第一篇：淺談貧困大學(xué)生的感恩教育

淺談貧困大學(xué)生的感恩教育

劉 立1

（興義民族師范學(xué)院 政史系，貴州 興義 562400）

摘要：當(dāng)今社會中，一些受資助上學(xué)的貧困大學(xué)生出現(xiàn)了感恩意識缺乏的現(xiàn)象，成為和諧校園建設(shè)中的不和諧音符。通過調(diào)查和分析，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象是由于家庭和學(xué)校教育中感恩教育的缺乏，尤其是缺乏針對貧困大學(xué)生的感恩教育以及社會輿論中消極方面的影響等因素造成的，并針對貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)提出了在貧困大學(xué)生中開展感恩教育的措施。關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生 感恩意識 缺乏 教育

感恩，就是對他人、社會和自然給自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回報(bào)的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，說白了就知恩、圖報(bào)。1感恩一向是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也一直被社會所奉行。但改革開放30多年來，受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，中國傳統(tǒng)道德出現(xiàn)了明顯的斷層。一直占有主流地位的感恩思想也日漸為大學(xué)生所遺忘，一些大學(xué)生以自我為中心，缺乏感恩意識，不懂感謝，不愿感激，不會感動，成為社會中非常令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，也引發(fā)了許多人的關(guān)注。2007年在京參加兩會的代表、委員們在審議、討論政府工作報(bào)告中提出的“培育文明道德風(fēng)尚，尤其要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)?！蔽瘑T們提出：加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)應(yīng)該包括感恩教育，千萬不要讓孩子成為“冷漠的一代”，否則我們的社會可能會失去起碼的良心。眾所周知，高校是青年人的集合地，委員們的提醒使我這個長期工作在高校思想政治教育第一線的教師深有同感，缺乏感恩反映到大學(xué)生身上就是缺乏社會責(zé)任感，從而引發(fā)一系列社會問題。而作為一個經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校的教師，在長期與眾多貧困學(xué)生的交往中，我發(fā)現(xiàn)在社會中受助眾多的貧困學(xué)生同樣存在著感情淡漠、感恩缺失的情況，2007年08月22日，《楚天都市報(bào)》報(bào)道了五名受助貧困大學(xué)生因不“感恩”使資助者“寒心”從而取消其受助資格的事例就是這種情況的一個典型事例，這些最應(yīng)該感激、回饋社會的貧困大學(xué)生的感恩意識缺失，對同齡人和社會造成的不良影響更加令人堪憂。現(xiàn)就當(dāng)代貧困大學(xué)生的感恩教育問題略作探討。

一、貧困大學(xué)生感恩意識缺失的表現(xiàn)

馬鳳英等在《淺談高校大學(xué)生感恩教育》一文中指出，當(dāng)代大學(xué)生感恩意識缺乏主要表現(xiàn)為漠視父母恩情、師生感情淡漠、社會責(zé)任意識“真空”等方面，而貧困大學(xué)生相比起上述特征，還具備以下特點(diǎn)：

1、習(xí)慣于“受助”，認(rèn)為他人的幫助理所當(dāng)然

近年來,黨和國家為了能讓貧困地區(qū)的學(xué)生能公平地接受教育，采取了農(nóng)村學(xué)生免費(fèi)接受義務(wù)教育的政策，為農(nóng)村家庭減輕負(fù)擔(dān)，而為了貧困大學(xué)生能同樣享受高等教育，順利完成大學(xué)學(xué)業(yè),更是出臺了許多資助政策，如國家獎學(xué)金、勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金、助學(xué)貸款、減免學(xué)費(fèi)等等，助學(xué)力度越來越大，范圍越來越廣，以筆者所在高校為例，受助學(xué)生比例已超過30%，這無疑大大減輕了貧困大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也提高了貧困學(xué)生的入學(xué)率。

在這些受助的大學(xué)生中，許多是從小就在黨和政府的資助政策下完成學(xué)業(yè)的，這其中不乏像支教學(xué)子徐本禹、北大女孩劉默涵等品德高尚、自強(qiáng)不息，用1 劉立（1983—），貴州安龍人，歷史學(xué)碩士，興義民族師范學(xué)院政史系教師、兼職輔導(dǎo)員。

自己的實(shí)際行動來回報(bào)社會的優(yōu)秀學(xué)生，但也出現(xiàn)了許多習(xí)慣于受助，甚至認(rèn)為他人的幫助理所當(dāng)然而不思回報(bào)的大學(xué)生。就筆者所在的高校為例，許多學(xué)生認(rèn)為家庭貧困就是索取資助的資本，為了“爭奪”助學(xué)金等“資源”，不惜修改、偽造家庭貧困證明；一旦訴求得不到滿足，則怨天尤人、滿腹牢騷，我系就曾發(fā)生過一名貧困大學(xué)生因成績不好未能評得助學(xué)金而沖進(jìn)辦公室指責(zé)老師的事情。在這些貧困大學(xué)生眼中，因貧困而接受幫助自小就成為了一種權(quán)利和習(xí)慣，社會的幫助成為了理所當(dāng)然的事而失去感恩情懷，這樣，國家的資助政策非但不能培養(yǎng)出人才，反而可能培養(yǎng)出感情冷漠、不懂謙讓甚至虛偽的人；

2、漠視親情，仇恨父母帶給自己的貧困

有些貧困大學(xué)生因?yàn)樵谖镔|(zhì)生活上的匱乏，導(dǎo)致心理上的自卑和不平衡。貧困學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中往往會出現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突，長期處于物質(zhì)生活匱乏的他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求勝心理，然而，短期內(nèi)無法改變生活的現(xiàn)狀使得自負(fù)心理不斷受挫，進(jìn)而把這種挫折感轉(zhuǎn)移到自己無法改變的家庭出身上，仇恨父母帶給自己的貧困，甚至仇恨自己貧窮的家鄉(xiāng)。在筆者接觸過的貧困學(xué)生中，除了申請資助時(shí)，幾乎都對自己的家庭情況諱莫如深、羞于啟齒。筆者的一個學(xué)生甚至為了在朋友圈中偽造出家境殷實(shí)的假象，不惜挪用學(xué)費(fèi)來講排場，更把資助款用來吃喝玩樂，整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲中，上課遲到、早退，不熱愛集體，不遵守學(xué)校紀(jì)律甚至打架斗毆，當(dāng)老師找他做思想工作時(shí)，他居然說“只是為了讓別人看得起”，表面看起來他的行為是出自于自卑心里，實(shí)質(zhì)上他的這種做法正是漠視父母恩情的表現(xiàn)。這種不顧父母經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，不珍惜父母為了養(yǎng)育自己付出的心血的大學(xué)生，如何對他人乃至整個社會懷有感恩之心？

3、缺乏社會責(zé)任

許多貧困學(xué)生習(xí)慣了社會中的各種幫助，總認(rèn)為自己比起他人還差一大截，形成了自己還沒有能力回饋社會的心理。還有一些貧困大學(xué)生認(rèn)為成功的表現(xiàn)就是擺脫貧窮的家鄉(xiāng)，因此很少有回饋家鄉(xiāng)的想法，譬如位于甘肅省的國家級貧困縣亦是西北高考狀元縣的會寧，據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自恢復(fù)高考至2006年，已累計(jì)向各大中專院校輸送了4萬名畢業(yè)生，被稱作“百千萬”現(xiàn)象：近200人獲得博士學(xué)位，1000多人獲碩士學(xué)位，10000多人獲學(xué)士學(xué)位。2000年起，這里每年都會走出2000名以上的高校學(xué)子。國家為會寧的教育產(chǎn)業(yè)投入了巨大的資金，但是考出去的會寧大學(xué)生絕大多數(shù)都沒有返回本地發(fā)展，直到今天，會寧縣都還沒有像樣的企業(yè)，缺乏造血能力使它一直沒有擺脫貧困縣的帽子，面對輸送了眾多人才的巨大反差，無法不令人唏噓。

大學(xué)生從生理上講已經(jīng)是一個成年人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，反哺家鄉(xiāng)、回饋社會，但是許多接受過資助的貧困大學(xué)生絲毫沒有承擔(dān)責(zé)任的意識，我們都聽說過深圳歌手叢飛資助了178名貧困學(xué)生，卻因晚期胃癌，欠下巨債，而所資助的學(xué)生卻無一看望2。除此之外，還有一些貧困大學(xué)生缺乏誠信意識，我國從1999年開始執(zhí)行高校國家助學(xué)貸款政策，到現(xiàn)在還款已經(jīng)成為各高校最為頭疼的事。有的學(xué)生在校貸款時(shí)認(rèn)為這是自己應(yīng)得的，到畢業(yè)后不見蹤影失去聯(lián)系的大有人在，現(xiàn)在國家不得不將國家助學(xué)貸款改為生源地進(jìn)行，以遏制不還款的現(xiàn)象，這些都是當(dāng)代貧困大學(xué)生缺乏社會責(zé)任意識的表現(xiàn)。

二、貧困大學(xué)生感恩意識缺乏的原因

接受過資助的貧困大學(xué)生體會過雪中送炭的溫暖，本該是社會的“良心”，但為什么會缺乏感恩意識呢？筆者歸結(jié)起來主要有以下幾方面：

1、家庭和學(xué)校教育中感恩教育的缺乏，尤其是缺乏針對貧困大學(xué)生的感恩

教育

在應(yīng)試教育的體制下，我國從小學(xué)到高中的教育一直以來都比較重視考試成績，而忽略了素質(zhì)教育、道德教育的全面施行，而高校則是以學(xué)生就業(yè)率和學(xué)校的科研水平來提高學(xué)校的知名度，使得真正意義上的德育就只能是敷于形式。在應(yīng)試教育的體制下，家長一般都比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績，再加上傳統(tǒng)社會中“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念影響，在社會中產(chǎn)生了“學(xué)習(xí)成績好就是一切”的意識，使許多家長對孩子的“感恩教育”意識比較淡漠。甚至許多父母為了讓孩子好好學(xué)習(xí)，都不愿意讓孩子做家務(wù)，因此養(yǎng)成了許多大學(xué)生“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，認(rèn)為得到的一切理所應(yīng)當(dāng)，不了解生活的疾苦，無法體會父母的苦心培養(yǎng)，就無從談起感恩和回饋了。而感恩教育的缺乏在貧困大學(xué)生的家庭中表現(xiàn)更為突出，在筆者所做的調(diào)查中，幾乎所有的貧困學(xué)生家長都因長年為生計(jì)奔波，生存壓力大，導(dǎo)致他們無暇顧及孩子的教育，更談不上感恩教育。

