②家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障； ③家還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。5.如何看待父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育？

答：①父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師；

②父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求；

③父母如果不對(duì)子女履行撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的處罰。6.什么是孝敬父母？

答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父

母。

7.為什么要孝敬父母？

答：①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為

家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們理應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬；

②孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民基本道德規(guī)范的要求； ③孝敬父母是我們的道德義務(wù)和法律義務(wù)。8.如何做到孝敬父母？

答：①孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛

戴父母。

②孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上，要從小 事做起，區(qū)分場(chǎng)合。

③孝敬父母主要表現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。愛父母，心理想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興等等。

④孝敬父母需要付出代價(jià)，包括時(shí)間、精力、金錢等，甚至是委屈自己，但收獲的是甜蜜。

⑤我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上、在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)之上，對(duì)父母的回報(bào)。⑥我們不僅要孝敬父母，也要孝敬父母的長(zhǎng)輩。9.如何區(qū)分我們提倡的孝敬和古代推崇的“愚孝”？

答：①我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上

對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答；

②如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；

③如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

10.我們進(jìn)入青春期與父母發(fā)生沖突（產(chǎn)生煩惱）的原因？

答：①進(jìn)入青春期后，我們的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威；

②而在父母眼中，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意；

③我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，這些恰恰反映出父母對(duì)我們的愛。

11.逆反心理的產(chǎn)生原因----對(duì)逆反心理的辯證分析？

答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的。

①?gòu)淖优嵌瓤矗a(chǎn)生逆反心理的原因：獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；為了維護(hù)自己的形象和 自尊；不能控制自己等。

②從父母角度看，產(chǎn)生逆反心理的原因：父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面父母難免有誤區(qū)。

12.逆反心理的表現(xiàn)、危害？如何化解逆反心理？ 答：（1）表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說這個(gè)好，我偏說那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我偏相信那個(gè)。

（2）危害：懲罰了自己，傷害了父母。

（3）化解：要走進(jìn)父母，親近父母，與父母積極溝通交流；發(fā)生矛盾時(shí)，心平氣

和地與父母商量。

13.與父母溝通的技巧有哪些？

答：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，有效方法是換位思考，結(jié)果要求同存異。14.與父母交往的藝術(shù)有哪些？

答：①贊美父母，贊賞中增進(jìn)親情；②認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益；

③幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)父母；④寬容父母，寬容中升華親情。15.如何有效地與父母溝通（或：架起理解的橋梁）？

答：①要親近父母，跨越代溝；②發(fā)生矛盾時(shí)，心平氣和地與父母商量；

③掌握與父母溝通的基本要領(lǐng)； ④學(xué)會(huì)與父母交往的藝術(shù)。

第二單元 師友結(jié)伴同行

1.閉鎖心理的危害？

答：①閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露；

②在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。

2.友情的作用？

答：①好朋友是我們一生的財(cái)富；

②朋友給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好； ③在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照 亮我們的生活之路。3.交友的原則是什么？

答：①堅(jiān)持平等互惠，給予與分擔(dān)應(yīng)是雙向的；

②寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通； ③坦誠(chéng)相待，但在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；④善交益友、樂交諍友、不交損友。

4.男女同學(xué)之間正常交往的意義？

答：①異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼；

②可以增進(jìn)對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康 發(fā)展；

③可以擴(kuò)大交往的范圍，鍛煉交往的能力；

④可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。5.男女生交往的原則？

答：①既要互相尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；

③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率；

④只要我們真誠(chéng)待人、坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的 尊重和友情。

6.如何正確看待青春期的情感？

答：①隨著青春期的到來，我們開始關(guān)注異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或者愛

慕之情，這是正常的、自然而又美麗的事；

②男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處理；

③學(xué)會(huì)反思自己的情感選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，在選擇中把握青春； ④在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

7.與異性同學(xué)交往時(shí)，如何保護(hù)自己？

答：①社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)；

②增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

8.師生交往的重要性？（或：師生交往的意義？）答：①師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容；

②師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展； ③在與師生交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)； ④善于和老師溝通，是我們學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。9.如何正確理解老師的工作?

