第一篇：中考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)要點(diǎn)總結(jié)

中考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)要點(diǎn)總結(jié)（共四個(gè)模塊）模塊一：心理

為什么要保護(hù)未成年人的生命健康權(quán)？

①生命健康權(quán)是未成年人人身權(quán)利中最重要、最起碼的權(quán)利。②未成年人的生理和心理不成熟，是弱勢(shì)群體，其生命健康權(quán)極易受到侵害；③侵害未成年人生命健康權(quán)的現(xiàn)象仍大量存在，未成年人是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的生力軍。

2、作為未成年人，應(yīng)如何保護(hù)自己的生命健康？

①首先要懂得生命的價(jià)值，理解父母的養(yǎng)育之恩；②要多學(xué)一些衛(wèi)生保健方面的知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，③要杜絕不良嗜好，抵制不良誘惑，糾正不良行為；④當(dāng)遭遇危險(xiǎn)情境、生命健康安全受到威脅時(shí)，要沉著冷靜，采取最佳的應(yīng)對(duì)措施。

3、有意義的生活表現(xiàn)在哪些方面？（目標(biāo)、貢獻(xiàn)、創(chuàng)造）

①都有明確的進(jìn)取目標(biāo)。②在于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。③需要敢于創(chuàng)造。

4、怎樣做情緒的主人？

我們要盡量利用情緒的積極一面，克服情緒的消極一面，讓情緒為我們服務(wù)，調(diào)節(jié)情緒的方法有：意志控制法、注意轉(zhuǎn)移法、認(rèn)識(shí)改變法、合理發(fā)泄法、盡情傾訴法、情緒升華法等。

5、挫折具有雙重影響，或者會(huì)給人以打擊，帶來(lái)?yè)p失和痛苦；或者給人以一種教育和磨練，使人奮起和成熟。

6、怎樣戰(zhàn)勝挫折？①以樂觀的態(tài)度和正確的方法戰(zhàn)勝挫折。②增強(qiáng)耐挫力；③需要開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

7、有教養(yǎng)的人表現(xiàn)在哪些方面？

①有教養(yǎng)的人懂禮節(jié)，有禮貌；②有寬廣的胸懷，不盲目自大；③懂得尊重別人；④注意生活細(xì)節(jié)；

8、習(xí)慣有何影響？習(xí)慣不是小問(wèn)題，它反映著一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)，在很大程度上決定著一個(gè)人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功與幸福。

9、中學(xué)生必須養(yǎng)成的好習(xí)慣有：①有計(jì)劃消費(fèi)、②勤于勞動(dòng)、③節(jié)約時(shí)間等。

培養(yǎng)好習(xí)慣必須：①有完善可行的計(jì)劃；②有實(shí)際行動(dòng)；③有毅力；④改掉壞習(xí)慣。

10、學(xué)會(huì)生活自理是我們提高自身生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和自我發(fā)展能力的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)生活自理包括兩個(gè)方面：（1）要提高基本的生活自理能力；（2）要提高自主安排和計(jì)劃生活的能力。

提高生活自理能力：①要克服依賴心理；②掌握一些必要的生活技能；③尋找獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)。④善于聽取父母、老師及他人的意見。

11、什么是從眾心理？有何積極和消極作用？如何對(duì)待？ 從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。一方面，從眾心理有助于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見、盲目自信等缺點(diǎn)；另一方面，從眾心理有可能抑制我們的個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見，所以我們既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，不固步自封；也要有自己的思考和分析，不迷信、不盲從。

12、如何對(duì)待好奇心？

一方面，我們要在道德和法律允許的范圍內(nèi)積極探索，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的積極作用；另一方面，我們要克制那些超越道德和法律規(guī)范的好奇心，防止其消極影響，這是我們健康成長(zhǎng)的重要保證。模塊二道德

1、誠(chéng)信的作用是：誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則；是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件；是公民職業(yè)道德的基本要求；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證；是從政執(zhí)政的基本要求。

2、為什么說(shuō)承諾是金？

承諾，給別人的是一份期待，給自己的是一份義務(wù)。許諾之后，不努力地去實(shí)現(xiàn)承諾，不僅要受到心靈上的拷問(wèn)、道義上的譴責(zé)，有時(shí)還要受到法律上的懲罰。

信守承諾是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德；學(xué)會(huì)承諾，就必須在作承諾時(shí)量力而行；在承諾后盡力而為。

3、怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人？必須對(duì)人守信；必須對(duì)事負(fù)責(zé)；必須說(shuō)老實(shí)話；要尊重隱私，保守秘密。

4、為什么要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密？怎么做？ 嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密是法律規(guī)定的公民的義務(wù)，是愛國(guó)的基本要求。在對(duì)外交往中，既要熱情友好，又要遵守有關(guān)紀(jì)律；既要珍惜友誼，更要維護(hù)國(guó)家利益。對(duì)一切危害國(guó)家安全和利益的人和事，要及時(shí)舉報(bào)。

5、怎樣理解人與人之間是平等的？

平等，是指在人格和法律地位上的平等。任何人在法律地位上是平等的，都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何人不論職務(wù)高低、功勞大小，只要違反法律，就要負(fù)法律責(zé)任。

6、如何學(xué)會(huì)尊重別人？

首先認(rèn)識(shí)到人與人之間在人格和法律地位上是平等的。認(rèn)識(shí)人與人之間是平等的，這是尊重別人的前提；必須做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母的職務(wù)地位的不同來(lái)論人，絕對(duì)不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由；還必須做到不凌弱欺生；必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會(huì)公共生活的共同準(zhǔn)則，在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

7、為什么要幫助他人？

人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問(wèn)題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決問(wèn)題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股罡涌鞓泛托腋?，那么我們就?huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。

8、合作的價(jià)值（意義）？

合作可以使人們相互依存，相互促進(jìn)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)；合作可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，最充分、最有效的使用人力和資源，做到人盡其能，物盡其用；合作可以互惠互利，共享成果。

9、學(xué)會(huì)合作（方法）？

善于合作，必須做到合理分工、科學(xué)計(jì)劃；有效指揮、相互配合；自覺承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)；相互溝通、真誠(chéng)合作；公平公正、共享成果。

10、為什么要孝敬父母？

孝敬父母也是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要組成部分。一個(gè)人只有愛自己的父母，才會(huì)愛別人、愛社會(huì)、愛國(guó)家。是我國(guó)法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。孝敬父母長(zhǎng)輩表現(xiàn)在我們平時(shí)的一言一行之中。

11、代溝產(chǎn)生的原因是什么？如何解決？

由于我們與父母在生活經(jīng)歷、角色身份、興趣愛好、思維方式和認(rèn)知水平等方面的差異，使得兩代人對(duì)許多問(wèn)題產(chǎn)生了不同的看法。

溝通是跨越“代溝”的最好方式，我們要盡力克服煩躁與不安，以感激的心情、理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。要諒解父母的過(guò)失，試著敞開心扉與他們交流，真誠(chéng)地聽取他們的勸告，做到有話好好說(shuō)。師生關(guān)系是一種互相教育、互相感染、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。

13、為什么要尊敬老師？怎樣對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)？

尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；是社會(huì)文明的標(biāo)志；尊重老師，就是尊重知識(shí)，尊重人類的文明和進(jìn)步。

我們要正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)成為我們與老師有效溝通、增進(jìn)感情和不斷進(jìn)步的動(dòng)力；讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)伴隨我們健康成長(zhǎng)。

14、樹立公平意識(shí)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加和諧；才會(huì)贏得他人的信賴與尊重。

公平是相對(duì)的，世上沒有絕對(duì)的公平。我們一方面要努力追求公平，為營(yíng)造一個(gè)公平的環(huán)境而盡我們所能；另一方面要學(xué)會(huì)接受、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)泰然處之。我們?cè)谝髣e人對(duì)我們公平的同時(shí)，也要公平地對(duì)待別人。

15、正義的基本要求是什么？怎樣維護(hù)正義？

基本要求：一是不要侵犯他人的基本權(quán)利；二是面對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象，要勇敢地加以制止。維護(hù)正義，要有一顆同情心。維護(hù)正義，要勇于同不良的社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，在面對(duì)直接危險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)力所能及的提供幫助，如撥打

110、在安全的情況下大聲呼救、向有關(guān)部門檢舉揭發(fā)等。既見義勇為，又做到見義智為。

16、判別是非的依據(jù)是法律和道德的要求。

17、如何做一個(gè)正直的人？

在“隨大流”的時(shí)候，保持一份清醒和獨(dú)立；在面對(duì)“權(quán)勢(shì)”的時(shí)候，能夠不委曲求全；在有利益沖突的時(shí)候，勇于主持公道，維護(hù)正義。為人正直意味著要有勇氣堅(jiān)持自己的信念；為人正直不會(huì)讓良知泯滅。

18、為什么說(shuō)個(gè)人離不開集體？怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益的關(guān)系？