家庭和學(xué)校中感恩教育的缺乏已經(jīng)引起了諸多方面的重視，近年來，許多地方和學(xué)校都加大了高校感恩教育的力度，如2004年寒假，華中科大能源學(xué)院給2003級的40多名學(xué)生布置的一項(xiàng)特殊的寒假“作業(yè)”——愛父母就給他們洗一次腳吧；共青團(tuán)貴州省委在全省高校發(fā)起“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的“春暉”行動，在輿論陣地中廣泛報(bào)道心系鄉(xiāng)親、反哺家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，組建“春暉社”，組織學(xué)生積極參與義務(wù)活動，倡導(dǎo)大學(xué)生反哺家鄉(xiāng)。這些方式都在思想上給予大學(xué)生洗滌，取得了一定的效果，但由于缺乏針對貧困大學(xué)生的感恩教育方式，使得這些活動在貧困大學(xué)生中成效不大，究其原因?yàn)椋?/p>

① 輿論宣傳的學(xué)習(xí)對象形象過于高大。以“春暉”行動為例，輿論中宣傳的先進(jìn)人物大多是通過打拼使事業(yè)成功，有一定社會地位后出資建設(shè)家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民致富的事跡。這些形象高大的人物固然能激勵一些貧困學(xué)生，但是社會中能出人頭地的人畢竟是少數(shù)，當(dāng)絕大多數(shù)貧困學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己與這些成功人物相去甚遠(yuǎn)時(shí)，難免產(chǎn)生巨大落差，或產(chǎn)生“不能出人頭地便沒有回饋家鄉(xiāng)的資格”的想法，認(rèn)為“感恩”是成功人士的事而漠視“感恩”；

② 傳統(tǒng)觀念的影響。我國文化向來主張“知恩圖報(bào)”，但社會中傳統(tǒng)的“滴水之恩應(yīng)以涌泉相報(bào)”的觀念，使一些有感恩意識，但是不知道如何“報(bào)恩”的貧困學(xué)生產(chǎn)生巨大的思想負(fù)擔(dān)，總認(rèn)為自己虧欠他人很多，自己的能量有限是不足以“報(bào)恩”的，于是產(chǎn)生矮人一截的自卑感和負(fù)罪感、累罪感，在心理上產(chǎn)生既“感恩”又排斥“感恩”的矛盾心理；

③ 認(rèn)為付出金錢是“感恩”的唯一方式。社會輿論中常常著重強(qiáng)調(diào)一個人在“感恩”行為中金錢的付出，這種方式無疑在社會中產(chǎn)生了一種“付出的資金與人的愛心成正比”的心理，在這種心理的影響下，許多貧困學(xué)生認(rèn)為付出金錢是“感恩”的唯一方式，沒有足夠的金錢，就沒有資格“感恩”。

正是由于家庭和學(xué)校中感恩教育的缺失，尤其是缺乏具有針對性的感恩教育方式，使得貧困大學(xué)生成為了社會中不知恩、不感恩、不報(bào)恩的人。

2、社會輿論中消極方面的影響

眾所周知，輿論是一種無形的力量，這種力量可以影響一個人世界觀和人生觀，其威力是難以估量的，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方思想的傳入，社會輿論中消極的方面也越來越多。如現(xiàn)在社會輿論對明星的鼓吹過多，許多青少年視這些在法制、道德領(lǐng)域表現(xiàn)大多不盡如人意的明星為偶像，以物質(zhì)的追求和表面的光鮮作為人生的目標(biāo)，這些明星對青少年的影響甚至父母，而父母親在子女眼中的地位下降，本身就意味著最基本的感恩之情的流失；還有現(xiàn)在社會輿論中流

行的“拜金主義”、“仇窮心理”和“拜權(quán)主義”等，使許多貧困大學(xué)生產(chǎn)生了“羨富”的觀念，認(rèn)為成功的人生就是擁有錢與權(quán)，人生的目的就是“賺錢”，可想而知，這種學(xué)生就算是在專業(yè)上取得好成績，也是無益于社會和人民的，所以消極的社會風(fēng)氣導(dǎo)致了社會上傳統(tǒng)道德觀念的缺失。

3、缺乏獨(dú)立自主、施恩于人的觀念

貧困大學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，常常產(chǎn)生一種自卑的心理，這種自卑心理使一些貧困大學(xué)生在生活中對幫扶、資助產(chǎn)生很大依賴，甚至難以樹立起獨(dú)立自主的生活信念，依賴思想嚴(yán)重。又因?yàn)檫@種自卑心理，還有一些貧困大學(xué)生產(chǎn)生了一種“因?yàn)樽约盒枰獎e人的幫助，因此自己沒有能力幫助別人”的心理，缺乏施恩于人的觀念，如許多貧困學(xué)生在抗災(zāi)捐款時(shí)不愿捐款，就是出于這種心理。缺乏獨(dú)立自主、施恩于人的意識，不僅不利于貧困大學(xué)生的成才，也不利于他們形成健全的人格，更阻礙了貧困大學(xué)生感恩意識的形成。

三、在貧困大學(xué)生中開展感恩教育的措施

感恩教育，指教育者運(yùn)用一定的方法和手段，通過相應(yīng)的教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動情的情感教育，以德報(bào)德的品性教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育、人性教育。3高校大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分是大學(xué)生的德育，因此感恩教育是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，如何對學(xué)生有效地實(shí)施感恩教育，培育感恩文化以熏陶凈化他們的心靈，端正他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀；如何使他們心存愛心、孝心與感恩之心，學(xué)會感激、學(xué)會共處，學(xué)會寬容等等這都應(yīng)是當(dāng)前每一位思想教育工作者的關(guān)注的頭等大事。4對于貧困大學(xué)生這個特殊的群體，我們除了要加強(qiáng)常規(guī)的感恩教育手段，還要針對貧困學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取具有針對性的教育方法：

1、培養(yǎng)貧困大學(xué)生樹立正確的感恩觀

感恩并非與生俱來的天性，它需要教育來點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，并對其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為。5感恩教育要引導(dǎo)貧困大學(xué)生形成正確的感恩意識，樹立正確的感恩觀。大學(xué)生正確的感恩觀應(yīng)當(dāng)包含以下幾個方面：

① 教育大學(xué)生知恩、識恩、報(bào)恩。要教會貧困大學(xué)生知恩、識恩，了解自身所受的恩惠，認(rèn)識到自己所獲得的一切恩惠并非天經(jīng)地義，更不是理所當(dāng)然。要通過教育讓貧困生了解貧困的父母正節(jié)衣縮食地供養(yǎng)他們上大學(xué)，要比正常人付出更多的艱辛；政府是在支出比重較大下，排除了萬難為他們實(shí)施各項(xiàng)補(bǔ)助；學(xué)校在經(jīng)費(fèi)十分緊張的情況下，為他們拓展勤工助學(xué)崗位做了大量工作；老師們用大量的時(shí)間和精力幫助他們辦理貸款和各項(xiàng)補(bǔ)助手續(xù)等，讓他們在享受資助的同時(shí)懂得回報(bào)，在看到自身努力的同時(shí)，也要看到別人的付出，養(yǎng)成報(bào)恩、感恩的心態(tài)和習(xí)慣。

② 樹立正確的感恩意識。除了“知恩圖報(bào)”，還要教會貧困大學(xué)生掌握正確的感恩意識，感恩意識應(yīng)當(dāng)是一種由于受到他人恩惠而帶來的幸福感和愉悅感，不要因?yàn)樽约菏芩酥鞫鴷r(shí)時(shí)刻刻想著如何報(bào)恩，把報(bào)恩變成個人的終生思想負(fù)擔(dān)；

③ 了解正確的感恩方式。首先要讓貧困大學(xué)生了解感恩應(yīng)當(dāng)從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，大筆的資金投入固然可以表達(dá)自己的感恩之情，生活中的一些小事也可以給他人以溫暖和幫助，任何人都有感恩的資格，付出金錢并不是感恩的唯一方式；其次要讓貧困大學(xué)生明白感恩應(yīng)當(dāng)是要在社會道德和法律所許可的范圍

內(nèi)，感恩不是講哥們義氣，不可以為了感激某人而做出危害社會、觸犯法律的事情；最后要讓貧困大學(xué)生理解感恩不僅是報(bào)答施恩于己的人，最重要的感恩應(yīng)當(dāng)是在自己力所能及的時(shí)候，或者是他人、社會最需要的時(shí)候施以援手，回饋社會，要知道社會中還有比自己更需要幫助的人，要相信自己具有回饋社會的能力。

2、鼓勵貧困大學(xué)生參加義工、勤工儉學(xué)等社會實(shí)踐

大學(xué)生在成長過程中，必然要開展社會實(shí)踐，我們可以鼓勵貧困大學(xué)生懷著感恩之心參加一些社會義務(wù)活動，如義工、志愿者等，讓貧困大學(xué)生在實(shí)踐中感受幫助他人的快樂，從而形成回報(bào)社會的感恩意識；還可以鼓勵貧困大學(xué)生參加一些勤工儉學(xué)活動，一方面可以減輕經(jīng)濟(jì)壓力，另一方面可以幫助貧困大學(xué)生樹立自食其力的意識，減少對資助的依賴思想，還可以幫助貧困大學(xué)生建立自信。