（或：教師工作的重要性？為什么要尊重、敬愛、感恩自己的老師？）答：①老師是人類文明的傳播者；

②老師教給我們做人的道理； ③老師教給我們知識(shí)和技能； ④老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；

⑤老師的工作不只是傳授知識(shí)，巨大力量在于作出榜樣； ⑥老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友，在我們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

10.新型的師生關(guān)系是什么？

答：①新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上；（基礎(chǔ)）

②在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)；（特點(diǎn)）③老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。（角色）11.主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通的有效方法？答：①站在老師的角度看問題；

②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)； ③原諒老師的錯(cuò)誤。12.師生交往的禮儀是什么？答：①禮貌待師；

②注意場(chǎng)合；③勿失分寸

13.如何共筑師生情感橋梁?

答：①主動(dòng)與老師溝通交流；

②站在老師的角度看問題； ③正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)； ④原諒老師的錯(cuò)誤；

⑤禮貌待師；⑥注意場(chǎng)合；⑦勿失分寸

第三單元 我們的朋友遍天下

1.文化的多樣性和豐富性的表現(xiàn)？

答：①不同國(guó)家和民族的不同文化，通常有自己獨(dú)特的節(jié)日文化習(xí)俗；

②不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。2.文化差異的表現(xiàn)？

答：①語(yǔ)文是一種文化，存在差異，不分優(yōu)劣；

②文化存在差異，各有千秋；

③生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。3．世界文化具有怎樣的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)？答：特點(diǎn)：世界文化具有豐富性和多樣性。

發(fā)展趨勢(shì)：在全球化過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。4.面對(duì)文化的差異有哪兩種不同態(tài)度？我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？該怎么做？答：（1）不同態(tài)度：

①排斥---過分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；②溝通---既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流，相互學(xué)習(xí)。

（2）我們采取的態(tài)度：

①面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行

為方式的差異，要善于學(xué)習(xí)其他文化的特點(diǎn)、長(zhǎng)處；

②主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。

（3）具體做法：

①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；

②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言； ③尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)，入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣； ④探索有效的溝通技巧；

⑤在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待

5.如何對(duì)待世界文化？（或：如何對(duì)待外來文化？）

答：①應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；

②要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化；

③要善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕。6．如何正確對(duì)待中華文化？

答：保護(hù)中華文化，繼承、宣傳并發(fā)展中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神。7.為什么要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化？

答：①其他國(guó)家和民族的文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以

保護(hù)；

②任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明發(fā)展； ③尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。

8.如何做一名友好往來的使者？

答：①應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；

②要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化；

③要善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，取其精華，去其糟粕。

④保護(hù)中華文化，繼承、宣傳并發(fā)展中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神。9.網(wǎng)絡(luò)具有哪些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)？答：①互聯(lián)網(wǎng)是人類迄今所擁有的容量最大、內(nèi)容最全面、傳遞速度最快的信息中心。

快捷、方便，擴(kuò)大交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們交往方式。

②用途廣泛：可以用網(wǎng)絡(luò)看新聞、辦商務(wù)、交朋友、查詢資料、求醫(yī)問藥、了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等。

③網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

10.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)？

答：①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間；超越了輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了

平等交流的平臺(tái)；

②可以突破專業(yè)限制，隨時(shí)找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者； ③可能突破現(xiàn)實(shí)交往中的角色限制，自由選擇交往對(duì)象，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了我們交往的方式；

④網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可以使我們更自由地選擇交往對(duì)象，暢所欲言；可以使我們更充分地展示自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，不必因年齡小、相貌不佳、口頭表達(dá)能力差而退縮。

11．如何正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交往？

答：網(wǎng)絡(luò)交往是一把雙刃劍，有利也有弊。

積極作用：①網(wǎng)絡(luò)為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便

捷的條件；

②網(wǎng)絡(luò)有利于我們開闊視野、放松心情、結(jié)交新友、擴(kuò)大交往面等。

消極作用：①網(wǎng)絡(luò)不乏有不健康的東西，敗壞社會(huì)風(fēng)氣；

②網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，易使交往環(huán)境被污染； ③過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)，損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，甚至可能導(dǎo)致違法犯 罪。

12．如何才能享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？答：①學(xué)會(huì) “信息節(jié)食”，抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑，善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決工作、學(xué)習(xí)、生活中的問題，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情；