個(gè)人離不開集體。集體是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃和沃土；只有融入到團(tuán)結(jié)的集體之中，才能享受快樂；才能獲得成功。個(gè)人才能茁壯成長(zhǎng)、煥發(fā)生機(jī)；集體激勵(lì)人們不斷自我完善，鼓舞人們樂觀自信。

在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。我們要正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

19、如何發(fā)揮集體的力量？發(fā)揮集體的力量，必須有共同的目標(biāo)；必須有共同的行動(dòng)。20、行為的分類，行為和后果的關(guān)系是什么？如何對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？（1）從行為的性質(zhì)可分為：合法和非法行為。

從法律上可分為作為和不作為（不作為實(shí)質(zhì)就在于應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)而不履行）

（2）行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，行為與后果具有一致性，有行為就會(huì)有后果，某種后果一定是由某些行為引起的。

（3）對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，需要在行為前預(yù)見與選擇，行為中自律與自控，行為后自省與負(fù)責(zé)。對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，集中體現(xiàn)在對(duì)行為后果的自省及自覺承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。

21、責(zé)任的來(lái)源于社會(huì)道德、習(xí)俗及法律等方面的要求。

22、承擔(dān)責(zé)任的意義？（或：青年學(xué)生參與志愿者服務(wù)的意義是什么？）具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，是長(zhǎng)大成人的基本標(biāo)志；責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。對(duì)國(guó)家與社會(huì)的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。

23、怎樣親近社會(huì)？必須克服對(duì)社會(huì)的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象；要遵守社會(huì)公德；善于明辨是非。

24、如何服務(wù)社會(huì)？首先必須自覺履行自己的工作職責(zé)；還要樂于為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)愛心和力量。

25、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

要做到臨陣不亂、臨危不懼。一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，首先是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，就必須掌握一定的知識(shí)，有能力才能負(fù)責(zé)任。

26、請(qǐng)你簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)志愿者的行為？作為中學(xué)生，你打算怎樣向志愿者們學(xué)習(xí)？

志愿者的行為是親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的表現(xiàn)；是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)；是關(guān)愛社會(huì)的表現(xiàn) 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，模塊三法律

1、為什么說(shuō)社會(huì)生活需要秩序來(lái)維持？

離開了秩序的約束，社會(huì)就會(huì)陷入混亂。只有自覺遵守規(guī)則和秩序，才能維護(hù)個(gè)人利益和社會(huì)利益。公共秩序是人們安居樂業(yè)的保障，是社會(huì)文明的標(biāo)志，是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的基礎(chǔ)。

2、如何維護(hù)社會(huì)公共秩序？

（1）首先要全面提高公民素質(zhì)，強(qiáng)化公民的誠(chéng)信意識(shí)；（2）要加強(qiáng)法治，依法懲治那些不守規(guī)則、不守秩序的行為；（3）還必須將法治與德治相結(jié)合

3、為什么說(shuō)法律是一種特殊的行為規(guī)范？（法律的三個(gè)特征）

（1）由國(guó)家制定或認(rèn)可（2）法律是對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力（3）以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。

由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，是法律最主要特征。

4、法律的作用：法律維護(hù)公共秩序，維護(hù)公共安全，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，違法犯罪要受到法律制裁

5、公共安全的重要性：公共安全是廣大人民群眾關(guān)注的重要問(wèn)題，有利于國(guó)家和社會(huì)的安定，有利于保護(hù)公民合法權(quán)益，有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

6、違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為。違法行為劃分為違憲行為和刑事、民事、行政違法行為。

7、犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

8、一般違法行為與犯罪行為有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 共同點(diǎn)：都是違法行為；都具有社會(huì)危害性；都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，受到法律的處罰。區(qū)別：一般違法行為只是違反了刑法以外的法律、法規(guī)，尚未觸犯刑法，對(duì)社會(huì)的危害性不大；而犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯了刑法，應(yīng)受刑罰處罰。

9、刑罰的種類？刑罰分為主刑和附加刑兩大類。主刑，又稱基本刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境等。

10、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？

憲法規(guī)定國(guó)家生活中最重要、最根本的問(wèn)題；憲法具有最高的法律效力；憲法制定和修改的程序最為嚴(yán)格。所以說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。

11、憲法具有最高的法律效力的表現(xiàn)？（1）憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)和依據(jù)；（2）普通法律不得與憲法相抵觸；（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。

12、評(píng)析“憲法規(guī)定的是國(guó)家大事，因此與我們中學(xué)生無(wú)關(guān)?！?/p>

憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定著國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，憲法的確規(guī)定的是國(guó)家大事。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解憲法，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，同時(shí)憲法也規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，因此這一觀點(diǎn)是片面的。

13、為什么說(shuō)未成年人需要法律的特殊保護(hù)？保護(hù)未成年人的主要法律有哪些？ 未成年人年齡小，發(fā)展還不成熟，其權(quán)利更易受到忽視甚至侵害；未成年人是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，為未成年人提供特殊的保護(hù)就是保護(hù)國(guó)家和民族的明天。

《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》兩部法律為保護(hù)未成年人的主要法律

14、對(duì)未成年人的四大保護(hù)是:家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。其中家庭保護(hù)是未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)。司法保護(hù)是一種專門保護(hù)

15、未成年人如何增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力？

①未成年人應(yīng)自覺進(jìn)行自我教育、自我修養(yǎng)，自覺抵制社會(huì)不良影響，自覺與社會(huì)各方面的保護(hù)相配合，②面對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣，首先要樹立正確的人生價(jià)值觀，注意培養(yǎng)自己對(duì)真與假、是與非、美與丑的分析和辨別能力；其次要自覺抵制各種不良誘惑，積極參加各種有意義的集體活動(dòng)，不進(jìn)未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，不亂交朋友。

③依法進(jìn)行自我保護(hù)，要求我們?cè)诿媾R險(xiǎn)境、合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要冷靜、沉著、機(jī)智，根據(jù)具體情況選擇最佳方法，以保護(hù)生命為第一原則；要學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

④未成年人依法享有權(quán)利的同時(shí)，也必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。不得以自我保護(hù)為借口，損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益以及其他公民合法的自由和權(quán)利。

16、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？

公民的權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的，權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)。權(quán)利和義務(wù)互為條件、互相依存，“沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！?/p>

公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利，要嚴(yán)格遵守憲法和法律，不得超越法律規(guī)定的范圍。

17、怎樣維護(hù)隱私權(quán)？（或：如何使個(gè)人信息得到更好地保護(hù)？ 需要在日常生活中保持適當(dāng)?shù)纳缃痪嚯x和適度的情感距離；要提高防范意識(shí)，不要輕易泄露個(gè)人信息；要學(xué)會(huì)依法維權(quán)。

18、如何正確對(duì)待綽號(hào)？

綽號(hào)并非都具有侮辱性，但故意給人取不雅的綽號(hào)，其實(shí)質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。起綽號(hào)反映了一個(gè)人的生活情趣和文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德。

19、公民的個(gè)人信息有哪些？出售這些個(gè)人信息有何危害？如何更好地保護(hù)個(gè)人信息？（1）家庭住址、通訊地址、銀行賬號(hào)、電子郵箱、個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)狀況等。

（2）侵犯公民的隱私權(quán)，侵?jǐn)_公民私人生活的安寧和安全，破壞社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。（3）公民要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意透露個(gè)人信息；公民要樹立隱私意識(shí)，要保護(hù)和尊重他人的隱私；當(dāng)自己的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，要學(xué)會(huì)依法保護(hù)；國(guó)家要制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，加大對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)力度；執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法，20、樹立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。

21、為什么說(shuō)受教育是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？

在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人如果不接受教育，就不可能系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，那么，就很難在社會(huì)上立足；只有接受教育，掌握知識(shí)，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。從公民自身發(fā)展和國(guó)家要求來(lái)說(shuō)，受教育是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。

受教育不僅是公民的權(quán)利，也是一項(xiàng)基本義務(wù)。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的動(dòng)力，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，科技人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。

21、青少年應(yīng)怎樣履行受教育的義務(wù)？

珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)等義務(wù)；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。

22、財(cái)產(chǎn)繼承有法定繼承和遺囑繼承兩種。

繼承遺產(chǎn)時(shí)，要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓的原則。

我國(guó)繼承法規(guī)定的第一繼承順序是配偶、子女、父母。第二繼承順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

23、為什么要強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)？完善我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度有何意義？

（1）21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。改革開放以來(lái)，我國(guó)既要引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，又要讓我們的產(chǎn)品走向世界，兩者都需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航。（2）完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，有利于深化改革，擴(kuò)大開放，有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，24、作為消費(fèi)者應(yīng)享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)等。

25、消費(fèi)者解決消費(fèi)爭(zhēng)議的途徑：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。

26、如何做一個(gè)成熟的消費(fèi)者？（或：消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益?）

消費(fèi)者應(yīng)努力掌握所需商品或者服務(wù)的知識(shí)和使用技能；進(jìn)行消費(fèi)后，主動(dòng)索要發(fā)票；盡量到正規(guī)的商店購(gòu)物，少購(gòu)買流動(dòng)攤點(diǎn)的物品；要善于識(shí)別各種消費(fèi)陷阱，提防上當(dāng)受騙。