3、樹立貼近生活、打動人心的學(xué)習(xí)榜樣

在感恩教育的實(shí)踐中，榜樣的作用是巨大的，但輿論中榜樣的形象過于高大，與普通學(xué)生距離太大，無法取到良好的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)選取貼近生活、打動人心的實(shí)例進(jìn)行宣傳，如“感動中國”中到貴州支教的貧困大學(xué)生徐本禹，自強(qiáng)不息的貧困大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，以及身邊其他不畏生活艱辛、努力成材的貧困學(xué)生事跡的大力宣傳，來喚起學(xué)生的孝心、愛心和責(zé)任心。在感恩教育中，一定要用鮮活的事例和事實(shí)說活，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處最真摯的情感。

目前，全國高校的貧困生已突破300萬人，約占在校學(xué)生總數(shù)的20％，作為一個龐大的人群，高校貧困大學(xué)生的感恩教育已引發(fā)全國高校和全社會的普遍關(guān)注，可以這樣說，做好貧困生群體的教育工作不僅關(guān)系到和諧校園的創(chuàng)建，還將關(guān)系到和諧社會的建立與國家的長久發(fā)展。和諧社會不但是人與自然的和諧，更是人與人的和諧。生活在社會大家庭里的貧困大學(xué)生們，受到許許多多恩澤，有國家的培養(yǎng)，父母的養(yǎng)育，師長的教誨，親友的關(guān)愛，他人的服務(wù)，陷入困境時(shí)好心人的救助等等。貧困大學(xué)生只有學(xué)會感恩，才會少些抱怨、仇恨和對抗，多些寬厚、友善和快樂；才會對生活寄以希望，對別人施以愛心，對工作報(bào)以敬意，對社會予以回報(bào)；才能在社會中與人和諧相處。因此，懷感恩之心，行報(bào)恩之舉，應(yīng)當(dāng)成為每個人，包括老師和所有大學(xué)生共同的行為準(zhǔn)則。1

2鄧永超，高校感恩教育之我見[J] 煤炭高等教育 第24卷第3期，96頁，2006.5 梁勤儒，叢飛事件的反思——從學(xué)生工作的角度談高校的感恩教育[J] 青年教育，2006.2 3陶志瓊，關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討[J] 教育科學(xué)，2004.4

4周元明，芻議高等學(xué)校的感恩教育 [J] 江蘇高教 138-139頁，2007.1 5胡虹霞，高校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課 [J] 北京教育(高教版)12-14 頁，2005.5

第二篇：貧困大學(xué)生感恩社會演講稿（通用）

貧困大學(xué)生感恩社會演講稿范文（通用6篇）

演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的貧困大學(xué)生感恩社會演講稿范文（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫xx，是一名普通的.大學(xué)生。今天能有機(jī)會站在這里作為受助學(xué)生代表發(fā)言，我感到無比的高興和激動！多年來，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)少數(shù)民族聯(lián)合會以及各宗教團(tuán)體，對我們少數(shù)民族貧困生伸出了無數(shù)次援助之手，為我們營造了一片溫暖的天空，在這里，我要鄭重地向一直以來關(guān)心我們學(xué)習(xí)和生活的領(lǐng)導(dǎo)、老師和民族宗教界愛心人士說一聲：謝謝你們?。ň瞎?/p>

我是來自一個農(nóng)村山區(qū)的少數(shù)民族家庭，地區(qū)偏遠(yuǎn)，那里經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，家里祖祖輩輩都是農(nóng)民，父母一直是靠務(wù)農(nóng)來維持家庭經(jīng)濟(jì)，收入很微薄，我在大學(xué)期間的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)對我家來說都是一筆很大的數(shù)字。而父母總是說：孩子，沒事，只要你好好讀書，我們累點(diǎn)無所謂。每每聽到這樣的話，心里真的很不好受，于是便默默告訴自己，一定要好好學(xué)習(xí)。我也知道，也只有通過好好學(xué)習(xí)來將來才能報(bào)答他們。來到大學(xué)后，我們這些家庭困難的少數(shù)民族學(xué)生受到了來自學(xué)校和社會的關(guān)愛，特別是區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線愛心助學(xué)活動，解決了我們的燃眉之急，讓我們重新拾取對生活的熱情，為我們的理想插上翅膀。

今年我是第二次獲得愛心資助，在過去的一年里，我時(shí)時(shí)會感受到這份資助凝聚著許多人的關(guān)愛和期盼，這激勵我勤奮努力，從不敢懈怠，在學(xué)習(xí)上我勤奮認(rèn)真，一絲不茍，獲得了學(xué)習(xí)優(yōu)秀獎。在生活中，我艱苦樸素，從不奢侈浪費(fèi)，同時(shí)盡自己的能力幫助同學(xué)，獲得精神文明獎。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們無私的幫助如雪中送炭解決了我們的經(jīng)濟(jì)困難；你們的關(guān)心更似春風(fēng)化雨滌除了我們心頭的灰暗；你們的撫慰像大海中的航標(biāo)，指引著我們在生活的海洋里遠(yuǎn)航！你們不僅幫助我們解決了生活、學(xué)習(xí)上的困難，也深深地慰藉了我們的心靈。

這份愛心資助，不僅是物質(zhì)上的，而且是精神上的鼓勵和鞭策，因?yàn)槲覀兩钪休d著很多關(guān)心我們的人的期望，在它幫助我們實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢的同時(shí)也將一份厚重的責(zé)任交到我們的肩上，那就是將愛如火炬?zhèn)鬟f一樣接力下去，去用心感恩，去回饋社會。我們在這里鄭重承諾，今后將積極參加社區(qū)志愿者活動，用實(shí)際行動回報(bào)社會、傳遞愛心。

請你們相信我們，明天，我們一定會做得更好，爭取做一個對社會有用的人。那時(shí)，我們不但永遠(yuǎn)感恩你們，而且也會學(xué)習(xí)你們，用自己微薄的力量去關(guān)心愛護(hù)身邊每個需要溫暖的人。

謝謝大家！

老師、同學(xué)們：

大家下午好！首先我感謝大家給我這次“資助感言”的機(jī)會。

我很榮幸的獲得大一新生國家助學(xué)金，我深深的感受到國家和社會給予我的'溫暖。近年來國家對各種資助政策不斷加強(qiáng)，特別是教育事業(yè)的投入。近年來基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面投入加大了，貧困資助方面也加大了，無論是所占比列還是資金數(shù)額方面都大大提升了。我深深的體會到國家對教育事業(yè)扶持的堅(jiān)定信心。

在此我真誠的感謝國家，感謝社會，感謝學(xué)校對我的關(guān)愛和幫助，讓我在這個充滿溫暖充滿關(guān)愛的環(huán)境中成長。同時(shí)這個資助讓我更加明白，權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，擁有權(quán)利也就意味著擁有義務(wù)。這個資助讓我明白，人生是需要感恩的，社會給予我們資助，我們就更應(yīng)該學(xué)會去感恩社會，讓自己成為一個會感恩的人。

在以前，我的身邊也有因?yàn)樨毨Фz學(xué)的同學(xué)，這讓我更加明白，國家給我這次資助機(jī)會的可貴。

在此，我更應(yīng)該感謝國家，感謝社會，更應(yīng)該感謝那些資助我們的人。讓感恩之心伴我成長，謝謝大家！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！首先我要說一聲謝謝，感謝經(jīng)開區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校對我的幫助。此時(shí)此刻，除了“感恩”，我想，沒有其他詞匯能表達(dá)我的感受。我叫龔恩祈，是昌北二小五年級的一名學(xué)生，來自單親的一個貧窮家庭。媽媽因?yàn)樯視r(shí)早產(chǎn)已離開人世，從小到大都是爸爸一個人含辛茹苦把我養(yǎng)大。我深深報(bào)知道爸爸的艱辛，所以我從不讓爸爸擔(dān)心，每次回家都會幫爸爸做一些力所能及的家務(wù)活。

爸爸也從不給我壓力，每一次看到爸爸在臟兮兮的垃圾里收破爛，我的心有一種說不出來的心痛，但我從來沒有聽到爸爸說過一句累，只是讓我盡自己最大的努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我很愛這個家，雖然很貧困、很艱難，但我從不抱怨。在這種情況下，是你們伸出援助之手，無論是物質(zhì)上還是精神上都給予我們很大幫助，這更多的是代表領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校沒有忘記我們這些貧困的學(xué)生。對于我們這樣的學(xué)生，平時(shí)教師總是對我們噓寒問暖；每次過六一兒童節(jié)，我們學(xué)校的老師都會送我們一些書籍以及學(xué)習(xí)用品，還有好吃的。

正是因?yàn)橛辛松鐣麟A及學(xué)校都是的關(guān)愛，讓我們在昌北二小真正感受到了如家般的溫馨和幸福，老師就是我的媽媽。學(xué)校及老師們用他們的行動證明了他們的關(guān)愛，我們是學(xué)校的一部分并沒有被遺忘在角落。昨天已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的回憶，今天太陽已經(jīng)升起。在暖暖的陽光下，我們會不畏家境的貧困，我們不懼生活的壓力，我們會繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，有你們與我們同在，明天我們一定會讓愛之虹綻放的更加燦爛多彩。最后，讓我再一次說聲謝謝你們的無私幫助！謝謝！

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：

大家好！

今天我很榮幸地向關(guān)心支持我們學(xué)習(xí)、生活的領(lǐng)導(dǎo)、老師說一聲：謝謝你們！

我有機(jī)會站在這里，作為貧困生的代表，我將用自己的經(jīng)歷傾訴我們的心聲和感受！多年來，從上級領(lǐng)導(dǎo)到社會各界，對我們貧困生伸出了無數(shù)次援助的雙手，為我們營造了一片溫暖的天空。