②正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。

③提高自己的安全防范意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)；不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意 答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決。④作為網(wǎng)絡(luò)游客，不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的搞誘惑能力。⑤遵守道德和法律，文明上網(wǎng)，依法行事業(yè)。

13.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則有哪些具體要求？答：（1）遵守道德：①要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；

②對(duì)求助者要出于愛心，盡力相助； ③與網(wǎng)友交流要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。

（2）遵守法律：①不惡意制造、傳播留言；

②不侮辱他人人格； ③不進(jìn)行欺詐活動(dòng)； ④不泄漏國(guó)家機(jī)密； ⑤不制造、傳播病毒；

⑥不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

1.禮貌的含義？

答：禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?nèi)粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道

德準(zhǔn)則。

2.為什么要講禮貌？

答：①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)；

②禮貌是文明的體現(xiàn)；

③禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)，影響人際關(guān)系質(zhì)量，我們有了禮貌，就有了與 人交往的親和力；

④是否文明禮貌，影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。3.對(duì)人禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：①語(yǔ)言文明②態(tài)度親和③舉止端莊 4．我們?yōu)槭裁匆v禮儀？

答：①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象

征；

②自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象； ③按禮儀要求去做，有助于我們提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

④掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)不可缺少的條件；

⑤遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。

⑥如何不講禮儀，會(huì)傷害別人，也使自己難堪，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。5．競(jìng)爭(zhēng)有何作用？

答：①積極作用：可以激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率；

②消極作用：可能使“勝者驕，敗者餒”，還可能引起我們心情的過分緊張和焦慮，甚至出現(xiàn)妒忌心理。

6.競(jìng)爭(zhēng)的目的？

答：我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高工作效

率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。7.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和基本準(zhǔn)則？

答：①競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平；②競(jìng)爭(zhēng)的基本準(zhǔn)則是道德和法律 8.合作與共享的關(guān)系？

答：①個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作；

②合作的成果屬于大家，由大家共享；

③合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

9.合作的核心？

答：合作的核心是“發(fā)揚(yáng)集體主義精神，即形成團(tuán)隊(duì)精神”。10．合作有何意義？（或：為什么要合作？）（只背3-6點(diǎn)）答：①個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作；

②我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。③合作是事業(yè)成功的土壤；

④合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊眼界、激發(fā)創(chuàng)造性； ⑤合作能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神；

⑥一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，更容易獲得他人的支持和幫助，大大增加成功的可能。

⑦精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?1．如何正理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

答：競(jìng)爭(zhēng)與合作不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

12.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？ 答：在合作中競(jìng)爭(zhēng)。

一要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，善于向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)；

二要關(guān)于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；

三要不以成敗論英雄，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步。13.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ 答：在競(jìng)爭(zhēng)中合作。一要體現(xiàn)“雙贏”原則；

二要處理好自己與他人的關(guān)系；

三要形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神。14.怎樣理解團(tuán)隊(duì)精神？

答：①含義：團(tuán)隊(duì)精神就是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神。

②表現(xiàn)：在學(xué)校體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中；在社會(huì)體現(xiàn)在敬業(yè)和與同事的精誠(chéng)合作之中。

③核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義；是合作共享、樂于奉獻(xiàn)；是個(gè)人的利益服

從團(tuán)隊(duì)的利益。

15.寬容的含義及基礎(chǔ)？

答：①寬容指是的寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。②寬容是中華美德的重要內(nèi)容。③“和而不同，求同存異”，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

16.人與人之間為什么需要相互寬容？

答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性；

②生活中難免無意傷害別人或被別人傷害，需要我們體諒、尊重他人的感受； ③寬容是一種美德；④寬容是一種境界； ⑤善于寬容，利人利己。17.怎樣才能做到寬容？

答：①寬容，是有原則的，不是盲目的；

②寬容要講究策略；

③對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善； ④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步； ⑤寬容自己，悅納自己

18.怎樣正確認(rèn)識(shí)“換位思考，與人為善”？

答：①在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度；

②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)； ③換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制；④換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，它是一種理解，更是一種關(guān)愛；

⑤只有理解他人，才能與人為善。

19.“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？

答：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)。20．換位思考的實(shí)質(zhì)是什么？