27、評(píng)析“只要商家加強(qiáng)行業(yè)自律，就會(huì)有一個(gè)健康的消費(fèi)環(huán)境”。

營(yíng)造健康的消費(fèi)環(huán)境，需要商家加強(qiáng)行業(yè)自律，自覺維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益；同時(shí)也需要國(guó)家依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)和違法必究；需要政府依法行政，在新聞媒體監(jiān)督的同時(shí)，還需要消費(fèi)者履行維護(hù)市場(chǎng)秩序的義務(wù)，做個(gè)有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。模塊四國(guó)情

1、我國(guó)的最基本國(guó)情：我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。基本國(guó)情是制定一切路線、方針、政策的總依據(jù)。

2、黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。核心內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放?！?/p>

3、社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

4、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力？（發(fā)展是硬道理）

只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；才能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，充分體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；才能不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。

5、改革開放的重要意義是什么？改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路，富民之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

6、四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證。

7、民族區(qū)域自治制度的意義？

有利于少數(shù)民族人民充分享有民主權(quán)利，有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮。

8、我國(guó)的新型民族關(guān)系是：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧；

處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

9、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意義及做法？

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是公民的義務(wù)，是一種良好的道德風(fēng)尚。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有利于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展

尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字；不做傷害民族團(tuán)結(jié)的事情，當(dāng)他們需要幫助時(shí)伸出援助之手。

10、促進(jìn)各民族共同繁榮的戰(zhàn)略是：西部大開發(fā)戰(zhàn)略。工程有：青藏鐵路、西電東送、西氣東輸、南水北調(diào)

完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。

11、文化的重要性？文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國(guó)家生存的前提條件。文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。

中華文化的特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

中華文化的作用：中華文化是是人類文明的重要組成部分。是具有全球意義的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)，在與世界文化的交融中，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展。

12、如何正確對(duì)待外國(guó)的文化和習(xí)俗？

要以開放和包容的心態(tài)平等相待，既不要只認(rèn)可本國(guó)本民族的文化習(xí)俗，強(qiáng)加于人，也不能對(duì)別國(guó)別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無(wú)所知。我們不能簡(jiǎn)單模仿，全盤照搬，應(yīng)該堅(jiān)持原則，明辨是非，13、如何增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感？增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。需要正確對(duì)待外來(lái)文化。

14、如何正確對(duì)待外來(lái)文化？如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？

對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度：應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。

我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，同時(shí)積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，15、民族精神的含義是什么？為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分

16、列舉我國(guó)自主創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的主要原因。

堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中華民族具有偉大的民族精神；實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略

17、人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度，18、全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)中處于最高地位。、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民行使國(guó)家權(quán)力、參與國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。20、新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的有效和直接手段。

21、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？公民依法行使監(jiān)督權(quán)重要意義？

渠道有：當(dāng)面打反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反應(yīng)、通過(guò)媒體反映等。行使監(jiān)督權(quán)有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格依法辦事，防止違法亂紀(jì)現(xiàn)象；有利于提高辦事效率。

22、依法治國(guó)的含義、為什么實(shí)施？、本質(zhì)、根本目的及基本要求？

含義：實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

為什么實(shí)施？依法治國(guó)是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；只有實(shí)行依法治國(guó)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，才能維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，從根本上實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。怎樣實(shí)施？①國(guó)家立法機(jī)關(guān)要建立科學(xué)完備的法律體系，做到有法可依。②國(guó)家行政機(jī)關(guān)必須依法行政，依法辦事，做到有法必依。③司法機(jī)關(guān)必須公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。④廣大公民必須增強(qiáng)法治觀念，做到自覺學(xué)法、守法、用法。本質(zhì)：是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。根本目的：是保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位?；疽螅河蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)

23、怎樣理解依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系？

兩者是相輔相成的，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，必須把法治和德治結(jié)合起來(lái)。我們要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。兩者的根本目的都是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。

24、實(shí)施依法治國(guó)，樹立法治觀念對(duì)青少年提出了怎樣的要求？為什么？ ①青少年必須守法②守法必須懂法。③勇于用法維權(quán)。

青少年由于年齡和經(jīng)歷的限制，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不強(qiáng)。能夠促進(jìn)青少年依法律己，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；能夠促進(jìn)青少年依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。

25、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一制度，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。

26、公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

27、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

28、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的范圍及地位作用？我國(guó)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為何能得到很大發(fā)展？ 我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)，主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)以及股份制企業(yè)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素，加快發(fā)展生產(chǎn)力；有利于擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)，增強(qiáng)居民收入；有利于繁榮市場(chǎng)，方便人民生活。我國(guó)要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，29、黨和政府為何高度重視民生問(wèn)題？為此黨和政府采取了哪些措施？

是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。措施：取消農(nóng)業(yè)稅，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，新型農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施西部大開大戰(zhàn)略等。

30、應(yīng)如何促進(jìn)收入公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕？

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；完善社會(huì)保障制度等。

社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心。實(shí)施社會(huì)保障制度，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革、發(fā)展、和諧的大局。

32、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

33、為什么說(shuō)現(xiàn)代生活離不開科技？

我們的衣食住行用都凝聚著科技發(fā)展的成果?？萍紕?chuàng)新改變了我們的生活面貌，提高了我們的生活質(zhì)量

34、實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必要性？（科技的重要性）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?？萍紝?shí)力和創(chuàng)新能力也越來(lái)越?jīng)Q定著各國(guó)在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的地位和尊嚴(yán)。

35、創(chuàng)新的重要性？

可以激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；勇于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容。是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

36、我國(guó)的人口形勢(shì)：

我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口形勢(shì)：人口總量大，增長(zhǎng)速度快；人口分布不均衡，東部稠密，西部稀少；城鎮(zhèn)人口少，農(nóng)村人口多，城鎮(zhèn)化水平不高；人口素質(zhì)偏低。

37、我國(guó)計(jì)劃生育政策的基本內(nèi)容：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，基本要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，提高人口素質(zhì)，優(yōu)化人口分布。

38、我國(guó)面臨著怎樣嚴(yán)峻的資源形勢(shì)？如何保護(hù)有限的資源？（1）我國(guó)資源豐富，自然資源總量大，資源類型齊全；（2）人均占有資源量嚴(yán)重短缺；（3）資源存量地區(qū)差異較大，組合錯(cuò)位；（4）資源利用率低，浪費(fèi)嚴(yán)重。

國(guó)家頒布一系列法律。還應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)資源的節(jié)約和保護(hù)，建立資源節(jié)約型社會(huì)。同時(shí)，加強(qiáng)科技開發(fā)和創(chuàng)新，減少資源浪費(fèi)，提高資源的利用率。

39、什么是環(huán)境問(wèn)題？我們接觸較多的環(huán)境問(wèn)題有哪些？如何保護(hù)環(huán)境？

環(huán)境問(wèn)題主要有：大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染等。此外，還有生態(tài)的惡化，森林草場(chǎng)的減少等。我國(guó)積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

40、走可持續(xù)發(fā)展之路？要養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣，青少年能做到哪些？

面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。青少年要樹立可持續(xù)發(fā)展觀念；積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策；從身邊的小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，為可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

41、如何看待“走向世界的中國(guó)”？ 當(dāng)今國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已經(jīng)表明，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也離不開中國(guó)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際關(guān)系和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要和不可替代的作用，中國(guó)是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)。

42、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

43、理想的內(nèi)容分，包括社會(huì)、道德、職業(yè)和生活理想，其中社會(huì)理想是是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。

44、我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想：是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，到2020年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)。

45、當(dāng)代青年的崇高使命是：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)青春，實(shí)際行動(dòng)：青少年要把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，自覺投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和能力，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。

47、作為青少年怎樣才能學(xué)好本領(lǐng)，立志成才？（1）要有理想信念和責(zé)任感；（2）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；（3）要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能；（4）要認(rèn)清時(shí)代要求，立足自身實(shí)際，爭(zhēng)取找到最能發(fā)揮自己聰明才智的崗位；（5）要服從祖國(guó)需要，以人民利益為重。

49、促進(jìn)社會(huì)和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

50、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。51中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。

52、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情?？偛季质钦谓ㄔO(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體?？?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

53中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的根本途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。55中國(guó)夢(mèng)是指：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

56、愛國(guó)主義的核心是：民族精神。時(shí)代精神的核心是：改革創(chuàng)新

57、教材中體現(xiàn)維護(hù)人民利益的觀點(diǎn)有哪些？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（3）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本（4）我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民

第二篇：2011中考政治、歷史復(fù)習(xí)要點(diǎn)

政治

注意區(qū)別題型作答

單選題黃金四選法

面對(duì)單選題，常用“黃金四選法”即排謬法、排異法、排正法和最佳選擇法。排謬法，是排除錯(cuò)誤的選項(xiàng);排異法，即排除無(wú)關(guān)的選項(xiàng);對(duì)于要求選擇說(shuō)法錯(cuò)誤的題，可采用排正法，即排除正確的選項(xiàng);最佳選擇法，選擇最符合題意的選項(xiàng)。