我來自xxx一個農(nóng)村家庭，父母是農(nóng)民。再加上父母身體欠佳，經(jīng)濟(jì)收入很是微薄，每年的學(xué)費(fèi)對我家來說都是一筆很大的數(shù)字。父母辛苦的勞動，頭發(fā)白了，脊背彎了，母親更是落了一身的病。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、鎮(zhèn)政府知道后，不僅免除了我的學(xué)費(fèi)，而且還免除了我的學(xué)雜費(fèi)，學(xué)校老師對我們貧困生更是關(guān)懷備至，體貼入微。您們不僅幫助我們解決了生活、學(xué)習(xí)上的困難，也深深地慰藉了我的心靈，使我走出自卑的個人世界，融入了集體的.溫暖之中。我愿意和同學(xué)們在一起玩耍、打鬧了，也愿意幫助同學(xué)了，我感到很快樂，和其他同學(xué)一樣快樂！

我深知自己讀書的機(jī)會來之不易，一直努力學(xué)習(xí)著?；仡檸啄陙砟鷤儗ξ业年P(guān)懷，真是一言難盡！

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：

千言萬語我只有一句話：你們的幫助如雪中送炭解決了我們的經(jīng)濟(jì)困難；你們的關(guān)心更似春風(fēng)化雨滌除了我們心頭的灰暗；你們的撫慰像大海中的航標(biāo)，指引著我們在生活的海洋里遠(yuǎn)航！

最后，我代表貧困生，向?qū)W校，向上級領(lǐng)導(dǎo)，向社會各界關(guān)心我們的叔叔阿姨們由衷地道聲：“謝謝你們”！

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們將鼓起生活的勇氣，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，自強(qiáng)不息，全身心投入到學(xué)習(xí)中，以優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)，報(bào)答各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔阿姨們，報(bào)效社會，報(bào)效祖國。

最后，我代表全體貧困生再次感謝社會各界好心人對我們無微不至的關(guān)懷。請您們相信我們，明天，我們會成為對社會有用的人。那時(shí)，我們不但永遠(yuǎn)感恩您們，而且也會學(xué)習(xí)您們，用自己微薄的力量去關(guān)心愛護(hù)身邊每個需要溫暖的人。

謝謝！

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位家長：

大家好！

我叫武棟華，家住賀進(jìn)鎮(zhèn)岳莊村，現(xiàn)在是武安七中七年級的的一名學(xué)生。今天我能夠代表所有的受助學(xué)子表達(dá)感激之情，傾訴肺腑之言，我感到非常榮幸和自豪。在此，我要向市教育局和全校的領(lǐng)導(dǎo)、老師及關(guān)注并支持家鄉(xiāng)教育事業(yè)，關(guān)心貧困學(xué)生的父老鄉(xiāng)親真誠地道一聲：“謝謝你們！”（鞠躬）

感謝你們一直以來在政策上、財(cái)力上、物質(zhì)上、精神上給予我們的大力支持和幫助。是你們的支持和幫助讓我們能夠在風(fēng)雨中撥開云霧闊步前行，能夠在荊棘中挺直腰板昂首向前，從而直達(dá)成功彼岸。我有一個貧困的家庭？

作為一名貧困生，我深深地感受到來自學(xué)校對我們的無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)，使我們在不因家庭困難而失學(xué)的同時(shí)，倍感溫暖、深受鼓舞。這種溫暖和鼓舞，時(shí)刻在我澎湃的胸腔瀅瀅交匯，聲聲作響。學(xué)校的那句“不讓任何一名同學(xué)因家庭困難而輟學(xué)”的承諾讓全家終于徹底的放心了。在七中的半年學(xué)習(xí)生活中，老師經(jīng)常找我談心，消除我心里的不安和憂慮。對于這些來自學(xué)校和老師的無私幫助和關(guān)懷，我們?nèi)叶笺懹浻谛模覀冞@些貧困學(xué)子更是銘記于心，今后，無論我們走到天涯海角，還是在異域他鄉(xiāng)，這些都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的動力源泉，都是我們戰(zhàn)勝困難不斷前行的力量。

放心吧，各位尊長！在今后更寬廣的領(lǐng)域里，我們將像雄鷹那樣翱翔藍(lán)天，像水手那樣起錨遠(yuǎn)航；放心吧，各位領(lǐng)導(dǎo)！請你們相信，明天的我們將用更大的成功，來回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)七中、回報(bào)社會，讓愛與關(guān)懷溫暖整個世界。

最后，我代表全體受助學(xué)子再一次向所有幫助我們的領(lǐng)導(dǎo)和老師表示由衷地感謝！

謝謝你們！

第三篇：大學(xué)生感恩教育

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相 報(bào)?！彼陶d世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些大學(xué)生以自我為中心，漠視 寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長期以來我國感恩教育的缺失。因此，在建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義 和諧社會的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

一、感恩教育是大學(xué)生道德教育的一個薄弱環(huán)節(jié)

目前，作為大學(xué)生道德教育重要組成部分的感恩教育顯得十分薄弱，尚需大力加強(qiáng)。

1．家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心 甘情愿，根本不求什么回報(bào)，使本來應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。在望子成龍、盼女成風(fēng)的強(qiáng)烈愿望需要 去博弈實(shí)現(xiàn)的背景下，父母對孩子最大的希望就是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。只要孩子學(xué)習(xí)成績好，似乎就能“一俊遮百丑”。父母對孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少 涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)和教育。父母的過度溺愛，使不少孩子對來自長輩的愛麻木了；孩子過分依賴父母，使他們失去了獨(dú)立生活的能 力。現(xiàn)在有，許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛使他們成了不懂感謝、不愿感激、不會感 動的“冷漠一代”。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，父母應(yīng)教育子女不能只會接受愛，更應(yīng)懂得愛的反饋和回報(bào)。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教 育的必備內(nèi)容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

2．學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。多年來，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一 價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考人大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握上，關(guān)心最多的是就 業(yè)問題。一些高校過于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與高校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感 恩教育本來應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對學(xué)生健康成長和全面發(fā)展是極為不利的。既 然中學(xué)感恩教育沒有落到實(shí)處，高校德育理應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。高等教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的 接班人，這是高校德育的重點(diǎn)所在，也是感恩教育必須加強(qiáng)的重要原因。

3．社會教育變?yōu)橛凸墓ぞ摺，F(xiàn)在社會上各種不良影響的增加，社會風(fēng)氣的敗壞，奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答，給涉世之初的大學(xué)生帶來了不少 負(fù)面效應(yīng)。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會主義道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全社會應(yīng)掀起一股感恩教育的熱潮，倡導(dǎo)、弘揚(yáng)感恩文化共同營造知恩報(bào)恩的好風(fēng) 氣，從而使人們在感恩的氛圍中共同走向和諧。只有人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此才會多一分陽光、少一點(diǎn)冷 漠，我們對年輕一代的教育才會更加有效。

總之，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育是一個系統(tǒng)工程學(xué)校、家庭、社會是學(xué)生感恩教育最重要的三個環(huán)節(jié)，只有實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者有機(jī)結(jié)合，做到“三位一體”，互相銜接、相互貫通、相互滲透、相互補(bǔ)充才能形成合力。

二、感恩是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)

感恩是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是做人起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。作為一個接受過高等教育的大學(xué)生更應(yīng)該懂得什么是感恩。

1.大學(xué)生對父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個人從呱呱落地的那一天起，就無時(shí)無刻不在享受著父母的愛。生育我們的母親，用甘甜的乳汁一天天將我們養(yǎng) 大，養(yǎng)育我們的父親用寬厚的肩膀?qū)⑽覀兏吒叩赝衅穑屛覀兛匆娡饷娴氖澜?，父愛如山，母愛似海。在我們的成長過程中，給予我們愛最多的便是父母。因此，我 們首先要感恩父母。對父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母的養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來自他人的關(guān)愛、來自社會的體恤、來自祖國的培養(yǎng)和來自自然的賞賜。

2.大學(xué)生對師長的教誨應(yīng)有感恩之意。當(dāng)今社會，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會的精神文明水平。然而，在大學(xué)校園 里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個別現(xiàn)象；有些同學(xué)見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人；對老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會說的學(xué) 生并不鮮見；更有甚者還給老師起外號。教師是人類文化的傳播者，在人類文化的繼承發(fā)展中起著橋梁紐帶作用。在學(xué)生的成長中，無不凝結(jié)著教師的辛勤勞動。今 天的大學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，來尊重、感激自己的老師，要學(xué)會尊重老師的人格、尊重老師的勞動及尊重老師的創(chuàng)造。

3．大學(xué)生對社會的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。每個人只有懂得感恩，才能懂 得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。感恩是人性善的反映，是文明社會最基本的道德準(zhǔn)則。中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家，大學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖 報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩句的真正涵義。每個大學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會感恩，學(xué)會做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛心獻(xiàn)給社會，把忠心留給祖國，把信心留給自己。

不難想像，一個人如果連自己的父母都不關(guān)心、對教導(dǎo)自己的老師都不在意、對自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻(xiàn)社會?一名合格的大學(xué)生，無疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩；擁有一顆感恩的心，我們才會懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩；擁有一顆感恩的心，我們才會體會國家、社會與他人的資助之恩。只有這樣，將來才有能力擔(dān)當(dāng)構(gòu)建社會主義和諧社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

三、構(gòu)建社會主義和諧社會亟需感恩教育

2005年2月19日，胡錦濤同志《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實(shí)現(xiàn) 長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。”構(gòu)建社會主義和諧社會，需要 數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，需要人的全面發(fā)展。大學(xué)生無疑是構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍，然而在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，對如何找 到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多大學(xué)生關(guān)心的熱門話題，而對于如何承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會他們卻很少涉及。一些人總是抱怨他人和社會對自己的“虧欠”，卻不想自己給予了他人和社會什么。為了虛榮心，他們不愿談及受過國家和他人的資助。每個大學(xué)生只有具有崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感 和無私的奉獻(xiàn)精神，只有對家庭、他人和社會常懷感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情，才能促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。