答：換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

21．人與人之間的平等集中表現(xiàn)在哪些方面？答：集中表現(xiàn)在人格與法律地位上的平等。22.尊重體現(xiàn)在哪些方面？

答：不但要尊重他人的尊嚴(yán)和基本權(quán)利，還要尊重社會(huì)、尊重自然。23．尊重他人的要求？

答：尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

24.尊重社會(huì)的要求？

答：①尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

②愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。25.尊重自然的要求？

答：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明觀念，為建設(shè)美麗中國(guó)盡己所能。

26.“尊重從我做起”，我們應(yīng)怎樣做？為什么？答：①尊重他人。（因?yàn)槿藗冃枰嗷プ鹬?，在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重；同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利；否則，交往中就會(huì)產(chǎn)生障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。）

②尊重社會(huì)。（我們社會(huì)主義國(guó)家代表人民的意志，維護(hù)人民的利益；對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重；遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。）

32.善意的諾言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德，為什么？

答：①我們生活的環(huán)境是復(fù)雜的，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某

些真相，說些“善意的謊言”； ②但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要，從根本上講，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

33.對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？

答：①一方面，以誠(chéng)待人、以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品

③尊重自然。（人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義

務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。）

27.什么是誠(chéng)信？

答：①誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。

②“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是； ③“信”就是外信與人，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。28.誠(chéng)信的基本要求是什么？誠(chéng)信守則有哪些？答：基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

誠(chéng)信守則：實(shí)事求是，當(dāng)個(gè)人利益與多數(shù)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要站在多數(shù)人

一邊；當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，我們要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，我們要站在法律的一邊。

29.為什么要講誠(chéng)信？

答：①誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德

②交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，其結(jié)果是傷害別人，也傷害自己。

③為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華； ④講誠(chéng)信，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證； 30.如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人？

答：①對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；

②嚴(yán)肅對(duì)待承諾，不輕易許諾，一旦承諾應(yīng)努力兌現(xiàn)； ③誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中； ④堅(jiān)守誠(chéng)信守則； ⑤誠(chéng)信要講智慧。31.誠(chéng)信的智慧是什么？ 答：①我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。

②對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

③誠(chéng)實(shí)與說謊是水火不相容的，善意的諾言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

④誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

德；

②另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)； ③當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。

第五篇：2011中考政治、歷史復(fù)習(xí)要點(diǎn)

政治

注意區(qū)別題型作答

單選題黃金四選法

面對(duì)單選題，常用“黃金四選法”即排謬法、排異法、排正法和最佳選擇法。排謬法，是排除錯(cuò)誤的選項(xiàng);排異法，即排除無關(guān)的選項(xiàng);對(duì)于要求選擇說法錯(cuò)誤的題，可采用排正法，即排除正確的選項(xiàng);最佳選擇法，選擇最符合題意的選項(xiàng)。

非選擇題四審三答

對(duì)于非選擇題，總的指導(dǎo)思想是“四”審“三”答。

第一，審準(zhǔn)“主題詞”。第二，審準(zhǔn)“疑問詞”。常用疑問詞的命題述語(yǔ)為：1。原因、意義、影響、道理=為什么;2。途徑、措施、建議、點(diǎn)子=怎樣做;3。評(píng)述、認(rèn)識(shí)、看法=是什么+為什么+怎樣做。第三，審準(zhǔn)“關(guān)鍵詞”。第四，審準(zhǔn)“分值”，看分值決定答案的簡(jiǎn)詳。

答題思路三原則：一是邏輯原則，答題條理清楚、分點(diǎn)回答;二是優(yōu)先原則，最符合題意的答案優(yōu)先寫;三是聯(lián)系原則，緊密聯(lián)系材料作答，切忌教材知識(shí)點(diǎn)和材料信息“兩張皮”。

五大題型解題思路

選擇說理題：對(duì)這類題，首先認(rèn)真審題，捕捉材料中的關(guān)鍵信息并分析，做出正確選擇。其次，根據(jù)題意回歸教材，尋找試題與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，明確試題所考查的是哪些知識(shí)點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)。第三，結(jié)合材料，準(zhǔn)確點(diǎn)題。組織答案的基本原則是既體現(xiàn)教材中的知識(shí)，又體現(xiàn)材料中的信息，教材知識(shí)和材料信息有機(jī)統(tǒng)一;既打開思路、多角度答題，又緊扣設(shè)問、切中要害，做到題中之意不能少、題外之意不能有;答案表述要條理清楚、分點(diǎn)回答、語(yǔ)言規(guī)范、表達(dá)準(zhǔn)確。