非選擇題四審三答

對(duì)于非選擇題，總的指導(dǎo)思想是“四”審“三”答。

第一，審準(zhǔn)“主題詞”。第二，審準(zhǔn)“疑問(wèn)詞”。常用疑問(wèn)詞的命題述語(yǔ)為：1。原因、意義、影響、道理=為什么;2。途徑、措施、建議、點(diǎn)子=怎樣做;3。評(píng)述、認(rèn)識(shí)、看法=是什么+為什么+怎樣做。第三，審準(zhǔn)“關(guān)鍵詞”。第四，審準(zhǔn)“分值”，看分值決定答案的簡(jiǎn)詳。

答題思路三原則：一是邏輯原則，答題條理清楚、分點(diǎn)回答;二是優(yōu)先原則，最符合題意的答案優(yōu)先寫;三是聯(lián)系原則，緊密聯(lián)系材料作答，切忌教材知識(shí)點(diǎn)和材料信息“兩張皮”。

五大題型解題思路

選擇說(shuō)理題：對(duì)這類題，首先認(rèn)真審題，捕捉材料中的關(guān)鍵信息并分析，做出正確選擇。其次，根據(jù)題意回歸教材，尋找試題與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，明確試題所考查的是哪些知識(shí)點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)。第三，結(jié)合材料，準(zhǔn)確點(diǎn)題。組織答案的基本原則是既體現(xiàn)教材中的知識(shí)，又體現(xiàn)材料中的信息，教材知識(shí)和材料信息有機(jī)統(tǒng)一;既打開思路、多角度答題，又緊扣設(shè)問(wèn)、切中要害，做到題中之意不能少、題外之意不能有;答案表述要條理清楚、分點(diǎn)回答、語(yǔ)言規(guī)范、表達(dá)準(zhǔn)確。

辨別分析題：關(guān)鍵抓“三點(diǎn)”：

一、找出辨點(diǎn)。認(rèn)真審題，通過(guò)判斷和分析將觀點(diǎn)找出來(lái)。

二、明確觀點(diǎn)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)試題中的觀點(diǎn)作出判斷，提出正確看法。

三、定準(zhǔn)考點(diǎn)。通

過(guò)認(rèn)真審題和對(duì)試題材料的分析比較，找出其中的考點(diǎn)?？键c(diǎn)是否明確、有無(wú)偏差直接決定答題的質(zhì)量。一般按照“對(duì)在哪里、錯(cuò)在哪里”、“原因是什么”、“怎樣做”三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)答，保證答案的完整性。

材料分析題：

1。讀：讀懂題意，找準(zhǔn)題中所涉及的教材中的原理或觀點(diǎn)，并以此為理論依據(jù)，分析題材中的“人物言行”或“事件事實(shí)”。

2。析：理清思路，多角度答題。組織答案時(shí)，應(yīng)“道德、法律、國(guó)情常識(shí)”多角度發(fā)散性思維，靈活運(yùn)用，爭(zhēng)取做到全、精、準(zhǔn)。

3。結(jié)：談自己的啟示或總結(jié)自己的回答

圖表分析題：

1?！八目础保孩倏磮D表標(biāo)題;②看漫畫畫面和表格的行標(biāo)和列標(biāo);③看圖表的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù);④看漫畫的夸張之處，這些往往是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。

2。弄清圖表的表面現(xiàn)象后，以圖表標(biāo)題為切入點(diǎn)，把它與教材知識(shí)相對(duì)照，思考出哪些基本觀點(diǎn)或原理與圖表寓意相吻合，然后總結(jié)圖表的引申義。

3。明確作答范圍和設(shè)問(wèn)角度，緊扣題意，依題作答。圖表的設(shè)問(wèn)總體分三類：a揭示漫畫所蘊(yùn)含的道理即 “是什么”(包括漫畫反映的道理或問(wèn)題等);b分析漫畫所反映的現(xiàn)象或問(wèn)題的原因即“為什么”(包括析現(xiàn)象、談?wù)J識(shí)、說(shuō)看法等);c提出解決漫畫所反映的現(xiàn)象或問(wèn)題的措施即 “怎樣做”(包括提建議、說(shuō)做法等)。

活動(dòng)探究題：

這類題根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)政熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生活動(dòng)實(shí)際而設(shè)計(jì)，是答案多元的命題形式。答好這類題需注意：

1。認(rèn)真閱讀背景材料，確定材料與問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握試題所要求的是什么。

2。審清題目后，從多角度分析，思考問(wèn)題涉及課本哪些知識(shí)，將問(wèn)題與課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合。

3。根據(jù)設(shè)問(wèn)的指向及與課本的結(jié)合點(diǎn)，確定回答問(wèn)題的下手之處。從最符合題意的有關(guān)理論知識(shí)中選出答題最需要的有關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，確定答題思路，列出答案提綱。

4。準(zhǔn)確完整作答：注意依據(jù)題中設(shè)置的多個(gè)小問(wèn)題的題型規(guī)范作答。

歷史

“授人以魚不如授人以漁”。教師傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確記憶基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)好歷史的是第一步。但對(duì)于沒有入門的同學(xué)來(lái)說(shuō)，歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜，千頭萬(wàn)緒，簡(jiǎn)直無(wú)從下手。如何使學(xué)生會(huì)記、記熟，真正提高學(xué)習(xí)效率?其實(shí)這里邊是有很多技巧的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者總結(jié)了幾種方法，如果活學(xué)活用，做到舉一反三，就可以既記得準(zhǔn)、又記得狠。

一、字頭法。抽出核心字(多為首字)，串在一起，押韻更好，然后多念幾遍即可。

例1.清朝有十位皇帝，其中最后的九個(gè)皇帝依次為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)，可記為“康雍乾，嘉道咸，同光宣”。

例2.1842年簽定的中英《南京條約》中開放的中國(guó)第一批通商口岸廣州、廈門、福州、寧波、上海(由南向北)，記為“廣廈福寧上”。

例3.“戊戌六君子”譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁，記為“譚劉林，楊楊康”。

例4.1931年**的土地革命路線：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?？捎洖椤翱控毬?lián)中限富，保中小滅地主”

二、諧音法?；痉椒ㄍ凇白诸^法”，只不過(guò)要精選核心字及其諧音，使其既押韻，又有一定生動(dòng)的意義。

例1.洋務(wù)派在中央和地方的代表共八人——奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌，編為“新(訢)翻(藩)譯(李)坐(左)洞審(沈)日昌”。

例2.八國(guó)聯(lián)軍侵華的八個(gè)國(guó)家——英、美、俄、日、法、德、意、奧(奧匈帝國(guó))，可以編為“奧匈帝國(guó)，餓(俄)得(德)沒(美)法，依(意)靠英日”

例3.我國(guó)對(duì)外開放的五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳、珠海、汕頭、廈門、海南島，可以編為“生(深圳)豬(珠海)三(汕頭)下(廈門)海(海南島)”

三、奇特聯(lián)想法。聯(lián)想越奇特，記憶越深刻，因人而異，因事而異。

例1.民主革命思想家陳天華有兩部著作《猛回頭》、《警世鐘》，記法為一邊想“一個(gè)叫陳天華的人猛回頭撞響了警世鐘，一邊做轉(zhuǎn)頭動(dòng)作，同時(shí)發(fā)出鐘聲響?！?/p>

例2.軍閥割據(jù)時(shí)，馮國(guó)璋、曹錕、段祺瑞控制的地盤及其支持者可聯(lián)想為“曹錕靠在一棵日本梨樹(直隸、江蘇)上餓(湖北)得快干(贛)了，段祺瑞端著一大碗(皖)鹵(魯)面(閩)，這(浙江)應(yīng)(英)該很美呀?！?/p>

四、歌謠法。即以“核心字”為基礎(chǔ)，通過(guò)反復(fù)挑選排列，使之成為形式對(duì)仗，合則押韻的順口溜，最適于記年代。歌訣記憶法就是把識(shí)記材料編成便于記誦的富有韻律和節(jié)奏的歌謠或口訣進(jìn)行記憶的方法。

例1.**早期有三次全國(guó)代表大會(huì)——1921年7月，一大;1922年7月，二大;1923年6月，三大;同期國(guó)民黨有一次，1924年1月，一大，可編為“一大21、7，二大22、7，三大23、6，國(guó)民黨一大24、1”

例2.1932年，日本扶持溥儀做傀儡，建立偽滿洲國(guó)。編為“

32、3 傀儡建”

例3.1934年10月至1936年10月，紅軍進(jìn)行了長(zhǎng)征。編為“

34、10(念壹零)36、10(念壹零)，紅軍長(zhǎng)征，翻山越嶺。”

例4.1935年瓦窯堡會(huì)議和1937年洛川會(huì)議的時(shí)間和內(nèi)容很容易混淆。可編為“瓦早洛(落)后”及“瓦窯堡，**方針好;到洛川，定全面抗戰(zhàn)”