和諧社會不但是人與自然的和諧，更是人與人的和諧。生活在社會大家庭里的大學(xué)生們，受到許許多多恩澤，有國家的培養(yǎng)，大自然的給予，父母的養(yǎng)育，師長的教 誨，親友的關(guān)愛，他人的服務(wù)，陷入困境時(shí)好心人的救助等等。大學(xué)生只有學(xué)會感恩，才會少些抱怨、仇恨和對抗，多些寬厚、友善和快樂；才會對生活寄以希望，對別人施以愛心，對工作報(bào)以敬意，對社會予以回報(bào)；才能在社會中與人和諧相處。懷感恩之心，行報(bào)恩之舉，應(yīng)當(dāng)成為每個大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。我們應(yīng)該通過感恩 教育，樹立起知恩圖報(bào)的社會風(fēng)范，讓這個世界充滿友愛，以期實(shí)現(xiàn)人與自我，人與社會，人與自然的三大和諧，進(jìn)而升華我們的人格魅力，輝煌我們的民族精神。在構(gòu)建和諧社會的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，不斷加強(qiáng)感恩教育，是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。

青少年感恩意識的缺失與培養(yǎng)

［摘 要］感恩是社會個體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩意識的培養(yǎng)，對個體的成長與社會的和諧發(fā)展有重要意義。由于感恩教育的滯后，青少年感恩意識的缺失已經(jīng)到了觸目驚心的程度。感恩意識缺失背后隱藏的是道德教育的弱化問題。培養(yǎng)青少年的感恩意識，必須發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三者的“教育合力”作用。［關(guān)鍵詞］青少年；感恩；感恩意識；缺失；培養(yǎng)

一、感恩：一個傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的話題

說到感恩，很多人首先想到的是西方感恩節(jié)。據(jù)說，1620年，著名的“五月花”號船滿載不堪忍受英國國內(nèi)宗教迫害的清教徒102人，到北美新大陸尋求宗教自由。在第一個冬天，他們遇到了難以想象的困難，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病，活下來的人們生活十分艱難。這時(shí)，心地善良的印第安人給他們送來了生活必需品，還特地派人教他們狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收。為了感激上帝的恩典，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，他們決定選一個日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念它，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝，這就有了美國感恩節(jié)。感恩節(jié)體現(xiàn)了西方那根植于人們靈魂深處的感恩意識。在我們的記憶中，猶太人那種感恩意識同樣讓我們感受到刻骨銘心。十九世紀(jì)末的時(shí)候，伴隨著蘇聯(lián)政權(quán)的建立，猶太人紛紛從俄國領(lǐng)土上遷出。在之后的半個世紀(jì)里，猶太人陸續(xù)來到中國東北的哈爾濱。肆虐歐洲的反猶浪潮妄圖滅絕猶太民族的時(shí)候，哈爾濱曾一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最大的猶太人聚居中心，居住人數(shù)最高曾經(jīng)達(dá)到２.５萬人，并具有完整的社會體系。雖然二戰(zhàn)后，猶太人大多離開了哈爾濱，但是哈爾濱一直是他們感恩的地方。同樣，二戰(zhàn)期間，上海市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害。為了教育后代不忘中國人民的恩情，以色列政府把這個歷史事實(shí)寫進(jìn)了他們中小學(xué)公民教育讀本。

感恩，對于我們中華民族來說并不陌生。經(jīng)歷了五千年歷史文化浸染的中華民族同樣是一個知恩圖報(bào)的民族，中華文化的骨子里就有著“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的感恩情愫。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中，感恩著重體現(xiàn)在“忠”與“孝”上，忠是對封建帝王的感恩，孝是對父母長輩的感恩，“忠”、“孝”的感恩文化把中國從一個諸侯國家推向中央集權(quán)大國，也浸潤到尋常百姓心中。我國歷史也不乏感人的感恩范例，從《三字經(jīng)》里的“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的名句，到孟宗“哭竹”、王祥“臥冰”、庾黔“嘗穢”、“割股療親”等傳說，足可以證明中華民族那深沉的感恩意識和感恩情愫。

感恩，就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心理產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識、一種情懷和行為。感恩是社會個體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。懂得感恩的人，必然會有“知恩圖報(bào)”的感恩意識。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求，是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。對他們恩惠的認(rèn)知和報(bào)恩行為的實(shí)施，關(guān)鍵在于感恩意識的培養(yǎng)。

一個生命從呱呱墜地那一刻起，便開始接受愛，從父母親人的疼愛到同學(xué)朋友的關(guān)愛，從老師的教育到國家的培養(yǎng)，我們所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都傾注了無數(shù)人的關(guān)心和愛護(hù)。父母給予我們身體，給予我們生命，沒有父母的含辛茹苦，我們就不可能長大成人。我們對父母感恩，就要尊敬父母、孝順父母，感恩父母是家庭倫理道德的核心內(nèi)容。老師教給我們知識，教會我們做人。沒有老師的耐心教育，我們就不能從“自然人”成為完整意義上的“社會人”。我們對老師感恩，就應(yīng)該尊師重教，牢記老師的教誨，做一個對社會有用的人，這才是對老師的最好回報(bào)。社會為我們的成長提供教育和就業(yè)的機(jī)會，我們感恩社會，就應(yīng)該服務(wù)社會，建設(shè)好社會。周圍的人給予我們的生活、學(xué)習(xí)、工作提供各種各樣的服務(wù)，給予我們種種關(guān)懷和照顧，正是他們提供的服務(wù)和幫助，我們才能生存和發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們對所有的人感恩，我們就要從內(nèi)心對他們有真誠的感激之情，并把這種感激之情化為為他人服務(wù)的自覺行為。

二、培養(yǎng)感恩意識：道德教育不可或缺的內(nèi)容和任務(wù) 長期以來，我們對道德教育非常重視，但往往導(dǎo)致道德教育的目標(biāo)和任務(wù)遠(yuǎn)離生活，忽視個體道德的完善。感恩，是做人的基本品德。缺乏感恩意識會影響人的成長與發(fā)展，只有知道感恩的人，才會自覺為社會服務(wù)，才能收獲更多的人生幸福。

1、培養(yǎng)感恩意識有助于個體道德的發(fā)展和人格的完善。一個人格完整、心理健康的人，會感受到來自社會的關(guān)愛，也必定會對社會心存感激，并以實(shí)際行動來報(bào)答他人和社會的恩情。實(shí)施感恩教育有助于人們擺脫對利益的單純追求，有助于人們?nèi)烁竦耐晟疲兄趩酒鹑说母卸餍暮透卸髑?，用感恩心來融化人們的自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。

2、培養(yǎng)感恩意識可以幫助人們確立社會責(zé)任感。有感恩意識，我們就能體諒父母的辛苦和來自社會的關(guān)懷，體會大自然的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會責(zé)任感，使他人不至于只生活在單調(diào)而緊張的環(huán)境中。學(xué)會感恩的人，才會體會個體的成長離不開他人的幫助，離不開社會關(guān)懷，才會自覺服務(wù)社會，建設(shè)社會，樹立起維護(hù)社會形象和為社會建設(shè)改造職責(zé)的社會責(zé)任感。

3、培養(yǎng)感恩意識有助于提高道德教育的實(shí)效性。在道德德育過程中，教育者引導(dǎo)被教育者對自然心存感恩，懂得人與自然是息息相關(guān)，可以培養(yǎng)人們積極的環(huán)保意識，與大自然和諧相處；對社會心存感恩，了解人與社會緊密相連，可以培養(yǎng)人們的集體主義意識，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感；對他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦，可以培養(yǎng)人們良好的人際交往素質(zhì)，與他人和諧相處。這樣，不僅可以減少青少年群體中的忘恩負(fù)義現(xiàn)象，盡可能避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養(yǎng)人們的責(zé)任意識、自尊意識和自立意識，幫助我們形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這正是學(xué)校道德教育所追求的要義。

4、培養(yǎng)感恩意識可以喚起人與人之間的關(guān)愛之情，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。一個人為他人做了善事，得到他人的感激和尊重。這種感激和尊重會化為更大的精神動力，激發(fā)起他為社會提供更好的服務(wù)。這種感激和尊重會促進(jìn)人際關(guān)系的良性發(fā)展，增強(qiáng)人與人的感情交流，形成一個和諧而令人愉悅的心境。

5、培養(yǎng)感恩意識有利于構(gòu)建人與自然之間的和諧關(guān)系。人是自然的產(chǎn)物，人的生存、繁衍、發(fā)展，都要從自然界獲取物質(zhì)與能量。尊重自然，感恩自然，促進(jìn)人和自然的和諧發(fā)展，是我們追求的一種理想生存境界。通過培養(yǎng)感恩意識，引導(dǎo)人們對大自然的恩惠心存感激，就會對自然產(chǎn)生關(guān)愛、保護(hù)意識，才會自覺保護(hù)好自然環(huán)境，構(gòu)建人與自然之間的和諧關(guān)系。

三、青少年感恩意識的缺失：隱藏在背后的是道德教育的弱化

(一)感恩意識缺失的表現(xiàn)

近年來，由于受多元文化的影響，感恩教育受到了不同程度的沖擊，導(dǎo)致青少年感恩意識的缺失，甚至到了觸目驚心的程度。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、自私任性、坐享其成，對父母不敬不孝。據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，一名在北京城某高校就讀的女大學(xué)生，因與父親鬧了點(diǎn)兒別扭，自己的電腦壞了急需用錢維修，就在其居住的地方張貼了5張“借錢啟事”，目的是“寒磣寒磣我爸爸”，這位為人女兒的表現(xiàn)著實(shí)令人寒心。東南大學(xué)曾經(jīng)對該校100多名在校學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。調(diào)查顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要動機(jī)是要錢，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)向父母撒謊。作為接受高等教育的大學(xué)生尚且如此，其他人也就可想而知了。