辨別分析題：關(guān)鍵抓“三點(diǎn)”：

一、找出辨點(diǎn)。認(rèn)真審題，通過判斷和分析將觀點(diǎn)找出來。

二、明確觀點(diǎn)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)試題中的觀點(diǎn)作出判斷，提出正確看法。

三、定準(zhǔn)考點(diǎn)。通

過認(rèn)真審題和對(duì)試題材料的分析比較，找出其中的考點(diǎn)?？键c(diǎn)是否明確、有無偏差直接決定答題的質(zhì)量。一般按照“對(duì)在哪里、錯(cuò)在哪里”、“原因是什么”、“怎樣做”三個(gè)環(huán)節(jié)來答，保證答案的完整性。

材料分析題：

1。讀：讀懂題意，找準(zhǔn)題中所涉及的教材中的原理或觀點(diǎn)，并以此為理論依據(jù)，分析題材中的“人物言行”或“事件事實(shí)”。

2。析：理清思路，多角度答題。組織答案時(shí)，應(yīng)“道德、法律、國(guó)情常識(shí)”多角度發(fā)散性思維，靈活運(yùn)用，爭(zhēng)取做到全、精、準(zhǔn)。

3。結(jié)：談自己的啟示或總結(jié)自己的回答

圖表分析題：

1。“四看”：①看圖表標(biāo)題;②看漫畫畫面和表格的行標(biāo)和列標(biāo);③看圖表的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù);④看漫畫的夸張之處，這些往往是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。

2。弄清圖表的表面現(xiàn)象后，以圖表標(biāo)題為切入點(diǎn)，把它與教材知識(shí)相對(duì)照，思考出哪些基本觀點(diǎn)或原理與圖表寓意相吻合，然后總結(jié)圖表的引申義。

3。明確作答范圍和設(shè)問角度，緊扣題意，依題作答。圖表的設(shè)問總體分三類：a揭示漫畫所蘊(yùn)含的道理即 “是什么”(包括漫畫反映的道理或問題等);b分析漫畫所反映的現(xiàn)象或問題的原因即“為什么”(包括析現(xiàn)象、談?wù)J識(shí)、說看法等);c提出解決漫畫所反映的現(xiàn)象或問題的措施即 “怎樣做”(包括提建議、說做法等)。

活動(dòng)探究題：

這類題根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)政熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生活動(dòng)實(shí)際而設(shè)計(jì)，是答案多元的命題形式。答好這類題需注意：

1。認(rèn)真閱讀背景材料，確定材料與問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握試題所要求的是什么。

2。審清題目后，從多角度分析，思考問題涉及課本哪些知識(shí)，將問題與課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合。

3。根據(jù)設(shè)問的指向及與課本的結(jié)合點(diǎn)，確定回答問題的下手之處。從最符合題意的有關(guān)理論知識(shí)中選出答題最需要的有關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，確定答題思路，列出答案提綱。

4。準(zhǔn)確完整作答：注意依據(jù)題中設(shè)置的多個(gè)小問題的題型規(guī)范作答。

歷史

“授人以魚不如授人以漁”。教師傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確記憶基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)好歷史的是第一步。但對(duì)于沒有入門的同學(xué)來說，歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜，千頭萬(wàn)緒，簡(jiǎn)直無從下手。如何使學(xué)生會(huì)記、記熟，真正提高學(xué)習(xí)效率?其實(shí)這里邊是有很多技巧的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者總結(jié)了幾種方法，如果活學(xué)活用，做到舉一反三，就可以既記得準(zhǔn)、又記得狠。

一、字頭法。抽出核心字(多為首字)，串在一起，押韻更好，然后多念幾遍即可。

例1.清朝有十位皇帝，其中最后的九個(gè)皇帝依次為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)，可記為“康雍乾，嘉道咸，同光宣”。