例5.抗戰(zhàn)過(guò)程中的幾件大事，1937年平型關(guān)大捷，1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，1940年百團(tuán)大戰(zhàn)，1940年汪精衛(wèi)成立偽國(guó)民政府，1941年皖南事變。可分別編為“

37、9 林彪吼，38、3 拉鋸戰(zhàn)，40春 汪偽成，40下半 百團(tuán)大戰(zhàn)，41九千(人)皖南事變”。

例6、1950年6月，毛澤東在七屆三中全會(huì)上提出的爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政基本好轉(zhuǎn)的三個(gè)條件可編為：“土改完成，工商調(diào)整，經(jīng)費(fèi)節(jié)省”。

例

7、文革爆發(fā)的導(dǎo)火線和全面發(fā)動(dòng)的標(biāo)志可編為“一個(gè)導(dǎo)火線，兩會(huì)兩文件”。

例

8、文革中的主要建設(shè)成就可編為“成昆湘黔，二汽十堰，南京長(zhǎng)江，勝利油田”。即成昆鐵路和湘黔鐵路，十堰的二汽，南京長(zhǎng)江大橋，山東東營(yíng)勝利油田。

例

9、新中國(guó)成立以來(lái)的部分重大科技成就：1957年-武漢長(zhǎng)江大橋，1964年和1967年-第一顆原子彈和第一顆氫彈，1965年，世界首次人工合成蛋白質(zhì)-牛胰島素，1970年，第一顆人造衛(wèi)星-東方紅一號(hào)?？删帪椤?7武漢，橋通天塹;64、67，驚世兩彈;1965,牛胰島素;1970,人造衛(wèi)星。”

例

10、為了幫助學(xué)生掌握明太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,可提供如下口訣：“廢三省,設(shè)三司,丞相職權(quán)六部分,五軍都督掌軍旅,殿閣學(xué)士當(dāng)顧問(wèn),八股取士選奴婢,設(shè)置廠衛(wèi)動(dòng)殺機(jī)。”根據(jù)這個(gè)口訣,學(xué)生只要稍加聯(lián)想,便能回憶起明朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施的具體內(nèi)容。

五、排比法。又稱濃縮記憶法就是緊緊抓住歷史知識(shí)的關(guān)鍵性字眼，將繁雜的記憶內(nèi)容壓縮為最簡(jiǎn)單的詞或詞組，并加以記憶的方法。即認(rèn)真分析歷史事物，從中歸納提煉出或連續(xù)或?qū)φ痰摹昂诵脑~”，作為記憶的載體，有事半功倍之效，此法適用范圍很廣。

例1.1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府分別簽訂了《天津條約》，主要內(nèi)容有5點(diǎn)，可總結(jié)為“三外一賠一開”。賠款和開口岸 是近代絕大部分不平等條約都有的內(nèi)容。

“三外”指外國(guó)人(可以到內(nèi)地游歷、經(jīng)商、傳教)，外國(guó)公使(進(jìn)駐北京)，外國(guó)船(軍艦和商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行)。

例2.袁世凱的復(fù)辟帝制活動(dòng)，可總結(jié)為“一轉(zhuǎn)正、兩解散、三修改”。

一轉(zhuǎn)正：1913年強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)。二解散：1913年解散國(guó)民黨，次年又解散國(guó)會(huì)。三修改：廢《臨時(shí)約法》改為《****約法》;改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制;改總統(tǒng)選舉法(改選舉為推舉，改有限任期為連選連任)。

例3.新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，可總結(jié)為“四提倡，四反對(duì)”。

例4.辛亥革命后“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”思潮的代表人物，可總結(jié)為“南張北周和二榮”，類似的還有**建黨先驅(qū)“南陳北李”(陳獨(dú)秀、李大釗)。

例5.1927年**三大起義的意義，可總結(jié)為“三個(gè)第一”。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍。秋收起義建立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一支軍隊(duì)。廣州起義建立了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政府。

例

6、一五計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就可總結(jié)為“一橋二鐵三公四廠”。

即武漢長(zhǎng)江大橋;寶成和鷹廈鐵路;康藏、青藏和新藏公路;鞍鋼無(wú)縫鋼管廠、一汽、沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠和沈陽(yáng)機(jī)床廠。

例

7、隋唐時(shí)期杰出的科技成果便可壓縮為“五個(gè)一”：即一座橋(李春建的世界上最古老的石拱橋);一卷經(jīng)(世界最早雕版印刷的《金綱經(jīng)》);一條線(唐朝僧一行最早測(cè)得子午線的長(zhǎng)度);一本書(世界第一部藥典《唐本草》);一部藥方(孫思邈編寫的《千金方》)。

六、重復(fù)記憶法。重 復(fù)記憶法也稱作嘗試回憶記憶法，即對(duì)識(shí)記材料邊閱讀邊嘗試著背，背不出來(lái)再看書，看了書再背，直到全部背熟為止，過(guò)一段時(shí)間再?gòu)?fù)習(xí)，以鞏固成果。但背的時(shí)候不能像背詩(shī)歌、古文、定理公式、英語(yǔ)單詞那樣一字不漏地背，只要求背提綱、重要的歷史知識(shí)。背的時(shí)候，眼看、嘴念、腦想、手寫并舉，記憶效果最佳。

七、關(guān)鍵字記憶法。關(guān)鍵字記憶法就是找出識(shí)記材料的關(guān)鍵字詞，或用某些關(guān)鍵字詞概括出某段文字的內(nèi)容，然后把這些關(guān)鍵字詞按一定順序排列，只要記住這些關(guān)鍵字詞及它們的順序，便容易回憶整個(gè)材料。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)就可以用“爆發(fā)、建軍、建國(guó)、失利、轉(zhuǎn)折、勝利、和約”作為關(guān)鍵詞來(lái)記憶。

八、表格記憶法。表格記憶法就是把零散的材料集中起來(lái)，將相關(guān)歷史知識(shí)的各要素以表格的形式羅列出來(lái)，以便于區(qū)別和聯(lián)系的記憶方法。如中國(guó)近代被迫簽訂的不平等條約，根據(jù)它們涉及的各個(gè)方面，可以設(shè)計(jì)如下表格：

九、比較記憶法。比 較記憶法就是對(duì)不同的識(shí)記材料,特別是易混淆的材料,進(jìn)行對(duì)比分析,同中求異,異中求同,弄清材料之間的區(qū)別和聯(lián)系的記憶方法。這種方法往往和表格法結(jié)合 起來(lái)運(yùn)用。比較既可以是橫向比較,如英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的比較;也可以是縱向比較,如秦亡漢興和隋亡唐興的比較。通過(guò)比較,能抓住重點(diǎn),理清線 索,增強(qiáng)記憶。

1、《南京條約》開辟的五處通商口岸：寧上廣州，不下福州

“寧”指寧波，“上”指上海，“下”諧音為“廈”，指廈門，加上廣州、福州恰好五個(gè)。

2、《天津條約》開辟的十處通商口岸：南漢九頭鎮(zhèn)，煙臺(tái)淡營(yíng)州

分別指“南京、漢口、九江、汕頭、鎮(zhèn)江、煙臺(tái)、臺(tái)灣、淡水、營(yíng)口、瓊州” 3、5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)：一頭豬三下深海

分別指“珠海、汕頭、廈門、深圳、海南”

4、沿海14個(gè)開放城市：大晴天，煙青連，南上寧波游三州，占北海。

分別指：大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、廣州、福州、湛江、北海14個(gè)城市。

5、太平天國(guó)永安建制所封五王：東洋消息，南風(fēng)在北緯十一度。

“東洋”諧音為“東楊”，指東王楊秀清;“消息”諧音為“蕭西”，指“西王蕭朝貴”;

南風(fēng)諧音為“南馮”，指南王馮云山;“北緯”諧音為“北韋”，指北王韋昌輝;“十一”

諧音為“石翼”，是指翼王石達(dá)開。

6、南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人：柳葉煮粥喝

分別指：劉伯承、葉挺、朱德、周恩來(lái)、賀龍。

7、革命根據(jù)地的名稱和建立者：鱷魚緩緩向前

徐向前建立鄂豫皖革命根據(jù)地

敵人來(lái)攻，彭想干(敵人)，騰想惡干(一場(chǎng))。

彭德懷建立湘贛革命根據(jù)地 騰代遠(yuǎn)建立湘鄂贛革命根據(jù)地

小平云逸韋拔群，左右江上顯神通

鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群建立左右江革命根據(jù)地

8、宋應(yīng)星的《天工開物》： 天上有星星

該句中從人名和書名中各取一個(gè)字連接起來(lái)，記憶效果好。

9、記俄國(guó)侵占我國(guó)北方的領(lǐng)土的區(qū)域：嶺南江北 湖東南 江東一島

1858年的《璦琿條約》割占中國(guó)東北外興安嶺以南黑龍江以北60萬(wàn)平方公里領(lǐng)土;

1860年的《北京條約》割中國(guó)烏蘇里江以東包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的約40萬(wàn)平方公里領(lǐng)土;