2、忘恩負(fù)義，麻木不仁，獲得救助不感恩回報(bào)?！吨袊嗄陥?bào)》曾刊登過一篇“他們?yōu)楹瓮舳魅恕钡膱?bào)道，講的是沈陽沈河區(qū)84歲的老人王儒臣13年來，先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。當(dāng)老人雙目失明，臥病在床時(shí)，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信，更沒有人來探望了。深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過資助的個別大學(xué)生就在深圳工作，也沒去看他?！吨袊嗄陥?bào)》也報(bào)道過，去年6月30日，從山東老家來沈陽的年僅17歲的韓磊，在和幾個小伙伴一起到附近的丁香湖游泳時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名溺水的男青年。他奮力游了300多米，將落水者托出水面，而自己卻因精疲力竭被大浪卷出10多米遠(yuǎn)光榮獻(xiàn)身，人們被他的見義勇為所感動。而被救者自現(xiàn)場離開后至今沒有站出來說一聲“謝謝”，又著實(shí)令人感到被救者的不可理喻。面對別人救命之恩都顯得如此地麻木，社會上見死不救，為富不仁也就不足奇了。

3、牢騷滿腹，怨氣沖天，經(jīng)常抱怨社會不公平。青少年喜歡拿中國和西方國家比較，生活在農(nóng)村的喜歡拿農(nóng)村和城市比較，生活在中西部的喜歡拿中西部和東部地區(qū)比較，總覺得自己的生活不如別人，認(rèn)為現(xiàn)存社會沒有給他們提供足夠優(yōu)越的生存和發(fā)展的條件。時(shí)常埋怨“生活條件差”、“教育設(shè)施落后”、“社會提供的學(xué)習(xí)、就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會太少”等等，他們在抱怨社會的時(shí)候根本沒有考慮過自己家庭的具體情況，沒有考慮過我們的具體國情，只是一味責(zé)怪家庭、學(xué)校和社會，思考問題片面化、極端化。

4、污染環(huán)境，浪費(fèi)資源，缺乏對大自然的感恩之情。青少年公德意識之差，已是不爭的事實(shí)。我們經(jīng)?？吹讲糠智嗄陮W(xué)生，不注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不愛護(hù)社會公物、學(xué)校公物和自然的花草樹木，不珍惜別人的勞動成果。他們亂扔垃圾、踩踏草坪、采摘花朵。公共設(shè)施被“傷殘”后的無奈，旅游景點(diǎn)被刻上“某某到此一游”后的傷痕累累，足可以證明我們對環(huán)境、對自然的藐視和破壞到了如此殘忍的程度。(二)感恩意識缺失的原因分析

感恩意識缺失背后隱藏的是教育問題，是道德教育問題。感恩意識缺失當(dāng)然與學(xué)校的道德教育有關(guān)，但家庭、社會都要對青少年感恩意識的缺失負(fù)責(zé)。

1、家庭教育觀的問題。部分家庭在孩子教育上只注重智力投資，不注重基本品質(zhì)的培養(yǎng)。孩子自幼生活在一個被愛籠罩的環(huán)境里，不知“一粥一飯來之不易”，過著“衣來伸手，飯來伸口”的生活。加上父母認(rèn)為孩子是自己生命的延續(xù)，滿足孩子的種種要求是應(yīng)該的，為了孩子，即使再苦再累也心甘情愿。很多家長已習(xí)慣了為孩子默默奉獻(xiàn)，不愿意將自己的勞動的艱辛和生活的壓力呈現(xiàn)給孩子，既不給孩子感知，也不希望得到回報(bào)與感恩，正是這種毫無原則的寵愛、溺愛，無意中助長了孩子一切以自我為中心的思維習(xí)慣，不顧他人的需要和感受。對父母都不尊重的人，對他人、對社會的感恩也就難以產(chǎn)生了。

2、學(xué)校道德教育的問題。雖然基礎(chǔ)教育的課程改革已經(jīng)鋪開，但新的評價(jià)體系還沒有完全建立起來，升學(xué)考試還在很大程度上左右著學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和方式。中小學(xué)校在考試這個指揮棒的影響下，只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，而道德的培養(yǎng)和情感教育被弱化了。在大學(xué)的道德教育中，傳統(tǒng)倫理的孝敬觀念、現(xiàn)實(shí)生活中正確人倫關(guān)系的培養(yǎng)同樣被忽視，感恩變得可有可無，老師的教育、父母的付出、社會的幫助，一切都變得理所當(dāng)然，感恩意識變成一句空話。

3、社會環(huán)境的問題。當(dāng)我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)的門檻時(shí)，生活方式的多樣化和多種利益群體的出現(xiàn)，雖然極大地調(diào)動了人的積極性、創(chuàng)造性，另一方面也誘發(fā)了人的求利心理。當(dāng)人們長期受壓抑的求利心態(tài)漸漸被“正名”而得到認(rèn)可，并被看作是社會發(fā)展的原動力后，一些人便置良心與道德于不顧，不擇手段地追求自身利益。不同地區(qū)之間、不同行業(yè)、不同單位之間在資源分配、經(jīng)濟(jì)收入、教育機(jī)會上存在事實(shí)上的不平等，人與人之間的疏離情感以及無規(guī)則、無節(jié)制的攀比使一些人在接受社會或個人援助時(shí)，也會產(chǎn)生一種“心安理得”、“受之無恩”的心理。這些，都對青少年感恩意識的培養(yǎng)起到負(fù)面作用。

四、培養(yǎng)感恩意識：社會教育的一個系統(tǒng)工程

(一)全面了解感恩的構(gòu)成要素，為培養(yǎng)感恩意識打好基礎(chǔ)。感恩有一個認(rèn)知、情感和實(shí)踐的過程。感恩的第一層次是識恩、記恩，即個體認(rèn)識到其所獲得的一切并非天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的，是社會與其他人恩情的結(jié)果，并且把社會與其他人給予自己的恩惠永遠(yuǎn)記在心上。感恩的第二層次是報(bào)恩，是在識恩、記恩的基礎(chǔ)上衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識。感恩的最高層次是施恩，即將感恩的意識和報(bào)恩的沖動轉(zhuǎn)化成為施恩的行為。施恩不能帶有功利性，它是自覺的、不圖報(bào)的，否則，施恩者就不會心情愉快地去幫助別人。只有達(dá)到了施恩不圖報(bào)的境界，才能真正地?fù)碛袨槿嗣穹?wù)、為社會服務(wù)、在必要時(shí)為祖國獻(xiàn)身的信念和品格。

(二)發(fā)揮家庭道德教育的功能。家庭是個人社會化進(jìn)程的起點(diǎn)，它自然的教育方式，生活化的教育內(nèi)容，讓人們獲得關(guān)于善惡、真假、好壞、是非等做人的最初觀念。父母是孩子最初教師，也是孩子最好的老師，在培養(yǎng)感恩意識方面，起著學(xué)校和社會道德教育所無法代替的奠基作用，應(yīng)該發(fā)揮家庭的教育功能。一是家長要以身作則，做感恩的典范。共同的家庭生活空間，使家庭感恩教育具有“言教”和“身教”的同步性?！吧斫獭睂⒆觼碚f，是對父母“言教”的印證。對別人的恩情，家長要善于言謝，善于回報(bào)。父母要共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)，孝敬自己的父母和長輩，主動與鄰居搞好關(guān)系。家長要經(jīng)常和孩子進(jìn)行心理和情感上的溝通，對孩子要正確施愛，而不是寵愛、溺愛。家長對孩子的一些不良行為要及時(shí)糾正，不能放任自流。家長的示范，必然會換來孩子對家長的感激和孝敬。二是讓孩子體會生活的艱辛。生活不是一帆風(fēng)順的，有順境，有逆境，特別是不能一味地溺愛孩子，適當(dāng)讓他們從事一些家務(wù)勞動，讓他們體驗(yàn)到家務(wù)勞動的瑣碎和繁雜，為父母的長期付出而感動，慢慢培養(yǎng)他們完善的人格和健康的道德情感。

(三)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的道德教育。學(xué)校是青少年社會化過程中一個十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對感恩意識的形成起著生根作用。針對學(xué)校道德教育實(shí)效不強(qiáng)的現(xiàn)狀，學(xué)校的道德教育必須重新定位，加強(qiáng)感恩教育，讓道德教育回歸生活化，道德教育目標(biāo)更加貼近我們的生活。一要把培養(yǎng)感恩意識作為學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。道德教育要把感恩意識的培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，貫穿于學(xué)校教育的始終。通過感恩教育，讓學(xué)生明白，一個人的成長，在家里離不開父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校離不開教師的教育之恩，工作生中離不開社會、單位、朋友的幫助。只有心存感恩，知恩圖報(bào)，一個人才有可能立足社會。二要找準(zhǔn)感恩教育的切入點(diǎn)。學(xué)校的感恩教育不要定位過高，要從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的小事抓起，如培養(yǎng)學(xué)生主動幫助父母做家務(wù)，體會勞動過程的艱苦；幫助老師擦黑板，尊重老師；關(guān)心周圍的同學(xué)，搞好與同學(xué)的關(guān)系；愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾、不踩踏花草、不虐待動物等等，慢慢培養(yǎng)他們的感恩意識。三要開展以“感恩”為主題的社會實(shí)踐活動。通過社會實(shí)踐，讓學(xué)生逐漸認(rèn)同和接受社會性規(guī)則，積極走向社會，把校園教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?。通過社會實(shí)踐，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實(shí)際動手能力，還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。如南京大學(xué)組織學(xué)生算一算父母一年在家的花費(fèi)和自己每年在學(xué)校的花費(fèi)，河海大學(xué)要求學(xué)生為父母洗一次腳，南京理工大學(xué)的學(xué)生則要做一件讓父母開心的事，這些教育方法都值得借鑒。