例2.1842年簽定的中英《南京條約》中開放的中國(guó)第一批通商口岸廣州、廈門、福州、寧波、上海(由南向北)，記為“廣廈福寧上”。

例3.“戊戌六君子”譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁，記為“譚劉林，楊楊康”。

例4.1931年**的土地革命路線：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?？捎洖椤翱控毬?lián)中限富，保中小滅地主”

二、諧音法。基本方法同于“字頭法”，只不過要精選核心字及其諧音，使其既押韻，又有一定生動(dòng)的意義。

例1.洋務(wù)派在中央和地方的代表共八人——奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌，編為“新(訢)翻(藩)譯(李)坐(左)洞審(沈)日昌”。

例2.八國(guó)聯(lián)軍侵華的八個(gè)國(guó)家——英、美、俄、日、法、德、意、奧(奧匈帝國(guó))，可以編為“奧匈帝國(guó)，餓(俄)得(德)沒(美)法，依(意)靠英日”

例3.我國(guó)對(duì)外開放的五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳、珠海、汕頭、廈門、海南島，可以編為“生(深圳)豬(珠海)三(汕頭)下(廈門)海(海南島)”

三、奇特聯(lián)想法。聯(lián)想越奇特，記憶越深刻，因人而異，因事而異。

例1.民主革命思想家陳天華有兩部著作《猛回頭》、《警世鐘》，記法為一邊想“一個(gè)叫陳天華的人猛回頭撞響了警世鐘，一邊做轉(zhuǎn)頭動(dòng)作，同時(shí)發(fā)出鐘聲響?！?/p>

例2.軍閥割據(jù)時(shí)，馮國(guó)璋、曹錕、段祺瑞控制的地盤及其支持者可聯(lián)想為“曹錕靠在一棵日本梨樹(直隸、江蘇)上餓(湖北)得快干(贛)了，段祺瑞端著一大碗(皖)鹵(魯)面(閩)，這(浙江)應(yīng)(英)該很美呀?！?/p>

四、歌謠法。即以“核心字”為基礎(chǔ)，通過反復(fù)挑選排列，使之成為形式對(duì)仗，合則押韻的順口溜，最適于記年代。歌訣記憶法就是把識(shí)記材料編成便于記誦的富有韻律和節(jié)奏的歌謠或口訣進(jìn)行記憶的方法。

例1.**早期有三次全國(guó)代表大會(huì)——1921年7月，一大;1922年7月，二大;1923年6月，三大;同期國(guó)民黨有一次，1924年1月，一大，可編為“一大21、7，二大22、7，三大23、6，國(guó)民黨一大24、1”

例2.1932年，日本扶持溥儀做傀儡，建立偽滿洲國(guó)。編為“

32、3 傀儡建”

例3.1934年10月至1936年10月，紅軍進(jìn)行了長(zhǎng)征。編為“

34、10(念壹零)36、10(念壹零)，紅軍長(zhǎng)征，翻山越嶺?！?/p>

例4.1935年瓦窯堡會(huì)議和1937年洛川會(huì)議的時(shí)間和內(nèi)容很容易混淆?？删帪椤巴咴缏?落)后”及“瓦窯堡，**方針好;到洛川，定全面抗戰(zhàn)”

例5.抗戰(zhàn)過程中的幾件大事，1937年平型關(guān)大捷，1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，1940年百團(tuán)大戰(zhàn)，1940年汪精衛(wèi)成立偽國(guó)民政府，1941年皖南事變?？煞謩e編為“

37、9 林彪吼，38、3 拉鋸戰(zhàn)，40春 汪偽成，40下半 百團(tuán)大戰(zhàn)，41九千(人)皖南事變”。

例6、1950年6月，毛澤東在七屆三中全會(huì)上提出的爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政基本好轉(zhuǎn)的三個(gè)條件可編為：“土改完成，工商調(diào)整，經(jīng)費(fèi)節(jié)省”。

例

7、文革爆發(fā)的導(dǎo)火線和全面發(fā)動(dòng)的標(biāo)志可編為“一個(gè)導(dǎo)火線，兩會(huì)兩文件”。

例

8、文革中的主要建設(shè)成就可編為“成昆湘黔，二汽十堰，南京長(zhǎng)江，勝利油田”。即成昆鐵路和湘黔鐵路，十堰的二汽，南京長(zhǎng)江大橋，山東東營(yíng)勝利油田。