1860年的《北京條約》以及1864年的《勘分西北界約記》割占中國(guó)巴爾喀什湖以東、以南44萬(wàn)平方公里領(lǐng)土。

10、記憶洋務(wù)派開辦的洋務(wù)企業(yè)的地點(diǎn)：“安江福天”輪開上漢陽(yáng)

安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器局;

上海輪船招商局、開平礦物局、上海機(jī)器織布局、漢陽(yáng)鐵廠。

其中，前面四個(gè)為軍事工業(yè)，后面四個(gè)為民用工業(yè)。

第三篇：2018中考政治第一輪復(fù)習(xí)要點(diǎn)

2018中考政治第一輪復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、心理部分

1、正確認(rèn)識(shí)自己要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己;認(rèn)識(shí)自我的途徑有：通過(guò)自我觀察、他人、集體了解自己。集體往往對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)更全面、更客觀。

2、人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在：人類的生命最具有智慧。

3、一個(gè)人的人生價(jià)值是通過(guò)他對(duì)自我、他人、集體、社會(huì)的合理需要的滿足和貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的。生命的意義和價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑和源泉是勞動(dòng)創(chuàng)造

4、過(guò)渡性是少年期心理發(fā)展的根本特征。

5、最常見的四大情緒：喜、怒、哀、懼。情緒對(duì)人具有積極影響和消極影響，所以情緒需要調(diào)控。我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度來(lái)控制自己的情緒。調(diào)節(jié)不良情緒的方法：注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法。

6、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，是我們緩解壓力的有效方法;要求學(xué)會(huì)將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。

7、增強(qiáng)自身實(shí)力是獲得成功、克服考試焦慮的重要途徑;

8、自尊就是自我尊重，既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好心理狀態(tài)。

9、自尊的表現(xiàn)：知恥，最看重自己的人格。

10、自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮心是一種追求表面上榮耀、光彩的心理。自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。

11、自尊是獲得尊重的前提;尊重他人就是尊重自己。自尊的人懂得尊重他人，要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。

12、自信是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。

13、自信是成功的基石。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ)。增強(qiáng)實(shí)力是撐起信心的最重要支柱。把個(gè)人命運(yùn)和祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，自信才有堅(jiān)實(shí)的根基。

14、自立就是自己的事情自己做。培養(yǎng)自立能力最基本的就是要立足于自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起，投身于社會(huì)實(shí)踐。

15、自強(qiáng)的含義：是對(duì)未來(lái)充滿希望，積極向上，奮發(fā)進(jìn)取。要自強(qiáng)，首先要樹立堅(jiān)定的理想，這是自強(qiáng)的航標(biāo);戰(zhàn)勝自我是自強(qiáng)的關(guān)鍵;揚(yáng)長(zhǎng)避短是自強(qiáng)的捷徑;要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;

16、人生難免有挫折。造成挫折的因素：自然因素、人為因素、個(gè)人因素。挫折對(duì)人的影響有雙重性。面對(duì)困難和挫折，不同的態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。應(yīng)對(duì)挫折的關(guān)鍵是采取何種態(tài)度，戰(zhàn)勝自己.17、事實(shí)證明，人們能否取得事業(yè)的成功，在很大程度上取決于是否有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

18、對(duì)長(zhǎng)輩的思想言行，要分清是非，問(wèn)個(gè)究竟，不能無(wú)原則地服從。對(duì)公共傳播媒體，學(xué)會(huì)選擇是最重要的。對(duì)“社會(huì)流行”我們要獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，不能隨波逐流，人云亦云。

二、道德部分

19、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。

20、尊重他人最基本的表現(xiàn)就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。

21、禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是文明交往的前提;禮貌的要求：語(yǔ)言文明，態(tài)度親和，舉止端莊。

站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。

22、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想,即將心比心,想人所想、理解至上,它是一種理解、一種愛;“己所不欲,勿施于人”的其實(shí)質(zhì),就是關(guān)心、尊重、理解他人。

23、寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

24、人與人之間存在差異，是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短、理解寬容的基礎(chǔ);寬容是一種美德，寬容是一種境界，善于寬容，利人利己。

25、寬容是有原則的，不是盲目的，決不能遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步;

26、對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信做人的基本要求;誠(chéng)信的核心是“善”;從根本上說(shuō)，善意的諾言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí);實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

27、對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系無(wú)可選擇，無(wú)法改變。孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)(成年子女)。其中最重要的是情感上敬重和愛戴父母;愛父母，理解、關(guān)心父母，行動(dòng)上幫助父母;為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極向上，讓父母高興。

28、我們與父母的沖突往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因。

29、當(dāng)與父母發(fā)生矛盾，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與父母溝通;與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異;

30、新型師生關(guān)系建立在民主平等基礎(chǔ)上的。

31、在與異性相處時(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)方法以及自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

32、男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

33、競(jìng)爭(zhēng)有利也有弊。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，兩者是統(tǒng)一的。要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。競(jìng)爭(zhēng)的目的：超越自我，共同進(jìn)步。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義。

三、法律部分

34、法律的三個(gè)特征：①法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可;②法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性;③法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

35、我國(guó)法律的本質(zhì)是我國(guó)人民意志和利益的體現(xiàn)。

36、我國(guó)法律和道德互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充但又不能互相代替，因此要把依法治國(guó)和以德治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)。

37、法律具有規(guī)范作用、保護(hù)作用。

38、不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為都是違法行為.任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，受到一定的法律制裁。

39、按違反法律的類別分，違法行為分為四類：刑事違法、民事違法、行政違法和違憲行為。

40、按違法程度，違法行為分為一般違法和嚴(yán)重違法。刑事違法行為屬于嚴(yán)重違法行為，即犯罪。民事違法和行政違法屬于一般違法。

41、所謂犯罪，是指具有：①嚴(yán)重社會(huì)危害性、②觸犯刑法并③依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

42、犯罪的三個(gè)特征是：①具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性的行為(嚴(yán)重危害性是最本質(zhì)特征);②是觸犯刑法的行為(或刑事違法性，是法律標(biāo)志);③是應(yīng)受刑罰處罰的行為(或刑罰當(dāng)罰性，是必然后果)。

43、我國(guó)刑罰的種類分為主刑和附加刑兩大類。主刑也叫基本刑，是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。主刑只能獨(dú)立運(yùn)用，不能相互附加并用。附加刑，是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，包括罰金、剝削政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種。附加刑既可作為主刑的附加刑適用，又可獨(dú)立適用。

44、犯罪一定是違法，但違法不一定是犯罪!吸毒是一般違法，販毒是犯罪。

45、一般違法和犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，但有本質(zhì)區(qū)別。許多違法犯罪行為都是從沾染不良習(xí)氣開始的。不良行為如果不加以改正，很可能發(fā)展成為違法犯罪。

46.青少年如何加強(qiáng)自我防范，預(yù)防違法犯罪?或青少年如何抵制不良誘惑?(青少年違法犯罪的啟示、教訓(xùn)、道理、感悟?)

①我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。②我們要樹立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，增強(qiáng)法制觀念，依法自律。③提高辨別是非的能力，增強(qiáng)自制力，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法自覺抵制不良誘惑。④正確對(duì)待家長(zhǎng)和老師的教育。⑤謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，從小事做起，預(yù)防違法犯罪。

47、未成年人的嚴(yán)重不良行為屬于一般違法行為，還不是犯罪行為。

48、凡未滿18周歲的公民都是未成年人，是《未成年人保護(hù)法》的保護(hù)對(duì)象。

49、我國(guó)專門保護(hù)未成年人合法權(quán)益的法律有《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。對(duì)未成年人的特殊保護(hù)包括家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)的基本內(nèi)容。

50、未成年人獲得法律幫助的方式和途徑主要包括：訴訟途徑、非訴訟途徑、法律服務(wù)和法律援助等。

51、訴訟是維護(hù)合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)權(quán)益的最后屏障;非訴訟手段是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。

52、訴訟途徑即是打官司，可分為刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟三種。非訴訟途徑主要指投訴、調(diào)解、仲裁、復(fù)議、申訴等。

53、保持高度警惕是避免侵害的前提;

54、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，它包括人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等。

55、人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。

56、生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)，生命健康權(quán)是公民首要的和最根本的人身權(quán)利。

57、任何人都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面。人格尊嚴(yán)權(quán)包括：名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。

58、公民肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像，否則構(gòu)成侵權(quán);惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。

59、公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用和假冒。

60、與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。它包括：私人信息、個(gè)人私事、私人領(lǐng)域。如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān)、則不屬于隱私，不受隱私權(quán)保護(hù)。為了社會(huì)公共利益，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的有關(guān)信息，則不屬于侵權(quán)行為。

61、所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。它既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)。

62、我國(guó)保護(hù)公民受教育權(quán)利的法律主要有：憲法、教育法、義務(wù)教育法。

63、義務(wù)教育是依國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家必須予以保證的公益事業(yè)。它具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生要履行的基本義務(wù)是：要珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。要做到(1)按時(shí)入學(xué);(2)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，不得中途輟學(xué);(3)遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

64、我國(guó)公民的合法的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

65、民事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器;刑事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。