(四)營造一個有利于感恩意識成長的社會環(huán)境。學(xué)會“感恩”是一個社會系統(tǒng)工程，要營造健康和諧的社會，才有利于青少年感恩意識的培養(yǎng)。一是全社會都要形成一個有利于感恩意識成長的社會環(huán)境。要利用好電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳媒工具，大力宣傳感恩教育，報(bào)道開展感恩教育的情況，對一些典型事例進(jìn)行推廣和宣傳，對一些知恩不報(bào)、忘恩負(fù)義的典型也要適當(dāng)暴光，在社會中形成一種大力弘揚(yáng)感恩精神的良好氛圍。二是設(shè)立中國感恩節(jié)。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵，但我們完全可以吸收其積極成分，融入傳統(tǒng)美德中，并賦予新的涵義，設(shè)立有中國特色的“感恩節(jié)”。這是弘揚(yáng)和培育民族精神的良好舉措，是幫助青少年樹立感恩意識的一個十分重要的‘抓手’。通過設(shè)立中國感恩節(jié)，讓孩子學(xué)習(xí)換位思考，理解父母；讓成年人互相體諒，人際關(guān)系更和諧。

家庭、學(xué)校、社會作為實(shí)施感恩教育的基本途徑，雖然在感恩意識的形成過程中各有特點(diǎn)，但由于它們在對青少年施加教育的影響上具有同時(shí)性，因此，在功能上它們之間又是相互作用、相互影響的，只有三者的教育目標(biāo)、要求等方面在方向上基本一致時(shí)，其教育合力才會使教育整體優(yōu)勢得到充分地發(fā)揮。所以要將感恩教育作為一個系統(tǒng)工程來抓，對家庭、學(xué)校、社會進(jìn)行調(diào)適與協(xié)調(diào)，以期實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。參考文獻(xiàn): [1]黃平.青少年感恩意識的形成探微[Ｊ].教育評論,2006,(1).[2]張桂權(quán).感恩意識與感恩教育[Ｊ].當(dāng)代教育論壇,2006,(1).[3]胡虹霞.關(guān)于大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[Ｊ].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2005,5(3).[4]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討[Ｊ].教育科學(xué),2004,(4).

第四篇：淺談貧困大學(xué)生

淺談貧困大學(xué)生

能源與環(huán)境工程學(xué)院2010014班吳建飛

摘要：

貧困大學(xué)生是大學(xué)校園中比較特殊的群體，他們的特殊不僅僅表現(xiàn)在他們的日常生活上，在他們的內(nèi)心深處也或多或少的反映出了一些不容忽視的問題。他們中的大部分同學(xué)都能夠正視困難，以積極樂觀的態(tài)度面對生活、學(xué)習(xí)中的困境，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，努力爭取成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生;然而也有少部分貧困大學(xué)生，在生活思想上不同程度地存在著一些問題，經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，往往給他們的心理和精神帶來了的巨大壓力。現(xiàn)如今，這已經(jīng)成為家長揪心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂心的帶有普遍社會性的問題，引起了社會普遍關(guān)注。為了解決貧困大學(xué)生開學(xué)報(bào)名時(shí)在經(jīng)濟(jì)上的困難，大部分高校都有為貧困生開設(shè)“綠色通道”，然而我們都很清楚，貧困大學(xué)生是一個復(fù)雜的問題，單純在經(jīng)濟(jì)上的幫助是無法徹底解決他們的困難，我們應(yīng)充分理解他們的心理特點(diǎn)，盡量做到“潤物無聲”，既要幫助他們解決物質(zhì)方面的困難，又要在精神層面激勵他們，讓他們有積極心態(tài)，樹立正確人生價(jià)值觀，只有這樣，才能幫助貧困大學(xué)生擺脫經(jīng)濟(jì)貧困與心理貧困的雙重壓力，為貧困大學(xué)生的健康成長開辟一條真正的綠色通道。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生資助尊重理解自尊心

正文：

由于我國在發(fā)展過程中存在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題，所以有很多農(nóng)村的大學(xué)生在高考中取得了優(yōu)異的成績，拿到入取通知書后卻怎么也開心不起來，全家人東奔西走，到處向親朋好友借錢湊學(xué)費(fèi)，進(jìn)入大學(xué)后的生活費(fèi)用也成了他們很大的負(fù)擔(dān)，從而影響了他們接下來的學(xué)業(yè)。針對這些問題的具體情況，據(jù)我了解，現(xiàn)在幾乎每所高校都有自己的解決方案，社會上也有很多好心人士和組織，愿意給貧困大學(xué)生提供幫助，讓他們能順利進(jìn)入大學(xué)，并且能和普通大學(xué)生一樣，在大學(xué)里正常的生活，正常的學(xué)習(xí)。

然而，我們不想看到的是并非每一個貧困大學(xué)生都能用平常心來對待外界對自己的幫助：有少部分貧困大學(xué)生，家庭貧困，卻不好意思向別人說明，甚至有的在校貧困大學(xué)生新學(xué)期開學(xué)就了無聲息地沒來上課，老師經(jīng)過家訪才知是因交不起學(xué)費(fèi)而面臨失學(xué)；有的大學(xué)生家里確實(shí)貧困，眼看別人向?qū)W校申請助學(xué)，自己卻總是沒有勇氣，或是不好意思提出申請；有的貧困大學(xué)生已經(jīng)向有關(guān)部門提出了申請并經(jīng)過考察能得到社會的資助，但聽說要在一個比較盛大的公開發(fā)放儀式上，覺得公開領(lǐng)取好難為情，有點(diǎn)抬不起頭挺不起胸，就借故委托人代領(lǐng)；有的貧困大學(xué)生，因?yàn)橐恍┐壬平M織要求在一定的范圍公開自己貧困狀況和相關(guān)信息，而拒絕合作；他們認(rèn)為物質(zhì)貧困讓自己接受了別人的施舍，甚至于將自已貶為“精神乞丐”，總覺得自己會遭到人們的歧視，于是貧困就像一座不可逾越的大山，壓得自己喘不過氣來。

還有一些貧困大學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)后，由于家庭負(fù)擔(dān)過重,思想壓力過大,經(jīng)常處于精神緊張,情緒煩躁不安的境地，他們中的很多人在上大學(xué)之前，雖然家境貧寒，但由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，能夠受到老師和同學(xué)的尊重，心理也比較平衡，但進(jìn)入大學(xué)后情況似乎就變了，大家都是學(xué)習(xí)上的精英，個個成績都很優(yōu)秀，他們會突然間感覺自己的優(yōu)勢蕩然無存，而此時(shí)，經(jīng)濟(jì)貧困就會像一個巨大的包袱壓在他們的身上和心頭；我們都知道，很多家庭貧困的大學(xué)生在求學(xué)過程中，往往承載著家庭和個人對未來更多和更高的期望，他們希望通過發(fā)奮成才來徹底改變自己和家庭的貧困境遇和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，然而事實(shí)上這卻無形中的增加了他們的心理壓力，從而影響他們在校園里的生活學(xué)習(xí)。

有的貧困大學(xué)生總認(rèn)為貧困是自己的事情,跟別人無關(guān)，他們?yōu)榱瞬辉诒娙?/p>

面前暴露自己的弱點(diǎn),就不愿坦誠地與他人交往,把自己孤立于集體之外，這樣長期處在冷漠的人際關(guān)系中,便會莫名的產(chǎn)生壓抑、孤寂和煩悶。在我們身邊也有一部分貧困大學(xué)生有融入群體的強(qiáng)烈愿望，渴望得到別人的接納和認(rèn)可，但又往往因?yàn)樾睦淼拿芏菀滓l(fā)與同學(xué)的沖突，他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求，卻又不愿接受他人的同情和幫助，因此，對涉及自己的事情非常敏感，容易出現(xiàn)情緒和情感上的強(qiáng)烈波動，常常讓周圍的同學(xué)感到難以與之相處。

也有一些貧困大學(xué)生，總認(rèn)為自己是世界上最不幸的人,覺得社會很不公平,于是他們認(rèn)為自己受幫助是天經(jīng)地義的事,覺得得不到幫助或是得到的幫助不夠則是政府、學(xué)校或老師的失責(zé)，尤其是個別孤兒或是單親家庭的貧困生，因長時(shí)間默默忍受貧困的折磨，沒有人能在關(guān)鍵的時(shí)候給予正確的引導(dǎo)，有的則是從小寄人籬下，缺少良好的思想道德教育，缺少應(yīng)有的人情關(guān)愛，所以不免會自私狹隘，心靈扭曲，滿腦子都是尋求補(bǔ)償，認(rèn)為社會的捐助是對他們的一種合理補(bǔ)償，坦然接受是理所當(dāng)然的。

現(xiàn)在我們已經(jīng)很清楚貧困大學(xué)生當(dāng)中會有各種各樣的問題出現(xiàn)，為了解決這些問題，讓貧困大學(xué)生和普通學(xué)生一樣，能在校園里正常的學(xué)習(xí)生活，高?？梢試L試一些新的方法解決貧困生的經(jīng)濟(jì)和思想困難。

我認(rèn)為，首先我們必須尊重貧困生的人格，改變一些可能會令他們尷尬的補(bǔ)助方式；有的高校采取的一些所謂扶助貧困生的措施，如食堂的“貧困生窗口”、校內(nèi)的“貧困生超市”、“貧困生宿舍”等，無形中令這些學(xué)生陷入尷尬的境地，有的貧困生會感到 “有失人格”。實(shí)際上這些做法盡管出發(fā)點(diǎn)是好的，但對貧困生來說是一種隱性歧視。面對貧困生這一群體及這種擔(dān)心“受歧視”的心理，高校應(yīng)當(dāng)給予充分尊重和理解，可以淡化“貧困”概念，如食堂可以開設(shè)優(yōu)惠貧困生的窗口，