例

9、新中國(guó)成立以來的部分重大科技成就：1957年-武漢長(zhǎng)江大橋，1964年和1967年-第一顆原子彈和第一顆氫彈，1965年，世界首次人工合成蛋白質(zhì)-牛胰島素，1970年，第一顆人造衛(wèi)星-東方紅一號(hào)?？删帪椤?7武漢，橋通天塹;64、67，驚世兩彈;1965,牛胰島素;1970,人造衛(wèi)星。”

例

10、為了幫助學(xué)生掌握明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,可提供如下口訣：“廢三省,設(shè)三司,丞相職權(quán)六部分,五軍都督掌軍旅,殿閣學(xué)士當(dāng)顧問,八股取士選奴婢,設(shè)置廠衛(wèi)動(dòng)殺機(jī)。”根據(jù)這個(gè)口訣,學(xué)生只要稍加聯(lián)想,便能回憶起明朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施的具體內(nèi)容。

五、排比法。又稱濃縮記憶法就是緊緊抓住歷史知識(shí)的關(guān)鍵性字眼，將繁雜的記憶內(nèi)容壓縮為最簡(jiǎn)單的詞或詞組，并加以記憶的方法。即認(rèn)真分析歷史事物，從中歸納提煉出或連續(xù)或?qū)φ痰摹昂诵脑~”，作為記憶的載體，有事半功倍之效，此法適用范圍很廣。

例1.1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府分別簽訂了《天津條約》，主要內(nèi)容有5點(diǎn)，可總結(jié)為“三外一賠一開”。賠款和開口岸 是近代絕大部分不平等條約都有的內(nèi)容。

“三外”指外國(guó)人(可以到內(nèi)地游歷、經(jīng)商、傳教)，外國(guó)公使(進(jìn)駐北京)，外國(guó)船(軍艦和商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行)。

例2.袁世凱的復(fù)辟帝制活動(dòng)，可總結(jié)為“一轉(zhuǎn)正、兩解散、三修改”。

一轉(zhuǎn)正：1913年強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)。二解散：1913年解散國(guó)民黨，次年又解散國(guó)會(huì)。三修改：廢《臨時(shí)約法》改為《****約法》;改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制;改總統(tǒng)選舉法(改選舉為推舉，改有限任期為連選連任)。

例3.新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，可總結(jié)為“四提倡，四反對(duì)”。

例4.辛亥革命后“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”思潮的代表人物，可總結(jié)為“南張北周和二榮”，類似的還有**建黨先驅(qū)“南陳北李”(陳獨(dú)秀、李大釗)。

例5.1927年**三大起義的意義，可總結(jié)為“三個(gè)第一”。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍。秋收起義建立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一支軍隊(duì)。廣州起義建立了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政府。

例

6、一五計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就可總結(jié)為“一橋二鐵三公四廠”。

即武漢長(zhǎng)江大橋;寶成和鷹廈鐵路;康藏、青藏和新藏公路;鞍鋼無縫鋼管廠、一汽、沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠和沈陽(yáng)機(jī)床廠。

例

7、隋唐時(shí)期杰出的科技成果便可壓縮為“五個(gè)一”：即一座橋(李春建的世界上最古老的石拱橋);一卷經(jīng)(世界最早雕版印刷的《金綱經(jīng)》);一條線(唐朝僧一行最早測(cè)得子午線的長(zhǎng)度);一本書(世界第一部藥典《唐本草》);一部藥方(孫思邈編寫的《千金方》)。

六、重復(fù)記憶法。重 復(fù)記憶法也稱作嘗試回憶記憶法，即對(duì)識(shí)記材料邊閱讀邊嘗試著背，背不出來再看書，看了書再背，直到全部背熟為止，過一段時(shí)間再?gòu)?fù)習(xí)，以鞏固成果。但背的時(shí)候不能像背詩(shī)歌、古文、定理公式、英語(yǔ)單詞那樣一字不漏地背，只要求背提綱、重要的歷史知識(shí)。背的時(shí)候，眼看、嘴念、腦想、手寫并舉，記憶效果最佳。