66、依照我國(guó)繼承法，繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。

67、我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序

繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母，外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人

不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。

68、所謂智力成果，主要是指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科技成就、發(fā)明創(chuàng)造及文藝作

品等。智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括：①著作權(quán);②專利權(quán);③商標(biāo)權(quán);④反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密。給予創(chuàng)新成果以智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。

69、保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的專門法律：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。

70、消費(fèi)者享有：①安全權(quán);②知情權(quán)(知悉權(quán));③自主選擇權(quán);④公平交易權(quán);⑤依法求償權(quán);⑥結(jié)社權(quán);⑦獲得教育權(quán);⑧人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán);⑨個(gè)人信息得到保護(hù)權(quán);⑩監(jiān)督權(quán)等十大權(quán)利。

71、消費(fèi)者維護(hù)自己合法權(quán)利的途徑有：(1)與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解;(2)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解。(3)向有關(guān)部門申訴;(4)根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;或向新

聞媒體曝光。(5)向人民法院提起訴訟。

72、憲法規(guī)定的公民權(quán)利是公民的基本權(quán)利;憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。我們不僅要依法行使權(quán)利，而且要依法履行義務(wù)。

73、為什么說(shuō)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性?權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的。沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。每個(gè)公民既是享受權(quán)利的主體，也是履行義務(wù)的主體?！粑覀?nèi)绾握_行使公民權(quán)利，又如何自覺履行公民義務(wù)?A.正確行使公民權(quán)利要做到：①要尊重他人的權(quán)利;②不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益;③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利;④要以合法的方式行使權(quán)利;B.自覺履行義務(wù)要做到：①法律鼓勵(lì)做的，積極去做;②法律要求做的，必須去做;③法律禁止做的，堅(jiān)決不做。

四、國(guó)情國(guó)策部分

74、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想(又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想)是：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀?！局袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展】

75、正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)的最基本國(guó)情，(從20世紀(jì)五十年代中期算起，至少一百年)。具體表現(xiàn)在(原因)是：①我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低;②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不高;③社會(huì)主義具體制度還不完善。

76、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾;面對(duì)主要矛盾，我國(guó)的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興;解決主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

77、黨的基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

78、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從或服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位;(原因.意義)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求;是解決民生問(wèn)題的根本途徑，發(fā)展是硬道理,是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。

79、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉、關(guān)鍵抉擇、必由之路。

80、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

81、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，最根本的一條，就是要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都不可動(dòng)搖;

82、改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

83、改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。

84、中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

85、我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn);

86、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

87、實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì);計(jì)劃生育的具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

88、從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，都與人口基數(shù)大、新增人口多有直接的關(guān)系。

89、我國(guó)的資源國(guó)情(特點(diǎn))是：自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。我國(guó)面臨嚴(yán)峻資源形勢(shì)。

90、我國(guó)面臨的環(huán)境國(guó)情(環(huán)境總特點(diǎn))是：從總體是看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀。(原因)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)度依賴資源消耗，一些地方以犧牲環(huán)境為代價(jià)，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

91、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求人們與自然和諧共處，能夠認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

92、面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，正確處理好人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系。

93、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本辦法是統(tǒng)籌兼顧。

94、我國(guó)的教育狀況(教育國(guó)情)是：中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)取得巨大成就，但從總體上看，我國(guó)教育的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大的差距，民族的文化素質(zhì)還不夠高，不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。

95、我國(guó)的科學(xué)技術(shù)方面的國(guó)情是：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是，從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大的差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求有很多不相適應(yīng)的地方。

96、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

97、當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè);教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定意義的一條，就是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

98、我國(guó)的基本國(guó)策有：①對(duì)外開放;②計(jì)劃生育;③保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有：①科教興國(guó)戰(zhàn)略;②人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略;③可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。④西部大開發(fā)戰(zhàn)略。(依法治國(guó)基本方略)

99、依法治國(guó)就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家，它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，治國(guó)安邦的總章程。憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù);依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié);

100、依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。其中有法可依是前提，有法必依是中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是必要保證。

101、從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題;從效力上看，憲法具有最高的法律效力;從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。所以說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法，是國(guó)家的總章程。

102、憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化(憲法不包含普通法律，也不是普通法律的總和);一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸，否則就會(huì)因違憲而被撤銷或宣布無(wú)效;憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。所以說(shuō)憲法具有最高的法律地位和法律效力。

103、在我國(guó)，一切權(quán)利屬于人民;各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān);全國(guó)人民代表大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)關(guān);國(guó)務(wù)院是最高的行政機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

104、全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的職權(quán)有：①修改憲法;②監(jiān)督憲法實(shí)施;③立法權(quán);④任免權(quán);⑤重大事項(xiàng)決定權(quán);⑥監(jiān)督權(quán)。

105、公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)有：①通過(guò)人大代表或直接向人大常委會(huì)反映;②采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映;③通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等新聞媒體進(jìn)行監(jiān)督。

106、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

107、我國(guó)的新型民族關(guān)系是：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

108、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。

109、民族平等是我國(guó)民族政策的基石，民族團(tuán)結(jié)是中華民族政策的核心內(nèi)容;維護(hù)民族團(tuán)結(jié)既是國(guó)家的事，也是每個(gè)公民的基本義務(wù)。

110、公民如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。(生活上互相幫助，同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭(zhēng))

111、為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針。

112、國(guó)家安全包括國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土不受侵犯，國(guó)家秘密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

維護(hù)國(guó)家安全是我國(guó)憲法規(guī)定公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛祖國(guó)的具體體現(xiàn)。

113、公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。它的確立是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。

114、公有制是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量;集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分;非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

115、公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)

濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分;國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì);集體經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的公有制經(jīng)濟(jì);非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)(包括外商經(jīng)濟(jì))。116、我國(guó)分配制度是：按勞分配為主體、多種分配方式并存，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。它是由公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。

117、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則(和最終目標(biāo)，是社會(huì)主義最大的優(yōu)越性，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西);

118、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康;到2020年我國(guó)要全面建成小康社會(huì)：到2020年比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

119、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

120、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)(即“五位一體”，其中“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”是基礎(chǔ))。

121、社會(huì)主義精神文明是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證;

122、社會(huì)主義精神文明建設(shè)(先進(jìn)文化)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。(即“兩大”素質(zhì)、“四有”公民)

123、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和精神文明建設(shè)首要的是把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想;

124、社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面內(nèi)容，其中思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，教育科學(xué)建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程;

125、思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范;

126、中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

127、民族精神在不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)有長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等等。

意義：①民族精神是中華民族的靈魂，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

②民族精神對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用，對(duì)外具有展示民族形象的功能，高昂的民族精神從來(lái)就是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。

128、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀?！疽部梢愿爬?4個(gè)字：富強(qiáng).民主.文明.和諧(對(duì)國(guó)家)，自由.平等.公正.法治(對(duì)社會(huì))，愛國(guó).敬業(yè).誠(chéng)信.友善(對(duì)公民個(gè)人)】

129.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位.意義：a.它是興國(guó)之魂。b.它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

c.它能引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

130、文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)日是一種文化習(xí)俗。語(yǔ)言是一種文化，語(yǔ)言有差別，但沒有優(yōu)劣;

131、對(duì)待各國(guó)不同的文化采取客觀、平等、尊重、包容的態(tài)度;不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、照抄照搬，要批判地繼承，取其精華，棄其糟粕;

132、中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);民族文化是民族的根。中華文明飽受磨難卻綿延不絕的重要原因是中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中;中華文化不僅對(duì)中國(guó)人的生活方式、價(jià)值觀念和發(fā)展道路產(chǎn)生巨大影響，而且對(duì)人類進(jìn)步和世界文化的推動(dòng)具有重大意義。

133、對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化不能全盤否定，也不能全盤肯定，要批判地繼承中華民族傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕;堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,大膽吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果特別是發(fā)達(dá)國(guó)家中那些為現(xiàn)代化所需要而又適合我國(guó)國(guó)情的文明成果，促進(jìn)文化創(chuàng)新;

134、民族文化是民族的根，民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。

135、中華傳統(tǒng)美德(特點(diǎn))：具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

136、責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情和不應(yīng)該做的某些事情。

137、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的互相承諾，138、人在少年階段的基本責(zé)任是：作為子女，要孝敬父母;作為學(xué)生，要遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù);作為朋友，要忠誠(chéng)、互助、互諒;對(duì)于陌生人要扶危濟(jì)困;作為普通公民，要“位卑未敢忘憂國(guó)”，要維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。

139、青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌(振興中華)的歷史使命;

140、國(guó)家處在困難時(shí)刻，是最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。

141、集體離不開個(gè)體而存在，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體才有無(wú)窮的力量;集體利益和個(gè)人利益是互相依存的;只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障，保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任;保障個(gè)人利益有利于維護(hù)集體利益，集體利益是集中每個(gè)成員努力的結(jié)果。(即二者關(guān)系怎樣?)