第五篇：貧困大學(xué)生材料

XX學(xué)院優(yōu)秀貧困大學(xué)生評選材料

城市建設(shè)學(xué)院

資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 B0901班

XXX

自強(qiáng)不息，奮斗不止

——XX學(xué)院B0901班XXX

個人簡介：

XXXX

工作經(jīng)歷：

2009—2012年：XX學(xué)院自律委員會紀(jì)檢部委員

B0901班班長

XX學(xué)院課題主成員

獎項(xiàng)及榮譽(yù)：

2009—2010年：XX學(xué)院三好學(xué)生

XX學(xué)院三等獎學(xué)金

2010—2011年：XX學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生干部

XX學(xué)院三等獎學(xué)金

XX學(xué)院測繪之星競賽三等獎

2011—2012年：XX學(xué)院一等獎學(xué)金

遼寧省普通高等學(xué)校本科生測繪之星競賽三

等獎

XX是來自一個農(nóng)村家庭，父親、母親都是質(zhì)樸的農(nóng)民，而且已經(jīng)年過半百，已經(jīng)不能夠干一些很重的體力活。主要的家庭收入是靠管理幾畝農(nóng)田。大家都知道供給一個大學(xué)生上學(xué)是件很不容易的事，供兩個那就更難了，尤其是對于一個農(nóng)村家庭來說，這無疑是雪上加霜。一年的全部收入支出除了用在買化肥農(nóng)藥上，幾乎全

部用在他和哥哥的學(xué)費(fèi)上。由于供給倆個大學(xué)生是件十分吃力的事，所以每年都得向親戚朋友借錢來繳納學(xué)費(fèi)。從他上大學(xué)那年我就下定決心，能不用家里的錢他就不用，他要靠自己的雙手供自己念完大學(xué)四年。他暗暗立志：一定不能辜負(fù)父母的期望，雖然父母的文化程度不高，但是把所有的期望都寄托在他和哥哥身上。

拿到大學(xué)錄取通知書的那一天，心里不知道是一種什么滋味。既高興又難受。想起來父親、母親每天為自己操勞著?？粗赣H臉上又多了幾道皺紋，母親頭發(fā)上又多了幾縷白發(fā)。那一天，他哭了。他默默地流淚了，他記得這是他長大后的第一次流淚、然而母親看到他拿到通知書那天她笑了，但是誰又能理解這笑容背后又有多少辛酸呢？

大學(xué)三年過去了，他不但沒有增加家里的負(fù)擔(dān)，他也變得成熟了很多。在大學(xué)期間，他的變現(xiàn)如下：

一、勤儉與實(shí)干相結(jié)合，全提升綜合能力

面對拮據(jù)的生活，XX同學(xué)并沒有感到辛苦。他把在外掙錢打零工作為生活和學(xué)習(xí)的已不能分。，從上大學(xué)之前的那個假期，他就從外面打工，賺夠了第一年的學(xué)費(fèi)，可是生活費(fèi)還是很緊張，他就只好想方設(shè)法賺錢來養(yǎng)活自己。每當(dāng)周末，他出外打零工，賺取自己的生活費(fèi)，在這期間，他認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡力，得到了用工單位的好評。每個假期里，他放棄了與親人團(tuán)聚的機(jī)會，在不同崗位工作，體驗(yàn)不同崗位的工作環(huán)境?？墒?，他在每個假期里，不但給自己的家庭減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還增長了自己的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實(shí)踐能力。

二、努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，充分儲備大腦含量

XX同學(xué)熱愛他的專業(yè)，他也深知學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，于是始終把學(xué)習(xí)放在自己生活的重要位置。在校期間，他從不逃課，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識的同時(shí)，參見了院課題組跟著院長和老師做了很多課題，讓課堂學(xué)的理論知識得以實(shí)踐。他還在圖書館努力擴(kuò)展自己的知識面，廣泛涉獵各科知識，培養(yǎng)其他方面的能力同時(shí)也提高了自學(xué)能力。為踏入社會打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

XX同學(xué)一直堅(jiān)信一份耕耘一份收獲，時(shí)刻提醒自己端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力使自己保持一種積極向上的心態(tài)，保持一種謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，保持一種永不服輸?shù)木?。正因?yàn)橛辛诉@些，她的學(xué)習(xí)成績始終名列前茅，2009年考取了測量員資格證；2010年獲得了XX學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生干部，三等獎學(xué)金，XX學(xué)院測量大賽三等獎；2011年獲得了XX學(xué)院一等獎學(xué)金，遼寧省普通高等學(xué)校本科生測繪之星競賽三等獎。

三、學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，增加自身經(jīng)驗(yàn)

社會實(shí)踐方面是XX同學(xué)在大學(xué)生活中參加最多的：

第一，五龍背鎮(zhèn)測繪。XX同學(xué)參加了五龍背鎮(zhèn)區(qū)地籍圖測繪工作，記得那還是個暑假，天氣炎熱，在他的帶領(lǐng)下他們組的成員不怕苦不怕累出色的完成了五龍背站前區(qū)域的測繪工作，當(dāng)一幅他們自己測出的圖呈現(xiàn)在他們面前時(shí)那種成就感真的很好。

第二，五龍山規(guī)劃。在劉老師的帶領(lǐng)下他參加五龍山規(guī)劃任務(wù)，負(fù)責(zé)旅游線路測繪與從新規(guī)劃工作，能為他自己第二家鄉(xiāng)的山水在規(guī)劃，他非常自豪。

第三，岫巖隕石坑規(guī)劃。大家一定聽說過隕石坑吧，但見過嗎？他想見過的人一定很少，現(xiàn)在我們身邊就有一個大隕石坑就在岫巖。在課題組的帶領(lǐng)下2010年秋他有幸去岫巖隕石坑參加了測繪調(diào)查工作。岫巖的隕石坑可算的上是桃花源了，那里是一個小村莊，民風(fēng)淳樸，這可謂是路不拾遺，夜不閉戶了。這次實(shí)踐了讓他學(xué)里不少天文地理知識。

第四，寬甸步達(dá)遠(yuǎn)鎮(zhèn)測量。2010年冬，雨夾雪的一天，他想那樣的周末大多數(shù)同學(xué)都應(yīng)該在寢室呆著吧，而此時(shí)的他正在寬甸步達(dá)遠(yuǎn)鎮(zhèn)新生村測量。這是一項(xiàng)利民工程，暑假的大水沖毀了沿河的農(nóng)田和小橋，國家發(fā)了補(bǔ)助村長立刻就找我們?yōu)樗麄冎亟覉@。在測繪之后他又擔(dān)起了為這個村設(shè)計(jì)一座橋的工作，設(shè)計(jì)橋?qū)λ粋€學(xué)資環(huán)專業(yè)的人來說真的很難，但在老師的帶領(lǐng)下他邊學(xué)邊做，終于突破重重難關(guān)，圓滿完成。后來聽說他設(shè)計(jì)的橋已在村子里施工了，這讓他這個小設(shè)計(jì)師特別開心。

第五，盤錦土地整理項(xiàng)目。帶著土地整理的任務(wù)他和課題組的成員們又來到了盤錦，這里一座山都沒有，這樣在山區(qū)長大的他感到新奇，這里以水田為主，這下可增加了他們的測量難度，最后他不得不在皮筏艇上測量，一邊劃船一邊測量可不是一件容易的事呀。

第六，內(nèi)蒙古鐵路施工測量。這是他上大學(xué)以來到過最遠(yuǎn)的地

方，在內(nèi)蒙古，他和一個學(xué)哥參加了霍林郭勒草原的鐵路建設(shè)，他的主要任務(wù)是負(fù)責(zé)施工過程中的測設(shè)工作。這是他上大學(xué)以來最為自己自豪的一次經(jīng)歷。

2011年他也參加了不少社會實(shí)踐：什么九連城測量，無水印染廠規(guī)劃，劉家河規(guī)劃，毛甸子考察等等，這里就不一一列舉了。社會實(shí)踐不僅讓她學(xué)以致用，還給她帶來了無盡的樂趣。

四、學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合，全方面提升個人素質(zhì)

在學(xué)習(xí)方面，他認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真配合老師的教學(xué)工作，認(rèn)真嚴(yán)格地完成每科考試，并獲得了優(yōu)良的成績，拿到了學(xué)校的獎學(xué)金。勤奮刻苦、善于鉆研專業(yè)知識。課前充分預(yù)習(xí)，課后勤與復(fù)習(xí)。虛心向師長、同學(xué)求教。他堅(jiān)信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理?，F(xiàn)在他已經(jīng)通過了大學(xué)三年所有課程考試。

在工作方面，她現(xiàn)任班級的班長，平時(shí)，他主動為同學(xué)服務(wù)，幫助有困難的同學(xué)，他本人榮獲“優(yōu)秀學(xué)生干部”的榮譽(yù)稱號，這是對他自己工作與付出的肯定，也對他提出了更高的期望。對班級事務(wù)，協(xié)調(diào)大家的關(guān)系與工作，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地配合老師做好班級日常工作，認(rèn)真做好一個班長該有的角色，也得到了大家的認(rèn)可。為了促進(jìn)大家的認(rèn)識，她參與組織了春游，秋游，元旦聚會等活動，在活動中讓大家有互動加深彼此的認(rèn)識，鞏固彼此的友誼；也負(fù)責(zé)參與組織了班級的各類活動，在參加人員的努力下，在非參加人員的支持下，都取了很好的成績，當(dāng)然了，得榮譽(yù)并非是主要目的，主要是通過不同的比賽，鍛煉自己的同時(shí)也加強(qiáng)了班級的凝聚力。

五、多方面提升個人素質(zhì)，全方位鍛煉自身能力

XX作為當(dāng)代大學(xué)生，他認(rèn)為只有扎實(shí)的專業(yè)知識是不夠的，只有德、智、體、美、勞全面發(fā)展，才能全方位培養(yǎng)個人綜合素質(zhì)。他每天堅(jiān)持早起早睡，早晨起來跑步、看看專業(yè)書，沒有課的時(shí)候就去圖書館看看書，了解各方面的知識，爭做一個全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。

這就是XX同學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦，勇于創(chuàng)新；躬身實(shí)踐，懂得感恩。一份耕耘，一份收獲，他用自己的赤誠書寫著自己曾經(jīng)對XX學(xué)院這片沃土的承諾，他經(jīng)歷過苦澀，也品嘗過香甜，更播灑過希望的種子。他深知一切驕人的成績都屬于過去，明天的他將一如既往，繼續(xù)用真誠譜寫人生的華美樂章。