七、關(guān)鍵字記憶法。關(guān)鍵字記憶法就是找出識(shí)記材料的關(guān)鍵字詞，或用某些關(guān)鍵字詞概括出某段文字的內(nèi)容，然后把這些關(guān)鍵字詞按一定順序排列，只要記住這些關(guān)鍵字詞及它們的順序，便容易回憶整個(gè)材料。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過就可以用“爆發(fā)、建軍、建國(guó)、失利、轉(zhuǎn)折、勝利、和約”作為關(guān)鍵詞來記憶。

八、表格記憶法。表格記憶法就是把零散的材料集中起來，將相關(guān)歷史知識(shí)的各要素以表格的形式羅列出來，以便于區(qū)別和聯(lián)系的記憶方法。如中國(guó)近代被迫簽訂的不平等條約，根據(jù)它們涉及的各個(gè)方面，可以設(shè)計(jì)如下表格：

九、比較記憶法。比 較記憶法就是對(duì)不同的識(shí)記材料,特別是易混淆的材料,進(jìn)行對(duì)比分析,同中求異,異中求同,弄清材料之間的區(qū)別和聯(lián)系的記憶方法。這種方法往往和表格法結(jié)合 起來運(yùn)用。比較既可以是橫向比較,如英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的比較;也可以是縱向比較,如秦亡漢興和隋亡唐興的比較。通過比較,能抓住重點(diǎn),理清線 索,增強(qiáng)記憶。

1、《南京條約》開辟的五處通商口岸：寧上廣州，不下福州

“寧”指寧波，“上”指上海，“下”諧音為“廈”，指廈門，加上廣州、福州恰好五個(gè)。

2、《天津條約》開辟的十處通商口岸：南漢九頭鎮(zhèn)，煙臺(tái)淡營(yíng)州

分別指“南京、漢口、九江、汕頭、鎮(zhèn)江、煙臺(tái)、臺(tái)灣、淡水、營(yíng)口、瓊州” 3、5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)：一頭豬三下深海

分別指“珠海、汕頭、廈門、深圳、海南”

4、沿海14個(gè)開放城市：大晴天，煙青連，南上寧波游三州，占北海。

分別指：大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、廣州、福州、湛江、北海14個(gè)城市。

5、太平天國(guó)永安建制所封五王：東洋消息，南風(fēng)在北緯十一度。

“東洋”諧音為“東楊”，指東王楊秀清;“消息”諧音為“蕭西”，指“西王蕭朝貴”;

南風(fēng)諧音為“南馮”，指南王馮云山;“北緯”諧音為“北韋”，指北王韋昌輝;“十一”

諧音為“石翼”，是指翼王石達(dá)開。

6、南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人：柳葉煮粥喝

分別指：劉伯承、葉挺、朱德、周恩來、賀龍。

7、革命根據(jù)地的名稱和建立者：鱷魚緩緩向前

徐向前建立鄂豫皖革命根據(jù)地

敵人來攻，彭想干(敵人)，騰想惡干(一場(chǎng))。

彭德懷建立湘贛革命根據(jù)地 騰代遠(yuǎn)建立湘鄂贛革命根據(jù)地

小平云逸韋拔群，左右江上顯神通

鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群建立左右江革命根據(jù)地

8、宋應(yīng)星的《天工開物》： 天上有星星

該句中從人名和書名中各取一個(gè)字連接起來，記憶效果好。

9、記俄國(guó)侵占我國(guó)北方的領(lǐng)土的區(qū)域：嶺南江北 湖東南 江東一島

1858年的《璦琿條約》割占中國(guó)東北外興安嶺以南黑龍江以北60萬(wàn)平方公里領(lǐng)土;

1860年的《北京條約》割中國(guó)烏蘇里江以東包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的約40萬(wàn)平方公里領(lǐng)土;

1860年的《北京條約》以及1864年的《勘分西北界約記》割占中國(guó)巴爾喀什湖以東、以南44萬(wàn)平方公里領(lǐng)土。

10、記憶洋務(wù)派開辦的洋務(wù)企業(yè)的地點(diǎn)：“安江福天”輪開上漢陽(yáng)

安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器局;

上海輪船招商局、開平礦物局、上海機(jī)器織布局、漢陽(yáng)鐵廠。

其中，前面四個(gè)為軍事工業(yè)，后面四個(gè)為民用工業(yè)。