142、集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。

143、奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神就是履行社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。

144、公平是在比較中產(chǎn)生的。公平是維系良好合作的重要前提，社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展都需要公平，公平總受到一定社會(huì)條件的制約，公平總是相對(duì)的而沒有絕對(duì)的;

145、(1)凡是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為;

(2)凡是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。

146、期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。

147、我們的最高理想是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

148、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的共同理想和奮斗目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

149、人生需要理想。理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。

150、通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。

151、中國(guó)形象：一個(gè)“和平、合作、負(fù)責(zé)任”的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。一個(gè)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的社義中國(guó)屹立在世界東方!但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，不是發(fā)達(dá)國(guó)家。

152、祖國(guó)命運(yùn)影響個(gè)人前途：國(guó)家的興旺、富強(qiáng)也要靠全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn);我們要把和人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，自覺投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

153、“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的主題。

154、學(xué)會(huì)正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力

(1)明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。

(2)學(xué)習(xí)本身是艱苦的腦力勞動(dòng)，作為有志氣的一代，我們理應(yīng)擔(dān)起學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)。

(3)我們了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

(4)學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

155、怎樣緩解學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，從容面對(duì)考試?

①明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。我們了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

②樹立正確的考試觀念，從容面對(duì)考試。

③要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。

④要增強(qiáng)自身實(shí)力，這是獲得成功的重要途徑。

156、考試焦慮的影響：適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。因此，我們要克服過(guò)度的考試焦慮，從容地面對(duì)考試。未來(lái)的道路我選擇

157、生活充滿選擇，選擇要慎重

①生活充滿選擇。一方面，隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，我們的需求不斷擴(kuò)大，自主能力不斷增強(qiáng)，面臨的選擇越來(lái)越多;另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，與前人相比，我們選擇的機(jī)會(huì)更多，選擇面更大。多種多樣的選擇對(duì)我們的選擇能力提出了更高要求。

②漫漫人生路，有無(wú)數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會(huì)決定我們不同的人生道路。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進(jìn)行選擇。

158、進(jìn)行合理選擇的方法和策略

①首先，在做出人生的重要選擇之前，要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;

②其次，還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。

159、樹立正確的選擇觀念，做選擇的主人，在選擇中成長(zhǎng)

①正確的選擇觀念：世界上沒有十全十美的選擇;每一種選擇都有相應(yīng)的后果和責(zé)任;要有勇氣為自己作出的選擇負(fù)責(zé)。

②選擇的原則：自己作出選擇，在選擇中成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)自己作出選擇，才能做自己的主人，才能在作出合理選擇時(shí)，享受成功的快樂;學(xué)會(huì)自己作出選擇，才能在作出錯(cuò)誤選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。

160、未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的新要求

①創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開辟新的天地。

②團(tuán)隊(duì)精神。社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

③科學(xué)文化知識(shí)。人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。在這樣的背景下，如果我們沒有具有扎實(shí)寬厚的科學(xué)文化知識(shí)，是很難適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的。

④開放的胸懷等

161、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高終身學(xué)習(xí)的能力

①終身學(xué)習(xí)的意義(為什么要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?)

終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì);能使我們應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然選擇?？傊?，終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái);人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天。

②終身學(xué)習(xí)的要求(怎樣提高終身學(xué)習(xí)能力?)

第一，終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們不僅要掌握知識(shí)，而且要增強(qiáng)獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第二，終身學(xué)習(xí)要求我們不管升學(xué)還是就業(yè)都要努力學(xué)習(xí)。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。

第四篇：2014中考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)

2014中考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)：政治答題技巧

初三的時(shí)間非常緊張，既要完成新課程，又要全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，要注意學(xué)習(xí)時(shí)間的安排。整理了中考政治答題技巧，希望對(duì)大家達(dá)標(biāo)題的訓(xùn)練有所幫助!

一、選擇題

選擇題的解題方法有兩類：直選法和排除法。直選法指根據(jù)課本知識(shí)直接選出正確答案。但是，如果遇到難題，最好用排除法。即先選擇好一個(gè)或幾個(gè)最容易發(fā)現(xiàn)的完全正確或錯(cuò)誤的序號(hào)作為解體的基礎(chǔ)，然后再推出正確答案。做題時(shí)，要找出無(wú)關(guān)選項(xiàng)和錯(cuò)誤選項(xiàng)，這樣就能很快地找出正確答案。

二、建議題

這類題要求考生根據(jù)材料里的主人公存在的問(wèn)題，給出解決問(wèn)題的辦法，考察的是考生的綜合實(shí)踐能力。解答這類題應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

1、明確要求。通過(guò)認(rèn)真分析材料，了解題目要求，確定材料里的主人公屬于哪一類問(wèn)題，根據(jù)課本所學(xué)知識(shí)寫出答案，答案不可離題萬(wàn)里，泛泛而談，必須能夠解決問(wèn)題。

2、辨明對(duì)象。通過(guò)仔細(xì)審題，明確建議的對(duì)象是哪些人或什么部門。

3、答案力求完整。建議應(yīng)多層次，多角度，力求完整，不能片面。

4、根據(jù)分值答題，分多則多答，分少則少答。

三、材料說(shuō)明題

這類題要求考生根據(jù)所給材料(往往是名言警句)寫出書中的觀點(diǎn)、道理。做這類題的關(guān)鍵是仔細(xì)審題，深刻理解所給材料的意思，找出書中與此相似或相同的觀點(diǎn)，寫出答案。這就要求考生平日學(xué)習(xí)時(shí)要搜集和理解與課本知識(shí)相關(guān)的重要觀點(diǎn)，做到有備無(wú)患。

四、材料分析題

這類題是考題中的重要題型，遇到此類題，有些考生要么是無(wú)從下手，要么是答非所問(wèn)，往往失分較多。材料題雖然多種多樣，但還是有共同點(diǎn)的。要答好這類題，基本都要做到三點(diǎn)：一是分析材料，找出關(guān)鍵信息;二是要明確答題的方向，看看是屬于哪一類型、哪一部分內(nèi)容的題目，與課本的那些基本道理、觀點(diǎn)有關(guān);三是整理答案，分清層次，找出這一類問(wèn)題有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。做這類題的關(guān)鍵在于確定答題的方向，方法有三：一是找材料中的關(guān)鍵詞，看看與課本的哪些基本道理、觀點(diǎn)有關(guān);二是看材料后面的問(wèn)題，辨清答題的角度;三是正確理解材料的主旨，看看與課本的哪些知識(shí)有關(guān)。一般情況下，利用這三種方法就可以輕而易舉地確定答題的方向。

第五篇：政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、每節(jié)課筆記。重點(diǎn)部分如下

1、商品價(jià)格部分，易出主觀題。影響價(jià)格因素

難點(diǎn)：商品價(jià)值計(jì)算題

2、價(jià)值變動(dòng)影響

3、經(jīng)濟(jì)生活消費(fèi)有關(guān)筆記（易出主觀題）

4、生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系（作用與反作用）

5、我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度

6、企業(yè)部分中：企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)成功（主觀）

難點(diǎn)——理解公司類型

7、第五課勞動(dòng)者中提高勞動(dòng)就業(yè)措施（主觀）

8、按勞分配必要性

9、社會(huì)收入分配公平的重要性

難背——社會(huì)收入分配公平措施

10、第八課國(guó)家收入與分配中稅收及國(guó)家財(cái)政作用

11、理解記個(gè)人所得稅+增值稅

注：上面的部分可能多在主觀題出現(xiàn)

二、看練習(xí)冊(cè)錯(cuò)題

練習(xí)冊(cè)中有的題目中有單獨(dú)要記憶的零碎知識(shí)點(diǎn)

一、生物基礎(chǔ)：

1.走進(jìn)細(xì)胞

2.組成細(xì)胞分子 → 蛋白質(zhì)、核酸、會(huì)比較難

3.細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu) → 記憶多

4.細(xì)胞的物質(zhì)輸入和輸出 → 物質(zhì)跨膜運(yùn)輸實(shí)例較難理解

5.降低化學(xué)反應(yīng)活化能 － 酶 → 開始計(jì)設(shè)，接觸實(shí)驗(yàn)

凡是書上畫的，老師記得筆記應(yīng)該都是基礎(chǔ)，應(yīng)該都備好。

提升：

1.在做題中會(huì)涉及到一些課外知識(shí)。

2.在 蛋白質(zhì)、核酸計(jì)算 會(huì)出現(xiàn)較難的題。

3.有的題題干不太好理解。

4.細(xì)節(jié)題把握不準(zhǔn)。

5.物質(zhì)跨膜運(yùn)輸 理解，難點(diǎn)較多。

生物的一些題較難理解，但不太設(shè)計(jì)計(jì)算，并且大多數(shù)是類型題，將一種知識(shí)的這種題掌握明白就大概可以了，應(yīng)該做一種題就總結(jié)一下這類題方法，并且生物的題種類還不是很多吧！《類型題》

在做題中積累知識(shí)、課外知識(shí) 《積累》

還是基礎(chǔ)比較重要，應(yīng)該把老師講的弄熟弄懂，多背、多記憶?！痘A(chǔ)》